Τα προβλήματα της «gay» κοινότητας μέσα από τα μάτια των μυημένων

Στο 1989, δύο ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές του Χάρβαρντ δημοσιεύθηκε ένα βιβλίο που περιγράφει ένα σχέδιο αλλαγής της στάσης του κοινού απέναντι στην ομοφυλοφιλία μέσω της προπαγάνδας, οι βασικές αρχές του οποίου συζητούνται εδώ. Στο τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου, οι συγγραφείς αυτοκριτικά περιγράφουν το 10 τα βασικά προβλήματα στη συμπεριφορά των ομοφυλοφίλων, τα οποία πρέπει να αντιμετωπιστούν προκειμένου να βελτιωθεί η εικόνα τους στα μάτια του κοινού. Οι συγγραφείς γράφουν ότι οι ομοφυλόφιλοι απορρίπτουν όλες τις μορφές ηθικής. ότι κάνουν σεξ σε δημόσιους χώρους και, αν παρεμποδίσουν, αρχίζουν να φωνάζουν για την καταπίεση και την ομοφυλοφιλία. ότι είναι ναρκισσιστές, εσκεμμένες, εγωιστές, επιρρεπείς στα ψέματα, τον ηδονισμό, την απιστία, τη σκληρότητα, την αυτοκαταστροφή, την άρνηση της πραγματικότητας, τον παραλογισμό, τον πολιτικό φασισμό και τις τρελές ιδέες. Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι πριν από χρόνια 40, αυτές οι ιδιότητες ήταν σχεδόν ατομικές σε σχέση με ένα γνωστό ψυχίατρο που ονομάστηκε Ο Edmund Bergler, ο οποίος μελέτησε την ομοφυλοφιλία για 30 χρόνια και αναγνωρίστηκε ως «ο σημαντικότερος θεωρητικός» στον τομέα αυτό. Οι συγγραφείς χρειάστηκαν περισσότερες από 80 σελίδες για να περιγράψουν τα προβλήματα που σχετίζονται με τον τρόπο ζωής της ομοφυλοφιλικής κοινότητας. Ο LGBT ακτιβιστής Igor Kochetkov (άτομο που ενεργεί ως ξένος πράκτορας) στη διάλεξή του "Η πολιτική δύναμη του παγκόσμιου LGBT κινήματος: πώς οι ακτιβιστές πέτυχαν το στόχο τους" δήλωσε ότι αυτό το βιβλίο έχει γίνει το ABC των LGBT ακτιβιστών σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, και πολλοί εξακολουθούν να προχωρούν από τις αρχές που περιγράφονται σε αυτό. Στην ερώτηση: «Η κοινότητα των ΛΟΑΤ απομάκρυνε αυτά τα προβλήματα;» Ο Ιγκόρ Κότσετκοφ απάντησε αφαιρώντας τον και ζητώντας την απαγόρευση, επιβεβαιώνοντας, προφανώς, ότι τα προβλήματα παρέμειναν. Το παρακάτω είναι μια συνοπτική περιγραφή.


1. Λείπει, ψέματα και πάλι ψέματα
2. Απόρριψη της ηθικής
3. Ναρκισμός και εγωιστική συμπεριφορά
4. Αυτοπεποίθηση, αυτοκαταστροφή
5. Δημόσια κατάχρηση
6. Κακή συμπεριφορά σε μπάρες
7. Ακατάλληλη συμπεριφορά σχέσης
8. Συναισθηματικό αποκλεισμό και αναισθησία
9. Η άρνηση της πραγματικότητας, η ανοησία και η μυθομανία
10. Ο πολιτικός γκέι φασισμός και η καταπίεση της πολιτικής ορθότητας

Η κατάστασή μας στην Κοινότητα: η Gay Pride Precedes Fall

Ο στόχος μας είναι να γράψουμε αυτό το άσχημο κεφάλαιο

Εισήγαμε σχέδιο η οποία θα πρέπει να απολυμαίνει την πολύ ανόητη εικόνα μας, αλλά ακόμη και η πιο εξελιγμένη προπαγάνδα στον κόσμο δεν θα μπορέσει να διατηρήσει μια θετική εικόνα μακροπρόθεσμα, εάν δεν γίνουμε πραγματικά καθαροί. Μέχρι στιγμής, οι μύτες μας (και άλλα μέρη του σώματος) απέχουν πολύ από την καθαριότητα. Οι Straights μας μισούν όχι μόνο εξαιτίας των μύθων τους, αλλά και εξαιτίας αυτού που αντιπροσωπεύουμε πραγματικά. Έχουν δίκιο ότι ο τρόπος ζωής των ομοφυλόφιλων - όχι η σεξουαλικότητα μας, αλλά ο τρόπος ζωής μας - είναι ένα σοβαρό πρόβλημα. Αυτό το κεφάλαιο θα σας πει τι είναι λάθος με τους περισσότερους ομοφυλόφιλους και γιατί.

Τι; Δεν πρέπει να αλλάξουν ευθεία άτομα;

Δυστυχώς όχι. Φυσικά, είναι φταίξιμοι για την ταλαιπωρία μας, αλλά θα ήταν λάθος να αρνηθούμε ότι η ενοχή μας είναι και με τον τρόπο που σχετίζονται με εμάς. Με τα χρόνια, παρατηρούμε γκέι συμπεριφορά που φαινόταν ανώριμη, εγωιστική, καταστροφική, ηλίθια και άσχημη. Αυτή η κοινότητα είναι πάρα πολύ πολύτιμη για να καθίσετε και να κλείσετε σιωπηλά τα κεφάλια τους με το ρυθμό του πολιτικά σωστού τραγουδιού "Ό, τι είναι γκέι είναι καλό". Ο στόχος μας εδώ είναι εποικοδομητική κριτική. Περιγράφουμε δέκα κατηγορίες απαράδεκτης συμπεριφοράς - τι κάνουν πολλοί ομοφυλόφιλοι και ποιοι ομοφυλόφιλοι ηγέτες επαίνεσαν και εξιδανικεύονται ως μέρος του "τρόπου ζωής" μας. Αυτό δεν μπορεί πλέον να συνεχιστεί για δύο λόγους: πρώτον, φαίνουμε άσχημα γι 'αυτό στα μάτια των ευθεία ανθρώπων και, δεύτερον, φέρνει περιττό ταλαιπωρία και μειώνει την ποιότητα ζωής στην ομοφυλοφιλική κοινότητα.

1. Λείπει, ψέματα και πάλι ψέματα

Όταν ένας ομοφυλόφιλος έφηβος αντιλαμβάνεται ότι δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι, σχεδόν πάντα βιώνει τον πόνο, το φόβο και την ανάγκη να ψέμα. Ακόμα κι αν δεν ανησυχεί για την ομοφυλοφιλία του, βρίσκει κάποια παράξενη ευχαρίστηση στο γεγονός ότι ξέρει κάτι για τον εαυτό του που είναι άγνωστο στους άλλους. Ένα σταθερό ψέμα με την πάροδο του χρόνου τελικά θαμπώνει την τύψη και οι άνθρωποι όλο και περισσότερο αρχίζουν να καταφεύγουν σε αυτή τη σκοπιμότητα, αντιμετωπίζοντας δυσκολίες σε κάθε τομέα της ζωής. Είναι αυτονόητο ότι η επαναλαμβανόμενη πρακτική οποιουδήποτε αμαρτήματος καλύπτει τη συνείδηση ​​με τους τύλους και το ψέμα δεν αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα αυτό.

Ένα από τα βασικά παραδείγματα των gay ψέματα είναι η χρονολόγηση των διαφημίσεων. Δεν μπορείτε να εμπιστευτείτε κυριολεκτικά τίποτα από αυτό που είναι γραμμένο σε αυτά. Μια είκοσι τεσσάρων ετών πράσινο μάτι και μυώδης ξανθιά στην διαφήμιση θα αποδειχθεί ότι είναι μια σαράντα χρονών φαλακρό μελαχρινή με μια τεράστια κοιλιά ταλαντεύεται κάτω από ένα μπλουζάκι που είναι χρωματισμένο με φαγητό. Για την αγανάκτησή σας, απαντά ήρεμα: «Όλοι πρέπει να υπερβάλλουμε λίγο αν θέλουμε περιπέτεια».

Πολλοί φοιτητές μιας κοινωνικοπαθητικής προσωπικότητας ισχυρίζονται στα έργα τους ότι ένα εκπληκτικά υψηλό ποσοστό παθολογικών ψεύτων είναι ομοφυλόφιλοι. Συχνά μπορεί να είναι αβλαβείς ονειροπόλοι, δημιουργώντας μύθους, αλλά οι πιο επιχειρηματικοί από αυτούς μπορούν να μετατρέψουν τα ψέματά τους σε κέρδη και να γίνουν απατεώνες. Αλλεργικοί στην εργασία και ικανοί να εμπνέουν εμπιστοσύνη, προτιμούν να ζουν ένα ψέμα, προσκολλώντας σαν παράσιτο σε γενναιόδωρη και εμπιστευτική. Αυτός ο τύπος βρίσκει ηλικιωμένους ομοφυλόφιλους οι οποίοι συχνά είναι ενιαίοι και θέλουν να εμπιστευτούν έναν ελκυστικό νεαρό. Με τις μηχανορραφίες τους, φωτίζουν την καθημερινή ζωή ενός γηράσκοντος εσωτερικού διακοσμητή, ο οποίος, ξυπνάει ένα ωραίο πρωινό, ανακαλύπτει ότι η πλατίνα του American Express, Rolex, κασμιρίου πουλόβερ και πεντακόσια δολάρια σε μετρητά έχουν εξαφανιστεί χωρίς ίχνος. Λάβετε υπόψη ότι οι συνέπειες της εξαπάτησης μπορούν να ξεπεράσουν τα όρια της ομοφυλοφιλικής κοινότητας καθυστερώντας το έργο που κάνουμε με τους ευθείς ανθρώπους εδώ και δεκαετίες. Δεν θέλουμε να διαφημίσουμε έτσι.

Σύμφωνα με E. Bergler, η ομοφυλοφιλία είναι μια θεραπεύσιμη νεύρωση που συνδέεται με τη σταθεροποίηση στην προφορική φάση της ανάπτυξης

2. Απόρριψη της ηθικής

Ο Όσκαρ Γουάιλντ δήλωσε: «Ο μόνος τρόπος για να απαλλαγείτε από τον πειρασμό είναι να τον δώσετε». Οι ηχώ των διαστρεβλωμένων ηθικών συναισθημάτων του έχουν ακουστεί στην ομοφυλοφιλική κοινότητα για αρκετές δεκαετίες μέχρι σήμερα. Η ρητή και εμπεριστατωμένη απόρριψη της ηθικής από τους ομοφυλόφιλους είναι πραγματική, διαδεδομένη και επιζήμια στην επιρροή της στην ποιότητα της ζωής στην κοινότητά μας και στις σχέσεις μας με τις ευθείες.

Ένας νεαρός άνδρας που αντιμετωπίζει τα ομοφυλόφιλα συναισθήματά του έχει δύο επιλογές: μπορεί είτε να δεχτεί υπάρχουσες ηθικές αξίες και να μισεί τον εαυτό του είτε να τον ξανασκεφτεί και, απορρίπτοντας τις προκαταλήψεις του Ιουδαϊκού χριστιανισμού για την ομοφυλοφιλία, διαμορφώνει τις δικές του αξίες, αντικαθιστώντας έτσι το αυτοαίσθημα με αυτοεκτίμηση . Δυστυχώς, για πολλούς ομοφυλόφιλους, η επανεξέταση δεν τελειώνει εκεί. Πηγαίνουν πολύ μακριά, αποφασίζοντας ότι όλα αυτά είναι ανοησίες, και εγκαταλείπουν το 100% των προηγούμενων πεποιθήσεών τους. Για πολλούς, η ανάγκη να βρεθείς είναι η πρώτη ρωγμή στον τοίχο. Αν δεν αποδεχθείτε την απαγόρευση του ψεύδους, τότε γιατί θα πρέπει να αποδεχθείτε άλλες απαγορεύσεις;

Υπάρχει συναίνεση μεταξύ των αστικών ομοφυλόφιλων ότι όλοι έχουν το δικαίωμα να συμπεριφέρονται όπως τους ευχόμαστε και ότι κανείς δεν πρέπει να καταδικάσει τη συμπεριφορά κάποιου άλλου - ένα είδος διεστραμμένου "μην κρίνετε, ας μην κρίνουμε". Μια εξαίρεση στον κανόνα αυτό, φυσικά, είναι το δικαίωμα να κρίνουμε γρήγορα και σκληρά "για αρχαϊκή σκέψη" όποιον μεταμορφώνεται σε οποιαδήποτε μορφή ηθικής. Στην πραγματικότητα, ολόκληρο το σύστημα βράζει σε ένα αξίωμα: "Αν μου αρέσει, θα το κάνω και θα πάω στην κόλαση!" Και ό, τι ομοφυλόφιλοι κάνουν συχνά περιλαμβάνουν ψέματα, εγωισμό, αυτοκαταστροφή, αυτοκαταστροφή, σκληρότητα , προσβολές, ξυλοδαρμούς και προδοσία. Αν ένας ομοφυλόφιλος θέλει να ταπεινώσει έναν άσχημο επισκέπτη σε ένα πάρτι, θα είναι όσο το δυνατόν πιο σκληρός και αηδιαστικός και στη συνέχεια θα το παρουσιάσει ως "μια διασκεδαστική εκδήλωση της ευαισθησίας των ομοφυλόφιλων". Αν θέλει να αποπλανήσει τον εραστή του καλύτερου φίλου του, θα το κάνει, δικαιολογώντας τις πράξεις του με μια πράξη "σεξουαλικής ελευθερίας" και στην κόλαση με έναν φίλο. Αν θέλει να καταστρέψει τον εαυτό του με τα ναρκωτικά και το αλκοόλ για χάρη προσωρινών συγκινήσεων, θα πίνει στο βάθος.

Βρήκαμε ότι στο γκέι πρέσα αυτό το δόγμα είναι χαραγμένο σε πέτρα. Όσο πιο εξωφρενική είναι η συμπεριφορά, τόσο περισσότερο πρέπει να θεωρείται ως "μια γιορτή της μοναδικής αισθησιασμό και του πολιτισμού μας". Οποιαδήποτε αντίρρηση, ανεξάρτητα από το πόσο δικαιολογημένη, θα αντιμετωπιστεί πάντοτε με μια γρήγορη και σκληρή αντεπίθεση, στηριζόμενη σε έτοιμες και στην πραγματικότητα αναπάντητες, ad hominem επιχειρήματα: «Οι ομοφυλόφιλοι που επικρίνουν τον τρόπο ζωής μας απλά δεν είναι σε θέση να δεχτούν τη δική τους ομοφυλοφιλία και προβάλλουν το αυτο-μίσος τους στην κοινωνία γύρω τους ». Έτσι, αν κάποιος είναι δυσαρεστημένος με τραβεστί, σαδομαχοχίστες και γυμνιστές που βαδίζουν στην ομοφυλοφιλική παρέλαση, όπου η βασίλισσα έλξης δίνει καραμέλα πέους σε μικρά παιδιά, απλά μισεί τον εαυτό του.

Κατά ειρωνικό τρόπο, πολλοί ομοφυλόφιλοι που εγκατέλειψαν παραδοσιακές θρησκείες διαπιστώνουν ότι το κενό που προκύπτει δεν είναι τόσο εύκολο να αγνοηθεί. Ψάχνοντας για κάτι που θα το γεμίσει, θα στραφούν στον νεοπαγανισμό, τον αποκρυφισμό, Νέα Εποχή και άλλες σχιζοθερμικές. Έτσι υπάρχουν κοινότητες όπως "Ριζοσπαστικές νεράιδες". Όπως δήλωσε ένα από τα μέλη του: "Είχαμε τα πάντα, αλλά ήμασταν απελπισμένα κάτι που δεν είχαμε και δεν γνωρίζαμε τι ήταν". Αυτό που θέλουν οι ομοφυλόφιλοι χωρίς να το γνωρίζουν είναι η επιστροφή σε μια αίσθηση ιερότητας και ένα πλαίσιο δεοντολογίας στο οποίο μπορούν πάλι να αρχίσουν να πιστεύουν και να εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον.

Η απόρριψη της ηθικής εγκαταλείπει τον αποστάτη χωρίς καμία εντολή για αυτοέλεγχο και περιορισμούς των δικών του παρορμήσεων. Η καταστροφή θα πρέπει να ακολουθείται από ανασυγκρότηση, αλλά οι ομοφυλόφιλοι ξεχνούν το δεύτερο μέρος αυτού του αξιώματος, το οποίο αναπόφευκτα οδηγεί σε αυτο-απορροφημένη και εγωκεντρική συμπεριφορά.

3. Ναρκισμός και εγωιστική συμπεριφορά

Το ψέμα οδηγεί ορισμένους να απορρίψουν την ηθική και η απόρριψη της ηθικής με τη σειρά τους οδηγεί σε έκθεση σε διαταραχές προσωπικότητας. Μιλώντας για ναρκισσισμό, εννοούμε όχι μόνο ματαιοδοξία, αλλά μια παθολογική κατάσταση αυτο-απορρόφησης και ανικανότητας να συναισθηματικά με τα προβλήματα των άλλων, όπου η ματαιοδοξία είναι μόνο ένα από τα συμπτώματα. Οι διαταραχές της υστερικής και ναρκισσιστικής προσωπικότητας - δύο διασταυρούμενες κλινικές κατηγορίες που αναγνωρίζονται από την Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία, περιγράφονται από τις ακόλουθες φράσεις:

«Οι ασθενείς με υστερία είναι υπερβολικά δραματικοί και πάντα τραβούν την προσοχή. . . επιρρεπείς στην υπερβολή. . . παίζουν ρόλους σαν «πριγκίπισσα» χωρίς να το καταλαβαίνουν. . . εύκολα διεγερτικό. . . παράλογη ιδιοσυγκρασία. . . εκρήξεις θυμού. . . λαχταρούν καινοτομία, διέγερση, ενθουσιασμό. . . βαριούνται γρήγορα. . . αβαθής. . . έλλειψη ειλικρίνειας. . . επιφανειακά γοητευτικός. . . σχηματίζουν γρήγορα φιλίες. . . απαιτητικός, εγωκεντρικός, απρόσεκτος. . . παραποιητικός. . . απειλές, χειρονομίες και απόπειρες αυτοκτονίας. . . ελκυστικός, σαγηνευτικός. . . μάταιος. . . απόδραση σε ρομαντικές φαντασιώσεις. . . η συμπεριφορά είναι συχνά μια καρικατούρα θηλυκότητας. . . ακολασία. . . ελάχιστο ενδιαφέρον για προσεκτική, αναλυτική σκέψη, αν και δημιουργικό και εξαιρετικό. . . επηρεάζονται από ιδιοτροπίες. . . άρρητη σύνεση. . . συχνά συνδέονται με ένα ομοφυλοφιλικό μοντέλο διέγερσης. . . Η κατάχρηση ουσιών είναι μια συχνή επιπλοκή. . . [Οι ναρκισσιστές ασθενείς, εκτός από τα παραπάνω] έχουν μια μεγαλειώδη αίσθηση της αυτο-σημασίας. . . χρειάζονται συνεχή προσοχή και θαυμασμό. . . η υπερεξιδανίκευση του συντρόφου σε μια σχέση αντικαθίσταται από την πλήρη υποτίμησή του. . . έλλειψη ενσυναίσθησης. . . ακραίος εγωισμός και αυτοαπορρόφηση. . . φαντασιώσεις απεριόριστων δυνατοτήτων, δύναμης, πλούτου, λαμπρότητας, ομορφιάς ή ιδανικής αγάπης. . . Η εμφάνιση είναι πιο σημαντική από την ουσία. . . την ανάγκη να σε δει κανείς παρέα με τους «σωστούς» ανθρώπους. . . εκμετάλλευση. . . Έλλειψη σταθερών θετικών σχέσεων στις σχέσεις με τους άλλους. . . εμμονή με τη διατήρηση της νεότητας. . . καθαρό ψέμα. . .»

Σας υπενθυμίζει κάποιον που γνωρίζετε; Αυτό δεν συμβαίνει επειδή η ομοφυλοφιλία είναι ανθυγιεινή, αλλά επειδή κάποιοι ομοφυλόφιλοι είναι ανθυγιεινοί. Κατ 'αναλογία: η ίδια η ομοφυλοφιλία δεν οδηγεί στο AIDS, αλλά ο παλιομοδίτικος τρόπος ζωής των ομοφυλοφίλων είναι ένας πολύ καλός τρόπος να πιάσει το AIDS. Έτσι, ο τρόπος ζωής των ομοφυλοφίλων, που επιβάλλονται από ευθείες και άλλους ομοφυλόφιλους, μειώνει την αντοχή τους στις διαταραχές της προσωπικότητας. Κατά συνέπεια, διαπιστώνουμε ότι στην ομοφυλοφιλική κοινότητα υπάρχει κάτι περισσότερο από το AIDS, αλλά και η υστερική και ναρκισσιστική συμπεριφορά.

Δεν θα πάμε στο ηλίθιο ακραίο που καλεί όλους τους ομοφυλόφιλους υστερικό και ναρκισσιστικό. Αυτοί οι όροι αντιπροσωπεύουν τα άκρα του φάσματος στον οποίο εμπλέκεται ο καθένας μας και η διαφορά μεταξύ της παθολογίας και του κακοποιού είναι μόνο ποσοτική. Αλλά μας φαίνεται ότι περισσότεροι ομοφυλόφιλοι από ευθεία άτομα πέφτουν στα μακρινά φράγματα του φάσματος. Προφανώς, η περίεργη κοινωνική θέση των ομοφυλόφιλων μετατρέπει πολλούς από αυτούς σε εύκολη λεία για πειρασμούς, εξαπάτηση και ναρκισσισμό, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν τον ευκολότερο δρόμο από τις δυσκολίες της ομοφυλοφιλικής ζωής, αλλά πάντοτε οδηγούν σε διαταραχές της προσωπικότητας.

Δύο εντυπωσιακά παραδείγματα εγωιστικής συμπεριφοράς: η άρνηση παροχής οικονομικής υποστήριξης σε οργανισμούς που εργάζονται προς όφελος ολόκληρης της ομοφυλοφιλικής κοινότητας και η άρνηση να ασκείται ασφαλές σεξ. Τι μπορεί να λεχθεί για ένα άτομο όπως Gaetan Duga, ο οποίος έβαλε την επιθυμία του να βιώσει έναν οργασμό πάνω από την επιθυμία του συντρόφου του να ζήσει; Στο 1981, διαγνώστηκε με σάρκωμα Kaposi, αλλά παρά τις επανειλημμένες προειδοποιήσεις ότι η ασθένειά του ήταν θανατηφόρα και πιθανώς μολυσματική, συνέχισε, μέχρι το θάνατό του στο 1984, να έχει ανώνυμο σεξ με ξένους σε αχνιστές γκέι σάουνες. Δυστυχώς, αυτό απέχει πολύ από μια μεμονωμένη περίπτωση.

4. Άφεση των παθών, αυτοκαταστροφή

Εάν η πρώτη συνέπεια της απόρριψης της ηθικής είναι ο ναρκισσισμός και ο εγωισμός, τότε η δεύτερη συνέπεια είναι η επιείκεια στις αδυναμίες κάποιου, οδηγώντας, σε ακραίες περιπτώσεις, σε αυτοκαταστροφή. Από όλα τα λάθη που καταδικάζουμε, η επιείκεια είναι πιο συχνή στους ομοφυλόφιλους και την ομοφυλοφιλική κοινότητα γενικά, στην οποία οποιαδήποτε μορφή αυτοσυγκράτησης θεωρείται ως ένδειξη αυτο-μίσους και πουριτανισμού. Αυτό εκδηλώνεται κυρίως σε έναν πλήρη τρόπο γρήγορου τρόπου (λωρίδα υψηλής ταχύτητας) που επικεντρώνεται σε ντίσκο, σάουνες, ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, αγορά πολύ ακριβών πραγμάτων, περνώντας χρόνο σε πάρτι όσο το δυνατόν περισσότερο και με όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους. , όσο το δυνατόν πιο ποικίλο σεξ και γενικά όλες τις νέες αισθήσεις που μπορούν να βρεθούν. Εκτός από το σεξ, αυτό θα περίμενε κανείς αν τα έξιχρονα αγόρια ανέλαβαν τον κόσμο. Εκτός από τον προφανή εγωισμό και την ανωριμότητα ενός τέτοιου τρόπου ζωής, είναι επίσης θανατηφόρο κουραστικό και δεν μπορεί να διατηρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στην ηλικία των 25 ετών, οι περισσότεροι από τους γρήγορους φορτωτές, έσκισαν με αυτόν τον τρόπο ζωής, ξεθωριάζουν και αντί για σχετικά υγιείς και νομικές πρακτικές, αρχίζουν να αναζητούν ανθυγιεινά και παράνομα: ναρκωτικά και παράξενο σεξ.

Υπάρχουν τρεις λόγοι για τους οποίους οι ομοφυλόφιλοι απευθύνονται σε φάρμακα:
(Xnumx) Να πνίξει τον φόβο και τον πόνο της ομοφυλοφιλίας κάποιου.
(2) Για να διατηρήσετε την εξάντληση των ενεργειακών αποθεμάτων για να συνεχίσετε να διασκεδάζετε στο συμβαλλόμενο μέρος 36-ώρα.
(3) Επιδιώκοντας ψυχολογικές και σωματικές αισθήσεις που το ανθρώπινο μυαλό και το σώμα δεν είναι σε θέση να αισθάνονται κάτω από κανονικές συνθήκες. 
Οι αιτίες (2) και (3) επιδίδονται σε πάθη και μακροπρόθεσμα οδηγούν σε αυτοκαταστροφή.

Όταν ένα άτομο είναι νεαρό και άπειρο, οι απλούστερες σχέσεις "βανίλια" - αγκαλιές και αμοιβαίες αυνανώσεις - είναι κάτι περισσότερο από αρκετό γι 'αυτόν. Αυτό είναι κάτι νέο, απαγορευμένο, "βρώμικο" και συναρπαστικό. Με την πάροδο του χρόνου, το σεξ βανίλιας με έναν σύντροφο γίνεται συνηθισμένο, κοσμικό και βαρετό και χάνει την ικανότητά του να διεγείρει. Αρχικά, ένας ομοφυλόφιλος που έχει χορτασιστεί αναζητά καινοτομία στους εταίρους, καθιστώντας απίστευτα δυσνόητο και δυσανάγνωστο. Τελικά, όλα τα σώματα γίνονται βαρετά γι 'αυτόν και αρχίζει να αναζητά ενθουσιασμό στις νέες πρακτικές. Προσπαθεί να αποκαταστήσει τις στύσεις των στύλων μέσα από τις «βρώμικες» και τις «απαγορευμένες» πτυχές του σεξ, όπως ο φετιχισμός, η ουρολαγγία, η κοπροφυλία, κλπ. Ωστόσο, τέτοιες απόπειρες είναι καταδικασμένες σε αποτυχία: η αυξημένη «βρωμιά» οδηγεί μόνο σε συρρίκνωση στα λύματα ως αποτέλεσμα, παύει να ικανοποιεί ή και να διεγείρει. Ο επόμενος σταθμός είναι η ανικανότητα.

Όλοι οι ξένοι δεν αποφασίζουν να δημοσιεύσουν τους τύπους του εθισμού στον Τύπο, αλλά όταν εμφανίζονται αυτές οι διαφημίσεις, διασκεδάζουν ταυτόχρονα, γυρίζουν το στομάχι προς τα έξω και αποδεικνύουν τη ματαιότητα ολόκληρης της επιχείρησης:

«Βρώμικα και άπλυτα μυώδη πόδια. . . δύσοσμα άκοπα νύχια. . . πέλλετ ανάμεσα στα δάχτυλα, δυσωδία τυριού. . . βαριά δυσωδία ανδρικού ιδρώτα. . . εισπνοή βρώμικων άπλυτων μασχαλών. . . λερωθείτε στο χοιροστάσιό μας. . .»

Το επιθετικό σεξ είναι ακόμα χειρότερο από το αδιέξοδο στο σεξ: μπορεί να είναι επικίνδυνο. Κατά κανόνα, οι ομοφυλόφιλοι ταχυδακτυλουργοί που αγόρασαν ένα εισιτήριο μονής κατεύθυνσης για αυτό το γρήγορο τρένο, αρχικά επιδίδονται στη δέσμευση και υποβολή, και στη συνέχεια στο BDSM. Με τα 30-40 χρόνια τους, ταχεύοντας γρήγορα με τις μαλακές εκδόσεις (και διαστρεβλώσεις) τέτοιων ανέσεων, μετακινούνται σε μαστίγια, εκτελεστές σε μάσκες και fisting (που δεν μπορείτε να κάνετε για να υποστηρίξετε την διέγερση). Με τα χρόνια 50, αυτοί οι ατυχείς άνθρωποι είναι ήδη σε σοβαρό πρόβλημα.

Οι υποστηρικτές μπορεί να πουν ότι το «σκληροπυρηνικό» σεξ είναι αβλαβές και ότι είναι «απλώς ένας άλλος τρόπος έκφρασης της αγάπης», αλλά οι ιδιότητες, οι εκφράσεις και τα συναισθήματά του αντιπροσωπεύουν πόνο και μίσος—αυτά είναι που προκαλούν διέγερση. Δυστυχώς, παρά το γεγονός ότι ο πόνος και το μίσος δεν έχουν καμία σχέση με την αγάπη, έχουν πολλά κοινά με τη λαγνεία: τα κέντρα της σεξουαλικής διέγερσης και της επιθετικότητας στον εγκέφαλο είναι πολύ στενά συνδεδεμένα. Η συνεχής επανάληψη αυτής της σύνδεσης την ενισχύει και οδηγεί στην αδυναμία να βιώσετε διέγερση χωρίς επιθετικότητα ή επιθετικότητα χωρίς διέγερση.

Δεν μπορούμε να δικαιολογήσουμε τις βλαβερές λειτουργικές πρακτικές μας και, ταυτόχρονα, να αναμένουμε από το κοινό να ενεργήσει βάσει των ηθικών μας διαβεβαιώσεων. Αυτό πρέπει να σταματήσει.

5. Δημόσια κατάχρηση

Ίσως η πιο κακοήθη μορφή απαράδεκτης ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς είναι το δημόσιο σεξ. Όταν φτάσαμε για πρώτη φορά στο Χάρβαρντ, χτυπήσαμε μεγάλο αριθμό ανθρώπων σε όλες τις τουαλέτες του πανεπιστημίου, των οποίων το απολυματικό σύστημα εκκενώθηκε με τη βραδύτητα των παγετώνων, με αποτέλεσμα όλα τα περίπτερα να ήταν πάντα απασχολημένα. Ως νεοφερμένοι, δεν καταλάβαμε ακόμα τι συνέβαινε, αλλά η αφέλεια μας διαλύθηκε γρήγορα από μία από τις σπάνιες περιπτώσεις που καταφέραμε να φτάσουμε στο δικό μας περίπτερο: το τραχύ χέρι κάποιου γλίστρησε ένα κομμάτι χαρτιού τουαλέτας κάτω από το χωρίο, με μια ειλικρινή πρόταση γραμμένη πάνω του. Συγκρίνοντας το με πολλές παρόμοιες προσφορές στους τοίχους, τελικά καταλάβαμε τα πάντα. Οι πολυάριθμες καταγγελίες των σπουδαστών και του προσωπικού οδήγησαν στο γεγονός ότι, σε μια προσπάθεια να σταματήσει η αγανάκτηση, η πανεπιστημιακή διοίκηση απομάκρυνε τις πόρτες από όλους τους θαλάμους και οι αστυνομικοί άρχισαν να περιπολούν τις εγκαταστάσεις σε αναζήτηση διεστραμμένων. Όπως θα περίμενε κανείς, εμφανίστηκε ένα θλιβερό άρθρο στο Harvard Gay και Lesbian Weekly, κοροϊδεύοντας το ετεροφυλόφιλο προσωπικό, τους σπουδαστές και την αστυνομία, που «εισέβαλαν σε ένα ποτήρι».

Παρά τις προσπάθειες των αρχών να καταστείλουν αυτό το φαινόμενο, η ομοφυλοφιλική κοόρτη συνεχίζει μέρα και νύχτα για να επιδοθεί σε μια από τις πιο φρικτές ομοφυλοφιλικές υπερβολές (συχνά μπροστά σε ευθεία άτομα) σε δημόσιες τουαλέτες, πάρκα και σοκάκια όλων των μεγάλων πόλεων των ΗΠΑ. Αυτοί οι άνθρωποι δεν κάνουν καμία προσπάθεια να διασφαλίσουν την εμπιστευτικότητα του επαγγέλματός τους, ακόμα κι αν περιμένουν μια χαλάρωση στη ροή των επισκεπτών. Ωστόσο, για πολλούς, η πιθανότητα να συλληφθεί με κόκκινο χέρι είναι τα τρία τέταρτα του ενθουσιασμού. Αυνανίζονται στα ουρητήρια, περιπλανιούνται εντελώς γυμνά στο δωμάτιο, συναντιούνται σε ακροβατικές θέσεις σε ανοιχτούς θαλάμους. Όταν ρίχνουν σπέρμα - σε καθίσματα τουαλέτας, τοίχους ή δάπεδα - το αφήνουν παγωμένο σε αηδιαστικές και εύκολα αναγνωρίσιμες λακκούβες. 

Πράγματι, το μεγαλύτερο μέρος της ελκυστικότητας του σεξουαλικού τουαλέτα είναι ότι εκτελείται σε ένα βρώμικο μέρος, το οποίο το καθιστά πιο βρώμικο, απαγορευμένο, ταμπού και επομένως επιθυμητό. Αλλά όταν ένας άντρας βλέπει δύο άνδρες να γλείφουν τα γεννητικά όργανα και τα ανύσματα του άλλου σε μια αποθήκη, αυτό αφήνει στο μυαλό του μια ανεξίτηλη εικόνα ενισχύοντας την πεποίθησή του ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι βρώμικα και άρρωστα πλάσματα που ασκούν αδάμαστες πράξεις ακριβώς στο πάτωμα της τουαλέτας, . Η ζημιά διπλασιάζεται όταν τέτοια πλάσματα τρέφουν ετεροφυλόφιλα αγόρια - ένα ζωντανό παράδειγμα της τάσης των ομοφυλοφίλων να «ταιριάζουν με τα στερεότυπα». Από τη μια πλευρά, η παρενόχληση αυτή ενισχύει το παλιό τραγούδι που οι ομοφυλόφιλοι προσλαμβάνουν σκόπιμα αθώα ετεροφυλόφιλα αγόρια για να αναπληρώσουν τις τάξεις τους. Από την άλλη, αυτό αποκαλύπτει τους προφανείς ψεύτες εκείνων που επιμένουν ότι οι σεξουαλικές πράξεις τους συμβαίνουν μόνο μεταξύ ενηλίκων, απόρρητες και με κοινή συναίνεση και επομένως δεν πρέπει να ανησυχούν το ετεροφυλόφιλο κοινό και το νομοθετικό του σύστημα.

Φαίνεται απίστευτο ότι οι ομοφυλόφιλοι μπορούν να είναι τόσο απερίσκεπτοι, αλλά πολλοί από αυτούς ελέγχονται περισσότερο από τα πέη τους παρά από το μυαλό τους. Φαίνεται να καθοδηγούνται από το ρητό του συγγραφέα της γενιάς που ξεκίνησε, William Burroughs, ο οποίος, περιγράφοντας την επιθυμία να κάνει σεξ με ένα ετεροφυλόφιλο αγόρι, δήλωσε: "Δεν είναι κόλπος, έτσι τι; Οι άνθρωποι μπορούν να φιλοξενήσουν. " Τονίζουμε ότι αυτή η συμπεριφορά δεν είναι ασυνήθιστη. Ένας ομοφυλόφιλος φίλος μας είπε χαρούμενα πως, έχοντας βρεθεί στη συντριβή μιας πρόσφατης ροκ συναυλία ακριβώς πίσω από ένα αγόρι δεκατριών ετών, εκμεταλλεύτηκε την ανυπαρξία της φοβισμένης νεολαίας να κινηθεί και άρχισε να τρίβει στον κώλο του. "Πραγματικά έσπασε τα τζιν μου", μας είπε, γελώντας, "και δεν μπορούσε να κάνει τίποτα!" Αυτό δεν είναι ένα καλό PR.

Η τρύπα δόξας είναι μια τρύπα στο διαχωριστικό ανάμεσα στους πάγκους της δημόσιας τουαλέτας, για ανώνυμη σεξουαλική επαφή.

Προς έκπληξή τους, κάποιοι ομοφυλόφιλοι είναι πεπεισμένοι ότι έχουν κάθε δικαίωμα να κάνουν τέτοια κόλπα σε δημόσιες τουαλέτες και πάρκα, σαν να δημιουργήθηκαν ειδικά για αυτούς ως σεξουαλικές πλατφόρμες. Κάποιοι πηγαίνουν τόσο μακριά για να γίνονται επιφυλακτικοί για τους επισκέπτες που, μια φορά στη Ρώμη, δεν θέλουν να συμπεριφέρονται όπως οι Ρωμαίοι, ως ένας από τους ανταποκριτές του περιοδικού gay:

«Θα πρέπει να βρω μια νέα τουαλέτα [για σεξ]. Την περασμένη εβδομάδα ήμουν εκεί από το μεσημέρι έως τις 5 το απόγευμα. . . Η τρυπούλα επέστρεψε ξανά και είπε: «Δεν μπορώ να πιστέψω ότι είσαι ακόμα εδώ». . . Από ευγένεια έπρεπε να φύγω τουλάχιστον 4 φορές. . . Του είπα ότι το να βουλώνεις το glory hole με χαρτί υγείας και να διαβάζεις την εφημερίδα ήταν πολύ κακοί τρόποι. Παραλίγο να βάλω φωτιά στο χαρτί. . . Στη συνέχεια ήρθαν δύο queer έφηβοι και προσπάθησαν επίσης να κλείσουν την τρύπα. Έσπρωξα το χαρτί έξω και είπα: «Μην το ξανακάνεις - είναι άσχημο!» Αν θέλεις να σε πιπιλίσουν, τότε κολλήστε το εδώ. Αν όχι, τότε φύγε». Τότε άνοιξα την πόρτα και είπα στον φίλο του: «Αυτό περιλαμβάνει εσένα!» . . Τέτοιοι μαλάκες. . . Πρέπει ακόμα να τους εξηγήσω ότι η συμπεριφορά τους είναι εντελώς απαράδεκτη!».

Ο ομοφυλόφιλος Τύπος καταδικάζει εύκολα κάθε παρατήρηση ότι αυτές οι δημόσιες φάρσες είναι κακή ιδέα και στιγματίζει τις προσπάθειες της αστυνομίας για να τερματίσει αυτό το φαινόμενο ως «παρενόχληση εναντίον ομοφυλόφιλων». Δεν πιστεύουμε ότι αυτό είναι "εναντίον ομοφυλόφιλων". Αυτό είναι ενάντια στην παραβίαση της δημόσιας τάξης, όχι περισσότερο.

6. Κακή συμπεριφορά σε μπάρες

Πόσο σκληροί είμαστε οι ομοφυλόφιλοι μπορεί να είναι! Και πώς το αξίζουμε όταν η σκληρότητα επιστρέφει σε μας ως μπούμερανγκ! Εκατομμύρια, φεύγουμε από τις μικρές πόλεις της εφηβείας μας για να "ζούμε ανάμεσα στους δικούς μας ανθρώπους" στο γκέτο της πόλης, όπου κανείς δεν θα σας φωνάξει "καμαρωτό", γιατί όλοι γύρω τους είναι κακοί. Αλλά αν δεν έχετε ένα νέο και όμορφο πρόσωπο, ελαστικό σώμα και μοντέρνα ρούχα, περπατώντας πάνω από το κατώφλι ενός γκέι μπαρ, θα μάθετε ποιος είναι ο πραγματικός ομοφυλόφιλος: οι ίδιοι. 

Κάθε γκέι άτομο μπορεί να δώσει πολλά παραδείγματα, θα δώσουμε μόνο ένα που θυμόμαστε ιδιαίτερα καλά, το οποίο συνέβη σε ένα γκέι μπαρ, όπου δύο ζευγάρια νεαρών και αλαζονικών «βασίλισων» σκόπιμα συζητούσαν δυνατά και προκλητικά για τον μοιρολόκο που έμοιαζε μπροστά τους: «Ω Θεέ μου! Πιστεύετε ότι αποφάσισε πραγματικά να φέρει το σφάγιο του εδώ; "Ακούμε συνεχώς για το πόσο φιλικοί και ενωμένοι ομοφυλόφιλοι είναι. Λοιπόν, όχι πάντα! Και παρόλο που κανείς δεν πνίγει τους ομοφυλόφιλους ομοφυλόφιλους άνδρες σε τσάντες, έχοντας περάσει τη νύχτα σε μια γκέι γη, μπορεί να λυπούμαστε που αυτό δεν τους συνέβη ούτε κατά τη γέννηση.

Το μόνο εισιτήριο για gay ζωή είναι εξωτερική έκκληση, αλλά ακόμα και δεν θα σας σώσουν από την απογοήτευση. Ένας σύντροφος περιγράφει στην αυτοβιογραφία του πώς, στα χρόνια 13, ανακάλυψε νέα συναισθήματα για τον δημοφιλή, όμορφο και αθλητικό αγόρι Μπόμπι, ο οποίος ενσάρκωσε όλα όσα θέλησε να είναι. Συνέχισε να σκέφτεται γι 'αυτόν, ήθελε να είναι κοντά του και ήταν τρομερά ανήσυχος όταν ήταν παρών. Ήταν αγάπη για κουτάβια, η οποία ήταν πιο σημαντική από οποιαδήποτε σεξουαλικά συναισθήματα. Έτσι, έζησε μέχρι τα χρόνια 17, κρύβοντας τα συναισθήματά του, μέχρι να συναντήσει άρθρα, ως αποτέλεσμα των οποίων συνειδητοποίησε ότι υπάρχουν άλλα αγόρια στον κόσμο που αισθάνονται τον εαυτό του. Πήγε στο κολέγιο, κυρίως για να μπει στην πόλη. Φτάνοντας στην πόλη, ανακάλυψε ότι υπάρχει μόνο ένα πράγμα στο οποίο επικεντρώνεται η ομοφυλοφιλική ζωή: e * a.

Οι ομοφυλόφιλοι είναι σταθεροί στη νεολαία, ο φόβος τους από τη γήρανση πραγματικά φτάνει σε παθολογικό βαθμό - και εδώ, όπως και πουθενά αλλού, μιλάμε για τους περισσότερους ομοφυλόφιλους. Αυτό εκδηλώνεται σε παραπλανητικές στρεβλώσεις της αντίληψης και της συμπεριφοράς. Ακόμα και ένας από τους συγγραφείς αυτών των γραμμών, συνήθως άφθαρτοι όταν πρόκειται για την αλήθεια, αμαρτάνει στρογγυλοποιώντας το έτος γέννησής του. Η υποβάθμιση της ηλικίας κάποιου έως και είκοσι ετών είναι σχεδόν προβλέψιμη. Οι ομοφυλόφιλοι μάχονται τον πόλεμο εναντίον κάθε ημερολογιακού μήνα, σαν να ήταν μια μάχη στη Marne. Συνήθως αποτελούν την πλειοψηφία των αντρών που χρησιμοποιούν βιταμίνες, ορούς, εξοπλισμό άσκησης, βροχοπτώσεις, περούκες, μεταμοσχεύσεις μαλλιών και λίφτινγκ. Αλλά αργά ή γρήγορα, η μάχη χάνεται, η οποία φέρνει μόνο επιπλέον πόνο. Εάν μια ηλικιωμένη ετεροφυλόφιλη γυναίκα έπαιξε σωστά τα χαρτιά της, τότε θα είχε παιδιά ή ακόμα και σύζυγο για να στηριχθεί. Πολλοί ομοφυλόφιλοι που απορρίπτουν ορμητικά τους συναδέλφους τους στην ακόρεστη επιδίωξη της νεολαίας πέφτουν ανάμεσα σε δύο καρέκλες και καταλήγουν παλιές, μοναχικές και άθλιες. Πρέπει να ενθαρρυνθεί αυτός ο τρόπος ζωής;

 7. Ακατάλληλη συμπεριφορά σχέσης

Οι γκέι άντρες δεν είναι πολύ καλοί στο να αποκτούν και να κρατούν συντρόφους. Οι σχέσεις μεταξύ τους συνήθως δεν διαρκούν πολύ, αν και οι περισσότεροι προσπαθούν ειλικρινά να βρουν έναν σύντροφο ψυχής. Με άλλα λόγια, όλοι ψάχνουν, αλλά κανείς δεν βρίσκει. Πώς εξηγείται αυτό το παράδοξο; Πρώτον, αυτό οφείλεται στις ιδιαιτερότητες της ανδρικής φυσιολογίας και ψυχολογίας, που καθιστούν τη σεξουαλική και ρομαντική σχέση μεταξύ ενός άνδρα και ενός άνδρα εγγενώς λιγότερο σταθερή από τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Κατά μέσο όρο, η σεξουαλική ορμή μιας γυναίκας είναι λιγότερο έντονη από αυτή ενός άνδρα και διεγείρεται λιγότερο από οπτικά ερεθίσματα. Μια γυναίκα είναι πιο δεκτική σεξουαλικά στα συναισθήματά της παρά σε αυτά που βλέπει. Οι άντρες, από την άλλη πλευρά, δεν είναι μόνο πιο ανήσυχοι σεξουαλικά (σχεδόν πάντα), αλλά επίσης διεγείρονται γρήγορα και έντονα από την απλή θέα ενός «ιδανικού» συντρόφου.

Δεύτερον, η σεξουαλική διέγερση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το «μυστήριο», δηλαδή τον βαθμό αγνώστου μεταξύ των συντρόφων. Προφανώς, σωματικά και συναισθηματικά, οι άνδρες μοιάζουν περισσότερο μεταξύ τους παρά με τις γυναίκες, και επομένως υπάρχει λιγότερο άγνωστο εκεί. Αυτό τείνει να οδηγεί τους ομοφυλόφιλους άνδρες να κατακλύζονται γρήγορα από τις συντρόφους τους. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο για τις λεσβίες, των οποίων το πάθος περνά πολύ γρήγορα, αλλά επειδή οι σεξουαλικές τους ανάγκες είναι σχετικά μέτριες, ικανοποιούνται εύκολα από συναισθηματικές σχέσεις.

Το μόνο κριτήριο με το οποίο οι περισσότεροι ομοφυλόφιλοι επιλέγουν τη σχέση τους είναι η σεξουαλική ελκυστικότητα. Οι συνεχείς σχέσεις με τους ξένους και τους ανθρώπους που αδιαφορούν σε αυτά τελικά γίνονται ισχυρότεροι στη συνήθη επιφανειακή και απροθυμία να κρίνουν με πιο σημαντικά κριτήρια. Η πίστη ενός τέτοιου γκέι μπορεί να εκφραστεί ως εξής: "ο Καρλ, αν και ένας μαλάκας, αλλά έχει ένα μεγάλο eldak, ίσως θα πάω σπίτι μαζί του".

Η αληθινή φιλία στην ομοφυλοφιλική κοινότητα είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί. Η φιλία μεταξύ ομοφυλόφιλων είναι συνήθως πιο επιφανειακή από τις φιλίες ευθεία. Σε μια κοινότητα επιφανειακών σχέσεων, ακόμη και σχετικά καλοί αυτοί ανακαλύπτουν ότι δεν μπορούν να εγγυηθούν ότι οι φίλοι τους δεν θα είναι ύπουλα κουτσομπολιά. Κατά κανόνα, μόλις ο γκέι εγκαταλείψει μια ομάδα φίλων, αμέσως και ανελέητα πλένουν όλα τα οστά σε αυτόν. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι καλύτερες και μακρύτερες φιλίες ομοφυλόφιλων συμβαίνουν ακριβώς με ευθεία άτομα.

Η συναισθηματική ανωριμότητα, ο φόβος των υποχρεώσεων και η έντονη αίσθηση της κατωτερότητας οδηγούν πολλούς ομοφυλόφιλους σε μαζική απερισκεψία. Βέβαιοι στην καρδιά της δικής τους άνευ αξίας, καταστέλλουν αυτό το τρομερό συναίσθημα με διαρκή επιβεβαίωση ότι είναι σεξουαλικά επιθυμητές, επιδίδοντάς τους σε άσχημες σεξουαλικές σχέσεις με ανώνυμους συνεργάτες. Και παρόλο που σχεδόν κάθε ομοφυλόφιλος λέει ότι θα ήθελε να βρει την αληθινή αγάπη, τα αιτήματά του είναι τόσο υπερβολικά και μη ρεαλιστικά που δεν αφήνει σχεδόν καμία πιθανότητα να συναντήσει ένα τέτοιο πρόσωπο. Για παράδειγμα, ο επιλεγμένος του δεν πρέπει να πίνει, να καπνίζει, να ενδιαφέρεται για την τέχνη, την παραλία, το guacamole, να κοιτάζει και να συμπεριφέρεται σαν ευθεία άνδρας, να φορέσει καλά, να έχει αίσθηση χιούμορ, "σωστό" κοινωνικό υπόβαθρο, ομαλά ξυρισμένο, κομμένο. . . καλά, παίρνετε το σημείο. Γιατί οι ομοφυλόφιλοι τοποθετούνται σε τέτοια θέση; Πρώτον, επειδή προτιμούν να ζουν σε φαντασιώσεις παρά να αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα. Δεύτερον, τους δίνει μια εύλογη δικαιολογία γιατί δεν έχουν ακόμα κανένα, και αυτό το αδιάκριτο και απρόσωπο σεξ είναι στην πραγματικότητα η αναζήτηση γι 'αυτό.

Κατά τη διάρκεια της ζωής, ο μέσος ομοφυλόφιλος έχει σεξουαλικούς συντρόφους 101 - 500

Η "απροθυμία" να έχουν οποιεσδήποτε προσωπικές σχέσεις είναι συχνά μια απλή αδυναμία να τους έχουν. Οι άνθρωποι που πάσχουν από αυτό το πρόβλημα θα πάνε σε οποιοδήποτε άκρο για να εξηγήσουν ορθολογικά την ανεπάρκεια τους, μέχρι να γράψουν βιβλία που δικαιολογούν τον «τρόπο ζωής» τους ως μια «επαναστατική πολιτική δήλωση» και την «παράσταση αδερφών καλλιτεχνών σεξουαλικού θεάτρου δρόμου». 

Όταν, ελλείψει του καλύτερου, ένας ομοφυλόφιλος άνθρωπος εξακολουθεί να συμφωνεί με έναν απλό θνητό, η μάχη για την αγάπη δεν τελειώνει εκεί - αρχίζει μόνο. Ο μέσος Joni Gay θα σας πει ότι αναζητά μια "χωρίς προβλήματα" σχέση, στην οποία ο εραστής "δεν εμπλέκεται πολύ, δεν κάνει απαιτήσεις και του δίνει αρκετό προσωπικό χώρο". Στην πραγματικότητα, δεν θα είναι αρκετός ο χώρος, γιατί ο Joni δεν ψάχνει για έναν εραστή, αλλά για ένα σκυλάλη, ένα φίλε για το γαμημένο, ένα είδος ανεπιτήδευτης οικιακής συσκευής. Όταν μια συναισθηματική συσχέτιση αρχίζει να εμφανίζεται σε μια σχέση (η οποία, θεωρητικά, πρέπει να είναι ο πιο λογικός λόγος γι 'αυτούς), παύουν να είναι άνετοι, γίνονται "ενοχλητικοί" και χωρίζονται. Παρ 'όλα αυτά, δεν είναι όλοι οι ομοφυλόφιλοι ψάχνουν για μια τέτοια ξηρή "σχέση". Μερικοί θέλουν ένα πραγματικό αμοιβαίο ρομαντισμό και ακόμη και να το βρουν. Τι συμβαίνει τότε; Αργά ή γρήγορα, το μονόφθαλμο φίδι δημιουργεί το άσχημο κεφάλι του.

Ποτέ δεν υπήρξε παράδοση πίστης στην ομοφυλοφιλική κοινότητα. Ανεξάρτητα από το πόσο χαρούμενος είναι ο γκέι με τον εραστή του, πιθανότατα θα καταλήξει να ψάχνει x **. Το ποσοστό προδοσίας μεταξύ των "παντρεμένων" ομοφυλόφιλων, μετά από λίγο καιρό, προσεγγίζει το 100%. Οι άνδρες, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι πιο ευερέθιστοι από τις γυναίκες που έχουν σταθεροποιητική επίδραση και κάποιο όμορφο πρόσωπο στο μετρό ή το σούπερ μάρκετ μπορεί να γυρίσει εύκολα τα κεφάλια τους. Δύο ομοφυλόφιλοι είναι ένα διπλό πρόβλημα που τεμαχίζει αριθμητικά την πιθανότητα μιας μοιραίας σχέσης. Πολλά ομοφυλόφιλα ζευγάρια, που κλίνουν προς το αναπόφευκτο, συμφωνούν σε μια "ανοιχτή σχέση". Μερικές φορές λειτουργεί: αφού απελευθερώσει ατμό, ο ανήσυχος εραστής επιστρέφει στον σύντροφο, ο οποίος είναι πιο σημαντικός γι 'αυτόν από άλλους. Αλλά αυτό δεν λειτουργεί πάντα. Μερικές φορές μια ανοικτή σχέση είναι πιο κατάλληλη για έναν εταίρο από έναν άλλο, ο οποίος τελικά αναγνωρίζει ότι δεν μπορεί να το ανεχτεί και να φύγει. Μερικές φορές πρόκειται για μια σιωπηρή παραδοχή ότι οι σχέσεις δεν βασίζονται πλέον στην αγάπη, αλλά στη σεξουαλική και οικιακή ευκολία. Το τελευταίο μπορεί να είναι ιδιαίτερα αηδιαστικό: οι εραστές, ή μάλλον συγκάτοικοι, μετατρέπονται σε συνεργάτες βοηθώντας ο ένας τον άλλον να βρει συνεργάτες για σεξ για τρία.

Γιατί οι ομοφυλόφιλοι επιτρέπουν στον εαυτό τους την εν λόγω χοίρεια και καταστροφική συμπεριφορά; Για δύο λόγους: 1) εγωιστική λαγνεία. 2) φοβούνται να δείξουν συναισθήματα και πόνο. Προσθέτοντας την καταπίεση, τον πόνο και το φόβο τους, έχουμε μια ψυχρή και μοναχική κοινότητα στην οποία οι άνθρωποι πρέπει να κρύβουν τα συναισθήματά τους όχι μόνο από άλλους, αλλά και από τους εαυτούς τους, που μας οδηγεί στο επόμενο τμήμα.

8. Συναισθηματικό αποκλεισμό και αναισθησία

Οποιοσδήποτε τακτικός παρατηρητής της ομοφυλοφιλικής σκηνής θα χτυπηθεί από τη μορφή μη φυσιολογικής συμπεριφοράς που είναι εγγενής σχεδόν αποκλειστικά στο σύνδρομο ομοφυλοφίλων - κούκλα, γνωστό και ως ασθένεια του Tussaud. Το πρώτο πράγμα που παρατηρείτε σε ένα άτομο με σύνδρομο κούκλας είναι η δυσκαμψία του. Κατά κανόνα, το σώμα του παγώνει ακίνητο σε μια τεταμένη και αφύσικη στάση, θυμίζοντας μανεκέντα πολυκαταστημάτων (τα οποία, παρεμπιπτόντως, συνήθως σχεδιάζονται από ομοφυλόφιλους). Η στάση μπορεί να είναι ζωντανή: τα χέρια στις πλευρές, το προεξέχον μικρό δάχτυλο. ή φανταστικά μαχητής: ένα προεξέχον πηγούνι, τα χέρια εξαπλώνονται και τα πόδια ευρύτατα διαχωρισμένα, όπως στο τελευταίο στάδιο του τετάνου. Μερικές φορές τα χέρια είναι σφιχτά διπλωμένα στο στήθος σε μια χειρονομία αυτοάμυνας. Η υπερβολικά υπερβολική αρσενική ή θηλυκή στάση αντικατοπτρίζει την ανασφάλεια και τη βαθιά σωματική δυσφορία. Αυτή η μυϊκή ακαμψία εκτείνεται στο πρόσωπο, το οποίο σκληραίνει είτε σε μια μάσκα πάγου είτε σε ένα χαριτωμένο δραματικό γκριμάρισμα. Αν εφαρμοστεί μακιγιάζ (που συχνά γίνεται) θα είναι σαν ένα αδιαπέραστο πλαστικό κέλυφος ενός σιωπηλού κινηματογραφικού αστέρι, ενισχύοντας ένα αφύσικο μάσκα-όπως αποτέλεσμα και θεατρικότητα. Επιπλέον, τα φωνητικά κορδόνια είναι τεντωμένα στο σημείο του δακρύου. Η φωνή είτε κλαψουρίζει και ζωντανεύει, είτε τρεμοπαίζει και χασαίνει, αλλά σε κάθε περίπτωση - σκληρή, μονότονη και συχνά ρινική.  

Η στρατηγική της κούκλας είναι να μην αφήνει τίποτα μέσα από τη χιονοθύελλα των ψευδο-συναισθημάτων, διατηρώντας παράλληλα μια ασφαλή απόσταση μεταξύ της ίδιας και του απειλητικού περιβάλλοντος. Στόχος της είναι να εμποδίσει με κάθε κόστος την αναγνώριση του ομοφυλοφιλικού φόβου και του πόνου της. Πρέπει να καταστείλει την αγωνία και το άγχος που υπάρχει συνεχώς και να προσποιείται ότι τίποτα δεν έχει σημασία και κανείς δεν μπορεί να την πληγώσει, γιατί δεν ενδιαφέρεται. Όλα αυτά οδηγούν σε αυτό που ένας συγγραφέας ονόμασε «η εποχή των παγετών της καρδιάς» - στην αδυναμία των ομοφυλόφιλων να μειώσουν την εγρήγορσή τους και να ανοίξουν τις καρδιές τους για να αγαπούν και να ζουν ο ένας με τον άλλον ως αδέρφια.

Δεδομένου ότι ο μαριονέτα φοβάται να είναι ο ίδιος, πρέπει να παίζει στο κοινό όλη την ώρα. Φυσικά, γίνεται απόλυτα απορροφημένος στο παιχνίδι ρόλων και στη διαχείριση της εικόνας στο σύνολό της. Χωρίς υπερβολή, μπορούμε να πούμε ότι η επαγγελματική τάση των ομοφυλοφίλων για δράση και σκηνή, το πάθος τους για τους μεγάλους και σχολαστικά τεχνητές ηθοποιούς της μεγάλης οθόνης, η αγάπη τους για κοστούμια - όλα αυτά, σε κάποιο βαθμό, συνδέονται με τα ειδικά χαρακτηριστικά της κούκλας. 

Όχι λιγότερο σοβαρό και διαδεδομένο πρόβλημα στην ομοφυλοφιλική κοινότητα είναι η κατάχρηση αλκοόλ και ναρκωτικών. Οι ομοφυλόφιλοι ψυχοθεραπευτές εκτιμούν ότι σχεδόν το ένα τρίτο των ασθενών έχουν σημαντικά προβλήματα ναρκωτικών και / ή αλκοόλ. Λαμβάνοντας διεγερτικά για συναισθήματα ευφορίας και εμπιστοσύνης, ή καταθλιπτικά (συμπεριλαμβανομένου του αλκοόλ) για να ξεθωριάσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, στην πραγματικότητα αναζητούν ένα αναισθητικό για τον φόβο και τον πόνο τους. Για μερικούς, ο φόβος συνδέεται με την κοινωνική δυναμική της κοινότητας των ομοφυλόφιλων: η αυτο-αμφιβολία ή ο (βάσιμος) φόβος της βίαιης απόρριψης. για άλλους - με εσωτερική ντροπή και αυτο-μίσος για την ομοφυλοφιλία τους.

Όπως και άλλοι ανεπαρκείς τρόποι ανακούφισης των συμπτωμάτων των βαθιά ριζωμένων κοινωνικών παθήσεων, ο εθισμός των ομοφυλόφιλων φαρμάκων τελικά επιδεινώνει μόνο την κατάσταση. Εκτός από την άμεση βλάβη που έχουν αυτές οι ουσίες στο μυαλό και το σώμα και συνεπώς στην κοινωνική αποτελεσματικότητα, η συναισθηματική αναισθησία οδηγεί στην απόσβεση της ζωής και του κινδύνου. Μια αποφασιστική απόδραση από τις άσχημες πραγματικότητες της ζωής, αντί μιας σαφούς και σίγουρης αντιπαράθεσης με αυτούς, μας κάνει ανυπεράσπιστους από μια προβλέψιμη καταστροφή.

9. Η άρνηση της πραγματικότητας, η ανοησία και η μυθομανία 

Οι ομοφυλόφιλοι αντιμετωπίζουν τακτικά εχθρότητα, που τους βλάπτει, τον φόβο και τον θυμό. Η αλαζονεία, η υποτιθέμενη αδιαφορία, οι επιφανειακές σχέσεις, τα ναρκωτικά, το αλκοόλ και άλλες ακατάλληλες μορφές συμπεριφοράς που συζητήθηκαν παραπάνω χρειάζονται για να αντιμετωπίσουν τον συναισθηματικό πόνο. Αλλά υπάρχει ένας πιο αποτελεσματικός τρόπος για να σκοτωθεί ο δράκος: η άρνηση της πραγματικότητας. Οι ομοφυλόφιλοι που αρνούνται την εχθρική πραγματικότητα γύρω τους δεν αντιμετωπίζουν τέτοια συναισθήματα καθόλου. Δεν υπάρχει εχθρότητα στη φαντασία τους και επομένως δεν υπάρχει πόνος, φόβος, θυμός.

Κάθε άτομο, ομοφυλόφιλος ή ίσιος, μπορεί από καιρό σε καιρό να καταφεύγει στη φαντασία και να πιστεύει περισσότερο σε αυτό που είναι επιθυμητό παρά στην πραγματικότητα. Ωστόσο, οι ομοφυλόφιλοι γενικά είναι πιο επιρρεπείς σε αυτό απ 'ό, τι οι απλοί άνθρωποι, επειδή πρέπει να βιώσουν περισσότερο φόβο, θυμό και πόνο. Κατά συνέπεια, η άρνηση της πραγματικότητας είναι μια χαρακτηριστική ομοφυλοφιλική συμπεριφορά.

Η πραγματικότητα είναι πάντα μπροστά σας, φαίνεται σωστά στα μάτια σας. Είναι δύσκολο να αρνηθεί. Για να γίνει αυτό, πρέπει να βυθιστείτε σε μάλλον περίπλοκα παιχνίδια του νου, αγνοώντας και παραμορφώνοντας αυτό που βλέπετε και ακούτε, χωρίς να σκέφτεστε πόσο παράξενο μπορεί να κοιτάξει ένας εξωτερικός παρατηρητής. Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί ως εξής:

Ευχάριστη σκέψη - ένα άτομο πιστεύει ότι είναι ευχαριστημένος, και όχι ότι η αλήθεια. Μερικές φορές αυτό μπορεί να φτάσει σε απίστευτα άκρα. Ένας από τους γνωστούς μας, ένας πολύ θηλυκός ομοφυλόφιλος, ισχυρίστηκε ότι δεν είχε ποτέ επιτεθεί για την εμφάνιση και τη συμπεριφορά του. Πολλές φορές, περπατώντας μαζί με τον δρόμο, είδαμε πόσο δυνατά και σαφώς προσβάλλονται από εχθρικούς εφήβους με άσεμνη κακοποίηση. Για να μας εκπλήσσει, είτε δεν το γνώριζε πραγματικά, ούτε δήλωσε χωρίς την παραμικρή σκιά μιας αμφιβολίας: «Αυτά τα αγόρια απλά φθάνουν γιατί φαίνω καλός και ντυμένοι με μόδα!». Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο οδηγός του Dr. Fenwick για την προστασία της ομοφυλοφιλικής υγείας, σύμφωνα με την οποία: "Παρά τις φρικτές ιστορίες, η πρωκτική συσσώρευση είναι ένας απόλυτα ασφαλής και εξαιρετικά εκφραστικός τρόπος για δύο άντρες να κάνουν σεξ".. Αυτή είναι μια επικίνδυνη και σαφώς εσφαλμένη άποψη ακόμη και για το έτος 1983.

Παράνοια - την επιθυμία απλοποίησης της πραγματικότητας που διαπνέεται από ομοφοβία, κατηγορώντας την για μια μικρή χούντα φανταστικά κακών καταπιεστών. Αυτό εκδηλώνεται σε μια τάση για θεωρίες συνωμοσίας. Για παράδειγμα, η CIA κατηγορήθηκε ότι εφευρίσθηκε και εξαπλώθηκε σκόπιμα το AIDS ως μέρος μιας κυβερνητικής συνωμοσίας για να εξοντώσει όλους τους ομοφυλόφιλους. Ο κατηγορούμενος για μια φανταστική χούφτα κακοποιών είναι πιο παρήγορο από το να συνειδητοποιήσει την σκληρή αλήθεια ότι η ομοφοβία είναι ευρέως διαδεδομένη, βαθιά και δύσκολο να εξαλειφθεί.

Ανακολουθία - τόσο διαδεδομένη ώστε δεν απαιτεί ούτε ένα παράδειγμα ούτε μια εξήγηση. Όλοι υποστηρίζαμε ότι ο ομοφυλόφιλος συνομιλητής μας υποστήριξε ότι δεν σχετίζεται ούτε με τη λογική μας ούτε με τη δική του. Γιατί; Επειδή, λαμβάνοντας υπόψη τους κανόνες της λογικής, θα πρέπει να εξαγάγετε συμπεράσματα που δεν σας αρέσουν. Ως εκ τούτου, οι ομοφυλόφιλοι συχνά αρνούνται τη λογική.

Αυξημένη συναισθηματικότητα - Μια από τις αποτελεσματικές μεθόδους εξάλειψης της αλήθειας είναι η χρήση άγριας και υπερβολικά συναισθηματικής ρητορικής. Οι ομοφυλόφιλοι που καταφεύγουν σε αυτή τη μέθοδο ελπίζουν να φωνάζουν τα γεγονότα και τη λογική με άσχετες εκφράσεις προσωπικών παθών.

Μη θεμελιωμένες απόψεις - Τι είδους τρελές ιδέες δεν κάνουν οι ομοφυλόφιλοι. Όντας αυτοαπασχολούμενοι και αντίπαλοι της εγκατάστασης, η προσέλκυση τους στις ιδέες είναι άμεσα ανάλογη με το βαθμό της δυσπιστίας και της αντίθεσής τους από τις αρχές. Έτσι, οι ομοφυλόφιλοι αγαπούν τη Νέα Εποχή και αποκρυφιστικές πεποιθήσεις, καθώς και οποιεσδήποτε άλλες ιδέες που δεν επιβεβαιώθηκαν από την επιστήμη, ή μάλιστα διαψεύστηκαν από αυτήν: φρουτοσιανισμός. αστρολογία, αριθμολογία και πυραμιδολογία. κάρτες ταρώ; "Vibes" από κρυστάλλους και διάφορες αμφίβολες μορφές "θεραπείας". Η ασαφής γλυκύτητα και αισιοδοξία αυτών των δραστηριοτήτων τους δίνει ελπίδα και κάνει τον κόσμο και τη ζωή τους να φαίνονται πιο ευχάριστοι από ό, τι είναι πραγματικά.

Αντί να αναλύσει λογικά τα γεγονότα, να μελετήσει το πρόβλημα και να βρει μια κατάλληλη λύση γι 'αυτό, πολλοί ομοφυλόφιλοι φεύγουν από την πραγματικότητα στο Netland και καταβάλλουν έντονες προσπάθειες για να αντικρούσουν τα γεγονότα και τη λογική. Έτσι, άρθρα και βιβλία, όπως τα δικά μας, που λένε στην ομοφυλοφιλική κοινότητα ότι δεν είναι τόσο καλό, ότι κινδυνεύει και, το χειρότερο απ 'όλα, ότι κατηγορούμε εν μέρει, δέχονται βίαια επίθεση από μεσίτες πολιτικής ορθότητας. Τώρα γυρίζουμε σε αυτούς τους τυφλούς που οδηγούν τους τυφλούς.

10. Ο πολιτικός γκέι φασισμός και η καταπίεση της πολιτικής ορθότητας

 Στην σύντομη ιστορία του Clive Lewis «Επιστολές από το Μπαλαμουί», ο παλιός δαίμονας γράφει στον νεαρό ανιψιό του: 

«Η μόδα στις απόψεις έχει σχεδιαστεί για να αποσπά την προσοχή των ανθρώπων από τις αληθινές αξίες. Κατευθύνουμε τη φρίκη κάθε γενιάς ενάντια σε εκείνα τα κακά από τα οποία υπάρχει πλέον ο λιγότερος κίνδυνος, και κατευθύνουμε την επιδοκιμασία προς την αρετή που βρίσκεται πλησιέστερα στην κακία που προσπαθούμε να καταστήσουμε χαρακτηριστικό της εποχής. Το παιχνίδι είναι για να τρέχουν με έναν πυροσβεστήρα κατά τη διάρκεια μιας πλημμύρας και να μετακινούνται στην πλευρά του σκάφους που είναι σχεδόν κάτω από το νερό. Έτσι εισάγουμε τη μόδα ενάντια στον στοιχειώδη ορθολογισμό».

Και ενώ δεν πρόκειται να χαρακτηρίσουμε τους αρχηγούς ομοφυλόφιλων Τύπου και τους συνεργούς τους ως ακτιβιστές (δύο πολύ επικαλυπτόμενες ομάδες) ως διαβόλους, στην πραγματικότητα, έτσι έχουν συμπεριφερθεί τα τελευταία είκοσι χρόνια. Από τότε που αρχίσαμε να τις διαβάζουμε και να τους ακούμε, είμαστε πεπεισμένοι ότι υπήρχε κάτι εξαιρετικά λανθασμένο, κοντόφθαλμο, υπερβολικά συναισθηματικό και καταστροφικό στην κοσμοθεωρία και την τακτική τους. Στις (συχνά επιτυχημένες) προσπάθειές τους να διαμορφώσουν την πολιτική στρατηγική του κινήματος των ομοφυλόφιλων, έχουν ακολουθήσει λάθος δρόμο κακών συμπεριφορών, προκαλώντας σοβαρή ζημιά στην υπόθεσή μας. Μερικά παραδείγματα τέτοιων κακών τρόπων:

• Οι juntas συγγραφέων, δημοσιογράφων και ερασιτεχνών που ονομάζονται συλλογικά "ηγέτες και εκπρόσωποι του ομοφυλοφιλικού κινήματος" προσπαθούν σταθερά να καθορίσουν τη γενική θέση των ομοφυλόφιλων σε σχέση με τους ευθείς ανθρώπους αποκλειστικά από άποψη καταπιεστή / θύμα, μαύρο / άσπρο, φίλος / εχθρός, μαζί μας / χωρίς να αφήνει περιθώρια για αποχρώσεις λογικής διαφωνίας, πράγμα που αναπόφευκτα θα οδηγήσει σε ανταγωνισμό, ένταση, αντιπαράθεση και πόνο. Βλέπουν ίσους ανθρώπους ως τους αιώνες και μοναδικούς εχθρούς που πρέπει να αγωνιστούν με δόντια και νύχια.

• Ψυχολογικά, έχουν παγώσει σε μια περασμένη εποχή στην οποία το ομοφυλοφιλικό μίσος για τον εαυτό τους ήταν στην πραγματικότητα ένα πρόβλημα και αρνούνται να αναγνωρίσουν ότι τώρα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα εντελώς νέο σύνολο προβλημάτων, μερικά από τα οποία έχουν να κάνουν με την υπερβολική μας αγάπη για τον εαυτό . Απορρίπτουν κάθε κριτική της κοινότητας όχι μόνο από ετεροφυλόφιλους ξένους, αλλά και από ομοφυλόφιλους, χρησιμοποιώντας τις ίδιες τακτικές καταστολής: ψέματα, δυσφήμιση, φωνές, άρνηση του δικαιώματος απάντησης, επωνυμία και χρήση αντίθετων στερεοτύπων, ντάμπινγκ αδιακρίτως σε όλους οι «εχθροί» έχουν τα ίδια χαρακτηριστικά. Είτε η κριτική είναι μεγάλη είτε μικρή, είτε η κριτική είναι γκέι είτε στρέιτ, η διάγνωση, που είναι ένα παλιό φτηνό κόλπο, είναι πάντα η ίδια: είσαι ομοφοβικός! Και αν μισείτε τους ομοφυλόφιλους, τότε θα πρέπει επίσης να μισείτε τις γυναίκες, τους μαύρους και όλες τις άλλες καταπιεσμένες μειονότητες.

• Προσβάλλουν τις αρχές τόσο ομοιόμορφα, δυνατά και αδικαιολόγητα ότι χάνουν το δικαίωμα να ληφθούν σοβαρά υπόψη. Μπορούν ακόμη και να δαγκώσουν εκείνα τα χέρια που προσπαθούν να τα ταΐσουν μέσα στα όρια του συστήματος, αν δεν τους δίνουν το ακριβές μενού που είχαν κατά νου.

• Ως κατασκευαστής ριζοσπαστισμού Hamelny, μας οδηγούν στα άκρα, απορρίπτοντας τις ηθικές και οικογενειακές αξίες, προσφέροντας τίποτα σε αντάλλαγμα και αφήνοντάς μας σε κενό ατομικής απομόνωσης και γενικής ανηθικότητας. Ξέρουν πώς να καταστρέψουν, αλλά όχι να χτίσουν.

• Στον τύπο και στη φαντασία επικροτούν, υποστηρίζουν και προωθούν την άσχημη συμπεριφορά των συνηθισμένων ομοφυλόφιλων (ναρκισσισμός, ηδονισμός, ανατρεπτικότητα, σεξ σάουνες), τον καλωσορίζουν ως τον «τρόπο ζωής» και προσπαθούν να πουλήσουν αυτόν τον βρώμικο κατάλογο όχι μόνο σε ομοφυλόφιλους, υπό το πρόσχημα του "αυτό είναι που σημαίνει να είσαι ομοφυλόφιλος". Καθορίζουν τον τρόπο ζωής μας από την άποψη του σεξ και βοηθούν στη δημιουργία μιας κοινότητας στην οποία δεν μπορούμε να βρούμε αγάπη, και τότε είναι έκπληκτοι και θυμωμένοι όταν ευθείς άνθρωποι μας καταδικάζουν ως ζώα που ζουν μόνο για χάρη των εχθρών.

• Τολμούν να μιλούν εκ μέρους ολόκληρης της κοινότητας, ενώ αρνούνται το δικαίωμα της «σιωπηλής πλειοψηφίας» των ομοφυλόφιλων να εκπροσωπείται ισότιμα ​​και με ακρίβεια στις δημοσιεύσεις τους, επιτρέποντας σε ετεροφυλόφιλους «ειδικούς» να μας πειράξουν με το ίδιο πινέλο. Μας ξεφτιλίζουν και ταυτόχρονα μας παρασύρουν μαζί τους. Μας δηλώνουν αυτομισητές, απατεώνες και υποκριτές. Σέβονται τον τρόπο ζωής μας ακόμη λιγότερο από ότι οι στρέιτ άνθρωποι σέβονται τον δικό τους.

• Αυτές στιγματίζουν όλες τις προσπάθειες οικοδόμησης σχέσεων με την ετεροφυλόφιλη κοινότητα ως «βοήθεια» και «προδοσία», προτιμώντας, προφανώς, την αντίσταση της αντιπολίτευσης για τον εαυτό τους, σαν να είναι δυνατόν να ζήσουμε ευτυχώς σε μια κοινωνία που περιφρονούν.

* * *

Η επισκόπησή μας βασίστηκε σε αυτό που είδαμε, ακούσαμε και διαβάσαμε σε περίοδο δεκαπέντε ετών. Όπως είπαμε παραπάνω, η πιο εκλεπτυσμένη PR εκστρατεία στον κόσμο δεν θα έχει μακροπρόθεσμη επίδραση στη στάση των ευθεία ανθρώπων σε ομοφυλόφιλους, εκτός και αν οι τελευταίοι αλλάξουν πραγματικά. Γνωρίζουμε ότι η κριτική για τους ομοφυλόφιλους είναι πολιτικά λανθασμένη και ότι όποιος αμφισβητεί τον τρόπο ζωής μας είναι εχθρός. Αλλά το καπάκι είναι για τον κλέφτη, και δεν πρόκειται να ζητήσουμε συγγνώμη για τη δυσφορία.

Πηγή: After The Ball, κεφάλαιο 6

Extras:

Θεραπεία ομοφυλοφιλίας

2 σκέψεις σχετικά με το "Προβλήματα της "gay" κοινότητας μέσα από τα μάτια των μυημένων"

  1. αλλά η κοινωνία συνεχίζει να υποθέτει ότι ένας θηλυκός τύπος είναι πάντα ομοφυλόφιλος, τα κυβερνητικά μέσα που έχουν τηλεοπτικό κοινό δεν αντιπροσωπεύουν, και επομένως οι ομοφοβικοί θα είναι πάντα σίγουροι ότι οι γκέι είναι θηλυκοί, εξαιτίας αυτού υποφέρουν, και το θέλετε;

Προσθέστε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας δεν θα δημοσιευθεί. Обязательные поля помечены *