وجهة النظر المقبولة حاليًا في الدول الصناعية والتي لا تخضع الشذوذ الجنسي للتقييم السريري مشروطة وخالية من المصداقية العلمية ، لأنها لا تعكس إلا التطابق السياسي غير المبرر ، وليس الاستنتاج العلمي الذي تم التوصل إليه.

جرى التصويت الفاضح للجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA) ، والتي استبعدت المثلية الجنسية من قائمة الاضطرابات العقلية ، في ديسمبر 1973. سبق ذلك الأحداث الاجتماعية السياسية لـ 1960 - 1970. لقد سئم المجتمع من التدخل الأمريكي المطول في فيتنام والأزمة الاقتصادية. ولدت حركات احتجاج الشباب وأصبحت شعبية بشكل لا يصدق: الحركة من أجل حقوق السكان السود ، والحركة من أجل حقوق المرأة ، والحركة المناهضة للحرب ، والحركة ضد عدم المساواة الاجتماعية والفقر ؛ ازدهرت ثقافة الهبي بسلامها وحريتها المتعمدة ؛ استخدام مخدر ، وخاصة LSD والماريجوانا ، وانتشر. ثم تم استدعاء جميع القيم والمعتقدات التقليدية. لقد كان وقت تمرد ضد أي سلطات. ^[1].

حدث كل ما سبق في ظل ملف تهديدات الاكتظاظ السكاني والبحث عن تحديد النسل.

طالب بريستون كلاود ، الذي يمثل الأكاديمية الوطنية للعلوم ، بالتكثيف "بأي وسيلة ممكنة" السيطرة على السكان ، وأوصت الحكومة بإضفاء الشرعية على الإجهاض والنقابات الجنسية المثلية ^[2].

اقترح كينغسلي ديفيس ، أحد الشخصيات المركزية في تطوير سياسة تحديد النسل ، إلى جانب الترويج لوسائل منع الحمل والإجهاض والتعقيم ، الترويج لـ "أشكال الجماع غير الطبيعية":

"عادة ما تُقابل قضايا التعقيم وأشكال الجماع غير الطبيعية بالصمت أو الرفض ، رغم أن أحداً لا يشك في فعالية هذه التدابير في منع الحمل. يجب أن تكون التغييرات الرئيسية اللازمة للتأثير على دوافع الإنجاب هي التغييرات في بنية الأسرة ، ووضع المرأة والأعراف الجنسية ". ^[3]

اقترحت زوجة ديفيز ، عالمة الاجتماع جوديث بليك ، إلغاء الضرائب والإعانات السكنية التي تشجع على الإنجاب وإزالة العقوبات القانونية والاجتماعية ضد المثلية الجنسية ^[4].

مستشار قانوني ألبرت بلاوستاينالذين شاركوا في إنشاء دساتير العديد من البلدان ، أشار بهامن أجل الحد من النمو السكاني ، من الضروري مراجعة العديد من القوانين ، بما في ذلك الزواج ، ودعم الأسرة ، وسن الرضا ، والشذوذ الجنسي.

كان هناك أيضا أولئك الذين مباشرة اللوم على الشذوذ الجنسي في مشكلة الزيادة السكانية في العالم.

في الأجواء الدافئة عند نقطة التحول هذه ، عندما كانت الجماهير الثورية (وليس فقط) تغلي ، كثفت دفعات مور وروكفلر وفورد الحملة السياسية للاعتراف بالشذوذ الجنسي كطريقة حياة طبيعية ومرغوبة. ^[5]. انتقل موضوع من المحرمات حتى الآن مجالات لا يمكن تصوره في الميدان الراديكالي ، وتكشف نقاش حي بين مؤيدي ومعارضي تطبيع المثلية الجنسية في وسائل الإعلام.

في 1969 ، في خطابه أمام الكونغرس ، الرئيس نيكسون استدعاء النمو السكاني "واحدة من أخطر المشاكل بالنسبة لمصير البشرية" ودعا لاتخاذ إجراءات عاجلة ^[6]... في نفس العام ، أصدر فريدريك جافي ، نائب رئيس الاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة (IPPF) ، مذكرة "تشجيع نمو الشذوذ الجنسي"أدرج كأحد وسائل تحديد النسل ^[7].

من قبيل الصدفة ، بعد ثلاثة أشهر ، اندلعت أعمال الشغب في Stonewall ، حيث قامت مجموعات متشددة من المثليين لمدة خمسة أيام بأعمال شغب في الشوارع وتخريب وإحراق واشتباكات مع الشرطة. واستخدمت قضبان معدنية وحجارة وزجاجات حارقة. في книге يصف مؤلف الشذوذ الجنسي ديفيد كارتر ، المعروف بأنه "المورد النهائي" لتاريخ تلك الأحداث ، كيف قام النشطاء بسد شارع كريستوفر وتوقفوا عن السيارات وهاجموا الركاب إذا لم يكونوا مثليين جنسياً أو رفضوا التعبير عن تضامنهم معهم. توفي سائق سيارة أجرة المطمئنين الذي تحول إلى الشارع عن طريق الخطأ ، متأثرا بأزمة قلبية من حشد مستعرة في تأرجح سيارته. تعرض سائق آخر للضرب بعد خروجه من سيارة لمقاومة المخربين الذين يقفزون عليه  ^[8].

في أعقاب أعمال الشغب مباشرة ، أنشأ النشطاء جبهة تحرير المثليين ، على غرار جبهة التحرير الوطنية في فيتنام. بعد أن أعلنوا أن الطب النفسي هو العدو رقم 1 ، فقد قاموا به لمدة ثلاث سنوات مخزونات الصدمة، أحبطت مؤتمرات APA والخطب من قبل الأساتذة الذين اعتبروا الشذوذ الجنسي مرضًا ، بل حتى أنهم اتصلوا بهم ليلاً بتهديدات. كمشارك مباشر في تلك الأحداث يكتب في مقالته ، أحد أولئك الذين تجرأوا على الدفاع عن موقف علمي ويعارضون محاولات إدخال الشذوذ الجنسي في القاعدة ، خبير في مجال علم النفس للعلاقات الجنسية ، البروفيسور تشارلز سوكاريدس:

"أطلقت مجموعات مسلحة من الناشطين المثليين حملة حقيقية لاضطهاد المحترفين الذين تقدموا بحجج متقدمة ضد استبعاد الشذوذ الجنسي من قائمة الانحرافات ؛ لقد اخترقوا المؤتمر ، حيث جرت مناقشة مشكلة المثلية الجنسية ، ونظموا صفًا ، وأهانوا المتحدثين ، وعطلوا العروض. روجت لوبي قوي مثلي الجنس في وسائل الإعلام العامة والمتخصصة لنشر مواد ضد دعاة مفهوم الفسيولوجية الدافع الجنسي. تم الاستهزاء بالمقالات التي تحتوي على استنتاجات تستند إلى منهج علمي أكاديمي ووصفها بأنها "مزيج لا معنى له من التحامل والتضليل". هذه الإجراءات كانت مدعومة برسائل ومكالمات هاتفية مع إهانات وتهديدات بالعنف البدني وحتى الهجمات الإرهابية ". ^[9]

في شهر أيار (مايو) من 1970 ، بدأ النشطاء ، الذين اقتحموا اجتماعًا للمؤتمر الوطني للجمعية البرلمانية الآسيوية في سان فرانسيسكو ، في الصراخ وإهانة المتحدثين ، مما أدى إلى مغادرة الأطباء المحرجين والمذهولين للحضور. اضطر الرئيس إلى مقاطعة المؤتمر. والمثير للدهشة أنه لم يكن هناك رد فعل من الحراس أو منفذي القانون. وبتشجيع من الإفلات من العقاب ، أحبط النشطاء أيضًا اجتماعًا آخر للجمعية البرلمانية الآسيوية ، هذه المرة في شيكاغو. بعد ذلك ، خلال مؤتمر في جامعة جنوب كاليفورنيا ، أحبط النشطاء مرة أخرى تقريرًا عن المثلية الجنسية. هدد النشطاء بتخريب المؤتمر السنوي القادم في واشنطن تمامًا إذا لم يكن قسم دراسة المثلية الجنسية من ممثلين عن الحركة الجنسية المثلية. بدلاً من نقل تهديدات العنف والاضطرابات إلى علم وكالات إنفاذ القانون ، التقى منظمو مؤتمر APA بالمتطرفين وأنشأوا لجنة ليس للمثلية الجنسية بل للمثليين جنسياً ^[10].

طالب ناشطون مثليون جنسياً بأن الطب النفسي:  
1) تخلت عن موقفها السلبي السابق تجاه المثلية الجنسية ؛
2) تخلت علنًا عن "نظرية المرض" بأي حال من الأحوال ؛
3) إطلاق حملة نشطة للقضاء على "الأحكام المسبقة" واسعة النطاق بشأن هذه القضية، سواء من خلال العمل السلوكي أو الإصلاحات التشريعية؛
4) تم التشاور بشكل مستمر مع ممثلي المجتمع المثلي.

"موضوعاتنا: "مثلي الجنس ، فخور وصحية" и "مثلي الجنس جيد.". معكم أو بدونك ، سنعمل بنشاط على قبول هذه الوصايا ومحاربة من هم ضدنا. " ^[11]

هناك رأي قائم على أساس جيد مفاده أن أعمال الشغب والإجراءات هذه ليست أكثر من مسرحية لعبها ممثلون وعدد قليل من الناشطين الذين سيتم إيقاف أعمالهم على الفور دون حماية من أعلى. كان هذا ضروريًا فقط لإثارة الضجيج في الصحافة حول "حقوق الأقلية المضطهدة" والتبرير اللاحق لنزع الجنسية عن الشذوذ الجنسي لعامة الناس ، في حين أن كل ما سبق تم تحديده مسبقًا. في السيناريو المعتاد ، يجب أن يكون الاختراق غير القانوني لمثيري الشغب في جلسة مغلقة كما يلي:

في 1970 ، مؤلف النظرية التحول الديموغرافي تحدث فرانك نوتشتاين في الكلية العسكرية الوطنية أمام كبار الضباط "المثلية الجنسية مدعومة على أساس أنها تساعد على تقليل النمو السكاني"^[4].

حفيدة رئيس APA جون شبيجل ، الذي ارتكب في وقت لاحق من الخروج ، وقال لكيف قام بتجهيز الأرضية لانقلاب داخلي في APA ، حيث جمع أشخاصًا متشابهين في التفكير أطلقوا على أنفسهم اسم "GAPA" في منازلهم ، حيث ناقشوا استراتيجيات ترشيح الشباب الليبراليين المثليين في المناصب الرئيسية بدلاً من الأرثوذكس ذوي الشعر الرمادي. ^[12]. وهكذا ، فإن أيديولوجيي الشذوذ الجنسي لديهم لوبي قوي في قيادة الجمعية البرلمانية الآسيوية.

إليكم كيف يصف العالم الأمريكي والعالم النفسي الشهير البروفيسور جيفري ساتينوفر أحداث تلك السنوات في مقاله "لا علمياً ولا ديمقراطياً" ^[13]:

"في 1963 ، أصدرت أكاديمية نيويورك الطبية تعليمات إلى لجنة الصحة العامة التابعة لها لإعداد تقرير حول المثلية الجنسية بسبب الخوف من السلوك المثلي وزعت بشكل مكثف في المجتمع الأمريكي. توصلت اللجنة إلى الاستنتاجات التالية:

" .. الشذوذ الجنسي هو بالفعل مرض. الشاذ جنسياً هو فرد مضطرب عاطفياً وغير قادر على تكوين علاقات طبيعية بين الجنسين ... لقد تجاوز بعض المثليين جنسياً المواقف الدفاعية البحتة ويجادلون بأن هذا الانحراف هو أسلوب حياة مرغوب ونبيل ومفضل ... "

بعد سنوات 10 فقط ، في 1973 ، وبدون تقديم أي بيانات بحثية مهمة ، وبدون ملاحظات وتحليلات ذات صلة ، أصبح موقف دعاة الشذوذ الجنسي عقيدة الطب النفسي (قم بتقييم مدى تغير الدورة بشكل جذري في سنوات 10 فقط!). "

في عام 1970 ، حاول سوكاريدس إنشاء مجموعة لدراسة المثلية الجنسية من وجهة نظر إكلينيكية وعلمية بحتة ، والاتصال بفرع نيويورك APA. دعم رئيس القسم ، البروفيسور دايموند ، سوكاريدس ، وشكلت مجموعة مماثلة من عشرين طبيبًا نفسيًا من عيادات مختلفة في نيويورك. بعد عامين من العمل وستة عشر اجتماعا ، أعدت المجموعة تقريرًا تحدث بشكل لا لبس فيه عن المثلية الجنسية باعتبارها اضطرابًا عقليًا واقترحت برنامجًا للمساعدة العلاجية والاجتماعية للمثليين جنسياً. ومع ذلك ، توفي البروفيسور دايموند في عام 1971 ، وكان الرئيس الجديد لفرع الجمعية الأمريكية لفرع نيويورك مؤيدًا للأيديولوجية الجنسية المثلية. تم رفض التقرير ، وتم إعطاء مؤلفيه تلميحًا لا لبس فيه إلى أن أي تقرير لا يعترف بالمثلية الجنسية كنوع طبيعي سيتم رفضه. تم حل المجموعة.

روبرت سبيتزر ، الذي أزال المثلية الجنسية من قائمة الاضطرابات النفسية ، عمل في هيئة تحرير الدليل التشخيصي للاضطرابات النفسية ، وهو دليل تشخيصي للاضطرابات العقلية ، ولم يكن لديه خبرة مع المثليين جنسياً. كان تعرضه الوحيد للأمر هو التحدث مع ناشط مثلي الجنس يدعى رون جولد ، الذي أصر على أنه لم يكن مريضًا ، ثم اصطحب سبيتزر إلى حفلة في حانة للمثليين ، حيث اكتشف أعضاء بارزين في APA صُدم سبيتزر بما رآه ، وتوصل إلى استنتاج مفاده أن المثلية الجنسية نفسها لا تفي بمعايير الاضطراب العقلي ، لأنها لا تسبب دائمًا المعاناة ولا ترتبط بالضرورة بخلل وظيفي معمم عالميًا بخلاف الجنس الآخر.  "إذا كانت عدم القدرة على العمل على النحو الأمثل في منطقة الأعضاء التناسلية عبارة عن اضطراب ، فينبغي أيضًا اعتبار العزوبة اضطرابًا". قال ، متجاهلاً حقيقة أن العزوبة هي خيار واعٍ يمكن إيقافه في أي وقت ، لكن المثلية الجنسية ليست كذلك. أرسل سبيتزر توصية إلى مجلس إدارة APA لاستبعاد الشذوذ الجنسي في حد ذاته من قائمة الاضطرابات النفسية ، وفي ديسمبر 1973 من العام ، قام 13 من 15 من أعضاء مجلس الإدارة (تم تعيين معظمهم مؤخرًا برعاية GeyP) بالتصويت. الدكتور Satinover في أعلاه مقالة يقدم دليلا على وجود مثلي الجنس السابق الذي كان حاضرا في حفلة في شقة واحدة من أعضاء مجلس APA ، حيث احتفل النصر مع عشيقه. 

من المستحيل إثبات أن المثلية الجنسية طبيعية من وجهة نظر طبية وبيولوجية، ما عليك سوى التصويت لصالحها. وقد استُخدمت هذه الطريقة "العلمية" آخر مرة في العصور الوسطى لحل مسألة "ما إذا كانت الأرض مستديرة أم مسطحة". ووصف الدكتور سوكاريدس قرار الجمعية البرلمانية الآسيوية بأنه "خدعة الطب النفسي في القرن". والأمر الوحيد الذي قد يزيد من صدمة العالم هو أن يصوت المندوبون إلى مؤتمر الجمعية الطبية الأميركية، بالتشاور مع جماعات الضغط لصالح شركات التأمين الطبي وتأمين المستشفيات، لصالح إعلان أن كافة أشكال السرطان غير ضارة وبالتالي لا تحتاج إلى علاج.

بعد التصويت ، كان معارضو القرار قادرين على تنظيم استفتاء بين جميع أعضاء الجمعية البرلمانية الآسيوية حول هذه القضية ، مما شكل تهديدًا خطيرًا للحركة الجنسية المثلية. ثم قامت منظمة مثلي الجنس NGTF ، بعد أن تلقت من أحد مديري APA عناوين جميع أعضائها (أكثر من 30 000) ، بعثوهم برسائل حثوا فيها ، نيابة عن قيادة APA ، الأطباء النفسيين على دعم التغييرات التي تم تبنيها في التسميات. بمعنى ، بدا أن الرسالة قد تم إرسالها من قبل مجلس إدارة APA. أجاب حوالي 10 بآلاف الأطباء النفسيين على الرسالة ، والتي أيد 58٪ منهم التصويت في اللجنة. وبالتالي ، من بين العدد الإجمالي للأطباء النفسيين في الولايات المتحدة ، أيد 19٪ فقط قرار إلغاء الجنسية المثلية ، وفضلت الغالبية العظمى ، التي تدرسها التجربة المريرة للزملاء ، ترك آرائهم لأنفسهم خوفًا من المشاكل. تم اعتماد التعديل. ومع ذلك ، APA لاحظت ما يلي:

"لا شك أن الناشطين المثليين سيجادلون بأن الطب النفسي قد اعترف أخيرًا بالمثلية الجنسية باعتبارها "طبيعية" مثل المثلية الجنسية. سيكونون مخطئين. وبحذف المثلية الجنسية من قائمة الأمراض النفسية، فإننا نعترف فقط بأنها لا تستوفي معايير تعريف المرض... وهذا لا يعني أنها طبيعية ومكتملة مثل المثلية الجنسية.^[14]

فيديو باللغة الإنجليزية: https://youtu.be/jjMNriEfGws

لذلك ، تشخيص302.0 ~ الشذوذ الجنسي"تم استبداله بتشخيص"302.00 ~ الشذوذ الجنسي المثليوانتقلت إلى فئة الاضطرابات النفسية الجنسية. من خلال تعريف جديد ، فإن المثليين جنسياً الذين لا يشعرون بالراحة من جاذبيتهم سيعتبرون مرضى.  "لن نصرّ على وضع علامة على المرض للأفراد الذين يزعمون أنهم يتمتعون بصحة جيدة ولا يظهرون ضعفًا عامًا في الأداء الاجتماعي" وقال ابا. في الوقت نفسه ، لم يتم تقديم أي أسباب مبررة ، والحجج العلمية المقنعة والأدلة السريرية التي من شأنها أن تبرر مثل هذا التغيير في موقف الطب فيما يتعلق بالشذوذ الجنسي. يتم التعرف على هذا حتى من قبل أولئك الذين أيدوا القرار. لذلك ، رونالد باير ، أستاذ في جامعة كولومبيا ، وهو متخصص في أخلاقيات مهنة الطب ، لقد لاحظتأن قرار نزع ملكية الشذوذ الجنسي لم تمليه "استنتاجات معقولة تستند إلى الحقائق العلمية ، والمزاج العقائدي في ذلك الوقت":

"العملية برمتها تنتهك المبادئ الأساسية لحل القضايا العلمية. بدلاً من مراجعة نزيهة للبيانات ، تم طرح الأطباء النفسيين في نقاش سياسي ". ^[15]

"أم حركة حقوق المثليين" ، باربرا جيتنغ ، بعد عشرين عامًا من حديثها في مؤتمر الجمعية البرلمانية الآسيوية معروف:

"لم يكن قرارًا طبيًا أبدًا ولهذا السبب حدث كل شيء بهذه السرعة. بعد كل شيء ، مرت ثلاث سنوات فقط منذ أول إجراء صادم في مؤتمر APA حتى تصويت مجلس الإدارة على استبعاد المثلية الجنسية من قائمة الاضطرابات العقلية. كان قرارا سياسيا .. بين عشية وضحاها شفينا بضربة قلم ". ^[16]

الدراسة التي أجرتها إيفلين هوكر، والتي يتم تقديمها عادة كدليل "علمي" على "الحالة الطبيعية" للمثلية الجنسية، لم تستوف المعايير العلمية، لأن عينتها كانت صغيرة وغير عشوائية وغير تمثيلية، كما أن المنهجية نفسها تركت الكثير مما هو مرغوب فيه. علاوة على ذلك، لم يحاول هوكر إثبات أن المثليين جنسياً كمجموعة هم أشخاص عاديون ومتكيفون تمامًا مثل المثليين جنسياً. وكان الغرض من بحثها هو تقديم إجابة على السؤال التالي: "هل المثلية الجنسية بالضرورة علامة على علم الأمراض؟" وفقا لها: "كل ما نحتاج إلى فعله هو إيجاد حالة واحدة يكون الجواب فيها". وهذا هو ، الهدف من الدراسة هو العثور على واحد على الأقل مثلي الجنس الذي ليس لديه علم الأمراض العقلية.

شملت دراسة هوكر 30 مثليًا فقط تم اختيارهم بعناية من قبل جمعية ماتاشين. أجرت منظمة المثليين هذه اختبارات أولية للمرشحين واختارت الأفضل. بعد اختبار المشاركين في ثلاثة اختبارات إسقاطية (Rorschach Blots، TAT، وMAPS) ومقارنة نتائجهم مع مجموعة مراقبة "من جنسين مختلفين"، توصل هوكر إلى الاستنتاج التالي:

"ليس من المستغرب أن بعض المثليين الجنسيين قد ارتكبوا انتهاكات خطيرة ، وفي الواقع ، إلى حد أنه يمكن افتراض أن الشذوذ الجنسي هو دفاع ضد الذهان المفتوح... ولكن ما يصعب على معظم الأطباء قبوله هو أن بعض المثليين جنسياً يمكن أن يكونوا أفرادًا عاديين جدًا ، ولا يمكن تمييزهم ، باستثناء الميول الجنسية ، عن الأشخاص العاديين من جنسين مختلفين. قد لا يخلو البعض من علم الأمراض فقط (إن لم يصروا على أن المثلية الجنسية بحد ذاتها هي علامة على علم الأمراض) ، ولكنهم يمثلون أيضًا أشخاصًا ممتازين تمامًا ، ويعملون على أعلى مستوى.  ^[17]

أي أن وجود التكيف والأداء الاجتماعي تم اتخاذه كمعيار "للحياة الطبيعية" في دراستها. ومع ذلك، فإن وجود مثل هذه المعلمات لا يستبعد على الإطلاق وجود علم الأمراض. لذلك، حتى دون الأخذ بعين الاعتبار عدم كفاية القوة الإحصائية لحجم العينة، نتائج مثل هذه الدراسة لا يمكن بمثابة دليل على أن المثلية الجنسية ليست اضطرابًا عقليًا. اعترفت هوكر نفسها "بالنتائج المحدودة" لعملها وقالت إن مقارنة مجموعات من 100 شخص من المحتمل أن توضح الفرق. كما أشارت إلى الاستياء الشديد للمثليين جنسياً في العلاقات الشخصية ، مما ميزهم بشكل حاد عن المجموعة الضابطة. علاوة على ذلك ، في اختبارات Rorschach ، وجد الخبراء اختلافات كبيرة بين المجموعتين على عدة أسس (Wheeler Signs) ووجدوا التوجه الجنسي لدى 40٪ من الرجال ، مقارنة بـ 25٪ على تخمين عشوائي. وبالتالي ، فإن ادعاء هوكر بأنها لم تجد اختلافات كبيرة بين المجموعتين في أي من اختباراتها هو ببساطة غير صحيح.

دراسة حديثة أظهر مثليون من المثليين المدمنين أن حوالي 94٪ منهم لديهم اضطراب واحد على الأقل في الشخصية ^[18] وهو ضعف ما يصل مماثلة مجموعة من جنسين مختلفين ^[19].

في أواخر عام 1977 ، بعد 4 سنوات من الأحداث الموصوفة ، تم إجراء مسح مجهول في المجلة العلمية Medical Aspects of Human Sexuality بين الأطباء النفسيين الأمريكيين الأعضاء في APA ، حيث وافق 69٪ من الأطباء النفسيين الذين شملهم الاستطلاع على أن "المثلية الجنسية ، كقاعدة عامة ، هو تكيف مرضي ، على عكس الاختلاف الطبيعي "، وكان 13٪ غير متأكدين. قال معظمهم أيضًا أن المثليين جنسياً يميلون إلى أن يكونوا أقل سعادة من المثليين جنسياً (73٪) وأقل قدرة على العلاقات الناضجة والمحبة (60٪). إجمالاً ، قال 70٪ من الأطباء النفسيين إن مشاكل المثليين جنسياً ترتبط بنزاعاتهم الداخلية أكثر من ارتباطها بالوصم من المجتمع. ^[20].

من الجدير بالذكر أنه في عام 2003 النتائج أظهر استطلاع دولي بين الأطباء النفسيين حول موقفهم من الشذوذ الجنسي أن الغالبية العظمى تعتبر الشذوذ الجنسي سلوكًا منحرفًا ، على الرغم من أنه تم استبعاده من قائمة الاضطرابات العقلية ^[21].

في عام 1987 ، أزالت جمعية علم النفس الأمريكية (APA) بهدوء جميع الإشارات إلى المثلية الجنسية من تسمياتها ، هذه المرة دون عناء التصويت. اتبعت منظمة الصحة العالمية (WHO) ببساطة خطى APA وفي عام 1990 أزالت أيضًا المثلية الجنسية من تصنيفها للأمراض ، واحتفظت بها فقط. egodistonicheskie مظاهر في قسم F66. لأسباب تتعلق بالصحة السياسية ، تتضمن هذه الفئة من العبثية الكبيرة أيضًا توجهاً جنسياً مختلفًا "الفرد يريد التغيير فيما يتعلق بالاضطرابات النفسية المرتبطة والاضطرابات السلوكية".

في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن سياسة تشخيص المثلية الجنسية فقط هي التي تغيرت ، ولكن ليس القاعدة العلمية والسريرية التي تصفها بأنها مرض - أي انحراف مؤلم عن الحالة الطبيعية أو عملية النمو. إذا صوّت الأطباء غدًا على أن الأنفلونزا ليست مرضًا ، فهذا لا يعني أن المرضى سيُشفون: لن تذهب أعراض ومضاعفات المرض إلى أي مكان ، حتى لو لم يكن على القائمة. علاوة على ذلك ، لا الجمعية الأمريكية للطب النفسي ولا منظمة الصحة العالمية مؤسسات علمية. منظمة الصحة العالمية هي مجرد وكالة بيروقراطية في الأمم المتحدة تنسق أنشطة الهياكل الوطنية ، و APA هي نقابة عمالية. منظمة الصحة العالمية لا تحاول أن تجادل بخلاف ذلك - هذا ما كتب فيه مقدمة لتصنيف الاضطرابات العقلية في ICD-10:

"تقديم الأوصاف والتعليمات لا تحمل في حد ذاته المعنى النظري و لا أدعي إلى تعريف شامل للحالة الراهنة لمعرفة الاضطرابات النفسية. إنها ببساطة مجموعات أعراض وتعليقات حولها عدد كبير من المستشارين والاستشاريين في العديد من دول العالم لقد وافقت كأساس مقبول لتحديد حدود الفئات في تصنيف الاضطرابات العقلية. " ^[22]

من وجهة نظر العلم ، يبدو هذا البيان سخيفًا. يجب أن يستند التصنيف العلمي إلى أسس منطقية بحتة ، وأي اتفاق بين المتخصصين لا يمكن إلا أن يكون نتيجة لتفسير البيانات السريرية والتجريبية الموضوعية ، ولا تمليه أي اعتبارات أيديولوجية ، حتى أكثرها إنسانية. يصبح النظر إلى مشكلة معينة معترفًا به بشكل عام فقط من خلال دليلها ، وليس من خلال توجيه من أعلى. عندما يتعلق الأمر بطريقة العلاج ، فعادة ما يتم تنفيذها كتجربة في مؤسسة أو أكثر. تُنشر نتائج التجربة في الصحف العلمية ، وبناءً على هذه الرسالة ، يقرر الأطباء استخدام هذه التقنية بشكل أكبر. هنا ، استحوذت المصالح السياسية المعادية للعلم على الحياد العلمي والموضوعية ، وتم تجاهل الخبرة السريرية والتجريبية لأكثر من مائة عام ، والتي تشير بشكل لا لبس فيه إلى المسببات المرضية للمثلية الجنسية. إن الطريقة غير المسبوقة بعد العصور الوسطى لحل المشكلات العلمية المعقدة برفع الأيدي تشوه سمعة الطب النفسي كعلم جاد وتقدم ، مرة أخرى ، مثالًا على بغاء العلم من أجل قوى سياسية معينة. حتى قاموس أكسفورد التاريخي للطب النفسي يلاحظ أنه في بعض المجالات ، مثل أصل الفصام أو الاكتئاب ، سعى الطب النفسي إلى أن يكون علميًا قدر الإمكان ، ثم في الأمور المتعلقة بالمثلية الجنسية ، تصرف الطب النفسي مثل "خادمة أسيادها الثقافي والسياسي" ^[23].

مجموعة معايير الحياة الجنسية العالمية 44 APA Division، والمعروفة باسم "المجتمع لعلم النفس من التوجه الجنسي والتنوع بين الجنسين" ، والذي يتكون بالكامل تقريبا من نشطاء المثليين. إنه نيابة عن الجمعية البرلمانية الآسيوية بأكملها التي تنشر البيانات التي لا مبرر لها ذلك "الشذوذ الجنسي هو الجانب الطبيعي للجنس البشري".

اتهم الدكتور دين بيرد ، الرئيس السابق للجمعية الوطنية لدراسة وعلاج المثلية الجنسية ، الرابطة البرلمانية الآسيوية بالاحتيال العلمي:

"أصبحت APA منظمة سياسية لها برنامج ناشط للمثليين في منشوراتها الرسمية ، على الرغم من أنها تضع نفسها كمنظمة علمية تقدم الأدلة العلمية بطريقة محايدة. APA يقمع البحوث ومراجعات البحوث التي تدحض موقفها السياسي وتخويف أعضاء في صفوفها معارضة هذا الإساءة للعملية العلمية. أُجبر الكثيرون على التزام الصمت حتى لا يفقدوا مكانتهم المهنية ، ونُهِج آخرون ، وتضررت سمعتهم - ليس لأن دراستهم كانت تفتقر إلى الدقة أو القيمة ، ولكن لأن نتائجها تتعارض مع "السياسة" الرسمية المعمول بها ".^[24]

مصادر

1. غوبانوف IB. النهضة الثقافية والحركة الاجتماعية الأوسع في سان فرانسيسكو في 1966 - 67: إعلان ولادة "أشخاص جدد" (2008)
2. روبن إليوت ، النمو السكاني في الولايات المتحدة وتنظيم الأسرة (1970)
3. كينغسلي ديفيس ، السياسة السكانية: هل ستنجح البرامج الحالية؟ (1967)
4. ماثيو كونيلي ، التحكم السكاني هو التاريخ: آفاق جديدة للحملة الدولية للحد من نمو السكان (2003)
5. أ. كارلسون. المجتمع ، الأسرة ، الشخص (2003). صفحة 104
6. ريتشارد نيكسون: رسالة خاصة إلى الكونغرس حول مشاكل النمو السكاني (1969)
7. FS Jaffe ، الأنشطة ذات الصلة بدراسة السياسة السكانية للولايات المتحدة (1969)
8. ديفيد كارتر الحجري: أعمال الشغب التي أشعلت ثورة المثليين (2004) ، الصفحة 186.
9. سوكاريدس CW. السياسة الجنسية والمنطق العلمي: قضية المثلية الجنسية. مجلة Psychohistory. 10th ، لا. 3 ed. 1992
10. دون تيل. المقاتلين مثلي الجنس (1971)
11. فرانك كاميني. مثلي الجنس ، فخور ، وصحية (1972)
12. كلمات 81: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. ساتينوفر ج. لا علمية ولا ديمقراطية. و Linacre الفصلية. المجلد. 66: رقم 2 ، المادة 7. 1999 ؛ 84.
14. الشذوذ الجنسي والاضطراب التوجه الجنسي: التغيير المقترح في DSM-II ، 6th الطباعة. الرقم المرجعي لوثيقة APA 730008. - النشر الأمريكي للطب النفسي ، 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. باير ر. المثلية الجنسية والطب النفسي الأمريكي: سياسات التشخيص. 1981
16. اريك ماركوس صنع التاريخ: النضال من أجل حقوق المساواة للمثليين والمثليات ، 1945-1990 (1991)
17. إي هوكر. تعديل ذكر عفريت مثلي الجنس (1957)
18. جون جرانت. اضطرابات الشخصية في مرضى المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية (2011)
19. حدوث اضطرابات تعاطي الكحول والمخدرات في شهر 12 واضطرابات الشخصية في الولايات المتحدة: نتائج الدراسة الاستقصائية الوبائية الوطنية بشأن الكحول والظروف ذات الصلة
20. الوقت. الجنس: مريض مرة أخرى ، 1978
21. التسامح: الوحدة بين الاختلافات. دور الأطباء النفسيين
22. ICD-10: الاضطرابات العقلية والسلوكية ، صفحة 21.
23. الشذوذ الجنسي ، اضطراب الهوية الجنسية ، والطب النفسي // قاموس تاريخي للطب النفسي. - أكسفورد UP ، 2005. S.127.
24. عميد بيرد. APA والمثلية الجنسية: حالة من الاحتيال العلمي

وبالإضافة إلى ذلك:

Pavel Parfentiev: كيف توقفت المثلية الجنسية عن كونها مرضًا

الشذوذ الجنسي: اضطراب عقلي أم لا؟

الصحة العقلية والبدنية للأشخاص المثليين