Gerard Aardweg sobre la psicología de la homosexualidad y la tiranía ideológica.

El psicólogo holandés de renombre mundial Gerard van den Aardweg se ha especializado en el estudio y el tratamiento de la homosexualidad durante la mayor parte de su distinguida carrera de 50. Miembro del Comité Asesor Científico de la Asociación Nacional para el Estudio y Tratamiento de la Homosexualidad (NARTH), autor de libros y artículos científicos, hoy es uno de los pocos especialistas que se atreve a revelar la realidad inconveniente de este tema únicamente desde posiciones objetivas, basadas en objetivos, no ideológicos distorsionados. datos de sesgo. A continuación se muestra un extracto de su informe. "La normalización" de la homosexualidad y la Humanae Vitae "leer en la conferencia papal Academia de vida humana y familia en el año 2018.

Confirmando la tiranía de la ideología gay, YouTube eliminó el vídeo con el pretexto de “discurso discriminatorio”, aunque, como foro público, YouTube no tiene derecho a censurar. Actualmente hay acciones en curso contra YouTube por parte de PragerU. litigio sobre esto Se revelan las razones para la plantación de la ideología LGBT en el mundo. aquí.


La homosexualidad debe definirse en términos de atracción en lugar de comportamiento, como lo hacen algunas definiciones de aficionados, mezclando la homosexualidad como un trastorno sexual con prácticas del mismo sexo que no están motivadas por la atracción (por ejemplo, ritos de iniciación en tribus primitivas o actos sexuales sustitutos). La homosexualidad es una condición sexual crónica o intermitente. unidades a su género, junto con el interés heterosexual rudimentario o disminuido, después adolescencia, comenzando, digamos, con 17 - 18 años. Por la mayoría estimaciones confiables, menos del 2% de los hombres y el 1,5% de las mujeres experimentan una atracción similar.

Usaré el término "gay" para describir a aquellos que eligen declarar sus inclinaciones normales y vivir en consecuencia; Hay más hoy. Sin embargo, aproximadamente 20% no quiero identificarse como "gay" y adoptar este estilo de vida. Este grupo no tiene voz pública y es discriminado por la comunidad gay.

La forma en que una persona se relaciona con su atracción homosexual es fundamental. Al normalizarla, suprime su razón y conciencia, reemplazando la comprensión interior de que la homosexualidad es contraria a la naturaleza por el autoengaño de que es innata y universal. Cuando comienza a mentirse a sí mismo de esta manera, se ve obligado a aferrarse desesperadamente a racionalización, que justifican su elección y le ayudan a verse a sí mismo como un individuo normal, sano y moral. Así, se aleja de la realidad, se encierra en ilusiones y, no queriendo ver la verdad sobre sí mismo, quiere cambiar los sentimientos y opiniones naturales sobre la homosexualidad en el 98% de la humanidad, que percibe como “hostil”. De hecho, no es la sociedad, la cultura o la religión lo que lo persigue, sino su propia conciencia. La normalización de la homosexualidad pone todo patas arriba: "No soy yo, eres tú loco" ...

Existen muchas racionalizaciones diferentes de la homosexualidad, por ejemplo: "amor homosexual, supera hetero-amor vulgar; es más cariñosa, sofisticada, sublime, progresiva ", etc. Esto da la ingenuidad infantil de estas personas que están obsesionadas emocionalmente con su adolescencia, cuando el amor sexual normal entre adultos aún no está disponible.

Los sentimientos sexuales entre personas del mismo sexo son fijación durante la pubertad, en relación con la cual 40% de los hombres homosexuales se sienten atraídos por los adolescentes, y para 2 / 3 de ellos, la pareja ideal puede ser bajo 21 año. Por lo tanto, la pederastia, el contacto sexual con menores, siempre ha sido una de las manifestaciones más comunes de la homosexualidad. Por cierto, los escándalos con sacerdotes se refieren abrumadoramente a la pederastia. Estos sacerdotes son homosexuales comunes. Los pedófilos homosexuales, a su vez, idealizan el "amor de un hombre y un niño" de una manera infantil (más prolgbt.ru/309).

El interés homosexual se correlaciona directamente con la juventud: cuanto más joven es la persona en la fotografía, más atractiva es para un hombre homosexual. La reacción más severa se observó en los rostros de hombres jóvenes de 15 años (los modelos de edad más jóvenes en el estudio).

La ideología gay promueve varias excusas, pero todas son mentiras. Ella prospera en "materia oscura" condicionalidad biológica, dicen, "así nacido", así como en "inmutabilidad"Trastornos. De hecho, la teoría biológica nunca ha sido probada. Despues golpe gay en xnumx añocuando las Asociaciones Estadounidenses de Psicología y Psiquiatría abandonaron la integridad científica, la ideología gay comenzó a tiranizar a las instituciones académicas. Los investigadores, principalmente comprometidos con el activismo gay, han hecho muchos esfuerzos para finalmente encontrar algún tipo de factor biológico en la homosexualidad. Pero curiosamente, se obtuvo el resultado opuesto: la cantidad acumulada de datos científicos solo aumentó las dudas de que existan tales factores. El mito biológico se ha hecho añicos: los homosexuales tienen hormonas, genes y cerebros normales. Pero esta realidad apenas nos alcanza. Además, el dogma de la "inmutabilidad" se apoya ferozmente, ya que la posibilidad de cambio amenaza no solo el postulado clave de los normalizadores, sino también el argumento de que muchos necesitan justificar su forma de vida.

El adoctrinamiento masivo del público, que retrata a un homosexual como víctima de la opresión social combinada con una ficción de "innato", ha demostrado ser una herramienta extremadamente eficaz para superar la resistencia social a las demandas de los activistas homosexuales de "igualdad de derechos" por su "sexualidad".


Consideremos ahora algunos hechos psicológicos clave y observaciones sobre la homosexualidad masculina. La mayor parte de lo anterior también se aplica al lesbianismo, con la única diferencia de que "madre" necesita ser reemplazada por "padre", "juvenil" por "juvenil", etc.

Los sentimientos por el género de uno generalmente surgen en la adolescencia entre los niños que quieren cualidades masculinas o masculinas, a saber, un espíritu audaz y luchador. Muchos de ellos fueron criados demasiado suavemente, y por lo tanto carecen de dureza infantil. Su característica suavidad e incluso su feminidad los hacen sentir incómodos entre los compañeros de su género, ante el coraje de los cuales se sienten inferiores. Este no es un rasgo innato, sino el resultado de la educación, las relaciones con los padres y los hábitos establecidos.

En resumen subdesarrollado o deprimido La masculinidad del niño pre-homosexual es el resultado de la actitud de su madre, que dominó excesivamente su vida emocional, mientras que la influencia de su padre, que se suponía que debía contribuir al desarrollo de la masculinidad, fue insignificante o negativa. Se encuentran variaciones de este modelo en al menos 60% de los casos de homosexualidad masculina. Otros factores importantes pueden incluir defectos físicos y deficiencias, padres inusualmente jóvenes o viejos, educación de los abuelos, relaciones entre hermanos.

A menudo, el niño mostraba un apego enfermizo a su madre e incluso dependencia de ella, mientras que la conexión con su padre era defectuosa de una forma u otra. Por ejemplo, el niño podría estar bajo sobreprotección: una especie de niño de mamá mimado y demasiado “domesticado”, al que miman e idolatran. Su madre no lo trató como se debería tratar a un niño de verdad: con un exceso de interferencia coercitiva, a veces de manera afeminada. Estos factores de influencia de los padres se han establecido de forma fiable.

Una correlación aún más fuerte con el surgimiento de la atracción homosexual en el futuro tiene una incapacidad para el mundo de su género en la infancia y la adolescencia, es decir, el factor de aislamiento de sus compañeros. La sensación de ser un extraño e inferior como hombre es extremadamente traumática para un adolescente. Sintiendo que no pertenece, anhela apasionadamente las amistades y comienza a idealizar a otros adolescentes que poseen esas cualidades valientes que él cree que están ausentes. Y no solo cree que sí, sino que realmente experimenta una dolorosa sensación de inferioridad. Durante la pubertad, tal anhelo puede dar lugar a fantasías eróticas de cercanía física por parte de un compañero adorado pero inaccesible. Tales sueños son compasivos: provienen de la autocompasión o la dramatización de la soledad, la falta de amigos o el hecho de que él no es "uno de los chicos". Especialmente cuando estos sueños van acompañados de una masturbación constante, aumentan el anhelo del niño y alimentan su sentido de trágico extraño y autocompasión. Estos sentimientos son adictivos.

En resumen, las parejas homosexuales son una búsqueda imprudente de ilusiones imposibles de la pubertad; Está completamente fijado en sí mismo. Otro compañero está completamente absorto: "debe estar completamente para mi". Esta es una súplica infantil de amor, una demanda de amor, no un amor genuino. Si esta locura no desaparece en la adolescencia, puede tomar el control de la mente del individuo y volverse independiente. conducir. Como resultado, una persona, parcial o incluso principalmente, emocionalmente sigue siendo un adolescente en la mayoría de sus pensamientos, sentimientos, hábitos, relaciones con los padres y las personas de él y del sexo opuesto. Nunca alcanza la madurez y se rige por infantilismosnarcisismo inmaduro y excesiva autoabsorción, especialmente en sus lujurias del mismo sexo.

El cineasta Pazolini, describiendo su "hambre sin fin por el amor a los cuerpos sin alma", fue uno de los muchos ejemplos. Un diseñador de moda alemán homosexual comparó esto con la "adicción al agua salada": cuanto más bebes, más fuerte es tu sed.

Un análogo heterosexual de tal personalidad será un mujeriego, como, por ejemplo, el escritor de novelas de detectives Simenon, que estaba muy orgulloso de haber conquistado a miles de mujeres. Tales hombres tienen la inteligencia de un adolescente, y también hay un complejo de inferioridad.

En cualquier caso, las relaciones homosexuales son ejercicios de egoísmo. Así es como un hombre homosexual de mediana edad los describió: “Vivo con una serie de compañeros de cuarto, algunos de los cuales confieso mi amor. También juran su amor por mí, pero las relaciones homosexuales comienzan y terminan con el sexo. Después de un breve romance tormentoso, el sexo ocurre cada vez menos, las parejas comienzan a ponerse nerviosas, quieren nuevas sensaciones y comienzan a cambiarse entre sí ”. Resume un estilo de vida homosexual con una verdad sobria y realista, sin idealizaciones de la pubertad y sin mentiras propagandísticas: “La vida gay es algo cruel. No desearía esto ni siquiera a mi peor enemigo. Así que no creas en la propaganda sobre "matrimonios homosexuales nobles, fieles y amorosos", como los católicos fieles. Este es un truco para normalizar el sexo gay. El sexo homosexual es sexo neurótico. La homosexualidad es una neurosis sexual, pero también es una enfermedad del alma.

Las citas anteriores demuestran el hecho de que el tratamiento, o más bien la autoeducación, es una lucha, sin duda, también con la adicción sexual, pero sobre todo una lucha con un interés infantil, amor propio y autocompasión infantil integral. La lucha contra los vicios y la manifestación de las virtudes, especialmente aquellas como la sinceridad, el amor, la responsabilidad, la perseverancia y la fuerza de voluntad, son fundamentales.

La superación de las tendencias homosexuales es principalmente una lucha con uno mismo, sin embargo, en muchos casos se han producido cambios básicos, radicales y duraderos, principalmente con el apoyo de una vida interior religiosa estable.

Gracias al avance político y social de la ideología gay, el tratamiento y el asesoramiento de la homosexualidad, que se centra en el cambio, se está volviendo cada vez más tabú, aunque en realidad se trata de la autoterapia. Sin embargo, más allá de la corriente principal, la efectividad de tales métodos no deja de recibir confirmación.

Las instituciones políticas que promueven la homosexualidad están tratando de erradicar tales prácticas y publicaciones. De ahí, por ejemplo, proyectos de ley reales que prohíben el tratamiento de la homosexualidad en Irlanda. La homotirania realmente cayó sobre nosotros.

“La homotiranía realmente ha caído sobre nosotros”: un vídeo en el que Aardweg lee este informe en la academia papal fue eliminado por ser un “discurso de odio”.

En 2003, por ejemplo, el profesor Spitzer de la Universidad de Columbia, el mismo psiquiatra que entregó la APA a un lobby gay militante, publicó su estudio sobre el impacto del asesoramiento entre hombres y mujeres homosexuales de 200. Una parte más pequeña de ellos ha cambiado radicalmente, mientras que la mayoría ha mejorado en términos de orientación sexual y equilibrio emocional en general. No hay signos de daño, pero una disminución marcada en la depresión. Una tormenta de odio del establecimiento gay cayó sobre él con una furia sin precedentes. A pesar de varias sanciones contra él, incluido el rechazo de publicaciones y la pérdida de patrocinadores, Spitzer defendió persistentemente su inocencia durante 9 años, pero finalmente se rompió *. Más tarde me confesó en una conversación que nunca, y nunca, abordaría este terrible tema de la homosexualidad.


* En una entrevista con The New York Times, Spitzer se disculpó con la comunidad gay y expresó su intención de retirar su trabajo, citando el hecho de que estaba de acuerdo con sus críticos en que no había garantía de que los informes de los encuestados fueran exactos, incluso si les parecía que decían la verdad. Sin embargo, un trabajo científico solo puede recuperarse si contiene errores o falsificaciones, pero dado que Spitzer tenía todo lo que tenía que ver con la perfección, el editor de la revista científica simplemente lo rechazó, porque la reinterpretación de los datos disponibles no afecta de ninguna manera su validez.
Scott Hershberger, un erudito y estadístico que simpatiza con el movimiento gay, después de analizar la investigación de Spitzer, concluyó que es una evidencia convincente de que la terapia reparadora puede ayudar a las personas a cambiar su orientación homosexual a heterosexual. "Ahora, todos los que son escépticos de la terapia reparativa deben proporcionar evidencia convincente para apoyar su posición", concluyó.

Дополнительно:


Una teoría del dolor de la homosexualidad (Aardweg 1972) .pdf

Sobre la psicogénesis de la homosexualidad (Aardweg 2011) .pdf

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