ماذا فكرت فرويد عن الشذوذ الجنسي؟

يمكنك في كثير من الأحيان سماع الادعاء الكاذب بأن فرويد وافق على المثلية الجنسية ويعتقد أن جميع الناس "ثنائيي الجنس منذ الولادة". دعونا معرفة ذلك.

في عمله ثلاث مقالات حول نظرية الجنسانية ، يحلل فرضية الاستعداد البيولوجي للمثلية الجنسية (ويعلن في النهاية أنه لا يمكن الدفاع عنها) ، يذكر فرويد نظرية فليس عن "الازدواجية الدستورية" (أي الازدواجية العضوية) للناس. ومع ذلك ، فإننا نتحدث عن علم وظائف الأعضاء ، وليس الانجذاب الجنسي. هذه هي النظرية تشريحيابدلا من المخنثين النفسية. كلا الجنسين لهما خصائص بدائية للجنس الآخر: الحلمات عند الرجال ، البظر لدى النساء ، كل من الهرمونات الأنثوية والذكور يتم إنتاجها في جسم كلاهما ، وهكذا. يعتقد فرويد أن الفرد هو "دمج نصفين متماثلين ، أحدهما ذكوري بحت ، والآخر أنثوي بحت" ، وبالتالي يمكن للجميع إظهار خصائص أو احتياجات الإناث والذكور. ومع الإشارة إلى العوامل النفسية الواضحة للمثلية الجنسية ، يحمل فرويد تمامًا الفرضية البيولوجية ويقول:

"من المستحيل إثبات وجود علاقة وثيقة بين الخنوثة العقلية الافتراضية والتشريحية الراسخة ... لا داعي أو مبرر لاستبدال المشكلة النفسية بمشكلة تشريحية ... افتراض أن الطبيعة ، كونها في حالة مزاجية غريبة ، خلقت" الجنس الثالث "لا يصمد أمام النقد."[1]

فيما يتعلق بالانجذاب الجنسي ، اعتقد فرويد أنه في البداية لم يكن مركزًا. الأطفال يدركون بشكل غامض الاختلافات ، ليس فقط بين الجنسين ، ولكن أيضًا مع أي أشياء جنسية بشكل عام ، ويوليون أهمية متساوية لهم (يطلق عليها فرويد "الانحراف المتعدد الأشكال"). في حين أن اللامبالاة تجاه الجنسين أمر طبيعي بالنسبة للأطفال ، فإن مثل هذه الاتجاهات الطفولية عند البالغين تشير إلى حدوث انتهاك للتطور الجنسي الجنسي ، حيث أن هدفه النهائي هو تغاير الجنس. كما كتب فرويد:

"مثليون جنسيا لم يتمكنوا من إكمال المراحل الفردية للنمو الجنسي الطبيعي."[2]

كتب فرويد أن أي عملية تطوير تحمل في حد ذاتها بذرة علم الأمراض ، والتي يمكن أن تعبر عن نفسها وتعطيلها.

"إن العملية المضطربة لتطوير الوظيفة الجنسية ، من بين الحالات الشاذة الأخرى ، يمكن أن تؤدي إلى انحرافات ، بما في ذلك النشاط المثلي ، والذي يمكن تكثيفه في بعض الحالات إلى الشذوذ الجنسي الاستثنائي."[3]

كما تظهر تجربة سريرية وتجريبية غنية ، يمكن لأي شخص لعدة أسباب أن تتعثر في المراحل المتوسطة من النمو دون تطوير إمكاناته الجنسية. قد تشمل أسباب ذلك النزاعات النفسية التي لم يتم حلها ، والتحرش الجنسي ، ورفض الأقران ، وديناميات الأسرة غير المواتية ، والعلاقات الوثيقة للغاية مع الأم المستبدة والمفرطة في الحضانة ، والأب الضعيف ، غير المبالي أو الغائب. وفقا لفرويد:

"وجود أب قوي سيوفر للابن  حق اختيار كائن جنسي ، أي شخص من الجنس الآخر. "[4]

هناك ثلاث مراحل رئيسية للتنمية النفسية الجنسية:

1) نرجسي (يركز الأطفال على أنفسهم).

2) من نفس الجنس (يفضل الأطفال جنسهم الخاص - الأولاد يلعبون مع الأولاد ، الفتيات مع الفتيات).

3) من جنسين مختلفين (المرحلة الأخيرة من تطور الشخص الناضج الذي أكمل بنجاح المراحل السابقة).

الشذوذ الجنسي هو تثبيت في المراحل البدائية للنمو ، في مكان ما بين النرجسية الطفولية والجنس الآخر الناضج ، وهو بطبيعته أقرب إلى النرجسية ، حيث يتم اختيار موضوع الجاذبية للتشابه مع نفسه. وفقا لفرويد:

لقد وجدنا أن الأشخاص الذين يعانون من ضعف النمو الجنسي ، مثل المنحرفين والمثليين جنسياً ، يختارون الأشياء التي يحبونها من خلال جذب نرجسي. يأخذون أنفسهم كنموذج ".[5]

وهذا هو ، مع تطور غير موات للأحداث ، يتم الحفاظ على المرحلة التلقائية جزئيا ، ويحدث الاهتمام الليبي في الكائنات الخارجية (cathexis الكائن) على المستوى النرجسي. نتيجة لذلك ، يبحث الرجل عن كائن من الحب يمثل نفسه ، وهو ، مثله ، ملزم بامتلاك الأعضاء التناسلية الذكرية. وهكذا ، يكون الفرد مرتبطًا جنسيًا بنفسه وبأعضائه التناسلية في صورة رجل آخر يرمز إلى نفسه.

السبب الأكثر شيوعًا لمثلية الذكور الجنسية ، وفقًا لفرويد ، هو تثبيت طويل ومكثف بشكل غير معتاد على الأم بمعنى مجمع أوديب. عندما يحين وقت البلوغ لاستبدال الأم بجسم جنسي آخر ، يقوم الشاب بدلاً من الابتعاد عن الأم بتعريف نفسه بها. نفسيا ، يتحول هو نفسه ويبدأ في البحث عن الأشياء التي يمكن أن تحل محل الأنا له وتوفير الحب والرعاية التي عاشها من والدته.[6]

بالتعاطف مع الأم ، قد يحاول لعب دورها من خلال الفعل الاستقبالي. إذا كانت الهوية مع الأب أقوى ، فسيقوم بتعريض الرجال الآخرين لدور سلبي ، ويحولهم رمزًا إلى نساء ، وفي الوقت نفسه يعبّرون ​​سرا عن العداء تجاههم كرجال. وبالتالي ، تصبح الشذوذ الجنسي إحدى طرق التغلب على التنافس مع الأب وإرضاء الرغبة الجنسية في نفس الوقت.

أرجع فرويد الشذوذ الجنسي إلى "إفساد"[7] (الانحرافات) ، كما استخدم المصطلح - "عكس"[8] (الانعكاس) ، يعزى ذلك إلى "انحرافات"[8] (الانحرافات عن القاعدة) ، ودعا "الانحراف القاتل"[9] и "خطأ في اختيار كائن جنسي". وقال أيضا أن الشذوذ الجنسي يرتبط بجنون العظمة.[10] والعدوان[11].

من أين أتت المغالطة من الشذوذ الجنسي الذي وافق عليه فرويد؟

نحن نتحدث عن الاقتباس غير المكتمل التالي:

"الشذوذ الجنسي ليس بلا شك ميزة ، لكنه ليس سبباً للعار ، ولا للشيعة أو التدهور. لا يمكن تصنيفها على أنها مرض. نحن نعتقد أن هذا هو الاختلاف في الوظيفة الجنسية ... "

بعد قطع هذه المقولة في منتصف الجملة، يستشهد بها نشطاء LGBT* كمبرر لهم، قائلين إن فرويد نفسه قال إن هذا اختلاف وليس مرضًا. تم استخدام هذا الاقتباس غير المكتمل من قبل الجمعية البرلمانية الأمريكية في دعوى لورانس ضد تكساس التي أدت إلى إلغاء قوانين اللواط في 14 ولاية. ومع ذلك، فإن العبارة الكاملة تبدو كما يلي:

"نحن نعتقد أن هذا هو الاختلاف في الوظيفة الجنسية الناجمة عن بعض وقف التطور الجنسي "

وهذا يعني أن هذا المرض هو انحراف مؤلم عن الحالة الطبيعية أو عملية التنمية.

لا يرتبط هذا الاقتباس بعمل فرويد. تم نقلها من خطاب الاستجابة 1935 من السنة إلى إحدى الأمهات التي طلبت منه إنقاذ ابنها من الشذوذ الجنسي. في ذلك الوقت ، لم يكن الطب النفسي يعرف حتى الآن طريقة فعالة لعلاج الشذوذ الجنسي ، وبالتالي ، بسبب عدم وجود أفضل ، فعل فرويد ما كان ينبغي لممثل مهنته فعله - فقد خفف من معاناة الأم المؤسفة ، وأكد لها أنه لا يوجد شيء خاطئ مع ابنها. ومع ذلك ، ما يعتقده حقًا في الشذوذ الجنسي واضح في كتاباته.

بعد سنوات من 20 ، كتب إدموند بيرجلر ، الطبيب النفسي لخليفة فرويد ، ما يلي:

"قبل سنوات 10 ، كان أفضل ما يمكن أن يقدمه العلم هو التوفيق بين الشذوذ الجنسي وبين" مصيره "، بمعنى آخر ، التخلص من الذنب الواعي. أثبتت التجربة والبحوث النفسية الحديثة بشكل لا لبس فيه أن المصير المفترض أنه لا رجعة فيه للمثليين جنسياً (حتى في بعض الأحيان يعزى إلى حالات بيولوجية وهرمونية غير موجودة) هو في الواقع وحدة متغيرة علاجيًا من العصاب. يختفي التشاؤم العلاجي للماضي تدريجيًا: العلاج النفسي النفسي اليوم يمكن أن يعالج المثلية الجنسية. "[12]

يمكنك أن تقرأ عن مئات الأمثلة علاج. هنا.

دعونا نحلل أيضًا ما يسمى بـ "فرضية التحليل النفسي لرهاب المثلية الجنسية" ، والتي بموجبها يتم تحويل "المثلية الجنسية الكامنة" ، والتي تعني الميول الجنسية المثلية المكبوتة للفرد ، تحت تأثير آلية الدفاع لـ "التكوين التفاعلي" إلى كراهية للمثليين جنسياً. لا ينتمي مؤلف هذه الفرضية إلى فرويد ، كما يُعتقد خطأً ، ولكن ينتمي إلى عالم التخاطر البريطاني وعالم الجريمة والمثلي الجنس دونالد ويست ، الذي وصفه لأول مرة في عام 1977. هذا الخيال ليس أكثر من حيلة بلاغية مصممة لإرباك معارضي الحركة المثلية.

وعلى الرغم من أنه في الحالات الفردية ، يمكن في الواقع استخدام العداء المتعمد تجاه المثليين جنسياً لإنشاء ذريعة شخصية ، فإننا نتحدث عن التكتيكات الواعية ، بينما يحدث "التكوين التفاعلي" دون وعي.

مؤلف مصطلح "الشذوذ الجنسي الكامنة" ، سيغموند فرويد ، الذي يفهم بنفسه المكون الأصلي المثلي الدائم للثنائي الجنسي الدستوري المتأصل في كل فرد ، نزح إلى اللاوعي أثناء التطور النفسي الجنسي الطبيعي.

إن القوة الدافعة للقمع لدى كل شخص هي الصراع بين شخصيتين جنسيتين. الجنس المهيمن للشخص الذي تم تطويره بقوة يزيح المظهر العقلي للجنس المرؤوس إلى اللاوعي ".[13]

فيما يلي مثال لإعلان خدمة عامة حقيقي من الثمانينيات من الصحافة الأمريكية حول موضوع "المثلية الجنسية الكامنة":

في 1996 ، جرت محاولة في جامعة جورجيا لإعطاء أساس تجريبي لفرضية الغرب ، والتي لم تسفر عن نتائج قاطعة وتم دحضها من خلال سلسلة من الدراسات اللاحقة.

 

مصدر

عينة ، عدد الرجال والنساء

نسبة المغايرالأفراد الجنسيين ، ٪

طريقة لتقييم افتراضية مثلي الجنس مصلحة الفائدة

طريقة لتقييم درجة الموقف النقدي لنشاط المثليين

يمكن أن تشهد النتائج لصالح التحليل النفسي؟
فرضية كال؟

آدمز xnumx

64♂

100

تخطيط التحجم

هدسون xnumx

نعم ، مشروط

مهافي 2005a

87♂   91♀

100

امض الصوت بدءا رد الفعل

طبقة النبلاء xnumx

لا

مهافي 2005b

49♂

100

لا

مهافي 2011

104♂

100

يتناقضنتائج جميلة

ستيفنز xnumx

32-48♀

80

TCA

Herek 1994

لا

ماير 2006

44♂

100

سرعة المهمة ومدة عرض الصور

هدسون xnumx

لا

وينشتين xnumx

27-62♀

94

TCA باستخدام الاشعال المخفية

رايت 1999

نعم ، مشروط

68-114♀

90

لا

35-154♀

94

نتائج متضاربة

44-140♀

غير محدد

لامار 1998

نتائج متضاربة

ماكينيس وهودسون 2013

85-152♀

90

TCA

Herek 1988

لا

Lazarevic 2015

122-155♀

100

TCA

يانكوفيتش 2000 ، Živanoviс 2014

لا

شيفال 2016a

38♂

100

سرعة المهمة ومدة عرض الصور

موريسون xnumx

نتائج متضاربة

شوفال 2016b

36♂

100

تفاعل الحدقة

موريسون xnumx

لا

روبرتس 2016

37♂

100

تخطيط التحجم

Herek 1988 ،

موريسون xnumx

لا

 

مصادر:

1-11,13. فرويد - الأعمال الكاملة بواسطة إيفان سميث: 2000 ، 2007 ، 2010.

12 . بيرجلر ، إ. الشذوذ الجنسي: مرض أو طريقة حياة؟ نيويورك ، نيويورك ، الولايات المتحدة: هيل ووانغ.

فكرتان حول "ما يعتقده فرويد عن المثلية الجنسية"

  1. نظرية فريد خاطئة لأنها تنفي الافتراض الواضح لعلم الوراثة الطبيعي.

التعليقات مغلقة.