Τον Ιούλιο του 2020, ο John Blosnich του LGBTQ+ Health Equity Center δημοσίευσε ένα άλλο μελέτη για τον «κίνδυνο» της επανορθωτικής θεραπείας. Σε μια έρευνα 1518 μελών των «μη τρανς σεξουαλικών μειονοτήτων», η ομάδα του Blosnich κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα άτομα που έχουν υποβληθεί σε απόπειρα αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού (εφεξής SOCE*) αναφέρουν υψηλότερο επιπολασμό αυτοκτονικού ιδεασμού και απόπειρες αυτοκτονίας από εκείνα που δεν έχουν. Έχει υποστηριχθεί ότι το SOCE είναι ένας «επιβλαβής παράγοντας άγχους που αυξάνει την αυτοκτονία της σεξουαλικής μειονότητας». Επομένως, οι προσπάθειες αλλαγής προσανατολισμού είναι απαράδεκτες και πρέπει να αντικατασταθούν από μια «καταφατική απόσυρση» που θα συμφιλιώσει το άτομο με τις ομοφυλοφιλικές του τάσεις. Η μελέτη ονομάστηκε «η πιο συναρπαστική απόδειξη ότι το SOCE προκαλεί αυτοκτονία».
Ωστόσο, όταν μια άλλη ομάδα επιστημόνων, με επικεφαλής τον Christopher Rosic, ανέλυσε δεδομένα από «το πιο αντιπροσωπευτικό δείγμα σεξουαλικών μειονοτήτων μέχρι σήμερα», αποκαλύφθηκαν πολικά αντίθετα αποτελέσματα. Η σύγκριση των βαθμολογιών των ατόμων που απέτυχαν στη θεραπεία SOCE και εκείνων που δεν απέτυχαν, δεν αποκάλυψε καμία διαφορά στα επίπεδα ψυχολογικής ή κοινωνικής βλάβης - τα στατιστικά στοιχεία και των δύο ομάδων ήταν δυσδιάκριτα με κανένα μέτρο. Επιπλέον, αντίθετα, το SOCE βρέθηκε να μειώνει σημαντικά την αυτοκτονία: οι ενήλικες που έλαβαν θεραπεία με SOCE μετά από σκέψεις ή σχέδια αυτοκτονίας είχαν 17 έως 25 φορές λιγότερες πιθανότητες να επιχειρήσουν αυτοκτονία.
Ο Rosik και άλλοι επιστήμονες έστειλαν στον εκδότη ενός επιστημονικού περιοδικού μια επιστολή, το οποίο σημείωσε τρία μεγάλα ελαττώματα στη μελέτη του Blosnich: πρώτον, το άγχος που αποδόθηκε στο SOCE περιλάμβανε όλα τα ανεπιθύμητα συμβάντα που συνέβησαν στο άτομο σε όλη του τη ζωή. Δεύτερον, η κατάσταση του ατόμου πριν από την πρόσβαση στο SOCE δεν ελήφθη υπόψη και δεν έγινε σύγκριση με την ομάδα ελέγχου που δεν κατέφυγε στο SOCE, γεγονός που καθιστά την υπόθεση της βλάβης του SOCE κερδοσκοπική ότι είναι πιο πιθανό να αναζητήσουν θεραπεία). Τρίτον, μόνο άτομα με ομοφυλοφιλική ταύτιση συμμετείχαν στη μελέτη, η οποία αποκλείει τις σεξουαλικές μειονότητες που πέτυχαν στο SOCE και έπαψαν να ταυτίζονται ως LGBT.
Ο συνάδελφος του Rosick, Paul Sullins, επισημαίνει ένα κρίσιμο ελάττωμα σε κάθε μελέτη κατά του SOCE: όλοι αναφέρουν μια συσχέτιση του SOCE με την αυτοκτονία, σαν να προκάλεσε το πρώτο το δεύτερο, αγνοώντας εντελώς την πιθανότητα ότι η αυτοκτονία μπορεί να είχε προηγηθεί της θεραπείας. Η απλή συσχέτιση της αυτοκτονίας με την έκθεση στο SOCE χωρίς χρονική αναφορά παραβιάζει το πρότυπο "η συσχέτιση από μόνη της δεν είναι αιτιότητα".
Αφού εξέτασε τα δεδομένα του δείγματος, ο Sullins κατέληξε σε ένα εκπληκτικό εύρημα: το 65% των αυτοκτονικών σκέψεων και το 52% των απόπειρων αυτοκτονίας είχαν συμβεί πριν από την επικοινωνία με το SOCE. Επιπλέον, μετά την υποβολή σε SOCE, ο κίνδυνος αυτοκτονίας μειώνεται κατά 81%. Επομένως, η έρευνα του Blosnich δείχνει μόνο ότι οι αυτοκτονικοί άνθρωποι στρέφονται στο SOCE πιο συχνά και ότι το SOCE τους βοηθά.
«Φανταστείτε μια μελέτη που διαπιστώνει ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων που χρησιμοποιούν αντικαταθλιπτικά είχαν επίσης συμπτώματα κατάθλιψης», εξηγεί ο Sullins. «Και σε αυτή τη βάση, οι ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι τα άτομα που εκτίθενται σε αντικαταθλιπτικά είναι πολύ πιο πιθανό να εμφανίσουν κατάθλιψη και συνιστούν την απαγόρευση των αντικαταθλιπτικών. Δεν είναι χαζό; Αυτό ακριβώς ήταν τα λανθασμένα και αναιδή συμπεράσματα του Blosnich ότι η θεραπεία SOCE είναι απαραίτητα επιβλαβής, όχι ωφέλιμη για τις σεξουαλικές μειονότητες με τάσεις αυτοκτονίας.
Έτσι, η ομάδα του Blosnich έβγαλε αδικαιολόγητα συμπεράσματα βασισμένα σε εξαιρετικά ασαφή αποτελέσματα. Επομένως, οι ανησυχίες για τους κινδύνους και τις βλάβες του SOCE είναι αβάσιμες και οι προσπάθειες περιορισμού του SOCE μπορεί να στερήσουν από τις σεξουαλικές μειονότητες έναν σημαντικό πόρο για τη μείωση της αυτοκτονίας, αυξάνοντας έτσι τον κίνδυνο αυτοκτονίας.
Το πλήρες άρθρο του Paul Sullins είναι διαθέσιμο εδώ:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647
*SOCE - προσπάθειες αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού (προσπάθειες αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού).
Σχετικά πρόσφατα, εμφανίστηκε η είδηση ότι ο ομοφυλοφιλικός προσανατολισμός μπορεί να προσδιοριστεί από μια φωτογραφία με πιθανότητα 82% για τις γυναίκες και 92% για τους άνδρες.
Θα υπάρξει άρθρο για αυτό; Θα ήθελα να ακούσω επιστημονικές αντικρούσεις σχετικά με τη σχέση ομοφυλοφιλικού και αμφιφυλοφιλικού προσανατολισμού με το πρόσωπο.
Τα χαρακτηριστικά του προσώπου που χρησιμοποιήθηκαν από τον ταξινομητή περιελάμβαναν τόσο σταθερά (π.χ. σχήμα μύτης) όσο και προσωρινά χαρακτηριστικά προσώπου (π.χ. στυλ περιποίησης). Οι λεσβίες συνήθιζαν να φορούν λιγότερο μακιγιάζ στα μάτια, να έχουν πιο σκούρα μαλλιά και να φορούν λιγότερο αποκαλυπτικά ρούχα. Οι ομοφυλόφιλοι ξυρίζονταν πιο συχνά. Οι ετεροφυλόφιλοι άνδρες και οι λεσβίες συνήθιζαν να φορούν καπέλα του μπέιζμπολ.
Άρχισαν ήδη οι LGBT ακτιβιστές να αναζητούν γενετικούς λόγους για να μην φορούν καπέλα του μπέιζμπολ και καλλυντικά;
πειραματικός μελέτη σε ζώα έχει δείξει ότι η καταστολή της τεστοστερόνης επηρεάζει τις κρανιοπροσωπικές δομές κατά την εφηβεία. Χαμηλές δόσεις τεστοστερόνης, με την έλλειψή της, επιταχύνω ανάπτυξη και κρανιοπροσωπική ανάπτυξη, ιδιαίτερα στα αργά συστατικά, που οδηγεί στην ομαλοποίηση των διαστάσεων του προσώπου. Μεγαλύτερος κίνδυνος κοινωνικής απομόνωσης ήταν δεμένο με χαμηλότερα επίπεδα τεστοστερόνης. Η κορτιζόλη, που παράγεται κάτω από στρεσογόνες συνθήκες, μπορεί να επηρεάσει τη δράση της τεστοστερόνης και των οιστρογόνων. Έτσι, μια μικρή συμβολή στα σταθερά χαρακτηριστικά του προσώπου μπορεί να γίνει από τις συνθήκες της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της προπαγάνδας LGBT που έπεισε ένα παιδί ότι είναι ομοφυλόφιλος. Αυτό οδηγεί σε κοινωνική απομόνωση, αλλαγές στα ορμονικά επίπεδα και στην εμφάνιση ενός ατόμου.
Σε μια άλλη έρευνα η φωτογραφία καθόρισε τον πολιτικό προσανατολισμό, ο οποίος ταξινομήθηκε σωστά στο 72% των ζευγαριών προσώπων σύμφωνα με το φιλελεύθερο / συντηρητικό κριτήριο, το οποίο είναι σημαντικά καλύτερο από την τύχη (50%), την ανθρώπινη ακρίβεια (55%) ή ένα ερωτηματολόγιο 100 θεμάτων ( 66%).
Ετσι ώστε? Οι φιλελεύθεροι γεννιούνται, δεν γίνονται;
Γεια σας, θα υπάρχει άρθρο για τη ζωή των ομοφυλόφιλων και των αμφιφυλόφιλων σε διάφορες χώρες; Δηλαδή όλοι ανεξαιρέτως οι όμοιοι και οι μπισέκοι έχουν αυτή την κουλτούρα, τη θρησκεία κλπ ψυχική υγεία; Και για τη γυναικεία ομοφυλοφιλία, η αιτία της ??????
Ευχαριστώ για την έξυπνη απάντηση!
Αλλά έχω ακόμα 2 ερωτήσεις.
Πρώτον: υπάρχει ανάγκη και θα υπάρξει ένα άρθρο που θα μελετήσει τα αποτελέσματα της επίδρασης ενός συγκεκριμένου φάσματος ορμονών στον σεξουαλικό προσανατολισμό;
Για παράδειγμα, θα συλλάβουν τέτοιες μελέτες τη στερεότυπη πλευρά του ερευνητικού ερωτήματος; Όπως αυτές οι δηλώσεις ότι: οι ομοφυλόφιλοι άντρες συμπεριφέρονται πιο θηλυκές (έχουν υψηλότερα επίπεδα γυναικείων ορμονών σε σύγκριση με τους ετεροφυλόφιλους άνδρες;) ή ότι οι λεσβίες συμπεριφέρονται πιο ανδρικά (έχουν υψηλότερα επίπεδα ανδρικών ορμονών σε σύγκριση με τις ετεροφυλόφιλες γυναίκες;) και επίσης θα είναι υπάρχει ανάγκη κατανόησης και μελέτης εκείνων των περιπτώσεων όπου οι λεσβίες και οι γκέι δεν διαφέρουν (εκτός από τον προσανατολισμό) από τους ετεροφυλόφιλους άνδρες/γυναίκες; Τουλάχιστον με την έννοια με την οποία η LGBT κοινότητα το δείχνει αυτό.
Δεύτερον: ποια είναι η βάση για τους ισχυρισμούς ότι όλες οι γυναίκες είναι αμφιφυλόφιλες από τη γέννησή τους σε έναν ή τον άλλο βαθμό, και είναι αυτό αλήθεια; Γιατί τότε οι άνδρες είναι λιγότερο πιθανό να είναι αμφιφυλόφιλοι; Και γενικά οι γυναίκες έχουν πανσεξουαλικότητα;
Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την εργασία σας και την επικείμενη ανταπόκριση!
Ποιος είπε ότι οι γυναίκες είναι εκ φύσεως αμφιφυλόφιλες; Ξέρεις, όταν βλέπεις γκέι, δεν ανταποκρίνονται στον λεγόμενο προσανατολισμό τους, πες μου πόσο; Λοιπόν, ο ένας θέλει τη σύντροφό του να συστήνεται ως γυναίκα, δηλαδή η εσωτερική φυσική επιθυμία της γυναίκας, αλλά δεν χρειάζεται να μιλάει για την άλλη, αφού αλλάζουν ρόλους, αλλά όλοι ανεξαιρέτως το έχουν αυτό. η επιθυμία να συστηθεί ο σύντροφος ως γυναίκα, αυτό ισχύει και οι γυναίκες αλλά αντίστροφα υπέρ της επιθυμίας του άντρα. Δεν ξέρω, παρατηρώντας τέτοια συμπεράσματα προκύπτουν, ακόμη και ανεξάρτητα από το παρελθόν και το παρόν, ο πολιτισμός κ.λπ. ισχύει και για τις γυναίκες αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση (είναι σαφές ότι εννοώ το vvizhu). Παρατηρώντας όλα αυτά ξεκάθαρα, μπορεί κανείς να δει την αμετάβλητη, πρωτότυπη φύση τους, τις επιθυμίες ενός άνδρα, μιας γυναίκας, μιας γυναίκας, ενός άνδρα, απλά μπερδεύουν ένα αντικείμενο (γυναίκα ή άνδρα) με ένα άλλο, και να φανταστεί κανείς τι είναι ένας άντρας (γυναίκες ) ή θα έκανε μια γυναίκα (σύζυγος), κάνουν στον εαυτό τους ερωτήσεις που θα έλεγε ο σύντροφος, οι ίδιοι κάνουν κομπλιμέντα κ.λπ. Δεν ξέρω πάλι, απλά παρατηρώντας τα ίδια συμπεράσματα βγαίνουν
Ποιος είπε ότι οι γυναίκες είναι εκ φύσεως αμφιφυλόφιλες; Ξέρεις, όταν βλέπεις γκέι, δεν ανταποκρίνονται στον λεγόμενο προσανατολισμό τους, πες μου πόσο; Λοιπόν, ο ένας θέλει τη σύντροφό του να συστήνεται ως γυναίκα, δηλαδή η εσωτερική φυσική επιθυμία της γυναίκας, αλλά δεν χρειάζεται να μιλάει για την άλλη, αφού αλλάζουν ρόλους, αλλά όλοι ανεξαιρέτως το έχουν αυτό. η επιθυμία να συστηθεί ο σύντροφος ως γυναίκα, αυτό ισχύει και οι γυναίκες αλλά αντίστροφα υπέρ της επιθυμίας του άντρα. Δεν ξέρω, παρατηρώντας τέτοια συμπεράσματα προκύπτουν, ακόμη και ανεξάρτητα από το παρελθόν και το παρόν, ο πολιτισμός κ.λπ. ισχύει και για τις γυναίκες αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση (είναι σαφές ότι εννοώ το vvizhu). Παρατηρώντας όλα αυτά ξεκάθαρα, μπορεί κανείς να δει την αμετάβλητη, πρωτότυπη φύση τους, τις επιθυμίες ενός άνδρα, μιας γυναίκας, μιας γυναίκας, ενός άνδρα, απλά μπερδεύουν ένα αντικείμενο (γυναίκα ή άνδρα) με ένα άλλο, και να φανταστεί κανείς τι είναι ένας άντρας (γυναίκες ) ή θα έκανε μια γυναίκα (σύζυγος), κάνουν στον εαυτό τους ερωτήσεις που θα έλεγε ο σύντροφος, οι ίδιοι κάνουν κομπλιμέντα κ.λπ. Δεν ξέρω πάλι, απλά παρατηρώντας τα ίδια συμπεράσματα βγαίνουν