"Ομοφοβία"

Ο όρος «ομοφοβία», που επινοήθηκε στο τέλος του 60 από τον gay ακτιβιστή George Weinberg, έχει γίνει ένα σημαντικό εργαλείο στην πολιτική ρητορική των LGBT ακτιβιστών και των συμμάχων τους.

Το ντεμπούτο του όρου έγινε στο αμερικανικό πορνογραφικό εικονογράφημα "Screw" από το 23 τον Μάιο 1969, όπου σήμαινε το φόβο των ετεροφυλόφιλων ανδρών που θα μπορούσαν να γίνουν λάθος για τους ομοφυλόφιλους. Τρία χρόνια αργότερα, ο Weinberg στο βιβλίο του, η κοινωνία και ένας υγιής ομοφυλόφιλος, ορίστηκαν ως ομοφοβία "Ο φόβος των ομοφυλοφίλων, που φαίνεται να συνδέεται με το φόβο της μόλυνσης και της υποτίμησης του σπιτιού και της οικογένειας". Το περιέγραψε ως ιατρική φοβία.

Δύο ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές από το Χάρβαρντ έγραψαν σε μια τεχνική προπαγάνδας ομοφυλοφιλίας:

Και ενώ ο όρος «ομοφοβία» θα ήταν πιο ακριβής, η «ομοφοβία» λειτουργεί καλύτερα ρητορικά επειδή ακούγεται λιγότερο προσβλητικό για στρέιτ άτομα και υποδηλώνει, με σχεδόν κλινικό τρόπο, ότι τα συναισθήματα κατά των ομοφυλοφίλων σχετίζονται με τις δικές του ανθυγιεινές ψυχολογικές δυσλειτουργίες και ανασφάλειες. (After The Ball, p.221)

Ο καθηγητής και ερευνητής ψυχολογίας Gregory Herek σημειώνει ότι η πρόθεση του Weinberg να φέρει την «ομοφοβία» πιο κοντά στο πεδίο της παθολογίας ήταν πολιτική, όχι θεωρητική. επιβεβαιώστε και προγραμματιστές ομοφυλοφιλική προπαγάνδα από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ:

Οι συντάκτες του βιβλίου "Συναισθηματική, σωματική και σεξουαλική κακοποίηση"Αξίωση:

Ελληνικό επίθημα "φοβία"Υπονοεί δυσάρεστες φυσιολογικές και ψυχολογικές αντιδράσεις και τα κριτήρια κλινικής διάγνωσης της φοβίας περιλαμβάνουν υπερβολικό, παράλογο, ακατάλληλο και σταθερό φόβο για ένα αντικείμενο ή περίσταση και μια επακόλουθη επιθυμία να αποστασιοποιηθεί από αυτόν. Ο όρος "ομοφοβία" δεν πληροί αυτά τα κριτήρια επειδή:
α) τα άτομα με αντι-ομοφυλοφιλικές συμπεριφορές θεωρούν ότι οι αρνητικές τους αντιδράσεις σε λεσβίες και ομοφυλόφιλους είναι κανονικές και δικαιολογημένες ·
(β) αντίθετα από τις πραγματικές φοβίες, η «ομοφοβία» δεν θέτει κατ 'ανάγκην την κοινωνική λειτουργία των ανθρώπων με αντι-ομοφυλοφιλικές συμπεριφορές.
(γ) οι «ομοφοβές» δεν αντιμετωπίζουν ψυχολογική ταλαιπωρία από τις αρνητικές τους αντιλήψεις και δεν αισθάνονται την ανάγκη να τους απαλλαγούν.
(δ) στις φοβίες, η αποφυγή καταστάσεων ή αντικειμένων συνδέεται με το φόβο τους, ενώ στις "ομοφοβές" η αποφυγή δεν συνδέεται με φόβο, αλλά με ενεργό αηδία και μπορεί να συνδυαστεί με επιθετικότητα.
Έτσι, ο όρος «ομοφοβία» δεν είναι επαρκής και δικαιολογημένη, καθώς επικεντρώνεται κυρίως σε μεμονωμένες περιπτώσεις, αγνοώντας την πολιτισμική συνιστώσα και τις κοινωνικές ρίζες της μισαλλοδοξίας.

Οι επιστημονικές δημοσιεύσεις χρησιμοποιούν έναν ακριβέστερο όρο, τον «ομοιοπαθητικό», για να περιγράψουν μια αρνητική στάση απέναντι στην ομοφυλοφιλία, αλλά για γνωστούς λόγους, δεν ριζόταν στην καθημερινή ομιλία.

Μερικοί εκπρόσωποι της ομοφυλοφιλικής κοινότητας δημιούργησαν τη λεγόμενη «ψυχαναλυτική υπόθεση» για να εξηγήσουν την «ομοφοβία», σύμφωνα με την οποία οι καταπιεσμένες ομοφυλοφιλικές τάσεις του ατόμου υπό την επίδραση του προστατευτικού μηχανισμού του «αντιδραστικού σχηματισμού» μετατρέπονται σε εχθρότητα. Η συγγραφική υπόσταση αυτής της υπόθεσης δεν ανήκει στον Φρόιντ, όπως πιστεύεται λανθασμένα, αλλά στον βρετανό εγκληματολόγο και τον ομοφυλόφιλο Ντόναλντ Γουέστ, ο οποίος στο 1977 το ονόμασε «λανθάνουσα ομοφυλοφιλία». Οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές άρχισαν αμέσως να κατηγορούν τους αντιπάλους τους την κατηγορία της «λανθάνουσας ομοφυλοφιλίας» στη ρητορική τους.

Το προαναφερθέν βιβλίο των gay ακτιβιστών του Χάρβαρντ, το οποίο περιγράφει τις μεθόδους αλλαγής της στάσης της κοινωνίας απέναντι στην ομοφυλοφιλία, αποτελεί παράδειγμα κοινωνικής διαφήμισης για την κοινότητα των LGBT με θέμα την «λανθάνουσα ομοφυλοφιλία» με μια εξήγηση της στρατηγικής:

Ένα παράδειγμα κοινωνικής διαφήμισης από τον αμερικανικό τύπο του 80 με σχόλια από τους συγγραφείς.

Εάν δυσκολεύεστε να βρείτε λάθος με τους ομοφυλόφιλους, τότε οι ψυχίατροι έχουν έναν ορισμό για εσάς ... έναν λανθάνοντα ομοφυλόφιλο.
Πριν από πολλά χρόνια, υπήρξε μια εποχή που οι άνθρωποι θα μπορούσαν να καλύψουν τις ομοφυλοφιλικές κλίσεις τους, επιβάλλοντας δυνατά σε άλλους ομοφυλόφιλους. Αλλά ο χρόνος αυτός έχει περάσει. Τώρα, με καταπιεστικούς ομοφυλόφιλους, φέρνετε υποψίες στον εαυτό σας. Έτσι καλύτερα να πάτε για την επιχείρησή σας έτσι ώστε οι άλλοι να μην πιστεύουν ότι η επιχείρησή σας είναι ομοφυλοφιλία!
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ: Κρατήστε την ομοφοβία και αποθαρρύνετε την αναζήτηση των ομοφυλόφιλων, συνδέοντας την με την λανθάνουσα ομοφυλοφιλία. Κάνετε τους αναγνώστες σιωπηλά να αμφιβάλλουν για τα κίνητρά τους για ομοφοβία. Τους πείστε ότι η εκδήλωση της ομοφοβίας μπορεί να οδηγήσει όχι στη δημόσια έγκριση, αλλά στην προσωπική αμηχανία και την απώλεια του καθεστώτος.
PURPORT Κάποιος μπορεί να σκεφτεί ότι αυτή η ανακοίνωση έχει στόχο τους κακοποιούς και τους μαχητές από το στρατόπεδο των ασυμβίβαστων εχθρών. Τέτοιες ανακοινώσεις θα τους κάνουν να ηρεμήσουν την πάροδο του χρόνου, αλλά ο κύριος στόχος εδώ είναι οι αναποφάσιστοι σκεπτικιστές. Εάν μια τέτοια διαφήμιση αποδειχθεί αποτελεσματική, οι σκεπτικιστές θα αρχίσουν να λογοκρίνουν την ομοφοβία τους. Επιπλέον, η οπτική εικόνα της διαφήμισης εξακολουθεί να δυσφημεί την ομοφοβία, συνδέοντάς την με απειλητικούς ληστές - άλλη μη δημοφιλής ομάδα ξένων.

Φυσικά, αυτή η υπόθεση δεν έχει επιστημονική βάση και είναι μόνο ένα προϊόν φλεγμονής φαντασίας, που υιοθετήθηκε από τους δημαγωγούς. Μόνο στο 1996 ήταν η πρώτη προσπάθεια να συνδεθεί εμπειρικά η «ομοφοβία» με την «λανθάνουσα ομοφυλοφιλία», όμως τα αποτελέσματα της μελέτης ήταν αντιφατικά και μια δωδεκάδα μετέπειτα μελετών δεν άφησε καμία αμφιβολία για την αποτυχία της «ψυχαναλυτικής υπόθεσης».

Θα αναλύσουμε μόνο τη μελέτη του Henry Adams, η οποία σε μια στιγμή έκανε πολλά προκλητικά πρωτοσέλιδα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ο Adams παρουσίασε πορνογραφικά βίντεο ετεροφυλοφιλικής και ομοφυλοφιλικής φύσης σε δύο ομάδες ανδρών, υπό όρους ως "ομοφοβές" και "ανομοιοπαθείς". Οι φυσιολογικές αντιδράσεις τους σε σεξουαλικά ερεθίσματα μετρήθηκαν χρησιμοποιώντας πλεισιοσματογραφία πέους (οι αναγνώσεις των οποίων, παρεμπιπτόντως, θεωρούνται αναξιόπιστες και δεν γίνονται αποδεκτές στο δικαστήριο). Μια ορισμένη στυτική αντίδραση σε άνδρες ομοφυλοφιλικές παρατηρήσεις παρατηρήθηκε στο 54% στην ομάδα των "ομοφοβών" και στο 24% στην ομάδα των "μη ομοφοβών". Ο Adams πιστεύει ότι αυτά τα δεδομένα είναι σύμφωνα με την ψυχαναλυτική υπόθεση, αλλά ταυτόχρονα σημειώνει ότι οι θετικοί φαλλομετρικοί δείκτες κατά την προβολή των ομοφυλοφιλικών ερεθισμάτων δεν υποδηλώνουν αναγκαστικά λανθάνουσα ομοφυλοφιλία, αφού είναι γνωστό ότι το άγχος και τα αρνητικά συναισθήματα αυξάνουν τη διέγερση και τη ροή αίματος σε διάφορα μέρη του σώματος, συμπεριλαμβανομένου του πέους.Στις μελέτες του Κέντρου Ψυχιατρικής του Μονάχου, για παράδειγμα, μια στυτική αντίδραση σε διάφορα εντελώς μη-ερωτικά επεισόδια, συμπεριλαμβανομένης της αγωνίας RP G σπασμοί ενός πεθαίνει σκύλου, παρατηρήθηκε σε 45% (!) Συμμετέχοντες. Έτσι, οι αλλαγές στην παροχή αίματος στα γεννητικά όργανα μπορεί να προκύψουν από μια αίσθηση απειλής και άλλες εμπειρίες άσχετες με τη σεξουαλική διέγερση. Δεδομένου ότι οι "ομοφοβικοί" άνδρες, η ομοφυλοφιλική πορνογραφία είναι πιθανότερο να προκαλέσει αρνητικά συναισθήματα, τότε η αυξημένη στυτική αντίδραση θα είναι πιο προβλέψιμη. Ο Adams σημειώνει επίσης ότι οι ρυθμοί στύσης στην "ομοφοβική" ομάδα ήταν χαμηλή και δεν διαφέρει ιδιαίτερα από την ομάδα των «μη ομοφοβών» και υποδεικνύει την ανάγκη για περαιτέρω έρευνα με πιο αξιόπιστες μεθόδους που περιλαμβάνουν γνωστικές, συναισθηματικές και συμπεριφορικές συνιστώσες.Αυτές οι μελέτες διεξήχθησαν στο μέλλον, αλλά τα αποτελέσματά τους δεν υποστήριξαν την ψυχαναλυτική υπόθεση του ομοιοπαθητικού .

Συμπεριφορικό ανοσοποιητικό σύστημα

Η αρνητική στάση απέναντι στην ομοφυλοφιλία εξηγείται εύκολα Συμπεριφορικό ανοσοποιητικό σύστημα - BIS (Το συμπεριφορικό ανοσοποιητικό σύστημα). Αυτό το σύστημα είναι ένα σύνολο αντιδράσεων που βασίζονται σε μια αίσθηση αηδιασμού, στόχος του οποίου είναι η προστασία του ατόμου από πιθανές πηγές μόλυνσης. Έτσι, αισθανόμαστε ενστικτωδώς την αηδία από τους περιποιημένους ανθρώπους, προσπαθήστε να αποφύγετε τις σωματικές εκκρίσεις, τη σήψη και τα παρόμοια. Οι ανωμαλίες στη συμπεριφορά και την εμφάνιση μπορούν επίσης να είναι ένα σημάδι της παθολογίας.

Η ύπαρξη ενός συμπεριφορικού ανοσοποιητικού συστήματος έχει αναφερθεί σε πολλά είδη ζώων. Εάν κάποιο άτομο στη συσκευασία ξαφνικά αρχίσει να εμφανίζει κατώτερη και άτυπη συμπεριφορά, τότε οι συγγενείς αρχίζουν να το αποφεύγουν, καθώς αυτό μπορεί να προκληθεί από μια μεταδοτική λοίμωξη. Ένα τέτοιο άτομο αναμένει αλλοτρίωση, απέλαση ή ακόμα και αντίποινα.

Άτομα που ανήκουν σε άγνωστες ομάδες που διαφέρουν στην εμφάνιση και παρουσιάζουν ασυνήθιστα πρότυπα συμπεριφοράς, θεωρούνται πιο πιθανό φορείς παθογόνων παραγόντων. Με την αναγνώριση τέτοιων ατόμων, ενεργοποιείται το συμπεριφορικό ανοσοποιητικό σύστημα και αφυπνίζεται η ενστικτώδης αποστροφή.

Ορισμένες σεξουαλικές επαφές και δυνητικοί σεξουαλικοί σύντροφοι προκαλούν επίσης αηδία. Δεδομένου ότι η σεξουαλική επαφή συχνά συνδέεται με κίνδυνο μόλυνσης, αυτοί οι τύποι επαφών που μπορούν να εκθέσουν μόνο ένα άτομο σε παθογόνους παράγοντες χωρίς να υποσχεθούν οποιεσδήποτε επιτυχίες αναπαραγωγής προκαλούν σεξουαλική αποστροφή και εχθρότητα.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα από τη δική μου εμπειρία που αποδεικνύει πειστικά την εγγενή φύση του συμπεριφορικού ανοσοποιητικού συστήματος. Σχετικά με το 10 χρόνια πριν, σε ένα δυτικό μουσικό φόρουμ, ένας ομοφυλόφιλος από τη Γερμανία δημοσίευσε ένα βίντεο κωμικής μουσικής με ένα μήνυμα αγάπης σε έναν άλλο ετεροφυλόφιλο συμμετέχοντα. Όλοι διασκεδάζονταν για αυτό και ο έφηβος 15 από την Ινδία, που δεν είχε ακούσει ποτέ για ομοφυλοφιλία, δεν κατάλαβε τι ήταν αυτό. Όταν εγώ, χωρίς να βρω λεπτομέρειες, του εξήγησα ότι υπάρχουν άντρες που προτιμούν άλλους άντρες σε γυναίκες, η πρώτη του αντίδραση ήταν: "Fu, αλλά αυτό είναι αηδιαστικό!" Παρακαλώ σημειώστε ότι αυτή η αντίδραση δεν οφείλεται σε προκαταλήψεις ή προηγούμενη αρνητική στάση των άλλων και προχώρησε ακριβώς από κάποια έμμεση εσωτερική αίσθηση.

Μελέτες έχουν δείξει ότι η αηδία είναι βασική συνιστώσα μιας αρνητικής στάσης όχι μόνο για την ομοφυλοφιλία, αλλά και για την ιδεολογία των LGBT, η οποία διαισθητικά θεωρείται απειλή λοίμωξης (τόσο μολυσματική όσο και ηθική), που μεταδίδεται όπως οι ιοί. λόγους. Η διάσημη ηθοποιός Ιρίνα Αλφερόβα αναφέρει:

Δεν είναι αλήθεια ότι δεν επηρεάζουν τους φυσιολογικούς ανθρώπους. Όταν σπούδασα στο GITIS, ο δάσκαλός μας ήταν ομοφυλόφιλος. Ένα πολύ διάσημο άτομο. Οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν από όλη τη Ρωσία για να σπουδάσουν, υπήρχαν πολλά αγόρια από απλές αγροτικές οικογένειες - κανονικοί άντρες. Μέχρι το τέλος του μαθήματος, όλο το μάθημα έγινε μπλε.

Και αν και ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές με αφρό στο στόμα θα το υποστηρίξουν "Ο προσανατολισμός είναι αμετάβλητος και κανείς δεν μπορεί να γίνει ομοφυλόφιλος", όχι μόνο κοσμική σοφία, αλλά και επιστημονική έρευνα αποδεικνύουν το αντίθετο. Ένας ολλανδός ερευνητής περιγράφει περιπτώσεις στις οποίες ετεροφυλόφιλοι άνδρες έχουν γίνει απολύτως ομοφυλόφιλοι ως αποτέλεσμα της αποπλάνησης.

Αμερικανική Λεσβία Ακτιβιστής καθηγήτρια Camilla Paglia στο βιβλίο της Vamps & Tramps γράφει τα εξής:

Είναι γελοίο να πούμε ότι ένας γκέι ενδιαφέρεται μόνο για άλλους ομοφυλόφιλους και ποτέ δεν θα κάνει τα μάτια ευθεία στα ντους. Όταν το άκουσα αυτό στην τηλεόραση, σχεδόν έκλαψα το γέλιο. Όλοι όσοι πηγαίνουν στο γυμναστήριο γνωρίζουν αυτό καλά. Η σεξουαλική ένταση και οι εκτιμητικές απόψεις είναι σταθερές, ιδιαίτερα μεταξύ των ομοφυλόφιλων που δεν σταματούν ποτέ να προσπαθούν να «απογειώσουν» όλους στο οπτικό τους πεδίο. Η αποπλάνηση των ίσων ανθρώπων είναι ένα από τα πιο ερωτικά κίνητρα της γκέι πορνό.

Σύμφωνα με το ερευνητικό κέντρο YouGov Οι "απόλυτοι ετεροφυλόφιλοι" μεταξύ των Βρετανών μεταξύ των ηλικιών 18 και 24 είναι οι μισοί όσο οι ηλικιωμένοι (46% σε σύγκριση με το 88%). Αυτό το ηλικιακό χάσμα στον σεξουαλικό αυτοπροσδιορισμό είναι άμεσο αποτέλεσμα της ομοφυλοφιλικής προπαγάνδας των τελευταίων δεκαετιών, η οποία απευθύνεται κυρίως στους νέους.

Γιορτάστε το Sodomy. Φωτογραφίες από την εκδήλωση της κοινότητας LGBT.

Μια μελέτη του Λονδίνου Κέντρο Υγιεινής και Τροπικής Ιατρικής παρέχει έναν κατάλογο μολυσματικών ασθενειών που προκαλούν αντίδραση αποστροφής, συμπεριλαμβανομένου του AIDS, της σύφιλης και της ηπατίτιδας. συνδέονται με ομοφυλόφιλο τρόπο ζωής.

Είναι αυτές οι ασθένειες που σχετίζονται με έναν τρόπο ζωής ομοφυλοφίλων.

Έτσι, η αποστροφή προς την ομοφυλοφιλία είναι ένας φυσικός βιολογικός μηχανισμός που προστατεύει ένα άτομο και την κοινωνία από την ασθένεια και την ηθική παρακμή. Στο στάδιο της μετάβασης της ανθρώπινης κοινωνίας σε μια κοινωνική μορφή, οι λειτουργίες της αηδίας εξαπλώθηκαν στο κοινωνικό επίπεδο, η οποία εκδηλώθηκε με τη μομφή της αντικοινωνικής συμπεριφοράς και την οσρακισμό των παραβατών των κοινωνικών προτύπων. διεστραμμένες πρακτικές και οι κοινότητες που τις εφαρμόζουν, επιδιώκει να καταστείλει το έργο αυτού του φυσικού μηχανισμού.

Ποιος το κάνει και γιατί - το θέμα ένα άλλο άρθρο.