Dans 1989, deux militants gays de Harvard ont publié un livre décrivant un plan pour changer les attitudes du grand public à l'égard de l'homosexualité par la propagande, dont les principes de base sont discutés ici. Dans le dernier chapitre du livre, les auteurs ont décrit de manière autocritique 10 les principaux problèmes de comportement des homosexuels, qui doivent être résolus afin d'améliorer leur image aux yeux du grand public. Les auteurs écrivent que les homosexuels rejettent toutes les formes de moralité; qu'ils ont des relations sexuelles dans des lieux publics et s'ils gênent, ils commencent à crier à propos de l'oppression et de l'homophobie; qu'ils sont narcissiques, promiscueux, égoïstes, sujets au mensonge, à l'hédonisme, à l'infidélité, à la cruauté, à l'autodestruction, au déni de la réalité, à l'irrationalité, au fascisme politique et aux idées folles. Il est intéressant de noter qu'il y a des années 40, ces qualités étaient presque un à un décrites par un célèbre psychiatre nommé Edmund Bergler, qui a étudié l'homosexualité pendant 30 ans et a été reconnu comme le "théoricien le plus important" dans ce domaine. Il a fallu aux auteurs plus de 80 pages pour décrire les problèmes liés au mode de vie de la communauté homosexuelle. L'activiste LGBT Igor Kochetkov (une personne agissant en tant qu'agent étranger) dans sa conférence «Le pouvoir politique du mouvement LGBT mondial: comment les militants ont atteint leur objectif» a déclaré que ce livre est devenu l'ABC des militants LGBT du monde entier, y compris en Russie, et que beaucoup procèdent encore des principes qui y sont décrits. À la question: «La communauté LGBT s'est-elle débarrassée de ces problèmes?» Igor Kochetkov a répondu en le retirant et en demandant au baner, confirmant apparemment que les problèmes persistaient. Ce qui suit est une description concise.

1. Ment, ment et ment encore
2. Rejet de la morale
3. Narcissisme et comportement égoïste
4. Auto-complaisance, autodestruction
5. Violence publique
6. Mauvais comportement dans les bars
7. Comportement de relation inapproprié
8. Blocage émotionnel et anesthésie
9. Déni de réalité, non-sens et mythomanie
10. Le fascisme gay politique et l'oppression du politiquement correct

Notre statut communautaire: la Gay Pride précède l'automne

Notre objectif est d'écrire ce chapitre méchant

Nous avons introduit Plan une vaste campagne de relations publiques, qui devrait assainir notre image très insalubre, mais même la propagande la plus sophistiquée au monde ne pourra pas maintenir une image positive à long terme si nous ne devenons pas vraiment plus propres. Jusqu'à présent, notre nez (et d'autres parties du corps) sont loin d'être propres. Les personnes droites nous détestent non seulement à cause de leurs mythes, mais aussi à cause de ce que nous représentons réellement. Ils ont raison de dire que le mode de vie gay - pas notre sexualité, mais notre mode de vie - est un problème grave. Ce chapitre vous dira ce qui ne va pas avec la plupart des gays et pourquoi.

Quoi? Les hétéros ne devraient-ils pas changer?

Malheureusement non. Bien sûr, ils sont à blâmer pour nos souffrances, mais ce serait une erreur de nier que notre culpabilité réside également dans la façon dont ils nous concernent. Au fil des ans, nous avons observé un comportement gay qui semblait immature, égoïste, destructeur, stupide et méchant. Cette communauté est trop précieuse pour que nous nous asseyions et inclinions silencieusement la tête au rythme de la chanson politiquement correcte "Tout ce qui est gay est bon". Notre objectif ici est une critique constructive. Nous décrivons dix catégories de comportements inacceptables - ce que de nombreux homosexuels font et ce que les chefs gays louent et idéalisent dans le cadre de notre «style de vie». Cela ne peut plus continuer pour deux raisons: d'une part, nous avons l'air mauvais à cause de cela aux yeux des personnes hétérosexuelles, et d'autre part, cela entraîne des souffrances inutiles et réduit la qualité de vie dans la communauté gay.

1. Ment, ment et ment encore

Lorsqu'un adolescent homosexuel se rend compte qu'il n'est pas comme tout le monde, il éprouve presque toujours de la douleur, de la peur et le besoin de mentir. Même s'il ne s'inquiète pas de son homosexualité, il trouve un plaisir étrange à savoir qu'il sait quelque chose de lui-même inconnu des autres. Un mensonge constant au fil du temps atténue les remords et les gens commencent de plus en plus à recourir à cette opportunité, rencontrant des difficultés dans tous les domaines de la vie. Il va de soi que la pratique répétée de tout péché recouvre la conscience de callosités, et le mensonge ne fait pas exception à cette règle.

L'un des meilleurs exemples de mensonges gays est la datation des publicités. Vous ne pouvez pas faire confiance à quoi que ce soit de ce qui y est écrit. Un blond aux yeux verts et musclé de vingt-quatre ans dans l'annonce se révélera invariablement être une brune chauve de quarante ans avec un énorme ventre se balançant sous un t-shirt taché de nourriture. À votre indignation, il répond calmement: "Nous devons tous exagérer un peu si nous voulons l'aventure."

De nombreux étudiants d'une personnalité sociopathique affirment dans leurs travaux qu'un pourcentage étonnamment élevé de menteurs pathologiques sont homosexuels. Il peut souvent s'agir de rêveurs inoffensifs, créant des fables, mais les plus entreprenants d'entre eux peuvent transformer leurs mensonges en profits et devenir des escrocs. Allergiques au travail et capables d'inspirer confiance, ils préfèrent vivre un mensonge, s'accrochant comme un parasite aux généreux et confiants. Ce type trouve des homosexuels plus âgés qui sont souvent célibataires et veulent faire confiance à un jeune homme attrayant. Avec leurs machinations, ils égayent le quotidien d'un décorateur d'intérieur vieillissant qui, se réveillant un beau matin, découvre que son platine American Express, Rolex, ses pulls en cachemire et cinq cents dollars en espèces ont disparu sans laisser de trace. Gardez à l'esprit que les conséquences de la tricherie peuvent aller bien au-delà des frontières de la communauté gay, retardant le travail que nous faisons avec les hétéros pendant des décennies. Nous ne voulons pas faire de publicité comme ça.

2. Rejet de la morale

Oscar Wilde a déclaré: "La seule façon de se débarrasser de la tentation est d'y céder." Des échos de ses sentiments moraux pervers ont été entendus dans la communauté gay pendant plusieurs décennies à ce jour. Le rejet explicite et approfondi de la moralité par les gays est réel, omniprésent et préjudiciable dans son influence sur la qualité de vie dans notre communauté et nos relations avec les hétérosexuels.

Un jeune homme face à ses sentiments homosexuels a deux options: il peut soit accepter les valeurs morales existantes et se haïr, soit les repenser, et, rejetant les préjugés judéo-chrétiens sur l'homosexualité, former ses propres valeurs, remplaçant ainsi la haine de soi par l'estime de soi . Hélas, pour de nombreux gays, repenser ne s'arrête pas là. Ils vont trop loin, décidant que tout cela est absurde, et abandonnent 100% de leurs croyances précédentes. Pour beaucoup, le besoin de mentir est la première fissure du mur. Si vous n'acceptez pas l'interdiction du mensonge, alors pourquoi devriez-vous accepter d'autres interdictions?

Il existe un consensus parmi les gays urbains selon lequel chacun a le droit de se comporter à sa guise et que personne ne doit condamner le comportement d'autrui - une sorte de pervers «ne juge pas, ne laisse pas être jugé». Une exception à cette règle, bien sûr, est le droit de juger rapidement et cruellement «pour une pensée archaïque» de quiconque se tourne vers toute forme de moralité. En fait, tout le système se résume à un axiome: «Si je l'aime, je le ferai et irai en enfer!» Et ce que les gays aiment faire souvent, c'est le mensonge, l'égoïsme, l'auto-complaisance, l'auto-destruction, la cruauté , insultes, coups et trahison. Si un gay veut humilier un vilain invité lors d'une fête, il sera aussi cruel et dégoûtant que possible, puis le présentera comme "une manifestation amusante de la sensibilité gay". S'il veut séduire l'amant de son meilleur ami - il le fera en justifiant ses actions par un acte de "liberté sexuelle", et en enfer avec un ami. S'il veut se détruire avec des drogues et de l'alcool pour des frissons temporaires, il boira au fond.

Nous avons constaté que dans la presse gay cette doctrine est gravée dans la pierre. Plus le comportement est scandaleux, plus il doit être considéré comme «une célébration de notre sensualité et de notre culture uniques». Toute objection, aussi raisonnable soit-elle, se heurtera invariablement à une contre-attaque rapide et difficile reposant sur des arguments ad hominem prêts à l'emploi et, en fait, sans réponse: «Les homosexuels qui critiquent notre mode de vie ne sont tout simplement pas en mesure d'accepter leur propre homosexualité et projeter leur haine de soi sur la société qui les entoure. » Donc, si quelqu'un n'est pas satisfait des travestis, des sadomasochistes et des nudistes qui défilent dans un défilé gay, où la drag queen donne des bonbons au pénis aux jeunes enfants, il se déteste tout simplement.

Ironiquement, de nombreux homosexuels qui ont abandonné les religions traditionnelles trouvent que le vide qui en résulte n'est pas si facile à ignorer. À la recherche de quelque chose pour le remplir, ils se tournent vers le néopaganisme, occultisme, New Age et autres schizotériques. Il y a donc des communes comme "Fées radicales". Comme l'un de ses membres l'a dit: «Nous avions tout, mais nous voulions désespérément quelque chose que nous n'avions pas et nous ne savions pas ce que c'était.» Ce que les gays veulent sans le savoir, c'est un retour à un sens sacré et à un cadre éthique dans lequel ils peuvent à nouveau commencer à se croire et à se faire confiance.

Le rejet de la morale laisse l'apostat sans aucun précepte de maîtrise de soi et de limitation de ses propres impulsions. La destruction doit être suivie d'une reconstruction, mais les gais oublient la deuxième partie de cet axiome, ce qui conduit inévitablement à un comportement absorbé et égocentrique.

3. Narcissisme et comportement égoïste

Le mensonge conduit certains à rejeter la moralité, et le rejet de la moralité à son tour conduit à une exposition à des troubles de la personnalité. En parlant de narcissisme, nous entendons non seulement la vanité, mais un état pathologique d'auto-absorption et d'incapacité à comprendre les problèmes des autres, où la vanité n'est qu'un des symptômes. Les troubles de la personnalité hystériques et narcissiques - deux catégories cliniques croisées reconnues par l'American Psychiatric Association, sont décrits par les phrases suivantes:

« Les patients hystériques sont trop dramatiques et attirent toujours l'attention. . . sujet à l’exagération. . . jouer des rôles comme « princesse » sans s’en rendre compte. . . facilement excitable. . . tempérament irrationnel. . . accès de colère. . . ont soif de nouveauté, de stimulation, d'excitation. . . on s'ennuie vite. . . peu profond. . . manque de sincérité. . . superficiellement charmant. . . nouer rapidement des amitiés. . . exigeant, égocentrique, imprudent. . . manipulateur. . . menaces, gestes et tentatives de suicide. . . attirant, séduisant. . . vaine. . . évadez-vous dans des fantasmes romantiques. . . le comportement est souvent une caricature de la féminité. . . la promiscuité. . . peu d'intérêt pour une réflexion minutieuse et analytique, bien que créative et extraordinaire. . . sont influencés par les caprices. . . prudence sans racine. . . souvent associé avec un modèle d'éveil homosexuel. . . La toxicomanie est une complication courante. . . [Les patients narcissiques, en plus de ce qui précède] ont un sentiment grandiose de suffisance. . . ont besoin d'une attention et d'une admiration constantes. . . la suridéalisation du partenaire dans une relation est remplacée par sa dévalorisation complète. . . manque d'empathie. . . égoïsme extrême et égocentrisme. . . fantasmes de possibilités illimitées, de pouvoir, de richesse, d'éclat, de beauté ou d'amour idéal. . . L’apparence est plus importante que le fond. . . le besoin d’être vu en compagnie des « bonnes » personnes. . . exploitation. . . Manque de relations positives durables dans les relations avec les autres. . . obsession de préserver la jeunesse. . . mensonge pur et simple. . .»

Vous rappelle quelqu'un que vous connaissez? Ce n'est pas parce que l'homosexualité est malsaine, mais parce que certains homosexuels sont malsains. Par analogie: l'homosexualité elle-même ne mène pas au sida, mais le mode de vie à l'ancienne des homosexuels est un excellent moyen attraper le sida. Ainsi, le mode de vie des gays, imposé par les hétérosexuels et autres gays, réduit leur résistance aux troubles de la personnalité. Par conséquent, nous constatons que dans la communauté gay, il y a plus qu'un simple sida, mais aussi un comportement hystérique et narcissique.

Nous n'irons pas à l'extrême idiot en appelant tous les gays hystériques et narcissiques. Ces termes représentent les extrêmes du spectre dans lequel chacun de nous tombe, et la différence entre pathologie et vice n'est que quantitative. Mais il nous semble que plus de gays que de hétéros tombent dans les confins du spectre. Apparemment, la position sociale particulière des gays transforme un grand nombre d'entre eux en proies faciles pour les tentations, la tromperie et le narcissisme, qui représentent le moyen le plus facile de sortir des difficultés de la vie gay, mais conduisent invariablement à des troubles de la personnalité.

Deux exemples frappants de comportements égoïstes: le refus de fournir un soutien financier aux organisations travaillant pour le bénéfice de l'ensemble de la communauté gay et le refus de pratiquer des rapports sexuels protégés. Que peut-on dire d'une personne comme Gaetan Duga, qui a placé son désir de vivre un orgasme au-dessus du désir de vivre de son partenaire? À 1981, on lui a diagnostiqué le sarcome de Kaposi, mais malgré des avertissements répétés que sa maladie était mortelle et probablement contagieuse, il a continué, jusqu'à sa mort à 1984, à avoir des relations sexuelles anonymes avec des étrangers dans des saunas gays faiblement éclairés. Malheureusement, c'est loin d'être un cas isolé.

4. Indulgence des passions, autodestruction

Si la première conséquence du rejet de la morale est le narcissisme et l'égoïsme, alors la seconde conséquence est l'indulgence envers ses propres faiblesses, conduisant, dans les cas extrêmes, à l'autodestruction. De tous les torts que nous condamnons, l'indulgence est la plus courante chez les homosexuels et dans la communauté gay en général, où toute forme de retenue est perçue comme un signe de haine de soi et de puritanisme. Cela se manifeste principalement dans un style de vie à part entière de style de voie rapide (voie à grande vitesse) centré sur les discothèques, les saunas, les voyages à travers le monde, l'achat de choses très chères, le temps passé à des fêtes le plus longtemps possible et avec le plus de monde possible. , le sexe le plus varié possible et généralement toutes les nouvelles sensations que l'on peut trouver. Autre que le sexe, c'est à quoi on pourrait s'attendre si des garçons de six ans prenaient le contrôle du monde. En plus de l'égoïsme évident et de l'immaturité d'un tel style de vie, il est également fatiguant et ne peut pas être maintenu longtemps. À l'âge de 25 ans, la plupart des laners rapides, blasés par ce mode de vie, s'éteignent, et au lieu de pratiques relativement saines et légales, ils commencent à chercher des pratiques malsaines et illégales: des drogues et des relations sexuelles étranges.

Les gays se tournent vers la drogue pour trois raisons:
(Xnumx) Pour noyer la peur et la douleur de son homosexualité.
(2) Pour continuer à manquer de réserves d'énergie pour continuer à s'amuser lors de la soirée 36.
(3) À la recherche de sensations psychologiques et physiques que l'esprit et le corps humain ne sont pas en mesure de ressentir dans des conditions normales. 
Les causes (2) et (3) se livrent à des passions et conduisent à long terme à l'autodestruction.

Lorsqu'une personne est jeune et inexpérimentée, les relations «vanille» les plus simples - câlins et masturbation mutuelle - lui suffisent amplement. C'est quelque chose de nouveau, d'interdit, de «sale» et d'excitant. Au fil du temps, le sexe à la vanille avec un partenaire devient habituel, banal et ennuyeux, et perd sa capacité à susciter. Au début, un homosexuel fatigué cherche la nouveauté chez ses partenaires, devenant incroyablement lubrique et illisible. À la fin, tous les corps deviennent ennuyeux pour lui et il commence à chercher l'excitation dans de nouvelles pratiques. Il essaie de restaurer les sensations érectiles à travers les aspects «sales» et «interdits» du sexe, tels que le fétichisme, l'urolagnie, la coprophilie, etc. Cependant, de telles tentatives sont vouées à l'échec: l'augmentation de la «saleté» ne conduit qu'à patauger dans les eaux usées, ce qui finalement par conséquent, il cesse de satisfaire ou même d'exciter. Le prochain arrêt est l'impuissance.

Tous les pervers terry ne décident pas de publier leurs dépendances dans la presse, mais lorsque de telles publicités apparaissent, ils divertissent, retournent l'estomac et démontrent la futilité de toute l'entreprise:

« Jambes musclées sales et non lavées. . . Ongles non coupés malodorants. . . des boulettes entre les doigts, une puanteur de fromage. . . forte puanteur de sueur masculine. . . inhalation d'aisselles sales et non lavées. . . se salir dans notre porcherie. . .»

Le sexe agressif est encore pire que le sexe dans l'impasse: il peut être dangereux. En règle générale, les fast-liners gays qui ont acheté un billet aller simple pour ce train express, se livrent d'abord à la liaison et à la soumission, puis au BDSM. Par leurs années 30 - 40, rapidement marre des versions douces (et perversions) de tels conforts, ils passent aux fouets, aux bourreaux en masques et fisting (ce que vous ne pouvez pas faire pour favoriser l'excitation). Par leurs années 50, ces malheureux sont déjà en grande difficulté.

Les partisans peuvent dire que le sexe « hardcore » est inoffensif et qu’il s’agit « juste d’une autre façon d’exprimer l’amour », mais ses attributs, expressions et émotions représentent la douleur et la haine – ce sont eux qui provoquent l’excitation. Malheureusement, même si la douleur et la haine n'ont rien à voir avec l'amour, elles ont beaucoup en commun avec la luxure : les centres d'excitation sexuelle et d'agressivité dans le cerveau sont assez étroitement liés. La répétition constante de cette connexion la renforce et conduit à l’incapacité de ressentir l’excitation sans agression ou l’agression sans excitation.

Nous ne pouvons pas justifier nos pratiques d'exploitation nuisibles et, en même temps, nous attendons du public qu'il agisse selon nos affirmations éthiques. Cela devrait cesser.

5. Violence publique

Le sexe public est peut-être la forme la plus maligne de comportement homosexuel inacceptable. Lorsque nous sommes arrivés à Harvard, nous avons été frappés par un grand nombre de personnes dans toutes les latrines de l'université, dont le système excréteur était vidé avec la lenteur des glaciers, ce qui faisait que tous les stands étaient toujours occupés. En tant que nouveaux arrivants, nous ne comprenions toujours pas ce qui se passait, mais notre naïveté a été rapidement dissipée par l'un des rares cas où nous avons réussi à obtenir notre propre stand: la main rugueuse de quelqu'un a glissé un morceau de papier toilette sous la cloison, avec une proposition franche griffonnée dessus. En le comparant à de nombreuses offres similaires sur les murs, nous avons finalement tout compris. Les nombreuses plaintes des étudiants et du personnel ont conduit au fait que pour tenter de mettre fin à l'indignation, l'administration de l'université a enlevé les portes de tous les kiosques et des policiers en uniforme ont commencé à patrouiller dans les locaux à la recherche de pervers. Comme vous vous en doutez, un article provocant est paru dans Harvard Gay and Lesbian Weekly pour se moquer du personnel hétérosexuel, des étudiants et de la police, qui «ont pris d'assaut un verre».

Malgré les tentatives des autorités pour réprimer ce phénomène, la cohorte homosexuelle continue jour et nuit à se livrer à l'un des excès gays les plus odieux (souvent devant des hétéros) dans les toilettes publiques, les parcs et les ruelles de toutes les grandes villes américaines. Ces personnes ne font aucun effort pour assurer la confidentialité de leur occupation, même si elles attendent une accalmie dans le flux de visiteurs. Cependant, pour beaucoup, la possibilité d'être pris en flagrant délit représente les trois quarts de l'excitation. Ils se masturbent dans les urinoirs, déambulent complètement déshabillés dans la pièce, se baisent dans des positions acrobatiques dans des cabines ouvertes. Lorsqu'ils versent du sperme - sur les sièges de toilettes, les murs ou le sol - ils le laissent congelé dans des flaques dégoûtantes et facilement identifiables. 

En effet, l'essentiel de l'attractivité du sexe de toilette est qu'il se déroule dans un endroit sale, ce qui le rend plus sale, interdit, tabou, et donc souhaitable. Mais quand une ligne droite voit deux hommes se lécher les organes génitaux et les anus dans une latrine, cela laisse une image indélébile dans son esprit, renforçant sa conviction que les homosexuels sont des créatures sales et malades qui pratiquent des actes atroces directement sur le sol des toilettes, rampant dans les déchets humains . Les dégâts doublent lorsque de telles créatures harcèlent les garçons hétérosexuels - un exemple frappant de la tendance des homosexuels à «correspondre aux stéréotypes». D'une part, un tel harcèlement renforce la vieille chanson selon laquelle les homosexuels recrutent intentionnellement des garçons hétérosexuels innocents pour reconstituer leurs rangs. D'un autre côté, cela expose les menteurs évidents de ceux qui insistent sur le fait que leurs actes sexuels ne se produisent qu'entre adultes, confidentiellement et par consentement mutuel, et ne devraient donc pas inquiéter le public hétérosexuel et son système législatif.

Il semble incroyable que les gays puissent être aussi imprudents, mais beaucoup d'entre eux sont contrôlés davantage par leur pénis que par leur cerveau. Ils semblent être guidés par le dicton de l'écrivain de génération de beat William Burroughs, qui, décrivant le désir d'avoir des relations sexuelles avec un garçon hétérosexuel, a déclaré: «Ce n'est pas un pédé, alors quoi? Les gens peuvent être accommodants. » Nous soulignons qu'un tel comportement n'est pas rare. Un ami gay nous a joyeusement raconté comment, s’étant retrouvé dans l’écrasement d’un récent concert de rock juste derrière un garçon de treize ans, il a profité de l’incapacité du jeune effrayé à bouger et a commencé à se frotter contre le cul. «J'ai vraiment craqué mon jean», nous a-t-il dit en riant, «et il ne pouvait rien faire!» Ce n'est pas un bon RP.

À leur grand étonnement, certains gays sont convaincus qu'ils ont parfaitement le droit de faire de tels tours dans les toilettes publiques et les parcs, comme s'ils avaient été créés spécialement pour eux en tant que plateformes sexuelles. Certains vont jusqu'à s'indigner des visiteurs qui, une fois à Rome, ne veulent pas se comporter comme les Romains, comme l'un des correspondants du magazine gay:

« Je vais devoir trouver de nouvelles toilettes [pour le sexe]. La semaine dernière, j'y étais de midi à 5h. . . L’ennui est revenu et a dit : « Je n’arrive pas à croire que tu es toujours là. » . . Par politesse, j'ai dû partir au moins 4 fois. . . Je lui ai dit que boucher le trou de la gloire avec du papier toilette et lire le journal était de très mauvaises manières. J'ai failli mettre le feu au papier. . . Puis deux adolescents homosexuels sont arrivés et ont également essayé de boucher le trou. J’ai sorti le papier et j’ai dit : « Ne fais plus ça, c’est moche ! » Si vous voulez vous faire sucer, alors collez-le ici. Sinon, sortez. » Puis j’ai ouvert la porte et j’ai dit à son ami : « Cela vous inclut ! » . . Quels connards. . . Je dois encore leur expliquer que leur comportement est totalement inacceptable !

La presse gay condamne volontiers tout commentaire selon lequel de telles farces publiques sont une mauvaise idée et stigmatise les efforts de la police pour mettre fin à ce phénomène comme un "harcèlement contre les homosexuels". Nous ne pensons pas que ce soit «contre les gays». C'est contre la violation de l'ordre public, pas plus.

6. Mauvais comportement dans les bars

Que les gays peuvent être cruels! Et comment le méritons-nous lorsque la cruauté nous revient en tant que boomerang! Des millions de personnes, nous fuyons l'homophobie des petites villes de notre adolescence, afin de «vivre parmi notre propre peuple» dans le ghetto de la ville, où personne ne vous criera «pédé», car tout autour sont des pédé eux-mêmes. Mais si vous n'avez pas un visage jeune et beau, un corps élastique et des vêtements à la mode, franchissant le seuil d'un bar gay, vous découvrirez qui est le véritable homo-hater: nous-mêmes. 

Chaque gai peut donner de nombreux exemples, nous n'en donnerons qu'un dont nous nous souvenons particulièrement bien, ce qui s'est passé dans un bar gay, où quelques jeunes et arrogantes «reines» ont délibérément discuté bruyamment et avec défi du gros homme plutôt simple, debout devant elles: «Oh mon Dieu! Croyez-vous qu'il a vraiment décidé d'apporter sa carcasse ici?! »Nous entendons constamment parler de la gentillesse et de l'union des gays. Enfin, pas toujours! Et bien que personne ne noie dans des sacs des hommes homosexuels à l'air simple, ayant passé la nuit dans un pays gay, ils peuvent fort bien regretter que cela ne leur soit pas arrivé même à la naissance.

Le seul billet pour la vie gay est l'attrait extérieur, mais même cela ne vous évitera pas de déception. Un camarade décrit dans son autobiographie comment, dans les années 13, il a découvert de nouveaux sentiments pour le garçon populaire, beau et athlétique Bobby, qui incarnait tout ce qu'il voulait être. Il n'arrêtait pas de penser à lui, voulait être près de lui et était terriblement inquiet quand il était présent. C'était l'amour chiot, qui était plus important que tout sentiment sexuel. Il a donc vécu jusqu'à 17 ans, cachant ses émotions, jusqu'à ce qu'il tombe sur des articles, à la suite desquels il s'est rendu compte qu'il y avait d'autres garçons dans le monde qui se sentaient comme lui. Il est allé à l'université, principalement pour entrer dans la ville. En arrivant dans la ville, il a découvert qu'il n'y a qu'une seule chose sur laquelle la vie gay se concentre: e * a.

Les gays sont obsédés par la jeunesse, leur peur du vieillissement atteint vraiment un degré pathologique - et ici, comme nulle part ailleurs, nous parlons de la plupart des gays. Cela se manifeste par des distorsions grotesques de la perception et du comportement. Même l'un des auteurs de ces lignes, généralement incorruptibles en ce qui concerne la vérité, pèche en arrondissant son année de naissance. Minimiser son propre âge, parfois jusqu'à vingt ans, est presque prévisible. Les gays font la guerre à chaque mois civil, comme s'il s'agissait d'une bataille sur la Marne. Ils constituent probablement la majorité des hommes qui utilisent des vitamines, des sérums, du matériel d'exercice, des bronzeurs, des perruques, des greffes de cheveux et des lifting. Mais tôt ou tard, la bataille est perdue, ce qui n'apporte que des souffrances supplémentaires. Si une femme hétérosexuelle vieillissante jouait correctement ses cartes, alors elle aurait des enfants ou même un mari sur lesquels compter. Trop de gays qui rejettent avec mépris leurs pairs dans la poursuite insatiable de la jeunesse se retrouvent entre deux chaises et finissent vieux, seuls et misérables. Faut-il encourager un tel style de vie?

 7. Comportement de relation inapproprié

Les hommes gays ne sont pas très doués pour trouver et garder des partenaires. Les relations entre eux ne durent généralement pas longtemps, même si la plupart s'efforcent sincèrement de trouver l'âme sœur. Autrement dit, tout le monde cherche, mais personne ne trouve. Comment expliquer ce paradoxe ? Premièrement, cela est dû aux particularités de la physiologie et de la psychologie masculines, qui rendent la relation sexuelle et amoureuse entre un homme et un homme intrinsèquement moins stable que la relation entre un homme et une femme. En moyenne, la libido d'une femme est moins intense que celle d'un homme et est moins excitée par les stimuli visuels. Une femme est sexuellement plus réceptive à ses émotions qu’à ce qu’elle voit. Les hommes, en revanche, sont non seulement plus anxieux sexuellement (presque toujours), mais aussi rapidement et intensément excités par la simple vue d’un partenaire « idéal ».

Deuxièmement, l’excitation sexuelle dépend fortement du « mystère », c’est-à-dire du degré d’inconnu entre les partenaires. Évidemment, physiquement et émotionnellement, les hommes se ressemblent davantage qu’aux femmes, et il y a donc moins d’inconnus là-bas. Cela tend à conduire les hommes homosexuels à se laisser rapidement submerger par leur partenaire. Fait intéressant, cela est encore plus vrai pour les lesbiennes, dont la passion passe très vite, mais comme leurs besoins sexuels sont relativement modestes, elles se laissent facilement satisfaire par des relations affectives.

Le seul critère par lequel la plupart des gays choisissent leur connexion est l'attractivité sexuelle. Des relations constantes avec des étrangers et des personnes qui leur sont indifférentes deviennent finalement plus fortes dans la superficialité et la réticence habituelles à juger selon des critères plus importants. Le credo d'un tel gay peut s'exprimer comme suit: "Karl, bien qu'un connard, mais il a un gros eldak, peut-être que je rentrerai avec lui."

La véritable amitié dans la communauté gay est très difficile à trouver. L'amitié entre gays est généralement plus superficielle que les amitiés de personnes hétérosexuelles. Dans une communauté de relations superficielles, même des personnes relativement jolies découvrent qu'elles ne peuvent pas garantir que leurs amis ne seront pas des potins perfides. En règle générale, dès qu'un gay quitte un groupe d'amis, ils lui lavent immédiatement et sans pitié tous les os. Il n'est pas surprenant que les meilleures et les plus longues amitiés gays se produisent précisément avec des hétéros.

L'immaturité émotionnelle, la peur des obligations et un fort sentiment d'infériorité conduisent de nombreux homosexuels à une promiscuité massive. Confiants au cœur de leur propre inutilité, ils répriment ce sentiment terrible avec la confirmation constante qu'ils sont désirés sexuellement, se livrant à des relations sexuelles promiscueuses avec des partenaires anonymes. Et bien que presque tous les homosexuels disent qu'il aimerait trouver le véritable amour, ses demandes sont tellement exagérées et irréalistes qu'il ne se laisse presque aucune chance de rencontrer une telle personne. Par exemple, son élu ne devrait pas boire, fumer, s'intéresser à l'art, la plage, le guacamole, ressembler et se comporter comme un homme hétéro, bien s'habiller, avoir un sens de l'humour, un milieu social «correct», ne pas avoir beaucoup de poils, être en bonne santé, rasé en douceur, taillé. . . eh bien, vous obtenez le point. Pourquoi les gays se mettent-ils dans une telle position? D'abord parce qu'ils préfèrent vivre dans des fantasmes que de faire face à la réalité. Deuxièmement, cela leur donne une excuse commode pour expliquer pourquoi ils n'ont toujours personne, et que le sexe aveugle et impersonnel est en fait la recherche de celui-là.

La «réticence» à avoir des relations personnelles est souvent une incapacité banale à les avoir. Les personnes souffrant de ce problème iront à l'extrême pour expliquer rationnellement leur insuffisance, jusqu'à écrire des livres qui justifient leur «mode de vie» en tant que «déclaration politique révolutionnaire» et «performance d'artistes errants du théâtre de rue sexuel». 

Quand, en l'absence des meilleurs, un homme homosexuel accepte toujours d'être un simple mortel, la bataille pour l'amour ne s'arrête pas là - elle commence seulement. Le Joni Gay moyen vous dira qu'il recherche une relation «sans tracas» dans laquelle l'amant «n'est pas trop impliqué, ne fait pas de demandes et lui donne suffisamment d'espace personnel». En réalité, aucun espace ne sera suffisant, car Joni ne cherche pas un amant, mais un homme de main fuckbuddy - un copain pour baiser, une sorte d'électroménager sans prétention. Quand un attachement émotionnel commence à apparaître dans une relation (ce qui, en théorie, devrait être la raison la plus raisonnable pour eux), ils cessent d'être confortables, deviennent «gênants» et s'effondrent. Néanmoins, tous les gays ne recherchent pas une «relation» aussi sèche. Certains veulent une vraie romance mutuelle et la trouvent même. Que se passe-t-il alors? Tôt ou tard, le serpent borgne lève la tête laide.

Il n'y a jamais eu de tradition de fidélité dans la communauté gay. Peu importe à quel point le gay est heureux avec son amant, il finira très probablement par chercher x **. Le taux de trahison entre gays «mariés», après un certain temps, approche 100%. Les hommes, comme déjà mentionné, sont plus excitables que les femmes qui ont un effet stabilisateur, et un joli visage dans le métro ou le supermarché peut facilement tourner la tête. Deux hommes gays posent un double problème qui évalue arithmétiquement la probabilité d'une affaire fatale. De nombreux couples homosexuels, s'inclinant devant l'inévitable, conviennent d'une «relation ouverte». Parfois ça marche: après avoir relâché de la vapeur, l'amant agité revient au partenaire, qui est plus important pour lui que les autres. Mais cela ne fonctionne pas toujours. Parfois, une relation ouverte convient mieux à un partenaire qu’à un autre, qui reconnaît finalement qu’il ne peut pas le tolérer et s’en va. Parfois, c'est simplement un aveu tacite que les relations ne sont plus basées sur l'amour, mais sur la commodité sexuelle et domestique. Ces derniers peuvent être particulièrement dégoûtants: les amoureux, ou plutôt les colocataires, se transforment en collaborateurs s'entraidant pour trouver des partenaires sexuels à trois.

Pourquoi les hommes homosexuels se permettent-ils un tel comportement porcin et destructeur? Pour deux raisons: 1) la luxure égoïste; 2) peur de montrer ses sentiments et ses souffrances. En y ajoutant l'oppression, la douleur et la peur, nous obtenons une communauté froide et solitaire dans laquelle les gens devraient cacher leurs sentiments non seulement aux autres, mais aussi à eux-mêmes, ce qui nous amène à la section suivante.

8. Blocage émotionnel et anesthésie

Tout observateur régulier de la scène gay sera frappé par la forme d'un comportement anormal inhérent presque exclusivement aux hommes gais - syndrome de la poupée, également connu sous le nom de maladie de Tussaud. La première chose que vous remarquez chez une personne atteinte du syndrome de la poupée est sa raideur. En règle générale, son corps se fige immobile dans une pose tendue et non naturelle, rappelant les mannequins des grands magasins (qui, soit dit en passant, sont généralement conçus par des gays). La pose peut être efféminée: bras sur les côtés, petit doigt en saillie; ou machinalement fantaisiste: un menton en saillie, les bras écartés et les jambes largement écartées, comme au dernier stade du tétanos. Parfois, les mains sont étroitement pliées sur la poitrine dans un geste de légitime défense. Une posture masculine ou féminine excessivement exagérée reflète l'insécurité et l'inconfort corporel profond. Cette rigidité musculaire s'étend jusqu'au visage, qui durcit soit dans un masque de glace, soit dans une grimace dramatique mignonne. Si le maquillage est appliqué (ce qui est souvent fait), ce sera comme une coque en plastique impénétrable d'une star de cinéma silencieuse, améliorant un effet de masque et une théâtralité contre nature. De plus, les cordes vocales sont tendues jusqu'au point de se déchirer. La voix est soit gémissante et bêlante, soit grinçante et rauque, mais en tout cas - dure, monotone et souvent nasillarde.  

La stratégie de la poupée est de ne rien laisser passer dans la tempête de neige des pseudo-émotions, tout en maintenant une distance de sécurité entre elle et l'environnement menaçant. Son objectif est de bloquer à tout prix la reconnaissance de sa peur et de sa douleur homosexuelles. Elle doit supprimer l'angoisse et l'anxiété constamment présentes et prétendre que rien n'a d'importance et que personne ne peut lui faire de mal, car elle s'en fiche. Tout cela conduit à ce qu'un écrivain a appelé «l'ère glaciaire du cœur» - l'incapacité des gays à réduire leur vigilance et à ouvrir leur cœur à l'amour et à vivre ensemble en tant que frères.

Comme l'homme fantoche a peur d'être lui-même, il doit jouer en public tout le temps. Naturellement, il est complètement absorbé par les jeux de rôle et la gestion de l'image dans son ensemble. Sans exagération, on peut dire que l'inclination professionnelle des homosexuels vers le théâtre et la scène, leur passion pour les grandes actrices complètement artificielles du grand écran, leur amour pour les costumes - tout cela, dans une certaine mesure, est lié aux caractéristiques de masquage spéciales de la poupée. 

Un problème tout aussi grave et répandu dans la communauté gay est l’abus d’alcool et de drogues. Les psychothérapeutes homosexuels estiment que près d'un tiers des patients ont des problèmes importants de drogue et / ou d'alcool. En prenant des stimulants pour les sentiments d'euphorie et de confiance, ou des dépresseurs (y compris l'alcool) pour atténuer leurs pensées et leurs émotions, ils recherchent en fait un anesthésique pour leur peur et leur douleur. Pour certains, la peur est liée à la dynamique sociale de la communauté gay: le doute de soi ou la peur (bien fondée) d'un rejet violent; pour les autres - avec honte intérieure et haine de soi pour leur homosexualité.

Comme d'autres moyens inadéquats de soulager les symptômes de maladies sociales profondément enracinées, la toxicomanie gay ne fait qu'aggraver la situation. En plus des dommages directs que ces substances ont sur l'esprit et le corps, et donc sur l'efficacité sociale, l'anesthésie émotionnelle entraîne un amortissement de la vie et du danger. Une échappée décisive aux réalités disgracieuses de la vie, au lieu d'une confrontation claire et confiante avec elles, nous rend sans défense face à une catastrophe prévisible.

9. Déni de réalité, non-sens et mythomanie 

Les gays sont régulièrement confrontés à l'hostilité, ce qui les blesse, la peur et la colère. L'arrogance, l'indifférence feinte, les relations superficielles, les drogues, l'alcool et d'autres formes de comportement inappropriées discutées ci-dessus sont nécessaires pour faire face à la douleur émotionnelle. Mais il existe un moyen plus efficace de tuer le dragon: le déni de la réalité. Les gays qui nient la réalité hostile qui les entoure ne ressentent pas du tout de telles émotions. Il n'y a aucune hostilité dans leur imagination, et donc il n'y a pas de douleur, pas de peur, pas de colère.

Chaque personne, gay ou hétéro, peut de temps en temps recourir à la fantaisie et croire plus à ce qui est souhaité qu'à la réalité. Cependant, les gays en général y sont plus enclins que les hétérosexuels, car ils doivent éprouver plus de peur, de colère et de douleur. Par conséquent, le déni de la réalité est un comportement homosexuel caractéristique.

La réalité est toujours devant vous, elle vous regarde droit dans les yeux. C'est difficile à nier. Pour ce faire, vous devez vous immerger dans des jeux d'esprit plutôt complexes, en ignorant et en déformant ce que vous voyez et entendez, sans penser à quel point cela peut sembler étrange à un observateur extérieur. Cela peut se manifester comme suit:

• Un vœu pieux - une personne croit qu'elle est satisfaite, et non que la vérité. Parfois, cela peut aller à des extrêmes incroyables. Une de nos connaissances, un gay très féminin, a affirmé qu'il n'avait jamais été agressé pour son apparence et son comportement. Plusieurs fois, en marchant dans la rue avec lui, nous avons été témoins de la violence et de l'insulte manifestes des adolescents hostiles aux mauvais traitements obscènes. À notre grand étonnement, il n'a pas vraiment remarqué cela, ou a déclaré sans la moindre ombre de doute: "Ces garçons m'envient juste parce que j'ai l'air bien et que je suis habillé à la mode!" Un autre exemple est le Guide du Dr Fenwick pour protéger la santé des gays, selon lequel: "Malgré les histoires horribles, la copulation anale est un moyen totalement sûr et superbement expressif pour deux hommes d'avoir des relations sexuelles.". C'est une opinion dangereuse et clairement erronée, même pour l'année 1983.

• Paranoïa - le désir de simplifier la réalité imprégnée d'homophobie, la blâmer pour une petite junte d'oppresseurs fantastiquement diaboliques. Cela se manifeste par une tendance aux théories du complot. Par exemple, la CIA a été accusée d'avoir inventé et propagé intentionnellement le sida dans le cadre d'un complot gouvernemental visant à exterminer tous les homosexuels. Blâmer une poignée de méchants fictifs est plus réconfortant que de se rendre compte de la dure vérité que l'homophobie est répandue, profonde et difficile à éradiquer.

• Incohérence - si répandue qu'elle ne nécessite ni exemple ni explication. Nous avons tous fait valoir que notre interlocuteur homosexuel soutenait que cela n'était lié ni à notre logique ni à la sienne. Pourquoi? Parce que compte tenu des règles de la logique, vous devez tirer des conclusions que vous n'aimez pas. Par conséquent, les gays nient souvent la logique.

• Émotion accrue - L'une des méthodes efficaces pour éliminer la vérité est l'utilisation d'une rhétorique sauvage et trop émotionnelle. Les homosexuels qui recourent à cette méthode espèrent crier les faits et la logique avec des expressions non pertinentes de passions personnelles.

• Vues non fondées - à quel genre d'idées folles les homosexuels ne gravitent pas. Étant eux-mêmes des parias et des opposants à l'establishment, leur attirance pour les idées est directement proportionnelle au degré de leur discrédit et de leur réfutation par les autorités. Donc, les gays aiment le New Age et croyances occultes, ainsi que toute autre idée non confirmée par la science, ou même réfutée par elle: le fruitorianisme; astrologie, numérologie et pyramidologie; cartes de tarot; «Vibre» à partir de cristaux et de diverses formes douteuses de «guérison». La vague douceur et l'optimisme de ces activités leur donnent de l'espoir et rendent leur monde et leur vie plus agréables qu'ils ne le sont réellement.

Au lieu d'analyser logiquement les faits, d'étudier le problème et de trouver une solution appropriée, de nombreux homosexuels fuient la réalité vers Netland et font des efforts énergiques pour réfuter les faits et la logique. Ainsi, des articles et des livres comme le nôtre qui disent à la communauté gay qu'il n'est pas si bon, qu'il est en danger et, pire que tout, que nous sommes en partie à blâmer, sont brutalement attaqués par des courtiers de rectitude politique. Maintenant, nous nous tournons vers ces aveugles conduisant les aveugles.

10. Le fascisme gay politique et l'oppression du politiquement correct

 Dans la nouvelle de Clive Lewis «Letters from Balamute», le vieux démon écrit à son jeune neveu: 

« La mode dans Views est conçue pour détourner l'attention des gens des vraies valeurs. Nous dirigeons l'horreur de chaque génération contre les vices dont il y a maintenant le moins de danger, et nous dirigeons l'approbation vers la vertu la plus proche du vice que nous essayons de rendre caractéristique de l'époque. Le jeu consiste pour eux à courir avec un extincteur lors d'une inondation et à se déplacer vers le côté du bateau qui est presque sous l'eau. C’est ainsi que nous introduisons la mode contre la rationalité élémentaire.

Et si nous n'irons pas jusqu'à qualifier les dirigeants de la presse gay et leurs complices d'activistes (deux groupes très imbriqués) de démons, en fait, c'est ainsi qu'ils se sont comportés ces vingt dernières années. Depuis que nous avons commencé à les lire et à les écouter, nous sommes fermement convaincus qu'il y avait quelque chose de terriblement faux, myope, trop émotionnel et destructeur dans leur vision du monde et leurs tactiques. Dans leurs tentatives (souvent couronnées de succès) pour façonner la stratégie politique du mouvement gay, ils ont pris le mauvais chemin des mauvaises manières, causant de graves dommages à notre cause. Quelques exemples de ces mauvaises manières:

• Les juntes d’auteurs, de journalistes et d’amateurs appelés collectivement «dirigeants et représentants du mouvement gay» s’efforcent constamment de déterminer la position générale des gays vis-à-vis des hétéros exclusivement en termes d’oppresseur / victime, noir / blanc, ami / ennemi, avec nous / contre nous, ne laissant aucune place à des nuances de désaccord raisonnable, qui conduiront inévitablement à l'antagonisme, à la tension, à la confrontation et à la souffrance. Ils considèrent les hétérosexuels comme les éternels et seuls ennemis à combattre avec les dents et les ongles.

• Psychologiquement, ils sont figés dans une époque révolue où la haine de soi homosexuelle était en réalité un problème, et refusent de reconnaître que nous sommes désormais confrontés à une toute nouvelle série de problèmes, dont certains sont liés à notre amour-propre excessif. . Ils rejettent toute critique de la communauté, non seulement de la part des étrangers hétérosexuels, mais aussi de la part des gays, en utilisant les mêmes tactiques de répression : mensonges, dénigrement, injures, déni du droit de réponse, injures et utilisation de stéréotypes contrastés, dumping sans discernement sur tout le monde, les « ennemis » ont les mêmes caractéristiques. Que la critique soit grande ou petite, qu'elle soit gay ou hétéro, le diagnostic, qui est un vieux truc bon marché, est toujours le même : vous êtes homophobe ! Et si vous détestez les gays, vous devriez aussi détester les femmes, les noirs et toutes les autres minorités opprimées.

• Ils attaquent les autorités de manière si uniforme, bruyante et déraisonnable qu'ils perdent le droit d'être pris au sérieux. Ils mordent même ces mains qui essaient de les nourrir dans les limites du système, s'ils ne leur donnent pas le menu exact qu'ils avaient en tête.

• En tant que faiseur de tuyaux hamélien du radicalisme, ils nous conduisent à l'extrême, rejetant les valeurs morales et familiales, n'offrant rien en retour et nous laissant dans un vide d'isolement individuel et d'immoralité générale. Ils savent détruire, mais pas construire.

• Dans la presse et la fiction, ils applaudissent, soutiennent et promeuvent le comportement laid des gays ordinaires (narcissisme, hédonisme, promiscuité, sexe dans les saunas), l'accueillent comme notre «mode de vie» et tentent de vendre cette sale liste non seulement aux gays, mais aussi aux hétéros sous le couvert de «c'est ce que cela signifie d'être gay». Ils déterminent notre style de vie du point de vue du sexe et aident à créer une communauté dans laquelle nous ne pouvons pas trouver l'amour, puis ils sont surpris et en colère quand des hétéros nous condamnent comme des animaux qui ne vivent que pour le plaisir des f * cles.

• Ils osent parler au nom de l'ensemble de la communauté tout en niant le droit de la « majorité silencieuse » des gays à être représentée de manière égale et exacte dans leurs publications, permettant aux « experts » hétérosexuels de nous mettre dans le même panier. Ils nous déshonorent et en même temps nous entraînent vers le bas. Ils nous déclarent haineux, frauduleux et hypocrites. Ils respectent encore moins notre style de vie que les hétérosexuels respectent le leur.

• Ils stigmatisent toutes les tentatives de construire des relations avec la communauté hétérosexuelle comme «assistance» et «trahison», préférant, évidemment, la belligérance de l'opposition pour eux-mêmes, comme s'il était possible de vivre heureux dans une société que nous méprisons.

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Notre examen était basé sur ce que nous avons vu, entendu et lu sur une période de quinze ans. Comme nous l'avons dit ci-dessus, la campagne de relations publiques la plus sophistiquée au monde n'aura pas d'effet à long terme sur l'attitude des hétéros à l'égard des gays, à moins que ces derniers ne changent vraiment. Nous savons que critiquer les gays est politiquement incorrect et que quiconque remet en question notre mode de vie est un ennemi. Mais la casquette est sur le voleur, et nous n'allons pas nous excuser pour l'inconfort.

Source: After The Ball, chapitre 6

En outre:

Manifeste gayAfter The Ball"- secrets de la propagande gay

Santé mentale et physique des personnes LGBT

Traitement de l'homosexualité