Η γυναικεία ομοφυλοφιλία είναι γνωστή ως λεσβία (λιγότερο συχνά σαπφισμός, tribadism). Ο όρος προέρχεται από το όνομα του ελληνικού νησιού της Λέσβου, όπου γεννήθηκε και έζησε η αρχαία ελληνίδα ποιήτρια Σαπφώ, στους στίχους των οποίων υπάρχουν οι υπαινιγμοί της αγάπης μεταξύ των γυναικών. Σε σύγκριση με την ανδρική ομοφυλοφυλία, η γυναικεία ομοφυλοφιλία έχει μελετηθεί ελάχιστα. Οι σχέσεις των ίδιων φύλων μεταξύ των γυναικών είναι εγγενώς λιγότερο καταστροφικές και συνεπάγονται πολύ λιγότερα προβλήματα και συνεπώς δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη να κατευθυνθούν οι ερευνητικές προσπάθειες σε αυτόν τον τομέα. Παρ 'όλα αυτά, από το μικρό που είναι γνωστό για τις γυναίκες που εισέρχονται σε σχέσεις ομοφυλοφίλων, δεν υπάρχει καθόλου εικόνα από το χρώμα του ουράνιου τόξου. Οι ομοφυλοφιλικές και οι αμφιφυλόφιλες γυναίκες είναι πιο πιθανό να υποφέρουν ψυχιατρικές διαταραχές και επιδεικνύουν μια σειρά ζητημάτων που σχετίζονται με τον τρόπο ζωής τους: βραχύβιες σχέσεις, κατάχρηση αλκοόλ, καπνός και ναρκωτικά, βία των εταίρων και αυξημένος κίνδυνος μόλυνσης από STD Μεγαλύτερες λεσβίες, περισσότερο από τους ετεροφυλόφιλους συνομηλίκους τους, με την επιφύλαξη κίνδυνος ανάπτυξης παχυσαρκίας και καρκίνου του μαστού, и πιο συχνά αναφέρουν την παρουσία αρθρίτιδας, άσθματος, καρδιακής προσβολής, εγκεφαλικού επεισοδίου, αυξημένου αριθμού χρόνιων ασθενειών και κακής υγείας γενικότερα.

Αιτιολογία
Λεσβία του Δ. Νικολάσι
Λεσβιανισμός από τον A. Sigler-Smaltz
Λεσβιανισμός από τον Ε. Bergler
Στατιστική
HIV και STD
Ψυχικές διαταραχές και εθισμοί
Βία
Καρκίνος και παχυσαρκία
Δυνατότητα αλλαγής

---

Αιτιολογία

Πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς και της ομοφυλοφιλικής έλξης, καθώς το ένα δεν συνοδεύεται απαραίτητα από το άλλο. Ομοφυλόφιλος συναισθηματικός έλξη πάντα ένα σύμπτωμα της ψυχικής παθολογίας, ενώ είναι ομοφυλόφιλος συμπεριφορά δεν συνοδεύεται απαραίτητα από ομοφυλοφιλική έλξη και, επομένως, δεν επιτρέπει το συμπέρασμα σχετικά με την παρουσία ψυχοπαθολογίας στον ιατρό. Οι λόγοι που οδηγούν ένα ψυχικά υγιές άτομο να κάνει σεξουαλικές δραστηριότητες με το φύλο τους είναι εξαιρετικά ποικίλοι. Μπορούν να φορούν υποκατάστατο εάν ο σύντροφος του αντίθετου φύλου είναι απρόσιτος, να γίνει από περιέργεια, εγωιστικά συμφέρονταυπερβολική σφοδρή επιθυμία και σεξουαλική αταξίααλλά ταυτόχρονα στερούνται οποιωνδήποτε ομοφυλοφιλικών εμπειριών και συναισθημάτων. Κάποια εφηβικά κορίτσια, υπό την επιρροή των μέσων μαζικής ενημέρωσης, τώρα αποφασίζουν ότι είναι λεσβίες επειδή δεν έχουν βιώσει ποτέ συναισθηματική εγγύτητα με τους άνδρες και αισθάνονται πιο άνετα στην αντιμετώπιση των γυναικών. Αυτό είναι αναμφισβήτητα μια πολύ βιαστική και λανθασμένη αυτοεξόφληση, καθώς κάθε ετεροφυλόφιλη γυναίκα έχει μεγαλύτερη αίσθηση εμπιστοσύνης, οικειότητας και κατανόησης με τους φίλους της παρά με τους άνδρες. Επιπλέον, έχει γίνει πλέον μοντέρνο μεταξύ των νέων να δηλώνουν την «αμφιφυλοφιλία» τους, και μερικά κορίτσια πειραματίζονται περισσότερο με το φύλο τους λόγω της πολιτιστικής τάσης. Τέτοια επεισόδια δεν ενδιαφέρουν αυτό το άρθρο: θα επικεντρωθούν στην ομοφυλοφιλία, χαρακτηριζόμενη από επίμονη και δύσκολο να ξεπεραστεί και μερικές φορές ακόμη και καταναγκαστική έλξη στο φύλο. Η παρουσία μιας τέτοιας έλξης σε ένα άτομο δείχνει ότι κατά τη διαδικασία της ψυχοσυναισθηματικής του εξέλιξης συνέβη ένα γεγονός που έσπασε την κανονική του πορεία και εμπόδισε την επίτευξη του τελικού σταδίου - ετεροσεξουαλικότητα. Με αυτόν τον τρόπο libidinized τα ομοφυλοφιλικά συναισθήματα είναι ένα σύμπτωμα της συναισθηματικής ανωριμότητας και της νεύρωσης.

Θα κάνουμε μια μικρή διαφοροποίηση για να κατανοήσουμε καλύτερα τι συνιστά η νεύρωση από την οπτική της βαθιάς ψυχολογίας. Ο Edmund Bergler στο έργο του "Η βασική νευρώσεις" περιγράφει την νεύρωση ως "αναχρονιστική (δηλ. μη σχετική με την παρούσα) ασθένεια ασυνείδητο", Η οποία βασίζεται σε μια σύγκρουση των παιδικών επιθυμιών, του φόβου, της ενοχής και της δράσης προστατευτικούς μηχανισμούς... Με άλλα λόγια, μιλάμε για μια σχετικά μέτρια ψυχική διαταραχή, η οποία εκδηλώνεται σε τάσεις κακής προσαρμογής και αυτοκαταστροφικής, αλλά χωρίς να χάνεται επαφή με την πραγματικότητα (αν και η αντίληψή της μπορεί να διαστρεβλωθεί σημαντικά). Η κλινική εμπειρία αποδεικνύει ότι η νεύρωση εξελίσσεται μόνο με την πάροδο των ετών.

Η αιτία της νεύρωσης είναι εξωτερικά ή εσωτερικά στρες που προκαλούν ψυχολογικό τραύμα, το οποίο στη συνέχεια εξαναγκάζεται στο ασυνείδητο. Στην περίπτωση της έλξης του ίδιου φύλου, αυτό μπορεί να είναι κακοποίηση, φανταστική ή πραγματική απόρριψη από συνομηλίκους ή γονείς, αδυναμία δημιουργίας στενών σχέσεων με μέλη του ίδιου φύλου. Ο ασθενής δεν γνωρίζει την ουσία της υποκείμενης σύγκρουσης, και μόνο μια ασυνείδητη άμυνα ενάντια στο καταπιεσμένο πρόβλημα είναι ορατή στην επιφάνεια. Ο νευρωτικός ψάχνει συνεχώς για ένα άτομο ή καταστάσεις που επιτρέπουν την επανεμφάνιση του νευρωτικού μοτίβου του. Μπορεί να συγκριθεί με έναν άντρα που κουβαλάει ένα γραμμοφωνικό ρεκόρ παντού και αναζητά αδιάκοπα ένα πικάπ στο οποίο μπορεί να παίξει το μοναδικό του δίσκο - την κύρια ασυνείδητη νευρωτική του τάση.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πρακτικά όλα οι άνθρωποι έχουν νευρωτικές τάσεις, αλλά δεν είναι όλες διευρυμένες σε τέτοιο βαθμό ώστε να εμφανίζεται μια νεύρωση. Αυτό είναι ένα πρόβλημα της ποσότητας, όχι της ποιότητας (αν και, όπως επεσήμανε ο Χέγκελ, η στιγμή μπορεί να έρθει όταν η ποσότητα μετατραπεί σε ποιότητα). Η αποφασιστική διαφορά μεταξύ ενός φυσιολογικού και ενός νευρωτικού ατόμου είναι ότι ο πρώτος έχει ξεπεράσει σε μεγαλύτερο βαθμό τις παιδικές του συγκρούσεις και έχει μια πιο αντικειμενική άποψη της πραγματικότητας, ενώ ο τελευταίος παραβιάζει την πραγματικότητα για να επαναλάβει ασυνείδητα τις παιδικές συγκρούσεις του.

Λεσβία του Δ. Νικολάσι

Όπως εξηγεί ο ιδρυτής της Εθνικής Ένωσης για τη Μελέτη της Ομοφυλοφιλία, ο Δρ. Joseph Nicolosi, η κύρια σύγκρουση στην οποία βασίζεται ο λεσβισμός είναι η ασυνείδητη απόρριψη του κοριτσιού για τη θηλυκότητά της. Συχνά, αυτή η απόρριψη βασίζεται σε ψυχολογικό τραύμα, το οποίο εμποδίζει τη δημιουργία σχέσης με τη μητέρα κατά τη διάρκεια μιας περιόδου κρίσιμης σημασίας για την ανάπτυξη της γυναικείας ταυτότητας. Ακόμα κι αν το κορίτσι δεν εμφανίζει εμφανή ανδρική συμπεριφορά, θα έχει ακόμα συμπτώματα σύγκρουσης φύλου. Σε άλλες περιπτώσεις, τα κορίτσια που στρέφονται στη λεσβία υποσυνείδητα αποφασίζουν ότι το θηλυκό είναι ανεπιθύμητο ή μη ασφαλές. Μερικές μητέρες παρουσιάζουν ασυνείδητα τις κόρες τους με μια ελκυστική εικόνα θηλυκότητας, παρουσιάζοντας ένα αδύναμο ή αρνητικό αντικείμενο αναγνώρισης. Απορρίπτοντας τις μητέρες ως αντικείμενο αναγνώρισης, τα κορίτσια απορρίπτουν επίσης τη θηλυκότητα που προσωποποιούν οι μητέρες τους. Για παράδειγμα, παρατηρώντας μια παθητική δευτερεύουσα μητέρα, υπομονετική υπομονή ταπείνωσης και βίας από έναν άνδρα, ένα κορίτσι αποφασίζει υποσυνείδητα: "αν αυτό σημαίνει ότι είσαι γυναίκα, τότε δεν θέλω να είμαι μία." Μερικές φορές μια παρόμοια αντίδραση προκαλείται από σεξουαλική κακοποίηση από έναν άνδρα, τον οποίο ένα κορίτσι βίωσε σε νεαρή ηλικία. Από τη σκοπιά του κοριτσιού, η θηλυκότητά της προκαλεί κάπως σεξουαλική βία και, επομένως, για να προστατευθεί, το κορίτσι θεωρεί απαραίτητο να εγκαταλείψει το «προβληματικό» γυναικείο μέρος του εαυτού της. Οι γυναίκες που κακοποιούνται σεξουαλικά ή βιάζονται κατά την παιδική ηλικία και την εφηβεία είναι σχεδόν αδύνατο να εμπιστευτούν στους άνδρες. Επομένως, μπορούν να στραφούν στις γυναίκες για ικανοποίηση της ανάγκης για αγάπη και σεξουαλικές επιθυμίες.

Συχνά, τέτοιες γυναίκες είναι κατάλληλοι ανδρικοί τρόποι και ομοιόμορφη εμφάνιση. Αυτός είναι ένας πρωτόγονος ψυχολογικός μηχανισμός επιβίωσης, που ισοδυναμεί με τη δήλωση: «Αν κάποιος με προσβάλλει, θα γίνω σαν αυτόν - έτσι ώστε να μην πληγωθώ. Θα είμαι μεταξύ εκείνων που κυβερνούν. " Πολλά κορίτσια με διαταραχή του φύλου απασχολούνται με δύναμη, επιθετικότητα και φαντασιώσεις στις οποίες παίζουν προστατευτικό ρόλο. Στην ενήλικη ζωή, τέτοιες γυναίκες μπορεί να ασκήσουν σαδομαζοχισμό, κυριαρχία ή το θέμα του δέρματος. Αυτές οι πρακτικές απελευθερώνουν την υποσυνείδητη έλξη-απώθηση σύγκρουσης σε θέματα φύλου. Το κορίτσι που δεν μπορούσε να ταυτιστεί με τη μητέρα της καταστέλλει τον θυμό εναντίον της, γιατί, από τη μία, την θέλει, και από την άλλη, τραυματίζεται από αυτήν.

Ορισμένες λεσβίες υποφέρουν όχι τόσο από την αποτυχία στη διαδικασία ταυτοποίησης, αλλά από μια μη ικανοποιημένη ανάγκη για φροντίδα της μητέρας. Τέτοιες γυναίκες έχουν μια ασυνείδητη ανάγκη να αποκαταστήσουν μια εύθραυστη σχέση με τη μητέρα τους, την προσωποποίηση της οποίας βρίσκουν σε μια άλλη γυναίκα. Η ελκυστικότητα των λεσβιακών σχέσεων έγκειται στο γεγονός ότι μια γυναίκα «γεμίζει» και συνδέεται με το μέρος του εαυτού που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει - τη θηλυκότητά της. Το είδος του δανείζεται από μια άλλη γυναίκα, αλλά ένας τέτοιος νευρωτικός τρόπος επίλυσης του προβλήματος δεν φέρνει θεραπεία στην ψυχή. Μια συμμαχία με μια άλλη γυναίκα δίνει μόνο την ψευδαίσθηση της ακεραιότητας, η οποία πρέπει να υποστηρίζεται συνεχώς από περίπλοκους μηχανισμούς αυτοτραυματισμού και στρέβλωσης της πραγματικότητας.

Λεσβιανισμός από τον A. Sigler-Smaltz

Η θεραπευτής Andria Sigler-Smaltz, πρώην λεσβία, παντρεμένη σήμερα, περιγράφει τη φύση των λεσβιακών σχέσεων.

Η λεσβιανή προτιμά τους ανθρώπους του δικού της φύλου να ικανοποιήσει τις ασυναίσθητες της φιλοδοξίες και φοβάται τη στενή επικοινωνία με το αντίθετο φύλο. Στη λεσβία, μια γυναίκα «κολλάει» στην ανάπτυξη και ως εκ τούτου δεν μπορεί να προχωρήσει προς την υγιή ετεροφυλοφιλία. Πότε ακριβώς και πώς συμβαίνει η παραβίαση της υγιούς ανάπτυξης, καθορίζει το βαθμό των προβλημάτων της με την ταυτότητα φύλου.

Η κινητήρια δύναμη στις λεσβιακές σχέσεις είναι η έλλειψη συναισθηματικής σχέσης και ανησυχίας από την πλευρά του φύλου τους, η οποία, κατά κανόνα, δεν είναι τόσο σεξουαλικοποιημένη όσο στην αρσενική ομοφυλοφιλία. Ένας πελάτης, συνειδητοποιώντας ότι οι λεσβιακές σχέσεις της αναδημιουργούν την ανάγκη για μητρική αγάπη, μου εξήγησαν:

«Όταν συναντώ μια γυναίκα που μου ελκύει, κάτι μέσα μου λέει: "Θα είσαι η μαμά μου;" Αυτό είναι ένα ακαταμάχητο δυνατό συναίσθημα με το οποίο δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Ξαφνικά αισθάνομαι μικρός. "Θέλω να με παρατηρήσει, θέλω να είμαι ειδική γι 'αυτήν, και αυτή η επιθυμία συλλαμβάνει το μυαλό μου".

Ορισμένες λεσβίες εμφανίζουν αρνητικά συναισθήματα και εσωτερικές συγκρούσεις με τους άνδρες, γεγονός που συμβάλλει στην ανικανότητά τους να δεχτούν την ετεροφυλοφιλία. Επιπλέον, ορισμένοι από αυτούς ταυτίζονται με τον ριζοσπαστικό φεμινισμό, όπου οι γυναίκες θεωρούνται προικισμένοι και επιθυμητοί, ενώ οι άνδρες θεωρούνται κατώτεροι, εξαρτημένοι από το φύλο και κάπως άχρηστοι. Δεν είναι καθόλου ασυνήθιστο ότι οι γυναίκες που έχουν εμπλακεί σε ένα λεσβιακό τρόπο ζωής για μεγάλο χρονικό διάστημα αρχίζουν να αντιμετωπίζουν μια αυξανόμενη αηδία για τις ετεροφυλοφιλικές σχέσεις.

Η κύρια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών είναι ότι το σεξ και η σεξουαλική έλξη δεν είναι αναγκαστικά βασικές συνιστώσες των λεσβιακών σχέσεων. Για τις ομοφυλόφιλες γυναίκες, η «συναισθηματική έλξη» παίζει σημαντικότερο ρόλο από τη σεξουαλική έλξη. Οι περιπτώσεις στις οποίες το φύλο είναι ένα κρίσιμο στοιχείο σχετίζονται με το γεγονός ότι συμβολίζει τη συναισθηματική οικειότητα.

Οι λεσβίες συχνά βιώνουν το συναίσθημα "δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα" σε σχέση με τον άλλον. Με την πρώτη ματιά, υπάρχουν δυνατότητες ιδιαίτερα ισχυρής προσκόλλησης σε αυτές τις σχέσεις, αλλά μια πιο προσεκτική εμφάνιση αποκαλύπτει μια συμπεριφορά που δείχνει έναν εύθραυστο δεσμό γεμάτο φόβο και άγχος. Βασικές συγκρούσεις εμφανίζονται σε επαναλαμβανόμενα θέματα που σχετίζονται με τη δημιουργία ταυτότητας. Παραδείγματος χάριν, βλέπουμε τον φόβο της εγκατάλειψης ή / και της απορρόφησης, τον αγώνα για τον έλεγχο και την εξουσία (ή την αναρχία), καθώς και την επιθυμία να συγχωνευθούμε με ένα άλλο άτομο για να έχουμε μια αίσθηση ασφάλειας και σημασίας.

Οι σχέσεις μεταξύ των γυναικών βαρύνουν περισσότερο προς την κοινωνική αποκλειστικότητα από την ένταξη και δεν είναι ασυνήθιστο για ένα λεσβιακό ζευγάρι να μειώσει σταδιακά την επαφή με τα μέλη της οικογένειας ή τους παλιούς φίλους. Η απομάκρυνση αυτή παρέχει τον έλεγχο του εταίρου, αποτρέποντας την αυτονομία του και προστατεύει από τις υποτιθέμενες απειλές για την εύθραυστη συμμαχία τους.

Παρά το γεγονός ότι οι λεσβιακές συνεργασίες είναι συνήθως μακρύτερες από εκείνες των ανδρών, συχνά γεμίζουν με συναισθηματική ένταση και διατηρούν την «πάστα» της ζήλια, της υπερβολικής κληρονομιάς και των διαφόρων χειρισμών. Από την άποψη αυτή, τα συναισθήματα είναι πολύ υψηλά και οι συγκρούσεις είναι εξαιρετικά επιδεινούμενες. Η υπερβολική διάρκεια του χρόνου μαζί, οι συχνές τηλεφωνικές κλήσεις, η δυσανάλογη δήλωση των καρτών ή των δώρων, βιαστικά κινείται κάτω από την ίδια στέγη και συνδυάζει τα οικονομικά - αυτοί είναι μερικοί από τους τρόπους προστασίας από την αυτονομία. Σε τέτοιες σχέσεις, βλέπουμε μια παραποίηση υγιούς προσκόλλησης - συναισθηματική εξάρτηση και ακραία συνένωση.

* Η παθολογική ζήλια που χαρακτηρίζει τις λεσβίες παρατηρήθηκε στο κλασικό έργο Kraft-Ebbing του 1886 της χρονιάς "Σεξουαλική ψυχοπάθεια": "Αυτή η απαγορευμένη φιλία ανθίζει ιδιαίτερα στις γυναικείες φυλακές και συνοδεύεται από τόσο άγρια ​​ζήλια όσο και παθιασμένο πάθος. Μόλις ο φυλακισμένος βλέπει ότι ένας άλλος κρατούμενος χαμογέλασε τον εραστή της, εμφανίζεται μια σκηνή ακραίας ζήλισης μέχρι τον αγώνα. Το επιβεβαιώνει και ο φύλακας της σύγχρονης γυναικείας φυλακής: "Για τα ζευγάρια αυτά χρειάζεστε ένα μάτι και ένα μάτι, επειδή τα σκάνδαλα μεταξύ τους είναι φοβερά: δεν κοιτάξατε, δεν χαμογέλασα, και όλα αυτά - υπήρξαν μάχες και μάχες. Διαχωρίστηκαν επίσης με τέτοιο τρόπο, ώστε όλοι να είναι γνωστοί - με δυνατά σκάνδαλα και να μοιράζονται την απλή ιδιοκτησία τους ".  Και σύμφωνα με έναν άλλο άρθρο σχετικά με τη φυλακή των γυναικών: "Οι πιο ζεστές, αιματηρές αναμετρήσεις, μερικές φορές θανατηφόρες, συμβαίνουν ακριβώς στις γυναικείες αποικίες του μετασοβιετικού χώρου και κυρίως λόγω της ζήλιας της ράβδου (ενεργών λεσβιών)". 

Λεσβιανισμός από τον Ε. Bergler

Η γένεση της γυναικείας ομοφυλοφιλίας είναι πανομοιότυπη με την ανδρική: μια μη διαλυμένη μαζοχιστική σύγκρουση με τη μητέρα της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Στην προφορική φάση της ανάπτυξης (τα πρώτα χρόνια ζωής 1,5), μια νέα λεσβία πηγαίνει μέσα από μια σειρά από δύσκολα σκαμπανεβάσματα με τη μητέρα της, τα οποία εμποδίζουν την επιτυχή ολοκλήρωση αυτής της φάσης. Η ιδιαιτερότητα της κλινικής λεσβιακής σύγκρουσης είναι ότι αντιπροσωπεύει μια ασυνείδητη δομή τριών στρωμάτων: τη μαζοχική «συγκέντρωση των αδικιών» που καλύπτεται από το ψευδο-μίσος, το οποίο καλύπτεται από υπερβολική ψευδο-αγάπη για τον εκπρόσωπο της παιδικής εικόνας της μητέρας (οι νευρωτικοί είναι μόνο ικανοί να ersatz συναισθήματα ψευδο-επιθετικότητα).

Ο Λεσβιακός είναι νευρωτικός, με μια τριάδα ασυνείδητης απόκρυψης, που οδηγεί σε μια μάλλον τραγική quiroquo, ένα αστείο σε έναν αφελές παρατηρητή. Πρώτον, ο λεσβιασμός, παραδόξως, δεν είναι ερωτικός, αλλά επιθετική Σύγκρουση: Η βάση πνευματικό μαζοχισμό ο στοματικός νευρωτικός είναι μια ανεπίλυτη επιθετική σύγκρουση που επιστρέφει ως μπούμερανγκ λόγω ενοχής και μόνο δευτερευόντως libidinized. Δεύτερον, με το πρόσχημα μιας σχέσης "συζύγου και συζύγου", νευρικά φορτισμένες σχέσεις μεταξύ το παιδί και η μητέρα. Τρίτον, ο λεσβιασμός δίνει την εντύπωση ενός βιολογικού γεγονότος. ένας αδελφός παρατηρητής είναι τυφλωμένος από τη συνειδητή ευχαρίστησή τους, ενώ κάτω είναι μια θεραπεύσιμη νεύρωση.

Ο εξωτερικός κόσμος, στην άγνοια του, θεωρεί τις λεσβίες θάρρος γυναίκες. Ωστόσο, δεν είναι κάθε θαρραλέα γυναίκα ομοφυλόφιλος. Από την άλλη πλευρά, μια γενναία τολμηρή λεσβία που μιμείται άνδρες σε ρούχα, συμπεριφορές και σχέσεις δείχνει μόνο καμουφλάζ που κρύβει την πραγματική της σύγκρουση. Ο σύγχρονος παρατηρητής δεν μπορεί να εξηγήσει την «παθητική» λεσβία ή το γεγονός ότι οι σεξουαλικές πρακτικές των λεσβιών, οι οποίες δείχνουν παιδική κατεύθυνση, συγκεντρώνονται κυρίως γύρω από το cunnilingus και το πιπίλισμα του μαστού και ο αμοιβαίος αυνανισμός με δονητές συμπυκνώνεται γύρω από την κλειτορίδα, η οποία αναγνωρίζεται ασυναίσθητα με τη θηλή.

Το 30 χρόνια κλινικής εμπειρίας μου έδειξε ότι η λεσβία έχει πέντε επίπεδα: 
1) μαζοχιστική αγάπη για τη μητέρα. 
2) βέτο της εσωτερικής συνείδησης απαγορεύοντας "ευχαρίστηση από δυσαρέσκεια"? 
3) η πρώτη υπεράσπιση είναι ψευδο-μίσος. 
4) ένα επαναλαμβανόμενο βέτο της εσωτερικής συνείδησης που απαγορεύει το μίσος κάθε είδους προς τη μητέρα.
5) Η δεύτερη υπεράσπιση είναι ψευδο-αγάπη.

Έτσι, η λεσβία δεν είναι "γυναικεία αγάπη για μια γυναίκα", αλλά η ψευδο-αγάπη μιας μαζοχιστικής γυναίκας που δημιούργησε ένα εσωτερικό αλίβη που δεν κατανοεί συνειδητά. 
Αυτή η προστατευτική δομή στη λεσβιότητα εξηγεί: 
ένα. Γιατί οι λεσβίες χαρακτηρίζονται από τεράστια ένταση και παθολογική ζήλια. Στην εσωτερική πραγματικότητα, αυτός ο τύπος ζήλια δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια πηγή για τη μαζοχιστική "συγκέντρωση των αδικιών". 
β. Γιατί το βίαιο μίσος, που μερικές φορές εκφράζεται σε φυσικές επιθέσεις, είναι τόσο κρυμμένο σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Το στρώμα ψευδο-αγάπης (πέμπτο στρώμα) είναι μόνο κάλυμμα προστασίας ψευδο-επιθετικότητα. 
μέσα Γιατί οι λεσβίες στρατολογούν σε οιδιακό καμουφλάζ (φάρσα του συζύγου και της συζύγου) - συγκαλύπτει τις μαζοχιστικές σχέσεις μητέρας και παιδιού, ριζωμένες σε προ-οιδιακές συγκρούσεις, βαριά φορτισμένες με ενοχές.
από Γιατί είναι άχρηστο να περιμένουμε ικανοποιητικές ανθρώπινες σχέσεις στο πλαίσιο της λεσβίας. Μια λεσβία αναζητά ασυνείδητα μόνιμη μαζοχιστική ευχαρίστηση, επομένως είναι ανίκαρη για συνειδητή ευτυχία.

Η ναρκισσιστική λεσβιακή υποδομή εξηγεί επίσης γιατί η παιδική σύγκρουση με τη μητέρα δεν πηγαίνει ποτέ μακριά. Κάτω από την κανονική ανάπτυξη, η σύγκρουση με τη μητέρα επιλύεται από το κορίτσι μέσω της διάσπασης: το παλιό "μίσος" παραμένει με τη μητέρα, το στοιχείο της "αγάπης" μετατοπίζεται στον πατέρα και αντί της δυαδικότητας "μητέρα-μωρό"προεπιχειρησιακη φαση) προκύπτει μια τριγωνική οιδηπική κατάσταση «παιδί-μητέρα-πατέρας». Η μελλοντική λεσβία προσπαθεί να κάνει το ίδιο, μόνο για να επιστρέψει στην αρχική σύγκρουση. Η oedipal «λύση» (από μόνη της μια μεταβατική φάση που το παιδί εγκαταλείπει κατά τη διάρκεια της φυσιολογικής του ανάπτυξης) είναι ότι οι λεσβίες χρησιμοποιούν τη μεταμφίεση του συζύγου-συζύγου (πατέρας-μητέρα) ως προστατευτικό κάλυμμα.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ δύο μορφών υποσυνείδητης ταυτοποίησης: "οδηγός" (οδηγός) και "οδηγός" (παραπλανητικός). Το πρώτο αντιπροσωπεύει τις καταπιεσμένες επιθυμίες του ατόμου που κρυσταλλώνεται στο τελικό αποτέλεσμα της παιδικής σύγκρουσης και το δεύτερο αναφέρεται στην ταύτιση με ανθρώπους που επιλέγονται να αρνούνται και να απορρίπτουν τις επιπλήξεις της εσωτερικής συνείδησης ενάντια σε αυτές τις νευρωτικές επιθυμίες. Η "ηγετική" αναγνώριση ενός ενεργού τύπου λεσβίας αναφέρεται προεδρική μητέρες και "οδηγεί" στον οιδιακό πατέρα. Στον παθητικό τύπο, η "καθοδηγητική" ταυτοποίηση αναφέρεται στο παιδί και "οδηγεί" σε oedipal μητέρες.

Όλα τα παραπάνω, φυσικά, δικαιολογούνται από κλινικές ενδείξεις, που περιγράφονται λεπτομερώς στα βιβλία του E. Bergler.

---

Στατιστική

Επί τα τελευταία δεδομένα Οι Αμερικανοί Ιατρικοί Σύλλογοι (AMA), οι περισσότερες φορές από ετεροφυλόφιλες γυναίκες, αναφέρουν ψυχολογική δυσφορία, κακή υγεία, πολλαπλά χρόνια προβλήματα, κατάχρηση οινοπνεύματος και βαριά καπνίσματος. Άλλες πηγές προσθέστε σε αυτήν τη λίστα αυξημένο κίνδυνο καρκίνο του μαστού, κατάθλιψη, το άγχος, τις καρδιαγγειακές παθήσεις, τον γυναικολογικό καρκίνο, την παχυσαρκία, την ενδοφλέβια χορήγηση φαρμάκων, καθώς και όλους τους κινδύνους μη προστατευμένου φύλου με πολυάριθμους άνδρες.

HIV και STD

Αρκετές μελέτες ^{[1, 2, 3]}, δημιούργησε μια αξιόπιστη συσχέτιση μεταξύ της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς στα δύο φύλα και της απουσίας ενός πατέρα στην παιδική ηλικία, και μάλιστα στα κορίτσια παρά στα αγόρια ^{[1, 2]}. Μία πιθανή εξήγηση δείχνει ότι η παρουσία (ή η απουσία) του πατέρα στο νοικοκυριό γίνεται αντιληπτή ως δείκτης της σταθερότητας και της αξιοπιστίας των σχέσεων με τους άνδρες. Σύμφωνα με μια άλλη εξήγηση, τα κορίτσια που επέζησαν από το διαζύγιο των γονέων τους στην πρώιμη παιδική ηλικία αρχίζουν να κάνουν σεξ νωρίτερα και έχουν περισσότερους βραχυπρόθεσμους σεξουαλικούς συντρόφους.

Μελέτες έχουν δείξει ότι η απελευθερωμένη σεξουαλική συμπεριφορά συσχετίζεται θετικά με την ομοφυλοφιλία. Οι σεξουαλικά ανεξέλεγκτες γυναίκες έχουν αυξημένο αριθμό σεξουαλικών συντρόφων, πολλοί από τους οποίους μπορεί στατιστικά να είναι γυναίκες. Σύμφωνα με πρόσφατα έρευναΟι γυναίκες με πολλούς σεξουαλικούς εταίρους του ίδιου φύλου έχουν ακόμη περισσότερους συντρόφους του αντίθετου φύλου.

Σύμφωνα με Σύμφωνα με Τα Κέντρα Κέντρο Ελέγχου Νόσων των ΗΠΑ (CDC) πριν από το 97% των λεσβιών είχαν σεξουαλική επαφή με τους άνδρες (28% τον περασμένο χρόνο), με το 86% να ασκεί κολπική και 48% πρωκτική επαφή. Ήταν καθιερωμένηότι οι γυναίκες που έχουν σεξουαλική επαφή με άλλες γυναίκες (WSW) είναι πιο πιθανό από τις ετεροφυλόφιλες γυναίκες να έχουν πρωκτικό ή στοματικό σεξ με έναν συνεργάτη του αντίθετου φύλου και την πιθανότητα να έχουν περισσότερα από τους σεξουαλικούς συνεργάτες του 50 πάνω από κατά 350%. Όσο περισσότεροι συνεργάτες, τόσο μεγαλύτερος είναι ο κίνδυνος μόλυνσης. Συνολικά, WSW περισσότερο κεκλιμένο σεξουαλική δραστηριότητα με τους ομοφυλόφιλους άνδρες (εν μέρει λόγω του ότι αισθάνονται πιο αισιόδοξοι με τους "ομοϊδεάτες"), κάτι που είναι ακόμη περισσότερο αυξάνει τον κίνδυνο λοίμωξη από τον ιό HIV, ηπατίτιδα C και άλλες μορφές STD που είναι χαρακτηριστικές του MSM (άντρες που έχουν σεξουαλική επαφή με τους άνδρες).

Σε σύγκριση με την 32% ετεροφυλόφιλων γυναικών, 44% WSW сообщили Σχετικά με την προηγούμενη διάγνωση ενός ή περισσοτέρων STD. Τα πιο κοινά STD που μεταδίδονται μεταξύ των γυναικών συμπεριλάβετε βακτηριακή κολπίτιδα, χλαμύδια, έρπητα των γεννητικών οργάνων και ανθρώπινο ιό θηλώματος, το οποίο είναι παθογόνο καρκίνου του τραχήλου της μήτρας.

Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, η λεσβιακή κοινότητα έγινε πιο σεξουαλικοποιημένη. Πολλαπλασιάστηκαν ερωτικά περιοδικά, καταστήματα σεξουαλικών παιχνιδιών και εταιρείες πορνογραφικών ταινιών που στόχευαν και διευθύνονταν από λεσβίες. Τα λεσβιακά κλαμπ διαφημίζουν τις βραδιές «I Love Pussy» και επιδεικνύουν περήφανα τη «δραστηριότητα» στους πάγκους του μπάνιου. Οι λεσβιακές οργανώσεις BDSM υπάρχουν στις περισσότερες μεγάλες πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών και η πολυαμορία γίνεται επίσης πιο κοινή. Μερικές λεσβίες άρχισαν πρόσφατα να μιμούνται τις σεξουαλικές πρακτικές του MSM, συμπεριλαμβανομένης της γροθιάς, του χείλους (35%), ουρολαγγία και πρωκτική ένεση αντικειμένων (25%) Η συμπεριφορά αυτή συνδέεται βεβαίως με σοβαρό κίνδυνο για την υγεία.

Ψυχικές διαταραχές και εθισμοί

Πολλές πηγές ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} σημειώστε ότι το ΚΝΧ ανέφερε συχνότερα το 2-3 σχετικά με την κατάθλιψη, το άγχος και τις σκέψεις αυτοκτονίας. Η κατάσταση των γυναικών που χαρακτηρίζονται ως "αμφιφυλόφιλοι" είναι ιδιαίτερα αξιοθρήνητη. Επιπλέον, μεταξύ του WSW υπάρχει μια τάση να αναβάλλεται και να αποφεύγεται η αναζήτηση ιατρικής βοήθειας. Μια άλλη αρνητική τάση είναι ότι ορισμένες γυναίκες, οι οποίες αρχικά χαρακτηρίστηκαν ως λεσβίες, μεταβάλλουν στη συνέχεια την ταυτότητά τους σε "τρανσέξουαλ", γεγονός που τους θέτει σε κίνδυνο μη αναστρέψιμες βλάβες από τη λήψη ανδρικών ορμονών, τις παραμορφώσεις και την περαιτέρω ψυχολογική ταλαιπωρία.

Σύμφωνα με Σύμφωνα με Η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία, η WSW είναι πιο πιθανό να υποφέρει από διαταραχές της χρήσης ουσιών και είναι πιο πιθανό να καταχραστεί το αλκοόλ και τα σκληρά φάρμακα. Όπως και πριν, αυτές οι θλιβερές στατιστικές κυριαρχούνται από τις "αμφιφυλόφιλες" γυναίκες. Υπουργείο Υγείας των Η.Π.Α. (HHS) Υγεία των γυναικών  επιβεβαιώνει:

«Η μεθυσμός και ο εθισμός στα ναρκωτικά φαίνεται να είναι πιο συχνές μεταξύ των λεσβιών (ειδικά των νέων γυναικών) από ό, τι μεταξύ των ετεροφυλόφιλων γυναικών. Οι αμφιφυλόφιλες γυναίκες είναι πιο πιθανό από άλλες να κάνουν ένεση ναρκωτικών και διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο σεξουαλικά μεταδιδόμενων λοιμώξεων».

Έρευνα στην πολιτεία της Καλιφόρνιας έχει αποδείξει ότι ο κίνδυνος εξάρτησης από το αλκοόλ στην CSW αυξάνεται κατά 4 φορές, το φάρμακο - από τους χρόνους 3,5 και οποιαδήποτε άλλη διαταραχή σχετίζεται με τη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών - από το 3,4 φορές.

Βία

Μεγάλη μελέτη έδειξε ότι οι λεσβίες και οι αμφιφυλόφιλες γυναίκες στην παιδική ηλικία εμφάνισαν δυσανάλογο "Η επικρατούσα και συνεχιζόμενη βία". Για πολλές λεσβίες, η βία δεν τελειώνει στην παιδική ηλικία και συνεχίζεται από την πλευρά του εταίρου. Λεσβιακά ζευγάρια πιο συχνάαπό ό, τι οι ομοφυλόφιλοι είναι θύματα και οι ιδρυτές της βίας.

Μια μελέτη APA διαπίστωσε ότι το 47,5% των λεσβιών έχει βιώσει ποτέ σωματική κακοποίηση από έναν σύντροφο. Παρόμοια δεδομένα εισήχθη Το CDC - 40,4% των λεσβιών κακοποιήθηκαν σωματικά από έναν συνεργάτη · στο 29,4%, η βία ήταν σοβαρή: η μάχη, η καυτηρίαση ή το χτύπημα κάτι σκληρό.

Η Εφημερίδα της Οικογενειακής Έρευνας сообщилότι το 70,2% των λεσβιών έχει βιώσει ψυχολογική κατάχρηση το τελευταίο έτος. Μια άλλη μελέτη αποκάλυψεότι το ποσοστό 69% των γυναικών που εμπλέκονται σε σχέσεις ίδιου φύλου αναφέρει τη λεκτική επίθεση και το 77,5% της συμπεριφοράς ελέγχου από την πλευρά του συνεργάτη. Με Σύμφωνα με Μια πρόσφατη αναθεώρηση του CDC, κατά μέσο όρο 63,5% των λεσβιών, παρουσίασε ψυχολογική επιθετικότητα από έναν σύντροφο, που συχνά εκδηλώνεται με απομόνωση από την οικογένεια και τους φίλους, ταπείνωση, προσβολές και διαβεβαιώσεις που κανείς άλλος δεν τους χρειαζόταν.

Ξαπλώστε και συναδέλφους γιορτάστεότι η επιθετικότητα στις λεσβιακές σχέσεις είναι συχνότερα αμοιβαίου χαρακτήρα. Στο δείγμα τους, το 23,1% των λεσβιών ανέφερε εξαναγκαστικό σεξ από τον σημερινό συνεργάτη τους και το 9,4% από τον πρώην συνεργάτη τους. Επιπλέον, το 55.1% ανέφερε λεκτική και συναισθηματική επίθεση. Σε μια άλλη έρευνα διαπιστώθηκε ότι, σε σύγκριση με το 17,8% των ετεροφυλόφιλων γυναικών, το 30,6% των λεσβιών είχε σεξουαλική εκμετάλλευση ενάντια στη θέλησή τους και σύμφωνα με Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) Το 50% των λεσβιών γνώρισε βίαιη διείσδυση από τον σύντροφό τους.

В άρθρο Το 1994 της χρονιάς στο περιοδικό "Journal of Interpersonal Violence" αφορούσε τα προβλήματα των συγκρούσεων και της βίας στις γυναικείες ομοφυλοφιλικές συνεργασίες. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι το ποσοστό 31 των ερωτηθέντων ανέφερε ότι είχε υποστεί τουλάχιστον ένα επεισόδιο σωματικής κακοποίησης από έναν σύντροφο. Σύμφωνα με το Nichols (2000), Το 54% των ομοφυλοφιλικών γυναικών σημείωσε ότι έζησαν το 10 και περισσότερα επεισόδια βίας από τους συνεργάτες, το 74% έδειξε επεισόδια 6 - 10.

Σύμφωνα με μελέτη της κυβέρνησης του Καναδά:

"... η συζυγική βία εμφανίστηκε δύο φορές συχνότερα μεταξύ ομοφυλοφιλικών ζευγαριών σε σύγκριση με τα ετεροφυλόφιλα: 15% και 7%, αντίστοιχα" (Μέτρηση της βίας κατά των γυναικών: Στατιστικές τάσεις 2006, p.39).

Η έρευνα της Εθνικής Βίας κατά των Γυναικών έδειξε ότι "η συγκατοίκηση του ίδιου φύλου έχει σημαντικά υψηλότερο επίπεδο βίας απ 'ό, τι στη συμβίωση του ίδιου φύλου. Το 39% των ερωτηθέντων ανέφερε σωματική και ψυχική κατάχρηση από έναν σύντροφο σε σύγκριση με το ποσοστό 21,7% των ερωτηθέντων από ετεροφυλόφιλους συνεταιρισμούς (CDC 2000) Σημαντικά περισσότερα υψηλές τιμές Η βία μεταξύ του WSW συμβάλλει σίγουρα στο ψυχολογικό τους άγχος.

Καρκίνος και παχυσαρκία

Οι γυναίκες που δεν έχουν γεννήσει ποτέ έχουν υψηλότερο κίνδυνο καρκίνου. Αρχή υγείας των γυναικών (HHS) σημειώσειςότι οι ορμόνες που απελευθερώνονται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και του θηλασμού προστατεύουν τις γυναίκες από τον καρκίνο του μαστού, τον καρκίνο της μήτρας και τον καρκίνο των ωοθηκών. Η WSW εκτίθεται σε αυτές τις μορφές καρκίνου σε μεγαλύτερο βαθμό, δεδομένου ότι είναι λιγότερο πιθανό να μείνουν έγκυες και, εάν συμβαίνει, τότε οι πιθανότητες άμβλωση υψηλότερη. Μελέτες έχουν αποδείξει επικοινωνιών - αμβλώσεις με καρκίνο του μαστού και - ψυχολογικές διαταραχές. Το σύνδρομο πολυκυστικών ωοθηκών, ένας παράγοντας κινδύνου για τον καρκίνο της μήτρας, πολύ πιο συχνά που βρέθηκαν μεταξύ των WSW.

Πολλές μελέτες ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} έδειξε ότι για τις λεσβίες και τις αμφιφυλόφιλες γυναίκες είναι χαρακτηριστικές πολύ υψηλότερα ποσοστά παχυσαρκία (3 / 4 έναντι 1 / 2), η οποία αυξάνεται υπάρχει κίνδυνος καρδιαγγειακές παθήσεις, ορισμένα είδη καρκίνου και πρόωρο θάνατο. Αυξανόμενος αριθμός επιστημονικών στοιχείων υποδηλώνει τη συσχέτιση των καρδιαγγειακών παθήσεων με αυξημένο κίνδυνο ορισμένων μορφών άνοιας, συμπεριλαμβανομένης της νόσου του Alzheimer και της αγγειακής άνοιας.  Σε σύγκριση με άλλους τύπους οικογενειακής κατάστασης, οι γυναίκες στις συμπράξεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου είναι μια ομάδα με υψηλότερο ποσοστό θνησιμότητας, η οποία τα τελευταία χρόνια συνεχίζει να αυξάνεται.

---

Δυνατότητα αλλαγής

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι για τους ανθρώπους που βιώνουν μια ανεπιθύμητη ομοφυλοφιλική έλξη, υπάρχει πραγματικά ελπίδα. Πολλές περιπτώσεις επιτυχούς θεραπευτικής διόρθωσης όχι μόνο της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς αλλά και της έλξης περιγράφεται λεπτομερώς στην επαγγελματική βιβλιογραφία. Ο Edmund Bergler, ο οποίος θεραπεύθηκε για τους ομοφυλόφιλους ασθενείς 30 σε χρόνια κλινικής πρακτικής 100, σημειώσειςότι, στις περισσότερες περιπτώσεις, η λεσβία, όπως η ομοφυλοφιλία των ανδρών, έχει μια εξαιρετική πρόγνωση για την ψυχοδυναμική θεραπεία. έκθεση Η Εθνική Ένωση για τη Μελέτη και Θεραπεία της Ομοφυλοφιλίας παρουσιάζει μια εμπεριστατωμένη επισκόπηση εμπειρικών δεδομένων, κλινικών εκθέσεων και επιστημονικών ερευνών από τα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι σήμερα, τα οποία αποδεικνύουν πειστικά ότι οι ενδιαφερόμενοι άνδρες και γυναίκες μπορούν να κάνουν τη μετάβαση από την ομοφυλοφιλία στην ετεροφυλοφιλία.

Η ιστοσελίδα Φωνή (ες) της Ελπίδας συλλέχθηκαν σχετικά με τις μαρτυρίες βίντεο 80 γυναικών και ανδρών που έσπασε με ομοφυλοφιλία και οδήγησε σε πλήρη ετεροφυλόφιλο τρόπο ζωής. Και ακόμα κι αν η πίστη ήταν το κίνητρο για αλλαγή στις περισσότερες περιπτώσεις, η θρησκεία δεν είναι η κύρια προϋπόθεση για αλλαγή, αν και είναι αναμφισβήτητα πολύτιμη βοήθεια, δεδομένου ότι δίνει ένα πρόσωπο σαφή οδηγό και ενισχύει τη θέλησή του αντιτιθέμενη στη σκοτεινή πλευρά της προσωπικότητάς του.

Με βάση πολιτική ιδεολογία, Τα δυτικά ιατρικά ιδρύματα αντιτίθενται στη θεραπεία της ανεπιθύμητης έλξης του ιδίου φύλου με το πρόσχημα ότι είναι "δυνητικά επιβλαβής", αλλά στην πραγματικότητα, εξαπατήσει το κοινόχωρίς να εξηγεί ότι: 
(1) Όλες οι ψυχιατρικές υπηρεσίες για όλα τα προσωπικά και διαπροσωπικά προβλήματα μπορεί να είναι επιβλαβή. 
(2) Η υπεύθυνη επιστήμη δεν έχει ακόμη αποδείξει εάν ο κίνδυνος βλάβης στη θεραπεία μιας ανεπιθύμητης οδού ίσου φύλου είναι μεγαλύτερος, ίδιος ή μικρότερος από τον κίνδυνο οποιασδήποτε άλλης ψυχοθεραπείας.
Και ενώ η APA καταδικάζει δημοσίως τις θεραπευτικές προσπάθειες αναπροσανατολισμού, στο εσωτερικό της πολύ εξειδικευμένη βιβλιογραφίαπου προορίζονται για επαγγελματίες τα ακόλουθα:

"Πρόσφατα εμπειρικά στοιχεία δείχνουν ότι ο ομοφυλοφιλικός προσανατολισμός μπορεί πράγματι να μεταβληθεί θεραπευτικά σε κίνητρα των πελατών και ότι οι προσπάθειες επαναπροσανατολισμού δεν προκαλούν συναισθηματικές βλάβες". 

Δεν υπάρχει καμία ανακάλυψη σε αυτό: ήδη από το 1973 σε ένα έγγραφο που προτείνει να αποκλεισθεί από τον κατάλογο των ψυχικών διαταραχών η εγωσυντονική (δηλαδή αποδεκτή για τον ασθενή) ομοφυλοφιλία, η APA σημείωσε τοΌτι "Οι σύγχρονες μέθοδοι θεραπείας επιτρέπουν σε ένα σημαντικό μέρος των ομοφυλοφίλων που θέλουν να αλλάξουν τον προσανατολισμό τους για να το κάνουν".

Έρευνα Το 2018 του έτους έδειξε ότι οι περισσότεροι από εκείνους που ζήτησαν ομαδική ή επαγγελματική βοήθεια γνώρισαν σημαντικές ετεροσεξουαλικές αλλαγές στη σεξουαλική κίνηση, την ταυτότητα και τη συμπεριφορά. Επιπλέον, σημειώθηκαν σημαντικές μειώσεις στον αυτοκτονικό ιδεασμό, την κατάθλιψη και την κατάχρηση ουσιών, καθώς και στην αυξημένη κοινωνική λειτουργία και την αυτοεκτίμηση. Σχεδόν όλες οι βλαβερές συνέπειες ήταν ασήμαντες και τα θετικά και αρνητικά αποτελέσματα ήταν συγκρίσιμα με εκείνα με συμβατική ψυχοθεραπεία άλλων διανοητικών προβλημάτων.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της ομοφυλοφιλικής έλξης δεν διαφέρει από οποιοδήποτε άλλο θεραπευτικό πρόβλημα: η "αλλαγή" δεν σημαίνει ότι το πρόβλημα εξαφανίζεται άπαξ και για πάντα. Για παράδειγμα, αν ένα άτομο αποτύχει με επιτυχία από την κατάθλιψη, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα το ξανακάνει ποτέ ξανά. Επίσης, οι άνθρωποι που ξεφορτώνουν τον εθισμό στα ναρκωτικά ή το αλκοόλ θα αντιμετωπίσουν παλιούς πειρασμούς, αλλά σε πολύ μικρότερο βαθμό, και η παρεμπόδιση και η συρόμενη πλάτη είναι ένα λάθος βήμα.

Η μετάβαση από την ομοφυλοφιλία στην ετεροφυλοφιλία δεν πρέπει να θεωρείται ως θέμα "είτε του ενός είτε του άλλου". Υπάρχει μια ορισμένη συνέχεια - δηλαδή η αργή προοδευτική μείωση των ομοφυλοφιλικών τάσεων και η αύξηση των ετεροφυλοφιλικών ποιοτήτων, ο βαθμός εκδήλωσης των οποίων ποικίλλει ευρέως. Πολλοί από εκείνους που ξεφορτώθηκαν τις ομοφυλοφιλικές εθισμοί με τη βοήθεια της ψυχοθεραπείας, εξέφρασαν τη λύπη τους μόνο για το γεγονός ότι δεν το είχαν κάνει πριν, επειδή ήταν πεπεισμένοι ότι δεν μπορούσαν ή δεν έπρεπε να προσπαθήσουν να αλλάξουν.

---

Extras:

Από τους Tomboys στους Lesbians (J. Nicolosi) .pdf

Σε αυτή τη συνέντευξη, δύο γυναίκες σε μια λεσβιακή σχέση μιλούν για τους λόγους που τους οδήγησαν σε αυτή τη διαδρομή. Η αφήγησή τους αντανακλά πλήρως την πλούσια κλινική εμπειρία που περιγράφεται λεπτομερώς στην επαγγελματική βιβλιογραφία, η οποία δείχνει ότι η λεσβία είναι συχνά βασισμένη σε σοβαρό τραύμα που λαμβάνεται από τους άνδρες. Αυτό το τραύμα μπορεί να εκδηλωθεί σε πατεροφοβία (φόβος από τον πατέρα) ή / και ανδροφοβία (φόβος ανδρών γενικά). Οι πατέρες των γυναικών που αργότερα εισέρχονται σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις, συχνά σκληρές, κάνουν κατάχρηση αλκοόλ ή καταφεύγουν σε βία.
Η Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία σημειώνει ότι η απουσία ενός ή και των δύο γονέων, κυρίως του γονέα του ίδιου φύλου με το παιδί, μπορεί να σχετίζεται αιτιώδη με την ομοφυλοφιλική έλξη. Για τα κορίτσια, ο θάνατος της μητέρας στην παιδική ηλικία παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό. Τέτοια κορίτσια έχουν μια ανεκπλήρωτη ανάγκη για επιμέλεια και επιθυμία να αποκαταστήσουν έναν εύθραυστο δεσμό με τη μητέρα τους, του οποίου το πρωτότυπο αναζητούν ασυνείδητα σε μια άλλη γυναίκα.

---

Πώς σχηματίζεται η ομοφυλοφιλική έλξη;