Φιλικό πρόδηλοAfter The Ball"- μυστικά της ομοφυλοφιλικής προπαγάνδας

Στο 1987, στο ύψος της Περεστρόικα στη Σοβιετική Ένωση, ξεκίνησε μια άλλη περεστρόικα στην Αμερική. Δύο ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, ένας από τους οποίους ήταν ειδικός δημοσίων σχέσεων και ο άλλος ένας νευροψυχίατρος, δημοσίευσαν ένα άρθρο με τίτλο "Αναδιοργάνωση της ετεροφυλοφιλικής Αμερικής», Η οποία περιγράφει τα βασικά σημεία του σχεδίου για τη μετατροπή των κοινωνικών αξιών του αμερικανικού μέσου και της στάσης του απέναντι στην ομοφυλοφιλία. Το σχέδιο αυτό έχει εγκριθεί και έγκριση τον Φεβρουάριο του 1988 σε "στρατιωτικό συνέδριο" στο Warrenton, όπου συναντήθηκαν οι 175 κορυφαίοι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές από όλη τη χώρα. Τώρα, κοιτάζοντας πίσω, μπορούμε να πούμε ότι το σχέδιό τους δεν εφαρμόστηκε μόνο με επιτυχία αλλά υπερέβη: στο ΧΝΜΜΧ έτος, η κυβέρνηση Ομπάμα δήλωσε ότι ο «αγώνας για τα δικαιώματα των σεξουαλικών μειονοτήτων» αποτελεί προτεραιότητα της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής, μετατρέποντας την Αμερική σε παγκόσμια εστία ιδεολογίας LGBT και στο 2011 Το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ διέταξε όλα τα κράτη να εγγραφούν και να αναγνωρίσουν το γάμο του ίδιου φύλου. Το σχέδιο του ομοφυλόφιλου ακτιβιστή περιγράφηκε λεπτομερώς σε ένα βιβλίο στις σελίδες 2015 "Μετά τη σφαίρα: Πώς η Αμερική θα κατακτήσει τον φόβο και το μίσος των ομοφυλόφιλων στο 90". Ο LGBT ακτιβιστής Igor Kochetkov (άτομο που ενεργεί ως ξένος πράκτορας) στη διάλεξή του "Η πολιτική δύναμη του παγκόσμιου LGBT κινήματος: πώς οι ακτιβιστές πέτυχαν το στόχο τους" δήλωσε ότι αυτό το έργο έχει γίνει το "αλφάβητο" των LGBT ακτιβιστών σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, και πολλοί εξακολουθούν να προβαίνουν σε αυτές τις αρχές. Ακολουθούν αποσπάσματα από το βιβλίο και το προηγούμενο άρθρο.

«After The Ball - γκέι μανιφέστο της δεκαετίας του '90 "

Η ομοφυλοφιλική ζωή στην Αμερική είναι δύσκολη και δεν υπόσχεται σημαντικές βελτιώσεις εάν δεν αναληφθεί επειγόντως κάτι για να αλλάξει η αντι-ομοφυλοφιλική στάση της κοινωνίας. Σύμφωνα με τους περισσότερους ακτιβιστές, υπάρχουν δύο τρόποι να απελευθερωθούν ομοφυλόφιλοι: διαφωτισμός (δηλαδή προπαγάνδα) και πολιτική. Η διάδοση της προπαγάνδας είναι εξαιρετικά δαπανηρή και δύσκολη, έτσι οι ακτιβιστές έχουν επικεντρωθεί στην πολιτική, διασφαλίζοντας τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων συνωμοτώντας με τη φιλελεύθερη ελίτ στο νομικό και το νομοθετικό σύστημα. Οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές αρχικά προσπάθησαν να χειραγωγήσουν την αμερικανική δικαστική εξουσία με βάση το νομοσχέδιο, αλλά τα περισσότερα δικαστήρια το πήρε δροσερό. Ως εκ τούτου, πολλοί ακτιβιστές στράφηκαν στην τακτική του επίμονου ψιθύρου στα αυτιά των φιλελεύθερων και μέτριων δημοσίων υπαλλήλων σε όλα τα επίπεδα της κυβέρνησης. Ο στόχος ήταν να συνάψουμε μια συμφωνία ή συνωμοσία με όσους βρίσκονται στην εξουσία για να προχωρήσουμε πάντα στην κοινή γνώμη ή να την αγνοήσουμε εντελώς.

Μερικές φορές η τακτική αυτή λειτουργεί: πολλές εκτελεστικές εντολές και διατάγματα (που παρακάμπτουσαν τη δημοκρατική διαδικασία) που υιοθετήθηκαν από τα δημοτικά συμβούλια προστατεύουν τώρα ορισμένα ομοφυλοφιλικά πολιτικά δικαιώματα σε μεμονωμένες πόλεις. Πολλές από αυτές τις νίκες είναι η καταμέτρηση των εκλεγμένων βουλευτών, η υποψηφιότητα των οποίων υποστηρίχθηκε από μια οργανωμένη ομοφυλοφιλική κοινότητα, αποδεικνύοντας έτσι τους εκλογικούς τους μύες και καταλαβαίνω στην πολιτική των παρασκηνίων.

Ωστόσο, το σχέδιο οικοδόμησης συνωμοσιών ελίτ είναι συχνά ανέφικτο βραχυπρόθεσμα και άστοχες μακροπρόθεσμα. Τελικά, ακόμα και αν σχηματιστεί συνωμοσία και ολοκληρωθεί οποιαδήποτε νομοθετική συμφωνία, θα γράφεται σε αμμουδιά. Ξανά και ξανά, οι θρησκευτικοί συντηρητικοί πλένονται τα επιτεύγματά μας με ένα αφρώδες κύμα δημόσιας αγανάκτησης και διαμαρτυρίας. Εάν οι ελίτ συνωμοσίες δεν υποστηρίζονται από μια σημαντική μετατόπιση της κοινής γνώμης, θα σβηστούν σαν ένα σπίτι των καρτών στην πρώτη πτώση του ανέμου από την άμεση αντιπολίτευση. Η πολιτική μας επιτυχία μπορεί να ενισχυθεί σημαντικά από την εκστρατεία των μέσων ενημέρωσης.

Θα θέλαμε να προτείνουμε μια καλά μελετημένη και ισχυρή στρατηγική, όπως αυτή που κατηγορείται από τους εχθρούς τους για γκέι άντρες ή, αν προτιμάτε, ένα σχέδιο τόσο χειραγωγητικό όσο οι εχθροί μας.

Ήρθε η ώρα να μάθετε από τη λεωφόρο Madison [κέντρο της διαφημιστικής βιομηχανίας στην Αμερική - περίπου. ανά.] πώς να χρησιμοποιήσετε το βαρύ πυροβολικό. Οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να ξεκινήσουν μια ευρεία εκστρατεία ευρείας κλίμακας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Μιλάμε για προπαγάνδα. Ο στόχος και το αποτέλεσμα της προ-ομοφυλοφιλικής προπαγάνδας είναι να προωθηθεί ένα κλίμα αυξημένης ανοχής έναντι των ομοφυλοφίλων, το οποίο, κατά τη γνώμη μας, είναι καλό.

Το πρώτο καθήκον αυτής της επιχείρησης είναι η απευαισθητοποίηση. [βαθμιαία σάρωση της ευαισθησίας] το αμερικανικό κοινό σχετικά με τους ομοφυλόφιλους και τα δικαιώματά τους. Η απευαισθητοποίηση του κοινού είναι να τους βοηθήσει να δουν την ομοφυλοφιλία με αδιαφορία και όχι συναισθήματα. Στην ιδανική περίπτωση, οι ευθείες θα πρέπει να αντιμετωπίζουν τις διαφορές στις σεξουαλικές προτιμήσεις ως διαφορές στη γεύση του παγωτού ή του αθλητισμού: αγαπά τη φράουλα και μου αρέσει η βανίλια. αγαπά το μπέιζμπολ, και μου αρέσει το ποδόσφαιρο - τίποτα το ιδιαίτερο.

Τουλάχιστον στο αρχικό στάδιο, προσπαθούμε μόνο να απευαισθητοποιήσουμε το κοινό και τίποτα περισσότερο. Δεν χρειαζόμαστε τον μέσο Αμερικανό να «αναγνωρίσει» ή να «κατανοήσει» την ομοφυλοφιλία εντελώς, και δεν μπορούμε να βασιστούμε σε αυτό. Μπορείτε να ξεχάσετε να προσπαθήσετε να πείσετε τις μάζες ότι η ομοφυλοφιλία είναι καλό πράγμα, αλλά αν μπορείτε να τους κάνετε να πιστεύουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι ένα ακόμη πράγμα που δεν αξίζει τίποτα περισσότερο από μια απαξίωση, τότε η μάχη σας για νομικά και κοινωνικά δικαιώματα ουσιαστικά κέρδισε. Και για να επιτευχθεί αυτός ο ξεγνοιασιάς, οι ομοφυλόφιλοι, ως ξεχωριστή τάξη, πρέπει να σταματήσουν να εμφανίζονται μυστηριώδεις, εξωγήινοι, αηδιαστικοί και αντίθετοι. Θα χρειαστεί μια ενημερωτική εκστρατεία μεγάλης κλίμακας για να αλλάξει η εικόνα των ομοφυλόφιλων στην Αμερική. Κάθε εκστρατεία που στοχεύει σε τέτοιο πραξικόπημα πρέπει να λάβει τα ακόλουθα έξι βήματα:

[1] Συζητήστε για τους ομοφυλόφιλους και τους ομοφυλοφιλούς τόσο πιο δυνατά και πιο συχνά

Η αρχή στην οποία βασίζεται αυτή η συμβουλή είναι πολύ απλή: σχεδόν κάθε συμπεριφορά αρχίζει να φαίνεται κανονική, αν την συναντάτε συχνά στο άμεσο περιβάλλον σας. Η αποδοχή της νέας συμπεριφοράς εξαρτάται άμεσα από τον αριθμό των ατόμων που την ασκούν ή την δέχονται. Στην αρχή, η καινοτομία μπορεί να προσβάλει τα συναισθήματα κάποιου άλλου. Έτσι, στις παλιές μέρες, πολλοί ήταν συγκλονισμένοι από το χρωματισμό των μαλλιών, τρώγοντας χρυσόψαρο και προγαμιαίο σεξ. Ωστόσο, αν ο μέσος Joni δεν αισθάνεται την πίεση να συμπεριφέρεται το ίδιο, και αυτή η συμπεριφορά δεν αποτελεί απειλή για τη σωματική και οικονομική του ασφάλεια, τότε γρήγορα τα συνηθίζει και η ζωή συνεχίζεται. Ένας συντηρητικός μπορεί ακόμα να κουνήσει το κεφάλι του και να σκεφτεί: «Οι άνθρωποι τρελαίνονται σήμερα», αλλά με την πάροδο του χρόνου οι αντιρρήσεις του πιθανότατα θα γίνουν πιο ασαφείς, πιο φιλοσοφικές και λιγότερο συναισθηματικές.

Για να γεφυρωθεί η πρωταρχική ευαισθησία στην ομοφυλοφιλία, είναι απαραίτητο να συζητήσουν πολλά για το θέμα αυτό όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι. σε ουδέτερο ή εγκριτικό τόνο. Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν οι λέξεις "ομοφυλόφιλος" ή "λεσβιακός", καθώς αυτές είναι λιγότερο αρνητικές από τις "ομοφυλόφιλες". Μια ανοιχτή και ειλικρινής συζήτηση κάνει ένα ευαίσθητο θέμα λιγότερο μυστικό, αλλοδαπό, αμαρτωλό και πιο ανοιχτό. Οι συνεχείς συνομιλίες δίνουν την εντύπωση ότι η κοινή γνώμη σε αυτό το θέμα είναι τουλάχιστον διαιρεμένη και ότι ένα σημαντικό τμήμα - οι πιο προηγμένοι και σύγχρονοι πολίτες - δέχεται ή και πρακτική την ομοφυλοφιλία. Ακόμη και η έντονη συζήτηση μεταξύ των αντιπάλων και των υπερασπιστών εξυπηρετεί το σκοπό της απευαισθητοποίησης, όσο οι αξιοσέβαστοι ομοφυλόφιλοι βρίσκονται στο επίκεντρο και στο προσκήνιο και θέτουν τον τόνο τους. Το κυριότερο είναι να μιλάμε για ομοφυλοφιλία μέχρι να γίνει εντελώς κουραστικό.

Προσφέροντας "μιλάμε για ομοφυλοφιλία" εννοούμε ακριβώς αυτό. Στα πρώτα στάδια της εκστρατείας, το κοινό δεν πρέπει να συγκλονίζεται και να απομακρύνεται από μια πρόωρη επίδειξη της ίδιας της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς. Αντ 'αυτού, οι σεξουαλικές εικόνες πρέπει να υποβαθμιστούν και τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων να μειωθούν όσο το δυνατόν περισσότερο σε ένα αφηρημένο κοινωνικό ζήτημα. Αφήστε την καμήλα πρώτα να κολλήσει τη μύτη της στη σκηνή, και μόνο τότε το άσχημο κώλο.       

Ο ομοφυλοφιλικός χαρακτήρας από τη διάσημη τηλεοπτική σειρά

Ούτε λιγότερο σημαντικό είναι όπου θα μιλήσουμε γι 'αυτό. Τα οπτικά μέσα, το φιλμ και η τηλεόραση είναι μακράν οι πιο ισχυροί δημιουργοί εικόνας του δυτικού πολιτισμού. Μια μέση αμερικανική οικογένεια παρακολουθεί τηλεόραση για περισσότερο από επτά ώρες την ημέρα. Αυτό το ρολόι ανοίγει την πόρτα στον προσωπικό χώρο των ευθειών μέσω του οποίου μπορείτε να οδηγήσετε τον δούρειο ίππο. Η απευαισθητοποίηση θα πραγματοποιηθεί μέσω ενός μηνύματος σχετικά με την ομαλότητα αυτού του φαινομένου. Μέχρι στιγμής, το ομοφυλοφιλικό Χόλιγουντ μας έδωσε το καλύτερο μυστικό όπλο στη μάχη για την απευαισθητοποίηση του κοινού. Σταδιακά, τα τελευταία δέκα χρόνια, οι ομοφυλόφιλοι χαρακτήρες και τα gay θέματα έχουν ενσωματωθεί σε τηλεοπτικά προγράμματα και ταινίες. Και παρόλο που συχνά αυτό έγινε για να επιτύχει μια κωμική και χιούμορ επίδραση, το αποτέλεσμα είναι γενικά ενθαρρυντικό.

Η ταινία για την έφηβη ομοφυλοφιλική "Mutually agreed", που παρουσιάστηκε στην κορυφή του μεγαλύτερου διαύλου στο 1985, είναι ένα από τα πολλά παραδείγματα της προβολής των ομοφυλοφιλικών θεμάτων σε ευνοϊκό κλίμα. Αλλά αυτό θα πρέπει να είναι μόνο η αρχή της μαζικής blitz της ομοφυλόφιλης Αμερικής.

Μπορεί μια εκστρατεία ανοιχτών και μακρών συνομιλιών σε θέματα ομοφυλοφιλίας να απευθυνθεί σε κάθε ένθερμο αντίπαλο της ομοφυλοφιλίας; Φυσικά όχι. Αν και η κοινή γνώμη είναι μία από τις κύριες πηγές γενικώς αποδεκτών αξιών, υπάρχει μια άλλη αρχή - η θρησκεία. Όταν οι συντηρητικές εκκλησίες καταδικάζουν ομοφυλόφιλους, μπορούμε να κάνουμε μόνο δύο πράγματα για να αποθαρρύνουμε τα ομοφοβικά συναισθήματα από τους αληθινούς πιστούς. Πρώτον, μπορούμε να προκαλέσουμε τα νερά της ηθικής. Αυτό σημαίνει να υποστηρίζουμε γκέι ευγενέστερες εκκλησίες, αυξάνοντας τις δικές μας θεολογικές αντιρρήσεις για συντηρητικές ερμηνείες των βιβλικών διδασκαλιών και εκθέτοντας μίσος και ασυνέπεια.

Δεύτερον, μπορούμε να υπονομεύσουμε την ηθική εξουσία ομοφοβικών εκκλησιών στα μάτια των λιγότερο ένθερμων υποστηρικτών τους, απεικονίζοντας τους παρωχημένους και στάσιμοι θεσμούς που δεν συμβαδίζουν με τις εποχές και με τα τελευταία συμπεράσματα της ψυχολογίας. Ενάντια στην ατασπιστική λαχτάρα της παλιάς θρησκείας, είναι απαραίτητο να δημιουργήσουμε μια πιο ισχυρή λαχτάρα για την επιστήμη και την κοινή γνώμη (την ασπίδα και το σπαθί του καταδικασμένου «κοσμικού ανθρωπισμού»).

Μια τέτοια ανέντιμη συμμαχία είχε καλά αποτελέσματα ενάντια στις εκκλησίες πριν, σε θέματα όπως διαζύγια και αμβλώσεις. Υποστηρίζοντας συνεχώς ειλικρινείς συνομιλίες σχετικά με την επικράτηση και αποδοχή της ομοφυλοφιλίας, αυτή η συμμαχία μπορεί να λειτουργήσει και εδώ.

[2] Γυρίστε τους ομοφυλόφιλους ως θύματα, όχι ως επιθετικοί αντιπάλους

Σε οποιαδήποτε εκστρατεία δημόσιας συμπάθειας, οι ομοφυλόφιλοι θα πρέπει να εκτίθενται ως θύματα που χρειάζονται προστασία, έτσι ώστε οι ευθείες στο επίπεδο του αντανακλαστικού τείνουν να αναλάβουν το ρόλο του προστάτη. Εάν, αντίθετα, οι ομοφυλόφιλοι παρουσιάζονται ως μια ισχυρή και περήφανη φυλή που προωθεί έναν σαφώς μη συμβατικό και αποκλίνδρομο τρόπο ζωής, θα θεωρηθεί πιθανότατα ως δημόσια απειλή που δικαιώνει την αντίσταση και την καταπίεση.

Για τον λόγο αυτό, πρέπει να εγκαταλείψουμε τον πειρασμό να αναδείξουμε δημοσίως την «υπερηφάνεια μας» όταν αντιφάσκει με την εικόνα ενός "ομοφυλόφιλου θύματος". Πρέπει να εξισορροπήσουμε μια λεπτή γραμμή, να εντυπωσιάσουμε τους ευθείς ανθρώπους με την πολλαπλότητα τους, αφενός, και να μην υποκινήσουμε την εχθρική παράνοια - "Είναι παντού!" - από την άλλη. Ο σκοπός της εικόνας του θύματος είναι να κάνει τους ευθείς ανθρώπους να αισθάνονται άβολα και επίσης να θέτουν τα θεμέλια για μια διαδικασία μετασχηματισμού που θα βοηθήσει τους ευθείες να ταυτιστούν με ομοφυλόφιλους και να συνειδητοποιήσουν με το καταπιεσμένο καθεστώς τους.

Μια εκστρατεία που προωθεί την εικόνα ενός "ομοφυλόφιλου θύματος" στα μέσα ενημέρωσης θα πρέπει να χρησιμοποιεί εικόνες που μειώνουν την αίσθηση απειλής του κοινού, μειώνουν την επαγρύπνησή του και αυξάνουν την πιθανότητα ομοφυλοφιλίας. Από πρακτική άποψη, αυτό σημαίνει ότι κολακευτικό μανδύα στο δέρμα, τραβεστί και αρσενικές λεσβίες δεν θα εμφανίζονται σε ομοφυλόφιλους διαφημίσεις και δημόσιες εμφανίσεις. Οι συμβατικές εικόνες των όμορφων νέων, των ηλικιωμένων και των ελκυστικών γυναικών θα έχουν προτεραιότητα, για να μην αναφέρουμε τους γονείς και τους ετεροφυλόφιλους φίλους των ομοφυλόφιλων. Μπορεί επίσης να υποστηριχθεί ότι στα πρώτα στάδια της εκστρατείας των μέσων ενημέρωσης, οι λεσβίες θα πρέπει να εκπροσωπούνται περισσότερο αισθητά από τους ομοφυλόφιλους, καθώς η στάση των απλών ανθρώπων στις λεσβίες είναι λιγότερο εχθρική και οι προκαταλήψεις τους είναι ασαφείς και όχι τόσο πολυάριθμες. Οι γυναίκες θεωρούνται γενικά ότι είναι λιγότερο απειλητικές και πιο ευάλωτες από τους άνδρες και επομένως είναι πιο πιθανό να προκαλέσουν συμπάθεια. Είναι αυτονόητο ότι οι ομάδες που βρίσκονται στα πιο απομακρυσμένα επίπεδα αποδοχής, όπως το NAMBLA, [Βορειοαμερικανική Ένωση της αγάπης για άντρες και αγόρια] δεν θα πρέπει να συμμετέχουν σε μια τέτοια εκστρατεία: οι δυνητικοί εγκληματίες παιδιών δεν θα μοιάζουν ποτέ με θύματα.

Οι γυναίκες θεωρούνται γενικά ότι είναι λιγότερο απειλητικές και πιο ευάλωτες από τους άνδρες και επομένως είναι πιο πιθανό να προκαλέσουν συμπάθεια.

Υπάρχουν δύο βασικά μηνύματα σχετικά με το "ομοφυλόφιλο θύμα" που αξίζει την επικοινωνία. Πρώτον, είναι απαραίτητο να πείσουμε το ευρύ κοινό ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι θύματα περιστάσεων και ότι επιλέγουν τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους όχι περισσότερο από ότι επιλέγουν το ύψος τους, το χρώμα του δέρματος, τα ταλέντα ή τους περιορισμούς τους. Παρά το γεγονός ότι, προφανώς, ο σεξουαλικός προσανατολισμός για τους περισσότερους ανθρώπους είναι το προϊόν των σύνθετων αλληλεπιδράσεων μεταξύ της έμφυτης προδιάθεσης και των περιβαλλοντικών παραγόντων στην παιδική ηλικία και την πρώιμη εφηβεία, επιμένουμε ότι για όλους τους πρακτικούς σκοπούς θα πρέπει να θεωρηθεί ότι οι ομοφυλόφιλοι γεννήθηκαν με αυτόν τον τρόπο.        

Αν και αναγνωρίζουμε δημόσια ότι η ομοφυλοφιλία μπορεί να είναι μια επιλογή, ανοίγουμε το κουτί της Πανδώρας με την ετικέτα "ηθική επιλογή και αμαρτία", και δίνουμε στον θρησκευόμενο πεισματάρη ένα ραβδί μαστίγας. Οι Straights πρέπει να είναι πεπεισμένοι ότι η ύπαρξη ομοφυλοφίλων είναι εξίσου φυσική για ορισμένους ως ετεροφυλόφιλους για τους άλλους. Οι ομοφυλόφιλοι δεν επέλεξαν τίποτα, κανείς δεν τους ξεγελάσει ποτέ ούτε τους έκτρεψε.

Η κατοχή τους δεν αποτελεί εσκεμμένη αντίθεση - είναι φυσικό γι 'αυτούς και γι' αυτό αξίζουν τα ηθικά τέλη όχι περισσότερο από τους ετεροφυλόφιλους. Αυτό είναι απλά ένα ατύχημα, με τις πιθανότητες 1 να 10 ότι κάποιος θα γεννηθεί ομοφυλόφιλος και κάποιος θα είναι ευθεία. Κάθε ετεροφυλόφιλος πρέπει να πιστεύει ότι μια τέτοια ατέλεια της τύχης θα μπορούσε εύκολα να συμβεί σε αυτόν.

Οι ετεροφυλόφιλοι πρέπει να είναι σε θέση να αναγνωρίζονται με τους ομοφυλόφιλους ως θύματα. Δεν πρέπει να τους δώσουμε πρόσθετους λόγους για να μπορέσουν να πουν: «Δεν είναι σαν εμάς». Για το σκοπό αυτό, τα πρόσωπα που συμμετέχουν σε δημόσιες εκστρατείες πρέπει να είναι αξιοπρεπή, ειλικρινή, ελκυστικά, άξια σεβασμού από τα πρότυπα ευθέων ανθρώπων και εντελώς άψογες στην εμφάνισή τους. Με μια λέξη, πρέπει να είναι αδιάκριτες από τους ευθείς ανθρώπους στους οποίους θέλουμε να φτάσουμε. Μόνο κάτω από τέτοιες συνθήκες το μήνυμα θα διαβαστεί σωστά: "Αυτοί οι άνθρωποι είναι θύματα κακού ροκ, κάτι που θα μπορούσε να συμβεί σε μένα".

Η δεύτερη επιστολή θα απεικονίσει τους ομοφυλόφιλους ως θύματα της δημόσιας προκατάληψης. Η ετεροφυλόφιλη πλειοψηφία δεν γνωρίζει τα βάσανα που προκαλεί στους ομοφυλόφιλους, γι 'αυτό πρέπει να δείξει ειλικρινείς εικόνες σκληρότητας προς τους ομοφυλόφιλους, να δραματοποιήσει την έλλειψη εργασίας και στέγασης, την απώλεια της επιμέλειας των παιδιών, την ταπεινοφροσύνη και τα παρόμοια.

[3] Δώστε στους υπερασπιστές την αίσθηση ότι κάνουν το σωστό

Ετεροφυλόφιλοι για ομοφυλόφιλους

Μια ενημερωτική εκστρατεία που εκπροσωπεί τα θύματα της ομοφυλοφιλίας της κοινωνίας και ενθαρρύνει τους απλούς ανθρώπους να είναι οι υποστηρικτές τους πρέπει να βοηθήσει εκείνους που εγκρίνουν να εγκρίνουν και να εξηγήσουν τη μεσολάβησή τους. Πολλές ετεροφυλόφιλες γυναίκες, και ακόμη λιγότεροι ετεροφυλόφιλοι, δεν θα θέλουν να υπερασπιστούν ανοιχτά την ομοφυλοφιλία ως τέτοια. Οι περισσότεροι από αυτούς θα προτιμούν να συνδέουν την αφυπνισμένη ώθηση τους με τη μεσολάβηση κάποιας γενικής αρχής της δικαιοσύνης, του νόμου ή της ισότητας στην κοινωνία. Η εκστρατεία μας δεν πρέπει να απαιτεί άμεση στήριξη για τις ομοφυλοφιλικές πρακτικές · αντί αυτού πρέπει να ληφθεί ως βασικό θέμα η καταπολέμηση των διακρίσεων. Το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου, την ελευθερία της γνώμης, την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι, τη δικαιοσύνη και την ίση προστασία από το νόμο - αυτό πρέπει να είναι το επίκεντρο της εκστρατείας μας.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό το γκέι κίνημα να μεταφέρει τις δραστηριότητές του στο επίπεδο των γενικώς αποδεκτών κανόνων δικαίου και δικαιοσύνης, επειδή οι ετεροφυλόφιλοι υποστηρικτές του πρέπει να έχουν στη διάθεσή τους πειστικές απαντήσεις στα ηθικά επιχειρήματα των εχθρών τους. Οι homo haters ντύνονται συναισθηματικά τους απογοήτευση στα φοβερά ενδύματα θρησκευτικού δόγματος, οπότε οι υποστηρικτές των ομοφυλοφιλικών δικαιωμάτων θα πρέπει να είναι έτοιμοι να αντιμετωπίσουν το δόγμα με αρχή.

[4] Εκθέτοντας ομοφυλόφιλους σε καλό φως

Προκειμένου το "ομοφυλόφιλο θύμα" να προκαλέσει συμπάθεια μεταξύ των ίσων ανθρώπων, πρέπει να απεικονίζεται ως ένας απλός λαός. Αλλά το πρόσθετο θέμα της εκστρατείας, πιο ενεργητικό και επιθετικό, θα πρέπει να αντισταθμίσει το υφιστάμενο αρνητικό στερεότυπο των ομοφυλοφίλων γυναικών και ανδρών, παρουσιάζοντάς τους ως τους κύριους πυλώνες της κοινωνίας. Ναι, ναι, ξέρουμε - αυτό το τέχνασμα είναι τόσο παλιό που κουνίζει. Άλλες μειονότητες το χρησιμοποιούν συνεχώς στις ανακοινώσεις τους, δηλώνοντας με υπερηφάνεια: «Ξέρατε ότι αυτός ο σπουδαίος άνθρωπος ήταν ένας από τους δικούς μας;» Ωστόσο, ένα τέτοιο μήνυμα θα είναι απαραίτητο για εκείνους τους ευθείς ανθρώπους που εξακολουθούν να εκπροσωπούν τους ομοφυλόφιλους ως παράξενους, μοναχικούς και αυτοκτονικούς απογόνους απαγωγή παιδιών.

Ο έντιμος ρόλος των εξαιρετικών ομοφυλοφίλων ή αμφιφυλόφιλων ανδρών και γυναικών είναι πραγματικά εκπληκτικό. Από τον Σωκράτη στον Σαίξπηρ, από τον Μέγα Αλέξανδρο στον Αλέξανδρο Χάμιλτον, από τον Τσαϊκόφσκι μέχρι τον Μπέισι Σμιθ, από τον Μιχαήλ Άγγελο στον Walt Whitman, από τον Safo μέχρι τον Gertrude Stein - αυτή η λίστα είναι γνωστή σε εμάς, αλλά είναι συγκλονιστικά νέα για την ετεροφυλόφιλη Αμερική [στην πραγματικότητα, οι ισχυρισμοί πολλών ιστορικών μορφών απορροφώνται από ένα διάσημο δάκτυλο]. Διάσημοι ιστορικοί αριθμοί είναι ιδιαίτερα χρήσιμοι για εμάς για δύο λόγους: πρώτον, αυτοί πάντοτε νεκρό, σαν ένα καρφί, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να αρνηθεί τίποτα ή μηνύσει για δυσφήμηση

"... είναι πάντα νεκροί και ως εκ τούτου δεν μπορούν να αρνηθούν τίποτα ή να μηνύσουν για δυσφήμηση."

Δεύτερον, και πιο σοβαρά, τα πλεονεκτήματα και τα επιτεύγματα αυτών των σεβαστών ιστορικών ομοφυλοφίλων δεν μπορούν να αμφισβητηθούν ή να απομακρυνθούν, αφού τα βιβλία ιστορίας τα έχουν σταθερά καθορίσει με άφθαρτο τσιμέντο. Επιδιώκοντας τον μπλε προβολέα του σε τέτοιους σεβαστούς ήρωες, μια εξειδικευμένη εκστρατεία στα μέσα ενημέρωσης μπορεί να κάνει την ομοφυλοφιλική κοινότητα να μοιάζει με τον νονά του δυτικού πολιτισμού στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα.

Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να ξεχνάμε την έγκριση διασημοτήτων, οι οποίες μπορούν να είναι ευθείες και γκέι (αλλά και ζωντανές, για αλλαγή), αλλά πρέπει να τους αγαπούν και να τηρούνται από το κοινό. Ένας ομοφυλόφιλος ομοφυλόφιλος θα καταπνίξει την ομοφοβία παρουσιάζοντας μια ευνοϊκή γκέι εικόνα που αντιφάσκει με τα στερεότυπα και ένας ευθεία άνθρωπος θα προσφέρει στο κοινό ένα εντυπωσιακό και μιμούμενο παράδειγμα κοινωνικής ανοχής. Σε κάθε περίπτωση, η ψυχολογική αντίδραση μεταξύ των ευθειών θα είναι η ίδια με τη δυνατότητα μετασχηματισμού:

• Μου αρέσει ο κ. Celeb

• Ο κ. Celeb είναι ομοφυλόφιλος ή σέβεται τους ομοφυλόφιλους.

• Πρέπει λοιπόν να σταματήσω να θαυμάζω τον κύριο Celeb ή να αρχίσω να σεβαστώ τους ομοφυλόφιλους. [ένα φαινόμενο γνωστό ως "γνωστική ασυμφωνία". Ένα καλό παράδειγμα είναι ο ποδοσφαιριστής Ronaldo ή ο μάγος Dumbledore.]

[5] Να εκθέσει τους βασανιστές σε κακό φως

Σε μεταγενέστερο στάδιο στην καμπάνια των μέσων ενημέρωσης για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, αφού η ομοφυλοφιλική διαφήμιση έχει γίνει συνηθισμένη, έχει έρθει η ώρα να ασχοληθούμε με τους υπόλοιπους αντιπάλους. Για να τους πνίξουμε, θα πρέπει να τους δυσφημίσουμε. Ο στόχος μας εδώ είναι διπλός. Πρώτον, επιδιώκουμε να αντικαταστήσουμε την αυτοπεποίθηση της υπερηφάνειας με την ομοφοβία μας στο ευρύ κοινό με μια αίσθηση ντροπής και ενοχής. Δεύτερον, σκοπεύουμε να κάνουμε τους αντι-ομοφυλόφιλους να φαίνονται τόσο αηδιαστικοί ώστε οι μέσοι Αμερικανοί δεν θα θέλουν να έχουν τίποτα να κάνουν με αυτούς.

Εξισορρόπηση Anita Bryant στον Χίτλερ

Οι εικόνες θα πρέπει να εμφανίζονται στο κοινό από εκνευριστικές ομοφοβές, των οποίων τα δευτερεύοντα χαρακτηριστικά και οι πεποιθήσεις αηδίασαν την Κεντρική Αμερική. Αυτές οι εικόνες μπορεί να περιλαμβάνουν:

• Ku Klux Klan, απαιτώντας ζωντανές ή στειρωμένες ομοφυλόφιλους άνδρες.

• Φανατικοί νότιοι ιεροκήρυκες που σαλλιεργούν με υστερικό μίσος, ώστε να φαίνεται κωμικό και υπερβολικό.

• Απειλώντας τους χούλιγκαν, τους ληστές και τους κρατουμένους που μιλούν ήρεμα για τους "κακούς" που σκότωσαν ή θα ήθελαν να σκοτώσουν.

• Μια περιήγηση στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπου οι ομοφυλόφιλοι βασανίστηκαν και αέρια.

Με τέτοιες τακτικές, σκοπεύουμε να κάνουμε την έκφραση της ομοφοβίας τόσο απαράδεκτη ώστε ακόμα και οι πιο φανατικοί πεισματάρριοι άνθρωποι να παραμείνουν τελικά σιωπηλοί στο κοινό, όπως κάνουν αντιφατικοί ρατσιστές και αντισημίτες σήμερα.

Το τέχνασμα είναι να κάνουμε μια ομοφοβία να αισθάνεται μια σύγκρουση ντροπής κάθε φορά που επικρίνει τους ομοφυλόφιλους. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί χρησιμοποιώντας τον συνεχή αντίκτυπο γραφικών εικόνων ή λεκτικών δηλώσεων ασυμβίβαστων με τη φανταστική του εικόνα ενός αξιοπρεπούς προσώπου που εντάσσεται στην κοινωνία. Έτσι, η προπαγανδιστική διαφήμιση μπορεί να απεικονίσει τους ομοφυλόφιλους ως αγενείς και θλιμμένους μπάσταρς οι οποίοι λένε όχι μόνο «καμπάνα», αλλά και «μαύρη», «Εβραίους» και άλλα επαίσχυντα επιθέματα που δεν είναι κατάλληλα για χριστιανούς. Μπορείτε να τους δείξετε τον τρόπο με τον οποίο επικρίνονται, μισούν και αποφεύγουν. Μπορείτε να απεικονίσετε ομοφυλόφιλους που βιώνουν τρομερό πόνο ως άμεσο αποτέλεσμα ομοφοβικής μισαλλοδοξίας [η ταινία "Το παιχνίδι της απομίμησης", για παράδειγμα] - Οι περισσότεροι ομοφοβείς ντρέπονται να είναι η αιτία αυτού του πόνου. Εν ολίγοις, η ομοφοβία πρέπει να συνδέεται με όλα τα είδη των χαρακτηριστικών τα οποία μια ομοφοβία θα ντρεπόταν να έχει, καθώς και με δυσάρεστες και τρομερές κοινωνικές συνέπειες γι 'αυτόν. Έτσι, γίνεται επίθεση στην αυτοεκτίμησή του και στην ευχαρίστηση της κριτικής.

Θυμηθείτε ότι η ομοφοβία επιδιώκει την έγκριση και τη συμπάθεια από το κοινό, αλλά όταν βλέπει ότι κάποιος όπως ο ίδιος δεν έχει εγκριθεί ή γίνει δεκτός, αρχίζει να αισθάνεται αμφιβολία και ντροπή. Φυσικά, η εκστρατεία για την υπονόμευση της ομοφοβίας θα θυμώνει τους πιο ένθερμους εχθρούς μας. Αλλά τι μπορούμε να πούμε; Ονομάζεται φορτίο - αναρριχείται στην πλάτη, ενώ ολόκληρη η Αμερική παρακολουθεί. Ωστόσο, πρέπει να προσπαθήσουμε να το κάνουμε σταδιακά. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν θα επιτρέψουν άμεσα άμεσες επιθέσεις στα υπερ-συντηρητικά, αλλά μπορούν να επιτρέψουν να αναφερθούν οι φασαρίες των Ναζί, το ροζ τρίγωνο ως σύμβολο της ταλαιπωρίας κλπ. Η ναζιστική ιστορία θα είναι μια καλή αρχή για να δυσφημίσει τους εχθρούς μας. Μετά από όλα, ποιος θέλει να έχει οτιδήποτε να κάνει με τους Ναζί; (Η Αργεντινή δεν μετράει.)

[6] Αύξηση κεφαλαίων

Οποιαδήποτε εκστρατεία μεγάλης κλίμακας αυτού του είδους θα απαιτήσει πρωτοφανείς δαπάνες για μήνες ή και χρόνια. Η αποτελεσματική διαφήμιση είναι μια δαπανηρή ευχαρίστηση: θα χρειαστούν αρκετά εκατομμύρια δολάρια για να φτάσουν τα πράγματα. Το 10-15 εκατομμύριο ομοφυλόφιλοι ενήλικες ζουν σε αυτή τη χώρα. Αν καθένας από αυτούς δωρίσει μόνο δύο δολάρια για την εκστρατεία, τότε ο προϋπολογισμός μας δεν θα είναι χειρότερος από αυτόν των πιο φωνητικών εχθρών της επιχείρησής μας. Δεδομένου ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν χρειάζεται να υποστηρίζουν τις οικογένειες και το εισόδημά τους είναι συνήθως πάνω από το μέσο όρο, μπορούν να αντέξουν οικονομικά να συμβάλουν πολύ περισσότερο. Η νέα εκστρατεία θα πρέπει να ξεκινήσει μια συνεκτική και εθνική συγκέντρωση κεφαλαίων με γνωστούς και ανώνυμους δωρητές, τόσο ομοφυλόφιλους όσο και ευθενούς, οι οποίοι δεν αδιαφορούν για την κοινωνική δικαιοσύνη.

Στην αρχή, μια πρόσκληση για την άντληση κεφαλαίων ίσως χρειαστεί να ξεκινήσει αποκλειστικά μέσω του ομοφυλοφιλικού τύπου - περιοδικά, εφημερίδες, φυλλάδια σε μπαρ κ.λπ. Η χορηγία μπορεί επίσης να έρθει μέσω του έργου των τοπικών ομοφυλοφίλων οργανώσεων σε πανεπιστημιακές πανεπιστημιουπόλεις και αστικές περιοχές. Στο τέλος, θα ζητηθούν δωρεές σε άμεσες εκκλήσεις στα κεντρικά μέσα ενημέρωσης. Εάν η ομοφυλοφιλική κοινότητα δεν μπορεί να δημιουργήσει το απαραίτητο κεφάλαιο για να ξεκινήσει την εκστρατεία, τότε δεν πρέπει να υπολογίζετε σε σημαντική πρόοδο όσον αφορά τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων στο εγγύς μέλλον.

Επί του παρόντος, η χρηματοδότηση των ΛΟΑΤ παρέχεται ήδη από παγκόσμιες εταιρείες και χώρες. Περισσότερα.

Είναι απαραίτητο να σπάσουμε τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, αλλιώς δεν θα προκύψει τίποτα

Σχόλια υπαλλήλων τηλεοπτικών καναλιών

Χωρίς πρόσβαση στην τηλεόραση, το ραδιόφωνο και τον κεντρικό τύπο, η εκστρατεία δεν θα πετύχει. Ωστόσο, αυτό είναι ένα δύσκολο πρόβλημα, καθώς οι λέξεις "ομοφυλόφιλος" και "ομοφυλόφιλος" προκαλούν μια διφορούμενη αντίδραση και τα περισσότερα μέσα ενημέρωσης απλώς αρνούνται να δεχθούν κάτι που μπορεί να επηρεάσει δυσμενώς την επιχείρηση και να προκαλέσει θύελλα αγανάκτησης από το κοινό και τους χορηγούς. Δεδομένου ότι οι απλούστερες εκκλήσεις δεν φαίνονται δυνατές, έπρεπε να διαπραγματευτούμε αργά με τις εταιρείες ραδιοτηλεοπτικών εκπομπών που βρίσκονταν πίσω από τις σκηνές, ώστε τα θέματα που είναι σημαντικά για την ομοφυλοφιλική κοινότητα να έχουν τουλάχιστον κάποια κάλυψη. Αλλά μια τέτοια ρύθμιση δεν είναι ιδανική, επειδή η εικόνα της ομοφυλοφιλικής κοινότητας ελέγχεται από τυχαία γεγονότα και όχι από ένα λεπτομερές σχέδιο. Πώς θα σπάσουμε τις πύλες των κεντρικών μέσων ενημέρωσης;

Ξεκινήστε με την εκτύπωση

Οι εφημερίδες και τα περιοδικά θα ενδιαφέρονται περισσότερο για δολάρια για gay διαφήμιση από την τηλεόραση και το ραδιόφωνο, ειδικά επειδή το κόστος των διαφημίσεων εκτύπωσης είναι συνήθως χαμηλότερο. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ο τύπος, ως επί το πλείστον, διαβάζεται μόνο από πιο μορφωμένους Αμερικανούς, πολλοί από τους οποίους έχουν ήδη την τάση να αποδέχονται την ομοφυλοφιλία. Επομένως, για να ξοδέψουμε καλύτερα τα δολάρια μας, πρέπει να παραλείψουμε τους αναγνώστες της New Republic και της New Left Review και να επικεντρωθούμε σε μαζικές εκδόσεις όπως το Time, People and National Enquirer. 

Ενώ βρισκόμαστε σε βόλτες στις προκυμαίες με βολές μελάνης, είναι επίσης απαραίτητο να ζεσταθεί το ευρύ κοινό με μια λεπτή καμπάνια με πινακίδες κατά μήκος των δρόμων. Με το έντονο, σκοτεινό κείμενο, θα πρέπει να διανεμηθεί μια σειρά από μηνύματα που δεν είναι απαράδεκτα:

ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΠΟΤΕ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ. Στην Αμερική, έχουμε την ελευθερία να είμαστε οι ίδιοι. . . Και να είναι το καλύτερο.

Ή

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ - ΤΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ Η ΑΜΕΡΙΚΗ.     

Και ούτω καθεξής. Κάθε αφίσα θα προσελκύσει τα πατριωτικά συναισθήματα και θα οδηγήσει αποδεκτές δηλώσεις στους αρχηγούς του κοινού - ένα είδος κοινωνικής διαφήμισης που εξυπηρετεί τους σκοπούς μας. Κάθε αφίσα θα υπογραφεί με μικρά γράμματα: "Παρέχεται από την Εθνική Φιλική Επιτροπή" για τη δημιουργία θετικών συλλόγων και την προσέλκυση του κοινού στη χορηγία.

1 οπτική σκηνή - να είναι στο βλέμμα

Για να σπάσει η τηλεόραση και το ραδιόφωνο, μπορεί να χρειαστεί ένα πιο περίπλοκο σχέδιο. Φυσικά, για λόγους εκκίνησης, πρέπει να συνεχίσουμε να ενθαρρύνουμε την εμφάνιση θετικών ομοφυλόφιλων χαρακτήρων σε ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές. Οι ημερήσιες συνομιλίες δείχνουν επίσης ότι αποτελούν ένα χρήσιμο μέσο για την έκθεση. Αλλά για να επιταχύνετε το έργο, μπορείτε να δοκιμάσετε ένα τολμηρό τέχνασμα για να πάρετε μια κριτική στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η ίντριγκα που έχουμε στο μυαλό μας θα απαιτήσει προσεκτική προετοιμασία, αλλά μπορεί να εξοικονομήσει χρήματα και να αυξήσει την ορατότητα και το ύψος της ομοφυλοφιλικής κίνησης για μια νύχτα:

Πριν από τις επόμενες κυβερνητικές εκλογές, μπορούμε να διορίσουμε προσεκτικά συμβολικούς ομοφυλόφιλους υποψηφίους για όλες τις υψηλές πολιτικές θέσεις. Οι υποψήφιοι θα συμμετάσχουν στην προεκλογική συζήτηση, όπου θα μπορέσουν να προωθήσουν διαφημιστικές εκστρατείες με θέμα ομοφυλοφίλων και να ζητήσουν ίση ώρα στον αέρα. Στη συνέχεια, λίγο πριν από τις εκλογές, μπορούν να εγκαταλείψουν γενναιόδωρα τον αγώνα, παρέχοντας ένα χώρο για πιο ικανούς ετεροφυλόφιλους αιτούντες. 

Γνωστός ομοφυλόφιλος ακτιβιστής αποφάσισε να τρέξει για δήμαρχο της Μόσχας. Αυτό ανακοίνωσε τον Μάιο 21 σε ένα πρόγραμμα για το ραδιόφωνο Ekho Moskvy. Δεκάδες μέσα μαζικής ενημέρωσης διεύρυναν αμέσως τις ειδήσεις, πολλοί από τους οποίους το υπέβαλαν σαν να είχε ήδη εγγραφεί η υποψηφιότητα και να εκλεγεί.

Σε αυτό το πρώιμο στάδιο, είναι σημαντικό να μην ζητάτε από τους πολίτες να ψηφίζουν "υπέρ" ή "κατά" σε ό, τι αφορά τα ομοφυλοφιλικά θέματα, καθώς η πλειοψηφία θα ψηφίσει "ενάντια", και αυτό θα σημαίνει μια τεράστια και ορατή ήττα για την αιτία μας.

2 Visual Stage - Κρυμμένη Διαφήμιση

Εκείνη τη στιγμή, όταν η ομοφυλοφιλική κοινότητα έχει ήδη βάλει το πόδι της στην ανοιχτή πόρτα, έχει έρθει η στιγμή να προσφέρουμε τα κανάλια της ομοφυλοφιλικής χορηγίας για μεμονωμένες διαφημίσεις και τηλεοπτικά προγράμματα. Ο χρόνος είναι κρίσιμος: η προσφορά πρέπει να γίνει αμέσως μετά την απομάκρυνση των ψηφοδελτίων μας από την οθόνη. Εάν οι τηλεοπτικές εταιρείες θέλουν να φαίνονται συνεπείς και όχι υποκριτικές, τότε βρίσκονται στην τσέπη μας. Εάν όμως προσπαθήσουν να αρνηθούν, τότε θα κάνουμε την αντίστασή τους να φανεί προδήλως αβάσιμη και ενδεχομένως παράνομη. Θα προσφέρουμε μόνο "gay διαφημίσεις" που δημιουργούνται ακριβώς μετά τις διαφημίσεις που χρηματοδοτούνται από τους Mormons και άλλους. Ως συνήθως, οι θεατές θα δουν εξαιρετικά ηθικά μηνύματα σχετικά με τη σημασία της αρμονίας και της κατανόησης της οικογένειας, αλλά αυτή τη φορά ο εκφωνητής στο τέλος θα πει: «Αυτή η έκκληση σας παρουσιάστηκε από την Εθνική Φιλική Επιτροπή». Όλα είναι πολύ ήσυχα και συγκρατημένα.

Η ομοφυλοφιλική κοινότητα πρέπει να ενώσει τις δυνάμεις της με άλλες αξιόλογες ομάδες πολιτικών ελευθεριών για να προωθήσει μαλακά μηνύματα σχετικά με την Αμερική ως τόπο για όλους, καταλήγοντας πάντα σε μια άμεση σύνδεση με την Εθνική Επιτροπή ή άλλη γκέι οργάνωση. Μπορείτε επίσης να προσφέρετε συμπαθητικές εκκλήσεις για υποστήριξη και δωρεές για τη χρηματοδότηση έρευνας για το AIDS - αν το κάνουν άλλοι, γιατί όχι;

3 Visual Stage - Μετάβαση στο Βαρύ Πυροβολικό

Μετά τη χρήση "τακτικής σαλάμι", φέτα μετά φέτα, θα πάρουμε το μεγαλύτερο μέρος της πρόσβασης στα mainstream μέσα ενημέρωσης, είναι καιρός να ενεργήσει ανοιχτά. Τα μηνύματά μας θα κατευθύνονται απευθείας στη βαθιά ριζωμένη στάση του κοινού απέναντι στους ομοφυλόφιλους, ως προς τους αηδιαστικούς και τους αντίθετους ξένους. Για παράδειγμα, μπορούν να δοθούν οι παρακάτω μορφές για τηλεοπτικές ή ραδιοφωνικές διαφημίσεις που αποσκοπούν στην εξάλειψη χρόνιων παρερμηνειών.

Μορφή 1 - για αναφορά: στοιχεία

Για να κάνετε τους ομοφυλόφιλους άνδρες να φαίνονται λιγότερο μυστηριώδεις, πρέπει να φανταστείτε μια σειρά μικρών κλιπ με εικόνες ενός άντρα ή κοριτσιού από ένα γειτονικό διαμέρισμα, μικρά και ελκυστικά ή ζεστά και γλυκά παππούδες. Καθιστώντας στο σπίτι, απαντούν σε ερωτήσεις από έναν συνεντευξιαστή πίσω από τη σκηνή με αυτοπεποίθηση, εφησυχασμό και γοητεία. Τα σχόλιά τους αποκαλύπτουν τρία κοινωνικά γεγονότα:

  1. Υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος στη ζωή τους με τον οποίο διατηρεί μια μακρά σχέση (για να τονίσει τη σταθερότητα της ομοφυλοφιλίας, τη μονογαμία, την αφοσίωση).

2. Οι οικογένειές τους τις υποστηρίζουν και είναι πολύ σημαντικές γι 'αυτούς (εδώ υπογραμμίζεται ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι "ενάντια στις οικογένειες" και ότι οι οικογένειες δεν πρέπει να είναι εναντίον ομοφυλόφιλων).

3. Όσο θυμούνται οι ίδιοι, ήταν πάντα ομοφυλόφιλοι και ίσως γεννημένοι ομοφυλόφιλοι. Φυσικά, δεν επέλεξαν ποτέ την προτίμησή τους (να υπογραμμίσουν ότι ήταν φυσικό γι 'αυτούς και δεν είχαν εμπλακεί σε σκόπιμη αντιπαράθεση). Οι συνεντεύξεις θα πρέπει να διεξάγονται μόνοι, χωρίς την παρουσία εραστών ή παιδιών, καθώς η συμμετοχή τους θα δημιουργήσει ανησυχητικές ερωτήσεις σχετικά με τις πολυπλοκότητες των ομοφυλοφιλικών κοινωνικών σχέσεων που δεν μπορούν να εξηγήσουν αυτά τα διαφημιστικά μηνύματα. Καλύτερα να παίρνετε ένα πράγμα τη φορά.

2 μορφή - για θετικές ενώσεις: διασημότητες

Ενώ οι εγκρίσεις από διασημότητες γκέι φιγούρες και συμπαθητικοί ευθείες άνθρωποι θα ήταν χρήσιμες, στο ομοφοβικό κλίμα της Αμερικής, τέτοια αίσθηση είναι απίθανη στο εγγύς μέλλον. Έτσι, οι εμφανίσεις διασημοτήτων προς το παρόν θα δείχνουν μόνο ιστορικές ομοφυλοφιλικές ή αμφιφυλόφιλες προσωπικότητες που είναι διάσημες, σεβαστές ... και είναι νεκρά. Οι αναφορές μπορεί να είναι σαρδόνες και έμμεσες.

Μορφή 3 - για συμπάθεια για τα θύματα: η καμπάνια μας να τερματίσουμε την κακοποίηση παιδιών

Όπως έχουμε ήδη πει, υπάρχουν πολλοί τρόποι για να απεικονίσετε τους ομοφυλόφιλους ως θύματα διακρίσεων: εικόνες σκληρότητας, ιστορίες για απώλεια θέσεων εργασίας, οικογενειακή βλάβη κλπ. Αλλά πιστεύουμε ότι οι διαφημίσεις 30 όπως οι παρακάτω θα είναι πιο αποτελεσματικές:

Η κάμερα προσεγγίζει σιγά-σιγά έναν έφηβο μεσαίας τάξης που κάθεται μόνος σε μια σκοτεινή κρεβατοκάμαρα. Το αγόρι είναι ευχάριστο και συνηθισμένο στην εμφάνιση, εκτός από το ότι χτυπάει και φαίνεται σιωπηλά, σκεπτικώς, με αξιοσημείωτο πόνο. Καθώς η κάμερα επικεντρώνεται σταδιακά στο πρόσωπό του, φωνητικά σχόλια: αυτό θα συμβεί σε έναν στους δέκα γιους. Μεγαλώνοντας, θα καταλάβει ότι αντιμετωπίζει τα πράγματα διαφορετικά από τους περισσότερους φίλους του. Εάν ανοίξει, θα γίνει απογοήτευση. Θα υποστεί εκφοβισμό, ταπείνωση και επίθεση. Αν εμπιστευτεί τους γονείς του, μπορεί να τον πετάξει έξω στο δρόμο. Κάποιοι θα πουν ότι είναι "ενάντια στην οικογένεια". Κανείς δεν θα τον αφήσει να είναι ο ίδιος. Ως εκ τούτου, θα πρέπει να κρύψει. Από τους φίλους, από την οικογένεια. Και είναι δύσκολο. Σήμερα είναι ήδη δύσκολο να είσαι παιδί, αλλά να είσαι ένας στους δέκα. . . Μήνυμα της Εθνικής Φιλικής Επιτροπής. 

Γελοιογραφία για παιδιά ομοφυλόφιλων

Μια τέτοια διαφήμιση είναι καλή, καθώς απεικονίζει οικονομικά τους ομοφυλόφιλους ως αθώους και ευάλωτους, παρενοχλημένους και παρεξηγημένους, εκπληκτικά πολυάριθμους, αλλά όχι απειλητικούς. Κάνει επίσης την "αντιανική" κατηγορία παράλογη και υποκριτική.

Μορφή 4 - για αναγνώριση με τα θύματα: αλλαγή ρόλων

Το ευρύ κοινό θα ταυτίζεται καλύτερα με τη δυστυχία των ομοφυλόφιλων, αν οι ευθείες μπορούν από καιρό σε καιρό να μείνουν στη θέση τους. Η χιουμοριστική διαφήμιση μπορεί να περιλαμβάνει το ακόλουθο κινούμενο ή δραματικό σενάριο:

Η κάμερα μεγεθύνει τη βαριά δρύινη πόρτα του γραφείου του αφεντικού, η οποία ανοίγει και η κάμερα (που αντιπροσωπεύει τον θεατή) μπαίνει στο δωμάτιο. Σε ένα τεράστιο τραπέζι κάθεται ένας παχύς γροθιάς που χτυπάει ένα πούρο. Κοιτάζει στην κάμερα (δηλ. Στο θεατή) και γρυλίζει, «Είσαι εσύ, Smithers. Απολύεσαι!" Μια νεότερη φωνή απαντά με έκπληξη: «Αλλά… κύριε Τόμμπεργκ, είμαι με την παρέα σας εδώ και δέκα χρόνια. Νόμιζα ότι ήσασταν ευχαριστημένος με τη δουλειά μου. " Το αφεντικό απαντά με μια αηδία: «Ναι, ναι, Smithers, η δουλειά σου είναι αρκετά επαρκής, αλλά άκουσα φήμες ότι είχες δει στην πόλη με κάποια κοπέλα. Φιλενάδα! Για να είμαι ειλικρινής, είμαι σοκαρισμένος. Δεν πρόκειται να προσλάβουμε ετεροφυλόφιλους για αυτήν την εταιρεία. Τώρα βγείτε. " Μια νεαρή φωνή προσπαθεί να απαντήσει: «Αλλά αφεντικό, αυτό δεν είναι δίκαιο! Κι αν ήσασταν; " Το αφεντικό αναβοσβήνει μια θυμωμένη εμφάνιση, η κάμερα πετά έξω από το δωμάτιο, η βαριά πόρτα χτυπά. Η πινακίδα στην πόρτα αναφέρει "Μήνυμα από την Εθνική Επιτροπή Γκέι".

Κάποιος μπορεί εύκολα να φανταστεί παρόμοια επεισόδια που σχετίζονται με τη στέγαση ή άλλες διακρίσεις.

Μορφή 5 - για να δυσφημίσουν τους βασανιστές: για τον κόλαση με τη φονιά

Έχουμε ήδη επισημάνει κάποιες εικόνες που μπορούν να βλάψουν μια ομοφοβική vendetta: οι μισητοι θρησκευτικοί φανατικοί, οι νεοναζί και το Ku Klux Klan θα τους κάνουν να φαίνονται κακοί και γελοίοι (δύσκολα δύσκολο έργο). Αυτές οι εικόνες πρέπει να συνδυαστούν με τις εικόνες των ομοφυλόφιλων θυμάτων τους, για τους προπαγανδιστές αυτό ονομάζεται "τεχνική βραχίονα". Για παράδειγμα, για λίγα δευτερόλεπτα μπορείτε να δείτε έναν ολισθηρό νότιο ιεροκήρυκα με μικρά κακά μάτια που μπαίνουν στον άμβωνα σε μια φρενίτιδα, ουρλιάζοντας "για αυτά τα άρρωστα και άθλια πλάσματα". Καθώς η τιράδα του συνεχίζεται, η εικόνα μεταβαίνει στις φωτογραφίες των ομοφυλόφιλων που φαίνονται αξιοπρεπείς, ακίνδυνοι και όμορφοι. Και μετά γυρίζουμε πίσω στο δηλητηριώδες πρόσωπο του ιεροκήρυκα. Η αντίθεση μιλάει για τον εαυτό της. Το αποτέλεσμα είναι καταστροφικό.

Μορφή 6 - για χορηγία: SOS

Κατά τη διάρκεια ή αμέσως μετά από αυτές τις διαφημίσεις, πρέπει να ζητήσουμε δωρεές για να συνεχίσουμε την εκστρατεία. Απευθείας κλήσεις από διασημότητες (κατά προτίμηση ζωντανές, ευχαριστίες) μπορεί να είναι χρήσιμες εδώ. Όλες οι εφέσεις πρέπει να τονίζουν ότι τα χρήματα μπορούν να παρέχονται ανώνυμα και ότι όλες οι δωρεές είναι εμπιστευτικές. «Δεν μπορούμε να βοηθήσουμε αν δεν βοηθήσετε», και όλα αυτά.

Ήρθε η ώρα

Έχουμε περιγράψει εδώ ένα σχέδιο για τη μετατροπή των κοινωνικών αξιών της ετεροφυλοφιλικής Αμερικής μέσω μιας εκστρατείας μέσων ενημέρωσης. Υπάρχουν εκατό λόγοι για τους οποίους δεν είναι δυνατή η εκστρατεία ή γιατί θα είναι επικίνδυνη. Αλλά υπάρχουν τουλάχιστον 20 εκατομμύρια σοβαροί λόγοι για τους οποίους ένα τέτοιο πρόγραμμα θα πρέπει να δοκιμαστεί τα επόμενα χρόνια: αυτή είναι η ευεξία και η ευτυχία κάθε ομοφυλόφιλου στη χώρα. Ως η τελευταία μεγάλη νόμιμα καταπιεσμένη μειονότητα στην αμερικανική κοινωνία, είναι καιρός οι ομοφυλόφιλοι να λάβουν αποτελεσματικά μέτρα για να επανενωθούν με την κυρίαρχη τάξη με υπερηφάνεια και δύναμη. Πιστεύουμε ότι μια τέτοια καμπάνια, είτε σας αρέσει είτε όχι, είναι ο μόνος τρόπος να το κάνετε αυτό στο εγγύς μέλλον. Και πάλι: ο χρόνος μπορεί να τελειώσει. Η επιδημία του AIDS προκαλεί θυμό και φόβο στην καρδιά της ετεροφυλοφιλικής Αμερικής. Καθώς ο ιός βγαίνει από τους ομοφυλόφιλους κύκλους στην υπόλοιπη κοινωνία, δεν πρέπει να έχουμε ψευδαισθήσεις για το ποιος φταίει. Τα επόμενα σαράντα χρόνια μπορούν να αποφασιστούν από τα εξής σαράντα: οι ομοφυλόφιλοι θα διεκδικήσουν την ελευθερία και την ισότητα τους ή θα υποχωρήσουν ξανά, όπως η αμερικανική κάστα των μισητοί άθικτοι. Είναι κάτι παραπάνω από μια λέξη: μιλήστε τώρα ή σιωπήστε για πάντα.    

Μετάφραση της ομάδας Science for Truth

Το τέλος του τμήματος "After The Ball»

Αυτό γράφτηκε στο τέλος του 80, όταν η προπαγανδιστική εκστρατεία στα ΜΜΕ μόλις ξεκινούσε, αλλά σήμερα, έχοντας επιτύχει σημαντική επιτυχία στον νομικό και τον κοινωνικό τομέα, οι ομοφυλόφιλοι δεν χρειάζεται πλέον να προσποιούνται και μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Η μπάλα τελειώνει, οι μάσκες αφαιρούνται, το μακιγιάζ και το μακιγιάζ ξεπλένονται.

Όπως λένε οι ίδιοι οι συντάκτες της μεθοδολογίας της προπαγάνδας ΛΟΑΤ:Αφήστε την καμήλα πρώτα να κολλήσει τη μύτη της στη σκηνή, και μόνο τότε το αντιαισθητικό πίσω της. "

Αυτό το υλικό από τις εκδηλώσεις του δρόμου του Σαν Φρανσίσκο δείχνει, χωρίς εξωραϊσμό, πώς μοιάζει η νικηφόρα ανοχή και τι συνιστά «ομοφυλοφιλική κοινότητα» και τι αποκαλεί «αγάπη». Όμως, όλα εκεί ξεκίνησαν με αξιοπρεπείς πομπές με χρωματιστές σημαίες και πλακάτ που ζητούσαν «δικαιοσύνη», «ελευθερία» και «δικαιώματα».

Εδώ δεν μπορούμε παρά να υπενθυμίσουμε τις γραμμές από το έργο της Exupery "The Citadel":

"Το πλήθος καλεί την ελευθερία να σβήνει την ελευθερία και τη δικαιοσύνη ...
Το ράπισμα ουρλιάζει, υπερασπιζόμενο το δικαίωμά του να σαπίζει. Δημιουργήθηκε από αποσύνθεση, αγωνίστηκε για αυτό. Οι κατσαρίδες και οι κατσαρίδες θα έχουν δικαιώματα. Δικαιώματα προφανή σε όλους. Οι τραγουδιστές θα τους κυνηγήσουν. Θα έρθουν σε σας και θα τραγουδήσουν για τη μεγάλη δοκιμασία των κατσαρίδων, καταδικασμένη σε θάνατο ».

Οι συντάκτες του βιβλίου "After The Ball", Που οι ίδιοι είναι ομοφυλόφιλοι, στις σελίδες 304 - 305 παρέχουν μια εξήγηση για αυτή τη συμπεριφορά:

«Όταν ένας ομοφυλόφιλος είναι νέος και άπειρος, οι απλούστερες σχέσεις« βανίλιας »- αγκαλιές και αμοιβαίος αυνανισμός - είναι περισσότερο από αρκετές για αυτόν. Αυτό είναι κάτι νέο, απαγορευμένο, βρώμικο και συναρπαστικό. Με την πάροδο του χρόνου, το σεξ βανίλιας με έναν σύντροφο γίνεται συνηθισμένο, συνηθισμένο και βαρετό και χάνει την ικανότητά του να ξυπνά. Η σεξουαλική διέγερση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το "μυστήριο", δηλαδή τον βαθμό άγνωστου μεταξύ των συντρόφων. Προφανώς, σωματικά και συναισθηματικά, οι άνδρες μοιάζουν περισσότερο ο ένας με τον άλλον από τις γυναίκες, και ως εκ τούτου υπάρχουν λιγότερο άγνωστοι εκεί. Αυτό, κατά κανόνα, οδηγεί τους ομοφυλόφιλους να δουλεύουν γρήγορα από τους συντρόφους τους. Αρχικά, ο απογοητευμένος ομοφυλόφιλος επιδιώκει νεωτερισμό στους συνεργάτες, καθιστώντας απίστευτα διακριτικούς και αδιάκριτους. Τελικά, όλα τα σώματα βαρεθούν γι 'αυτόν, και αρχίζει να ψάχνει για ενθουσιασμό σε νέες πρακτικές. Προσπαθεί να αποκαταστήσει τη στυτική συγκίνηση μέσα από τις «βρώμικες» και «απαγορευμένες» πτυχές του σεξ όπως το φετιχισμό, η ουρολαγνία, η κοπροφιλία και τα παρόμοια. Ωστόσο, τέτοιες απόπειρες είναι καταδικασμένες σε αποτυχία: η ενίσχυση της «βρωμιάς» οδηγεί μόνο στην επιβίωση στα λύματα, η οποία τελικά σταματά να ικανοποιεί ή ακόμη και να διεγείρει. Η επόμενη στάση είναι η ανικανότητα. "

"Το επιθετικό σεξ είναι ακόμα χειρότερο από το αδιέξοδο στο σεξ: μπορεί να είναι επικίνδυνο. Κατά κανόνα, οι ομοφυλόφιλοι που αγόρασαν ένα εισιτήριο μονής κατεύθυνσης για αυτό το γρήγορο τρένο, αρχικά επιδίδονται στη δέσμευση και υποβολή, και στη συνέχεια στο BDSM. Με τα 30-40 χρόνια τους, γρήγορα ταλαιπωρημένα με τις απαλές εκδόσεις (και διαστρεβλώσεις) τέτοιων ανέσεων, κινούνται προς τα μαστίγια, μάσκες εκτελεστές και fisting (που δεν μπορείτε να κάνετε για να υποστηρίξετε τη διέγερση). Με τα χρόνια 50, αυτοί οι ατυχείς άνθρωποι είναι ήδη σε σοβαρό πρόβλημα ».

«Οι συνήγοροι μπορεί να λένε ότι το« σκληρό »σεξ είναι αβλαβές και ότι είναι« ένας άλλος τρόπος έκφρασης της αγάπης », αλλά τα χαρακτηριστικά, οι εκφράσεις και τα συναισθήματά του αντιπροσωπεύουν πόνο και μίσος - είναι αυτά που προκαλούν διέγερση. Δυστυχώς, ενώ ο πόνος και το μίσος δεν έχουν καμία σχέση με την αγάπη, έχουν πολλά να κάνουν με τη λαγνεία: τα κέντρα της σεξουαλικής διέγερσης και της επιθετικότητας στον εγκέφαλο σχετίζονται πολύ στενά. Η συνεχής επανάληψη αυτής της σύνδεσης την ενισχύει και οδηγεί στην αδυναμία να βιώσετε διέγερση χωρίς επιθετικότητα ή επιθετικότητα χωρίς διέγερση. "

3 σκέψεις για το «Gay Manifesto»After The Ball"- τα μυστικά της προπαγάνδας των ομοφυλόφιλων"

  1. Το παράθυρο του Overton ... Ειλικρινά, έγινε τρομακτικό, για την κοινωνία μας, για το μέλλον των παιδιών και των εγγονιών μας. Αυτή είναι η κόλαση, η ώρα της κρίσης βρίσκεται στο δρόμο της, όχι διαφορετικά, όλα τα σημάδια είναι ήδη ...
    Ο Sobchak πραγματοποίησε πρόσφατα μια συνέντευξη με τους ήρωες, όπου φώναζαν ότι χρειάζονταν μια παρέλαση γκέι αποκλειστικά για να προστατεύσουν τα δικαιώματά τους ... Και αμέσως το βίντεο στις συστάσεις της παρέλασης των gay gay στο Άμστερνταμ, τόσο φρίκη, όπως στη φωτογραφία του άρθρου, μια λογική ερώτηση - αυτό είναι πέτυχαν τα δικαιώματά τους, φαίνεται ότι η παρέλαση των ομοφυλόφιλων δεν είναι απαραίτητη, αλλά συνεχίζουν να την κρατούν και εξακολουθούν να έχουν αποκαλύψει το πραγματικό τους πρόσωπο, τρόμο και σύρουν τα παιδιά εκεί ...

  2. Οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές αυξάνουν την τιμή με δόλιο τρόπο στο διαδίκτυο. η ΔΕΥΤΕΡΗ έκδοση είναι η μόνη που έχει σημασία… όχι η πρώτη έκδοση. ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΒΙΔΩΣΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΟΛΗ ΤΗ 2η ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΜΕ ΚΑΤΕΒΑΣΗ.

    δεν βρίσκεστε στις ΗΠΑ, άρα τα πνευματικά δικαιώματα ξεφεύγουν από την πόρτα.

Προσθέστε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας δεν θα δημοσιευθεί. Обязательные поля помечены *