Το μεγαλύτερο μέρος του παρακάτω υλικού δημοσιεύεται σε αναλυτική αναφορά. "Η ρητορική του ομοφυλοφιλικού κινήματος με βάση τα επιστημονικά δεδομένα". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Τα παιδιά που γεννήθηκαν από ομοφυλοφιλικά ζευγάρια έχουν αυξημένο κίνδυνο να αναπτύξουν ομοφυλοφιλική οδήγηση, σεξουαλικό μη-συμμορφισμό και να υιοθετήσουν έναν τρόπο ζωής ομοφυλόφιλου - τα αποτελέσματα αυτά αποκτήθηκαν ακόμη και σε μελέτες που διενεργήθηκαν από συγγραφείς πιστούς στο κίνημα «LGBT +».
(2) Μελέτες που αναφέρθηκαν από LGBT + ακτιβιστές - κινήσεις και θυγατρικές (που υπερασπίζονται τον ισχυρισμό ότι δεν υπάρχουν διαφορές μεταξύ παιδιών από παραδοσιακές οικογένειες και παιδιών που προέρχονται από ζευγάρια του ίδιου φύλου) παρουσιάζουν σημαντικές ελλείψεις. Μεταξύ αυτών: μικρά δείγματα, μεροληπτική μέθοδος προσέλκυσης ερωτηθέντων, σύντομη περίοδος παρατήρησης, απουσία ομάδων ελέγχου και μεροληπτικός σχηματισμός ομάδων ελέγχου.
(3) Οι μελέτες που διεξήχθησαν με μεγάλα αντιπροσωπευτικά δείγματα με μακρά περίοδο παρατήρησης δείχνουν ότι, εκτός από τον αυξημένο κίνδυνο υιοθέτησης ενός ομοφυλοφιλικού τρόπου ζωής, τα παιδιά που γεννήθηκαν από ομοφυλόφιλους γονείς είναι κατώτερα από τα παιδιά από παραδοσιακές οικογένειες με διάφορους τρόπους.

Εισαγωγή

Στο έτος 2005, η Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία (APA) εξέδωσε επίσημη επιστολή για τα παιδιά από οικογένειες ομοφυλοφίλων (Patterson et al., 2005). Μετά την ανάλυση των 59 διαφορετικών μελετών τέτοιων παιδιών, η APA δεν είδε κανένα στοιχείο που να αποδεικνύει ότι τα παιδιά σε οικογένειες ομοφυλοφίλων ζουν χειρότερα από ότι σε παραδοσιακά. Αυτά τα ευρήματα έχουν αναφερθεί πολλές φορές στο περιβάλλον LGBT + - ένα κίνημα, μεταξύ άλλων, στις υποθέσεις των ΗΠΑ - συμπεριλαμβανομένου του Obergefell v. Hodges ", μια λύση που εξισούσε τις συμπράξεις ομοφυλοφίλων με τα παραδοσιακά 26 Ιουνίου 2015 χρόνια.

Ωστόσο, ορισμένοι εμπειρογνώμονες δεν φοβούνται να διαφωνούν με τη «γραμμή κόμματος» και επισημαίνουν σημαντικό αριθμό μεθοδολογικών σφαλμάτων στις μελέτες που αναφέρονται από την APA (Σημειώνει το 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Επιπλέον, ακόμη και οι ερευνητές τηρούν καταφατική σε σχέση με το "LGBT +" - την κίνηση των θέσεων¹υποχρεούνται να προβούν σε επιφύλαξη και, αν και σε μεταγενέστερο στάδιο, να αναφέρουν ορισμένες μεθοδολογικές αδυναμίες τέτοιων μελετών (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Ο ερευνητής Walter Schumm προειδοποιεί ότι οι απόλυτες δηλώσεις σχετικά με την απουσία διαφορών είναι, για να το θέσουμε ήπια, πρόωρη, και υπάρχει ο κίνδυνος οι αναγνώστες να τους πάρουν με την ονομαστική τους αξία. Αναφέρει ότι ο Patterson δεν συμπεριέλαβε μελέτες όπως ο Σαραντάκος (1996a, 2000d) και Puryear (1983), οι οποίοι έχουν βρει πολυάριθμες σημαντικές διαφορές μεταξύ των παιδιών των ετεροφυλόφιλων και των ομοφυλόφιλων γονέων όσον αφορά τις ακαδημαϊκές επιδόσεις, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, τη χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών, τις σεξουαλικές αποκλίσεις και την ταυτότητα φύλουSchumm xnumx).

Εδώ οι κοινωνιολόγοι Richwine και Marshall γράφουν:

"... Στην έρευνα των κοινωνικών επιστημών, η αδυναμία να βρεθούν ενδείξεις για το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα δεν σημαίνει αυτόματα ότι το αποτέλεσμα δεν υπάρχει. Η ποιότητα της διεξαγόμενης έρευνας, ειδικά σε σχέση με το μέγεθος και την αντιπροσωπευτικότητα του δείγματος δεδομένων, βοηθά τους κοινωνιολόγους να προσδιορίσουν εάν οι υποθετικές επιδράσεις απουσιάζουν ή απλώς δεν ανιχνεύονται χρησιμοποιώντας τα στατιστικά εργαλεία που έχουν στη διάθεσή τους. Ένα σημαντικό μέρος των παρελθουσών μελετών που συγκρίνουν τα παιδιά σε οικογένειες ομοφυλοφίλων και ετεροφυλόφιλων δεν παρέχει την ευκαιρία να αποκλείσουν με βεβαιότητα την ύπαρξη διαφορών όταν συγκρίνονται σε ένα ευρύτερο δείγμα του πληθυσμού.

Συγκεκριμένα, το κύριο καθήκον τέτοιων μελετών ήταν κυρίως η απλή εύρεση επαρκούς αριθμού τέτοιων παιδιών για ανάλυση. Τα περισσότερα υπάρχοντα σύνολα δεδομένων με λεπτομερή δημογραφικά στοιχεία δεν περιέχουν επαρκή αριθμό γονέων που είναι ομοφυλόφιλοι για ενημερωτική ανάλυση. Για παράδειγμα, το ευρέως χρησιμοποιούμενο σύνολο δεδομένων "Add Health" περιέχει μόνο το 50 αυτών των παιδιών, παρά το γεγονός ότι ο συνολικός αριθμός των συμμετεχόντων είναι 12105 των εφήβων ... "(Richwine xnumx).

Η ερευνητής Lauren Marx έκανε μια λεπτομερή ανάλυση των πολύ 59 μελετών στις οποίες αναφέρεται η APA - θα εξετάσουμε αυτή την ανάλυση παρακάτω.

Η μελέτη της Lauren Marx

Στο περιοδικό 2012, το περιοδικό Social Science Research δημοσίευσε το έργο του Lauren Marx, ο οποίος επανελέγχυσε τα δεδομένα και τη μεθοδολογία των μελετών 59, στα οποία βασίστηκε η APA (Σημειώνει το 2012) Ο Μαρξ διαπίστωσε ότι "οι αποφασιστικές δηλώσεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έγιναν από την APA, δεν ήταν εμπειρικά τεκμηριωμένες" και "δεν βασίζονταν στην επιστήμη", τα δείγματα ήταν ομοιόμορφα. Το 26 από τις μελέτες 59 δεν είχε καθόλου ετεροφυλοφιλική ομάδα ελέγχου, ενώ σε άλλες, οι μητέρες (!) Χρησιμοποιήθηκαν συχνά ως «ετεροφυλόφιλη ομάδα ελέγχου». Επιπλέον, καμία από τις μελέτες δεν είχε την επαρκή στατιστική ισχύ που απαιτείται για την αναγνώριση των ανεξέλεγκτων αποτελεσμάτων. Παρακάτω είναι τα κύρια ερευνητικά προβλήματα.², στην οποία βασίζονται οι ακτιβιστές του κινήματος "LGBT +", υπερασπιζόμενος το επιχείρημα σχετικά με την «απουσία διαφοράς» μεταξύ παιδιών από παραδοσιακές οικογένειες και ζευγαριών του ιδίου φύλου.

Μη αντιπροσωπευτικά δείγματα

Προκειμένου τα εφαρμοζόμενα επιστημονικά δεδομένα να εφαρμοστούν στον πληθυσμό στο σύνολό του, τα δείγματα (ομάδες μελετών) στα οποία λήφθηκαν τα δεδομένα πρέπει να αντιπροσωπεύουν το σύνολο του πληθυσμού όσο το δυνατόν ακριβέστερα. Η πιο ακριβής για την επιστημονική μελέτη είναι ένα πιθανοτικό δείγμα - ένα δείγμα στη διαδικασία του οποίου κάθε μέλος του γενικού πληθυσμού έχει ίσες πιθανότητες να επιλεγεί στο δείγμα και η επιλογή είναι τυχαία. Από την άλλη πλευρά, τα μη αντιπροσωπευτικά δείγματα δεν επιτρέπουν την πραγματοποίηση αξιόπιστων γενικεύσεων σχετικά με τον πληθυσμό στο σύνολό του, καθώς δεν το αντιπροσωπεύουν. Για παράδειγμα, η γνώμη του πληθυσμού της χώρας σχετικά με τις κυβερνητικές ενέργειες δεν μπορεί να μελετηθεί με βάση έρευνες υποστηρικτών ενός συμβαλλόμενου μέρους · για μια ακριβή ανάλυση είναι απαραίτητο ένα δείγμα που να περιλαμβάνει υποστηρικτές όλων των μερών και πολλούς άλλους παράγοντες.

Βολικές επιλογές

"Βολικά" δείγματα - Στα στατιστικά δεδομένα, βολικά δείγματα είναι εκείνα τα δείγματα που δεν ελήφθησαν με τυχαία δειγματοληψία όταν δεν υπάρχουν αρκετά δεδομένα για τη δημιουργία αντιπροσωπευτικού δείγματος (για παράδειγμα, η εξαιρετικά μικρή συχνότητα του παρατηρούμενου φαινομένου). Τα δείγματα αυτά είναι διαθέσιμα για στατιστική ανάλυση, αλλά δεν αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά ολόκληρου του πληθυσμού. Για παράδειγμα, μια μέθοδος δημιουργίας ενός "βολικού" δείγματος για τη μελέτη γονέων σε σχέσεις ομοφυλοφίλων είναι η διαφήμιση σε εφημερίδες και περιοδικά για ένα ομοφυλοφιλικό ακροατήριο. Οι ερευνητές ζητούν από τους ανθρώπους που ανταποκρίνονται στις διαφημίσεις να συστήσουν άλλους που μπορεί να είναι πρόθυμοι να συμμετάσχουν. Το επόμενο σύνολο ερωτηθέντων καλείται να υποδείξει άλλους πιθανούς ερωτηθέντες κλπ. Το δείγμα αναπτύσσεται σύμφωνα με την αρχή "χιονοστιβάδας".³.

Είναι εύκολο να δούμε πώς τα "βολικά" δείγματα μπορεί να είναι μη αντιπροσωπευτικά για τη μελέτη του γενικού πληθυσμού. Οι άνθρωποι που έχουν αρνητικές εμπειρίες ως γονείς ενδέχεται να είναι λιγότερο πιθανό να προσφερθούν εθελοντικά για την έρευνα από ό, τι οι άνθρωποι με θετικές εμπειρίες. Η επιλογή χιονοστιβάδας τείνει επίσης να δημιουργήσει δείγματα που είναι ομοιογενή, γι 'αυτό και οι λευκοί και πλούσιοι κάτοικοι της πόλης κυριαρχούν σε προηγούμενες μελέτες γονέων ομοφυλοφίλων.⁴. Η λήψη ενός αντικειμενικού δείγματος αποτελεί βασική πτυχή της έρευνας στον τομέα των κοινωνικών επιστημών γενικότερα. Ανεξάρτητα από το υποκείμενο ή τον πληθυσμό που μελετάται, απαιτούνται μεγάλα και αντιπροσωπευτικά δείγματα για να καταλήξουμε σε συμπεράσματα σχετικά με μια συγκεκριμένη ομάδα.

Μικρά δείγματα

Στις μελέτες στις οποίες βασίζεται η APA, ο αριθμός των παιδιών που έλαβαν ζευγάρια του ίδιου φύλου ήταν 44 - ενώ ο συνολικός αριθμός των παιδιών στο δείγμα ήταν περίπου 12. υπήρχαν επίσης 18 ομοφυλόφιλες μητέρες στη μελέτη, ενώ στο δείγμα υπήρχαν 14 χιλιάδες μητέρες (Kim Xnumx) Ο μέσος αριθμός παιδιών που έλαβαν γονείς του ίδιου φύλου που μελετήθηκαν σε μελέτες του 44 ήταν γενικά 39 (Kim Xnumx).

Λάθος αρνητικά αποτελέσματα

Τα μικρά δείγματα αυξάνουν την πιθανότητα απόκτησης ψευδώς αρνητικών αποτελεσμάτων, δηλ. Το συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν διαφορές κατά το χρόνο που πραγματικά υπάρχουν. Οι ερευνητές προσπαθούν πάντα όσο το δυνατόν περισσότερο να μειώσουν την πιθανότητα ψευδώς αρνητικών αποτελεσμάτων. Στην ανασκόπηση του 2001 του έτους (Lerner 2001) διαπιστώθηκε ότι από τις μελέτες 22⁵ (αναφέρεται από LGBT + ακτιβιστές), μόνο σε μία περίπτωση ήταν το μέγεθος του δείγματος αρκετά μεγάλο για να μειώσει την πιθανότητα ψευδών αρνητικών αποτελεσμάτων στο 25%. Στην υπόλοιπη μελέτη 21, η πιθανότητα ψευδών αρνητικών αποτελεσμάτων κυμαινόταν από 77% έως 92%.

Αντιφατικές ομάδες ελέγχου ή καθόλου

Για να συμπεράνουμε ότι δύο ομάδες διαφέρουν σε οποιοδήποτε από τα υπό μελέτη μέτρα, είναι απαραίτητο να συγκριθεί η ομάδα μελέτης (για παράδειγμα, παιδιά που μεγάλωσαν από ομόφυλα ζευγάρια) με μια ομάδα ελέγχου ή σύγκρισης (για παράδειγμα, παιδιά σε παραδοσιακές οικογένειες). Σε μια ιδανική μελέτη, οι δύο ομάδες - μελέτη και έλεγχος - θα πρέπει να είναι πανομοιότυπες εκτός από τα χαρακτηριστικά που μπορεί να επηρεάσουν τα μέτρα έκβασης που μελετώνται. Στην περίπτωση της μελέτης παιδιών σε ομόφυλα ζευγάρια, αυτή είναι η φύση της σεξουαλικής έλξης και των γονικών σχέσεων. Ωστόσο, μεταξύ των 59 μελετών που αναφέρει η APA στην έκθεσή της του 2005, μόνο 33 είχαν ομάδες ελέγχου και από αυτές τις 33, 13 μελέτες χρησιμοποίησαν παιδιά με ετεροφυλόφιλες ανύπαντρες μητέρες ως ομάδα ελέγχου. Στις υπόλοιπες 20 μελέτες, οι ομάδες ελέγχου ορίστηκαν πολύ ευρέως ως «μητέρες» ή «ζευγάρια» και μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις αναφέρθηκε ρητά ότι οι ομάδες ελέγχου ήταν παιδιά των οποίων οι γονείς ήταν παντρεμένοι.

Σύμφωνα με μια ομάδα ερευνητών του Ινστιτούτου Αμερικανικών Αξιών:

«… Το μεγαλύτερο πρόβλημα [στη συζήτηση σχετικά με τον αντίκτυπο στα παιδιά που ανατρέφονται από ζευγάρια του ιδίου φύλου] είναι ότι οι περισσότερες μελέτες που δεν δείχνουν καμία διαφορά βασίζονται σε συγκρίσεις ανύπαντρων ομοφυλόφιλων μητέρων με διαζευγμένες ετεροφυλόφιλες μητέρες. Με άλλα λόγια, συγκρίνουν παιδιά από ορισμένες οικογένειες χωρίς πατέρα με παιδιά από άλλες οικογένειες χωρίς πατέρα ... "(Marguardt 2006).

Άλλα μεθοδολογικά θέματα

Οι ερευνητές σημείωσαν μια σειρά άλλων μεθοδολογικών προβλημάτων στη μελέτη των παιδιών των γονέων στις σχέσεις ομοφυλοφίλων. Περιλαμβάνουν πολλές προβληματικές πτυχές, όπως η αμφίβολη αξιοπιστία και εγκυρότητα της ανάλυσης δεδομένων, καθώς και οι πιθανώς προκατειλημμένες απαντήσεις των συμμετεχόντων (π.χ. ομοφυλόφιλων γονέων) για κοινωνικούς λόγους (Meezah 2005; Lerner 2001) Επιπλέον, σε πολλές μελέτες, οι συμμετέχοντες και οι ερευνητές ενημερώθηκαν για τη φύση της μελέτης.⁶, γεγονός που θα μπορούσε να οδηγήσει σε στρεβλώσεις στα στάδια συλλογής και επεξεργασίας δεδομένων (Kim Xnumx) Για να το ξεπεράσουμε, μόνο μερικές μελέτες έχουν μελετήσει τις μακροπρόθεσμες, μακροπρόθεσμες επιπτώσεις, ενώ κάποιες επιδράσεις μπορεί να μην παρατηρηθούν μέχρι την εφηβική ηλικία (Perrin 2002; Redding xnumx).

Έρευνα του Mark Regnerus

Τον Ιούλιο του 2012, ένα άρθρο στο επιστημονικό περιοδικό της Κοινωνικής Επιστήμης της Αγγλικής γλώσσας δημοσίευσε ένα άρθρο του Mark Regnerus, καθηγητή κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Ώστιν (Regnerus 2012a) Το άρθρο είχε τίτλο "Πόσο διαφορετικά είναι παιδιά ενηλίκων ατόμων που έχουν τις ίδιες σεξουαλικές σχέσεις;" Αποτελέσματα έρευνας για νέες οικογενειακές δομές. " Όταν ο Regnerus δημοσίευσε τα ευρήματά του, οι φιλελεύθερες εκστρατείες και τα ιδρύματα που υποστηρίζουν τους ομοφυλόφιλους ξεκίνησαν μια μαζική εκστρατεία για να δυσφημήσουν τον εαυτό του και την έρευνά του. Ο Regnerus αντικατέστησε⁷: δεκάδες χιλιάδες καταχρηστικές επιστολές που αποστέλλονται στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο και στο σπίτι του, ισχυρισμοί περί προκατάληψης, επικρίσεις για τις μεθόδους και τα αποτελέσματά του, καλεί το συντακτικό συμβούλιο να αποσύρει τη δημοσίευσή του και την ηγεσία του Πανεπιστημίου του Ώστιν να τον απολύσει (Smith 2012, Ξύλο 2013).

Τι ήταν τόσο ξεχωριστό για τον Regnerus; Ο Regnerus εξέτασε τους ενήλικες που μεγάλωσαν σε οικογένειες διαφόρων τύπων, όπως: μια οικογένεια παντρεμένων ανδρών και γυναικών. η οικογένεια στην οποία οι γονείς ήταν ομοφυλόφιλοι. οικογενειακή ενθάρρυνση · οικογένεια με πατριό μητέρα / μητέρα · μια μονογονική οικογένεια κλπ. Διαπίστωσε ότι, σύμφωνα με διάφορους κοινωνικο-ψυχολογικούς δείκτες, τα παιδιά των οποίων οι γονείς ήταν σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις διέφεραν τόσο από τα παιδιά που μεγάλωσαν σε μια πλήρη παραδοσιακή οικογένεια όσο και από τα παιδιά από άλλες, μονογονεϊκές ή αναδοχές οικογένειες.

Regnerus Αποτελέσματα

Ο Regnerus στο άρθρο ανέφερε ότι το επίκεντρο της μελέτης ήταν η σύγκριση των παιδιών από τις παραδοσιακές πλήρεις οικογένειες με τα παιδιά των οποίων οι γονείς είχαν ομοφυλοφιλικές κλίσεις. Σε σύγκριση με τους ερωτηθέντες που μεγάλωσαν με παντρεμένους βιολογικούς γονείς, οι ερωτώμενοι των οποίων η μητέρα ήταν ομοφυλόφιλος έδειξαν στατιστικά σημαντικές διαφορές στις ακόλουθες παραμέτρους:

• Οικογένεια που λαμβάνει οικονομικά οφέλη (17% (οικογενειακή οικογένεια) έναντι 69% (μητέρα σε ομοφυλοφιλική σχέση))
• Επί του παρόντος με επίδομα μετρητών (10% έναντι 38%)
• Υπάρχει επί του παρόντος εργασία πλήρους απασχόλησης (49% vs 26%)
• Επί του παρόντος εκτός εργασίας (8% vs 28%)
• Προσδιορίζει τον εαυτό του ως 100% ετεροφυλόφιλο (90% έναντι 61%)
• Προδοσία στο γάμο (13% vs 40%)
• Έχει υποστεί ποτέ STD (8% vs 20%)
• Πάντα βιώσει μια σεξουαλική επαφή από τους γονείς (2% vs 23%)
• Ήταν αναγκασμένοι να κάνουν σεξ εναντίον θέλησης (8% vs 31%)
• Δείκτης επιτυχίας εκπαίδευσης (μέσος όρος ομάδας: 3,19 vs 2,39)
• Δείκτης γονικής ασφάλειας γονέων (4,13 vs 3,12)
• Ο δείκτης αρνητικών επιπτώσεων της οικογένειας γονέων (2,30 vs 3,13)
• Δείκτης κατάθλιψης (1,83 vs 2,20)
• Κλίμακα Επίπεδο Εξάρτησης (2,82 vs 3,43)
• Συχνότητα χρήσης μαριχουάνας (1,32 vs 1,84)
• Συχνότητα καπνίσματος (1,79 vs 2,76)
• Τηλεοπτική συχνότητα (3,01 vs 3,70)
• Συχνότητα των αστυνομικών συλλήψεων (1,18 vs 1,68)
• Αριθμός γυναικών σεξουαλικών εταίρων (μεταξύ των γυναικών ερωτηθέντων) (0,22 vs 1,04)
• Αριθμός αρσενικών σεξουαλικών εταίρων (μεταξύ των ερωτώμενων) (2,79 vs 4,02)
• Αριθμός αρσενικών σεξουαλικών εταίρων (μεταξύ ανδρών ερωτηθέντων) (0,20 vs 1,48)

Σε σύγκριση με τους ερωτηθέντες που μεγάλωσαν με παντρεμένους βιολογικούς γονείς, οι ερωτώμενοι των οποίων ο πατέρας ήταν ομοφυλόφιλος έδειξαν στατιστικά σημαντικές διαφορές με τους ακόλουθους τρόπους:

• Οικογένεια που λαμβάνει οικονομικά οφέλη (17% (οικογενειακή οικογένεια) έναντι 57% (πατέρας σε ομοφυλοφιλική σχέση))
• Πρόσφατα υπήρχαν σκέψεις αυτοκτονίας (5% έναντι 24%)
• Επί του παρόντος με επίδομα (10% έναντι 38%)
• Προσδιορίζει τον εαυτό του ως 100% ετεροφυλόφιλο (90% έναντι 71%)
• Έχει υποστεί ποτέ STD (8% vs 25%)
• Πάντα βιώσει μια σεξουαλική επαφή από τους γονείς (2% vs 6%)
• Ήταν αναγκασμένοι να κάνουν σεξ εναντίον θέλησης (8% vs 25%)
• Δείκτης επιτυχίας εκπαίδευσης (μέσος όρος ομάδας: 3,19 vs 2,64)
• Δείκτης γονικής ασφάλειας γονέων (4,13 vs 3,25)
• Ο δείκτης αρνητικών επιπτώσεων της οικογένειας γονέων (2,30 vs 2,90)
• Βιολογικός δείκτης εγγύτητας μητέρων (4,17 vs 3,71)
• Δείκτης κατάθλιψης (1,83 vs 2,18)
• Ο τρέχων δείκτης ποιότητας σχέσης (4,11 vs 3,63)
• Δείκτης προβλημάτων σχέσεων (2,04 vs 2,55)
• Συχνότητα καπνίσματος (1,79 vs 2,61)
• Συχνότητα των αστυνομικών συλλήψεων (1,18 vs 1,75)
• Αριθμός γυναικών σεξουαλικών εταίρων (μεταξύ των γυναικών ερωτηθέντων) (0,22 vs 1,47)
• Αριθμός αρσενικών σεξουαλικών εταίρων (μεταξύ των ερωτώμενων) (2,79 vs 5,92)
• Αριθμός αρσενικών σεξουαλικών εταίρων (μεταξύ ανδρών ερωτηθέντων) (0,20 vs 1,47)

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι δείκτες των ερωτώμενων των οποίων οι γονείς ήταν ομοφυλόφιλοι διέφεραν προς το χειρότερο όχι μόνο από ερωτηθέντες από πλήρεις παραδοσιακές οικογένειες, αλλά και από ερωτηθέντες που μεγάλωσαν σε άλλες μορφές οικογενειών (οικογενειακές οικογένειες κλπ.). Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι η παρουσία ενός γονέα με ομοφυλοφιλικές κλίσεις επηρεάζει τον σχηματισμό σεξουαλικής συμπεριφοράς στα παιδιά.

Εκφοβισμός

Η δημοσίευση προκάλεσε την επίδραση μιας εκρηκτικής βόμβας πολύ πέρα ​​από την κοινότητα επιστημόνων που εργάζονται στον τομέα της οικογενειακής κοινωνιολογίας. Αυτή η ανακάλυψη έρχεται σε αντίθεση με την επικρατούσα τάση, η οποία είχε καθιερωθεί στην φιλελεύθερη αμερικανική επιστημονική κοινότητα από την αρχή των 2000s για την απουσία επιρροής των σεξουαλικών τάσεων των γονέων στα παιδιά και προκάλεσε τη μανία των ομοφυλοφιλικών δημόσιων ενώσεων. Ο Regnerus χαρακτηρίστηκε αμέσως ως «ομοφοβία» και κατηγορήθηκε για τα αποτελέσματά του κατά της νομιμοποίησης ομοφυλοφιλικών «γάμων» (η ιστορία συνέβη πριν από τη διάσημη απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Αμερικής), αν και ο Regnerus δεν προέβαλε τέτοια επιχειρήματα σε κανένα σημείο του άρθρου. Τα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης αποκαλούσαν ακόμη και τον Regnerus "έναν ελέφαντα στο κατάστημα της Κίνας της mainstream κοινωνιολογίας" (Ferguson 2012).

Ο κοινωνιολόγος Gary Gates, διευθυντής του Ινστιτούτου για το Σεξουαλικό Προσανατολισμό και την Ελευθερία του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, μέλος μιας ομοφυλοφιλικής εταιρικής σχέσης, οδήγησε μια ομάδα διακοσίων Ιατρών Φιλοσοφίας και Ιατρικής, οι οποίοι έστειλαν επιστολή στον κ. James Wright, εξηγεί πώς «το άρθρο αυτό επανεξετάζεται γενικά και επιτρέπεται να δημοσιεύει» (Πύλες xnumx) Το κείμενο αυτής της επιστολής δημοσιεύθηκε στο blog "Το Κίνημα Νέων Πολιτικών Δικαιωμάτων", το οποίο καθοδηγούσε ο χρήστης "Scott Rose" - αυτό είναι το ψευδώνυμο άλλου LGBT + ακτιβιστή - το κίνημα Scott Rosenweig, το οποίο κατέβαλε πολλές προσπάθειες για τη δυσφήμιση του Regnerus.

Ο Rosenweig ζήτησε από την ηγεσία του Πανεπιστημίου του Τέξας στο Όστιν να διενεργήσει έρευνα σχετικά με τις ενέργειες του Regnerus ως «ηθικό έγκλημα». Η ηγεσία του πανεπιστημίου δήλωσε στη Rosenweig ότι είχε ξεκινήσει έναν έλεγχο για να διαπιστώσει εάν οι ενέργειες του Regnerus περιείχαν «corpus delicti» που ήταν απαραίτητο για την έναρξη επίσημης έρευνας. Ο Rosenweig δημοσίευσε αμέσως τις ειδήσεις στο ιστολόγιό του, αποκαλώντας "έρευνα σχετικά με τις ενέργειες του Regnerus" (Scott Rose 2012α). Ο έλεγχος δεν αποκάλυψε ασυνέπειες στις ενέργειες του Regnerus σε επιστημονικά δεοντολογικά πρότυπα · δεν διεξήχθη έρευνα. Ωστόσο, η ιστορία απέχει πολύ από το τέλος.

Στη blogosphere, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και στις επίσημες δημοσιεύσεις ξεκίνησε η δίωξη του Regnerus, όχι μόνο με την κριτική του επιστημονικού του έργου (αναλυτικές μεθόδους και επεξεργασία στατιστικών δεδομένων), αλλά και με προσωπικές προσβολές και απειλές για την υγεία και τη ζωή. Ο τελευταίος αξίζει ιδιαίτερη προσοχή ως δείκτης της υστερικής συναισθηματικής ατμόσφαιρας που περιβάλλει αυτή την ιστορία. Ο Regnerus απάντησε λεπτομερώς στην κριτική του έργου του σε ένα επόμενο άρθρο στο Social Science Research, που δημοσιεύθηκε τέσσερις μήνες μετά την πρώτη (Regnerus 2012b).

Ανταπόκριση στις επικρίσεις

Το άρθρο περιείχε απαντήσεις στα κυριότερα σημεία για τα οποία οι επικριτές του Regenerus ήταν γαντζωμένοι.

1. Χρήση των συντομογραφιών "LM" ("μητέρα της λεσβίας") και "GF" ("ομοφυλόφιλος πατέρας"). Η μελέτη του Regnerus αφορούσε μόνο ενήλικα παιδιά που ανέφεραν ότι ένας από τους γονείς τους είχε ομοφυλοφιλική σχέση, οπότε δεν είχε την ευκαιρία να ανακαλύψει εάν αυτός ο γονέας προσδιορίζει τον εαυτό του ως ομοφυλόφιλο. Και στη δυτική σεξολογία και κοινωνιολογία, αυτό έχει σημαντική ορολογική σημασία, αφού, από την πλευρά τους, η εσωτερική αίσθηση είναι πιο σημαντική από τη συμμετοχή στην ομοφυλοφιλία. Ο Regnerus συμφώνησε με αυτή την κριτική και είπε ότι θα διορθώσει τη συντομογραφία "LM" σε "MLR" (μητέρα στις λεσβιακές σχέσεις) και "GF" στο "FGR" (πατέρας στις ομοφυλοφιλικές σχέσεις).

2. Σύγκριση οικογενειών ερωτηθέντων με γονείς που είχαν ομοφυλοφιλική σχέση με πλήρεις οικογένειες με βιολογικούς γονείς παντρεμένους μεταξύ τους. Η κριτική ήταν ότι σε αυτή τη σύγκριση, οι οικογένειες με γονείς που είχαν ομοφυλοφιλική σχέση συμπεριλάμβαναν μονογονεϊκές οικογένειες και ήταν προκατειλημμένες για να τις συγκρίνουν με σταθερές οικογένειες. Ο Regnerus αρνήθηκε τον ισχυρισμό. Σημείωσε ότι η μελέτη του περιελάμβανε τη σύγκριση των διαφόρων οργανωτικών μορφών των οικογενειών, συμπεριλαμβανομένων των γονέων και των ημιτελών, με έναν γονέα, στον οποίο, ωστόσο, δεν υπήρχε ομοφυλοφιλική σχέση. Η διαφορά με τέτοιες οικογένειες δεν ήταν επίσης υπέρ των γονέων που είχαν ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Σημείωσε επίσης ότι ο εξαιρετικά χαμηλός αριθμός ζευγαριών με «σταθερές» σχέσεις ομοφυλοφίλων κατέστησε αδύνατο να συγκρίνουν χωριστά αυτά τα σταθερά ζευγάρια ομοφυλοφίλων με σταθερές ετεροφυλόφιλες οικογένειες.

3. Η επιλογή των οικογενειών των ερωτηθέντων με γονείς που είχαν ομοφυλοφιλική σχέση, ως ανεξάρτητες μεταβλητές. Αυτή η κριτική ήταν μια άλλη μορφή δυσαρέσκειας με τις διάφορες μορφές σταθερότητας ζευγαριών στη μελέτη του. Υπάρχει μια πιθανότητα ότι η (ήδη υπάρχουσα) αστάθεια στην ετεροφυλόφιλη οικογένεια ήταν παράγοντας που καθορίζει τη μετάβαση ορισμένων ανδρών και γυναικών στις ομοφυλοφιλικές σχέσεις και στην περίπτωση αυτή η αστάθεια στην οικογένεια πρέπει να είναι μια "ανεξάρτητη μεταβλητή" και όχι ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Ο Regnerus πρότεινε ότι οι παράγοντες αυτοί μπορεί να σχετίζονται με κάποιο τρόπο, αλλά σύμφωνα με τη μεθοδολογική ακαδημαϊκή επιστημονική προσέγγιση, είναι εσφαλμένο να μετατοπιστεί η εστίαση από ένα σαφώς καθορισμένο φαινόμενο (ομοφυλοφιλική σχέση) σε έναν λιγότερο σαφή και πιο ασαφή ορισμό (οικογενειακή αστάθεια). Για παράδειγμα, προκειμένου να αναλυθεί η επιτυχία των ποδοσφαιριστών, είναι απαραίτητο να ληφθεί για μια μεταβλητή ο αριθμός των γκολ που σημειώνονται, και όχι η ομορφιά της ντρίμπλα.

4. Εστίαση στις επισφαλείς ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Σύμφωνα με τους επικριτές του, ο λόγος είναι ότι οι ασταθείς σχέσεις των ομοφυλοφίλων που επικρατούσαν στο δείγμα του Reginer ήταν ένα "λείψανο του παρελθόντος" όταν αυτές οι σχέσεις στιγματίστηκαν και ότι ένα πιο σύγχρονο δείγμα θα απέδειξε μεγαλύτερη σταθερότητα τέτοιων σχέσεων. Ο Regnerus απάντησε ότι δεν σχεδίασε μελέτη για τον εντοπισμό γονέων με ασταθείς ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Η έρευνά του επικεντρώνεται σε ενήλικα παιδιά που μεγάλωσαν σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες. Ωστόσο, σημείωσε στοιχεία που δείχνουν ότι ο γάμος ομοφυλοφίλων στη Νορβηγία και τη Σουηδία διατρέχει μεγαλύτερο κίνδυνο διαζυγίου από ό, τι ο έρωτας (Andersson 2006, Biblartz xnumx), καθώς και στοιχεία υψηλότερων επιπέδων διαχωρισμού και διαζυγίου μεταξύ των σύγχρονων ομοφυλοφίλων στην Αμερική (Hoff xnumx).

5. Ένας μικρός αριθμός σταθερών γυναικείων ομοφυλοφιλικών «οικογενειών» στο δείγμα του. Η κριτική είναι μέρος του ισχυρισμού ότι το δείγμα NFSS δεν ήταν αντιπροσωπευτικό. Ο Regnerus δεν κρύβει το γεγονός ότι στο δείγμα του υπάρχουν μόνο δύο ερωτηθέντες που έζησαν με τη βιολογική τους μητέρα και τον ομοφυλόφιλο σύντροφο ηλικίας από ένα έως δεκαοχτώ χρόνια. Ωστόσο, ο Regnerus επανέλαβε ότι στόχος του ήταν να καθορίσει την επιρροή των γονέων που ήταν σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις και να μην προσδιορίσει την εξάρτηση των ομοφυλοφιλικών κλίσεων και τη σταθερότητα μιας ομοφυλοφιλικής οικογενειακής συνεργασίας:

«... Κάποιοι το έκαναν ως ένδειξη ύποπτου και μη αντιπροσωπευτικού δείγματος δεδομένων ... Θα ήθελα να σημειώσω ότι οι επικριτές θα πρέπει να λάβουν υπόψη τις κοινωνικές ιδιαιτερότητες της χρονικής περιόδου κατά την οποία οι σταθερές ομοφυλοφιλικές συνεργασίες με παιδιά ήταν απλώς λιγότερο συχνές ... Επίσης, όπως και ο ορισμός της σταθερότητας, που συμβάλλουν σε παράλογες προσδοκίες, ειδικά μετά από πολλαπλές δημοσιεύσεις μελετών που βασίζονται σε μη τυχαία και μεροληπτικά δείγματα ... Για παράδειγμα, σε προηγούμενες μελέτες παιδιών με λεσβίες μητέρες, το δείγμα περιορίστηκε σε οικονομικά πλούσιες λευκές γυναίκες που μπορούν να πληρώσουν για μια διαδικασία τεχνητής γονιμοποίησης, ενώ το δείγμα Το NFSS είναι πολύ πιο αντιπροσωπευτικό και περιλαμβάνει μη λευκές γυναίκες από την κατώτερη τάξη (Rosenfeld 2010, σελ. 757) (...) Επιπλέον, σε προηγούμενες μελέτες για την επιρροή των ομοφυλοφιλικών τάσεων των γονέων στα παιδιά, συμπεριλήφθηκαν μόνο «παιδιά που ζούσαν με τους δύο γονείς για τουλάχιστον πέντε χρόνια» (Rosenfeld 2010). Είναι αυτονόητο ότι ένα τέτοιο δείγμα θα εμφανίσει διαφορετικά αποτελέσματα από ένα δείγμα που θα περιλαμβάνει παιδιά εκτός αυτού του κριτηρίου ... "(Regnerus 2012b).

6. Διαφορές μεταξύ του δείγματος Regnerus και των δεδομένων απογραφής στην Αμερική. Η απογραφή έδειξε υψηλότερο ποσοστό παιδιών που γεννιούνται σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια από αυτά που βρέθηκαν στο δείγμα Regnerus. Ο Regnerus απάντησε ότι δεν μιλούσε για ζευγάρια, αλλά για ενήλικα παιδιά. τέθηκε ερώτηση σχετικά με τις σεξουαλικές σχέσεις των γονέων τους, οι οποίες δεν ήταν στην απογραφή. η απογραφή αντικατοπτρίζει αυτή τη συγκεκριμένη στιγμή στην ιστορία του ζευγαριού, ενώ η έρευνά του εστιάστηκε στις αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας.

7. Έλλειψη ανάλυσης του γάμου των ανθρώπων με "μικτό προσανατολισμό". Ορισμένοι επικριτές υποστηρίζουν ότι οι ενήλικες που ερωτήθηκαν από τον Regnerus ήταν παιδιά με "μικτό προσανατολισμό" και ότι αυτό το γεγονός επηρεάζει τα αποτελέσματά του, και όχι τη σχέση των ίδιων φύλων των γονέων. Ο Regnerus απάντησε ότι η μελέτη του δεν αφορούσε την «αιτιολογία της ομοφυλοφιλίας» και τη «θεωρία της μεταβλητότητας του προσανατολισμού», δεν είχε κανέναν τρόπο να ξέρει αν οι γονείς σε αυτούς τους γάμους είχαν «μικτό προσανατολισμό». Και πάλι, η μελέτη του βασίζεται σε δεδομένα σχετικά με τα παιδιά που γεννήθηκαν σε μια συγκεκριμένη περίοδο της παιδικής τους ηλικίας από έναν γονέα στις σχέσεις του ίδιου φύλου.

8. Έλλειψη ανάλυσης των αμφιφυλόφιλων κλίσεων. Αυτή η κριτική είναι μια παραλλαγή της προηγούμενης παραγράφου: ορισμένοι επικριτές υποθέτουν ότι σε πολλές περιπτώσεις οι γονείς ήταν αμφιφυλόφιλοι. Ο Regnerus απάντησε ομοίως. Επιπλέον, αν και αυτό δεν αντικρούει τα συμπεράσματά του, θα ήταν ενδιαφέρον να εξεταστεί αυτό το ζήτημα.

9. Το γεγονός ότι δεν ελήφθη υπόψη η εμπειρία της οικογένειας των γονέων. Κάποιοι επικριτές σημειώνουν ότι κατά την περίοδο που ο Regnerus σπούδασε από τις αναμνήσεις των ενηλίκων ερωτηθέντων, οι ομοφυλόφιλοι γονείς συχνά πήραν τα παιδιά τους από το ορφανοτροφείο ή έστειλαν τα παιδιά τους σε ένα αναδοχές. Οποιαδήποτε από αυτές τις καταστάσεις θα συνέβαλε σε κακά αποτελέσματα της έρευνας. Ο Regnerus αναλύει και πάλι τα δεδομένα του και ανακαλύπτει την υπόθεση 21 παιδιών που είχαν εμπειρία που ζούσαν σε ένα οικογενειακό σπίτι. Σε τρεις περιπτώσεις, τα παιδιά μετακόμισαν από την οικογένεια των γονέων σε ένα ζευγάρι της μητέρας και του συντρόφου της, αφού ήταν στην οικογενειακή οικογένεια - αυτό ταιριάζει με την πρώτη κατάσταση που περιγράφουν οι κριτικοί. Τέσσερις αποστέλλονται σε μια οικογένεια αναδόχων αφού ζούσαν σε μια παρόμοια συνεργασία - αυτό ταιριάζει στη δεύτερη κατάσταση. Και τα δεδομένα των υπόλοιπων δεν πληρούν τα κριτήρια οποιασδήποτε από τις περιγραφόμενες καταστάσεις. Με άλλα λόγια, ο μικρός αριθμός ερωτηθέντων με παρόμοια εμπειρία δεν είναι υπέρ αυτής της κρίσιμης θεωρίας.

Ο Regnerus απάντησε στους κριτικούς του με έναν ακόμα κομψό τρόπο. Τον Νοέμβριο του 2012, κατέθεσε δείγματα δεδομένων NFSS στην αποθήκη δεδομένων ICPSR (Διαπανεπιστημιακή πολιτική και κοινωνική έρευνα Consortium) του Πανεπιστημίου του Michigan. Αυτό σημαίνει ότι οποιοσδήποτε επιστήμονας με θεσμική πρόσβαση στο ICPSR μπορεί να ελέγξει το δείγμα του. Η ανάλυση του Regnerus επαληθεύεται εύκολα και η έρευνά του είναι ανοιχτή - οι υπολογισμοί μπορούν να επαναληφθούν. Έχουν περάσει πολλά χρόνια από την εισαγωγή των δεδομένων και μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει αποκαλύψει ότι το δείγμα είναι κακής ποιότητας ή ότι η στατιστική επεξεργασία του Regnerus ήταν εσφαλμένη.

Οι προσπάθειες περιθωριοποίησης του άρθρου του Regnerus αρχικά δεν προκλήθηκαν από αμφιβολίες σχετικά με τις μεθόδους του, αλλά από μια σκληρή ιδεολογική απόρριψη των αποτελεσμάτων της έρευνάς του. Οι επικριτές του γνωρίζουν πολύ καλά ότι η επαρκής εκτίμηση του έργου του Regnerus σε ένα τόσο οξύ θέμα για τη Δυτική κοινωνία προέρχεται από το γεγονός ότι το άρθρο του δημοσιεύθηκε σε ένα έγκυρο επιστημονικό περιοδικό. Επομένως, από την αρχή, οι προσπάθειες πολλών ακτιβιστών για εξομάλυνση και διάδοση της ομοφυλοφιλίας δαπανήθηκαν, πρώτα απ 'όλα, για να δυσφημήσουν την απόφαση του περιοδικού να δημοσιεύσει ένα άρθρο.

Ο καθηγητής Darren Sherkat του Πανεπιστημίου του Νοτίου Ιλλινόις, μέλος του συντακτικού συμβουλίου της Social Science Research, προσφέρθηκε εθελοντικά να διενεργήσει εσωτερικό έλεγχο της δημοσίευσης του Regnerus και να συντάξει ξεχωριστή ανεξάρτητη ανασκόπηση. Στις πράξεις του, ο Sherkat απολάμβανε την υποστήριξη της εκστρατείας για να δυσφημίσει τον Regnerus και να ανταποκριθεί στον Scott Rosenweig. Τον Ιούλιο του 2012, ο Sherkat ανέφερε στον Scott Rosenweig (ο ίδιος blogger ακτιβιστής που ζήτησε να ξεκινήσει η έρευνα του Regnerus η ηγεσία του Πανεπιστημίου του Austin) στέλνοντας ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σε αυτόν, δηλώνοντας ότι "η διαδικασία αναθεώρησης του άρθρου πήγε στραβά". Ο Rosenweig ανέφερε αυτήν την επιστολή στο blog του με τον τίτλο "Sensation! Οι παραβιάσεις που βρέθηκαν σε ένα ομοφοβικό άρθρο "(Scott Rose 2012β) Οι συντάκτες της Social Science Research, υπό έντονη πίεση, παρείχαν ένα σχέδιο αυτοανασκόπησης του Sherkat στο περιοδικό Chronicle of Higher Education, το οποίο το δημοσίευσε. Η αυτοανασκόπηση του Sherkat, στην οποία κατηγόρησε τους αναθεωρητές του άρθρου του Regnerus για "ανεπαρκή επαγγελματισμό" και απαίτησε την "άμεση απόσυρση του άρθρου", την οποία ονόμασε "shitty" (Bartlett 2012), έλαβε διακεκριμένες κριτικές και διαμεσολάβηση στην μπλογκόσφαιρα. Παρ 'όλα αυτά, καθώς ήταν η προσωπική άποψη του Σέρκατ και των εμπειρογνωμόνων που μοιράστηκαν τις απόψεις του, δεν επηρέασε την τύχη του άρθρου του Regnerus.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Scott Rosenweig δημοσίευσε αργότερα το πλήρες κείμενο της επιστολής του Sherkat στο blog του. Μερικά αποσπάσματα από αυτό:

«… Ο Regnerus έχει κάνει εξαιρετικά στρεβλωμένη και κακή έρευνα που δεν θα έπρεπε να είχε δημοσιευτεί σε ένα τόσο μεγάλο, αξιόπιστο περιοδικό γενικού ενδιαφέροντος… Απλώς χάλια και είναι μια πολιτική πόρνη. Αργότερα, θα το πληρώσει με απώλεια φήμης ... Θέλω να ευχαριστήσω εσάς και όλους τους άλλους ακτιβιστές που διατηρήσατε αυτό το θέμα στο προσκήνιο ανά πάσα στιγμή. Πώς αξιολογήθηκε αυτή η μελέτη από ομοτίμους; Οι κριτικοί είναι δεξιοί Χριστιανοί! ... "(Scott Rose 2012c)

Ωστόσο, οι επιθέσεις κατά του Regnerus δεν έδειξαν ουσιαστικά λάθη στις μεθόδους και την ανάλυση της μελέτης, έτσι οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές και συμπονετικοί, οι οποίοι έλαβαν τα αποτελέσματα της έρευνάς του ως απειλή για την ιδεολογία τους, έχουν πάει πολύ καιρό σε προσωπικές προσβολές και αναζήτηση ασεβών κινήτρων, συνωμοσιών και εξαπάτηση. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι για να επιλυθεί το θέμα των κατηγοριών για την ορθότητα της μελέτης, οι συντάκτες της Social Science Research αποφάσισαν, εκτός από τους άμεσους αναθεωρητές του άρθρου, να προσελκύσουν επιπλέον τρεις εξέχοντες ειδικούς στον τομέα της κοινωνιολογίας, ώστε όλοι να γράψουν ένα σχόλιο για το άρθρο Regnerus. Όλοι οι εμπειρογνώμονες (σε καμία περίπτωση «θρησκευτικοί φανατικοί» και όχι «συντηρητικοί»), επισημαίνοντας κάποιες μεμονωμένες παρατηρήσεις τυπικές για οποιαδήποτε επιστημονική δημοσίευση, δεν αμφισβήτησαν την ηθική και τη μεθοδολογία της μελέτης και σημείωσαν τη σημασία της (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Μια ανοικτή επιστολή δημοσιεύθηκε στο 2012 για τη στήριξη της μελέτης Regnerus, η οποία υπεγράφη από τους επιστήμονες του 27 στον τομέα της κοινωνιολογίας και των στατιστικών (Byron xnumx) Στην επιστολή αυτή, μια ομάδα ειδικών και εμπειρογνωμόνων σημειώνει:

"... Στην πραγματικότητα, τα δημογραφικά χαρακτηριστικά του δείγματος των παιδιών γονέων ομοφυλοφίλων - με βάση τη φυλή και την εθνικότητα - είναι κοντά στα χαρακτηριστικά των παρόμοιων παιδιών από άλλη μελέτη του κοινωνιολόγου Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), η οποία, σε αντίθεση με τον Regnerus, δέχθηκε με ενθουσιασμό τα μέσα ενημέρωσης και τον ακαδημαϊκό κόσμο. Αξίζει επίσης να σημειωθεί μια ορισμένη ειρωνεία στο γεγονός ότι ο Michael Rosenfeld στη μελέτη του χρησιμοποίησε τις υπηρεσίες του γνωστού οργανισμού έρευνας "Δίκτυα γνώσης" για τη συλλογή δεδομένων για το άρθρο του στο επίσημο περιοδικό της κοινωνιολογίαςRosenfeld 2012), ενώ ο Regnerus κατηγορήθηκε σκληρά από τον Darren Sherkat για το ίδιο στο άρθρο του. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι μια άλλη μελέτη που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Γυναίκας και της Οικογένειας έδειξε αποτελέσματα αλληλεπικαλυπτόμενα με αυτά της Regnerus (Potter xnumx). Αυτή η μελέτη έδειξε ότι "η απόδοση των παιδιών σε οικογένειες με γονείς του ίδιου φύλου σε δύο κριτήρια είναι χειρότερη από τους συνομηλίκους τους σε οικογένειες παντρεμένων βιολογικών γονέων ... Οι παραλληλισμοί μεταξύ των ευρημάτων αυτής της μελέτης και της μελέτης του Regnerus αμφισβητούν τον ισχυρισμό ότι ο Regnerus" κατέστρεψε τα πάντα "... "(Byron xnumx).

Έρευνα από τον Paul Sullins 

Ο Δρ Paul Sullins επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι από αρκετές δεκάδες μελέτες που ισχυρίζονταν ότι "δεν υπάρχει διαφορά", μόνο 4 είχαν επαρκώς αντιπροσωπευτικό δείγμα για να προβάλλουν τέτοιους ισχυρισμούς. Τρεις από αυτούς (Wainright και Patterson 3, 2004, 2006) χρησιμοποίησαν το ίδιο δείγμα 2008 εφήβων που φέρονται να έχουν μεγαλώσει σε λεσβιακά ζευγάρια. Ωστόσο, ο Sullins διαπίστωσε ότι οι περισσότεροι έφηβοι σε αυτό το δείγμα (44 στους 27) ζούσαν στην πραγματικότητα με γονείς του αντίθετου φύλου (!), Και στις περισσότερες περιπτώσεις αυτοί ήταν οι βιολογικοί τους γονείς. Αφού τους αποκλείστηκαν από το δείγμα, οι υπόλοιποι συμμετέχοντες έδειξαν σημαντικά χειρότερους ψυχομετρικούς δείκτες άγχους και αυτονομίας από τους συνομηλίκους τους από ετεροφυλόφιλες οικογένειες (αν και οι σχολικές επιδόσεις ήταν ελαφρώς καλύτερες).

Η ανάλυση του Sullivan έδειξε ότι οι "γάμοι" του ίδιου φύλου έχουν αρνητικές συνέπειες για τα παιδιά και όσο περισσότερο το παιδί ήταν με «γονείς» του ίδιου φύλου, τόσο περισσότερες βλάβες. Σε σύγκριση με τα παιδιά των "ανύπαντρων" ομοφυλόφιλων γονέων, τα καταθλιπτικά συμπτώματα των παιδιών των οποίων οι γονείς ήταν σε γάμο του ίδιου φύλου αυξάνονται από το 50% στο 88%. ο καθημερινός φόβος ή η κραυγή αυξάνεται από το 5% στο 32%. η μέση βαθμολογία στο σχολείο μειώνεται από το 3,6 στο 3,4. και η γονική σεξουαλική κακοποίηση αυξάνεται από μηδέν σε 38%.

"Παρά τις αυξανόμενες ενδείξεις για το αντίθετο, η APA συνεχίζει να υποστηρίζει:" Καμία μελέτη δεν διαπίστωσε ότι τα παιδιά των ομοφυλόφιλων γονέων είναι κατώτερα σε σημαντικό βαθμό σε παιδιά ετερόφυλων γονέων ". Η μελέτη αυτή καταδεικνύει με απόλυτο τρόπο ότι αυτή η δήλωση είναι ψευδής. Για όσους ήταν πεπεισμένοι ότι δεν υπήρχαν διαφορές, τα δεδομένα από αυτή τη μελέτη θα είναι απροσδόκητα και ενδεχομένως ενοχλητικά. Αυτά τα δεδομένα, ανεξάρτητα από το αν επιβεβαιώνονται, αλλάζουν ή διαψεύδονται από μελλοντικές μελέτες, δείχνουν ότι οι περισσότερες από τις γνώσεις σχετικά με τέτοιες σχέσεις είναι εσφαλμένες και μόλις αρχίσαμε να κατανοούμε πώς δύο γονείς του ίδιου φύλου επηρεάζουν τα παιδιά "Sullins 2015c).

Μια τέταρτη μελέτη (Rosenfeld 2010), που συνέκρινε 3 παιδιά ομοφυλόφιλων γονέων, βασίστηκε στο δείγμα της Απογραφής του 174, στην οποία περισσότερο από το 2000% των «gay ζευγαριών» ήταν στην πραγματικότητα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια που είχαν ταξινομηθεί εσφαλμένα, οδηγώντας σε σοβαρές προκαταλήψεις στα ευρήματα. Οι επιστήμονες που ανακάλυψαν αυτό το περίεργο λάθος έχουν προειδοποιήσει τους συναδέλφους ότι πολλά από τα συμπεράσματα των μελετών που βασίζονται σε αυτό το δείγμα είναι απλά λανθασμένα (Μαύρο 2007). Ο Ρόζενφελντ είτε δεν το γνώριζε, είτε επέλεξε να το αγνοήσει. Ο Douglas Allen, ο οποίος χρησιμοποίησε το καναδικό δείγμα, δεν μπόρεσε να αναπαράγει τα αποτελέσματα του Rosenfeld και αμφισβήτησε τα συμπεράσματά του:

Συνολικά, τα αποτελέσματά μας διαφέρουν εντυπωσιακά από αυτά της αρχικής μελέτης. Τα παιδιά που ζουν σε νοικοκυριά του ίδιου φύλου είναι στατιστικά διαφορετικά από τα παιδιά σε παραδοσιακές οικογένειες και ετεροφυλόφιλα νοικοκυριά. Η σημασία των διαφορών είναι αρκετά μεγάλη για την τρέχουσα και τη μελλοντική συζήτηση για την πολιτική, και δείχνει μια πραγματική ανάγκη για περισσότερη έρευνα ... (Allen 2012)

Ο Sullivan επισημαίνει ότι στις περισσότερες μελέτες που χρησιμοποιούν απλές δισδιάστατες εξετάσεις, η έλλειψη στατιστικής σημασίας ερμηνεύτηκε λανθασμένα ως ένδειξη της «απουσίας διαφορών», παρά τις σημαντικές διαφορές στις εκτιμήσεις και τις διαφορές στο μέγεθος της επίδρασης. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτές οι "μελέτες", που κρύβονται πίσω από ένα επιστημονικό σχέδιο, δεν επιδιώκουν επιστημονικούς αλλά προφανώς ορισμένους πολιτιστικούς και ιδεολογικούς στόχους.

Επιπλέον, κανένας από αυτούς δεν εξετάζει τα μακροπρόθεσμα αποτελέσματα του ίδιου φύλου. Αφού αντιμετώπισε αυτό το ζήτημα και παρατήρησε τη ζωή των παιδιών που ανατράφηκαν από ομοφυλόφιλα ζευγάρια για 13 χρόνια, ο Sullins διαπίστωσε ότι ο κίνδυνος κατάθλιψης στην ενηλικίωση είναι διπλάσιος από τα παιδιά που μεγάλωσαν ένας άντρας και μια γυναίκα (51% έναντι 20%) και ο κίνδυνος αυτοκτονίας είναι 5 φορές υψηλότερος (37% έναντι 7%). Οι μαθητές ομοφυλόφιλων ζευγαριών παρουσίασαν επίσης αυξημένα ποσοστά παχυσαρκίας: 72% έναντι 37%, τα οποία μπορεί επίσης να σχετίζονται με κατάθλιψη (Sullins 2016).

Νωρίτερα, ο Sallins διαπίστωσε ότι τα παιδιά των "ομοφυλόφιλων γονέων" υποφέρουν από συναισθηματικά προβλήματα δύο φορές τόσο συχνά όσο τα παιδιά ετεροφυλόφιλων γονέων (Sullins 2015b).

Ως συνήθως, μια αναταραχή αγανακτισμένων επιστολών ισχυρίστηκε ότι το άρθρο χρησιμοποιήθηκε για «μίσους» επιχειρήματα και ότι ο συγγραφέας, που κατέχει την καθολική αξιοπρέπεια, μάλλον παραποίησε τα αποτελέσματα. Η έκκληση για λύπη και μια ένδειξη προσωπικών περιστάσεων που υποτίθεται ότι κάνουν ένα άτομο προκατειλημμένο και ανέντιμο είναι κακοποιημένα δημαγωγικά κόλπα. Αυτά τα επιχειρήματα είναι λανθασμένα και λανθασμένα, επειδή δεν επηρεάζουν την ουσία του θέματος και οδηγούν μακριά από μια νηφάλια εκτίμηση της κατάστασης, στρέφοντας στις προκαταλήψεις. Το γεγονός ότι ο καθολικός είναι διατεθειμένος να διατυπώσει ένα συγκεκριμένο επιχείρημα δεν καθιστά το επιχείρημα αυτό από λογική άποψη λιγότερο δίκαιο. Ο Δρ Sallins αντέκρουσε την αξιοπρέπεια της κριτικής και έτσι οι ακτιβιστές απέτυχαν να αποσύρουν την έρευνά του.

Η Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία (APA) δηλώνει ότι τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ζευγάρια του ίδιου φύλου είναι ίσα ή ανώτερα από τα παιδιά σε ζευγάρια διαφορετικού φύλου όσον αφορά την ψυχολογική ανάπτυξη και την ευημερία.

Ωστόσο, όπως ανακάλυψε ο καθηγητής Paul Sullins, σχεδόν όλες οι μελέτες που αναφέρει η APA διεξήχθησαν σε μικρά, μη αντιπροσωπευτικά δείγματα και επομένως τα αποτελέσματά τους δεν είναι πολύ αξιόπιστα. Εάν εξαιρέσουμε όλες τις μη αντιπροσωπευτικές μελέτες, απομένουν μόνο 10 μελέτες που χρησιμοποίησαν έγκυρα τυχαία δείγματα. Από αυτά, μόνο 4 δεν βρήκαν κανένα κακό στα παιδιά από την ανατροφή τους σε ομόφυλα ζευγάρια και 6 άλλα βρήκαν κακό.

Σε σύγκριση με παιδιά από οικογένειες διαφορετικών φύλων, τα παιδιά που φροντίζουν ομόφυλα ζευγάρια έχουν υπερδιπλάσιο κίνδυνο συναισθηματικών προβλημάτων, όπως κατάθλιψη, άγχος, κακή συμπεριφορά, κακές σχέσεις με συνομηλίκους και αδυναμία συγκέντρωσης. Μιλάμε για κάθε πέμπτο παιδί. Έχουν διπλάσιες πιθανότητες να διαγνωστούν με αναπτυξιακή διαταραχή, η οποία περιλαμβάνει, αλλά δεν περιορίζεται σε, μαθησιακή δυσκολία ή διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας.

Τον περασμένο χρόνο, τα παιδιά από ομόφυλα ζευγάρια είχαν διπλάσιες πιθανότητες να επισκεφτούν γιατρό ή να λάβουν φάρμακα για ψυχολογικά προβλήματα. Είναι 2 φορές πιο πιθανό να τα αγγίξουν σεξουαλικά οι γονείς ή άλλοι ενήλικες και 10 φορές πιο πιθανό να εξαναγκαστούν σε σεξ παρά τη θέλησή τους.

Υπάρχει πολύ μεγαλύτερη πιθανότητα αυτά τα παιδιά να έχουν ήδη βιώσει τη διάλυση μιας γονικής σχέσης προτού αρχίσουν να ζουν με γονείς του ίδιου φύλου. Αλλά είναι επίσης πιο πιθανό να βιώσουν μια άλλη διάλυση της οικογένειας και να προχωρήσουν σε ένα τρίτο ζευγάρι, επειδή οι ομόφυλοι σύντροφοι χωρίζουν πιο συχνά από τους συντρόφους του αντίθετου φύλου.

Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι ότι τα παιδιά από ομόφυλα ζευγάρια έχουν 3 φορές λιγότερες πιθανότητες να αποφοιτήσουν από το λύκειο, παρά το γεγονός ότι έχουν βαθμούς άνω του μέσου όρου. Ο Paul Sullins εξηγεί αυτό το παράδοξο λέγοντας ότι κατά τη διάρκεια της μελέτης, τα ομόφυλα ζευγάρια γνώριζαν ότι παρακολουθούνταν, και ως εκ τούτου κατέβαλλαν κάθε προσπάθεια για να παρουσιάσουν την καλύτερή τους πλευρά προκειμένου να παρουσιάσουν τόσο τους εαυτούς τους όσο και τα ζευγάρια του ίδιου φύλου γενικά με ευνοϊκό τρόπο. . Επιπλέον, υψηλότερες βαθμολογίες λήφθηκαν από την ομάδα των παιδιών που μεγάλωσαν από λεσβίες γονείς από τη γέννησή τους. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα τα παιδιά αυτά να έχουν συλληφθεί μέσω γονιμοποίησης από δότη. Και όταν μια μητέρα επιλέγει το σπέρμα για να συλλάβει το αγέννητο παιδί της, αναζητά έναν δότη άνω του μέσου όρου - έναν με διδακτορικό ή υψηλότερο IQ. Και δεδομένου ότι αυτά τα παιδιά έχουν επιλεγεί για ευφυΐα, μπορεί να αναμένεται ότι έχουν περισσότερες εξαιρετικές νοητικές ικανότητες από τον μέσο πληθυσμό.

Αλλά κατά την εφηβεία, αυτά τα παιδιά θα είναι λιγότερο πιθανό να έχουν ρομαντικές σχέσεις ή να φαντάζονται τον εαυτό τους σε μελλοντικές σχέσεις που περιλαμβάνουν εγκυμοσύνη ή γάμο.

Ως ενήλικες, τα παιδιά ομόφυλων γονέων έχουν 2 φορές περισσότερες πιθανότητες να υποφέρουν από κατάθλιψη, 4 φορές περισσότερες πιθανότητες να σκεφτούν την αυτοκτονία, περισσότερες πιθανότητες να καπνίσουν, να κάνουν χρήση μαριχουάνας και περισσότερες πιθανότητες να συλληφθούν. Έχουν 3 φορές περισσότερες πιθανότητες να διαπράξουν μοιχεία, 3 φορές περισσότερες πιθανότητες να μείνουν άνεργοι και να λάβουν επιδόματα.

Οι γυναίκες που μεγάλωσαν από ομοφυλόφιλους συντρόφους έχουν τις μισές πιθανότητες να παντρευτούν ή να έχουν σχέση που διαρκεί περισσότερο από τρία χρόνια μέχρι την ηλικία των 30 ετών και τρεις φορές λιγότερες πιθανότητες να είναι έγκυες ποτέ.

Για άγνωστους λόγους, η ζημιά στα παιδιά είναι μεγαλύτερη αν οι ομόφυλοι γονείς τους είναι παντρεμένοι. Παραδόξως, ο γάμος μεταξύ συντρόφων του ιδίου φύλου φέρνει στα παιδιά το ακριβώς αντίθετο από αυτό που τους δίνει ο γάμος μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Τα παιδιά που ζουν με παντρεμένους γονείς αντίθετου φύλου τείνουν να έχουν καλύτερες επιδόσεις, ενώ τα παιδιά που ζουν με παντρεμένους γονείς του ίδιου φύλου τείνουν να τα πηγαίνουν χειρότερα. Ο κίνδυνος παιδικής παρενόχλησης και κακοποίησης αυξάνεται επίσης εάν οι γονείς του ίδιου φύλου είναι παντρεμένοι.

Έτσι, η ανατροφή των παιδιών του ίδιου φύλου προφανώς θέτει τα παιδιά σε μειονεκτική θέση. Στα ομόφυλα ζευγάρια, κάθε παιδί σίγουρα θα στερηθεί τη φροντίδα ενός ή δύο από τους βιολογικούς του γονείς, κάτι που θα οδηγήσει σε καταστροφικά αποτελέσματα για την ανάπτυξη και την ευημερία του.

Μερικά παιδιά από ομόφυλες οικογένειες αναφέρουν φρικτές εμπειρίες κακοποίησης και αστάθειας, αλλά το πιο συνηθισμένο παράπονο είναι ότι παρά το γεγονός ότι είχαν στοργικές μητέρες, πάντα πάλευαν και ένιωθαν ανεπαρκείς χωρίς σχέση με τον πατέρα τους.

Δύο βιολογικοί γονείς σε έναν γάμο χαμηλής σύγκρουσης είναι η καλύτερη επιλογή για την ανάπτυξη και την ευημερία του παιδιού. Η παρουσία και των δύο βιολογικών γονέων είναι ο πιο ισχυρός προγνωστικός παράγοντας καλών αποτελεσμάτων για τα παιδιά.

Δρ Σάλινς

Ο κίνδυνος της ομοφυλοφιλικής κίνησης

Παρά την άποψη των LGBT + ακτιβιστών - το κίνημα που δήθεν μελέτες δεν δείχνουν διαφορές μεταξύ των παιδιών που προέρχονται από τα ζευγάρια του ίδιου φύλου και των παιδιών από τις παραδοσιακές οικογένειες, οι μελέτες αυτές έχουν σοβαρούς μεθοδολογικούς περιορισμούς. Επιπλέον, αυτές οι ίδιες μελέτες υποδεικνύουν διαφορές στην ταυτότητα φύλου και τη σεξουαλική έλξη παιδιών που προέρχονται από ζευγάρια του ίδιου φύλου από παιδιά από παραδοσιακές οικογένειες. Μια γνωστή ερευνητής παιδικής εκπαίδευσης Diana Baumrind σημείωσε ότι:

"... Θα ήταν περίεργο εάν ... η σεξουαλική ταυτότητα των παιδιών δεν σχηματίστηκε υπό την επήρεια της σεξουαλικής ταυτότητας των γονιών τους ..." (Baumrind 1995, σελ. 134).

Οι Stacey και Biblarz σημείωσαν επίσης:

"... Ένας μεγάλος αριθμός συσσωρευμένων αποδεικτικών στοιχείων στον τομέα των μελετών για το φύλο και τη σεξουαλικότητα δεν υποστηρίζει τους υποστηρικτές της θεωρίας ότι η γονική μέριμνα από ζευγάρια του ιδίου φύλου δεν επηρεάζει το σεξουαλικό ενδιαφέρον των παιδιών ..." (Stacey xnumx, σελ. 177) Θα ήταν έκπληξη αν ... η σεξουαλική ταυτότητα των παιδιών δεν σχηματίστηκε υπό την επήρεια της σεξουαλικής ταυτότητας των γονέων τους ... ».

Οι Stacey και Biblarz διενήργησαν ανάλυση των μελετών 21, τις οποίες επέλεξαν σύμφωνα με τα κριτήρια συμμόρφωσης με τα βασικά πρότυπα στατιστικής σημασίας και τη διαθεσιμότητα δεδομένων σχετικά με την παρατήρηση του σχηματισμού της σεξουαλικής συμπεριφοράς των παιδιών των ομοφυλόφιλων ζευγαριώνStacey xnumx, σελ. 159). Οι Stacey και Biblarz διαπίστωσαν ότι η έρευνα απλώς αντιφάσκει με τη δήλωση "χωρίς διαφορά" όσον αφορά τις σεξουαλικές προτιμήσεις και την ταυτότητα φύλου για τα μικρότερα παιδιά (Stacey xnumx, σελ. 176):

«… Οι συγγραφείς και των 21 μελετών είναι σχεδόν ομόφωνοι στη δήλωση ότι δεν βρήκαν διαφορές στους δείκτες ανάπτυξης ή απόδοσης των παιδιών. Αντίθετα, η προσεκτική μας ανάλυση των αποτελεσμάτων δείχνει ότι σε ορισμένους δείκτες - ειδικά σε σχέση με το φύλο και τη σεξουαλικότητα - ο σεξουαλικός προσανατολισμός των γονέων είναι κάπως πιο σημαντικός για τα παιδιά τους από ό, τι ισχυρίστηκαν οι ερευνητές ... Τα παιδιά που μεγάλωσαν από ομοφυλόφιλους γονείς είναι πολύ πιο επιρρεπή στον σχηματισμό ομοερωτικών προτιμήσεις, να συμμετάσχετε σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις και να οδηγήσετε έναν ομοφυλοφιλικό τρόπο ζωής ... "(Stacey xnumx, σελ. 167, 170, 171).

Ο Rekers και ο Kilgus έχουν την ίδια γνώμη με τους Stacey και Biblarz, αναφέροντας διαφορές στη διαμόρφωση της σεξουαλικής συμπεριφοράς μεταξύ ζευγαριών του ίδιου φύλου και παιδιών σε παραδοσιακές οικογένειες (Ανακοινώσεις 2001, σελ. 371-374, 379-380).

Σε μια μελέτη Golombok και Tasker στο 1996, τα παιδιά ετεροφυλόφιλων και ομοφυλόφιλων μητέρων μελετήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα - πρώτα στην ηλικία των δέκα, στη συνέχεια σε ηλικία είκοσι τεσσάρων (Golombok 1996) Διαπιστώθηκε ότι στην ενηλικίωση το 36% των παιδιών των ομοφυλοφίλων μητέρων ανέφερε ότι έχει ομοφυλοφιλική έλξη ποικίλης σοβαρότητας, ενώ μεταξύ των παιδιών ετεροφυλόφιλων μητέρων υπήρχε 20%. Εντούτοις, από το υποδεικνυόμενο αριθμό παιδιών, κανένα από τα παιδιά των ετεροφυλόφιλων μητέρων δεν εισήλθε σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις, ενώ μεταξύ των παιδιών των ομοφυλοφίλων μητέρων, το 67% είχε ομοφυλοφιλικές σχέσεις (Golombok 1996, σελίδες 7 - 8).

Μια μελέτη από τους Bailey και τους συναδέλφους (1995) εξέτασε τα ενήλικα παιδιά των ομοφυλοφίλων πατέρων και διαπίστωσε ότι το 9% των γιων τους είναι ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι, αριθμός που είναι αρκετές φορές υψηλότερος από την επικράτηση της ομοφυλοφιλίας στο γενικό πληθυσμόBailey 1995).

Αξίζει επίσης να αναφερθεί η μελέτη Sarantakos (1996), η οποία συνέκρινε τα χαρακτηριστικά που αποκτήθηκαν από δασκάλους παιδιών που προέρχονται από ομοφυλόφιλα ζευγάρια σε σύγκριση με παιδιά από παραδοσιακές οικογένειες (Σαραντάκος 1996).

«… Σύμφωνα με τους δασκάλους, μερικά παιδιά από ζευγάρια του ιδίου φύλου μπερδεύτηκαν από την ταυτότητά τους και την κατανόηση του τι θεωρήθηκε σωστό και αναμενόμενο από αυτά σε ορισμένες καταστάσεις. Έχει αναφερθεί ότι τα κορίτσια από ομοφυλόφιλους πατέρες παρουσιάζουν περισσότερο «αγοριωτές» συμπεριφορές και συμπεριφορές από τα κορίτσια από ετεροφυλόφιλους γονείς. Αναφέρθηκε ότι τα περισσότερα αγόρια από ομοφυλόφιλες μητέρες ήταν πιο θηλυκά στη συμπεριφορά και συμπεριφορά τους από τα αγόρια ετεροφυλόφιλων γονέων. Σε σύγκριση με τα αγόρια ετεροφυλόφιλων γονέων, ενδιαφερόταν περισσότερο για παιχνίδια, αθλητικές δραστηριότητες και παιχνίδια που επιλέχθηκαν συνήθως από κορίτσια. συχνότερα από τα αγόρια από παραδοσιακές οικογένειες φώναζαν στις ίδιες αγχωτικές καταστάσεις και συχνότερα αναζήτησαν τη συμβουλή των γυναικών δασκάλων ... "(Σαραντάκος 1996, σελ. 26).

Ο Richard Redding στο έργο του 2008 του έτους σημείωσε:

"... Οι διαθέσιμες μελέτες δείχνουν ότι τα παιδιά που γεννιούνται από ομοφυλόφιλα ζευγάρια είναι πιο πιθανό να αναπτύξουν ομοιομορφική έλξη που οδηγεί σε ομοφυλοφιλικές σχέσεις και σε μη συμβατική σεξουαλική επαφή ..." (Redding xnumx).

Στην ανάλυση του Tracy Hansen, η οποία περιελάμβανε συγκεκριμένα εννέα μελέτες που δημοσιεύτηκαν από συγγραφείς πιστούς στο κίνημα LGBT +, το οποίο εξέτασε παιδιά ηλικίας άνω των 18 ετών, που τέθηκαν από ομοφυλόφιλα ζευγάρια, διαπιστώθηκε επίσης ότι μεταξύ αυτών των παιδιών ένας δυσανάλογα υψηλός αριθμός μη ετεροφυλόφιλων ατόμων (Hansen xnumx) Παρόμοια στοιχεία ελήφθησαν στην ανάλυση Cameron, η οποία περιελάμβανε μελέτες για τους γιους ομοφυλόφιλων πατέρων (Cameron 2009) Παρόμοια στοιχεία αποκτήθηκαν σε μια μετα-ανάλυση του Walter R. Schumm (2010) - σε σύγκριση με παιδιά από παραδοσιακές οικογένειες, για τα παιδιά που προέρχονται από ζευγάρια ομοφυλόφιλων, η πιθανότητα υιοθέτησης ενός ομοφυλοφιλικού τρόπου ζωής είναι πολύ υψηλότερη (Schumm xnumx) Παρόμοια στοιχεία αποκτήθηκαν σε μια μελέτη παιδιών ομοφυλοφίλων μητέρων που διεξήχθη από τους Gartrell και συνεργάτες (Gartrell xnumx).

Ο ομοφυλόφιλος δημοσιογράφος Μίλο Γιαννούπολος δήλωσε ότι θα χαρεί να έχει παιδιά, αλλά δεν θα ήθελε να τους μεγαλώσει σε μια ομοφυλοφιλική ένωση, επειδή οι σεξουαλικές προτιμήσεις εξαρτώνται κατά κύριο λόγο από την εκπαίδευση και το περιβάλλον και ως εκ τούτου δεν θέλει να είναι υπεύθυνη για το γεγονός ότι τα παιδιά του δεν μπορούσαν έλαβε την βέλτιστη επιλογή ανάπτυξης και δεν έγινε ετεροφυλόφιλος.

Moira Greylandγεννημένη σε μια οικογένεια όπου η μητέρα ήταν λεσβία και ο ομοφυλόφιλος πατέρας, μιλάει για τα μύθια του «γκέι πολιτισμού»:

«Η κύρια διαφορά μεταξύ γκέι και ετεροφυλόφιλου πολιτισμού είναι η πεποίθηση ότι το πρώιμο σεξ είναι καλό και χρήσιμο, καθώς και η αυτοπεποίθηση γνώση (μην ξεγελιέστε για ένα δευτερόλεπτο ότι δεν το γνωρίζουν) ότι ο μόνος τρόπος για να δημιουργήσετε ένα άλλο ομοφυλόφιλο είναι να δώσετε στο αγόρι μια σεξουαλική εμπειρία ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ «χαλάσει» από έλξη σε ένα κορίτσι ... Οι πραγματικές πεποιθήσεις των γονέων μου ήταν αυτό: όλοι είναι ομοφυλόφιλοι από τη φύση τους, αλλά η ετεροφυλόφιλη κοινωνία τους κόβει και επομένως τους περιορίζει. Το πρώιμο σεξ ξυπνά στους ανθρώπους την επιθυμία να κάνουν σεξ με όλους, και αυτό θα τους βοηθήσει να γίνουν «οι ίδιοι», να εξαλείψουν την ομοφοβία και να οδηγήσουν στην έναρξη της ουτοπίας. Θα καταστρέψει επίσης την μισητή πυρηνική οικογένεια με τον πατερναλισμό, το σεξισμό, τον ηλικιωμό (ναι, αυτό είναι σημαντικό για τους παιδεραστές) και όλους τους άλλους ισμούς. Εάν αρκετά παιδιά σεξουαλικοποιηθούν σε νεαρή ηλικία, η ομοφυλοφιλία ξαφνικά θα γίνει «φυσιολογική» και αποδεκτή και οι παλιομοδίτικες έννοιες της πιστότητας θα εξαφανιστούν. Δεδομένου ότι το σεξ είναι ένα φυσικό και αναπόσπαστο μέρος οποιασδήποτε σχέσης, τα εμπόδια μεταξύ των ανθρώπων θα εξαφανιστούν και η ουτοπία θα έρθει, ενώ η μοίρα των δεινοσαύρων περιμένει την «ετεροφυλόφιλη κουλτούρα». Όπως έλεγε η μητέρα μου, «Τα παιδιά σφυρηλατούνται στο κεφάλι τους ότι δεν θέλουν σεξ ... Και οι δύο γονείς ήθελαν να είμαι ομοφυλόφιλος και τρομοκρατήθηκα από τη θηλυκότητά μου. Η μητέρα μου με κακοποίησε από 3 έως 12 ετών. Η πρώτη μου ανάμνηση που ο πατέρας μου έκανε κάτι ιδιαίτερα βίαιο για μένα είναι όταν ήμουν πέντε ετών. " (Faust 2015).

Μαρτυρίες των ανθρώπων που μεγάλωσαν στις «οικογένειες» του ίδιου φύλου

Τον Μάρτιο του 2015, έξι άνθρωποι που μεγάλωσαν σε «οικογένειες» του ίδιου φύλου κατέθεσαν αγωγή κατά της νομιμοποίησης του «ομοφυλοφιλικού γάμου» στο Ανώτατο Δικαστήριο. Ένας από αυτούς, καθηγητής του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας στο Northridge και πρόεδρος του Διεθνούς Ινστιτούτου για την Προστασία των Δικαιωμάτων του Παιδιού, Robert Lopez, δήλωση μοιράζεται προσωπικές εμπειρίες και ιστορίες άλλων. Μιλά για ψυχικά δεινά, ένα αίσθημα ατελούς και μη αναγνωρισμένης λαχτάρας για τον πατέρα του, τον οποίο δεν μπορούσε να αντικαταστήσει η ερωμένη της μητέρας του. Ο καθηγητής ισχυρίζεται ότι οι εικόνες των ομοφυλόφιλων οικογενειών στα μέσα ενημέρωσης είναι κατασκευασμένες και προσεκτικά ελεγχόμενες. Οι λεσβίες έχουν μια ανθυγιεινή ανησυχία με τη σεξουαλικότητα των παιδιών τους, είπε, όπως επιβεβαιώνεται από τη δημοσιογράφο Sally Cohn στο άρθρο με τίτλο "Είμαι ομοφυλόφιλος και θέλω και το παιδί μου να είναι ομοφυλόφιλο." Ενώ άλλα παιδιά διάβαζαν το The Adventures of Tom Sawyer και παρακολουθούσαν τον Oliver Twist, αναγκάστηκε να διαβάσει λεσβιακή λογοτεχνία και να παρακολουθήσει λεσβιακές ταινίες. Ο Λόπεζ αναγνωρίζεται ως «αμφιφυλόφιλος» και το πρώτο του σεξ ομοφυλοφίλου συνέβη στην ηλικία των 13 ετών με δύο μεγαλύτερους συντρόφους. 

Αν ένα παιδί ενός ζευγαριού ομοφυλόφιλου παρατηρήσει ότι έχει βιολογική μητέρα και μητέρα, αλλά δεν έχει πατέρα και εκφράζει δυσαρέσκεια ή φθόνο παιδιών από παραδοσιακές οικογένειες σε αυτό το θέμα, κατηγορείται ότι μιλάει «ενάντια στην ισότητα», «εναντίον ομοφυλόφιλων "Και η συμπεριφορά του" προδίδει "ολόκληρη την LGBT κοινότητα.

"Η« συναίνεση »της έρευνας σχετικά με το γονιμότητας του ιδίου φύλου έχει μια σειρά από σοβαρές ατέλειες. Το μεγαλύτερο μειονέκτημα είναι οι υποθέσεις στις οποίες βασίζεται η μεθοδολογία. Πώς καθορίζει η κοινωνία ποια είναι η ευτυχία, ένα "καλά προσαρμοσμένο" ή "ευημερούν" παιδί; Σε αυτές τις παραμέτρους, λείπει η πιο βασική επιθυμία για μητέρα και πατέρα, για την προέλευσή τους και για την απαλλαγή από τις ψευδείς ταυτότητες που επιβάλλει η πολιτική.
Τα περισσότερα παιδιά γεννιούνται και μεγαλώνουν χωρίς καταναγκασμό από το νόμο για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των ενηλίκων για αποζημίωση για παλαιότερες διακρίσεις. Σε αντίθεση με αυτά, τα παιδιά των ομοφυλόφιλων γονέων έχουν ένα τίμημα για τα κεφάλια τους. Είναι η "ιδιοκτησία" των ομοφυλόφιλων ζευγαριών και, κατά συνέπεια, η ομοφυλοφιλική κοινότητα. Εκτός αν είναι αφελείς, γνωρίζουν ότι η ομοφυλοφιλική κοινότητα θα τις θεωρήσει "ιδιοκτησία" ακόμα και όταν μεγαλώσουν. Τα παιδιά των ομοφυλοφίλων συνεργατών γίνονται συχνά σκηνικά που παρουσιάζονται στο κοινό για να αποδείξουν ότι οι «ομοφυλοφιλικές οικογένειες» δεν διαφέρουν από τις ετεροφυλόφιλες. Ήξερα περιπτώσεις όπου οι ενήλικες έσυραν παιδιά για να δώσουν απομνημονευμένες ψευδείς μαρτυρίες στις αρχές επιβολής του νόμου και στο δικαστήριο.
Ο δικαστής Jeffrey Sutton έκρινε ότι τα ζευγάρια του ίδιου φύλου μπορούν να αυξήσουν τα παιδιά όχι χειρότερα από τους ετεροφυλόφιλους. Πώς το ξέρει αυτό; Έχει περάσει πολύς καιρός από τη νομιμοποίηση του γάμου ιδίου φύλου. Δεν έχει ιδέα τι θέλουν τα παιδιά και από την εμπειρία μου δεν είναι σωστός »(Lopez 2015).

Πράγματι, αναμένετε ίσους γονείς από άτομα που ανήκουν σε μια κοινότητα που χαρακτηρίζεται από αστάθεια συνεργασίες και να αυξηθεί εθισμός σε αυτοκτονίες, ψυχικές διαταραχές, αλκοολισμό, τοξικομανία, ενδοοικογενειακή βία и παιδεραστία - είναι, για να το θέσω ήπια, αφελής. Επιπλέον, τουλάχιστον ένας από τους "γονείς" του ομοφυλοφιλικού ζευγαριού είναι ξένος στο παιδί.

Είναι προς το συμφέρον του παιδιού να μεγαλώνει η μητέρα και ο πατέρας του. Αυτός ο κανόνας υποστηρίζεται από τις πολυάριθμες δυσκολίες και τα συναισθηματικά και διανοητικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν πολλά παιδιά που είναι ορφανά ή μεγαλώνουν σε μονογονεϊκές ή θετικές οικογένειες: χαμηλότερα επίπεδα σωματικής και ψυχικής υγείας, εκπαίδευση, ικανοποίηση ζωής, ενσυναίσθηση και αυτοπεποίθηση, καθώς και αυξημένα επίπεδα σπιτιού και σεξουαλική κακοποίηση, τοξικομανία, φτώχεια και τεκνοποίηση εκτός γάμου. Η απομάκρυνση από την παραδοσιακή οικογένεια τις τελευταίες δεκαετίες δεν βελτίωσε την ευημερία του παιδιού και μέχρι σήμερα δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι ο γονέας του ίδιου φύλου είναι κάπως ανώτερος από τις μονογονεϊκές ή ανάδοχες οικογένειες (ενώ υπάρχουν ενδείξεις ότι είναι κατώτεροι από αυτά). Η νομιμοποίηση των «γάμων» του ίδιου φύλου μετατρέπει τη μειονεκτική θέση των παιδιών από τέτοιες οικογένειες σε «κανόνα» που κατοχυρώνει ο νόμος για κάθε παιδί που μεγαλώνει από ζευγάρια του ίδιου φύλου. Οι ομοφυλοφιλικές συνεργασίες αγνοούν τα συμφέροντα του παιδιού, δημιουργούν παραμορφωμένες ιδέες για τη σχέση μεταξύ των φύλων και, κατά πάσα πιθανότητα, έχουν εκτεταμένες, δεν έχουν μελετήσει ακόμη συνέπειες που θα εκδηλωθούν στο μέλλον. Οι πρώτες μελέτες που συγκρίνουν παιδιά από γονικές οικογένειες με παιδιά των οποίων οι γονείς είχαν διαζευχθεί δεν βρήκαν καμία διαφορά έως ότου το τραύμα του διαζυγίου έγινε αισθητό στην ενηλικίωση.

Η κατάσταση των παιδιών σε οικογένειες LGBT άρχισε να επιδεινώνεται ραγδαία τη δεκαετία του '80, όταν η εκστρατεία για τα «δικαιώματα των ομοφυλοφίλων» και η νομιμοποίηση του «γάμου ομοφυλοφίλων» εισήλθε σε μια επιθετική φάση. Τα μικρότερα LGBT παιδιά είπαν στον Lopez πώς οι ψυχολόγοι τα τιμώρησαν επειδή ένιωθαν φυσικά λυπημένοι για την απουσία ενός γονέα. Ένα παιδί, που γεννήθηκε από μια παρένθετη μητέρα από έναν ομοφυλόφιλο πατέρα, παραπονέθηκε στη λεσβία ψυχολόγο του ότι ένιωθε ιδιαίτερα λυπημένος την Ημέρα της Μητέρας. Για αυτό, η ψυχολόγος τον κατηγόρησε για «ομοφοβία» και τον ανάγκασε να ζητήσει συγγνώμη από τον πατέρα του. Σύμφωνα με τη Λόπεζ, τα παιδιά ομόφυλων οικογενειών δεν μπορούν να πουν την αλήθεια για την παιδική τους ηλικία ακόμα και όταν μεγαλώσουν. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν θα μιλήσουν ποτέ δημόσια λόγω του κλίματος φόβου και ΤΑΦΗΣ που έχει δημιουργήσει η εκστρατεία για τη νομιμοποίηση του «γάμου ομοφυλοφίλων».

Ο ίδιος ο Λόπεζ ήταν διωγμένος για τις αποκαλύψεις του. Ονομάστηκε "αντίπαλος της ισότητας", "αντι-γκέι", "διανομέας μίσους και αντι-αμερικανικών αξιών". Οι μεγάλης κλίμακας αριστερές εκδόσεις και ιστολόγια έχουν ενταχθεί στην καταστροφή της φήμης του Lopez: το Huffington Post, το Right Wing Watch, το Frontiers LA και άλλα. Μια κοινή εκστρατεία των οργανώσεων των LGBT και των φιλικών μέσων ενημέρωσής τους οδήγησε τον Λόπεζ να αρνείται διαλέξεις. Υποβλήθηκε σε ομαδική σωματική επίθεση, πρέπει συνεχώς να υποφέρει από προσβολές στην εργασία, σε διάφορες κοινωνικές εκδηλώσεις και σε επαγγελματικά συνέδρια. Σχετικά με τον ίδιο εκφοβισμό από τους αριστερούς ακτιβιστές βίωσαν και οι έξι οικογένειες ίδιου φύλου που υπέβαλαν αγωγή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο περισσότεροι από εκατό άλλοι επέλεξαν να παραμείνουν ανώνυμοι.

Πρόσθετες πληροφορίες

Πρόσθετες πληροφορίες και λεπτομέρειες μπορούν να βρεθούν στις ακόλουθες πηγές:

1. Dent gw Δεν υπάρχει διαφορά;: Ανάλυση της ίδιας φύλου parenting. Αναθεώρηση Ave Maria. 2011.
2. Kim cc Αντίκτυπος γονιμοποίησης ίδιου φύλου στα παιδιά: Αξιολόγηση της έρευνας. Το Ίδρυμα Κληρονομιάς. Έκδοση Αρ. Αναφοράς 3643 | Ιουνίου 19, 2012.
3. Byrd D. Ο συζυγικός γάμος προωθεί την υγιή ανθρώπινη και κοινωνική ανάπτυξη. Σε: Ποια είναι η ζημιά; Η νομιμοποίηση του γάμου του ίδιου φύλου πραγματικά βλάπτει τα άτομα, τις οικογένειες ή την κοινωνία; 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: Πανεπιστημιακός Τύπος Αμερικής, 2008).
4. Allen dw (2013). Τα ποσοστά αποφοίτησης στο γυμνάσιο μεταξύ των παιδιών ομογενών νοικοκυριών. Ανασκόπηση των οικονομικών του νοικοκυριού, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Συναισθηματικά προβλήματα μεταξύ των παιδιών με γονείς του ίδιου φύλου: Διαφορά κατά τον ορισμό (Ιανουάριος 25, 2015). British Journal of Education, Κοινωνία και Επιστήμη Συμπεριφοράς 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Φέλαν είναι Αναμνήσεις των πατέρων τους από ομοφυλόφιλους και ετεροφυλόφιλους άνδρες. Psychological Reports Vol 79, Issue 3, pp. 1027 – 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Μια ανασκόπηση και κριτική στην έρευνα σχετικά με τη γονική γονιμοποίηση και την υιοθεσία του ίδιου φύλου. Psychol Rep. 2016 Dec · 119 (3): 641-760. Epub 2016 Σεπ. 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron Ρ, Cameron Κ, Landess Τ. Σφάλματα από την Αμερικανική Ψυχιατρική Ένωση, τον Αμερικανικό Ψυχολόγο και τον Εθνικό Εκπαιδευτικό Σύνδεσμο για την εκπροσώπηση της ομοφυλοφιλίας στο amicus ενημερώνονται για την τροπολογία 2 στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ. Psychol Rep. 1996 Οκτ · 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Διευθυντής, Μελέτες Οικογενειακής Σχηματισμού http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather Barwick (2015) Αγαπητέ κοινότητα των ομοφυλόφιλων: Τα παιδιά σας πληγώνουν https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Σημειώσεις

1. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και έντονη.
2. Μια γενίκευση των αποτελεσμάτων της ανάλυσης του Μαρξ (2012) δίνεται στο έργο: Kim CC Αντίκτυπος γονιμοποίησης ίδιου φύλου στα παιδιά: Αξιολόγηση της έρευνας. Το Ίδρυμα Κληρονομιάς. Έκδοση Αρ. Αναφοράς 3643 | Ιουνίου 19, 2012.
3. Για παράδειγμα: Η Ελένη Μπαρέτ και η Φιόνα Τάσκερ, "Η ανάπτυξη με έναν ομοφυλόφιλο γονέα: Οι απόψεις των ομοφυλόφιλων γονέων του 101 για τους γιους τους και των θυγατρικών τους", Εκπαιδευτική παιδική ψυχολογία, 18, Όχι. 1 (2001), σελ. 62 - 77
4. Για παράδειγμα: Gary J. Gates, "Οικογενειακός σχηματισμός και ανύψωση παιδιών μεταξύ ζευγών ίδιων φύλων", Οικογένεια Focus, Χειμώνας 2011, Εθνικό Συμβούλιο για τις Οικογενειακές Σχέσεις
5. Συνολικά μελετήθηκαν μελέτες 49, αλλά σε περιπτώσεις 27 δεν υπήρχαν καθόλου συγκριτικές ομάδες.
6. Δηλαδή, δεν ήταν μια «τυφλή μελέτη» που αποφεύγει την προκατάληψη και την υποκειμενικότητα στην αξιολόγηση των αποτελεσμάτων.
7. "Η ίδια η ακεραιότητα της ερευνητικής διαδικασίας κοινωνικής επιστήμης απειλείται από τις δημόσιες επιθέσεις και τις επιφυλάξεις των μέσων μαζικής ενημέρωσης που έχουμε δει σε αυτή την περίπτωση" βλέπε Smith 2012

Βιβλιογραφικές πηγές

1. Amato PR. Η ευεξία των παιδιών με ομοφυλόφιλους και λεσβιακούς γονείς. Soc Sci Res. 2012 Ιουλ · 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. et al., "Αποτελέσματα για παιδιά με λεσβίες ή ομοφυλόφιλους γονείς: Μια ανασκόπηση των μελετών από το 1978 στο 2000", Scandinavian Journal of Psychology, Vol. 43 (2002), σελ. 348;
3. Andersson G, et3ΐ., 2006. Τα δημογραφικά στοιχεία των ομοφυλοφιλικών γάμων στη Νορβηγία και τη Σουηδία. Δημογραφία 43, 79 - 98, σελ. 89 και σελ. 96
4. Bailey JM, et αϊ. Σεξουαλικός Προσανατολισμός των Ενήλικων Υιοί των Ομοφυλόφιλων Πατέρων, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 124 (1995)
5. Bartlett T, "Η αμφιλεγόμενη μελέτη Gay-Parenting είναι σοβαρά λανθασμένη, τα περιοδικά Audit Finds," Χρονικό της Ανώτατης Εκπαίδευσης, Ιούλιος 26, 2012
6. Baumrind D. Σχόλιο για τον Σεξουαλικό Προσανατολισμό: Επιπτώσεις στην Έρευνα και την Κοινωνική Πολιτική. Αναπτυξιακή Ψυχολογία, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz Τ, κ.ά., 2010. Πώς έχει σημασία το φύλο των γονέων; Εφημερίδα της Γυναίκας και της Οικογένειας 72 (1), 3 - 22., P. 17
8. Byron J., et αϊ. Μια κοινωνική επιστημονική απάντηση στη διαμάχη Regnerus. Πανεπιστήμιο Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Οι επιπτώσεις των πατέρων του Cameron P. Gay στα παιδιά: μια ανασκόπηση. Εκπρόσωπος Psychol 2009 Απρ. 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Τι μπορούμε να μάθουμε από μελέτες παιδιών που γεννιούνται από ομοφυλόφιλους ή λεσβιακούς γονείς; Soc Sci Res. 2012 Ιουλ · 41 (4): 775-8.
11. Ferguson Α. Η εκδίκηση των κοινωνιολόγων. Το εβδομαδιαίο πρότυπο. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, et al., Εφήβους της Αμερικανικής Εθνικής Μετεωρολογικής Λεσβιακής Οικογενειακής Μελέτης: Σεξουαλικός Προσανατολισμός, Σεξουαλική Συμπεριφορά και Έκθεση Σεξουαλικού Κινδύνου, 40 ARCH. Σεξουαλική συμπεριφορά. 1199 (2011)
13. Gates GJ et αϊ. Επιστολή προς τους συντάκτες και συμβουλευτικούς εκδότες της Κοινωνικής Επιστήμης. Soc Sci Res. 2012 Nov · 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Οι γονείς επηρεάζουν τον σεξουαλικό προσανατολισμό των παιδιών τους; Ευρήματα από μια διαχρονική μελέτη των λεσβιακών οικογενειών, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 3 (1996)
15. Hansen T., Μια ανασκόπηση και ανάλυση των ερευνητικών μελετών που αξιολόγησαν τις σεξουαλικές προτιμήσεις των παιδιών που γεννήθηκαν από ομοφυλόφιλους (Ιούνιος 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Σεξουαλικές συμφωνίες μεταξύ ομοφυλοφίλων αρσενικών ζευγαριών. Αρχεία Σεξουαλικής Συμπεριφοράς 39, 774 - 787.
17. Kim CC Αντίκτυπος της ίδιας σεξουαλικής γονιμοποίησης στα παιδιά: Αξιολόγηση της έρευνας. Το Ίδρυμα Κληρονομιάς. Έκδοση Αρ. Αναφοράς 3643 | Ιουνίου 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK No Βάση: Τι οι μελέτες δεν μας λένε για το ίδιο φύλο parenting. Σχέδιο Δικαίου Γάμου, Ουάσινγκτον, DC Ιανουάριος 2001
19. Lerner R., Nagai AK, "Δεν Βάση: Τι οι μελέτες δεν μας λένε για το ίδιο γονιμοποιημένο φύλο", Σχέδιο Δικαίου γάμου, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Η γονική μέριμνα του ίδιου φύλου και τα αποτελέσματα των παιδιών: Μια πιο προσεκτική εξέταση της σύντομης ενημέρωσης της αμερικανικής ψυχολογικής ένωσης για τη γονική μέριμνα για λεσβίες και ομοφυλόφιλους. Έρευνα Κοινωνικών Επιστημών. Όγκος 41, Τεύχος 4, Ιούλιος 2012, Σελίδες 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt Ε., Et αϊ. Η επανάσταση στη γονιμότητα Η αναδυόμενη παγκόσμια σύγκρουση μεταξύ των δικαιωμάτων ενηλίκων και των αναγκών των παιδιών. Μια διεθνής έκκληση της Επιτροπής για το μέλλον της μητρότητας. Ινστιτούτο Αμερικανικών Αξιών 1841 Broadway, Σουίτα 211 Νέα Υόρκη. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W., et al., "Ο γάμος των ομοφυλόφιλων, η ίδια γονική μέριμνα και τα παιδιά της Αμερικής", Future of Children, Vol. 15, Όχι. 2 (πτώση 2005), σελ. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (προσπελάστηκε τον Ιούνιο 8, 2012). https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. "Ένορκη δήλωση του Steven Lowell Nock," Halpern v. Γενικός Εισαγγελέας, Ανώτατο Δικαστήριο του Οντάριο, Αρ. Αρ. Αριθ. 684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Περαιτέρω σχόλια για τα χαρτιά των Marks και Regnerus. Soc Sci Res. 2012 Ιουλ · 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Λεσβιακοί και ομοφυλόφιλοι γονείς και τα παιδιά τους: περίληψη των ευρημάτων της έρευνας. Λεσβίες και ομοφυλοφιλικές γονείς: Αμερικανική ψυχολογική ένωση
26. Perrin EC και Επιτροπή Ψυχολογικών Όψεων της Υγείας του Παιδιού και της Οικογένειας, "Τεχνική Έκθεση: Ομογενής υιοθεσία από γονείς του ίδιου φύλου", Pediatrics, Vol. 109, Όχι. 2 (Φεβρουάριος 2002), σελ. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. "Ίδιες σεξουαλικές γονικές οικογένειες και ακαδημαϊκά επιτεύγματα των παιδιών". Εφημερίδα της Γυναίκας και Οικογένειας 74: 556-571
28. Redding RE, «Είναι πραγματικά για το σεξ: Γάμος με το ίδιο φύλο, γονείς του Lesbigay και η ψυχολογία της αηδίας», Duke Journal of Gender Law & Policy, τομ. 15, Όχι. 127 (2008) σελ. 127-192;
29. Regnerus M. Γονείς σχέσεις ομοφυλοφυλίας, οικογενειακή αστάθεια και μετέπειτα αποτελέσματα ζωής για ενήλικα παιδιά: Απαντώντας στους κριτικούς της μελέτης των νέων οικογενειακών δομών με πρόσθετες αναλύσεις. Soc Sci Res. 2012a Nov · 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., "Γονείς σχέσεις με το ίδιο φύλο, οικογενειακή αδυναμία, και μεταγενέστερα αποτελέσματα ζωής για τα ενήλικα παιδιά: Απάντηση στους επικριτές της μελέτης νέων οικογενειακών δομών με πρόσθετες αναλύσεις", Social Science Research 41, no. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Μελέτες της ομοφυλοφιλικής γονικής μέριμνας: μια κριτική επισκόπηση, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Η μελέτη Regnerus: Κοινωνική επιστήμη στις νέες οικογενειακές δομές συναντήθηκε με τη μισαλλοδοξία. Backgrounder. Όχι 2736, Οκτώβριος 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld Μ, et αϊ. 2012. "Η αναζήτηση ενός Mate: Η άνοδος του Διαδικτύου ως κοινωνικού ενδιάμεσου" Αμερικανική κοινωνιολογική ανασκόπηση 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. "Οι μη παραδοσιακές οικογένειες και η πρόοδος της παιδικής ηλικίας μέσα από το σχολείο." Δημογραφία 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Μη παραδοσιακές οικογένειες και πρόοδος παιδικής ηλικίας μέσω του σχολείου. Δημογραφία 47, 755 - 775
36. Σαραντάκος Σ., Παιδιά σε τρία πλαίσια: Οικογένεια, Παιδεία και Κοινωνική Ανάπτυξη, 21 CHILD. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR Τα παιδιά των ομοφυλοφίλων που είναι περισσότερο πρόθυμοι να γίνουν ομοφυλόφιλοι; Απάντηση στον Morrison και στο Cameron Με βάση την εξέταση πολλαπλών πηγών δεδομένων, η 42 J. BIOSOCIAL SCI. 721, 737 (2010)
38. Schumm WR Στατιστικές απαιτήσεις για σωστή διερεύνηση μιας Null Υπόθεση. Ψυχολογικές Αναφορές, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, "Ανοικτή επιστολή στο Πανεπιστήμιο του Τέξας σχετικά με την εικαζόμενη ανήθικη αντι-ομοφυλοφιλική μελέτη του καθηγητή Mark Regnerus," Το νέο κίνημα για τα αστικά δικαιώματα (blog), τον Ιούνιο 24, το 2012a
40. Scott Rose, "BOMBSHELL: Εκδότης Darren Sherkat παραδέχεται την αποτίμηση από ομοτίμους της αποτυχίας της μη έγκυρης, anti-Gay Regnerus Μελέτη," Το Νέο Κίνημα Δικαιωμάτων Πολιτών (blog), Ιούλιος 27, 2012b
41. Scott Rose 2012c, "Το BOMBSHELL: Ο Sherkat παραδέχεται." Τα αναφερόμενα δείγματα περιέχουν αποσπάσματα από το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο του Sherkat του Ιουλίου 15 στο Rose, το οποίο δημοσιεύθηκε αρχικά από το Rose για το νέο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα, αλλά αυτή η απόσπαση δεν είναι πλέον διαθέσιμη. Αναφέρεται στο
42. Smith C, "Ακαδημαϊκή Auto-da-Fé", Το Χρονικό της Ανώτατης Εκπαίδευσης, Ιούλιος 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J et al., "(Πώς) έχει σημασία ο σεξουαλικός προσανατολισμός των γονέων;" American Sociological Review, Vol. 66, Όχι. 2 (Απρίλιος 2001), σελ. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Πώς) έχει σημασία ο σεξουαλικός προσανατολισμός των γονέων; 66, Όχι. 2 (Απρ., 2001), σελ. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Tasker F, "Lesbian Mothers, Gay Fathers, και τα παιδιά τους: Review," Developmental and Behavioral Pediatrics, Vol. 26, No.3 (Ιουνίου 2005), σελ. 224 - 240;
46. Ξύλο Π. Η εκστρατεία για την δυσφήμιση του Regnerus και η επίθεση στην αξιολόγηση από ομοτίμους. Ακαδημαϊκές ερωτήσεις. 2013, ένταση 26, αριθμός 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5