В 1989 двама гей активисти от Харвард публикувано книга, описваща план за промяна на отношението на широката общественост към хомосексуалността чрез пропаганда, основните принципи на която са обсъдени тук, В последната глава на книгата авторите самокритично описаха 10 основните проблеми в поведението на хомосексуалистите, които трябва да бъдат разгледани, за да се подобри имиджът им в очите на широката публика. Авторите пишат, че хомосексуалните отхвърлят всички форми на морал; че правят секс на обществени места и ако им пречат, започват да викат за потисничество и хомофобия; че са нарцистични, безразборни, егоистични, склонни към лъжи, хедонизъм, изневяра, жестокост, самоунищожение, отричане на реалността, ирационалност, политически фашизъм и луди идеи. Интересно е да се отбележи, че преди 40 тези качества бяха почти едно към едно, описани от известен психиатър на име Едмънд Берглер, който изучава хомосексуалността в продължение на 30 години и е признат за "най-важният теоретик" в тази област. Отне на авторите повече от 80 страници, за да опишат проблемите, свързани с начина на живот на хомосексуалната общност. ЛГБТ активистът Игор Кочетков (лице, действащо като чужд агент) в лекцията си „Политическата сила на глобалното ЛГБТ движение: как активистите постигнаха целта си“ каза, че тази книга се е превърнала в АБВ на ЛГБТ активисти по целия свят, включително в Русия, и мнозина все още изхождат от описаните в нея принципи. На въпроса: „ЛГБТ общността се отърва от тези проблеми?“ Игор Кочетков отговори, като го отстрани и попита банера, явно потвърди, че проблемите остават. По-долу е кратко описание.

1. Лъжи, лъжи и отново лъже
2. Отхвърляне на морала
3. Нарцисизъм и егоистично поведение
4. Самонадеяност, самоунищожение
5. Публична злоупотреба
6. Лошо поведение в баровете
7. Неподходящо поведение на отношенията
8. Емоционално блокиране и анестезия
9. Отричане на реалността, глупостно мислене и митомания
10. Политически гей фашизъм и потискане на политическата коректност

Състояние на нашата общност: Гей Прайд предшества есента

Нашата цел е да напишем тази гадна глава

Представихме се план широка PR кампания, която би трябвало да санира нашия много антисанитарен имидж, но дори и най-сложната пропаганда в света няма да бъде в състояние да поддържа позитивен имидж в дългосрочен план, ако наистина не станем по-чисти. Засега носовете ни (и други части на тялото) далеч не са чисти. Правите ни мразят не само заради техните митове, но и заради това, което всъщност представляваме. Те са прави, че гей начинът на живот - не нашата сексуалност, а нашият начин на живот - е сериозен проблем. Тази глава ще ви каже какво не е наред с повечето гейове и защо.

Какво? Не трябва ли прави хора да се променят?

За съжаление не. Разбира се, те са виновни за нашето страдание, но би било грешка да отречем, че нашата вина също е в начина, по който се отнасят към нас. През годините наблюдаваме гей поведение, което изглеждаше незряло, егоистично, разрушително, глупаво и гадно. Тази общност е твърде ценна за нас, за да седнем и мълчаливо да кимнем с глава в ритъма на политически коректната песен „Всичко, което е гей, е добро“. Нашата цел тук е конструктивна критика. Ние очертаваме десет категории неприемливо поведение - какво правят много гейове и какво гей лидерите хвалят и идеализират като част от нашия „начин на живот“. Това вече не може да продължи по две причини: първо, изглеждаме зле заради това в очите на прави хора, и второ, това носи ненужно страдание и намалява качеството на живот в гей общността.

1. Лъжи, лъжи и отново лъже

Когато хомосексуален тийнейджър осъзнае, че не е като всички останали, той почти винаги изпитва болка, страх и нужда да лъже. Дори да не се притеснява от хомосексуалността си, той намира някакво странно удоволствие от факта, че знае нещо за себе си, което е непознато за другите. Постоянната лъжа във времето в крайна сметка притъпява угризението и хората все повече започват да прибягват до тази целесъобразност, срещайки трудности във всяка област от живота. Очевидно е, че многократната практика на всеки грях обхваща съвестта с калузи и лъжата не е изключение от това правило.

Един от основните примери за гей лъжи са рекламите за запознанства. Не можете да се доверите буквално на нищо от написаното в тях. Двадесет и четири годишна зеленоока и мускулеста руса в рекламата неизменно ще се окаже четирийсетгодишна оплешивяваща брюнетка с огромен корем, люлеещ се под тениска, оцветена с храна. На вашето възмущение той спокойно отговаря: „Всички трябва да преувеличим малко, ако искаме приключения“.

Много студенти от социопатична личност твърдят в своите произведения, че изненадващо висок процент патологични лъжци са хомосексуалисти. Често това може да бъде безобидни мечтатели, създавайки басни, но най-предприемчивите от тях могат да превърнат лъжите си в печалби и да станат измамници. Алергични към работата и способни да вдъхнат увереност, те предпочитат да живеят лъжа, прилепнали като паразит към щедро и доверчиво. Този тип намира по-възрастни хомосексуалисти, които често са неженени и искат да се доверят на привлекателен млад мъж. Със своите машинации те озаряват ежедневието на някой застаряващ интериорен декоратор, който, събуждайки се една хубава сутрин, открива, че платинените му American Express, Rolex, пуловерите от кашмир и петстотин долара в брой са изчезнали без следа. Имайте предвид, че последствията от изневярата могат да надхвърлят границите на гей общността, забавяйки работата, която вършим с прави хора с десетилетия. Не искаме да рекламираме така.

2. Отхвърляне на морала

Оскар Уайлд каза: "Единственият начин да се освободим от изкушението е да се поддадем на него." Отзвуци от извратените му морални настроения се чуват в гей общността от няколко десетилетия до днес. Изричното и задълбочено отхвърляне на морала от гейовете е истинско, всепроникващо и пагубно в своето влияние върху качеството на живот в нашата общност и отношенията ни с прави.

Млад мъж, изправен пред хомосексуалните си чувства, има два варианта: той може или да приеме съществуващите морални ценности и да мрази себе си, или да ги преосмисли и, отхвърляйки юдео-християнските предразсъдъци относно хомосексуалността, да формира собствените си ценности, като по този начин замени ненавистта със самочувствие , Уви, за много гейове преосмислянето не свършва дотук. Те отиват твърде далеч, решавайки, че всичко това е глупост, и изоставят 100% от предишните си убеждения. За мнозина необходимостта от лъжа е първата пукнатина в стената. Ако не приемате забраната на лъжата, тогава защо да приемате други забрани?

Между градските гейове съществува консенсус, че всеки има право да се държи както желае и никой не трябва да осъжда поведението на някой друг - вид извратено „не съдете, не бъдете съдени“. Изключение от това правило, разбира се, е правото да се съди бързо и жестоко „за архаично мислене“ на всеки, който се обърне към всякаква форма на морал. Всъщност цялата система се свежда до една аксиома: „Ако ми хареса, ще го направя и ще отида в ада!“ И това, което гейовете обичат да правят, често включва лъжи, егоизъм, самонадеяност, самоунищожение, жестокост , обиди, побои и измяна. Ако гей иска да унижи грозен гост на парти, той ще бъде възможно най-жесток и отвратителен, а след това ще го представи като „забавна проява на гей чувствителност“. Ако иска да съблазни любовника на най-добрия си приятел - той ще го направи, оправдавайки действията си с акт на "сексуална свобода", и по дяволите с приятел. Ако иска да се унищожи с наркотици и алкохол заради временни трепети, ще пие до дъното.

Открихме, че в гей пресата тази доктрина е издълбана в камък. Колкото по-възмутително е поведението, толкова повече то трябва да се разглежда като „празник на нашата уникална чувственост и култура“. Всяко възражение, колкото и да е оправдано, неизменно ще бъде посрещнато с бърза и твърда контраатака, разчитайки на готови и всъщност без отговор аргументи ad hominem: „Хомосексуалистите, които критикуват начина ни на живот, просто не са в състояние да приемат собствената си хомосексуалност и прожектирайте своята ненавист към обществото около тях. “ Така че, ако някой е недоволен от травестити, садомазохисти и нудисти, маршируващи на гей парада, където драг кралицата дава пенис бонбони на малки деца, той просто мрази себе си.

По ирония на съдбата много гейове, които са изоставили традиционните религии, откриват, че получената празнота не е толкова лесно да се игнорира. Търсейки нещо, с което да го напълнят, те се обръщат към неопаганството, окултен, New Age и други шизотерици. Така че има комуни като „Радикални феи". Както един от членовете й каза: „Имахме всичко, но отчаяно искахме нещо, което нямахме и не знаехме какво е.“ Това, което гейовете искат, без да знаят, е връщане към усещането за свещеност и рамка на етиката, в която те могат отново да започнат да си вярват и да се доверяват един на друг.

Отхвърлянето на морала оставя отстъпника без никакви предписания за самоконтрол и ограничения на собствените му импулси. Унищожаването трябва да бъде последвано от реконструкция, но гейовете забравят за втората част на тази аксиома, което неизбежно води до поглъщащо себе си и егоцентрично поведение.

3. Нарцисизъм и егоистично поведение

Лъжата кара някои да отхвърлят морала, а отхвърлянето на морала от своя страна води до излагане на личностни разстройства. Говорейки за нарцисизъм, имаме предвид не просто суета, а патологично състояние на самопоглъщане и невъзможност за съпричастност с проблемите на другите, където суетата е само един от симптомите. Истерични и нарцистични разстройства на личността - две пресичащи се клинични категории, признати от Американската психиатрична асоциация, са описани със следните фрази:

„Истеричните пациенти са прекалено драматични и винаги привличат внимание. . . склонен към преувеличение. . . играйте роли като „принцеса“, без да го осъзнавате. . . лесно възбудим. . . ирационален нрав. . . изблици на гняв. . . жадуват за новости, стимулация, вълнение. . . бързо се отегчават. . . плитък. . . липса на искреност. . . повърхностно очарователен. . . бързо създават приятелства. . . взискателен, егоцентричен, непредпазлив. . . манипулативен. . . суицидни заплахи, жестове и опити. . . привлекателен, съблазнителен. . . суетен. . . бягство в романтичните фантазии. . . поведението често е карикатура на женствеността. . . промискуитет. . . слаб интерес към внимателно, аналитично мислене, макар и креативно и необикновено. . . се влияят от капризи. . . невкоренено благоразумие. . . често свързани с хомосексуален модел на възбуда. . . Злоупотребата с вещества е често срещано усложнение. . . [Нарцистичните пациенти, в допълнение към горното] имат грандиозно чувство за собствена значимост. . . се нуждаят от постоянно внимание и възхищение. . . свръхидеализацията на партньора в една връзка се заменя с пълното му обезценяване. . . липса на емпатия. . . краен егоизъм и самовглъбяване. . . фантазии за неограничени възможности, власт, богатство, блясък, красота или идеална любов. . . Външният вид е по-важен от съдържанието. . . необходимостта да бъдеш видян в компанията на „правилните“ хора. . . експлоатация. . . Липса на устойчиви положителни отношения в отношенията с другите. . . мания за запазване на младостта. . . откровена лъжа. . "

Напомня на някой, когото познавате? Това е не защото хомосексуалността е нездравословна, а защото някои хомосексуалисти са нездравословни. По аналогия: хомосексуалността сама по себе си не води до СПИН, но старомодният начин на живот на хомосексуалистите е чудесен начин хващайте СПИН, По този начин начинът на живот на гейовете, наложен от прави хора и други гейове, намалява тяхната устойчивост на личностни разстройства. Следователно откриваме, че в гей общността има повече от СПИН, но и истерично и нарцистично поведение.

Няма да стигнем до идиотската крайност, наричайки всички гей истерични и нарцистични. Тези термини представляват крайностите на спектъра, в който попада всеки от нас, а разликата между патологията и порока е само количествена. Но ни се струва, че повече гейове, отколкото прави хора, попадат в далечния обхват на спектъра. Очевидно особената социална позиция на гейовете превръща много от тях в лесна плячка за изкушения, измама и нарцисизъм, които представляват най-лесния изход от трудностите на гей живота, но неизменно водят до личностни разстройства.

Два поразителни примера за егоистично поведение: отказът да се предостави финансова подкрепа на организации, работещи в полза на цялата гей общност, и отказът да практикуват безопасен секс. Какво може да се каже за човек като Гаетан Дуга, който постави желанието си да изпита оргазъм над желанието на партньора си да живее? В 1981 му беше поставена диагноза саркома на Капоши, но въпреки многократните предупреждения, че болестта му е фатална и вероятно инфекциозна, той продължава до смъртта си в 1984 да прави анонимен секс с непознати в слабо осветени гей сауни. За съжаление, това далеч не е изолиран случай.

4. Спускане на страстите, самоунищожение

Ако първата последица от отхвърлянето на морала е нарцисизъм и егоизъм, то втората последица е отстъпчивост към собствените слабости, водеща в краен случай до самоунищожение. От всички неправди, които осъждаме, снизхождението е най-често срещано сред гей хората и гей общността като цяло, при което всяка форма на самоограничение се възприема като признак на омраза към себе си и пуританизъм. Това се проявява главно в пълноценния начин на живот с бързо платно (високоскоростна лента), съсредоточен около дискотеки, сауни, пътувания по света, купуване на много скъпи неща, прекарване на време по партита възможно най-дълго и с възможно най-много хора. , възможно най-разнообразен секс и като цяло всички нови усещания, които могат да бъдат намерени. Освен секс, това би могло да се очаква, ако шестгодишни момчета завладеят света. В допълнение към очевидния егоизъм и незрялост на подобен начин на живот, той е и смъртоносно уморителен и не може да се поддържа дълго време. На 25-годишна възраст повечето от хората, които се насищат на този начин на живот, са изтощени и вместо относително здрави и законни практики, те започват да търсят нездравословни и незаконни: наркотици и странен секс.

Има три причини, поради които гейовете се обръщат към наркотиците:
(Xnumx) За да се удави страхът и болката от хомосексуалността на човек.
(2) За да поддържате изчерпването на енергийните резерви, за да продължите да се забавлявате на часовото 36 парти.
(3) В преследване на психологически и физически усещания, които човешкият ум и тяло не са в състояние да почувстват при нормални условия. 
Причините (2) и (3) се отдават на страсти и в дългосрочен план водят до самоунищожение.

Когато човек е млад и неопитен, най-простите "ванилови" връзки - прегръдки и взаимна мастурбация - са повече от достатъчни за него. Това е нещо ново, забранено, „мръсно“ и вълнуващо. С течение на времето ваниловият секс с един партньор става привичен, ежедневен и скучен и губи способността си да възбужда. Отначало нахалният хомосексуалист търси новост в партньорите, ставайки невероятно лекерен и нечетлив. В крайна сметка всички тела стават скучни за него и той започва да търси вълнение в новите практики. Той се опитва да възстанови еректилните трепети чрез „мръсните“ и „забранените“ аспекти на секса, като фетишизъм, уролания, копрофилия и др. Подобни опити обаче са обречени на неуспех: увеличената „мръсотия“ води само до разпадане в канализацията, което в крайна сметка в резултат на това той престава да се задоволява или дори вълнува. Следващата спирка е импотентност.

Не всички махрови перверзници решават да публикуват зависимостите си в пресата, но когато се появят такива реклами, те едновременно се забавляват, обръщат стомаха навън и демонстрират безполезността на цялото начинание:

„Мръсни и неизмити мускулести крака. . . миризливи неподрязани нокти. . . пелети между пръстите, воня на сирене. . . тежка миризма на мъжка пот. . . вдишване на мръсни неизмити подмишници. . . изцапайте се в нашата кочина. . "

Агресивният секс е дори по-лош от секс в безизходица: може да бъде опасен. Като правило, гей бързите лайнери, закупили еднопосочен билет за този експресен влак, отначало се отдайте на обвързването и подаването, а след това BDSM. С годините си 30 - 40, бързо изморени от меките версии (и извращения) на такива удобства, те преминават към камшици, палачи в маски и фистинг (което не можете да направите, за да подкрепите възбудата). До своите 50 години тези нещастни хора вече изпитват сериозни проблеми.

Защитниците може да кажат, че „хардкор“ сексът е безобиден и че е „просто още един начин за изразяване на любов“, но неговите атрибути, изражения и емоции представляват болка и омраза – те са това, което предизвиква възбуда. За съжаление, въпреки факта, че болката и омразата нямат нищо общо с любовта, те имат много общо с похотта: центровете на сексуална възбуда и агресия в мозъка са доста тясно свързани. Постоянното повтаряне на тази връзка я засилва и води до невъзможност за изпитване на възбуда без агресия или агресия без възбуда.

Не можем да оправдаем нашите вредни оперативни практики и в същото време да очакваме обществеността да действа според нашите етични утвърждения. Това трябва да спре.

5. Публична злоупотреба

Може би най-злокачествената форма на неприемливо хомосексуално поведение е публичният секс. Когато пристигнахме за първи път в Харвард, бяхме поразени от голям брой хора от всички латинки на университета, чиято отделителна система беше изпразнена от бавността на ледниците, в резултат на което всички кабини бяха винаги заети. Като новодошли все още не разбрахме какво се случва, но наивността ни бързо беше разсеяна от един от редките случаи, когато успяхме да се сдобием със собствен кабинет: нечия груба ръка подхлъзна парче тоалетна хартия под преградата, с откровено предложение, изписано върху нея. Сравнявайки го с множество подобни оферти по стените, най-накрая разбрахме всичко. Многобройните оплаквания на студенти и служители доведоха до факта, че в опит да спрат безобразията, университетската администрация премахна вратите от всички кабинки, а полицаи в униформа започнаха да патрулират помещенията в търсене на извратеняци. Както бихте очаквали, в Harvard Gay and Lesbian Weekly се появи подигравателна статия, която се подиграва на хетеросексуален персонал, студенти и полиция, които „щурмуват в чаша“.

Въпреки опитите на властите да потиснат това явление, хомосексуалната кохорта продължава денем и нощем да се отдаде на едно от най-отвратителните гей ексцесии (често пред прави хора) в обществени тоалетни, паркове и алеи на всички големи американски градове. Тези хора не правят опит да гарантират поверителността на професията си, дори ако чакат затишие в потока от посетители. Въпреки това, за мнозина възможността да бъдат хванати с ревизия е три четвърти от вълнението. Те мастурбират с писоари, обикалят се напълно гол в стаята и падат в акробатични позиции в отворени кабини. Когато изливат сперма - върху тоалетни седалки, стени или подове - я оставят замръзнала в отвратителни и лесно разпознаваеми локви. 

Всъщност по-голямата част от привлекателността на тоалетния секс е, че той се извършва на мръсно място, което го прави по-мръсно, забранено, табу и затова желателно. Но когато стрейт вижда двама мъже, които си облизват гениталиите и анусите си в тоалетната, това оставя незаличим образ в съзнанието му, засилвайки убеждението му, че хомосексуалистите са мръсни и болни същества, които практикуват зверски действия точно на пода на тоалетната, пълзящи с човешки отпадъци , Щетите се удвояват, когато такива същества досаждат хетеросексуални момчета - ярък пример за склонността на хомосексуалните да „съответстват на стереотипите“. От една страна, такъв тормоз подсилва старата песен, че хомосексуалните умишлено вербуват невинни хетеросексуални момчета, за да попълнят редиците си. От друга страна, това разкрива очевидните лъжци на онези, които настояват сексуалните им действия да се случват само между възрастни, поверително и по взаимно съгласие, и следователно не трябва да притесняват хетеросексуалната общественост и нейната законодателна система.

Изглежда невероятно, че гейовете могат да бъдат толкова безразсъдни, но много от тях се контролират повече от пенисите си, отколкото от мозъка си. Те сякаш се ръководят от поговорката на писателя на битовото поколение Уилям Бъроуз, който, описвайки желанието да прави секс с хетеросексуално момче, каза: „Той не е педик, и какво? Хората могат да бъдат настанени. " Подчертаваме, че подобно поведение не е рядкост. Един гей приятел с радост ни разказа как, след като се озовал в смачкването на неотдавнашен рок концерт точно зад тринадесетгодишно момче, той се възползвал от невъзможността на изплашения младеж да се движи и започнал да се търка по задника. „Наистина си пукнах дънките - каза ни той, смеейки се,„ и нямаше какво да направи! “Това не е добър PR.

За тяхно учудване някои гейове са убедени, че имат пълно право да правят подобни трикове в обществени тоалетни и паркове, сякаш са създадени специално за тях като сексуални платформи. Някои стигат дотам, че се възмущават от посетители, които, веднъж в Рим, не искат да се държат като римляните, като един от кореспондентите на гей списанието:

„Ще трябва да намеря нова тоалетна [за секс]. Миналата седмица бях там от обяд до 5 часа. . . Скуката се върна отново и каза: „Не мога да повярвам, че все още си тук.“ . . От учтивост поне 4 пъти трябваше да си тръгвам. . . Казах му, че запушването на славната дупка с тоалетна хартия и четенето на вестник е много лошо възпитание. Едва не запалих хартията. . . Тогава дойдоха двама странни тийнейджъри, които също се опитаха да запушат дупката. Избутах листа и казах: „Не прави това отново – грозно е!“ Ако искате да ви засмукат, залепете го тук. Ако не, тогава се махай." Тогава отворих вратата и казах на неговия приятел: „Това включва и теб!“ . . Такива задници. . . Все пак трябва да им обясня, че поведението им е напълно неприемливо!“

Гей пресата с лекота осъжда всякакви коментари, че подобни публични свади са лоша идея и заклеймява усилията на полицията да сложи край на това явление като „тормоз срещу гейовете“. Не смятаме, че това е „против гейовете“. Това е против нарушаването на обществения ред, не повече.

6. Лошо поведение в баровете

Колко жестоки можем да бъдем! И как да го заслужим, когато жестокостта се върне при нас като бумеранг! Милиони, ние бягаме от хомофобията от малките градове от нашето юношество, за да „живеем сред нашите собствени хора“ в градското гето, където никой няма да вика „педик“ на теб, защото всички наоколо са самите песни. Но ако нямате младо и красиво лице, еластично тяло и модни дрехи, пристъпвайки през прага на гей бар, ще разберете кой е истинският хомо-мразец: самите ние. 

Всеки гей може да даде много примери, ние ще дадем само един, който помним особено добре, което се случи в гей бар, където няколко млади и арогантни „кралици“ умишлено силно и предизвикателно обсъждаха доста обикновения дебел мъж, стоящ пред тях: „О, Боже мой! Вярвате ли, че той наистина е решил да донесе трупа си тук ?! ”Ние постоянно чуваме за това колко приятелски и обединени са гейовете. Е, не винаги! И макар че никой не удавя обикновени гей мъже в торби, прекарали нощта в гей земя, те може да съжаляват, че това не им се е случило дори при раждането.

Единственият билет за гей живота е външната привлекателност, но дори и това няма да ви спести от разочарование. Един другар описва в автобиографията си как през 13 години той открива нови чувства към популярното, красиво и атлетично момче Боби, което въплъщава всичко, което иска да бъде. Непрекъснато мислеше за него, искаше да е близо до него и беше страшно притеснен, когато присъстваше. Това беше кученската любов, която беше по-важна от всякакви сексуални чувства. Така той живял до 17 години, криейки емоциите си, докато не попаднал на статии, в резултат на което разбрал, че има други момчета на света, които се чувстват като себе си. Той отиде в колеж, главно с цел да влезе в града. Пристигайки в града, той откри, че има само едно нещо, върху което е фокусиран гей животът: e * a.

Гейовете са насочени към младостта, страхът им от стареене наистина достига патологична степен - и тук, както никъде другаде, говорим за повечето гейове. Това се проявява в гротескни изкривявания на възприятието и поведението. Дори един от авторите на тези редове, обикновено нетленни, когато става дума за истината, греши, като закръгля годината си на раждане. Омаловажаването на собствената възраст понякога до двадесет години е почти предвидимо. Геовете водят война срещу всеки календарен месец, сякаш това е битка на Марна. Те вероятно съставляват по-голямата част от мъжете, които използват витамини, серуми, оборудване за упражнения, бронзатори, перуки, трансплантации на коса и лифтинг на лицето. Но рано или късно битката се губи, което носи само допълнителни страдания. Ако застаряваща хетеросексуална жена играеше правилно картите си, тогава тя щеше да има деца или дори съпруг, на които да разчита. Твърде много гейове, които презрително отхвърлят връстниците си в ненаситния стремеж към младостта, попадат между два стола и завършват стари, самотни и нещастни. Трябва ли да се насърчава такъв начин на живот?

 7. Неподходящо поведение на отношенията

Гей мъжете не са много добри в намирането и задържането на партньори. Връзките между тях обикновено не траят дълго, въпреки че повечето искрено се стремят да намерят сродна душа. С други думи, всеки търси, но никой не намира. Как да обясним този парадокс? Първо, това се дължи на особеностите на мъжката физиология и психология, които правят сексуалната и романтична връзка между мъж и мъж по своята същност по-малко стабилна от връзката между мъж и жена. Средно сексуалното желание на жената е по-малко интензивно от това на мъжа и се възбужда по-малко от визуални стимули. Една жена е по-сексуално възприемчива към емоциите си, отколкото към това, което вижда. Мъжете, от друга страна, са не само по-сексуално тревожни (почти винаги), но и бързо и силно се възбуждат само от вида на „идеалния” партньор.

Второ, сексуалната възбуда е силно зависима от „мистерията“, тоест степента на неизвестност между партньорите. Очевидно физически и емоционално мъжете си приличат повече, отколкото с жените, и затова там има по-малко непознато. Това кара гей мъжете бързо да бъдат претоварени от своите партньори. Интересното е, че това важи още повече за лесбийките, чиято страст минава много бързо, но тъй като сексуалните им нужди са сравнително скромни, те лесно се задоволяват от емоционални връзки.

Единственият критерий, по който повечето гейове избират връзката си, е сексуалната привлекателност. Постоянните взаимоотношения с непознати и хора, които са безразлични към тях, в крайна сметка стават по-силни в обичайната повърхностност и нежелание да се съди по по-важни критерии. Кредото на такъв гей може да се изрази като: "Карл, макар и задник, но има голям елдак, може би ще се прибера с него."

Истинското приятелство в гей общността е много трудно да се намери. Приятелството между гейовете обикновено е по-повърхностно от приятелството на прави хора. В общност от повърхностни взаимоотношения дори сравнително хубави хора откриват, че не могат да гарантират, че приятелите им няма да бъдат коварни клюкарки. Като правило, веднага щом гей напусне група приятели, те незабавно и безпощадно измиват всички кости пред него. Не е изненадващо, че най-добрите и дълги приятелства на гейовете се осъществяват именно с прави хора.

Емоционалната незрялост, страхът от задължения и силно чувство за малоценност водят много гейове към масивна промискуитет. Уверени в сърцето на собствената си безполезност, те потискат това ужасно чувство с постоянно потвърждение, че са сексуално желани, отдавайки се на безразборни сексуални отношения с анонимни партньори. И въпреки че почти всеки гей казва, че би искал да намери истинска любов, исканията му са толкова преувеличени и нереалистични, че той не оставя почти никакъв шанс да срещне такъв човек. Например избраникът му не трябва да пие, да пуши, да се интересува от изкуство, плаж, гуакамоле, да изглежда и да се държи като прав мъж, да се облича добре, да има чувство за хумор, „правилен“ социален произход, не трябва да има много косми по тялото, трябва да е здрав, гладко обръснат, подрязан. , , добре, разбирате. Защо гей хората се поставят в такава позиция? Първо, защото предпочитат да живеят във фантазии, отколкото да се занимават с реалността. Второ, това им дава удобно извинение защо все още нямат никого и че безразборният и безличен секс всъщност е търсенето на този.

„Нежелание“ да имаш лични отношения често е банална неспособност да ги имаш. Хората, страдащи от този проблем, ще стигнат до всякаква крайност, за да обяснят рационално своята неадекватност, до написването на книги, които оправдават техния „начин на живот“ като „революционно политическо изявление“ и „представяне на бродящи артисти на сексуалния уличен театър“. 

Когато при липсата на най-добрите хомосексуален мъж все пак се съгласи на простосмъртен, битката за любовта не свършва дотук - тя започва само. Средният Джони Гей ще ви каже, че търси „безпроблемна“ връзка, в която любовникът „не е прекалено замесен, не отправя искания и му дава достатъчно лично пространство“. В действителност никакво място няма да бъде достатъчно, защото Джони не търси любовник, а ебански подружник - приятел за шибан, един вид непретенциозен домакински уред. Когато емоционална привързаност започне да се появява в една връзка (която на теория би трябвало да е най-разумната причина за тях), те престават да бъдат удобни, стават „проблемни“ и се разпадат. Въпреки това, не всички гейове търсят такава суха „връзка“. Някои искат истинска взаимна романтика и дори я намират. Какво се случва тогава? Рано или късно еднооката змия повдига грозната си глава.

Никога не е имало традиция за вярност в гей общността. Колкото и да е щастлив гейът с любовника си, той най-вероятно ще се окаже, че търси х **. Процентът на предателство между „женените“ гейове след известно време се приближава до 100%. Мъжете, както вече споменахме, са по-възбуждащи от жените, които имат стабилизиращ ефект, а някои хубавици в метрото или супермаркета могат лесно да обърнат глава. Двама гей мъже е двоен проблем, аритметично преодолявайки вероятността от фатална афера.Много хомосексуални двойки, поклонявайки се на неизбежното, се съгласяват на „отворена връзка“. Понякога работи: след като пусне пара, неспокойният любовник се връща при партньора, който е по-важен за него от другите. Но това не винаги работи. Понякога отворената връзка е по-подходяща за един партньор, отколкото за друг, който в крайна сметка признава, че не може да го търпи, и си тръгва. Понякога това е само мълчаливо признание, че отношенията вече не се основават на любовта, а на сексуалното и домашното удобство. Последното може да бъде особено отвратително: любовниците или по-скоро съквартиранти се превръщат в сътрудници, помагащи си взаимно да си намерят партньори за секс за трима.

Защо хомосексуалните мъже си позволяват такова свински и разрушително поведение? По две причини: 1) егоистична похот; 2) страх от показване на чувства и страдание. Като добавим към тях потисничеството, болката и страха, получаваме студена и самотна общност, в която хората трябва да крият чувствата си не само от другите, но и от себе си, което ни води в следващия раздел.

8. Емоционално блокиране и анестезия

Всеки редовен наблюдател на гей сцената ще бъде поразен от формата на ненормално поведение, присъщо почти изключително на гей мъжете - синдром на куклата, известен още като болест на Тюсо. Първото нещо, което забелязвате при човек със синдром на куклата, е неговата скованост. По правило тялото му замръзва неподвижно в напрегната и неестествена поза, напомняща манекените в универсалния магазин (които, между другото, обикновено са проектирани от гейове). Позата може да бъде изявена: ръцете отстрани, стърчащ малък пръст; или фантастично машинист: изпъкнала брадичка, разперени ръце, а краката широко раздалечени, както в последния стадий на тетанус. Понякога ръцете са плътно сгънати на гърдите в жест на самозащита. Прекомерно преувеличената мъжка или женствена поза отразява несигурността и дълбокия телесен дискомфорт. Тази мускулна твърдост се простира до лицето, което се втвърдява или в ледена маска, или в любезна драматична гримаса. Ако се нанася грим (което често се прави), той ще бъде като непроницаема пластмасова обвивка на мълчалива кинозвезда, засилвайки неестествения ефект на маска и театралност. В допълнение, гласните струни се напрягат до точката на разкъсване. Гласът е или хленчещ и кървящ, или скърцащ и дрезгав, но във всеки случай - жилав, монотонен и често носен.  

Стратегията на куклата е да не пропуска нищо през снежната буря на псевдо емоции, като същевременно поддържа безопасно разстояние между себе си и заплашващата среда. Целта й е да блокира на всяка цена признаването на нейния хомосексуален страх и болка. Тя трябва да потиска постоянно присъстващото безпокойство и тревожност и да се преструва, че нищо няма значение и никой не може да я нарани, защото не й пука. Всичко това води до това, което един писател нарече "ледената ера на сърцето" - неспособността на гейовете да намалят своята бдителност и да отворят сърцата си да се обичат и живеят един с друг като братя.

Тъй като кукления човек се страхува да бъде себе си, той трябва да играе на публично място през цялото време. Естествено, той става напълно погълнат от ролевата игра и управлението на образа като цяло. Без преувеличение можем да кажем, че професионалната склонност на хомосексуалистите към актьорството и сцената, страстта им към големите и старателно изкуствени актриси на големия екран, любовта им към костюмите - всичко това до известна степен е свързано със специалните маскиращи характеристики на куклата. 

Не по-малко сериозен и широко разпространен проблем в гей общността е злоупотребата с алкохол и наркотици. Хомосексуалните психотерапевти изчисляват, че близо една трета от пациентите имат значителни проблеми с наркотиците и / или алкохола. Като приемат стимуланти за чувство на еуфория и увереност или депресанти (включително алкохол), за да притъпят мислите и емоциите си, те всъщност търсят упойка за страха и болката си. За някои страхът е обвързан със социалната динамика на гей общността: неувереност в себе си или (добре обоснован) страх от насилствено отхвърляне; за други - с вътрешен срам и омраза към себе си за своята хомосексуалност.

Подобно на другите неадекватни начини за облекчаване на симптомите на дълбоко вкоренени социални заболявания, пристрастяването към гей наркотиците в крайна сметка само влошава ситуацията. В допълнение към пряката вреда, която тези вещества имат върху ума и тялото, и следователно върху социалната ефективност, емоционалната анестезия води до затихване на живота и опасността. Решителното бягство от грозните реалности в живота, вместо ясна и уверена конфронтация с тях, ни прави беззащитни срещу предсказуема катастрофа.

9. Отричане на реалността, глупостно мислене и митомания 

Геовете редовно се сблъскват с враждебност, което ги наранява, страх и гняв. Арогантността, призрачното безразличие, повърхностните отношения, наркотиците, алкохолът и други неподходящи форми на поведение, обсъдени по-горе, са необходими за справяне с емоционалната болка. Но има по-ефективен начин за убиване на дракона: отричане на реалността. Гейовете, които отричат ​​враждебната реалност около тях, изобщо не изпитват подобни емоции. Във въображението им няма враждебност и следователно няма болка, страх, гняв.

Всеки човек, гей или направо, от време на време може да прибягва до фантазия и да вярва повече в желаното, отколкото в реалността. Въпреки това, гейовете като цяло са по-предразположени към това, отколкото прави хора, защото трябва да изпитват повече страх, гняв и болка. Следователно отричането на реалността е характерно хомосексуално поведение.

Реалността е винаги пред вас, изглежда точно в очите ви. Трудно е да се отрече. За целта трябва да се потопите в доста сложни игри на ума, игнорирайки и изкривявайки това, което виждате и чувате, без да мислите колко странно може да изглежда на външен наблюдател. Това може да се прояви като:

• Пожелателно мислене - човек вярва, че е доволен, а не това е истината. Понякога това може да стигне до невероятни крайности. Един наш познат, много женствен гей, твърдеше, че никога не е бил нападнат заради външния си вид и поведението си. Няколко пъти, вървейки по улицата с него, бяхме свидетели на това колко силно и ясно се обиждаха от враждебни тийнейджъри с нецензурни злоупотреби. За наше учудване той или наистина не забеляза това, или заяви без най-малката сянка на съмнение: „Тези момчета просто ми завиждат, защото изглеждам добре и съм облечен на мода!“ Друг пример е Ръководството на д-р Фенуик за защита на здравето на гейовете, според което: "Въпреки ужасните истории, аналната копулация е напълно безопасен и изключително изразителен начин за двама мъже да правят секс.", Това е опасно и ясно погрешно мнение дори за годината на 1983.

• параноя - желанието да се опрости реалността, проникнала от хомофобията, обвинявайки я за малка хунта от фантастично зли потисници. Това се проявява в склонност към теории за конспирация. Например ЦРУ беше обвинена в изобретяването и умишленото разпространение на СПИН като част от правителствена конспирация за изтребване на всички гейове. Обвиняването на измислена шепа злодеи е по-успокояващо от осъзнаването на суровата истина, че хомофобията е широко разпространена, дълбока и трудна за изкореняване.

• нелогичност - толкова широко разпространена, че не изисква нито пример, нито обяснение. Всички спорехме, в което нашият хомосексуален събеседник твърди, че това не е свързано нито с нашата логика, нито с неговата собствена. Защо? Тъй като имайки предвид правилата на логиката, трябва да си направите изводи, които не ви харесват. Затова гейовете често отричат ​​логиката.

• Повишена емоционалност - Един от ефективните методи за премахване на истината е използването на дива и прекалено емоционална реторика. Хомосексуалистите, които прибягват до този метод, се надяват да извикат факти и логика с нерелевантни изражения на лични страсти.

• Неоснователни мнения - към какви луди идеи хомосексуалните не гравитират. Тъй като самите са отхвърлени и противници на заведението, привличането им към идеите е пряко пропорционално на степента на тяхната дискредитация и опровержение от властите. Така че, гейовете обичат New Age и окултни вярвания, както и всякакви други идеи, които не са потвърдени от науката или дори опровергани от нея: плодорианство; астрология, нумерология и пирамидология; карти таро; „Вибри“ от кристали и различни съмнителни форми на „изцеление“. Неясната сладост и оптимизъм на тези дейности им вдъхват надежда и правят техният свят и живот да изглеждат по-приятни, отколкото са в действителност.

Вместо да анализират логично фактите, да изучават проблема и да намерят подходящо решение за него, много гей бягат от реалността в Нетланд и полагат енергични усилия, за да опровергаят фактите и логиката. По този начин статии и книги като нашата, които казват на гей общността, че не е толкова добра, че е в опасност и най-лошото от всичко, че ние отчасти сме виновни, са жестоко нападнати от посредници за политическа коректност. Сега се обръщаме към тези слепци, водещи слепите.

10. Политически гей фашизъм и потискане на политическата коректност

 В кратката история на Клайв Луис „Писма от Баламут“ старият демон пише на младия си племенник: 

„Модата във възгледите е предназначена да отклонява вниманието на хората от истинските ценности. Ние насочваме ужаса на всяко поколение срещу онези пороци, от които сега има най-малка опасност, и насочваме одобрението към добродетелта, най-близка до порока, който се опитваме да направим характеристика на времето. Играта е те да тичат наоколо с пожарогасител по време на наводнение и да се преместят на страната на лодката, която е почти под водата. Така въвеждаме модата срещу елементарната рационалност.”

И макар че няма да стигнем дотам, че да определяме лидерите на гей пресите и техните съучастници като активисти (две много припокриващи се групи) като дяволи, всъщност това е поведението им през последните двадесет години. Откакто започнахме да ги четем и слушаме, сме твърдо убедени, че в техния мироглед и тактика е имало нещо ужасно грешно, недалновидно, свръхемоционално и разрушително. В опитите си (често успешни) да оформят политическата стратегия на гей движението, те са поели по грешен път на лоши маниери, причинявайки сериозни щети на нашата кауза. Няколко примера за такива лоши маниери:

• Хунтата на автори, журналисти и аматьори, наречени колективно „лидери и представители на гей движението“, последователно се стремят да определят общото положение на гейовете по отношение на прави хора изключително по отношение на потисник / жертва, черно / бяло, приятел / враг, с нас / срещу нас, не оставя място за нюанси на разумно несъгласие, което неизбежно ще доведе до антагонизъм, напрежение, конфронтация и страдание. Те гледат на правите хора като на вечните и единствени врагове, които трябва да се борят със зъби и нокти.

• Психологически, те са замръзнали в една отминала епоха, в която хомосексуалната самоомраза всъщност е била проблем, и отказват да признаят, че сега сме изправени пред изцяло нов набор от проблеми, някои от които са свързани с нашата прекомерна любов към себе си . Те отхвърлят всякаква критика към общността не само от хетеросексуални аутсайдери, но и от гей вътрешни, използвайки същите тактики за потискане: лъжи, очерняне, крясъци, отказ от право на отговор, обиди и използване на контрастни стереотипи, изхвърляйки безразборно върху всички, „враговете“ имат еднакъв набор от характеристики. Независимо дали критиката е голяма или малка, дали критиката е гей или хетеросексуален, диагнозата, която е стар евтин трик, винаги е една и съща: ти си хомофоб! И ако мразите гейовете, тогава трябва да мразите и жените, чернокожите и всички други потиснати малцинства.

• Те атакуват властите толкова равномерно, силно и необосновано, че губят правото да бъдат приемани сериозно. Те дори хапят онези ръце, които се опитват да ги хранят в рамките на системата, ако не им дадат точното меню, което са имали предвид.

• Като създател на радикализма на Хамелни, те ни водят до крайности, отхвърляйки моралните и семейните ценности, не предлагайки нищо в замяна, и ни оставят във вакуум на индивидуална изолация и обща безнравственост. Те знаят как да унищожават, но не и да строят.

• В пресата и художествената литература те аплодират, подкрепят и популяризират грозното поведение на обикновените гейове (нарцисизъм, хедонизъм, безразборност, секс в сауни), приветстват го като наш „начин на живот“ и се опитват да продават този мръсен списък не само на гейовете, но и на прави хора под прикритието „това означава да си гей“. Те определят начина ни на живот от гледна точка на секса и помагат да създадем общност, в която не можем да намерим любов, и тогава те се изненадват и ядосват, когато правите хора ни осъждат като животни, които живеят само заради fles.

• Те се осмеляват да говорят от името на цялата общност, като същевременно отричат ​​правото на „мълчаливото мнозинство“ от гейовете да бъдат представени еднакво и точно в техните публикации, позволявайки на хетеросексуалните „експерти“ да ни критикуват със същата четка. Те ни позорят и същевременно ни повличат надолу със себе си. Обявяват ни за самонавистници, измамници и лицемери. Те уважават нашия начин на живот дори по-малко, отколкото обикновените хора уважават своя.

• Те заклеймяват всички опити за изграждане на взаимоотношения с хетеросексуалната общност като „помощ” и „предателство”, предпочитайки, очевидно, противопоставяне на опозицията заради себе си, сякаш е възможно да живеем щастливо в общество, което презираме.

* * *

Нашият преглед се основаваше на това, което видяхме, чухме и прочетохме за петнадесетгодишен период. Както казахме по-горе, най-сложната PR кампания в света няма да има дългосрочен ефект върху отношението на прави хора към гейовете, освен ако последните наистина не се променят. Знаем, че да критикуваме гейовете е политически некоректно и че всеки, който поставя под въпрос начина ни на живот, е враг. Но капачката е на крадеца и няма да се извиняваме за дискомфорта.

Източник: After The Ball, глава 6

В допълнение:

Гей манифестAfter The Ball"- тайни на гей пропагандата

Психическо и физическо здраве на ЛГБТ хората

Лечение на хомосексуалността