Retorika LGBT pokreta u svjetlu znanstvenih činjenica

Ovo je izvješće temeljit pregled znanstvenih dokaza koji opovrgavaju mitove i slogane koje promiču LGBT aktivisti koji postuliraju da je homoseksualnost normalno, univerzalno, urođeno i nepromjenljivo stanje. Ovaj rad nije "protiv homoseksualnih ljudi" (kao što će sljedbenici sigurno tvrditi lažna dihotomija), nego radije za jer se usredotočuje na probleme homoseksualnog stila života skriveni od njih i poštivanje njihovih prava, posebno pravo na pristup pouzdanim informacijama o njihovom stanju i srodnim zdravstvenim rizicima, pravo na izbor i pravo na specijaliziranu terapijsku njegu kako bi se dobili osloboditi iz ovog stanja, ako su zainteresirani.

sadržaj

1) Da li homoseksualni pojedinci predstavljaju 10% populacije? 
2) Postoje li "homoseksualne" jedinke u životinjskom carstvu? 
3) Je li homoseksualna privlačnost urođena? 
4) Može li se ukloniti homoseksualna privlačnost? 
5) Je li homoseksualnost povezana s rizikom za zdravlje? 
6) Je li neprijateljstvo prema homoseksualnosti fobija? 
7) "Homofobija" - "latentna homoseksualnost"? 
8) Jesu li homoseksualni nagoni i pedofilija (seksualni nagon za djecu) povezani? 
9) Jesu li kršena prava homoseksualaca? 
10) Je li homoseksualnost povezana sa seksualnom licemjernošću? 
11) Je li homoseksualnost bila norma u drevnoj Grčkoj? 
12) Postoje li rizici za djecu odgajanu u istospolnim parovima? 
13) Je li "normativnost" homoseksualne privlačnosti znanstveno dokazana činjenica? 
14) Je li homoseksualnost znanstvenim konsenzusom isključena s popisa seksualnih perverzija? 
15) Je li "moderna znanost" nepristrana po pitanju homoseksualnosti?

Lysov, V. G. Informativno-analitičko izvješće.
„Retorika homoseksualnog pokreta u svjetlu znanstvenih činjenica“ Centar za istraživanje i inovacije, 2019. - 751 sek.
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

Državna javna znanstvena i tehnička knjižnica SB RAS

Svrha izvješća

Posljednjih godina ideolozi i aktivisti LGBT pokreta koji su zagovarali da se, s gledišta morala, fiziologije i vladavine zakona, romantični i seksualni odnosi među osobama istog spola, doživljavaju kao apsolutno jednaki (), znatno su povećali svoje aktivnosti (i u Rusiji i u svijetu) ( a ponekad čak i superiornije) u odnosima među ljudima različitog spola. Odnosi ljudi različitih spolova i kako je njihova najveća manifestacija stvaranje obitelji i rađanje novog života temelje se na povijesnim, kulturno-etničkim, moralnim, sociološkim, fiziološkim, psihološkim i biološkim normama. Međutim, LGBT aktivisti kritiziraju te norme, zahtijevajući preispitivanje koncepta norme ili čak ukidanje normativnosti seksualnih i bračnih odnosa kako bi se legitimirali homoseksualni odnosi. U svojim aktivnostima ovi aktivisti često navode niz argumenata koji se pretvaraju u parole na temelju kojih kritiziraju protivnike promjena koje zahtijevaju. Među takvim argumentima, na primjer, "svaka deseta osoba je gay", "gay se rodi", "orijentacija se ne može promijeniti", "homoseksualnost je pronađena među životinjskim vrstama 1500", i drugi. Izvještaj se fokusirao na analizu valjanosti nekih navoda koje su koristili ti aktivisti.

Cilj ovog rada je širenje informacija koje su trenutno manje dostupne zbog političke situacije koja se razvijala tijekom posljednjih desetljeća. Svrha ovog rada nije opravdati nasilje nad pojedincima; mi, autori kategorički osuđujemo nanošenje fizičkog i psihičkog nasilja i nezakonite radnje u jednakoj mjeri kao što osuđujemo laž, manipuliranje činjenicama i netoleranciju na mišljenja drugih.

Hitnost problema

Pitanje odnosa znanstvene zajednice, medija i, kao posljedica toga, stanovništva prema nereproduktivnim oblicima seksualne privlačnosti je teško. Na primjer, istospolna privlačnost smatra se bezuvjetnom verzijom norme od 1987 godine prema klasifikaciji Američkog psihijatrijskog udruženja (APA) (DSM-III-R 1987), ali se smatra uvjetnom parafilijom (ego-distonična homoseksualnost) prema klasifikaciji Kineskog društva za psihijatriju (CCMD 2001). Privlačenje nezrelim pojedincima (pedofilija) smatra se uvjetnom normom prema APA (DSM-V 2013), srodan konceptu "kršenja seksualne orijentacije", uveden odlukom APA u 1973 godini (Drescher 2015). U biltenu škole o mentalnom zdravlju na Harvardu pedofilija se naziva "orijentacija" (Harvard mentalna škola 2010). Otvorena rasprava o uključivanju seksualnog interesa za životinje u kategoriju "orijentacije" (Miletski 2017), kao i o ukidanju koncepta parafilije (seksualne perverzije) kao takve (Bering2015, ch. 5). Složenost problema je također posljedica značajne političke komponente: postoje društveni pokreti koji štite interese pojedinaca koji žele u potpunosti ostvariti neproduktivne oblike seksualne privlačnosti u društvenom ponašanju, na primjer, "ILGA""NAMBLA""B4U-zakon""Zeta-Verein""Objectum-Seksualnost"I drugi

Naravno, organizacije koje predstavljaju homoseksualni pokret u okviru pokreta "LGBT +" dobile su najveći utjecaj.

Metode pokreta "LGBT +" su da kod homoseksualnosti s jedne strane šire isključivo pozitivne informacije, a s druge strane, sve kritične informacije su marginalizirane i potisnute. U znanstvenoj zajednici i popularnoj kulturi stvorena je i nastavlja se stvarati određena, isključivo pozitivna slika homoseksualnog ponašanja i homoseksualnosti.

Richard Horton, glavni urednik znanstvenog časopisa The Lancet, izrazio je zabrinutost u autorskom članku:

“... Većina znanstvene literature, možda polovica, možda jednostavno ne odražava stvarnost. Preopterećena studijama s malim uzorcima, zanemarivim učincima, neadekvatnom analizom i očitim sukobom interesa, zajedno s opsjednutošću modnim trendovima sumnjivog značaja, znanost se okrenula mraku ... Prividna prevalencija takvog neprihvatljivog istraživačkog ponašanja u znanstvenoj zajednici je alarmantna ... U svojoj potrazi ostavljaju dojam, znanstvenici prečesto prilagođavaju podatke kako bi odgovarali njihovom svjetonazoru ili prilagođavaju hipoteze njihovim podacima ... Naša potraga za "značajem" truje znanstvenu literaturu mnogim statističkim bajkama ... Sveučilišta su uključena u stalnu borbu za novac i talent ... A pojedini znanstvenici, uključujući i njihove najviše vodstvo, malo čine za promjenu kulture istraživanja koja se ponekad graniči sa zlobom ... "(Horton xnumx).

Bivša glavna urednica časopisa medicine New England, Marcia Angell, podijelila je svoja otkrića:

"... Većina je objavljenih kliničkih ispitivanja jednostavno nemoguće vjerovati ili se pouzdati u mišljenja pouzdanih liječnika ili uglednih medicinskih priručnika. Ne uživam u ovom zaključku, do kojeg sam polako i nevoljko došao nakon 20 godina rada kao urednik ... "(Angell xnumx).

Američka aktivistkinja i spisateljica koja ne krije svoje homoseksualne sklonosti, profesorica liberalne umjetnosti Camilla Paglia, u svojoj knjizi "Vampiri i trampice", zabilježena u 1994-u:

„... Tijekom proteklog desetljeća situacija je izmakla kontroli: odgovoran znanstveni pristup nemoguć je kad racionalnim diskursom upravljaju olujni napadači, u ovom slučaju homoseksualni aktivisti koji s fanatičnim apsolutizmom tvrde da posjeduju istinu isključivo ... Moramo biti svjesni potencijalno štetnog miješanja gay aktivizma sa znanošću koja generira više propagande nego istine. Gay znanstvenici bi prije svega trebali biti znanstvenici, a zatim gay ... "(Paglia 1994).

Istraživač C. Martin kaže da u suvremenoj sociološkoj znanosti u SAD dominira ideološka liberalna cenzura:

"... Ova ideološka pristranost iskrivljuje znanost iz više razloga ... pojavljuje se cenzura istraživačkih projekata: sociolozima se ne preporučuje da dodijele ideološki tabu i neugodne činjenice ... zanemareni rezultati u kojima se konzervativne ideje pozitivno prikazuju, a liberalne negativno ... skrivaju činjenice koje se ne uklapaju u liberalni dnevni red ... "(Martin 2016).

Nepotrebno je da dominacija određene ideologije i pogleda u znanstvenoj zajednici utječe na znanost i interpretaciju znanstvenih saznanja u društvu. Ova situacija zahtijeva hitne obrazovne aktivnosti.

Rezime

Da li homoseksualni pojedinci predstavljaju 10% populacije?

(1) Studije u Sjedinjenim Državama, Britaniji, Kanadi i drugim zemljama, koje obuhvaćaju uzorke od najmanje nekoliko tisuća ljudi svih dobnih skupina, pokazuju da postotak pojedinaca koji se identificiraju kao homoseksualni prosjek iznosi 1% –2%.
(2) Objava entomologa Alfreda Kinseyja, koja se ponekad naziva tvrdnjom da je 10% istospolnih ljudi, puna je metodoloških i etičkih nedostataka.
(3) Neke istaknute figure homoseksualnog pokreta potvrđuju da su precijenile broj u propagandne svrhe.
(4) Promatranje učestalosti pojave u populaciji ne govori ništa o njezinoj sociološkoj ili fiziološkoj normativnosti.

Postoje li „homoseksualne“ jedinke u životinjskom carstvu?

(1) Argumentiranje LGBT + aktivista utemeljeno na promatranju istospolnog ponašanja među životinjama nije relevantno. Prolazne epizode istospolnog ponašanja kod životinja nisu jednake istospolnoj seksualnoj želji i samo-identifikaciji kod ljudi.
(2) Interpretacija istospolnih životinjskih životinja za ocjenu medicinske, moralne i pravne normativnosti istospolnog ljudskog ponašanja je pristrana, prećuta se o promatranju drugih oblika neproduktivnog ponašanja životinja, što se s antropomorfnog stajališta može tumačiti kao pedofilija, incest, bestijalnost itd.
(3) Mnogo je čimbenika koji objašnjavaju fenomen nereproduktivnog ponašanja, uključujući i istospolno. Ti su fenomeni potrebni daljnja proučavanja, ali su izvan konteksta ljudske sociologije.

Je li homoseksualna privlačnost urođena?

(1) Hipotetički „gen za homoseksualnost“ nije poznat, niko ga ne otkriva.
(2) Studije u kojima se temelji tvrdnja o "urođenoj prirodi homoseksualnosti" imaju niz metodoloških netočnosti i kontradikcija i ne dopuštaju nedvosmislene zaključke.
(3) Čak i studije koje su naveli LGBT + aktivisti ne govore o genetskom determinizmu homoseksualnih sklonosti, već u najboljem slučaju o složenom učinku u kojem genetski faktor pretpostavlja određivanje predispozicije, u kombinaciji s utjecajem okoliša, odgojem itd.
(4) Neke poznate ličnosti među homoseksualnim pokretom, uključujući znanstvenike, kritiziraju izjave o biološkoj predodređenosti homoseksualnosti i kažu da je ona određena svjesnim izborom.

Može li se eliminirati homoseksualna privlačnost?

(1) Postoji velika baza empirijskih i kliničkih dokaza da se homoseksualna privlačnost može učinkovito ukloniti.
(2). Važan uvjet za učinkovitost reparativne terapije je svjesno sudjelovanje pacijenta i želja za promjenom.
(3). U mnogim slučajevima homoseksualna privlačnost, koja se može dogoditi tijekom puberteta, u zrelijoj dobi nestaje bez traga.

Je li homoseksualnost povezana s zdravstvenim rizicima?

(1) Uporaba gastrointestinalnog trakta kao genitalnog organa povezana je s zdravstvenim rizicima infektivne i traumatične prirode.
(2) Među ljudima koji vode homoseksualni stil života, i muškarcima i ženama, postoji povećan rizik od različitih bolesti, kako zaraznih (HIV, sifilis, gonoreja, itd.), Tako i kirurških i psihijatrijskih.

Je li neprijateljstvo prema homoseksualnosti fobija?

(1) Kritičan stav prema homoseksualnosti ne zadovoljava dijagnostičke kriterije fobije kao psihopatološkog koncepta. Ne postoji nozološki koncept „homofobije“, to je termin političke retorike.
(2) Upotreba izraza homofobija u znanstvenoj djelatnosti za označavanje čitavog spektra kritičkog stava prema istospolnoj aktivnosti nije ispravna. Upotreba termina "homofobija" zamagljuje liniju između svjesnog kritičkog stava prema homoseksualnosti utemeljenog na ideološkim uvjerenjima i oblicima ispoljavanja agresije, premještajući asocijativnu percepciju prema agresiji.
(3) Istraživači primjećuju da je upotreba izraza "homofobija" represivna mjera usmjerena protiv onih članova društva koji ne prihvaćaju da je homoseksualni način života ugrađen u društvo, ali koji ne osjećaju mržnju ili nerazuman strah od homoseksualnih pojedinaca.
(4) Osim kulturnog i civilizacijskog uvjerenja, čini se da se kritički stav prema istospolnoj aktivnosti temelji na imunološkom sustavu ponašanja - biološkoj reakciji koja se razvila u procesu evolucije čovjeka kako bi se osigurala maksimalna sanitarna i reproduktivna učinkovitost.

"Homofobija" - "latentna homoseksualnost"?

(1) Istraživanja ne podržavaju psihoanalitičku hipotezu kritičkog stava heteroseksualnih pojedinaca prema homoseksualnom ponašanju.
(2) Kritički stav heteroseksualnih pojedinaca prema demonstraciji homoseksualne aktivnosti objašnjava se i biološkim temeljnim mehanizmima (bihevioralni imunološki sustav), te učinkom privlačnosti za sviđa i odbacivanjem različitosti.

Da li su homoseksualni nagoni i pedofilija (seksualni nagon za djecu) povezani?

Homoseksualna privlačnost i pedofilija preklapaju se kategorije temeljene na varijacijama homoseksualne privlačnosti prema dobi objekta privlačnosti.
(1) Pokret za smanjenje i ukidanje zakonske dobi pristanka (za vršenje seksualne aktivnosti) rođen je kao sastavni dio homoseksualnog pokreta, a organizacije koje su imale za cilj ukidanje dobi pristajanja i desatologizaciju privlačnosti za djecu stvorili su i vodili homoseksualci.
(2) Pitanje smanjenja dobi za pristanak i depatologizacije seksualne privlačnosti za djecu u znanstvenoj je zajednici u mnogim slučajevima lobirano u okviru pokreta "LGBT +".
(3) Među velikim udjelom homoseksualnih muškaraca primjećene su dobne sklonosti prema pristranosti prema mladićima i dječacima.
(4) Homoseksualni odnos u djetinjstvu povećava rizik od naknadnog homoseksualnog nagona.
(5) Omjer broja slučajeva zlostavljanja djece homoseksualne djece od strane odraslih i broja slučajeva heteroseksualnog zlostavljanja djece mnogo jestruko veći od omjera osoba s homoseksualnom privlačnošću prema osobama s heteroseksualnom privlačnošću.

Jesu li kršena prava homoseksualaca?

(1) Temeljni kriteriji i tradicionalno shvaćanje braka kao zajednice muškarca i žene isključuju iz njega savezništvo s djecom, životinjama, neživim predmetima, brak jednog supružnika, brak između osoba istog spola i druge raznolikosti postmoderne relativističke perspektive na društvo.
(2) Svaki pojedinac koji sebe smatra homoseksualnim i / ili prakticira homoseksualnost ima ista prava i ograničenja kao i pojedinac koji sebe ne smatra homoseksualnim i koji ne prakticira homoseksualnost ima i ograničava ga.
(3) "LGBT +" aktivisti - pokreti ne zahtijevaju proširenje pravnih normi koje su im navodno nedostupne (ustvari, one su im potpuno dostupne), ali podizanje radnji utemeljenih na homoseksualnosti na dodatni pravni status, drugim riječima, zahtijevaju promjenu definicije i društvene funkcije braka.
(4) Neki LGBT + aktivisti otvoreno izjavljuju da glavna svrha predloženog ponovnog ocjenjivanja braka nije potraga za "jednakim pravima", već ukidanje braka kao jedinice koja tvori društvo.

Je li homoseksualnost povezana sa seksualnom lakseriznošću?

(1) U homoseksualnim registriranim partnerstvima i zajedničkim bračnim parovima, posebno među muškarcima, postoji puno viša razina seksualne labilnosti nego u heteroseksualnoj populaciji.
(2) U prosjeku su homoseksualno službeno registrirana partnerstva i „brakovi“ znatno kraći od heteroseksualnih brakova.
(3) Homoseksualna partnerstva i "brakovi" većinom su seksualno "otvoreni" - omogućuju seksualne odnose izvan para.
(4) Razine nasilja u homoseksualnim partnerstvima i zajedničkim bračnim parovima, posebno među ženama, veće su nego u heteroseksualnoj populaciji.

Je li homoseksualnost bila norma u drevnoj Grčkoj?

(1) U starogrčkom društvu seksualni se činovi odvijali između odraslih i djece, između ljudi i životinja, između odraslih istog spola, ali nikako nisu bili ekvivalentni heteroseksualnim vezama.
(2) Homoseksualnost je u svom modernom smislu - kao seksualni odnos ravnopravnih ljudi - posebno u muškom pasivnom statusu, u drevnoj Grčkoj oštro osudila i žestoko kaznila.
(3) Postoje razložno utemeljena mišljenja o postojanju u određenom razdoblju povijesti i na pojedinim mjestima drevne Grčke, ne o homoseksualnosti, već o pederastiji (homoseksualnoj pedofiliji), koja je bila dio posebne institucije za odgoj dječaka (stroga seksualna segregacija zbog javnog reda ili militarizacije). Međutim, neki istraživači smatraju da je odnos dječaka i mentora bio strogo reguliran, a pederastična komponenta isključena.

Postoje li rizici za djecu odgajanu u istospolnim parovima?

(1) Djeca koju su odgajali istospolni parovi imaju povećan rizik od razvoja homoseksualnog nagona, seksualnog nekonformizma i prihvaćanja homoseksualnog načina života - ovi su rezultati dobiveni čak i u studijama koje su proveli autori odani pokretu „LGBT +“.
(2) Studije koje su naveli LGBT + aktivisti - pokreti i podružnice (braneći tvrdnju da ne postoje razlike između djece iz tradicionalnih obitelji i djece koju odgajaju istospolni parovi) imaju značajne nedostatke. Među njima su mali uzorci, pristrana metoda privlačenja ispitanika, kratko razdoblje promatranja, odsutnost kontrolnih skupina i pristrano formiranje kontrolnih skupina.
(3) Studije provedene s velikim reprezentativnim uzorcima s dugim razdobljem promatranja pokazuju da su, pored povećanog rizika od prihvaćanja homoseksualnog načina života, djeca odgajana od homoseksualnih roditelja na mnogo načina inferiornija od djece iz tradicionalnih obitelji.

Je li "normativnost" homoseksualne privlačnosti znanstveno dokazana činjenica?

Kao opravdanje „normativnosti“ homoseksualnosti navodi se da su „adaptacija“ (prilagodljivost ili prilagodljivost) i socijalno funkcioniranje homoseksualaca usporedivi s heteroseksualnim. Međutim, pokazano je da "prilagodba" i društveno funkcioniranje nisu povezani s utvrđivanjem jesu li seksualna odstupanja mentalni poremećaji i dovode li do lažnih negativnih zaključaka. Nemoguće je zaključiti da mentalno stanje nije devijantno, jer takvo stanje ne dovodi do oslabljene „prilagodbe“, stresa ili narušene socijalne funkcije, inače bi mnoge mentalne poremećaje trebalo pogrešno označiti kao normalna stanja. Zaključci navedeni u literaturi koje navode zagovornici normativnosti homoseksualnosti nisu dokazane znanstvene činjenice, a upitne studije ne mogu se smatrati pouzdanim izvorima.

Je li homoseksualnost znanstvenim konsenzusom isključena s popisa seksualnih perverzija?

Glasanje Američkog udruženja za psihijatriju u prosincu 1973 o isključenju homoseksualnosti iz klasifikacije mentalnih poremećaja provedeno je bez predstavljanja značajnih podataka o istraživanju, bez relevantnih opažanja i analiza, bez adekvatne rasprave, pod snažnim pritiskom homoseksualnih organizacija i aktivista. Ova je odluka bila prvi značajni simbol brzo napredujuće ere dogme „političke korektnosti“.

Je li "moderna znanost" nepristrana u odnosu na homoseksualnost?

Takve se izjave kao što je "genetski uzrok homoseksualnosti dokazan" ili "homoseksualnu privlačnost nije moguće promijeniti" redovito iznose na popularno-znanstvenim obrazovnim događanjima i na Internetu, namijenjene, između ostalog, znanstveno neiskusnim ljudima. U ovom ću članku pokazati da modernom znanstvenom zajednicom dominiraju ljudi koji svoje društveno-političke stavove projiciraju u svoje znanstvene aktivnosti, čineći znanstveni proces vrlo pristranim. Ovi projicirani stavovi uključuju niz političkih izjava, uključujući i u vezi s tzv. „Seksualne manjine“, naime, da je „homoseksualnost normativna varijanta spolnosti među ljudima i životinjama“, da je „istospolna privlačnost urođena i ne može se mijenjati“, „spol je društveni konstrukt koji nije ograničen na binarnu klasifikaciju“ itd. itd. Pokazat ću da se takvi stavovi u modernim znanstvenim krugovima na Zapadu smatraju pravoslavnima, stabilnima i dobro utvrđenima, čak i u nedostatku uvjerljivih znanstvenih dokaza, dok se alternativni pogledi odmah označavaju kao „pseudoznanstveni“ i „lažni“, čak i ako iza njih postoji uvjerljiva činjenična podloga. Kao razlog ove pristranosti mogu se spomenuti mnogi čimbenici - dramatično društveno i povijesno nasljeđe koje je dovelo do pojave "znanstvenih tabua", intenzivne političke borbe koje su iznjedrile licemjerje, "komercijalizacija" znanosti, što je dovelo do potrage za senzacijama itd. Je li moguće potpuno izbjeći pristranost u znanosti ostaje i dalje sporan trenutak. Međutim, po mom mišljenju, moguće je stvoriti uvjete za optimalan jednako udaljeni znanstveni proces.


Knjiga je dostupna do Licence Creative Commons za dodjeljivanje autorskih prava 4.0 u cijelom svijetu.

Ponovljena izdanja, prijevodi na druge jezike su dobrodošli.

30 misli na temu „Retorika LGBT pokreta u svjetlu znanstvenih činjenica“

    1. Hvala na zanimanju. Imamo poglavlje 15 na engleskom: https://www.researchgate.net/publication/332679880, ali ostatak knjige tek treba prevesti. U međuvremenu razmislite o korištenju mrežnog prevoditelja. Većina poglavlja objavljena je na mreži, tako da možete jednostavno zalijepiti njihove veze u prevoditelja, kao što je ovaj: https://translate.google.com/#view=home&op=translate&sl=ru&tl=en&text=http%3A%2F%2Fwww.pro-lgbt.ru%2F5195%2F

      Također, možete provjeriti Zdravstvene opasnosti od homoseksualnosti: što otkrivaju medicinska i psihološka istraživanja, Ova se knjiga bavi istim pitanjima.

  1. Još nisam upoznao toliko lažnih izvještaja. Ovdje je tekst izravno suprotan istini. Mogu li dobiti vezu s vašim (pseudo) izvorima, ako ih ima? Ili ste samo smislili i slikali svoje mišljenje?
    Pojam "homofobija" u potpunosti obuhvaća bit vašeg teksta.
    (Ps Homofobija - dio ksenofobije, iskustvo mržnje i nepovjerenja prema ljudima koji se na neki način razlikuju od osobe koja je ksenofobija)

    1. 1) Kako prosuditi izvještaj ako ga niste pročitali. Uostalom, da jesu, pronašli bi 1500 veze i mogli bi samostalno provjeriti njihovu pouzdanost.
      2) "Homofobija" je povezana s imunološkim sustavom u ponašanju. Ovo je zaštitna prirodna reakcija na nositelje zaraze i nečistoće. Budući da homoseksualne prakse uključuju upotrebu crijeva umjesto penisa, ljudi zamjeraju bilo koji podsjetnik na tu činjenicu - gađenje, čak i ako je riječ o duginoj zastavi. Više detalja: https://pro-lgbt.ru/33
      3) Vaša se reakcija očituje u jednoj od metoda demagogije, koja se često koristi kao zaštitna mentalna reakcija. Više detalja: https://pro-lgbt.ru/5453/#willful-ignorance

    2. Još nisam upoznao toliko lažnih izvještaja. Ovdje je tekst izravno suprotan istini. Mogu li dobiti vezu s vašim (pseudo) izvorima, ako ih ima? Ili ste samo smislili i slikali svoje mišljenje?

      ↑ Klasika žanra:

      1. točno. Ako IQ barem nije ispod prosjeka, vidjet ćete sve laži ove zabludne teme o "LGBT normalnosti". Bilo bi bolje da se bore za pravo na liječenje ...

        1. Thậ Đ Đ Đ Đ Đ Đ Đây đạ đạ, chúng tôi ko bệnh vìn Đa lây nhiễm cả nên ko gọi là bệnh , và nó cũng ko ảnh hưởng tiêu cực đến cá nhân hay tập thể nào!

      2. Oprostite, ali kriteriji su očiti - novost istraživanja i reprezentativnost uzorka. Ovaj homofobni portal se time ne može pohvaliti. Stoga je i homofobičan.

      3. Komentator na snimci zaslona jasno pokazuje probleme u razumijevanju znanstvenog pristupa, a uz to su vidljivi strah i nemoć. "Liberalne" stranice - s njim je sve jasno. Šteta što u tom trenutku s njim nije bilo moguće stupiti u dijalog.

      4. Gledajući jednostavno i složeno objašnjenje sa stajališta Occamova načela, lako je uočiti da ako je jednostavno objašnjenje cjelovito i sveobuhvatno, onda jednostavno nema dovoljno razloga za uvođenje dodatnih komponenata. S druge strane, ako postoje takvi osnovi, tada jednostavno objašnjenje više nije cjelovito i iscrpno (budući da ne obuhvaća te osnove), odnosno nisu ispunjeni uvjeti za uporabu Occamove britve. Kao i u ovom slučaju, nepotpune i nepouzdane studije na temu LGBT osoba prošlog stoljeća ne dopuštaju korištenje ovog načela. Pojedinac na snimci zaslona ne razumije temu.

    3. Na njih se moramo žaliti SZO-u i UNESCO-u kako bi ovaj pseudo-liječnik bio lišen svih međunarodnih dozvola i prava za obavljanje bilo kakvih profesionalnih aktivnosti u području psihologije i medicine.

  2. Homofobija može ukazivati ​​na to da osoba koja pati od nje ima svoje homoseksualne želje, ali s jedne strane ih nije svjesna, a s druge strane, čine joj se toliko strašnima i neprihvatljivima da izazivaju snažan strah. Homofobija je prvenstveno strah od vlastite homoseksualne privlačnosti. Psihijatar.

    1. Nekako me liječio ovaj liječnik, psihijatar. Naučio me da homoseksualne sklonosti mogu ukazivati ​​na to da osoba koja pati od njih ima svoje homofobne impulse, ali s jedne strane ga oni ne prepoznaju, a s druge strane izgledaju mu tako strašno i neprihvatljivo da izazivaju veliki strah. Homoseksualnost je prije svega strah od vlastitih homofobnih impulsa, iskrivljenih mehanizmom stvaranja reakcija.
      Ista je stvar i u slučaju arahnofoba - svojom negativnom reakcijom na pauke, ti ljudi pokušavaju kompenzirati svoje potisnute seksualne želje za tim člankonožcima.

    2. Na temelju vaše "logike": Arachnophobia može ukazivati ​​na to da osoba ima vlastite želje da postane pauk, ali s jedne strane nije ih svjesna, a s druge strane djeluje toliko strašno da izaziva snažan strah od pauka. Rook inovator))))

      1. Apelirat ćemo na njega u međunarodnim organizacijama kako bi bio lišen svih medicinskih ovlasti. On je poput jednog od onih liječnika koji su koristili labotamiju.

    3. Znate, mogu razgovarati s vama jednako pametno koristeći istu retoriku.
      Arahnofobija je strah od vlastite želje osobe da postane pauk, kojih nije svjestan, ali koje se na podsvjesnoj razini bilježe kod ove osobe.
      Želja da postane pauk arahnofobu se čini strašnom i neprihvatljivom, što kod njega izaziva najjači strah.
      Arahnofobija je prije svega strah, od spoznaje da si vrsta - pauk, u ljudskom tijelu ili je to bio u prošlom životu. Psihijatar.

    4. nema potrebe kopati po podsvijesti. Ne priznaje li liječnik psihijatru jednostavnu činjenicu da je homofobija iskreno i iskreno gađenje prema izopačenosti?

  3. Da budem iskren, izuzetno sam zahvalan (prvo Bog) i uzbuđen sa svim sadržajem ovdje. Gospodo, divite se.

    Puno mi pomažu u kulturnoj bitci koju vodimo na Zapadu. Pozdrav iz Bolivije, Latinske Amerike.

Dodajte komentar

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena.