يبدأ المثليون جنسياً في التخلي عن حجة "ولدت بهذه الطريقة"

"أنا على الطريق الصحيح ، لقد ولدت بهذه الطريقة" - يؤكد لنا أغنية واحدة شعبية. "لا أستطيع التغيير ، حتى لو حاولت ، حتى لو أردت ذلك" - أصداء لها آخر.

تعبر هاتان الجملتان عن الإيديولوجية الأساسية لـ "حركة المثليين" ، والتي تنص على أن الشذوذ الجنسي هو حالة طبيعية فطرية وغير متغيرة تحتاج إلى الفهم والتسامح والمقبول. يعتقد جزء كبير من الجمهور ، مستاءً من دعاية المثليين والمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، أن هناك الكثير من الأدلة على الشرط البيولوجي للمثلية الجنسية ، ولكن في الواقع ، فإن "الدليل" الذي استشهد به النشطاء هو مجرد دفق من الأصفار مكدسة معًا.

على عكس المفهوم الخاطئ الواسع الانتشار في الثقافة الجماهيرية ، لا يوجد في المجتمع العلمي باحث جاد واحد يجرؤ على الادعاء بأنه وجد دليلًا على الحالة البيولوجية لجاذبية المثليين. في أحسن الأحوال ، بعض الباحثين ثقةأن السببية متعددة العوامل للتوجه الجنسي قد تشمل مكونًا بيولوجيًا بعيد من ذلكمن أجل أن تكون حاسمة ، وبالتالي ، فإن مفهوم الشذوذ الجنسي "الفطري" لا يمثل المعرفة العلمية الفعلية ، ولكن الأيديولوجية السياسية والخداع الخطابي لنشطاء المثليين ، لا يقوم على المنطق أو الحقائق أو الفطرة السليمة.

كانت الأهمية الاستراتيجية لفكرة "الشذوذ الجنسي الفطري" وصف مرة أخرى في أواخر 80 من قبل اثنين من نشطاء مثلي الجنس في جامعة هارفارد الذين طوروا أساليب الدعاية الجنسية المثلية:

"يجب أن يقتنع الجمهور بأن المثليين جنسياً هم ضحايا الظروف ، وأنهم لا يختارون ميولهم الجنسية أكثر من اختيارهم لطولهم أو لون بشرتهم ... إدراكًا علنيًا أن الشذوذ الجنسي يمكن أن يكون اختيارًا ، نفتح صندوق Pandora بنقوش" اختيار أخلاقي وخطيئة "ومنح خصومنا عصا للجلد ... لجميع الأغراض العملية ، ينبغي النظر إلى المثليين جنسياً كما لو كانوا قد ولدوا بهذه الطريقة ... ولأنه لم يكن لديهم خيار ، فلن يتم توبيخ المثلية الجنسية بعد الآن. من الجنس الآخر .⁽²⁾

نشأت فكرة أن الانجذاب الجنسي المثلي بسبب علم الأحياء نشأ في القرن الأول ، ولكن الآن ، بعد قرن ونصف ، على الرغم من المحاولات اليائسة من اللوبي مثلي الجنس لإيجاد أساس علمي لذلك ، فإنه لا يزال أكثر من مجرد الخيال الرطب وحلم أزرق للأفراد مع منحرفة الميول. يبدو كيف تبدو ذات صلة 1916 مقال من السنة:

"من الشائع جدًا الآن تمثيل حالتهم على أنها خلقي وبالتالي لا تخضع للتغيير أو التأثير ؛ "إنهم يعتبرون أنفسهم جميعًا منقلبين وسيسعدهم العثور على دعم علمي لتبرير أفكارهم وأفعالهم الهوسية."

كما نرى ، من وقت نشر المقال إلى يومنا هذا ، تم استبدال كلمة "معكوس" فقط بكلمة "مثلي" ، ولكن كل شيء آخر لم يتغير.

أثبتت الدراسات التي تدرس توافق التوائم (وجود سمة معينة في كليهما) بشكل لا لبس فيه أن الشذوذ الجنسي لا يمكن أن يكون ناجما عن البيولوجيا. الدستور البيولوجي للتوائم المتطابقة قريب من 100٪ ؛ هم استنساخ طبيعي ، نسخ الحمض النووي الخاصة بهم من بعضها البعض ، ولكن في نفس الوقت توافقهم لجذب مثلي الجنس هو واحد من أدنى بين جميع الميزات السلوكية: 7 ٪ في الرجال و 5 ٪ في النساء. للمقارنة ، يعد التوافق بين الجنسين من أعلى النسب بين جميع الخصائص السلوكية ويصل إلى 94٪ ، بينما تعطي الأعمال الأخرى نسبًا مماثلة ، ويتم التعرف على البيانات الواردة من دراسات سابقة بالإجماع كنتيجة لعينة منحازة تم تجنيدها من خلال الإعلانات في الصحافة مثلي الجنس. بعبارات بسيطة ، إذا كان أحد التوائم مثليًا ، فإن التوأم الثاني ، كقاعدة عامة ، ليس كذلك.

خلص تحليل تلوي لجميع الدراسات ذات الصلة التي نشرها كبار العلماء من جامعة جونز هوبكنز البحثية في 2016 إلى ما يلي:

"فهم الميول الجنسية كصفة فطرية محددة بيولوجياً وثابتة - فكرة أن الناس" يولدون بهذه الطريقة "- لا يجد تأكيدًا في العلم".⁽⁵⁾

منع الاتهامات القياسية المتمثلة في "التحيز" و "رهاب المثلية" الموجهة للباحثين من قِبل القراء الأفراد الذين يوصمون بسهولة أي شخص يجرؤ على التعبير عن أي شيء آخر غير الثناء المتحمس فيما يتعلق بمجتمع المثليين ومواقفه ، فلنفترض أنه قام مؤلفو التقرير ، الدكتور لورانس ماير ، بدور خبير في عشرات التجارب الحكومية وجلسات الاستماع التنظيمية ، بما في ذلك إلى جانب مجتمع المثليين.

تجدر الإشارة إلى أنه ليس كل المثليين في المجال الأكاديمي مستعدون للتضحية بالموضوعية العلمية لصالح الأجندة السياسية للنشطاء. الأستاذة كاميلا باجليا تعود إلى 1994 كتبتهذا "لا أحد يولد الشذوذ الجنسي والفكرة بحد ذاتها سخيفة ".⁽⁶⁾

يعتقد البروفيسور إدوارد شتاين ، الذي لا يخفي تفضيلاته الجنسية المثلية ، أن نظرية "جين المثليين" أكثر ضررًا من الخير ، ويحث المجموعات الجنسية المثلية على التخلي عنها وإجراء البحوث العلمية ، لأنها يمكن أن تؤكد أن المثلية الجنسية هي حالة مرضية:

"ربط حقوق الإنسان بنوع من النظرية العلمية ، التي لا تزال غير مثبتة بالكامل ، أمر محفوف بالمخاطر. خوفي هو أنه من خلال تشجيع البحث في هذا المجال لأسباب سياسية ، لن نؤدي إلا إلى إعادة التوجه الجنسي للتوجه الجنسي ".

باحث الجنسانية ليزا دياموند ، العضو الفخري في الجمعية البرلمانية الآسيوية ، يحث أيضًا ناشطي المثليين على التخلي عن انتشار أسطورة "الفطرية":

"فئات LGBT مشروطة وليس لها أي معنى. إنها تعكس المفاهيم الموجودة في ثقافتنا ، ولكنها لا تمثل الظواهر الموجودة في الطبيعة. يجب أن يتوقف مجتمع Queer عن القول: "ساعدنا ، لقد ولدنا بهذه الطريقة ولا يمكننا تغييرها" كحجة للوضع القانوني. هذه الحجة سوف تنقلب علينا فقط ، حيث تراكمت أدلة كافية ، لا يعرف خصومنا أسوأ مما نعرف. التباين هو سمة مميزة للنشاط الجنسي البشري. "

"الجنسانية سائلة. حان الوقت لترك حجة "ولدت بهذه الطريقة". يجب ألا تعتمد حقوق المثليين على الكيفية التي يصبح بها الشخص مثليًا ، ويجب علينا قبول حقيقة أن النشاط الجنسي يمكن أن يتغير ".

يستشهد الماس بثلاثة أسباب رئيسية للتخلي عن خط التفكير هذا:

1) إن الحجة القائلة "لقد ولدنا بهذه الطريقة ولا يمكننا التغيير" غير موثوقة علميا.
2) في ضوء القرارات القانونية الأخيرة ، لم تعد هناك حاجة لهذه الحجة.
3) هذه الحجة غير عادلة لأنها تميز ضد مجموعات مختلفة في مجتمع LGBT.

أقر مارتن دوبرمان ، مؤسس مركز أبحاث المثليين (CLGBS) ، بصدق بما يلي:

"لم يثبت أي عمل علمي واعي أن الناس يولدون مثليين أو مستقيميًا."

وصفت إستير نيوتن ، المعروفة بالبحث الرائد في المجتمعات المثلية الجنسية في أمريكا ، فكرة الميول الجنسية الخلقية بأنها "سخيفة".

"يعرف أي عالم أنثروبولوجيا يعمل في مجال الثقافات أن هذا مستحيل ، لأن الحياة الجنسية تتشكل بشكل مختلف في ثقافات مختلفة ... تشير جميع الأدلة ، بغض النظر عن مدى تجزئتها ، إلى العكس."

حتى الجمعية النفسية الأمريكية ، التي بذلت تحت رعاية محاولات تطبيع الشذوذ الجنسي على نطاق عالمي ، أجبرت للتأكد عدم وجود توافق في الأوساط العلمية وفشل البحث:

لا يوجد إجماع بين العلماء حول الأسباب الدقيقة لتشكيل الميول الجنسية المزدوجة أو المخنثين أو المثليين جنسياً. على الرغم من أن العديد من الدراسات قد درست التأثيرات الوراثية والهرمونية والاجتماعية والثقافية المحتملة على الميول الجنسية ، لم يتم العثور على أي دليل يسمح للعلماء باستنتاج أن التوجه الجنسي يتحدد بواسطة أي عامل أو عوامل معينة. يعتقد الكثيرون أن الطبيعة والتربية تلعبان دورًا معقدًا في هذا المجال. يعاني معظم الناس من شعور بالقليل من الاختيار (أو عدم وجود ذلك) فيما يتعلق بميلهم الجنسي. "

انتبه للكلمة "الإحساس" في هذا الاقتباس. يشير الشعور بعدم الاختيار إلى حقيقة أن الخيار قد تم دون علم ، وليس إلى حقيقة أنه لم يكن كذلك. لهذا ، بشكل أكثر وضوحا ، نقاط والكلية الأمريكية لأطباء الأطفال:

"على الرغم من أن الجذب المثلي قد لا يكون خيارًا واعًا ، إلا أنه يغير من نفسه الكثير من الناس."

ولكن على الرغم من الحقائق والمنطق والحس السليم ، فإن شعار "المولد هكذا" ، المهترئ إلى الغثيان ، لا يزال جوهر الخطاب السياسي لـ "حركة المثليين" لعدة أسباب. أولاً ، تبين أن الأشخاص الذين يعتقدون أن المثليين جنسياً يولدون بهذه الطريقة ، للأسف ، يُظهر لهم زيادة في التسامح ؛ ثانياً ، إن جاذبية "عدم الاختيار" و "اليأس" تتيح لك التعبير بنجاح عن انتقادات المعارضين ، وتصويرهم على أنهم مؤيدون للإنسان الخاطئ ؛ ثالثًا ، توفر هذه القناعة المريحة للمثليين جنسياً أنفسهم إصدارًا مريحًا من الشعور بالذنب والمسؤولية عن أعمالهم المدمرة ذاتياً.

في الوقت نفسه ، في تلك البلدان التي ترتكز فيها الشذوذ الجنسي ، بعد حصولها على اعتراف تشريعي ، على جذور التذمر الأخلاقي للمجتمع ، تبدأ أسطورة "الفطرية" في إفساح المجال لطبيعة ذات طبيعة معاكسة تمامًا. حتى الموارد المؤيدة للمثليين الحارسبعد أسبوعين من التقنين القسري لزواج المثليين في جميع الولايات الأمريكية ، نشر مقالًا يجادل فيه بأن الشعار السياسي "وُلد بهذه الطريقة" لا يتوافق مع الحقائق العلمية:

"عند الحديث عن حياتنا الجنسية ، من غير المرجح أن نولد بهذه الطريقة". على الرغم من أن البيولوجيا تلعب دورًا واضحًا ، إلا أن التكيُّف الاجتماعي هو على ما يبدو شكل رغباتنا الجنسية إلى حد كبير. هذا الشرط الاجتماعي ، مثله مثل أي شيء آخر ، يمكن التغلب عليه إذا رغبت في ذلك. إذا كنا نريد أن نفعل هذا ، فلماذا لا؟ "⁾²⁾

بعض المثليين جنسياً يعترفون صراحةً بأن "جين المثليين" كان من خيال اللوبي المثلي:

إن الصورة المؤسفة لـ "ضحية المثليين" المؤسفة ، والتي تعد ضرورية في بداية الحملة ، تصبح غير ضرورية بل إنها تمنع المرء من الظهور بشكل كامل "بفخره المثلي". الآن أصبحت النظرية القائلة بأن اختزال الشاذ جنسياً إلى حالة من مخلوق يعرج في القوة الكلية لحتميته البيولوجية أصبح أمرًا عصريًا ، مما أذل كرامته الإنسانية. "نعم ، نحن لم نولد بهذه الطريقة. نعم ، لقد اخترنا. ماذا بعد؟ حقوقنا لا ينبغي أن تعتمد على هذا. نحن نطالب بالمساواة ليس لأننا لا نستطيع فعل أي شيء مع أنفسنا ، ولكن لأننا أشخاص ومواطنون "، هذا ما تقوله الصحافة الغربية الليبرالية الآن.

الصحفي براندون أمبروسينو في مقال "أنا لم يولد بهذه الطريقة ، اخترت أن أكون مثلي الجنس"يكتب ما يلي:

"لقد حان الوقت لأن يتوقف مجتمع المثليين عن الخوف من كلمة" اختيار "واستعادة كرامة الاستقلال الجنسي. النفور من هذه الكلمة في مجتمعنا يأتي من الاعتقاد بأنه بدون الأقدار البيولوجية ، لن يكون لدينا سبب للمطالبة بالمساواة. لا أرى أي سبب للاعتقاد بأن القيم الجنسية الوحيدة التي تستحق الحماية هي تلك التي لا يمكن السيطرة عليها. بعد كل شيء ، ألا يغذي النشاط عبر الاعتقاد بأن الحكومة مسؤولة عن حماية كل واحد منا ، بغض النظر عن خياراتنا الجنسية؟ ألا تعتمد الحماية المخنثية على نفس أساس الاستقلالية الجنسية؟

في سعينا لجعل حقوق المثليين حقوقًا جديدة للسود ، قررنا أن السلوك الجنسي هو نفس لون البشرة. لا أعتقد أن هذا صحيح. تحدث تقريبًا ، لقد أقنعت العديد من الرجال بتجربة نشاطي الجنسي ، لكنني لم أستطع أبدًا تجربة لون بشرتهم.

إن الحجة القائلة بأن جنسيتنا ثابتة وراثياً بنفس الطريقة التي قد يعزز بها العرق خطابنا قبل بضع سنوات ، لكن هل نحتاج الآن إلى مثل هذه الحجج؟ في أمريكا ، لدينا الحرية في أن تكون ، وحرية الاختيار. سأؤكد أنا وغيرهم من الشواذ بسهولة أنه بالإضافة إلى الكود الوراثي ، هناك عوامل أخرى تحدد شكل حياتنا الجنسية. عندما يتم قبولي فقط لأن الكود الجيني الخاص بي يُلزمني بذلك ، أشعر بالإهانة بدلاً من منحني الحقوق ". ⁽¹³⁾

تظهر على الإنترنت المنتدياتوالمقالات و مواقع LGBT مع رسالة مثل:

"نحن مجتمع من الناس الذين سئموا من الحجج" لا يوجد شيء يجب القيام به حيال ذلك "،" لقد ولدوا هكذا "،" لا أحد يختار أن يكون المثليين ". نعتقد أن الخيار ممكن ، ولدينا كل الحق في اتخاذ هذا الخيار. "

في الوقت نفسه ، لا يتعلق الأمر باختيار تحقيق جاذبية من نفس الجنس ، ولكن يتعلق باختيار معلم الجذب نفسه.

المادة في مجلة مثليه النسوية على ما يلي:

"بالطبع ، هذا اختيار ، لكن كيف؟ نتخذ قرارات بشأن كل شيء آخر في حياتنا - أين نعيش ، ماذا نأكل ، كيف نلبس ، ولكن لا يمكننا أن نقرر من الذي يصنع الحب؟ بالطبع نحن نفعل ذلك. بطبيعة الحال ، هناك عنصر بيولوجي في الحياة الجنسية ، لكنه محدود بسبب الرغبة العامة في ممارسة الجنس. الجوع بيولوجي ، لكن إرضاءه بالشوكولاتة هو الاختيار.
حتى لو اعتقد بعض الناس أنهم ولدوا بهذه الطريقة لأنهم لا يتذكرون أنفسهم على خلاف ذلك ، فهذا لا يعني أنه صحيح. أنا لا أنكر مشاعر الناس ، لكنني أعتقد أن الطريقة التي يفسر بها الناس مشاعرهم يمكن أن تكون خاطئة بالتأكيد. بعد كل شيء ، لماذا نعتقد أن الفرد يفهم تركيبته الوراثية أفضل من العلم؟ 
أنا لا أتفق مع التسوية المتزايدة القائلة إنه بالنسبة للبعض أمر بيولوجي ، لكن بالنسبة للبعض الآخر لا. كما أنني لا أرى أي دليل مقنع أو تفسير معقول بأن هذا أمر بيولوجي للجميع ؛ أرى فقط ما يشعر بعض الناس أنهم يعرفون قضيتهم. 
يفضل المثليون جنسيا أن يكونوا مثليين جنسيا لأنهم يحبون شيئا عن المثلية الجنسية أكثر من الجنس الآخر ".

يتم مشاركة هذا الاعتقاد من قبل مؤلف المقال في المجلة المحيط الأطلسيالتي ، كما تقول ، اتخذت قرارًا مستنيرًا لصالح العلاقات المثلية:

"من الصعب للغاية في بعض الأحيان قيادة نمط الحياة الجنسية المثلية: الاعتراف الصعب بالعائلة ، والإهانات والتهديدات في الشارع ، ومعظم الأفلام السحاقية مروعة بكل بساطة. إذا كان يعتمد علينا ، فلن نتخلى عن الاضطهاد والتمييز؟ اتضح أنه ليس كلنا. أدرك البعض أنه على الرغم من الصعوبات ورهاب المثلية واستنكار أسرنا ، فإن الشذوذ الجنسي يمكن أن يكون مذهلاً. "

الممثلة سينثيا نيكسون في интервью لمجلة نيويورك تايمز ذكرت عرضا لها ، الشذوذ الجنسي هو خيار.

"أنا أفهم أن هذا ليس هو الحال بالنسبة للكثيرين ، لكن هذا بالنسبة لي خيار ، ولا يمكن لأحد تحديد مثلي الجنس بالنسبة لي. يعتقد جزء من مجتمعنا أنه لا يمكن اعتبار هذا اختيارًا ، لأنه إذا كان اختيارًا ، فيمكن التخلي عنه. ربما يعطي هذا المتعصبين الحجة التي يحتاجون إليها ، لكنني لا أعتقد أنه ينبغي عليهم تحديد شروط النقاش. "

سينثيا نيكسون معها المختار

في عام 2020 ، طارت هذه الاتجاهات "التقدمية" ذات التأخير المميز إلى أطرافنا:

مثل هذه الأمثلة يمكن ذكرها لفترة طويلة ، ولكن ربما تكون الفكرة واضحة: المثليون جنسيا لا يولدون ، ويموت المثليون جنسياً. إذا تم اكتشاف أي خاصية بيولوجية ، وبمساعدة أي شخص يمكنه تحديد التفضيلات الجنسية للشخص - الجين ، بنية الدماغ ، طول الإصبع ، وما إلى ذلك - فإن ذلك سيمكن من تحديد هؤلاء الأشخاص أثناء الحياة أو حتى قبل الولادة وحتى إذا كان ذلك ممكنًا ، فقم بإجراء تصحيح طبي من خلال القضاء على السبب. تخيل ماذا يعني هذا الاكتشاف في البلدان التي تحترم فيها الشريعة ...

لكن المثليين ، لحسن الحظ بالنسبة لهم ، ليس لديهم علامات متأصلة لتمييزهم عن المثليين جنسياً.

المثلية الجنسية هي أنماط نفسية وسلوكية مكتسبة ، وليست أقدارًا بيولوجيًا. إذا تم توفير الانجذاب من نفس الجنس بطبيعته ، فمن المحتمل أن يولد المثليون جنسياً بالسمات التشريحية المناسبة (على سبيل المثال ، ظهارة المستقيم المعززة ، والغدد المزلقة ، وما إلى ذلك) ، مما يسمح لهم بممارسة ميولهم "الفطرية" دون عواقب وخيمة. ومع ذلك ، فإن الأفعال المثلية تتعارض مع الجينات البشرية وعلم وظائف الأعضاء ، وتنتهي عاجلاً أم آجلاً بالفشل.

يقول الشذوذ الجنسي السابق:

كانت هناك معركة مستمرة بين هيكل جسدي وما أردت القيام به. لقد فهمت أنني كنت خاسرة ، لكن مع ذلك ، وجدت دائمًا العزاء في الأصدقاء الذين يعانون من نفس المشاكل وفي المتعة الجماعية لمجتمع المثليين الذين يرقصون من خلال جميع المصائب والأمراض. ما يقرب من 20 سنوات بعد توقف مثل هذا السلوك ، فإن أكثر نكتة شريرة هي أنني في بعض الأحيان أرتدي حفاضات. كان الصبي الذي أراد أن يصبح رجلاً عالقًا في مرحلة الطفولة. ممارسة الجنس مع الرجال لم تحوله إلى رجل ، ولكن دمرت جسده فقط.

انهارت في الحضيض ، تقيأت دما ، وانقباضات مفاجئة في معدتي أجبرت القولون على إفراغ محتوياتها. وصلت إلى ملابسي الداخلية - كنت أنزف من الداخل. خرجت حياتي من كلا الطرفين. حيث اعتقدت أن هناك بابًا للتمجيد ، طرقت ممراً خطيراً حتى الموت ...

تمت إزالة جزء من المستقيم بسبب ندبات داخلية شديدة. مثل سجين ضحية ماركيز دي ساد ، تم خياطة العضلة العاصرة بخيط كثيف. لقد أعطيت قائمة طويلة من المطريات والملينات لإتاحة حركة الأمعاء من خلال ثقب ضيق بشكل لا يصدق. لم تنجح الاحتياطات ، ومزقت اللحامات. لإيقاف النزيف ، وضعت منشفة في شورتاتي وتوجهت إلى غرفة الطوارئ ...

كان جسدي يتعافى ببطء ، لكن مع ذلك ، واصلت تلطيخ نفسي. ستتبع عملية أخرى ، ثم أخرى ... بعد سنوات ، ما زلت أعاني من سلس البول الجزئي. على الرغم من الإزعاج والألم والإحراج العرضي ، فأنا أعتبر نفسي مباركًا لأنني تمكنت من الهروب من الشذوذ الجنسي دون أذى نسبيًا مقارنة بالعديد من أصدقائي ".

اقرأ المزيد عن عواقب العلاقات الجنسية المثلية في المقالات. الشذوذ الجنسي: مراجعة الآثار الصحية и الصحة العقلية والبدنية للأشخاص المثليين

مصادر

  1. يوضح المسح الجينومي الواسع وجود صلة مهمة للتوجه الجنسي الذكري. ساندرز ، 2014
  2. After The Ball، P.184... كيرك ومادسن ، 1989
  3. علم أمراض الذكور الشذوذ الجنسي. Sándor Ferenczi ، 1916
  4. التوائم المعاكس للجنس والمراهقين من نفس الجنس جاذبية... Bearman & Brueckner ، 2002
  5. النشاط الجنسي والجنس: نتائج من العلوم البيولوجية والنفسية والاجتماعية. لورنس س. ماير ، بول ر. ماكهيو ، 2016
  6. الرقعات والصعلوك. كاميل باجليا ، 1994
  7. تفشل الدراسات العلمية في إثبات نظرية "جين المثليين". واشنطن تايمز ، أغسطس 1 ، 2000
  8. ما مدى اختلاف التوجه الجنسي للإناث والذكور؟ ليزا دياموند ، 2013
  9. يقول المؤرخون المثليون "لا أحد يولد بهذه الطريقة". ديفيد بينكوف ، 2014
  10. إجابات لأسئلتك من أجل فهم أفضل للتوجه الجنسي والمثلية الجنسية. جمعية علم النفس الأمريكية
  11. في تعزيز الشذوذ الجنسي في المدارس. الكلية الأمريكية لأطباء الأطفال ، 2008
  12. ولد بهذه الطريقة؟ المجتمع والجنس والبحث عن `` جين المثليين ''. الجارديان ، يوليو. 10 ، 2015
  13. لم أولد بهذه الطريقة. اخترت أن أكون مثلي الجنس. براندون أمبراسينو ، 2014
  14. Queer حسب الاختيار دوت كوم
  15. علم الأحياء ، مؤخرتي. كارلا مانتيلا
  16. شاذة بالاختيار وليس بالصدفة: ضد أن تكون "مولودًا بهذه الطريقة". ليندساي ميلر ، 2011
  17. الحياة بعد "الجنس". نيويورك تايمز ، يناير 19 ، 2012
  18. البقاء على قيد الحياة مثلي الجنس ... بالكاد. جوزيف Sciambra

4 أفكار حول "بدأ المثليون جنسياً في التخلي عن حجة" ولدت بهذه الطريقة ""

إضافة تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.