"Хомофобията"

Терминът „хомофобия“, измислен в края на 60-те години на миналия век от гей активиста Джордж Уайнбърг, се превърна във важен инструмент в политическата реторика на ЛГБТ* активистите и техните съюзници.

Терминът дебютира в американския порнографски таблоид Screw на 23 май 1969 г., където описва страха на хетеросексуалните мъже да бъдат сбъркани с хомосексуалисти. Три години по-късно, в книгата си „Обществото и здравият хомосексуалист“, Вайнбърг определя „хомофобията“ като „страх от хомосексуалисти, който изглежда е свързан със страх от заразяване и обезценяване на дома и семейството “. Той го описва като медицинска фобия.

Двама гей активисти от Харвард написаха в пропагандна техника за хомосексуалност:

И докато терминът „хомоомраза“ би бил по-точен, „хомофобията“ работи по-добре реторично, защото звучи по-малко обидно за хетеросексуалните хора и внушава, по почти клиничен начин, че анти-гей чувствата са свързани с нездравословните психологически дисфункции и несигурност. (After The Ball, p.221)

Професорът по психология и изследовател Грегъри Херек отбелязва, че намерението на Вайнбърг да патологизира „хомофобията“ е било политическо, а не теоретично.⁽¹⁾ Същото се потвърждава и от разработчиците на гей пропаганда от Харвардския университет:

Авторите на книгата „ Емоционално, физическо и сексуално насилие “ заявяват:

Гръцкият суфикс „ фобия “ предполага неприятни физиологични и психологически реакции, а критериите за клиничната диагноза „фобия“ включват прекомерен, ирационален, неподходящ и постоянен страх от обект или обстоятелство, последван от желание за дистанциране от него. Терминът „хомофобия“ не отговаря на тези критерии, защото:

а) хората с антихомосексуални нагласи считат отрицателните си реакции към лесбийките и хомосексуалните за нормални и оправдани;

б) за разлика от реалните фобии, „хомофобията“ не застрашава непременно социалното функциониране на хора с антихомосексуални нагласи;

в) „хомофобите“ не изпитват психологическо страдание от отрицателните си нагласи и не изпитват нужда да се отърват от тях;

г) при фобии избягването на ситуации или предмети е свързано със страха им, докато при „хомофоби“ избягването се свързва не със страх, а с активна отвращение и може да се комбинира с агресия.

Следователно терминът „хомофобия“ не е адекватен и оправдан, тъй като се фокусира главно върху отделни случаи, пренебрегвайки културния компонент и социалните корени на нетолерантността.

Научните публикации използват по-прецизен термин „хомонегативизъм“, за да опишат отрицателно отношение към хомосексуалността, но по известни причини, той не се вкорени в ежедневната реч.

Някои представители на хомосексуалната общност създадоха така наречената „психоаналитична хипотеза“, за да обяснят „хомофобията“, според която потиснатите хомосексуални тенденции на индивида под влияние на защитния механизъм на „реактивната формация“ се превръщат във враждебност. Авторството на тази хипотеза не принадлежи на Фройд, както погрешно се смята, а на британския криминалист и хомосексуалист Доналд Уест, който в 1977 го нарече „латентна хомосексуалност“. Гей активистите веднага започнаха да използват обвинението за „латентна хомосексуалност“ в своята реторика, за да объркат опонентите си.

Гореспоменатата книга на гей активисти от Харвард, която описва методи за промяна на обществените нагласи към хомосексуалността, дава пример за обществено съобщение за ЛГБТ* общността на тема „латентна хомосексуалност“ с обяснение на стратегията:

Пример за социална реклама от американската преса на 80's с коментар на авторите.

Ако ви е трудно да намерите недостатъци на гейовете, тогава психиатрите имат определение за вас ... латентен хомосексуалист.

Преди много години имаше време, в което хората можеха да маскират хомосексуалните си склонности, шумно нападайки други гейове. Но това време е минало. Сега, като потискате гейовете, предизвиквате подозрения към себе си. Така че по-добре се занимавайте с вашия бизнес, така че другите да не мислят, че вашият бизнес е хомосексуалност!

СТРАТЕГИЯ: Стимулираща хомофобия и възпира преследването на гейовете, свързвайки това с латентна хомосексуалност. Накарайте читателите мълчаливо да се съмняват в собствените си мотиви за хомофобия. Накарайте ги да повярват, че проявата на хомофобия може да доведе не до одобрение от страна на обществото, а до лично смущение и загуба на статут.

НАЧАЛО Може да се мисли, че това съобщение е насочено към главорези и побойници от лагера на непримиримите врагове. Подобни съобщения ще ги накарат да се успокоят с времето, но основната цел тук са неопределените скептици. Ако подобна реклама се окаже ефективна, скептиците ще започнат да цензурират хомофобията си. Нещо повече, визуалният образ на рекламата продължава да омаловажава хомофобията, свързвайки я с заплашителни бандити - друга непопулярна група външни хора.

Естествено, тази хипотеза няма научна основа и е само продукт на възпалена фантазия, възприета от демагозите. Едва в 1996 е направен първият опит за свързване на „хомофобия“ с „латентна хомосексуалност“, обаче, резултатите от изследването са противоречиви и десетки последващи проучвания не оставят никакво съмнение за провала на „психоаналитичната хипотеза“.

Тук ще разгледаме само изследването на Хенри Адамс, което по това време генерира доста претенциозни медийни заглавия. Адамс показва две групи мъже, предварително определени като „хомофоби“ и „неехомофоби“, порнографски видеоклипове с хетеросексуално и хомосексуално съдържание. Техните физиологични реакции на сексуалните стимули са измерени с помощта на пенилна плетизмография (която, между другото, се счита за ненадеждна и недопустима в съда). Определена еректилна реакция на мъжко хомосексуално съдържание е наблюдавана при 54% от групата на „хомофобите“ и 24% от групата на „неехомофобите“. Адамс смята, че тези данни са в съответствие с психоаналитичната хипотеза, но също така отбелязва, че положителните измервания на пениса при гледане на хомосексуални стимули не показват непременно латентна хомосексуалност, тъй като е известно, че тревожността и негативните емоции увеличават възбудата и притока на кръв към различни части на тялото, включително пениса.⁽³⁾ В проучвания в психиатричния център в Мюнхен, например, еректилна реакция на различни напълно нееротични епизоди, включително агонията на умиращо куче, е наблюдавана при 45% (!) от участниците. По този начин, промените в гениталния кръвен поток могат да са резултат от чувство за заплаха и други преживявания, несвързани със сексуална възбуда. Тъй като хомосексуалната порнография е по-вероятно да предизвика негативни емоции при „хомофобските“ мъже, повишената еректилна реакция при тях би била по-предсказуема. Адамс също така отбелязва, че резултатите от еректилната дисфункция в „хомофобската“ група са ниски и не се различават значително от тези в „нееднохомофобската“ група, и предполага, че са необходими допълнителни изследвания с по-стабилни методи, които включват когнитивни, афективни и поведенчески компоненти.⁽⁴⁾ Такива проучвания са провеждани, но резултатите от тях не подкрепят психоаналитичната хипотеза за хомонегативизъм.

Поведенческа имунна система

Негативното отношение към хомосексуалността лесно се обяснява с поведенческата имунна система ( ПИС ). Тази система представлява набор от реакции, основани на отвращение, чиято цел е да предпази индивида от потенциални източници на инфекция. Например, ние инстинктивно изпитваме отвращение към неподдържани хора и се опитваме да стоим далеч от телесни секрети, гниене и други подобни. Анормалното поведение и външен вид също могат да служат като признак на патология.

Съществуваха поведенческа имунна система при много животински видове. Ако някой индивид в глутницата изведнъж започне да проявява по-лошо и нетипично поведение, тогава роднините започват да го отклоняват, тъй като това може да бъде причинено от заразна инфекция. Такъв индивид очаква отчуждение, експулсиране или дори отмъщение.

Хората, принадлежащи към непознати групи, които се различават по външен вид и проявяват необичайни модели на поведение, се възприемат като по-вероятни носители на патогени. При разпознаване на такива индивиди поведенческата имунна система се активира и се събужда инстинктивната отвращение.

Някои сексуални контакти и потенциалните сексуални партньори също предизвикват отвращение. Тъй като сексуалният контакт често е свързан с риск от инфекция, онези видове контакти, които могат да изложат индивида само на патогени, без да обещават някакъв репродуктивен успех, предизвикват сексуална отвращение и враждебност.

Ето пример от моя собствен опит, който убедително демонстрира присъщата природа на поведенческата имунна система. Преди около 10 години, в западния музикален форум хомосексуалист от Германия публикува комично музикално видео с любовно послание към друг хетеросексуален участник. Всички се подиграваха с това и 15-годишният тийнейджър от Индия, който никога не беше чувал за хомосексуалност, не можа да разбере за какво става въпрос. Когато аз, без да навлизам в подробности, му обясних, че има такива мъже, които предпочитат други мъже пред жените, първата му реакция беше: „Фу, но това е отвратително!“ Моля, имайте предвид, че тази реакция не се дължи на предразсъдъци или предишно негативно отношение на другите и изхождаше точно от някакво иманентно вътрешно усещане.

Изследванията установяват, че отвращението е ключов компонент на негативните нагласи не само към хомосексуалността, но и към самата ЛГБТ* идеология, която интуитивно се възприема като заплаха от инфекция (както инфекциозна, така и морална), предавана като вирус.⁽⁵⁾ Този интуитивен страх не е без основание. Известната актриса Ирина Алферова обяснява :

Не е вярно, че те не засягат нормалните хора. Когато учих в GITIS, нашият учител беше гей. Много известна личност. Хората идваха при него от цяла Русия да учат, имаше много момчета от прости селски семейства - нормални мъже. До края на курса целият курс стана син.

И докато гей активистите ще се пенят от устата, твърдейки, че „ориентацията е непроменима и никой не може да бъде направен хомосексуален “, не само общоприетата мъдрост, но и научните изследвания доказват обратното. Холандски изследовател описва случаи, в които хетеросексуални мъже са ставали напълно хомосексуални в резултат на съблазняване.

Американската лесбийска активистка, професор Камий Палия, пише следното в книгата си „Вампири и скитници“ :

Смешно е да се казва, че гей се интересува само от други гейове и никога няма да направи очи право в душовете. Когато чух това по телевизията, почти избухнах в смях. Всички, които отиват във фитнес клуба, знаят това добре. Сексуалното напрежение и оценяващите възгледи са константи, предимно сред гейовете, които никога не спират да се опитват да „свалят“ всички в своето зрително поле. Прелъстяването на прави хора е един от най-еротичните мотиви в гей порно.

Според изследователския център YouGov , процентът на „абсолютно хетеросексуалните“ хора на възраст 18-24 години във Великобритания е наполовина от този на по-възрастните хора (46% в сравнение с 88%). Тази разлика в сексуалната идентичност по възраст е пряк резултат от хомосексуалната пропаганда през последните десетилетия, която е насочена предимно към младите хора.

„Празнувайте содомията.“ Снимки от събитието на LGBT* общността.

Проучване на Лондонския център за хигиена и тропическа медицина изброява инфекциозни заболявания, които предизвикват реакция на отвращение, включително СПИН, сифилис и хепатит.⁽⁸⁾ Това са заболяванията, които са свързани с хомосексуалния начин на живот.

Именно тези заболявания са свързани с хомосексуален начин на живот.

По този начин, отвращението към хомосексуалността е естествен биологичен механизъм, който предпазва индивидите и обществото от болести и морален упадък. С прехода на човешкото общество към социална форма, функциите на отвращението се разпростират и на социално ниво, проявявайки се в осъждането на антисоциалното поведение и остракизма на онези, които нарушават социалните норми.⁽⁹⁾ Насърчаването на толерантно отношение към перверзните практики и общностите, които ги практикуват, се стреми да потисне този естествен механизъм.

Кой прави това и защо е тема на друга статия.