V Německu státní zástupci žalují profesora za kritiku genderové teorie

Již jsme писали o německém evolučním vědci Ulrichu Kucherovi, který byl postaven před soud za to, že se odvážil zpochybnit pseudovědu, která je základem LGBT ideologie a genderové teorie. Po několika letech soudních zkoušek byl vědec zproštěn viny, ale případ tím neskončil. Onehdy nám řekl, že státní zástupce se snaží zrušit osvobozující rozsudek a případ znovu otevřít, tentokrát s jiným soudcem. Níže zveřejňujeme dopis, který nám zaslal pan profesor. Opakovaně se podle něj obracel na vědecké materiály shromážděné na webu skupiny Science for Truth a v knize Viktora Lysova „Rétorika homosexuálního hnutí ve světle vědeckých faktů“, kterou považuje za jeden z nejcennějších zdrojů.


Letos uplyne 100 let od narození muže, jehož jméno je široké veřejnosti málo známé, ale jehož intelektuální odkaz nyní hluboce ovlivňuje náš každodenní život. To je John Money (1921-2006), americký psycholog z Nového Zélandu, který vynalezl tzv. „gender identity“.

V červenci 2017 jsem měl rozhovor pro katolický internetový magazín kath.net na tehdy kontroverzní téma: manželství osob stejného pohlaví a právo gay párů na adopci dětí. Zde shrnuji hrozné důsledky, kterým jsem čelil v důsledku svých veřejných prohlášení o Maniho hořkém odkazu.

V článku: „Svatba pro všechny? Toto absurdní rozhodnutí mě nepřekvapuje." (Ehe für alle? Diese widesinnige Entscheidung überrascht mich nicht), odkazoval jsem na svou tehdy populární knihu „Genderový paradox“ (Gender-paradoxon), ve kterém jsem Manimu a jeho myšlenkám věnoval mnoho stránek, včetně neúspěšného experimentu z roku 1965 o „změně pohlaví“ (kastraci dítěte). Jako testovací subjekty použil Davida a Briana Reimerse. Tato dvojčata narození v roce 1965 následně spáchala sebevraždu.

Kromě toho jsem s odkazem na koncept „milující pedofilie“ Johna Moneye, který otevřeně podporoval (tj. nenásilné erotické interakce mezi chlapci a dospělými gayi), diskutoval o problémech, které mohou nastat, když muži, které přitahují výhradně mužská těla, přijmou nezletilý chlapec, se kterým nemají žádné genetické spojení - efekt nevlastního otce, Efekt Popelky, citové týrání dětí, nepřítomnost matky atp.

Rozhovor vyvolal pobouření mezi německými studenty spojenými s LGBT hnutím a koordinovaný postup proti mé bezúhonnosti jako vědce, včetně negativních článků v médiích a bouře na internetu, na sebe nenechal dlouho čekat. Nakonec v prosinci 2017 proti mně státní soud v Kasselu, kde jsem žil, podal žalobu. Bylo to založeno na absurdním obvinění, že jsem si vymyslel (nebo „zfalšoval“) biomedicínská fakta a údaje se zločinným účelem diskreditace homosexuálních párů, které jsou podle populárního vyprávění rovnocenné nebo dokonce nadřazené biologické matce a jejímu manželovi.

Letos v březnu, po několika kolech otevřených soudních jednání v letech 2019, 2020 a 2021, s aktivní podporou vynikajícího právníka, jsem byl zproštěn všech obvinění. Dokážete si představit, jak se mi ulevilo. Soudce okresního soudu v Kasselu podrobně vysvětlil, že moje výroky jsou chráněny právem na svobodu projevu, ať už jsou pravdivé nebo ne.

Ale protože německé bulvární noviny nadále tvrdily, že „šířím falešná biologická fakta“, odpověděl jsem 588stránkovou knihou, Criminal Case in the Biology of Sexuality: Darwinian Truths About Marriage and Children's Welfare in Court (Strafsache Sexuální biologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), který byl zveřejněn v říjnu.

Nejprve zrekapituluji život a úspěchy hrdiny a padoucha tohoto příběhu – Charlese Darwina a Johna Moneyho. Dále uvádím ruského biologa Konstantina Merežkovského (1855–1921), který měl možná pedofilní sklony, ale přesto byl vědcem světové úrovně a duchovním otcem teorie symbiogeneze.

Poté popisuji biologický základ pro sexuální reprodukci mezi dvěma rodiči, darwinovský paradox homosexuality a dva významy slova pedofilie. Prvním je Maniho „láskavá pedofilie“ a druhým duševní porucha erotické pedofilie, jak ji definoval rakouský psychiatr Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Dokumentuji, že Krafft-Ebingova „porucha sexuálních preferencí“, způsobující velkou újmu oběti, ať už je to chlapec nebo dívka, a Maniho představa nenásilné „nadměrné rodičovské lásky“ jsou samostatné biologické jevy, i když se mohou vyskytovat překryvy.

Tato takzvaná „láska k dívkám nebo chlapcům“ (původní význam slova „pedofilie“) existuje téměř výhradně u mužů, ačkoli Maniho „erotizovaný přemíra rodičovské lásky“ se může vyskytovat i u jednotlivých lesbiček, o nichž uvádím několik svědectví .

A pak popisuji hon na čarodějnice, kterému jsem čelil u soudu. Všechny mé argumenty, založené na solidních vědeckých publikacích a monografiích, byly státním zastupitelstvím ignorovány. Ocitl jsem se v kruhu kvazináboženské genderové ideologie, kterou vymyslel John Money. Zjistil jsem, že tento pseudovědecký systém se stal dogmatem hlavního proudu německé politiky.

Dovolte mi shrnout hlavní body genderové ideologie Johna Moneye. Její základní přesvědčení je, že lidé jsou sociální konstrukty s flexibilními biologickými vlastnostmi. Může být obtížné pochopit, jak radikální tento koncept je. Od doby, kdy v roce 1859 vyšlo Darwinovo mistrovské dílo O původu druhů, je evoluce dominantním vědeckým základem lidského chování.

Genderová ideologie posílá Darwina do koše. Sto padesát let vědy, které jsem zasvětil svůj život, bylo sešrotováno. Lidé se obávají zapadákovů, kteří věří ve „vědecký kreacionismus“. Ale to je mnohem horší: na lidi se pohlíží jako na sociální bytosti bez evoluční minulosti; muži a ženy jsou rovnocennými členy stejného geneticky identického klonu (viz můj článek na MercatorNet „Evoluční biolog zkoumá teorii pohlaví“).

Navíc podle gender ideologie jsou homosexualita a heterosexualita prostě různé způsoby milování. Děti nepotřebují matku a otce; gay nebo lesbický pár může být stejně efektivní v péči o práci. Adopce, IVF nebo náhradní mateřství jsou skvělé, aniž by se na tom nějak podíleli biologičtí rodiče. Děti se nikdy nebudou ptát na svůj původ; nepotřebují přirozenou rodinu se sestrami, bratry, tetami a strýci, prarodiči. A zjevně ke zneužívání dětí, ať už fyzickému, emocionálnímu nebo sexuálnímu, dochází v přirozených rodinách stejně často jako v rodinách gayů a lesbiček. A konečně, Maniho „láskavá pedofilie“, o které jsem mluvil ve svém kontroverzním rozhovoru, může být prospěšná a prospěšná pro chlapce v péči některých homosexuálů, kteří si říkají „boylovers“ (milenci chlapců).

Během soudních jednání jsem všechna tato iracionální tvrzení vyvrátil, jak je dokumentováno v mé knize. Jako důkaz jsem také uvedl článek MercatorNet Toxická kombinace: Pedofilové, dětské farmy a manželství osob stejného pohlaví... Navzdory skutečnosti, že měla zdokumentovanou historii příšerného zneužívání dětí ze strany australských pedofilů v příšerných podrobnostech, státního zástupce to opět nezaujalo. Jeho poselství bylo jednoduché: zapomeňte na lidskou biologii a všechna svá trapná fakta. Genderová ideologie utváří náš postmoderní pohled na svět. Staromódní darwinisté (jako vy) by měli být potrestáni za šíření nepravdivých „biologických“ výroků o sexu a genderu – zejména ve vztahu k homosexuálním párům, které jsou považovány za ideální adoptivní rodiče a vzory pro děti.

Nakonec chci citovat britského profesora filozofie Kathleen Stoke, která byla nucena rezignovat na svou pozici na University of Sussex kvůli agresivním útokům trans aktivistů. "Bylo to jako ve středověku," napsala. Troufám si říct, že můj německý hon na čarodějnice byl mnohem horší. University of Sussex je do značné míry podporováno Právo Kathleen Stoke na svobodu slova. Když jsem byl terorizován a napaden homo- a transaktivisty, moje bývalá univerzita ani žádná vládní agentura mi nepřišly na pomoc.

Důvod je jasný: postmoderní genderová ideologie Johna Moneye dominuje veřejnému povědomí v Německu.

Vzhledem k tomu, že státní zastupitelství (Staatsanwaltschaften) je pod kontrolou německých politiků, zejména ministerstva spravedlnosti, očekávám, že proti mně budou vznesena nová obvinění. Ale jsem si jistý, že pravda zvítězí. Oběti pronásledování LGBT lidí dobře vědí, že proces je trest. Ale já se nenechám odradit. Budu pokračovat v boji za Darwina (který byl milujícím otcem deseti dětí), evoluční vědy a biologii člověka!

Dr. Ulrich Kuchera, profesor biologie, akademický poradce
www.evolutionsbiologen.de

PS

Zamítl odvolání prokuratury a frankfurtský zemský vrchní soud potvrdil osvobozující rozsudek nad profesorem biologie Ulrichem Kutscherou za jeho výroky o homosexuálech.

„Tyto částečně přehnané a polemické výroky jsou nepotrestaným vyjádřením názoru,“ říká zdůvodnění.

11 myšlenek na téma „V Německu žalobci žalují profesora za kritiku genderové teorie“

  1. Napište článek o normě. jaká je norma? Jaká jsou kritéria pro normu? Jak se určuje normalita z abnormality? Jinak mluvte hodně o normě a ne o normě, ale o podrobném článku, a v důsledku toho o tomto jevu neexistuje jasná představa. Děkuju.

    1. Ale vy sami nechápete, co je dobré a co špatné? Pedofilové a homosexuálové jsou špatní. Mohou šukat vaši dceru a vás za stejnou věc.

      1. Milá Daria. Tomu rozumím dokonale. Také chápu, co je dobré a co špatné. Faktem ale je, že mezi moderními dětmi a dospívajícími a v budoucnu i dospělými jsou tyto pojmy účelově zamlžovány. Říká se jim, že norma neexistuje, a věří v ni, protože to říkají chytří dospělí, kteří umí krásně mluvit, a dávají i reference vědcům. Nemají správné pokyny. Jasné a přesné. Mezi mladými lidmi už jsou lidé, kteří na incestu nevidí nic špatného. Proto můj dotaz a prosba. Je tedy potřeba jim vysvětlit, co je norma, co je dobré, co je špatné atd. Ale někdy, když čtu například komentáře na internetu, vidím, že mnoho lidí nemá dostatek znalostí, odkazů (a teď je každý požaduje), argumentů atd. jasně a srozumitelně jim tuto zdánlivě jednoduchou informaci předat.

    2. Norma je příliš široký pojem. O jaké normě mluvíme - a) sexuální, b) biologické, c) psychologické, d) lékařské, e) sociální, nebo nějaké jiné?

      Pojďme analyzovat výše uvedené.

      a) Kritéria sexuální normy jsou podle nařízení Ministerstva zdravotnictví Ruské federace z roku 1999 „párování, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲, sexuální zralost partnerů.
      Sexuologický institut v Hamburku navrhl podobná kritéria pro partnerskou normu:
      1) rozdíl mezi pohlavími;
      2) zralost;
      3) vzájemný souhlas;
      4) snaha o dosažení vzájemné dohody;
      5) bez újmy na zdraví;
      6) neubližuje jiným lidem.
      Existuje také koncept individuální normy, který zdůrazňuje biologické aspekty. V souladu s těmito kritérii jsou normální následující typy sexuálního chování dospělých, které:
      1) z neúmyslných důvodů nevylučovat nebo neomezovat možnost genitálně-pohlavního styku, který by mohl vést k oplodnění;
      2) nevyznačují se trvalou tendencí vyhýbat se pohlavnímu styku.
      V klasické práci o sexuální psychopatologii, Psychopathia Sexualis, je to považováno za abnormální „jakýkoli projev sexuálních pocitů, který neodpovídá účelu přírody (tj. rozmnožování), za předpokladu, že existuje možnost přirozeného sexuálního uspokojení“.
      Zde je třeba rozlišovat mezi samostatným sexuálním aktem, který není zaměřen na plození, a obecnou sexuální touhou, která není zaměřena na plození. Čili pokud člověka neustále přitahuje sexuálně zralý, zdravý, morfologicky normální a ochotný partner opačného pohlaví, pak ani při použití antikoncepce nebo situačních extravaginálních forem styku nedochází k vybočení z normy. Objevuje se, když je sexuální instinkt spouštěn hlavně nebo výhradně těmi formami pohlavního styku nebo předměty, s nimiž je plození nemožné.

      b) Z evolučně-biologického hlediska je přitažlivost k předmětu, jehož rozmnožování je zjevně neuskutečnitelné (člověk před nebo po reprodukčním věku, partner stejného pohlaví, tvor jiného druhu, neživý předmět atd.). patologie (tedy odchylka od normálního stavu), protože zastavuje přenos DNA na další generace a dochází k zániku.

      c) To je odchylka i z psychologického hlediska. Pokud totiž fyziologicky normální člověk se zdravým reprodukčním systémem, který mu byl dán k reprodukci, přichází do sexuálního vzrušení pouze v nereprodukčním kontextu a za normálních okolností je to pro něj obtížné, pak mluvíme o duševní patologii. Proto, dokud politici nezasáhli na psychiatrii, byla homosexualita duševní poruchou a byla na stejném seznamu jako pedofilie a bestialita.

      d) V medicíně je stav onemocnění považován za odchylku od normy. Podle definice je nemoc nežádoucí stav těla, vyjádřený porušením jeho normálního života, očekávané délky života, adaptace na prostředí a omezení funkčních schopností. Proč homosexualita splňuje tuto definici, je diskutováno zde: https://pro-lgbt.ru/394/ a zde: http://pro-lgbt.ru/397/

      e) Společenská norma je nejpodmíněnější a nejrelativnější ze všech, protože závisí na veřejném mínění a právních normách, které lze snadno změnit a vnutit. Zde se normativita projevuje v podobě konvencí, konvencí a norem chování přijatých většinou příslušníků určité skupiny.

      1. pro-lgbt, děkuji za odpověď! Ano, o normě ve všech pádech a významech. Hodně se mluví o patologiích a odchylkách, ale velmi málo o normě. Je to prostě skvělé, ale rád bych viděl stejný, ale obsáhlejší (s odkazy, argumenty atd.) materiál ve formě samostatného článku. Málokdo čte komentáře, což je hřích tajit, ale ne všechny články jsou zvládnuté, přesto je samostatný podrobný článek o normě (ve všech smyslech) podle mého názoru nesmírně nutný. Díky!

      2. Zajímalo by mě, jak tyto informace prosadíte do populární kultury, aby o nich vědělo stále více lidí? Je to jednoznačně užitečné, ale média s pseudovědeckými výzkumy už zaplavila celý internet. Dále bych chtěl formou samostatného článku porovnat heterosexuální, gay a lesbické vztahy a jejich rozdíly. Kde jsou mínusy a kde jsou plusy takových kontaktů.

      3. normy jsou určeny riziky, která faktor nebo chování nese. Liší se podle věku a zdravotního stavu. Například lék může léčit nebo zabíjet, stejně jako normy pro spotřebu určitých produktů. Dospívající masturbace může zabíjet, ale ve vězení zachrání. Slunce přispívá k produkci endorfinů, může spálit atd. V mé profesi existuje mnoho hygienických kritérií pro bezpečnost prostředí a vnitřního prostředí, včetně toho sociálního. Pokud konkrétně o homosexualitě, tak na vašem webu je dost hrůzných důsledků takové orientace (životního stylu), bohužel jsou srozumitelné dospělým, ale ne dětem: vnímají pohádky a pořady. Země začala obnovovat vzdělávací programy, včetně sexuální výchovy, mimochodem většina dospělých nechápe rozdíl mezi sexem a sexuální výchovou. Obecně je toto téma opravdu potřeba standardizovat, průšvih už je v každém smartphonu, tedy v hlavách dětí. Na své stránce se snažím shromáždit tyto normy a koncepty.

  2. Vážení: Velmi si vážím vaší práce, sleduji vás z Latinské Ameriky. Pokračujte prosím v této práci, aby zastánci homosexuálů a transsexuálů aktualizovali svůj „vědecký“ výzkum.

    Bůh ti žehnej navždy.

Přidat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Обязательные поля помечены *