V 1987, ve výšce Perestrojky v Sovětském svazu, začala další perestrojka v Americe. Dva gay aktivisté z Harvardské univerzity, z nichž jeden byl odborníkem na styk s veřejností a druhý neuropsychiatr, publikovali článek s názvem „Reorganizace heterosexuální Ameriky“, Který nastínil hlavní body plánu transformace sociálních hodnot průměrného Američana a jeho postoj k homosexualitě. Tento plán byl přijat a schváleno v únoru 1988 na „vojenské konferenci“ ve Warrentonu, kde se setkali přední gay aktivisté 175 z celé země. Když se ohlédneme zpět, můžeme říci, že jejich plán byl nejen úspěšně realizován, ale dokonce překročen: v roce 2011 vyhlásila Obamova administrativa „boj za práva sexuálních menšin“ za prioritu americké zahraniční politiky, čímž změnila Ameriku v globální ohnisko ideologie LGBT a v 2015 Nejvyšší soud USA nařídil všem státům, aby se zaregistrovaly a uznaly manželství osob stejného pohlaví. Plán gay aktivisty byl podrobně popsán v knize na stránkách 400 “After the Ball: Jak Amerika v 90u dobije svůj strach a nenávist k homosexuálům". LGBT aktivista Igor Kochetkov (osoba vystupující jako zahraniční agent) ve své přednášce „Politická moc globálního hnutí LGBT: jak aktivisté dosáhli svého cíle“ uvedl, že tato práce se stala „abecedou“ LGBT aktivistů po celém světě, včetně Ruska, a mnoho z nich stále vychází. Následuje výňatek z knihy a předchozího článku.

«After The Ball - gay manifest devadesátých let “

Homosexuální život v Americe je obtížný a neslibuje významná zlepšení, ledaže by bylo naléhavě provedeno něco, co by změnilo anti-homosexuální postoje společnosti. Podle většiny aktivistů existují dva způsoby, jak osvobodit homosexuály: osvícení (tj. Propaganda) a politika. Distribuce propagandy je nesmírně nákladná a obtížná, proto se aktivisté zaměřili na politiku a zajišťovali práva homosexuálů spiknutím s liberální elitou v právním a legislativním systému. Aktivisté gayů se zpočátku pokusili manipulovat s americkým soudním systémem na základě zákona o právech, ale většina soudů to vychladla. Mnoho aktivistů se proto obrátilo na taktiku neustálého šeptání do uší liberálních a umírněných státních zaměstnanců na všech úrovních vlády. Cílem bylo uzavřít dohodu nebo spiknutí s těmi, kteří jsou u moci, aby se vždy dostali před veřejnou mienku nebo ji zcela ignorovali.

Někdy tato taktika funguje: mnoho výkonných nařízení a vyhlášek (které obcházely demokratický proces) přijaté městskými radami nyní chrání určitá gay občanská práva v jednotlivých městech. Mnoho z těchto vítězství je počítání volených poslanců, jejichž kandidaturu podporovala organizovaná gay komunita, čímž prokazují své volební svaly a důvtipné v politice v zákulisí.

Schéma budování elitních spiknutí je však z krátkodobého hlediska často nepraktické a z dlouhodobého hlediska nepraktické. Nakonec, i když se vytvoří spiknutí a uzavře se jakákoli legislativní dohoda, bude to napsáno na plážovém písku. Znovu a znovu náboženští konzervativci odplavili naše úspěchy pěnivou vlnou veřejného pobouření a protestů. Nebudou-li elitní spiknutí podpořena výrazným posunem veřejného mínění, budou při přímé náporu větru od přímé opozice smeteni jako dům karet. Náš politický úspěch může být výrazně posílen mediální kampaní.

Chtěli bychom navrhnout dobře promyšlenou a silnou strategii jako ta, kterou obviňují jejich nepřátelé za homosexuální muže, nebo, pokud dáváte přednost, plán stejně manipulativní jako naši nepřátelé.

Je čas se učit od Madison Avenue [centrum reklamního průmyslu v Americe - cca. za.] jak používat těžké dělostřelectvo. Gayové by měli v médiích zahájit rozsáhlou přímou kampaň. Mluvíme o propagandě. Cílem a výsledkem propagace homosexuálů je podpořit ovzduší se zvýšenou tolerancí vůči homosexuálům, což je podle našeho názoru dobrá věc.

Prvním úkolem v tomto oboru je znecitlivění. [postupné utlumení citlivosti] americká veřejnost ohledně homosexuálů a jejich práv. Znecitlivit veřejnost znamená pomoci dívat se na homosexualitu spíše bez lhostejnosti než emocí. V ideálním případě by rovinky měly považovat rozdíly v sexuálních preferencích za rozdíly v chuti zmrzliny nebo sportu: miluje jahody a mám rád vanilku; miluje baseball a miluji fotbal - nic zvláštního.

Alespoň v počáteční fázi se snažíme pouze znecitlivit veřejnost a nic víc. Nepotřebujeme úplné „přijetí“ nebo „pochopení“ homosexuality průměrným Američanem, ani s tím nemůžeme počítat. Můžete zapomenout na snahu přesvědčit masy, že homosexualita je dobrá věc, ale pokud je dokážete přimět, aby si myslely, že homosexualita je jen další věc, která si nezaslouží nic jiného než pokrčení ramen, pak je váš boj o zákonná a sociální práva prakticky vyhraný. A aby tohoto pokrčení ramen dosáhli, gayové, jako odlišná třída, musí přestat působit tajemně, mimozemsky, nechutně a antagonisticky. Ke změně obrazu gayů v Americe bude zapotřebí rozsáhlá informační kampaň. Každá kampaň zaměřená na takový převrat musí mít těchto šest kroků:

[1] Mluvte o homosexuálech homosexualitě hlasitěji a častěji

Princip této rady je poměrně jednoduchý: téměř jakékoli chování se zdá být normální, pokud se s ním často setkáváte ve svém bezprostředním prostředí. Přijatelnost nového chování přímo závisí na počtu lidí, kteří ho praktikují nebo přijímají. Novinka může zpočátku urazit pocity někoho jiného. Takže za starých časů bylo mnoho šokováno barvením vlasů, jedením zlatých ryb a předmanželským sexem. Pokud však průměrný Joni necítí tlak na to, aby se choval stejně, a toto chování nepředstavuje ohrožení jeho fyzické a finanční bezpečnosti, rychle si na něj rychle zvykne a život pokračuje. Konzervativec může stále zavrtět hlavou a myslet si: „Lidé se dnes zbláznili“, ale postupem času budou jeho námitky pravděpodobně nejasnější, filozofičtější a méně emotivní.

Pro potlačení primární citlivosti na homosexualitu je nutné, aby o tomto tématu hodně mluvilo co nejvíce lidí. neutrálním nebo schvalovacím tónem. Je nutné použít slova „gay“ nebo „lesbička“, protože zní méně negativně než „homosexuál“. Otevřená a upřímná konverzace činí citlivé téma méně tajným, mimozemským, hříšným a otevřenějším. Neustálé rozhovory vyvolávají dojem, že veřejné mínění v této záležitosti je alespoň rozděleno a že významný segment - nejpokročilejší a nejmodernější občané - homosexualitu akceptuje nebo dokonce praktikuje. Účelem desenzibilizace je i tvrdá debata mezi odpůrci a obránci, pokud jsou v centru a v popředí slušní gayové a nastavují svůj tón. Hlavní věcí je mluvit o homosexualitě, dokud nebude zcela unavující.

Nabídnout „mluvit o homosexualitě“ máme na mysli přesně to. V počátečních fázích kampaně by veřejnost neměla být šokována a tlačena pryč předčasnou demonstrací homosexuálního chování samotného. Místo toho by sexuální obrazy měly být sestřeleny a práva homosexuálů by měla být co nejvíce omezena na abstraktní sociální problém. Nechte velblouda nejprve strčit nos do stanu a teprve potom jeho nevzhledný zadek.       

Neméně důležité je to, kde o tom budeme mluvit. Vizuální média, film a televize jsou zdaleka nejsilnějšími tvůrci obrazů západní civilizace. Průměrná americká rodina sleduje televizi déle než sedm hodin denně. Tyto hodinky otevírají dveře do osobního prostoru rovin, kterými můžete vést trojského koně. Desenzibilizace bude prováděna prostřednictvím zprávy o normálnosti tohoto jevu. Gay Hollywood nám zatím poskytl nejlepší tajnou zbraň v boji proti znecitlivění široké veřejnosti. Během posledních deseti let byly do televizních programů a filmů začleňovány gay postavy a gay témata. A ačkoli to často bylo prováděno za účelem dosažení komediálního a humorného účinku, je výsledek obecně povzbudivý.

Premiérový film o dospívajícím homosexuálu „Vzájemně souhlasil“, zobrazený v hlavní době na největším kanálu v 1985, je jedním z mnoha příkladů zvýraznění gay problémů v příznivém světle. To by ale měl být jen začátek masivního bliznu gay Ameriky.

Může kampaň otevřených a zdlouhavých rozhovorů o gay tématech znecitlivit každého vášnivého oponenta homosexuality? Samozřejmě ne. Přestože veřejné mínění je jedním z hlavních zdrojů obecně uznávaných hodnot, existuje jiná autorita - náboženství. Když konzervativní církve odsoudí homosexuály, můžeme udělat jen dvě věci, abychom odrazili homofobní city od skutečných věřících. Nejprve si můžeme probudit vody morálky. To znamená podporovat homosexuální církve homosexuálů, vznášet naše vlastní teologické námitky proti konzervativním výkladům biblických učení a odhalovat nenávist a nekonzistentnost.

Za druhé, můžeme podkopat morální autoritu homofobních církví v očích jejich méně horlivých přívrženců a zobrazit je zastaralými a stagnujícími institucemi, které nedodržují časy a nejnovější závěry psychologie. Proti atavistické touze starověkého náboženství je nutné vytvořit silnější touhu po vědě a veřejném mínění (štít a meč zatraceného „sekulárního humanismu“).

Takováto bezbožná aliance dobře fungovala proti církvím dříve, například na rozvody a potraty. Trvalá podpora upřímných rozhovorů o prevalenci a přijatelnosti homosexuality může i zde fungovat.

[2] Zobrazovat gaye jako oběti, ne jako agresivní soupeři

V každé kampani za veřejný soucit by gayové měli být vystaveni obětem, které potřebují ochranu, aby rovnost na úrovni reflexu měla tendenci přebírat roli ochránce. Pokud budou gayové namísto toho prezentováni jako silný a hrdý kmen podporující jasně nesouhlasný a deviantní životní styl, budou s největší pravděpodobností vnímáni jako veřejná hrozba, která ospravedlňuje odpor a útlak.

Z tohoto důvodu se musíme vzdát pokušení veřejně předvést naši „gay hrdost“, když to odporuje obrazu „gay oběti“. Musíme se vyrovnat na jemné linii, na jedné straně zapůsobit na rovné lidi svou rozmanitostí a na druhé straně nevyvolávat nepřátelské paranoia - „Jsou všude!“. Účelem obrazu oběti je, aby se rovní lidé cítili nepohodlně, a položili základy transformačního procesu, který pomůže rovným lidem ztotožnit se s homosexuály a vcítit se do jejich utlačovaného stavu.

Kampaň propagující obraz „oběti homosexuálů“ v médiích by měla používat obrazy, které snižují pocit ohrožení široké veřejnosti, snižují její bdělost a zvyšují pravděpodobnost gay viktimizace. Z praktického hlediska to znamená drzý barbel v kůži, transvestity a mužští lesbičky se neobjeví v homosexuálních reklamách a veřejných vystoupeních. Konvenční obrazy hezkých mladých lidí, starších lidí a atraktivních žen budou mít přednost, nemluvě o rodičích a heterosexuálních přátelích gayů. Lze také tvrdit, že v počátečních stádiích mediální kampaně by lesbičky měly být zastoupeny zřetelněji než homosexuálové, protože postoj přímých lidí k lesbičkám je méně nepřátelský a jejich předsudky jsou vágní a ne tak početné. Ženy jsou obecně vnímány jako méně ohrožující a zranitelnější než muži, a proto s větší pravděpodobností vzbuzují sympatie. Je samozřejmé, že skupiny umístěné v nejvzdálenějších rozsazích přijatelnosti, jako je NAMBLA, ^{[Severoamerická asociace lásky k mužům a chlapcům]} by se na takové kampani neměli vůbec podílet: potenciální obtěžování dětí nikdy nebude vypadat jako oběť.

O „homosexuální oběti“ existují dvě hlavní zprávy, které si zaslouží komunikaci. Zaprvé je třeba přesvědčit širokou veřejnost, že homosexuálové jsou oběťmi okolností a že si svou sexuální orientaci vyberou pouze podle své výšky, barvy pleti, talentu nebo omezení. Přestože je zjevně sexuální orientace pro většinu lidí produktem komplexních interakcí mezi vrozenou predispozicí a environmentálními faktory v dětství a rané adolescenci, trváme na tom, že pro všechny praktické účely je třeba vzít v úvahu, že gayové se narodili tímto způsobem.        

Přestože si veřejně uvědomujeme, že homosexualita může být naším výběrem, otevřeme Pandorinu krabici označenou „morální volba a hřích“ a nábožensky tvrdohlavému bičování dáme bič. Rovný je třeba přesvědčit, že být homosexuálem je pro některé stejně přirozený jako heterosexuál pro ostatní. Homosexuálové si nic nevybrali, nikdo je nikdy neoklamal ani nesvedl.

Jejich zaměstnání není úmyslná opozice - je to pro ně přirozené, a proto si zaslouží morální obvinění víc než heterosexuálové. To je jen nehoda, s 1 až 10 je šance, že se někdo narodí gay a někdo bude rovný. Každý heterosexuál musí uvěřit, že se mu takováto osudová osud snadno může stát.

Heterosexuálové musí být schopni identifikovat se s homosexuály jako oběťmi. Neměli bychom jim dávat žádné další důvody, aby mohli říci: „Nejsou jako my.“ Za tímto účelem musí být osoby zapojené do veřejných kampaní slušné, čestné, atraktivní, hodné úcty podle standardů rovných lidí a musí být zcela bezvadné. Jedním slovem, musí být nerozeznatelní od přímých lidí, k nimž chceme dosáhnout. Pouze za takových podmínek bude zpráva správně přečtena: „Tito lidé jsou oběťmi zlé skály, což se mi může stát.“

Druhá epištole bude zobrazovat gaye jako oběti veřejného předsudku. Heterosexuální většina si není vědoma utrpení, které způsobuje homosexuálům, takže musí ukázat upřímné představy o krutosti vůči homosexuálům, dramatizovat nedostatek práce a bydlení, ztrátu péče o děti, veřejné ponižování a podobně.

[3] Dejte obráncům pocit, že dělají správnou věc

Informační kampaň, která zastupuje homosexuální oběti společnosti a vybízí rovné lidi, aby se stali jejich obhájci, by měla pomoci těm, kteří schvalují schválení a vysvětlit jejich přímluvu. Jen málo heterosexuálních žen, a dokonce i méně heterosexuálních mužů, bude chtít otevřeně bránit homosexualitu jako takovou. Většina z nich bude raději přikládat probuzený impuls k přímluvě k nějaké obecné zásadě spravedlnosti, práva nebo rovnosti ve společnosti. Naše kampaň by neměla vyžadovat přímou podporu homosexuálních praktik, namísto toho by měla být hlavním tématem antidiskriminace. Na naši kampaň by se mělo zaměřit právo na svobodu slova, svobodu názoru, svobodu sdružování, spravedlnost a rovnou ochranu ze zákona.

Je obzvláště důležité, aby homosexuální hnutí přivedlo své podnikání na úroveň obecně uznávaných norem práva a spravedlnosti, protože jeho heterosexuální příznivci musí mít po ruce přesvědčivé odpovědi na morální argumenty svých nepřátel. Homo haters oblékají své emocionální znechucení do úžasných šatů náboženského dogmatu, a proto by obhájci práv za práva gayů měli být připraveni se dogmatem setkat zásadně.

[4] Vystavování homosexuálů v dobrém světle

Aby „oběť homosexuálů“ vzbudila sympatie mezi přímými lidmi, musí být vyobrazena jako obyčejný laik. Ale další téma kampaně, energičtější a agresivnější, by mělo kompenzovat existující negativní stereotyp homosexuálních žen a mužů a představovat je jako hlavní pilíře společnosti. Ano, ano, my víme - tento trik je tak starý, že vrčí. Ostatní menšiny to neustále používají ve svých oznámeních a hrdě prohlašují: „Věděli jste, že tento velký muž byl jeden z našich?“ Přesto bude taková zpráva nutná pro ty přímé lidi, kteří stále představují homosexuální muže jako podivné, osamělé a sebevražedné odpadlíci. únosy dětí.

Čestná role vynikajících homosexuálních nebo bisexuálních mužů a žen je skutečně úžasná. Od Sokrata po Shakespeara, od Alexandra Velikého po Alexandra Hamiltona, od Čajkovského po Bessie Smithovou, od Michelangela po Walta Whitmana, od Safa po Gertrude Steinovou - tento seznam je nám dobře známý, ale je to šokující zpráva pro heterosexuální Ameriku [ve skutečnosti jsou obvinění mnoha historických osob vysávána ze slavného prstu]. Slavné historické postavy jsou pro nás zvláště užitečné ze dvou důvodů: za prvé, oni vždy mrtvý, jako hřebík, a proto nemůže nic popřít ani žalovat za pomluvu. 

Zadruhé a vážněji, zásluhy a úspěchy těchto uctívaných historických homosexuálů nemohou být zpochybněny ani odebrány, protože historické knihy je pevně fixovaly nezničitelným cementem. Zaměřením svého modrého reflektoru na takové uctívané hrdiny může zručná mediální kampaň přimět gay komunitu, aby vypadala jako kmotr západní civilizace v nejkratším možném čase.

Zároveň bychom neměli zapomenout na schválení od osobností, které mohou být jak přímé, tak gayové (stejně jako živé, pro změnu), ale musí být veřejností milovány a respektovány. Homosexuální homosexuál potlačí homofobii tím, že představí příznivý homosexuální obraz, který je v rozporu se stereotypy, a rovný člověk poskytne veřejnosti působivý a napodobující příklad sociální tolerance. V každém případě bude psychická reakce mezi rovinkami stejná s možností transformace:

• Líbí se mi pan Celeb

• Pan Celeb je homosexuál nebo respektuje homosexuály.

• Musím tedy přestat obdivovat pana Celebe nebo začít respektovat homosexuály. [jev známý jako „kognitivní disonance“. Dobrým příkladem je fotbalista Ronaldo nebo čaroděj Brumbál.]

[5] Vystavování mučitelů ve špatném světle

V pozdější fázi mediální kampaně za práva gayů, poté, co se stala homosexuální reklama běžnou, nastal čas se vypořádat se zbývajícími oponenty. Chcete-li je utopit, bude nutné je očistit. Náš cíl je zde dvojí. Nejprve se snažíme nahradit soběstačnou hrdost naší homofobií mezi širokou veřejností pocitem hanby a viny. Za druhé, máme v úmyslu přimět anti-homosexuální lidi, aby vypadali tak nechutně, že průměrní Američané s nimi nechtějí mít nic společného.

Obrazy by měly být zobrazeny veřejnosti chvástajících homofobů, jejichž sekundární rysy a přesvědčení znechucují Střední Ameriku. Tyto obrázky mohou zahrnovat:

• Ku Klux Klan, vyžadující, aby homosexuální muži byli spáleni naživu nebo kastrováni;

• Fanatičtí jižní kazatelé slinující hysterickou nenávist tak, aby vypadali komicky i extravagantně;

• Vyhrožování chuligánů, banditů a vězňů, kteří klidně mluví o „fagotech“, které zabili nebo chtěli zabít;

• Prohlídka nacistických koncentračních táborů, kde byli homosexuálové mučeni a plynováni.

S takovou taktikou máme v úmyslu učinit projev homofobie tak nepřijatelným, že i ti nejfanatičtější tvrdohlaví lidé nakonec zůstanou na veřejnosti mlčeni, jak to dnes činí vzteklí rasisté a antisemité.

Trik spočívá v tom, aby se homofobie cítila střetem hanby pokaždé, když kritizuje gaye. Toho lze dosáhnout pomocí neustálého dopadu grafických obrazů nebo slovních výroků neslučitelných s jeho vlastním imaginárním obrazem slušné osoby, která zapadá do společnosti. Propagační propagace tak může vykreslit homofobie jako hrubé a hrdelní parchanty, kteří říkají nejen „fagoty“, ale také „černé zadky“, „Židy“ a další hanebné epithety, které nejsou vhodné pro křesťana. Můžete jim ukázat, jak jsou kritizováni, nenáviděni a jak se jim vyhnout. Přímo v důsledku homofobní nesnášenlivosti můžete zobrazit homosexuály, kteří zažívají strašné utrpení [například film The Game of Imitation] - Většina homofobů se stydí za příčinu tohoto utrpení. Stručně řečeno, homofobie musí být spojena se všemi druhy atributů, za které by se homofobič měl stydět, a také s nepříjemnými a hroznými společenskými důsledky pro něj. Tím je napaden jeho sebevědomí a potěšení z kritiky.

Pamatujte, že homofobie usiluje o souhlas a soucit veřejnosti, ale když zjistí, že někdo jako on nebyl schválen nebo přijat, začne pociťovat pochybnosti a stud. Kampaň za očerňování homofobie samozřejmě rozzlobí naše nejhorlivější nepřátele. Ale co se dá říci? Volal náklad - vylézt do zad, zatímco celá Amerika se dívá. Musíme se to však pokusit postupně. Média okamžitě neumožní přímé útoky na ultrakonzervativce, ale mohou dovolit zmínit nacistické zvěrstva, růžový trojúhelník jako symbol mučení atd. Samotná nacistická historie bude dobrým začátkem zneuctění našich nepřátel. Koneckonců, kdo chce mít něco společného s nacisty? (Argentina se nepočítá.)

[6] Zvyšte prostředky

Jakákoli rozsáhlá kampaň tohoto druhu bude vyžadovat bezprecedentní výdaje za nadcházející měsíce nebo dokonce roky. Efektivní reklama je drahé potěšení: to bude trvat několik milionů dolarů, aby se věci daly. 10-15 milionů homosexuálních dospělých žije v této zemi. Pokud každý z nich věnuje na kampaň pouze dva dolary, nebude náš rozpočet horší než rozpočet těch nejhlasitějších nepřátel našeho podnikání. Protože gayové nemusí podporovat rodiny a jejich příjem je obvykle nadprůměrný, mohou si dovolit mnohem větší příspěvek. Nová kampaň by měla zahájit koherentní a celonárodní fundraising se známými a anonymními dárci, homosexuálními i přímými, kteří nejsou lhostejní k sociální spravedlnosti.

Na začátku může být třeba zahájit výzvu k získání finančních prostředků výhradně prostřednictvím gay tisku - časopisů, novin, letáků v barech atd. Sponzoring může také projít prací místních gay organizací na univerzitních kampusech a městských oblastech. Nakonec budou dary požadovány v přímých odvoláních na ústřední média. Pokud homosexuální komunita nemůže vytvořit kapitál nezbytný pro zahájení kampaně, neměli byste v blízké budoucnosti počítat s významným pokrokem v oblasti práv homosexuálů.

Financování LGBT již v současné době poskytují globální společnosti a země. více.

Je nutné prorazit média, jinak z toho nic nevyjde

Bez přístupu k televizi, rádiu a centrálnímu tisku nebude kampaň úspěšná. Je to však obtížný problém, protože slova „gay“ a „homosexuální“ způsobují nejednoznačnou reakci a většina médií jednoduše odmítá přijmout to, co může nepříznivě ovlivnit podnikání, a vyvolat bouřku rozhořčení od veřejnosti a sponzorů. Protože nejjednodušší výzvy se nezdají možné, museli jsme pomalu vyjednávat s vysílacími společnostmi v zákulisí, aby problémy důležité pro homosexuální komunitu dostaly alespoň určité pokrytí. Takové uspořádání však není ideální, protože obraz homosexuální komunity je řízen náhodnými událostmi, nikoli důkladným plánem. Jak prolomíme brány ústředních médií?

Začněte tiskem

Noviny a časopisy se budou více zajímat o gay reklamní dolary než televize a rozhlas, zejména proto, že náklady na tiskové reklamy jsou obvykle nižší. Je však třeba si uvědomit, že tisk z větší části čtou pouze vzdělaní Američané, z nichž mnozí již mají sklon přijímat homosexualitu. Proto, abychom lépe utratili naše dolary, musíme přeskočit čtenáře Nové republiky a Nové levice Recenze a zaměřit se na takové hromadné publikace jako Čas, Lidé a Národní žadatel. 

Zatímco bouráme hradby pomocí volejů inkoustu, je také nutné zahřát širokou veřejnost tenkou kampaní s billboardy podél silnic. Tučným a tmavým textem by měla být distribuována řada nevyhovujících zpráv:

V RUSKU POVAŽUJETE, KDO BÝT. V AMERICE MÁME SVOBODU, KTERÝ JE MYSLOVAT. . . A být nejlepší.

Nebo

LIDSKÁ POMOC, ALE NEZAMÍTNUTÍ - CO JE AMERIKA ZNAMENÁ.     

A tak dále. Každý plakát osloví vlastenecké pocity a zavede přijatelná prohlášení do hlav veřejnosti - druh sociální reklamy sloužící našim účelům. Každý plakát bude podepsán malými písmeny: „Poskytuje Národní výbor pro gayy“, aby se vytvořily pozitivní asociace a přilákala veřejnost ke sponzorství.

Vizuální fáze 1 - být na dohled

Chcete-li proniknout do televize a rádia, může být zapotřebí složitější plán. Pro začátečníky musíme samozřejmě pokračovat v podpoře vzniku pozitivních gay postav ve filmech a televizních pořadech. Užitečným prostředkem expozice zůstávají také denní denní pořady. Chcete-li však práci urychlit, můžete zkusit odvážný trik a získat recenzi v médiích. Intrika, kterou máme na mysli, bude vyžadovat pečlivou přípravu, ale může ušetřit peníze a zvýšit viditelnost a výšku homosexuálního hnutí přes noc:

Před příštími vládními volbami můžeme pečlivě nominovat symbolické homosexuální kandidáty na všechny vysoké politické posty. Naši kandidáti se budou účastnit předvolební debaty, kde budou moci prezentovat reklamní kampaně s gay tématem a požadovat stejný čas ve vzduchu. Poté, těsně před volbami, mohou velkoryse opustit rasu a poskytnout místo pro schopnější heterosexuální uchazeče. 

V této rané fázi je důležité, abyste nežádali lidi, aby volili „pro“ nebo „proti“, pokud jde o homosexuální záležitosti, protože většina bude hlasovat „proti“, což bude pro naši věc znamenat obrovskou a viditelnou porážku.

2 Visual Stage - skrytá reklama

V tu chvíli, kdy homosexuální komunita již vstoupila do pootevřených dveří, nastal čas nabídnout kanály homosexuálního sponzorství pro jednotlivé reklamy a televizní programy. Načasování je zásadní: nabídka musí být předložena okamžitě poté, co naše volební seznamy zmizí z obrazovky. Pokud chtějí televizní společnosti vypadat spíše důsledně než pokrytecky, jsou v naší kapse. Pokud se přesto pokusí odmítnout, učiníme jejich odpor zjevně neopodstatněným a možná nezákonným. Budeme nabízet pouze „gay reklamy“ vytvořené přesně po reklamách sponzorovaných Mormonsem a dalšími. Jako obvykle uvidí diváci velmi morální zprávy o důležitosti rodinné harmonie a porozumění, ale tentokrát oznamovatel na konci řekne: „Tato výzva vám byla předložena Národním výborem pro gayy“. Všechno je velmi tiché a zdrženlivé.

Homosexuální komunita se musí spojit s ostatními respektovanými skupinami občanské svobody, aby propagovala měkké zprávy o Americe jako místě pro všechny, vždy končící přímým spojením s národním výborem nebo jinou gay organizací. Můžete také nabídnout sympatická volání o podporu a dary na financování výzkumu AIDS - pokud ano, proč ne?

3 Visual Stage - přechod k těžkému dělostřelectvu

Po použití „salámové taktiky“, řezu po řezu, získáme většinu přístupu k mainstreamovým médiím, je čas jednat otevřeně. Naše poselství se zaměří přímo na hluboce zakořeněný postoj veřejnosti vůči homosexuálům, jako na nechutné a odporující cizince. Jako příklad lze uvést následující formáty televizních nebo rozhlasových reklam určených k odstranění chronických mylných představ.

Formát 1 - pro informaci: důkaz

Aby gayové vypadali méně záhadně, musíte si představit řadu krátkých klipů s obrázky chlapa nebo dívky ze sousedního bytu, mladých a atraktivních nebo teplých a sladkých prarodičů. Sedí doma a se sebevědomím, spokojeností a šarmem odpovídají na otázky od tazatele v zákulisí. Jejich komentáře odhalují tři společenská fakta:

1. Ve svém životě je někdo zvláštní, s nímž udržují dlouhý vztah (zdůraznit stabilitu homosexuality, monogamie, oddanosti);

2. Jejich rodiny je podporují a jsou pro ně velmi důležité (je zde zdůrazněno, že gayové nejsou „proti rodinám“ a že rodiny by neměly být proti gayům).

3. Pokud si pamatují, byli vždy gayové a pravděpodobně se narodili gayové. Samozřejmě nikdy nezvolili své preference (zdůraznit, že to pro ně bylo přirozené a nezabývali se úmyslnou konfrontací). Rozhovory by měly být vedeny samostatně, bez přítomnosti milenců nebo dětí, protože jejich zapojení vyvolá obavy ohledně složitosti gay společenských vztahů, které tyto reklamy nemohou vysvětlit. Je lepší vzít jednu věc najednou.

Formát 2 - pro pozitivní asociace: celebrity

I když by byla užitečná podpora osobností gayů celebrit a sympatických přímých lidí, v americkém homofobním klimatu bude taková drzost v blízké budoucnosti nepravděpodobná. Takže prozatím celebrity budou jen naznačovat historické homosexuální nebo bisexuální osobnosti, které jsou slavné, respektované ... a jsou mrtví. Odkazy mohou být sardonické a nepřímé.

Formát 3 - pro soucit obětí: naše kampaň za ukončení zneužívání dětí

Jak jsme již řekli, existuje mnoho způsobů, jak zobrazovat homosexuály jako oběti diskriminace: obrázky krutosti, příběhy o ztrátě zaměstnání, rozpadu rodiny atd. Domníváme se však, že nejúčinnější budou reklamy 30, jako je následující,:

Kamera se pomalu přibližuje k teenagerovi střední třídy, který seděl sám v temné ložnici. Chlapec je příjemný a obyčejný vzhled, kromě toho, že je zbit a vypadá tiše, zamyšleně, se znatelným utrpením. Když se kamera postupně zaměřuje na jeho tvář, hlasové komentáře: toto se stane jednomu z každých deseti synů. Když dospěje, pochopí, že s věcmi zachází jinak než s většinou svých přátel. Pokud se otevře, stane se vyvržencem. Bude vystaven šikaně, ponižování a útokům. Pokud se svěřuje svým rodičům, mohou ho vyhodit na ulici. Někteří řeknou, že je „proti rodině“. Nikdo ho nenechá být sám sebou. Proto se bude muset skrýt. Od přátel, od rodiny. A je to těžké. V dnešní době je obtížné být dítě, ale být jedním z deseti. . . Zpráva od Národního výboru pro homosexuály. 

Taková reklama je dobrá v tom, že ekonomicky zobrazuje homosexuály jako nevinné a zranitelné, obtěžované a nepochopené, překvapivě početné, ale neohrožující. Také činí obvinění z „rodiny“ absurdní a pokrytecké.

Formát 4 - pro identifikaci s oběťmi: změna rolí

Široká veřejnost bude lépe ztotožněna se situací homosexuálů, pokud si rovinky mohou čas od času zůstat na svém místě. Humorná reklama může zahrnovat následující animovaný nebo dramatický skript:

Kamera se přiblíží na těžké dubové dveře kanceláře šéfa, které se otevřou a kamera (představující vás diváka) vstoupí do místnosti. U obrovského stolu sedí tlustý a zamračený starý brouk žvýkající doutník. Podívá se do kamery (tj. Na diváka) a zavrčí: „To jsi ty, Smithers. Máš padáka!" Mladý hlas v úžasu odpoví: „Ale ... pane Thombergu, jsem s vaší společností už deset let. Myslel jsem, že jsi s mojí prací spokojený. “ Šéf odpoví znechuceně: „Ano, ano, Smithers, vaše práce je přiměřená, ale slyšel jsem zvěsti, že vás ve městě viděli s přítelkyní. Přítelkyně! Abych byl upřímný, jsem šokován. Nebudeme najmout heterosexuály pro tuto společnost. Teď vypadni. “ Mladý hlas se pokusí odpovědět: „Ale šéfe, to prostě není fér! Co kdybys to byl ty? “ Šéf záblesky rozzlobeného pohledu, kamera vyletí z místnosti, těžké dveře se zabouchly. Cedule na dveřích zní „Zpráva od Národního výboru pro gaye.“

Lze si snadno představit podobné epizody spojené s bydlením nebo jinou diskriminací.

Formát 5 - k zneuctění mučitelů: do pekla i přes

Už jsme poukázali na některé obrázky, které mohou poškodit homofobní vendetu: nenávistné náboženské fanatiky, neonacisté a Ku Klux Klan způsobí, že vypadají špatně a směšně (stěží obtížný úkol). Tyto obrazy by měly být kombinovány s obrázky jejich obětí homosexuálů, pro propagandisty se to nazývá „brace technika“. Například na několik sekund můžete vidět kluzký jižní kazatel s malými zlými očima, jak se v kazatelně šíleně šílí a křičí "o těchto nemocných a hnusných tvorech". Jak jeho tirade pokračuje, obraz přechází na dojemné fotografie gayů, které vypadají slušně, neškodně a hezky; A pak se vrátíme zpět k otcově jedovaté tváři. Kontrast mluví sám za sebe. Účinek je destruktivní.

Formát 6 - pro sponzorství: SOS

Během těchto reklam nebo ihned po nich musíme požádat o dary, aby kampaň pokračovala. Zde mohou být užitečné přímé hovory od celebrit (nejlépe živých, díky). Všechna odvolání musí zdůrazňovat, že peníze mohou být poskytovány anonymně a že všechny dary jsou důvěrné. "Nemůžeme vám pomoci, pokud vám nepomůžeme," a to vše.

Nastal čas

Načrtli jsme zde plán transformace sociálních hodnot heterosexuální Ameriky prostřednictvím mediální kampaně. Existuje stovka důvodů, proč kampaň nelze provést nebo proč bude riskantní. Existuje však alespoň 20 milionů dobrých důvodů, proč by měl být takový program v následujících letech testován: to je pohoda a štěstí každého homosexuála v této zemi. Jako poslední majoritně legitimně utlačovaná menšina v americké společnosti je načase, aby homosexuální muži přijali účinná opatření k opětovnému spojení s hlavním proudem v hrdosti a síle. Věříme, že taková kampaň, ať se vám to líbí nebo ne, je jediným způsobem, jak toho dosáhnout v blízké budoucnosti. A opět: čas může skončit. Epidemie AIDS způsobuje v srdci heterosexuální Ameriky hněv a strach. Protože virus proniká z homosexuálních kruhů do zbytku společnosti, neměli bychom mít žádné iluze o tom, kdo je na vině. O následujících čtyřiceti letech může rozhodnout následující čtyřicet: budou homosexuálové prohlašovat svou svobodu a rovnost, nebo se znovu ustoupí, jako americká kasta nenáviděných nedotknutelných věcí. Je to víc než hříčka: mluvte nyní nebo mlčte navždy.    

Překlad skupiny Science for Truth

Konec fragmentu “After The Ball»

Bylo to napsáno na konci 80u, kdy propagační kampaň v médiích byla teprve na začátku, ale dnes, po dosažení významného úspěchu v právní a sociální sféře, již homosexuálové nemusejí předstírat, že si mohou dovolit být sami sebou. Míč je hotový, masky jsou odstraněny, make-up a make-up jsou omyty.

Jak autoři samotné metodiky LGBT propagandy říkají: „Nechte velblouda nejprve strčit nos do stanu a teprve potom jeho nevzhlednou zadní stranu. “

To, co nyní vidíme na západě, je tento nevzhledný zadek. Ale jednou a tam to všechno začalo slušnými průvody s barevnými vlajkami a plakáty vyzývajícími k "spravedlnosti", "svobodě" a "právům".

Zde si nemůžeme vzpomenout na řádky z práce Exupery "Citadela":

"Dav volá svobodu k hnilobě svobody a spravedlnosti - jejich hniloba ...
Rabble křičel a bránil své právo na hnilobu. Vytvořil rozkladem, bojoval za to. Vynořit šváby a švábi budou mít práva. Práva zjevná všem. Zpěváci je pronásledují. Přijdou k vám a zpívají o velkém soužení švábů, odsouzených k smrti. “

Problémy „gay“ komunity očima zasvěcených