جيرارد أردفيج عن سيكولوجية المثلية الجنسية والاستبداد الأيديولوجي

تخصص عالم النفس الهولندي ذو الشهرة العالمية جيرارد فان دن أاردفيك في دراسة وعلاج الشذوذ الجنسي لمعظم حياته المهنية المتميزة في 50. عضو في اللجنة الاستشارية العلمية للرابطة الوطنية لدراسة وعلاج المثلية الجنسية (NARTH) ، مؤلف الكتب والمقالات العلمية ، وهو اليوم أحد المتخصصين القلائل الذين يتجرأون على الكشف عن الواقع غير المريح لهذا الموضوع فقط من المواقف الواقعية ، القائمة على أيديولوجية موضوعية وليست مشوهة بيانات التحيز. أدناه مقتطف من تقريره "تطبيع" الشذوذ الجنسي والسير الذاتية "اقرأ في المؤتمر البابوي أكاديمية الحياة البشرية والأسرة في 2018 العام.

تأكيدًا على استبداد أيديولوجية المثليين ، أزال موقع YouTube مقطع الفيديو بحجة "الكلام التمييزي" ، رغم أنه كمنتدى عام ، لا يمكن لـ YouTube فرض الرقابة. حاليا ، PragerU ضد YouTube دعوى عن هذا يتم الكشف عن أسباب زرع أيديولوجية المثليين في العالم هنا.


يجب تعريف الشذوذ الجنسي من حيث الجاذبية بدلاً من السلوك ، كما تفعل بعض التعاريف الهاوية ، خلط الشذوذ الجنسي كاضطراب جنسي مع ممارسات من نفس الجنس لا تحفزها الجاذبية (على سبيل المثال ، طقوس البدء في القبائل البدائية أو الأفعال الجنسية البديلة). الشذوذ الجنسي هو حالة جنسية مزمنة أو متقطعة جاذبية لجنسك ، إلى جانب الاهتمام بين الجنسين بدائية أو تقلص ، بعد سن المراهقة ، بدءًا ، على سبيل المثال ، بسنوات 17 - 18. من قبل معظم تقديرات موثوقةأقل من 2٪ من الرجال و 1,5٪ من النساء يعانين من جاذبية مماثلة.

سأستخدم مصطلح "المثليين" لوصف أولئك الذين يختارون إعلان ميولهم بشكل طبيعي ويعيشون وفقًا لذلك ؛ هناك أكثر اليوم. ومع ذلك ، حول 20٪ لا تريد تحديد "مثلي الجنس" واحتضان هذا النمط من الحياة. هذه المجموعة ليس لها صوت عام ويتم التمييز ضدها من قبل مجتمع المثليين.

كيف يرتبط الشخص بجاذبيته الجنسية أمر بالغ الأهمية. من خلال تطبيعه ، يقوم بقمع عقله وضميره ، واستبدال الفهم الداخلي بأن المثلية الجنسية تتعارض مع الطبيعة بخداع الذات بأنها فطرية وعالمية. عندما يبدأ في الكذب على نفسه بهذه الطريقة ، فإنه يضطر إلى التشبث بشدة عقلنة، مما يبرر اختياره ويساعده على رؤية نفسه كفرد طبيعي وصحي وأخلاقي للغاية. وهكذا ، فإنه ينفر نفسه من الواقع ، ويحبس نفسه في التمني ، ولا يريد أن يرى الحقيقة عن نفسه ، ويريد تغيير المشاعر والآراء الطبيعية حول المثلية الجنسية في 98٪ من البشرية ، التي يعتبرها "معادية". في الواقع ، ليس المجتمع أو الثقافة أو الدين هو الذي يضطهده ، بل ضميره. تطبيع الشذوذ الجنسي يقلب كل شيء رأسًا على عقب: "لست أنا - أنت مجنون" ...

هناك العديد من المبررات المختلفة للشذوذ الجنسي ، على سبيل المثال: "الحب المثلي ، متفوقة على الحب مغاير المبتذلة ؛ إنها أكثر حنانًا وتعقيدًا وسامية وتقدمية "، وما إلى ذلك. هذا يخون السذاجة الطفولية لهؤلاء الأشخاص المهووسين عاطفياً مع المراهقين ، عندما لا يتوفر الحب الجنسي الطبيعي بين البالغين بعد.

مشاعر جنسية من نفس الجنس قفل أثناء فترة البلوغ ، فيما يتعلق بجذب 40٪ من الرجال المثليين إلى المراهقين ، وبالنسبة إلى 2 / 3 ، قد يكون الشريك المثالي هو تحت 21 العام. وهكذا ، فإن المشاة - الاتصال الجنسي مع القاصرين ، كانت دائما واحدة من أكثر مظاهر الشذوذ الجنسي شيوعًا. بالمناسبة ، الفضائح مع الكهنة تهتم بأغلبية ساحقة. هؤلاء الكهنة هم مثليون جنسيا عاديين. المثليين جنسيا ، بدورهم ، يُثبتون "حب الرجل والصبي" بطريقة طفولية (أكثر pro-lgbt.ru/309).

ترتبط الرغبة الجنسية المثلية ارتباطًا مباشرًا بالشباب: فكلما كان الشخص الأصغر سناً في الصورة ، كان أكثر جاذبية بالنسبة للرجل المثلي. لوحظ أشد ردود الفعل على وجوه الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 سنوات (أصغر النماذج العمرية في الدراسة).

إن أيديولوجية المثليين تروج لمختلف الأعذار ، لكنها كلها أكاذيب. إنها تزدهر على "المادة المظلمة" الشرطية البيولوجية، كما يقولون ، "ولدوا هكذا" ، وكذلك على "ثبات"اضطراب. في الواقع ، لم يتم إثبات النظرية البيولوجية. بعد انقلاب مثلي الجنس في عام xnumxعندما تخلت جمعيات علم النفس والطب النفسي الأمريكية عن النزاهة العلمية ، بدأت أيديولوجية المثليين في استبداد المؤسسات الأكاديمية. بذل الباحثون ، المنخرطون بشكل رئيسي في نشاط المثليين ، الكثير من الجهود للعثور أخيرًا على نوع من العوامل البيولوجية في المثلية الجنسية. ولكن من المثير للاهتمام ، أنه تم الحصول على النتيجة المعاكسة - فالكمية المتراكمة من البيانات العلمية زادت الشكوك في وجود مثل هذه العوامل. تحطمت الأسطورة البيولوجية إلى أجزاء: لدى المثليين هرمونات وجينات وأدمغة طبيعية. لكن هذه الحقيقة بالكاد تصل إلينا. وأيضًا ، فإن عقيدة "الثبات" مدعومة بشدة ، لأن إمكانية التغيير لا تهدد فقط الافتراض الرئيسي للمطبيعين ، ولكن أيضًا الحجة القائلة بأن الكثيرين بحاجة إلى تبرير أسلوب حياتهم.

أثبت التلقين الجماعي للجمهور ، الذي يصور المثليين جنسياً كضحية للاضطهاد الاجتماعي مع الخيال "الفطري" ، أنه أداة فعالة للغاية للتغلب على المقاومة الاجتماعية لمطالب الناشطين مثليي الجنس من "حقوق متساوية".


دعونا الآن ننظر في بعض الحقائق والملاحظات النفسية الرئيسية المتعلقة بالشذوذ الجنسي لدى الذكور. ينطبق معظم ما سبق أيضًا على السحاقيات ، مع وجود الفرق الوحيد في أن "الأم" يجب استبدالها بـ "الأب" أو "الصبيانية" بكلمة "البنات" ، إلخ.

عادة ما تنشأ مشاعر جنس الفرد في مرحلة المراهقة بين الأولاد الذين يريدون صفات صبيانية أو ذكورية ، أي روح جريئة ومقاتلة. لقد نشأ الكثير منهم بهدوء شديد ، وبالتالي يفتقرون إلى الصلابة الطفولية. نعومة مميزة وحتى الأنوثة تجعلهم يشعرون بعدم الارتياح بين أقرانهم جنسهم ، قبل الشجاعة التي يشعرون بها أقل شأنا. هذه ليست سمة فطرية ، ولكن نتيجة التعليم والعلاقات مع الآباء والعادات المعمول بها.

باختصار متخلف أو الاكتئاب رجولة الصبي قبل المثلي الجنسي هو نتيجة لموقف والدته ، التي سيطرت بشكل مفرط على حياته العاطفية ، في حين أن تأثير والده ، الذي كان من المفترض أن يسهم في تطور الذكورة ، كان ضئيلاً أو سلبياً. تم العثور على الاختلافات في هذا النموذج في 60٪ على الأقل من حالات الشذوذ الجنسي لدى الذكور. قد تشمل العوامل الهامة الأخرى العيوب الجسدية وأوجه القصور ، والآباء الصغار أو كبار السن على نحو غير عادي ، وتربيتهم من قبل الأجداد ، والعلاقات بين الإخوة.

غالبًا ما أظهر الصبي مودة غير صحية لأمه بل واعتمادًا عليها ، في حين أن الاتصال بوالده كان معيبًا بطريقة أو بأخرى. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الصبي تحت رعاية مفرطة - نوع من ابن ماما المدلل و "المدجن" بشكل مفرط ، والذي يتم رعايته ومحبته. لم تعامله والدته بالطريقة التي يجب أن تعامله مع صبي حقيقي - مع تدخل قسري مفرط ، وأحيانًا بطريقة مخنثة. تم تحديد عوامل التأثير الأبوي هذه بشكل موثوق.

هناك علاقة أقوى مع ظهور الانجذاب المثلي في المستقبل لديه عجز في العالم عن جنسهن في مرحلة الطفولة والمراهقة - وهذا هو عامل العزلة عن أقرانه. الشعور بكونك دخيلًا ودونيًا كرجل هو مؤلم للغاية بالنسبة للمراهق. يشعر بأنه لا ينتمي ، فهو يتوق بشدة إلى الصداقات ويبدأ في إعداد المثالية للمراهقين الآخرين الذين يمتلكون تلك الصفات الشجاعة التي ، كما يعتقد ، غائبة عنه. وهو لا يفكر في ذلك فحسب ، بل إنه يعاني بالفعل من شعور مؤلم بالنقص. خلال فترة البلوغ ، يمكن لهذا الشوق أن يؤدي إلى تخيلات مثيرة عن قرب جسدي من جانب بعض الرفيق المعشوق ولكن يتعذر الوصول إليه. هذه الأحلام عاطفية - إنها تأتي من الشفقة على الذات أو من الشعور بالوحدة من الشعور بالوحدة ، أو قلة الأصدقاء أو حقيقة أنه ليس "أحد الرجال". خاصة عندما تكون هذه الأحلام مصحوبة باستمناء مستمرة ، فإنها تزيد من شوق الطفل وتغذي إحساسه بالخارج المأساوي والشفقة على الذات. هذه المشاعر هي الادمان.

باختصار ، الشراكات الجنسية المثلية هي السعي المتهور لأوهام البلوغ المستحيلة ؛ يتم تثبيته بالكامل على نفسه. يتم استيعاب شريك آخر تماما - "يجب أن يكون تماما بالنسبة لي". هذا هو نداء الطفولي من أجل الحب ، والطلب على الحب ، وليس الحب الحقيقي. إذا لم يختفي هذا الجنون في مرحلة المراهقة ، فيمكنه السيطرة على عقل الفرد والاستقلال حملة. نتيجة لذلك ، يبقى الشخص جزئيًا أو حتى عاطفيًا في سن المراهقة في معظم أفكاره ومشاعره وعاداته وعلاقاته مع الآباء والأمهات وأفراد الجنس الآخر. هو لا يصل إلى النضج ويحكمه طفالةالنرجسية غير الناضجة وامتصاص الذات المفرط ، خاصة في الشهوات من نفس الجنس.

كان المخرج "بازوليني" ، الذي يصف "الجوع الذي لا نهاية له من أجل حب الأجساد" ، أحد الأمثلة العديدة. قارن مصمم أزياء ألماني مثلي الجنس هذا بـ "الإدمان على شرب المياه المالحة" - فكلما كنت تشرب ، زادت قوة عطشك.

سيكون التماثل بين الجنسين من مثل هذه الشخصية زير نساء ، مثل ، على سبيل المثال ، كاتبة روايات المباحث سيمنون ، التي كانت فخورة جدًا بغزوها آلاف النساء. هؤلاء الرجال لديهم ذكاء مراهق ، وهناك أيضًا عقدة النقص.

في أي حال ، فإن العلاقات الجنسية المثلية هي تمارين في الأنانية. إليكم كيف وصفهم رجل مثلي الجنس في منتصف العمر: "أعيش مع مجموعة من زملائه في الغرفة ، أعترف بعضهم بحبي. يقسمون أيضًا بحبهم لي ، لكن العلاقات الجنسية المثلية تبدأ وتنتهي بالجنس. بعد قصة حب عاصفة قصيرة ، يحدث الجنس بشكل أقل وأقل ، ويبدأ الشركاء بالتوتر ، ويريدون أحاسيس جديدة ويبدأون في تغيير بعضهم البعض. " يلخص أسلوب الحياة الجنسية المثلية مع حقيقة واقعية واقعية ، دون وضع حد للبلوغ والأكاذيب الدعائية: "إن حياة المثليين هي شيء قاسي. لا أتمنى هذا حتى لأسوأ عدو لي ". لذلك لا تصدقوا الدعاية حول "زواج المثليين النبيل والمؤمنين والمحبين" ، مثل الكاثوليك المؤمنين. هذه خدعة لتطبيع الجنس مثلي الجنس. الشذوذ الجنسي هو الجنس العصبي. الشذوذ الجنسي هو مرض عصبي جنسي ، لكنه أيضًا مرض نفسي.

تُظهر الاقتباسات أعلاه حقيقة أن العلاج ، أو بالأحرى التعليم الذاتي ، هو صراع - بلا شك ، مع إدمان جنسي أيضًا - ولكن قبل كل شيء صراع مع المصلحة الذاتية الشاملة للرضع ، وحب الذات والشفقة على الذات. إن الكفاح ضد الرذائل ومظاهر الفضائل ، لا سيما تلك مثل الصدق والحب والمسؤولية والمثابرة وقوة الإرادة ، أمر أساسي.

التغلب على الميول الجنسية المثلية هو في الأساس صراع مع الذات ، ومع ذلك ، فقد حدثت تغييرات أساسية وجذرية ودائمة في كثير من الحالات ، وذلك بشكل أساسي بدعم من الحياة الداخلية الدينية المستقرة.

بفضل التقدم السياسي والاجتماعي لأيديولوجية المثليين ، أصبح العلاج والمشورة للمثلية الجنسية ، التي تركز على التغيير ، من المحرمات أكثر فأكثر ، على الرغم من أنها في الواقع تتعلق بالعلاج الذاتي. ومع ذلك ، وراء التيار الرئيسي ، فإن فعالية هذه الأساليب لا تتوقف عن تلقي تأكيد.

تحاول المؤسسات السياسية التي تروج للشذوذ الجنسي القضاء على مثل هذه الممارسات والمنشورات. ومن ثم ، على سبيل المثال ، مشاريع القوانين الفعلية التي تحظر علاج المثلية الجنسية في أيرلندا. سقطت Homotirania علينا حقا.

"سقطت Homotirania علينا حقًا" - تمت إزالة الفيديو الذي يقرأ فيه Aardweg هذه المحاضرة في الأكاديمية البابوية بسبب "خطاب كراهية".

في 2003 ، على سبيل المثال ، قام البروفيسور سبيتزر من جامعة كولومبيا ، وهو نفس الطبيب النفسي الذي سلّم APA إلى جماعات الضغط المثليين المتشددين ، بنشر كتابه بحث على تأثير المشورة بين الرجال والنساء مثلي الجنس 200. لقد تغير جزء أصغر منهم بشكل جذري ، بينما تحسنت الغالبية من حيث الميل الجنسي والتوازن العاطفي بشكل عام. لا توجد علامات للضرر ، ولكن انخفاض ملحوظ في الاكتئاب. عاصفة من الكراهية من مؤسسة مثلي الجنس وقعت عليه مع غضب غير مسبوق. على الرغم من العقوبات المختلفة ضده ، بما في ذلك رفض المنشورات وفقدان مقدمي مشروع القرار ، دافع سبيتزر بإصرار عن براءته لسنوات 9 ، ولكن تم كسره في نهاية المطاف *. اعترف لي لاحقًا في محادثة أنه لن يتناول أبدًا هذا الموضوع الرهيب المتمثل في المثلية الجنسية مطلقًا.


* في مقابلة مع صحيفة نيويورك تايمز ، اعتذر سبيتزر لمجتمع المثليين وعبر عن اعتزامه سحب عمله ، معتبرًا أنه يتفق مع منتقديه على أنه لا يوجد ما يضمن أن تكون تقارير المجيبين دقيقة ، حتى لو بدا لهم أنهم يقولون الحقيقة. ومع ذلك ، لا يمكن التذكير بالعمل العلمي إلا إذا كان يحتوي على أخطاء أو تزوير ، لكن بما أن سبيتزر كان لديه كل شيء في هذا الصدد إلى الكمال ، فقد رفضه رئيس تحرير المجلة العلمية ببساطة ، لأن إعادة تفسير البيانات المتاحة لا تؤثر بأي شكل من الأشكال على صلاحيتها.
استنتج سكوت هيرشبيرجر ، الباحث والإحصائي الذي يتعاطف مع حركة المثليين ، بعد تحليل بحث سبيتزر ، أنه دليل مقنع على أن العلاج التعويضي يمكن أن يساعد الناس على تغيير توجههم المثلي إلى الجنس الآخر. وخلص إلى القول: "يجب الآن على جميع الذين يشككون في العلاج التعويضي تقديم أدلة مقنعة لدعم موقفهم".

وبالإضافة إلى ذلك:


نظرية الحزن في الشذوذ الجنسي (Aardweg 1972) .pdf

حول التوليد النفسي للمثلية الجنسية (Aardweg 2011) .pdf

إضافة تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.