La mayor parte del material a continuación se publica en un informe analítico. "La retórica del movimiento homosexual a la luz de los hechos científicos". doi10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

introducción

Uno de los argumentos de los activistas del movimiento "LGBT" es que la asociación de homosexuales es la llamada. “Familias homosexuales”: supuestamente no es diferente de las familias heterosexuales con valores y cosmovisiones tradicionales. La imagen predominante en los medios es que las relaciones homosexuales son tan saludables, estables y amorosas como las relaciones heterosexuales normales, o incluso superiores a ellas. Esta imagen no es cierta, y muchos representantes de la comunidad homosexual lo admiten honestamente. Las personas del mismo sexo que tienen relaciones sexuales tienen un mayor riesgo de ETS, traumas físicos, trastornos mentales, abuso de sustancias, suicidio y violencia de pareja. Este artículo se centrará en tres características significativas de las relaciones interpersonales homosexuales que las distinguen notablemente de las heterosexuales:
• promiscuidad y prácticas relacionadas;
• relaciones de corta duración y no monógamas;
• aumento de las tasas de violencia en la sociedad.

Contenido:

PROMESA
Sexo en lugares públicos
“SAUNAS GAY”
ALTO NÚMERO DE SOCIOS
EMBALAJE
INSTABILIDAD Y NO EXCLUSIVIDAD DE LAS ASOCIACIONES
VIOLENCIA DE ASOCIACIÓN

Hallazgos clave

(1) En las parejas homosexuales registradas y las parejas que conviven, especialmente entre los hombres, existe un nivel mucho más alto de licencia sexual que en la población heterosexual.
(2) Las parejas homosexuales y los "matrimonios" son predominantemente sexualmente "abiertos": permiten las relaciones sexuales fuera de la pareja.
(3) En promedio, las parejas homosexuales registradas oficialmente y los "matrimonios" son significativamente más cortos que los matrimonios heterosexuales.
(4) Los niveles de violencia en las parejas homosexuales y las parejas que conviven, especialmente entre las mujeres, son más altos que en la población heterosexual.

Promiscuidad

En las relaciones sexuales entre hombres, la promiscuidad es la norma y un factor importante en la propagación de las ETS. La adopción por parte de un homosexual de la "identidad gay" y su participación en el movimiento "LGBT" aumentan significativamente su libertinaje sexual (Van de ven xnumx) El destacado periodista gay Randy Shilts Señalóesa promiscuidad "Fue el núcleo del furioso movimiento gay de 70" (Shilts 1987). El publicista homosexual Gabriel Rotello escribió que el movimiento "gay" se basa en:

"... la fraternidad sexual de la promiscuidad y cualquier desviación de esta promiscuidad significaría traición a una escala gigantesca ..." (Rotello 1998)

La lujuria, la sodomía, los falos y la presentación pornográfica de la promiscuidad con múltiples parejas son los motivos principales de la literatura homosexual, el teatro, las artes visuales y otras formas de arte.

Este mural en las paredes de un baño público de Nueva York fue realizado por la estrella del arte pop estadounidense Keith Haring en honor al vigésimo aniversario de los disturbios de Stonewall. Ha pasado menos de un año, como autor de este arte, descrito cómo “Un homenaje a los días más despreocupados del sexo en el baño” и "El triunfo grandioso e intransigente de la sexualidad gay"murió de SIDA a la edad de 31.

La epidemia de SIDA que estalló al comienzo de 1980 solo redujo de manera insignificante el ardor sexual de los hombres homosexuales, e incluso por un corto tiempo. El aumento de la tolerancia pública para los homosexuales y el desarrollo de drogas para el tratamiento y la prevención del SIDA han contribuido a la reanudación de un mayor nivel de promiscuidad, que ahora se ve facilitado en gran medida por numerosos sitios de citas y aplicaciones de teléfonos móviles.

"Grindr" es la aplicación geográfica más popular, que permite que el GPS determine la distancia a un objetivo sexual. Su logotipo original, que recuerda los letreros "No entrar" o "Precaución veneno", con una franqueza excéntrica indica que los servicios que brinda pueden ser potencialmente mortales. Como se muestra estudio, aproximadamente el 50% de los usuarios de tales aplicaciones no usan condones. Aplicación también usado activamente violadores, ladrones y asesinos en serie. El autor y activista homosexual Gary Lambert reclamadoque no hay un solo homosexual de 50 que no conozca al menos a una persona asesinada durante un conocido accidental. Según Lambert, una fuerte necesidad obsesivo-compulsiva de sexo domina la conciencia de los "gays", y para muchos de ellos el objetivo principal en la vida es:

“… La encarnación de sus fantasías lujuriosas y el logro de cierta intimidad con otros hombres. La amenaza de la infección por el VIH solo fortalece sus deseos, porque cuanto mayor es el peligro, más agudas son las sensaciones ”(Lambert 1993).

Lo que dijo Lambert se hace eco de la experiencia del expresidente de la Asociación Estadounidense de Psicología, Nicholas Cummings, que dirigía una clínica en San Francisco:

“En la comunidad gay, las relaciones sexuales eran completamente abiertas y mundanas; Era la principal forma de comunicación. Por la tarde, todos buscaron aventuras sexuales en Buena Vista Park, y eso era lo correcto, ya que todos estaban allí. por el bien de esto. El sexo anónimo se convirtió en un fetiche. En esos años, era muy difícil encontrar un baño para hombres sin un agujero en la pared de la cabina. Había cabinas especiales en los cines sexuales, donde un visitante que se inclinaba miraba películas porno, y en ese momento alguien entró en la cabina, le practicó sexo anal y se fue, y él ni siquiera sabía quién era. Fue muy popular
Había bares donde los visitantes vestían solo chapas vaqueras (piernas de cuero con la ingle abierta), es decir, estaban desnudos. En algunos bares había baños para orinar, y una persona podía subirse a ellos, mientras que otros orinaban sobre él. Fue muy común.
En San Francisco, había un túnel ferroviario abandonado, donde por la noche en completa oscuridad se encontró que los socios se tocaban. Una vez que mataron a alguien allí, apareció en las noticias, ¿y qué pensarías? - El número de visitantes ha aumentado 4 veces.
Tuve pacientes que no pudieron tener relaciones sexuales con la misma pareja dos veces. También fui visitado por pacientes que estaban cansados ​​de una relación a corto plazo. La mayoría de las relaciones homosexuales duran unos meses 3. Todos están ocupados buscando "ese". Me burlé de los pacientes, diciéndoles que en su búsqueda decidieron acostarse con toda la ciudad, de lo contrario no habrá certeza de que no se perdieron "ese", y riéndose, dijeron: "Pero entendiste correctamente, doc" (Cummings xnumx).

El fundador del movimiento gay en Estados Unidos, Harry Haye, argumentó que los contactos homosexuales en los baños públicos o parques eran "derechos civiles" y que cualquier intento de detener tales disturbios en el orden público era "brutalidad policial" y "opresión" (Jennings xnumx).

Los activistas homosexuales Kirk y Madsen, que abordan problemas de comportamiento homosexual en el libro "After The Ball"Escribe lo siguiente:

“Quizás la forma más maligna de comportamiento gay inaceptable es el sexo en público ... A pesar de los intentos de las autoridades de reprimir este fenómeno, la cohorte homosexual continúa día y noche permitiéndose uno de los excesos homosexuales más atroces (a menudo frente a personas heterosexuales) en baños públicos, parques y callejones todas las principales ciudades de los Estados Unidos. Estas personas no intentan garantizar la confidencialidad de su ocupación, incluso si esperan una pausa en el flujo de visitantes. Sin embargo, para muchos, la posibilidad de ser atrapados con las manos en la masa es tres cuartas partes de la emoción. Se masturban en urinarios, deambulan completamente desnudos por la habitación y se caen en posiciones acrobáticas en cabinas abiertas. Cuando vierten semen, en los asientos del inodoro, las paredes o el piso, lo dejan congelado en charcos horribles y fácilmente identificables ... Parece increíble que los hombres homosexuales puedan ser tan imprudentes, pero muchos de ellos se controlan más por sus penes que por sus cerebros ... Sorprendentemente, algunos Los gays están convencidos de que tienen todo el derecho a realizar estos trucos en los baños públicos y en los parques, como si hubieran sido creados específicamente para ellos como un patio de recreo sexual. Algunos llegan al extremo de resentir a los visitantes que, una vez en Roma, no quieren comportarse como los romanos ... La prensa gay condena fácilmente cualquier comentario de que tales bromas públicas son una mala idea, y condena los esfuerzos de la policía para acabar con el fenómeno. como 'acoso contra gays' ... " (Kirk y Madsen 1990).

En 1978, el dramaturgo estadounidense Larry Kramer, conocido por sus preferencias homosexuales, escribió una novela llamada "Homosexuales"¹, que causó una tormenta de indignación de los activistas LGBT +: el movimiento e incluso la demanda de prohibirlo (Baim xnumx) Y todo porque la novela, como afirmó el propio Kramer, mostró la verdadera realidad de la subcultura de los homosexuales. La novela tiene lugar en clubes especiales y saunas, dominados por relaciones sexuales promiscuas, orgías sadomasoquistas y uso de drogas. En la presentación de su libro, Kramer dijo:

"... ¿Qué es tan terrible que hice? He esbozado la verdad por escrito. Que hice Solo le dije la jodida verdad a todos los que conocí ... "(Baim xnumx).

Luego, en un artículo publicado en la revista homosexual “The Advocate”, Kramer escribió lo siguiente:

“El sida entre los hombres homosexuales no va a ninguna parte ... No se puede joder indiscriminadamente con múltiples parejas que hacen lo mismo sin propagar una enfermedad que ha sido fatal durante muchos años. La naturaleza siempre tiene un precio por la promiscuidad sexual ... Debemos crear una nueva cultura que no sea tan trágicamente limitada y centrada en nuestra obsesión con nuestros penes y lo que hacemos con ellos ". (Kramer 1997)

“Saunas gay”

A pesar del desarrollo de las tecnologías de Internet, los llamados. Las “saunas gay”, que existen con el propósito de contactos anónimos indiscriminados y desempeñaron un papel importante en la propagación de la infección por VIH, continúan floreciendo en la mayoría de las grandes ciudades. El estudio de 2003 del año mostró que más del 30% de los hombres homosexuales asisten a estos establecimientos con un número promedio de parejas sexuales sobre personas 27 por año (Woods 2003) En la penumbra de una de estas "saunas", durante tres años después de hacer un diagnóstico fatal y hasta su muerte, se entregó a una relación sexual sin protección con 250 socios por año Gaetan Duga, que se ha convertido en uno de los principales vectores de propagación del VIH en Estados Unidos. Así es como описывает "Gay sauna", el ex homosexual Joseph Schiambra, cuyas adicciones terminaron para él con la extracción parcial del recto y casi le cuesta la vida:

“El diseño consistía en una serie de zonas extrañamente espaciadas que se volvían más oscuras a medida que avanzábamos. La decoración incluía todos los clichés masculinos: cromo pulido, cojines de vinilo negro y murales de culturista. Las áreas del frente eran las más detalladas, detrás de las cuales había habitaciones casi vacías pintadas de negro. El rechazo existía, pero era sutil, y todos, incluso los caídos y los ancianos, podían encontrar pareja. Como último recurso, había hombres merodeando en las habitaciones traseras que solo necesitaban un cuerpo masculino con sangre fluyendo por sus venas. Salí de la ducha y me acerqué a la gran sección dedicada a las pesas rusas y varios bancos de entrenamiento. El gris metalizado de las paredes parecía un taller de máquinas o un garaje. Solo pude distinguir contornos borrosos similares a formas humanas. Delante apenas pude distinguir un banco rectangular poco iluminado, que, como el suelo, estaba cubierto con un material oscuro. Inclinados sobre un banco, varios hombres desnudos estaban arrodillados. No podía ver sus cabezas o caras, solo sus traseros levantados. Me quedé inmóvil durante unos segundos. Aquí está. He alcanzado la culminación de mis más profundos deseos. El fin literal de todo hombre gay es arrodillarse, abriendo las nalgas, esperando que aparezca algún hombre ".Sciambra xnumx).

Shilts приводит Centro 1982 para el Control de Enfermedades (CDC) Estudio 50 de homosexuales diagnosticados GRID (antes llamado SIDA). Resultó que el número medio de parejas sexuales de los pacientes era de 1100 y varios pacientes informaron de 20. El número promedio de parejas para un grupo de control homosexual sin enfermedad fue de 000. Shilts explica el desenfreno desenfrenado que prevalece en el ambiente gay por la falta de influencia restrictiva de las mujeres y la abundancia excesiva de testosterona:

“No hay nada en la subcultura gay que pueda moderar los valores puramente masculinos, realizado tan borracho como nunca había soñado ningún macho heterosexual. La promiscuidad está muy extendida, porque en una subcultura compuesta solo por hombres, no hay nadie que diga que no. Nadie tiene un papel moderador similar al de una mujer en un entorno heterosexual. Algunos hombres heterosexuales admitieron que estarían encantados con la idea de sexo inmediato, accesible e incluso anónimo ofrecido por saunas gay si solo pudieran encontrar mujeres dispuestas a hacerlo. Los gays, por supuesto, están de acuerdo con bastante frecuencia. (Shilts 1987)

En el siguiente video, un paciente homosexual con SIDA afirma que tuvo al menos parejas sexuales 50 en una noche

Aquí está la revelación que Kirk y Madsen dan:

“El único boleto a la vida gay es el atractivo visual, pero ni siquiera eso te salvará de la decepción ... Al llegar a la ciudad, descubrió que solo hay una cosa en la que se centra la vida gay: f * l ... Cuando una persona es joven y sin experiencia, las relaciones "vainilla" más simples - abrazos y masturbación mutua - son más que suficientes para él. Esto es algo nuevo, prohibido, sucio y emocionante. Con el tiempo, el sexo vainilla con una pareja se vuelve familiar, mundano y aburrido, y pierde su capacidad de excitación. Al principio, un homosexual hastiado busca novedad en sus parejas, volviéndose increíblemente promiscuo y promiscuo. Eventualmente, todos los cuerpos se vuelven aburridos para él y comienza a buscar emoción en nuevas prácticas. Intenta restaurar la emoción eréctil a través de los aspectos sucios y prohibidos del sexo, como el fetichismo, la urolagnia, la coprofilia, etc. " (Kirk y Madsen 1990).

El nivel de promiscuidad sexual descrito anteriormente en la comunidad homosexual es consistente con los datos de la investigación.

Un estudio realizado por Bell y colegas (1978) informa que 70% de los homosexuales admitieron haber tenido relaciones sexuales con más del 50% de sus parejas solo una vez, 43% de los homosexuales admitieron 500 o más parejas a lo largo de sus vidas, 28% son reconocidos en 1000 o más a lo largo de sus vidas, y entre estas personas, 79% dice que la mitad de esas parejas les era completamente desconocida, y 70% de estos contactos sexuales eran por una noche (campana 1978) Según Pollack y sus colegas, el homosexual promedio cambia decenas de parejas cada año, y varios cientos a lo largo de sus vidas (Pollak en Aries 1985, páginas 40 - 51).

En 1984, después de que estalló la epidemia de SIDA, el movimiento homosexual instó a sus miembros a moderar la promiscuidad, pero esto no tuvo un efecto fuerte: en lugar de> 6 parejas por mes en 1982, el encuestado no monógamo promedio en San Francisco en 1984 indicó que había comunicación con unos 4 socios por mes (McKusick 1984²) En los años siguientes, los CDC notaron un aumento en el libertinaje sexual entre los hombres homosexuales jóvenes en San Francisco: de 1994 a 1997, la proporción de homosexuales que han tenido contacto con muchas parejas y contacto anal-genital sin protección aumentó de 23,6% a 33,3%, con el mayor aumento entre hombres jóvenes a 25 años (CDC 1999) A pesar de su incurabilidad, el SIDA ya no disuade a los homosexuales de practicar la promiscuidad (Hoover xnumx; Kelly 1992).

En una encuesta realizada a más de 2583 homosexuales de edad avanzada, se descubrió que, en promedio, tenían parejas de 100 a 500 durante su vida, mientras que 12% tenía más de 1000 (Van de ven xnumx) También en el mismo estudio, se descubrió que para los homosexuales que pertenecen al movimiento homosexual, la probabilidad de que hayan tenido más de parejas sexuales 50 durante los meses 6 anteriores es cuatro veces mayor que para los homosexuales que no son miembros del movimiento homosexual (Van de ven xnumx).

Una encuesta realizada por la revista homosexual Genre mostró que el 24% de los encuestados dijo que tenían más de cien parejas sexuales en sus vidas. La revista señaló que varios encuestados sugirieron incluir en la encuesta la categoría de "más de mil parejas sexuales" (Lambda Report 1998).

En otro estudio, que duró alrededor de 6 meses, el número promedio de parejas sexuales en homosexuales positivos para la hepatitis A fue de 68,2 ± 13. El número de parejas sexuales anteriores fue de 713 para aquellos cuya práctica homosexual duró un promedio de 11,5 años, y 1054 parejas para aquellos cuya práctica homosexual duró un promedio de 17,8 años. (corey 1980).

Bell y colegas (1978) obtuvieron datos interesantes en un estudio: los autores, entre otras cosas, examinaron si los encuestados tenían contacto sexual con animales. Entre los hombres, 19,5% de los homosexuales y 5,4% de los hombres heterosexuales respondieron afirmativamente; entre las mujeres homosexuales, 6,5% respondió que sí, las mujeres heterosexuales respondieron negativamente (Campana xnumx, 1981) Cuando se les preguntó sobre la práctica del sadismo sexual, 26% de hombres homosexuales, 4,5% de hombres heterosexuales, 9,6% de mujeres homosexuales y 2,7 de mujeres heterosexuales respondieron afirmativamente (Campana xnumx).

En un estudio de parejas homosexuales masculinas, 41% tenía acuerdos sexuales abiertos con ciertas condiciones o restricciones, y 10% tenía acuerdos sexuales abiertos sin restricciones. 22% informó una violación de las condiciones acordadas en los meses anteriores de 12, y 13% de la muestra informó relaciones sexuales anales sin protección en los últimos tres meses con una pareja externa con un estado de VIH desconocido o dudoso (Neilands 2010)

La promiscuidad entre las mujeres homosexuales es menos común que entre los hombres homosexuales, pero aún es más alta que entre las mujeres heterosexuales. Sorprendentemente, hay una observación sorprendente en la literatura de que entre las mujeres homosexuales, el nivel de licencia sexual con hombres (!) Es más alto que entre las mujeres heterosexuales. Investigadores australianos informaron que la probabilidad de que una mujer homosexual tenga más de 50 parejas masculinas durante su vida es 4,5 veces mayor que la de las mujeres heterosexuales (9% vs 2%); y 93% de las mujeres homosexuales tuvieron relaciones sexuales con hombres (Precio 1996; Ferris 1996).

Las investigaciones han demostrado que el comportamiento sexual relajado, que generalmente comienza a una edad temprana, se correlaciona positivamente con la homosexualidad. Las mujeres sin restricciones sexuales tienen un mayor número de parejas sexuales, muchas de las cuales estadísticamente pueden ser mujeres. Según un estudio reciente, las mujeres que tienen múltiples parejas del mismo sexo tienen incluso más parejas del sexo opuesto (Kanazawa 2019).

En las últimas dos décadas, la comunidad lésbica se volvió más sexualizado. Se han difundido revistas eróticas, tiendas de juguetes sexuales y compañías pornográficas dirigidas y administradas por lesbianas. Los clubes de lesbianas anuncian noches de "Amo el coño" y orgullosamente hacen alarde de "actividad" en los cubículos del baño. Las organizaciones de BDSM lesbianas existen en la mayoría de las principales ciudades de EE. UU., Y el poliamor también se está volviendo más común.

Ensacado

Se han acumulado varias observaciones de que algunos hombres homosexuales practican una infección voluntaria y deliberada de sí mismos con la infección por VIH a través del contacto sexual sin protección con una persona VIH positiva. En inglés, para este fenómeno, se utilizan los términos "comprador de errores" - "cazador de errores" y "donante de regalos" - "donante". Por primera vez, los casos de infección voluntaria por VIH se discutieron por primera vez en medio de la epidemia de VIH, a mediados de 80-s, cuando aparecieron los primeros artículos científicos sobre este tema (Frances 1985; Flavin 1986).

De vuelta en 1999, en un artículo en la revista SFGate en San Francisco, se decía que las llamadas poblaciones gay estaban creciendo en popularidad. Juego de ruleta rusa o Bearbacking Sex³- fiestas; es decir, cuando grupos de jóvenes se reúnen para participar en orgías homosexuales, siguiendo tres reglas: sin ropa, sin condones y sin hablar sobre el estado del VIH, aunque al menos uno de los participantes sea VIH positivo (Russel 1999).

Una descripción más precisa de "persecución de errores" apareció un poco más tarde, en 2003, cuando el periodista Gregory Freeman publicó un artículo "En busca de la muerte" en la revista "Rolling Stone", en el que decía que aparecía un nuevo fetiche sexual entre los hombres homosexuales: cuando estaba solo los homosexuales quieren recibir VIH dirigido, mientras que otros quieren infectarlos con placer (Freeman xnumx, eliminado del sitio web de Rolling Stone).

“... La infección de VIH consciente para ellos es el derrocamiento de un tabú extremo, el acto sexual más extremo que atrae a algunos homosexuales que están listos para probarlo todo. Otros se sienten perdidos en un grupo que vive con el VIH de la comunidad gay. Los propietarios de equipaje quieren formar parte de este "club". Algunos dicen que la compra de bolsas abre la puerta al nirvana sexual. Y algunas personas no pueden soportar la idea de que no se parecen a su amante VIH positivo ... "(Freeman 2003).

Aunque el artículo de Freeman provocó una oleada de críticas de los afiliados LGBT +, un movimiento de publicistas que acusaron a Freeman de exagerar el alcance del problema o manipular la información, la evidencia científica indica prácticas similares entre los homosexuales. Los investigadores Gossier y Forsyth en 1999 describieron por primera vez en su trabajo científico el deseo de infección por VIH dirigida entre practicantes de promiscuidad y relaciones sexuales sin protección de homosexuales (Gauthier xnumx) En 2003, el Dr. Richard Tewkesbury describió, el primero en la comunidad científica, cómo los homosexuales que practican el “embolsado” usan Internet y sitios de citas específicos (Tewksbury 2003; 2006) En 2004, Crossley describió la prevalencia de tales prácticas entre los homosexuales (Crossley xnumx) Investigadores y colegas de Grove llevaron a cabo estudios a gran escala sobre el uso de Internet entre "mochileros" homosexuales (Grov 2006a; 2006b; 2004) En 2007, los científicos estadounidenses Moskowitz y Roloff identificaron varias razones por las que algunos homosexuales quieren infectarse con el VIH: una de las razones es el deseo de entrar en una especial "hermandad de iniciados", más unidos que un grupo dispar de hombres homosexuales (Moskowitz 2007a) Otra razón es la renuencia a protegerse y el deseo de tener relaciones sexuales libremente sin temor a contraer el VIH. El tercer grupo incluye personas que niegan el SIDA como tal y rechazan la "histeria del SIDA" como una teoría ficticia. Moskowitz y Roloff compararon el bagchising con una fuerte dependencia sexual: en su opinión, los hombres que quieren contraer el virus generalmente tienen una vida sexual ininteligible, y tienen relaciones sexuales sin protección con personas VIH positivas y con personas con VIH desconocido.Moskowitz 2007a) Las características mentales de los homosexuales que practican el “embolsado” y las razones de este comportamiento también se describen en otros trabajos (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Así es como описывает su Joseph Shyambra:

“En ese momento, estaba tan enfermo que estaba seguro de que ya estaba infectado. Luego me uní a las filas de intrépidos y presumiblemente “cazadores de insectos” VIH negativos y aquellos que ya estaban infectados. En estos grupos, la pretensión de tener sexo seguro estaba completamente ausente, o la atmósfera estaba demasiado excitada y demasiado caliente para que alguien se detuviera y abriera el paquete con un condón. Los seguidores más fanáticos fueron aquellos que soñaron con contraer el virus de un donante VIH positivo. La imposibilidad total de la concepción a través del sexo entre personas del mismo sexo dejó una sensación subconsciente de falta de vida en todos los involucrados. El reembolso consistió en introducir una partícula cargada en el semen, que podría superar la membrana de cada célula, cambiando el receptor para siempre ". (Sciambra xnumx).

Inestabilidad y no exclusividad de las asociaciones.

Los homosexuales, incluso teniendo relaciones a largo plazo entre ellos, tienen menos probabilidades de ser fieles entre sí. Para las familias tradicionales, una encuesta representativa a nivel nacional publicada en el Journal of Sex Research encontró que 77% de los hombres casados ​​y 88% de las mujeres casadas son fieles a sus votos matrimoniales (Wiederman xnumx) En otra encuesta nacional, se descubrió que 75% de los esposos y 85% de las esposas nunca tuvieron relaciones sexuales fuera del matrimonio (Laumann xnumx) Una encuesta telefónica de adultos encuestados realizada por 1049 para la revista Parade mostró: 81% de hombres casados ​​y 85% de mujeres casadas informaron que nunca rompieron sus votos matrimoniales (PR Newswire 1994). Según una revisión de los datos de 1995, el 83% de los hombres y el 95% de las mujeres informaron monogamia (Paik 2010) Por lo tanto, las relaciones heterosexuales tradicionales, incluido el matrimonio, la unión de un hombre y una mujer, son predominantemente sexualmente excluyentes, es decir, las relaciones sexuales fuera del matrimonio son inaceptables.

En cuanto a las relaciones homosexuales, incluidas las registradas oficialmente, tales asociaciones son predominantemente sexualmente no exclusivas; en promedio, cada pareja tiene dos conexiones paralelas durante el año (Rosenberg 2011) Un estudio de McWhirter (1985) encontró que durante una duración de 1 a 5, solo el 4,5% de los homosexuales reportan monogamia, y por una duración de más de 5, ninguno. Los autores concluyeron que:

“La expectativa de actividad sexual externa es la regla para las parejas masculinas y la excepción para los heterosexuales. Las parejas heterosexuales viven con la esperanza de que su relación dure "hasta que la muerte los separe", mientras que las parejas del mismo sexo se preguntan si su relación sobrevivirá ... El factor más importante que mantiene unidas a las parejas después de una década es la falta de posesividad. A amigo". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) informa que 66% de los hombres homosexuales admiten haber tenido relaciones sexuales durante el primer año de la relación, y si duran más de cinco años, el número de personas admitidas aumenta a 90%.

Sarantakos (1998d) descubrieron que solo 10% de las parejas masculinas y 17% de las parejas femeninas eran intencionalmente monógamas. Antes de esto, demostró que solo 19% de las parejas homosexuales no se habían separado en los últimos años 5, mientras que 66% de las parejas masculinas y 63% de las parejas rompieron con tres o más parejas (Sarantakos 1996c).

Un estudio en los Países Bajos encontró que las relaciones homosexuales duran un promedio de un año y medio. Al mismo tiempo, los homosexuales que no están en una relación larga tienen aproximadamente 22 parejas sexuales al azar por año, y aquellos que están en una relación larga⁴, - "solo" 8 "amantes" por año (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Una encuesta realizada en 2006 por investigadores de la Universidad de California entre hombres homosexuales y heterosexuales reveló que más de la mitad de los hombres homosexuales (51%) no tenían una relación permanente. Entre los hombres heterosexuales, esta proporción fue 15% (Strohm 2006) En un estudio canadiense de homosexuales que han estado en contacto con una pareja durante al menos 1, se descubrió que solo 25% no tenía conexiones externas. Según el autor del estudio:

“… La cultura homosexual permite a los hombres probar diferentes… formas de relaciones, no solo la monogamia impuesta por los heterosexuales…” (Lee 2003).

según investigacion 2013 años, alrededor del 70% de las infecciones por VIH entre homosexuales ocurre a través de una pareja habitual, ya que la gran mayoría del adulterio ocurre sin el uso de un condón (Brady 2013). Terapeuta de matrimonio Dr. Hayton describió la actitud de muchos homosexuales hacia el matrimonio:

"... Los homosexuales están convencidos y dan un ejemplo de que las relaciones maritales son temporales y de naturaleza mayoritariamente sexual ... En la comunidad homosexual, la opinión predominante es que la monogamia en el matrimonio no es la norma y no debe fomentarse en las buenas relaciones de" matrimonio "..." ( Hayton 1993).

En la encuesta de 2005, se reveló que "40,3% de los hombres homosexuales que son miembros de" uniones civiles "y 49,3% de los que no estaban en tales uniones discutieron y aceptaron permitir las relaciones sexuales externas. A modo de comparación, entre las familias tradicionales este indicador era igual a 3,5% "(Solomon 2005).

El investigador de Pollak descubrió que "solo algunas relaciones homosexuales duran más de dos años, muchas de ellas indican que tenían más de parejas sexuales 100" (Pollak en Aries 1985).

Whitehead (2017) realizó un estudio comparativo de la duración de las relaciones entre parejas heterosexuales y entre parejas registradas de homosexuales de ambos sexos, basado en estudios de los estudios publicados más grandes en los Estados Unidos y Gran BretañaWhitehead 2017) Duración media⁵ las parejas homosexuales fueron 3,5 años, y la duración promedio de las relaciones en familias heterosexuales fue 27 años; por lo tanto, la duración de las relaciones en parejas homosexuales registradas oficialmente es más de siete veces menor que las relaciones familiares heterosexuales (Whitehead 2017).

Simpatizante del movimiento homosexual, el autor describe la relación entre homosexuales de la siguiente manera:

“... en el mundo gay, el único criterio real de valor es el atractivo físico ... Un joven homosexual encontrará que generalmente está interesado en sus hermanos homosexuales solo como un objeto sexual. Aunque pueden invitarlo a cenar y darle un lugar para quedarse, cuando han satisfecho su interés sexual por él, es más probable que se olviden de su existencia y sus necesidades personales ". (Hoffman xnumx)

En 2015, la Corte Suprema de los Estados Unidos legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo, exigiendo a todos los estados que emitan certificados de matrimonio a parejas del mismo sexo y que reconozcan dichos certificados emitidos en otras jurisdicciones. Sin embargo, según los datos del American Gallup Institute of Public Opinion, los homosexuales no tienen prisa por usar sus derechos recién adquiridos. Si antes de la legalización universal de los matrimonios entre personas del mismo sexo, 7.9% de los homosexuales estadounidenses estaban "casados" (concluyéndolos donde está permitido), entonces, después de la legalización, solo 2.3% decidió formalizar su relación. Un año después de la decisión de la Corte Suprema, solo el 9.5% de los homosexuales estadounidenses estaban en "matrimonios" del mismo sexo, la mayoría de ellos a la edad de 50 + (Jones 2017) Una imagen similar se observa en los Países Bajos, donde el matrimonio entre personas del mismo sexo se ha legalizado desde 2001: solo el 12% de los homosexuales están "casados", en comparación con el 86% de sus pares heterosexuales.

Joseph Ciambra citado arriba explica Esto se debe a que los hombres homosexuales no quieren limitar su apetito sexual a las relaciones con una pareja:

"Bajo el imperativo de la biología masculina, liberados de las objeciones de esposas y novias, los hombres homosexuales son propensos a numerosas asociaciones e inquietudes, por lo tanto número relativamente bajo matrimonio entre personas del mismo sexo (9,6%), que después de la decisión de Obergefell aumentó solo en 1,7%, así como preservación de la infección por VIH entre hombres en relaciones supuestamente estables. Las relaciones entre hombres homosexuales no son predominantemente monógamas, sino negociadas relaciones abiertas. Sin embargo, se crea una apariencia que equipara la homosexualidad masculina con la heterosexualidad o incluso el lesbianismo ". (Sciambra xnumx). 

A diferencia de los heterosexuales, "matrimonios", "monogamia" y "fidelidad" para hombres homosexuales rara vez significan una sola pareja. Entonces en el manual El manual de la diversidad familiar (1999) Se presenta un estudio en el que muchas parejas que se consideran "monógamas" informaron que durante el año pasado tuvieron un promedio de socios 3 - 5.

El periodista británico Milo Yannopoulos describe la esencia de las relaciones homosexuales de la siguiente manera:

“Siempre tengo un amigo principal que me puede ayudar económicamente. Suele ser un médico, un banquero o algo así. Y también tengo un par de amigos para el sexo: entrenadores personales, atletas. Los invito, y ese novio principal me invita a mí ... La verdad es que tenemos oportunidades que tú no tienes. Tenemos una permisividad muy significativa que nos libera de todas las formalidades. Por eso el matrimonio homosexual es tan ridículo. Dios mío, el que quiera estar con una persona es terrible ”(Yiannopoulos 2016).

Como muestra la práctica, a diferencia de la histeria sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, la gran mayoría de los homosexuales no los necesitan en absoluto. ¿Cómo se explica esta paradoja? Para empezar, las relaciones entre personas del mismo sexo son de naturaleza inestable. Si en una relación natural, un hombre y una mujer se complementan entre sí con sus diferencias biológicas y psicológicas, entonces en las relaciones entre personas del mismo sexo no hay armonía de complementariedad, razón por la cual los homosexuales experimentan una insatisfacción duradera, expresada en una búsqueda incesante. Como señaló el psiquiatra Edmund Bergler:

"Las peores relaciones heterosexuales son idílicas en comparación con los mejores homosexuales" (Bergler 1956p. 17).

Entonces, la oportunidad de casarse con una pareja del mismo sexo no cambia el hecho de que tales relaciones no funcionan.

El ex homosexual William Aaron ofrece una curiosa explicación de la falta de monogamia entre los hombres homosexuales. Es de destacar que usa la palabra "homófilo", popular en 60 pero olvidado ahora (como bestialidad, pedófilo, etc.):

“En la vida gay, la lealtad es casi imposible. Dado que parte de la compulsión homosexual parece ser la necesidad del homófilo de "absorber" la masculinidad de sus parejas sexuales, debe estar constantemente al acecho de [nuevas parejas]. En consecuencia, los “matrimonios” homófilos más exitosos son aquellos en los que existe un acuerdo entre la pareja para tener un romance de lado, manteniendo la apariencia de consistencia en su estructura de vida ... La vida gay es más típica y funciona mejor cuando los contactos sexuales son impersonales e incluso anónimos. Como grupo, los homosexuales que conocía parecen estar mucho más preocupados por el sexo que los heterosexuales ... ”(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, al describir el retrato psicológico de un homosexual típico, también señala la preferencia por el sexo anónimo y la insatisfacción constante que conduce a una búsqueda continua:

“El homosexual típico está constantemente al acecho. Su "cruising" (un término homosexual para encontrar una pareja de dos minutos o en el mejor de los casos a corto plazo) es más extenso que el de un neurótico heterosexual que se especializa en parejas de una noche. Según los homosexuales, esto demuestra que anhelan la variedad y tienen un apetito sexual insaciable. De hecho, esto solo prueba que la homosexualidad es una dieta sexual pobre e insatisfactoria. También prueba la existencia de un constante deseo masoquista de peligro: cada vez que en sus cruceros, un homosexual corre peligro de ser golpeado, intentos de extorsión o enfermedades de transmisión sexual ... Muchos contactos homosexuales tienen lugar en baños, en parques oscuros y baños turcos, donde el objeto sexual ni siquiera es visible. Estos medios impersonales de llegar al "contacto" hacen que visitar un burdel heterosexual parezca una experiencia emocional ". (Bergler 1956, pag. 16)

Así es como los activistas Kirk y Madsen mencionados anteriormente describen la esencia de las relaciones homosexuales:

“Los homosexuales no son muy buenos para adquirir y retener parejas. Las relaciones entre ellos generalmente no duran mucho, aunque sinceramente buscan encontrar un alma gemela. En otras palabras, todos están mirando, pero nadie está mirando. ¿Cómo explicar esta paradoja? En primer lugar, esto se debe a las peculiaridades de la fisiología y psicología masculina, que hacen que la relación sexual y romántica de un hombre con un hombre sea menos estable en naturaleza que la relación de un hombre con una mujer. En promedio, el deseo sexual de una mujer es menos intenso que el de un hombre y menos excitado por los estímulos visuales. Una mujer es más receptiva sexualmente a sus emociones que a lo que ve. Los hombres, por otro lado, no solo están más preocupados sexualmente (casi siempre), sino también rápidamente y muy entusiasmados con la mera visión de una pareja "ideal".

En segundo lugar, la excitación sexual depende en gran medida del "misterio", es decir, el grado de desconocimiento entre las parejas. Es obvio que física y emocionalmente, los hombres son más parecidos que las mujeres y, por lo tanto, menos desconocidos allí. Esto, por regla general, lleva a los homosexuales a sobrecargar rápidamente a sus parejas. Curiosamente, esto es aún más cierto para las lesbianas, cuya pasión pasa muy rápido, pero dado que sus necesidades sexuales son relativamente modestas, se satisfacen fácilmente con las relaciones emocionales.

El único criterio por el cual la mayoría de los homosexuales elige sus conexiones es el atractivo sexual. Las relaciones constantes con extraños y personas que son indiferentes a ellos finalmente se fortalecen en la superficialidad habitual y la falta de voluntad para juzgar por criterios más importantes. El credo de un homosexual así puede expresarse como: "Karl, aunque es un imbécil, pero tiene un gran eldak, tal vez me vaya a casa con él".

La inmadurez emocional, el miedo a las obligaciones y un fuerte sentido de inferioridad llevan a muchos homosexuales a una promiscuidad masiva. Confiados en el fondo de su propia inutilidad, suprimen este terrible sentimiento con la confirmación constante de que son sexualmente deseados, y se entregan a relaciones sexuales promiscuas con parejas anónimas. Y aunque casi todos los homosexuales dirán que le gustaría encontrar el amor verdadero, sus demandas son tan exageradas y poco realistas que casi no tiene la oportunidad de conocer a esa persona. Por ejemplo, no debe beber, fumar, estar interesado en el arte, la playa, el guacamole, verse y comportarse como un hombre heterosexual, vestirse bien; tener sentido del humor, un trasfondo social "correcto"; no debe tener mucho vello en el cuerpo; debe estar sano, afeitado suavemente, recortado. . . bueno, entiendes el punto.

¿Por qué los homosexuales se ponen en tal posición? En primer lugar, porque prefieren vivir en fantasías que lidiar con la realidad. En segundo lugar, les da una excusa conveniente por la que todavía no tienen a nadie, y ese sexo indiscriminado e impersonal es en realidad la búsqueda de ese.

La "falta de voluntad" para tener relaciones personales es a menudo una incapacidad banal para tenerlas. Las personas que sufren este problema irán a cualquier extremo para explicar racionalmente su insuficiencia, hasta escribir libros que justifiquen su "estilo de vida" como una "declaración política revolucionaria" y "actuación de artistas vagabundos del teatro callejero sexual".

Cuando, por falta de un hombre mejor, un hombre homosexual acepta a un simple mortal, la batalla por el amor no termina allí, solo comienza. El Joni Gay promedio le dirá que está buscando una relación "sin problemas" en la que el amante "no esté demasiado involucrado, no haga demandas y le de suficiente espacio personal". En realidad, ningún espacio será suficiente, porque Joni no está buscando un amante, sino el secuaz "amigo de mierda", un amigo para follar, una especie de electrodoméstico sin pretensiones. Cuando un apego emocional comienza a aparecer en una relación (que, en teoría, debería ser la razón más razonable para ellos), dejan de sentirse cómodos, se vuelven "problemáticos" y se desmoronan. Sin embargo, no todos los homosexuales buscan una "relación" tan seca. Algunos quieren un verdadero romance mutuo, e incluso lo encuentran. ¿Qué pasa entonces? Tarde o temprano, la serpiente tuerta levantará su fea cabeza.

Nunca ha existido una tradición de lealtad en la comunidad gay. No importa lo feliz que sea un homosexual con su amante, lo más probable es que acabe buscando x **. La tasa de infidelidad entre homosexuales "casados", después de algún tiempo, se acerca al 100%. Los hombres, como ya se mencionó, son más excitables que las mujeres, que tienen una influencia estabilizadora, y alguna cara linda en el metro o en el supermercado puede fácilmente girar la cabeza. Dos homosexuales son un problema doble, que cuadra aritméticamente la probabilidad de una aventura fatal. Muchas parejas homosexuales, inclinándose ante lo inevitable, aceptan "relaciones abiertas". A veces funciona: después de desahogarse, el amante inquieto vuelve a la pareja que es más importante para él que los demás. Pero esto no siempre funciona. A veces, una relación abierta es más adecuada para una pareja que para otra, quien finalmente admite que no puede soportarlo y se va. A veces, esto es solo una admisión tácita de que las relaciones ya no se basan en el amor, sino en la comodidad sexual y cotidiana. Esto último puede volverse especialmente repugnante: los amantes, o más bien los compañeros de piso, se convierten en cómplices, ayudándose mutuamente a encontrar pareja para el sexo de tres ”... (Kirk y Madsen 1990).

Según el cuadro clínico del Dr. Nicolosi, ambos socios en las relaciones homosexuales generalmente experimentan una alienación protectora de su sexo proveniente de la infancia y la necesidad de compensarlo. Por lo tanto, su relación a menudo toma la forma de una idealización poco realista de otro hombre como prototipo de masculino. introyección. En busca de relaciones con otros hombres y su sexualización, el homosexual está tratando de reintegrar la parte perdida de su personalidad. En la búsqueda de otro hombre para compensar su falta de cualidades masculinas, un homosexual desarrolla una dependencia autodespectiva de una pareja o se decepciona amargamente al encontrar en él exactamente la misma falta de masculinidad que él.

Decepcionado, va en busca de otro compañero más satisfactorio. Como su atracción surge de la deficiencia, no puede amar libremente: su actitud ambivalente hacia su género y su distanciamiento protector impiden el establecimiento de la confianza y la intimidad. Él percibe a otros hombres solo en términos de lo que pueden hacer para compensar su insuficiencia. En estos aspectos, toman, no dan.

Un hombre deprimido puede sentirse temporalmente mejor con la ayuda del sexo anónimo, debido a su excitación, intensidad e incluso peligro, con la descarga sexual posterior y una disminución inmediata de la tensión. Pero esto es solo cuestión de tiempo, hasta que vuelva a deprimirse y vuelva a tener relaciones sexuales anónimas como una solución a corto plazo para su incomodidad espiritual. A menudo, un cliente homosexual informa que busca sexo anónimo después de un incidente en el que se sintió ignorado u ofendido por otro hombre.

Violencia de asociación

según Subsidio de atención médica LGBT, "Las minorías sexuales tienen más probabilidades de experimentar condiciones físicas y mentales graves, como violencia doméstica y abuso de sustancias ..." (Makadon 2008) Las lesbianas tienen más probabilidades que los hombres homosexuales de ser víctimas e iniciadoras de violencia (Waldner-Haugrud 1997²).

Un estudio de la APA descubrió que el 47,5% de las lesbianas alguna vez ha sufrido abuso físico por parte de una pareja. Entre los homosexuales, 38.8% reportó violencia en la pareja (Bálsamo xnumx) Los CDC presentaron datos similares: 40,4% de las lesbianas fueron maltratadas físicamente por una pareja; en 29,4%, la violencia fue grave: palizas, moxibustión o golpear algo con fuerza (Walters xnumx).

En una muestra de hombres homosexuales maltratados, 73% de ellos fueron víctimas de violencia sexual por parte de una pareja (Merrill 2000) Welles y sus colegas descubrieron que el 49% de los hombres negros en relaciones homosexuales sufrían abusos físicos y el 37% sufrían abusos sexuales (Welles xnumx).

El "LGBT Family Research Journal" informó que 70,2% de las lesbianas han experimentado abuso psicológico durante el año pasadoMate y Lafontaine 2011) Otro estudio mostró que el 69% de las mujeres involucradas en relaciones homosexuales informan agresión verbal, mientras que el 77,5% informa un comportamiento de control por parte de la pareja. Para los hombres homosexuales, estos datos fueron 55,6% y 69,6%, respectivamente (Messinger 2011). Según la encuesta de los CDC, en promedio 63,5% de las lesbianas experimentaron agresión psicológica por parte de una pareja, la mayoría de las veces manifestada de forma aislada de familiares y amigos, humillación, insultos y garantías de que nadie más las necesita (Walters xnumx).

Lie y sus colegas señalan que la agresión en las relaciones lésbicas suele ser mutua. En su muestra, 23,1% de las lesbianas reportaron sexo forzado de su pareja actual, y 9,4% de su pareja anterior. Además, 55.1% informó agresión verbal y emocional (Lie y col. Xnumx) Otro estudio encontró que, en comparación con el 17,8% de las mujeres heterosexuales, el 30,6% de las lesbianas tuvieron relaciones sexuales contra su voluntad (Duncan 1990), pero de acuerdo con Waldner-Haugrud (1997¹) 50% de las lesbianas experimentaron penetración forzada por parte de su pareja, que es solo 5% menos que los hombres homosexuales.

Un artículo del año de 1994 en el Journal of Interpersonal Violence abordó cuestiones de conflicto y violencia en las parejas homosexuales femeninas (Lockhart 1994) Los investigadores encontraron que el 31% de los encuestados informaron haber experimentado al menos un episodio de abuso físico por parte de una pareja. Según Nichols (2000), 54% de las mujeres homosexuales informaron haber experimentado 10 o más episodios de violencia por parte de sus parejas, 74% indicó episodios 6 - 10 (Nichols xnumx).

Una encuesta de la Encuesta Nacional de Violencia contra la Mujer mostró que "la convivencia entre personas del mismo sexo tiene un nivel de violencia significativamente mayor que el matrimonio homosexual". El 39% de los cohabitantes reportaron abuso físico y mental por parte de una pareja en comparación con el 21,7% de los encuestados de las cohabitaciones heterosexuales. Entre los hombres, estas cifras son, respectivamente, 23,1% y 7,4% "(CDC 2000).

En su trabajo, los hombres que vencen a los hombres que los aman, Island y Letellier estimaron que "la incidencia de la violencia doméstica en las parejas de hombres homosexuales es casi el doble que en la población heterosexual" (Island xnumx).

Según un estudio publicado por el Gobierno de Canadá en 2006:

"... la violencia conyugal ocurrió con el doble de frecuencia entre las parejas homosexuales en comparación con las heterosexuales: 15% y 7%, respectivamente" (Estadísticas de Canadá - Catálogo no. 85-570, P.39).

Información adicional

Se puede encontrar información y detalles adicionales en las siguientes fuentes:

1. Dailey tj Comparación de los estilos de vida de las parejas homosexuales con las parejas casadas. Consejo de investigación familiar. 2004
2. Cameron P. Violencia doméstica entre parejas homosexuales. Psychol Rep. 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. El informe Reisman & Johnson. Aplicado a “Matrimonio Homosexual” y “Crímenes de Odio”. Informe de progreso preliminar. Un borrador de trabajo de 2008. First Principles Press. págs. 8 – 11.

Notas

1 Inglés: "Fagots"
2 En 1982, los encuestados indicaron que tenían un promedio de nuevos socios 4,7 durante el mes anterior; 1984 - 2,5 nuevos socios para el mismo período.
3 eng.: "Barebacking" - montando a pelo. Esto se refiere a la penetración genital-anal (sexo "anal") sin condón.
4 en vivo con un "socio regular registrado"
5 tiempo desde el registro hasta la terminación de la asociación homosexual o "matrimonio"