Većina materijala u nastavku objavljena je u analitičkom izvješću. "Retorika homoseksualnog pokreta u svjetlu znanstvenih činjenica", doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Djeca koju su odgajali istospolni parovi imaju povećan rizik od razvoja homoseksualnog nagona, seksualnog nekonformizma i prihvaćanja homoseksualnog načina života - ovi su rezultati dobiveni čak i u studijama koje su proveli autori odani pokretu „LGBT +“.
(2) Studije koje su naveli LGBT + aktivisti - pokreti i podružnice (braneći tvrdnju da ne postoje razlike između djece iz tradicionalnih obitelji i djece koju odgajaju istospolni parovi) imaju značajne nedostatke. Među njima su mali uzorci, pristrana metoda privlačenja ispitanika, kratko razdoblje promatranja, odsutnost kontrolnih skupina i pristrano formiranje kontrolnih skupina.
(3) Studije provedene s velikim reprezentativnim uzorcima s dugim razdobljem promatranja pokazuju da su, pored povećanog rizika od prihvaćanja homoseksualnog načina života, djeca odgajana od homoseksualnih roditelja na mnogo načina inferiornija od djece iz tradicionalnih obitelji.

Uvod

U 2005 godini, Američko psihološko udruženje (APA) izdalo je službeno pismo o djeci iz istospolnih "obitelji" (Patterson i sur. 2005). Nakon analize različitih 59 različitih studija takve djece, APA nije vidjela dokaze da djeca u istospolnim obiteljima žive lošije nego u tradicionalnim. Ti su nalazi mnogo puta citirani u LGBT + okruženju - pokretu, između ostalog, u američkim sudovima - uključujući Obergefell v. Hodges ”, rješenje koje je izjednačilo istospolna partnerstva s tradicionalnim 26 lipnjem 2015 godina.

Međutim, neki se stručnjaci ne boje složiti sa "stranačkom linijom" i ističu značajan broj metodoloških pogrešaka u studijama na koje se poziva APA (Označava 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx). Nadalje, čak se i istraživači koji se drže pozitivnih u vezi s "LGBT +" - kretanjem položaja¹prisiljeni su rezervirati i, iako usput, spominju niz metodoloških nedostataka takvih studija (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Istraživač Walter Schumm upozorava da su apsolutne izjave o nepostojanju razlika, blago rečeno, preuranjene i da postoji rizik da ih čitatelji uzmu po nominalnoj vrijednosti. Izvještava da Patterson nije uključivao studije poput Sarantakosa (1996a, 2000d) i Puryear (1983), koji su otkrili brojne značajne razlike između djece heteroseksualnih i homoseksualnih roditelja, u pogledu akademske uspješnosti, seksualne orijentacije, upotrebe alkohola i droga, seksualnih devijacija i rodnog identiteta (Schumm xnumx).

Evo što pišu sociolozi Richwine i Marshall:

"... U istraživanju društvenih znanosti, nemogućnost pronalaženja dokaza o namjeravanom učinku ne znači automatski da učinak ne postoji. Kvaliteta provedenog istraživanja, posebno s obzirom na veličinu i reprezentativnost uzorka podataka, pomaže sociolozima da utvrde da li su hipotetički učinci stvarno odsutni ili ih se jednostavno ne otkrivaju koristeći statističke alate kojima raspolažu. Značajan dio prošlih studija u kojima se uspoređuju djeca u istospolnim i heteroseksualnim obiteljima ne pruža mogućnost pouzdanog isključivanja prisutnosti razlika u usporedbi sa širim uzorkom stanovništva.

Glavni zadatak takvih studija prvenstveno je bio jednostavno pronalaženje dovoljnog broja takve djece za analizu. Većina postojećih podataka s detaljnim demografskim podacima ne sadrži dovoljan broj roditelja koji su homoseksualni za informativnu analizu. Na primjer, široko korišteni skup podataka "Dodaj zdravlje" sadrži samo oko 50 ove djece, unatoč činjenici da je ukupan broj sudionika 12105 tinejdžera ... "(Richwine xnumx).

Istraživačica Lauren Marx napravila je detaljnu analizu samih 59 studija koje je APA spomenuo - ovu analizu ćemo razmotriti u nastavku.

Studija Lauren Marx

U 2012-u, časopis Social Science Research objavio je rad Lauren Marx, koja je ponovno provjerila podatke i metodologiju 59 studija, na kojima je APA temeljila svoja otkrića (Označava 2012). Marx je otkrio da "odlučne izjave, uključujući one koje je dao APA, nisu empirijski potkrijepljene" i "nisu utemeljene na znanosti", uzorci su bili jednolični; 26 iz 59 studija uopće nije imao heteroseksualnu kontrolnu skupinu, dok su u drugima samohrane majke često korištene kao "heteroseksualna kontrolna skupina". Uz to, nijedna studija nije imala dovoljnu statističku snagu potrebnu za identificiranje neizraženih učinaka. Ispod su glavni problemi istraživanja.², na koje se oslanjaju aktivisti pokreta "LGBT +", braneći argument o "nepostojanju razlike" između djece iz tradicionalnih obitelji i istospolnih parova.

Nereprezentativni uzorci

Da bi se dobiveni znanstveni podaci primijenili na cjelokupnu populaciju, uzorci (skupine proučavanja) u kojima su dobiveni podaci trebali bi što je točnije prikazati populaciju u cjelini. Najtačniji za znanstveno proučavanje je vjerojatni uzorak - uzorak u kojem svaki član opće populacije ima jednake šanse da bude izabran u uzorku, a odabir je slučajan. S druge strane, nereprezentativni uzorci ne dopuštaju pouzdano generaliziranje u vezi s populacijom u cjelini, jer je ne predstavljaju. Na primjer, mišljenje stanovništva u vezi s vladinim akcijama ne može se proučavati na temelju ispitivanja pristaša jedne stranke, za točnu analizu potreban je uzorak koji uključuje pristaše svih stranaka i mnoge druge čimbenike.

Pogodni odabir

"Prikladni" uzorci - u statistici su prikladni uzorci oni uzorci koji nisu dobiveni slučajnim uzorkovanjem kada nema dovoljno podataka za stvaranje reprezentativnog uzorka (na primjer, izuzetno mala učestalost promatrane pojave). Takvi uzorci postaju dostupni za statističku analizu, ali ne odražavaju karakteristike čitave populacije. Na primjer, metoda stvaranja "prikladnog" uzorka za proučavanje roditelja u istospolnim vezama je oglašavanje u novinama i časopisima za homoseksualnu publiku. Zatim istraživači pitaju ljude koji se odazovu oglasima da preporuče druge koji bi mogli biti voljni sudjelovati. Sljedeći skup ispitanika traži se da navedu ostale potencijalne ispitanike itd. Uzorak raste prema principu "snježne kugle".³.

Lako je vidjeti kako „prikladni“ uzorci ne mogu biti reprezentativni za proučavanje opće populacije. Ljudi koji imaju negativna iskustva kao roditelji mogu imati manje vjerojatnosti da će se dobrovoljno prijaviti za anketu nego ljudi koji imaju pozitivna iskustva. Odabir snježne kugle također nastoji stvoriti homogene uzorke, tako da u prethodnim studijama istospolnih roditelja prevladavaju bijeli i imućni gradski stanovnici.⁴, Dobivanje objektivnog uzorka važan je aspekt istraživanja u području društvenih znanosti općenito. Bez obzira na predmet ili populaciju koja se proučava, potrebni su veliki i reprezentativni uzorci za donošenje uvjerljivih zaključaka o određenoj skupini.

Mali uzorci

U studijama na koje se APA oslanja, broj djece koja su odgajana u istospolnim parovima bio je 44 - dok je ukupan broj djece u uzorku bio oko 12; u istraživanju je bilo i homoseksualnih majki 18, dok je u uzorku bilo 14 tisuća majki (Kim Xnumx). Prosječni broj djece koju su odgajali istospolni roditelji provedene u studijama 44 općenito je bio 39 (Kim Xnumx).

Lažni negativni rezultati

Mali uzorci povećavaju vjerojatnost dobivanja lažno negativnih rezultata, tj. Zaključka da nema razlike u vremenu kada oni stvarno postoje. Istraživači se uvijek trude što više smanjiti vjerojatnost lažno negativnih rezultata. U 2001 pregledu godine (Lerner 2001) utvrđeno je da iz studija 22⁵ (navode LGBT + aktivisti), samo je u jednom slučaju uzorak bio dovoljno velik da smanji vjerojatnost lažnih negativnih rezultata na 25%. U ostatku 21 studije vjerojatnost lažnih negativnih rezultata kretala se u rasponu od 77% do 92%.

Neskladne kontrolne skupine ili ih uopće nema

Da bismo zaključili da se dvije skupine razlikuju po bilo kojoj od mjera koje se proučavaju, potrebno je usporediti studijsku skupinu (na primjer, djecu koju odgajaju istospolni parovi) s kontrolnom ili usporednom grupom (na primjer, djecu u tradicionalnim obiteljima). U idealnoj studiji, dvije skupine – studija i kontrola – trebale bi biti identične osim karakteristika koje mogu utjecati na mjere ishoda koje se proučavaju. U slučaju proučavanja djece u istospolnim parovima, to je priroda seksualne privlačnosti i roditeljskih odnosa. Međutim, među 59 studija koje je APA citirala u svom izvješću iz 2005., samo 33 su imale kontrolne skupine, a od te 33, 13 studija koristilo je djecu heteroseksualnih samohranih majki kao kontrolnu skupinu. U preostalih 20 studija kontrolne skupine definirane su vrlo široko kao "majke" ili "parovi", a samo u rijetkim slučajevima su kontrolne skupine izričito navedene kao djeca čiji su roditelji u braku.

Prema grupi istraživača s Instituta za američke vrijednosti:

“... Najveći problem [u raspravi o utjecaju na djecu koju odgajaju istospolni parovi] jest taj što se većina studija koje pokazuju da nema razlike temelji na usporedbi između samohranih homoseksualnih majki i razvedenih heteroseksualnih majki. Drugim riječima, uspoređuju djecu iz nekih obitelji bez oca s djecom iz drugih obitelji bez oca ... "(Marguardt 2006).

Ostala metodološka pitanja

Istraživači su primijetili niz drugih metodoloških problema u istraživanju djece roditelja u istospolnim vezama. Uključuju mnoge problematične aspekte, poput sumnjive pouzdanosti i valjanosti analize podataka, kao i potencijalno pristranske odgovore sudionika (npr. Homoseksualni roditelji) iz razloga socijalne ekspeditivnosti (Meezah 2005; Lerner 2001). Pored toga, u mnogim su istraživanjima i sudionici i istraživači bili obaviješteni o prirodi studije.⁶, a ta bi činjenica mogla dovesti do izobličenja u fazama prikupljanja i obrade podataka (Kim Xnumx). Za kraj, samo nekoliko studija proučavalo je dugoročne, dugoročne učinke, dok se neki efekti mogu primijetiti do kasne adolescencije (Perrin 2002; Redding xnumx).

Istraživanje Marka Regnerusa

U srpnju, 2012, članak u engleskom časopisu Social Science Research objavio je članak Marka Regnerusa, profesora sociologije na Sveučilištu u Austinu (Regnerus 2012a). Članak je naslovljen "Koliko se razlikuju odrasla djeca ljudi koji imaju iste spolne odnose?" Rezultati istraživanja za nove obiteljske strukture. " Kada je Regnerus objavio svoja otkrića, liberalne kampanje i institucije koje podržavaju homoseksualce pokrenule su veliku kampanju za diskreditaciju sebe i njegovih istraživanja. Regnerus je zamijenio⁷: desetine tisuća zlostavljačkih pisama poslanih e-mailom i njegovoj kući, optužbe za pristranost, kritika njegovih metoda i rezultata, pozivi uredništvu da povuče njegovu publikaciju, a rukovodstvu Sveučilišta u Austinu da ga odbaci (Smith 2012, Drvo 2013).

Što je bilo tako posebno u Regnerusu? Regnerus je pregledao odrasle ljude koji su odrasli u obiteljima različitih vrsta, poput: obitelji oženjenih muškaraca i žena; obitelj u kojoj su roditelji bili homoseksualni; udomiteljska obitelj; obitelj s očuhom / maćehom; samohrane obitelji i dr. Otkrio je da se prema nizu različitih socio-psiholoških pokazatelja djeca čiji su roditelji bili u homoseksualnim odnosima razlikuju kako od djece koja su odrasla u potpunoj tradicionalnoj obitelji, tako i od djece iz drugih, samohranih ili udomiteljskih obitelji.

Regnerus rezultati

Regnerus je u članku naznačio da je fokus studije bio na usporedbi djece iz tradicionalnih punopravnih obitelji s djecom čiji su roditelji imali homoseksualne sklonosti. U usporedbi s ispitanicima koji su odrastali s oženjenim biološkim roditeljima, ispitanici čija je majka bila homoseksualna pokazuju statistički značajne razlike u sljedećim parametrima:

• Obitelj koja prima novčane beneficije (17% (trad. Obitelj) naspram 69% (majka u homoseksualnim relacijama))
• Trenutno je novčana naknada (10% u odnosu na 38%)
• Trenutno radi s punim radnim vremenom (49% u odnosu na 26%)
• Trenutno bez posla (8% u odnosu na 28%)
• Identificira se kao heteroseksualac 100% (90% prema 61%)
• Izdajstvo u braku (13% prema 40%)
• Ikad je pretrpio SPD (8% u odnosu na 20%)
• Roditelji su ikada doživjeli seksualni dodir (2% u odnosu na 23%)
• Ikad su bili prisiljeni na seks protiv volje (8% prema 31%)
• Indeks dostignuća u obrazovanju (prosjek grupe: 3,19 u odnosu na 2,39)
• Indeks roditeljske sigurnosti (4,13 u odnosu na 3,12)
• Indeks negativnog utjecaja roditelja u obitelji (2,30 u odnosu na 3,13)
• Indeks depresije (1,83 u odnosu na 2,20)
• Ljestvica razine ovisnosti (2,82 u odnosu na 3,43)
• Učestalost upotrebe marihuane (1,32 u odnosu na 1,84)
• Učestalost pušenja (1,79 u odnosu na 2,76)
• TV frekvencija (3,01 u odnosu na 3,70)
• Učestalost policijskih uhićenja (1,18 vs 1,68)
• Broj ženskih seksualnih partnera (među ispitanicama) (0,22 u odnosu na 1,04)
• Broj muških seksualnih partnera (među ispitanicama) (2,79 u odnosu na 4,02)
• Broj muških seksualnih partnera (među muškim ispitanicima) (0,20 u odnosu na 1,48)

U usporedbi s ispitanicima koji su odrasli s biološkim roditeljima u braku, ispitanici čiji je otac homoseksualan pokazali su statistički značajne razlike na sljedeće načine:

• Obitelj koja prima novčane beneficije (17% (trad. Obitelj) naspram 57% (otac u homoseksualnim odnosima))
• Nedavno su se pojavile misli o samoubojstvu (5% prema 24%)
• Trenutno je doplatak (10% u odnosu na 38%)
• Identificira se kao heteroseksualac 100% (90% prema 71%)
• Ikad je pretrpio SPD (8% u odnosu na 25%)
• Roditelji su ikada doživjeli seksualni dodir (2% u odnosu na 6%)
• Ikad su bili prisiljeni na seks protiv volje (8% prema 25%)
• Indeks dostignuća u obrazovanju (prosjek grupe: 3,19 u odnosu na 2,64)
• Indeks roditeljske sigurnosti (4,13 u odnosu na 3,25)
• Indeks negativnog utjecaja roditelja u obitelji (2,30 u odnosu na 2,90)
• Biološki indeks majčinske blizine (4,17 u odnosu na 3,71)
• Indeks depresije (1,83 u odnosu na 2,18)
• Indeks kvalitete trenutnog odnosa (4,11 u odnosu na 3,63)
• Indeks problema odnosa (2,04 u odnosu na 2,55)
• Učestalost pušenja (1,79 u odnosu na 2,61)
• Učestalost policijskih uhićenja (1,18 vs 1,75)
• Broj ženskih seksualnih partnera (među ispitanicama) (0,22 u odnosu na 1,47)
• Broj muških seksualnih partnera (među ispitanicama) (2,79 u odnosu na 5,92)
• Broj muških seksualnih partnera (među muškim ispitanicima) (0,20 u odnosu na 1,47)

Treba napomenuti da su se pokazatelji ispitanika čiji su roditelji bili homoseksualni razlikovali lošije ne samo od ispitanika iz punopravnih tradicionalnih obitelji, već i od ispitanika koji su odrasli u drugim oblicima obitelji (udomiteljske obitelji itd.). Poseban interes predstavlja činjenica da prisutnost roditelja s homoseksualnim sklonostima utječe na formiranje seksualnog ponašanja u djece.

hounding

Objava je izazvala učinak eksplodirajuće bombe koja je daleko izvan zajednice znanstvenika koji djeluju na polju obiteljske sociologije. Ovo je otkriće proturječno glavnom tijelu, koji je u liberalnoj američkoj znanstvenoj zajednici uspostavljen od početka 2000-a o nepostojanju utjecaja roditeljskih seksualnih sklonosti na djecu i izazvao bijes homoseksualnih javnih udruga. Regnerus je odmah nazvan "homofobijom" i optužen je zbog njegovih rezultata protiv legalizacije homoseksualnih "brakova" (priča se dogodila prije čuvene odluke Vrhovnog suda Amerike), iako Regnerus takve argumente nije nigdje naveo u članku. Liberalni mediji čak su Regnerus nazivali "slonom u porculanskim redovima sociologije" (Ferguson 2012).

Sociolog Gary Gates, direktor Instituta za seksualnu orijentaciju i slobodu, Sveučilište u Kaliforniji, član homoseksualnog partnerstva, vodio je skupinu od dvjesto doktora filozofije i medicine koji su poslali pismo Jamesu Wrightu, glavnom uredniku istraživanja društvenih znanosti, zahtijevajući objasnite, "kako je ovaj članak općenito pregledan i dopušteno objavljivanje" (Vrata xnumx). Tekst ovog pisma objavljen je na blogu "Pokret za nova građanska prava", koji je vodio korisnik "Scott Rose" - ovo je pseudonim drugog LGBT + aktivista - pokreta Scotta Rosenweiga, koji je potrošio puno napora na diskreditaciju Regnerusa.

Rosenweig je zatražio da vodstvo Sveučilišta u Teksasu u Austinu provede istragu Regnerusovih postupaka kao "etički zločin". Sveučilišno vodstvo kazalo je Rosenweigu da je započelo reviziju kako bi utvrdilo sadrže li Regnerusove „korupcijske radnje“ potrebne za pokretanje službene istrage. Rosenweig je odmah objavio vijest na svom blogu, nazivajući ga "istragom Regnerusovih postupaka" (Scott Rose 2012a). Revizija nije otkrila nedosljednosti u postupcima Regnerusa prema znanstvenim etičkim standardima; istraga nije pokrenuta. Međutim, priča još uvijek nije bila kraj.

U blogosferi, medijima i službenim publikacijama započeo je progon Regnerusa, ne samo u obliku kritike njegovog znanstvenog rada (analitičke metode i obrade statističkih podataka), već i u obliku osobnih uvreda i prijetnji zdravlju, pa čak i životu. Potonje zaslužuje posebnu pozornost kao pokazatelj histerične emocionalne atmosfere koja okružuje ovu priču. Regnerus je detaljno odgovorio na kritiku svog rada u sljedećem članku u Social Science Research, objavljenom četiri mjeseca nakon prvog (Regnerus 2012b).

Odgovor na kritiku

Članak je sadržavao odgovore na glavne točke zbog kojih su se kritičari Regenerusa priklonili.

1. Uporaba kratica „LM” („lezbijska majka”) i “GF” (“gay otac”). Regnerusova studija odnosila se samo na odraslu djecu koja su prijavila da je jedan od njihovih roditelja bio u homoseksualnoj vezi, tako da nije imao priliku otkriti prepoznaje li se taj roditelj kao homoseksualac. A u zapadnoj seksologiji i sociologiji to ima važan terminološki značaj, jer je s njihove točke gledišta unutarnja senzacija značajnija od sudjelovanja u homoseksualnim odnosima. Regnerus se složio s ovom kritikom i rekao da će ispraviti kraticu "LM" za "MLR" (majka u lezbijskim vezama) i "GF" za "FGR" (otac u homoseksualnim vezama). To ne mijenja suštinu njegovih zaključaka i ispravnost analize.

2. Usporedba obitelji ispitanika s roditeljima koji su imali homoseksualni odnos s kompletnim obiteljima s biološkim roditeljima koji su se vjenčali. Kritika je bila da u ovu usporedbu obitelji s roditeljima koji su bili u homoseksualnom odnosu uključuju samohrane obitelji, i bilo je pristrano da ih se uspoređuje s punopravnim stabilnim obiteljima. Regnerus je to demantirao. Napomenuo je da njegova studija uključuje usporedbu različitih organizacijskih oblika obitelji, uključujući udomiteljsku i nepotpunu, s jednim roditeljem, u kojem, međutim, nije bilo homoseksualnih odnosa. Razlika s takvim obiteljima također nije bila u korist roditelja koji su imali homoseksualne odnose. Također je napomenuo da izuzetno nizak broj parova sa "stabilnim" istospolnim vezama onemogućuje odvojeno uspoređivanje takvih stabilnih istospolnih parova sa stabilnim heteroseksualnim obiteljima.

3. Izbor obitelji ispitanika s roditeljima koji su imali homoseksualni odnos, kao neovisne varijable. Ova je kritika bila još jedan oblik nezadovoljstva različitim oblicima stabilnosti para u njegovoj studiji. Postoji mogućnost da je (već postojeća) nestabilnost u heteroseksualnoj obitelji faktor koji je odredio prijelaz nekih muškaraca i žena u homoseksualne odnose, a u ovom slučaju nestabilnost u obitelji trebala bi biti „neovisna varijabla“, a ne homoseksualni odnosi. Regnerus je sugerirao da se ti čimbenici mogu na neki način povezati, ali prema metodološkom akademskom znanstvenom pristupu pogrešno je preusmjeravanje fokusa s jasno definirane pojave (homoseksualni odnos) na manje jasnu i nejasniju definiciju (obiteljska nestabilnost). Na primjer, da bi se analizirao uspjeh nogometaša, potrebno je uzeti za varijablu broj postignutih golova, a ne ljepotu driblinga.

4. Usredotočite se na nesigurne homoseksualne odnose. Prema njegovim kritičarima, razlog je taj što su nestabilni odnosi homoseksualaca koji prevladavaju u uzorku Regingera bili "relikvija prošlosti" kada su takvi odnosi bili stigmatizirani, a da bi moderniji uzorak pokazao veću stabilnost takvih odnosa. Regnerus je odgovorio da nije osmislio studiju koja bi identificirala roditelje sa nestabilnim homoseksualnim vezama. Njegovo se istraživanje fokusira na odraslu djecu koja su odgajana u određenom vremenskom razdoblju pod određenim uvjetima. Međutim, primijetio je dokaze da je homoseksualni brak u Norveškoj i Švedskoj veći rizik od razvoda od heteroseksualnog braka (Andersson 2006, Biblartz xnumx), kao i dokaz o višem stupnju razdvojenosti i razvoda među modernim gay parovima u Americi (Hoff xnumx).

5. Mali je broj stabilnih ženskih homoseksualnih „obitelji“ u njegovom uzorku. Kritika je dio tvrdnje da je uzorak NFSS bio nereprezentativan. Regnerus ne krije činjenicu da u njegovom uzorku postoje samo dva ispitanika koja su živjela sa svojom biološkom majkom i njenim homoseksualnim partnerom u dobi od jedne do osamnaest godina. Međutim, Regnerus je ponovio da mu je cilj bio utvrditi utjecaj roditelja koji su bili u homoseksualnim vezama, a ne identificirati ovisnost homoseksualnih sklonosti i stabilnost homoseksualnog obiteljskog partnerstva:

“... Neki su ovu činjenicu shvatili kao znak sumnjivog i nereprezentativnog uzorka podataka ... Primijetio bih da bi kritičari trebali uzeti u obzir socijalne specifičnosti vremenskog razdoblja u kojem su stabilna homoseksualna partnerstva s djecom bila jednostavno rjeđa ... Druga činjenica, poput definicije stabilnosti, koja doprinijeti nerazumnim očekivanjima, posebno nakon više publikacija studija temeljenih na ne slučajnim i pristranim uzorcima ... Primjerice, u prethodnim istraživanjima djece s lezbijskim majkama, uzorak je bio ograničen na financijski bogate bijelke koje si mogu priuštiti da plate umjetnu oplodnju, dok je uzorak NFSS je puno reprezentativniji i uključuje nebijelke iz niže klase (Rosenfeld 2010, str. 757) (...) Štoviše, u prijašnjim istraživanjima utjecaja homoseksualnih sklonosti roditelja na djecu uključena su samo „djeca koja su živjela s oba roditelja najmanje pet godina“ (Rosenfeld 2010). Podrazumijeva se da će takav uzorak pokazati drugačije rezultate od uzorka koji bi uključivao djecu izvan ovog kriterija ... "(Regnerus 2012b).

6. Razlike između uzorka Regnerus i popisa stanovništva u Americi. Popis stanovništva pokazao je veći postotak djece koja su odgajana u gay parovima nego što je to utvrđeno u uzorku Regnerusa. Regnerus je odgovorio da ne intervjuira parove, već odraslu djecu; postavljeno je pitanje o seksualnim odnosima njihovih roditelja, što nije bilo u popisu stanovništva; popis stanovništva odražava ovaj trenutak u povijesti bračnog para, dok se njegovo istraživanje usredotočilo na sjećanja iz djetinjstva.

7. Nedostatak analize braka ljudi „mješovite orijentacije“. Neki kritičari tvrde da su odrasli s kojima je Regnerus razgovarao bili djeca „mješovite orijentacije“ i da ta činjenica utječe na njegove rezultate, a ne na istopolni odnos roditelja. Regnerus je odgovorio da se njegova studija nije bavila „etiologijom homoseksualnosti“ i „teorijom varijabilnosti orijentacije“, a nije imao načina znati da li roditelji u tim brakovima imaju „mješovitu orijentaciju“. Opet, njegova studija temelji se na podacima o djeci koju je u određenom razdoblju svog djetinjstva odgajao roditelj u istopolnim vezama.

8. Nedostatak analize biseksualnih sklonosti. Ova je kritika varijacija prethodnog stavka: neki kritičari hipotetirali su da su roditelji u mnogim slučajevima bili biseksualni. Regnerus je odgovorio slično. Pored toga, iako to ne pobija njegove zaključke, bilo bi zanimljivo razmotriti to pitanje.

9. Činjenica da se iskustvo udomiteljske obitelji nije uzimalo u obzir. Neki kritičari primjećuju da su tijekom razdoblja u kojem je Regnerus proučavao sjećanja odraslih ispitanika homoseksualni roditelji često odvodili djecu iz sirotišta ili slali djecu u udomiteljstvo. Bilo koja od ovih situacija pridonijela bi lošim rezultatima istraživanja. Regnerus je ponovno analizirao svoje podatke i otkrio 21 slučaj djece koja su imala iskustvo života u udomiteljskom domu. U tri su slučaja djeca prešla iz udomiteljske obitelji u braku s majkom i njenim partnerom nakon što su bili u udomiteljskoj obitelji - to odgovara prvoj situaciji koju su kritičari opisali. Četiri su poslana udomiteljskoj obitelji nakon što su živjeli u sličnom partnerstvu - to se uklapa u drugu situaciju. A podaci o ostatku ne odgovaraju kriterijima nijedne od opisanih situacija. Drugim riječima, nizak broj ispitanika sa sličnim iskustvom ne ide u prilog ovoj kritičkoj teoriji.

Regnerus je odgovorio svojim kritičarima na još jedan elegantan način. U studenom, 2012, on je pohranio uzorke podataka NFSS u skladište podataka ICPSR-a (Međuuniverzitetski konzorcij za politička i društvena istraživanja) na Sveučilištu u Michiganu. To znači da svaki znanstvenik s institucionalnim pristupom ICPSR-u može provjeriti svoj uzorak. Regnerusova analiza je lako provjerena, a njegovo je istraživanje otvoreno - proračuni se mogu ponoviti. Prošlo je nekoliko godina od unošenja podataka, a do sada nitko nije otkrio da je uzorak loše kvalitete ili da je statistička obrada Regnerusa bila pogrešna.

Napori na marginalizaciji Regnerusovog članka u početku nisu bili izazvani sumnjama u njegove metode, već oštrim ideološkim odbacivanjem rezultata njegovih istraživanja. Njegovi su kritičari svjesni da adekvatna ocjena Regnerusovog rada na tako akutnoj temi zapadnog društva proizlazi iz činjenice da je njegov članak objavljen u autoritativnom časopisu sa recenzijom. Stoga su od samog početka napori mnogih aktivista na normalizaciji i popularizaciji homoseksualnosti potrošeni, prije svega, na diskreditaciju odluke časopisa o objavljivanju članka.

Profesor Darren Sherkat sa Sveučilišta u Južnom Illinoisu, član uredničkog odbora Društvenih istraživanja, dobrovoljno je proveo internu reviziju Regnerusove publikacije i napisao zasebnu neovisnu recenziju. U svojim akcijama Sherkat je uživao podršku kampanje za diskreditaciju Regnerusa i dopisivao se sa Scottom Rosenweigom. U srpnju 2012, Sherkat se prijavio Scottu Rosenweigu (istom aktivističkom blogeru koji je tražio da rukovodstvo Sveučilišta u Austinu pokrene istragu o Regnerusu) poslavši mu e-mail u kojem navodi da je "postupak pregleda članka pošao po zlu". Rosenweig je ovo pismo na svom blogu citirao pod naslovom „Senzacija! Kršenja pronađena u homofobnom članku ”(Scott Rose 2012b). Urednici časopisa Social Science Research pod velikim su pritiskom dali nacrt samopregleda Sherkata časopisu Kronika visokog obrazovanja koji ga je objavio. Sherkatova samokontrola, u kojoj je optužio recenzente Regnerusova članka za "nedovoljnu profesionalizam" i tražila da "odmah povuče članak", koji je nazvao "usran" (Bartlett 2012), dobila je burne kritike i posredovanje u blogosferi. Pa ipak, budući da je Sherkat bio privatno mišljenje i stručnjaci koji dijele njegova stajališta, ona nije utjecala na sudbinu Regnerusovog članka.

Znakovito je da je Scott Rosenweig kasnije na svom blogu objavio cijeli tekst Sherkatovog pisma. Neki odlomci iz njega:

“... Regnerus je napravio krajnje iskrivljena i loša istraživanja koja ne bi smjela biti objavljena u tako velikom, uglednom časopisu od općeg interesa ... Jednostavno je sranje i politička je kurva. Kasnije će to platiti gubitkom reputacije ... Želim zahvaliti vama i svim ostalim aktivistima što ste ovu temu cijelo vrijeme držali u prvom planu. Kako je recenzirana ova studija? Recenzenti su desničarski kršćani! ... "(Scott Rose 2012c)

Ipak, napadi na Regnerus nisu imali stvarnih dokaza o značajnim pogreškama u metodama i analizi studije, pa su homoseksualni aktivisti i simpatizeri, koji su rezultate svog istraživanja uzeli kao prijetnju svojoj ideologiji, već odavno prešli na osobne uvrede i potragu za nepristojnim motivima, zavjerama i obmana. Štoviše, valja napomenuti da su radi rješavanja pitanja optužbi o ispravnosti studije urednici Social Science Research odlučili da pored izravnih recenzenata članka dodatno privuku i tri ugledna stručnjaka iz područja sociologije, tako da svi napišu komentar o članku Regnerus. Svi stručnjaci (nikako "vjerski fanatici", a ne "konzervativci"), ističući pojedinačne komentare tipične za bilo koju znanstvenu publikaciju, nisu dovodili u pitanje etiku i metodologiju studije te su istaknuli njezinu važnost (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Otvoreno pismo objavljeno je u 2012-u u prilog istraživanju Regnerus, a potpisali su ga 27 znanstvenici iz područja sociologije i statistike (Byron xnumx). U ovom pismu skupina stručnjaka i stručnjaka primjećuje:

"... U stvari, demografske karakteristike njegovog uzorka djece istospolnih roditelja - temeljene na rasi i etničkoj pripadnosti" bliske su karakteristikama slične djece iz drugog istraživanja sociologa Michaela Rosenfelda (Rosenfeld 2010), koji je za razliku od Regnerusa s oduševljenjem bio primljen u medijima i akademijama. Također je vrijedno primijetiti određenu ironiju u činjenici da je Michael Rosenfeld u svojoj studiji koristio usluge poznate istraživačke organizacije „Mreže znanja“ za prikupljanje podataka za svoj članak u autoritativnom sociološkom časopisu (Rosenfeld 2012), dok je Regnerus oštro kritizirao Darren Sherkat zbog istog u svom članku. Također je vrijedno napomenuti da je druga studija objavljena u časopisu Journal of Marriage and Family pokazala da se rezultati preklapaju s onima iz Regnerusa (Potter xnumx). Ovo je istraživanje pokazalo da je "učinak djece u obiteljima s istospolnim roditeljima po dva kriterija lošiji od njihovih vršnjaka u obiteljima vjenčanih bioloških roditelja ... Paralele između nalaza u ovoj studiji i studije Regnerusa dovode u pitanje tvrdnju da je Regnerus" sve pokvario "... "(Byron xnumx).

Istraživanje Paul Sullins 

Dr. Paul Sullins skrenuo je pozornost na činjenicu da su od nekoliko desetaka studija koje tvrde da "nema razlike", samo 4 imale dovoljno reprezentativan uzorak za takve tvrdnje. Tri od njih (Wainright i Patterson 3, 2004, 2006) koristile su isti uzorak od 2008 tinejdžera navodno odgojena u lezbijskim parovima. Sullins je, međutim, otkrio da je većina adolescenata u ovom uzorku (44 od 27) ​​zapravo živjela s roditeljima suprotnog spola (!), A u većini slučajeva to su bili njihovi biološki roditelji. Nakon što su ih isključili iz uzorka, preostali sudionici pokazali su značajno lošije psihometrijske pokazatelje anksioznosti i autonomije od svojih vršnjaka iz heteroseksualnih obitelji (iako je školski uspjeh bio nešto bolji).

Sullivanova analiza pokazala je da istospolni "brakovi" štetno utječu na djecu, a što je dulje dijete s istospolnim roditeljima, to je veća šteta. U usporedbi s djecom "nevjenčanih" homoseksualnih roditelja, depresivni simptomi djece čiji su "roditelji" bili u istospolnom "braku" povećavaju se sa 50% na 88%; dnevni strah ili plač povećava se s 5% na 32%; prosječna ocjena u školi smanjuje se s 3,6 na 3,4; a roditeljsko seksualno zlostavljanje povećava se od nule do 38%.

"Unatoč sve većim dokazima za suprotno, APA i dalje tvrdi:" Nijedno istraživanje nije otkrilo da su djeca homoseksualnih roditelja na značajan način inferiorna od djece heteroseksualnih roditelja. " Ova studija uvjerljivo pokazuje da je ta tvrdnja lažna. Za one koji su bili uvjereni da nema razlike, podaci ove studije bit će neočekivani i možda neugodni. Ovi podaci, bez obzira na to jesu li potvrđeni, promijenjeni ili opovrgnuti budućim studijama, ukazuju na to da je većina znanja o takvim vezama pogrešna, a mi smo tek počeli pokušavati shvatiti kako dva roditelja istog spola utječu na djecu “(Sullins 2015c).

Četvrta studija (Rosenfeld 2010.), koja je uspoređivala 3 djece homoseksualnih roditelja, temeljila se na uzorku Popisa stanovništva 174., u kojem je više od 2000% "homoseksualnih parova" zapravo pogrešno klasificirano kao heteroseksualni par, što je dovelo do ozbiljnih pristranosti u nalazima. Znanstvenici koji su otkrili ovu čudnu pogrešku upozorili su kolege da su mnogi zaključci studija koji se oslanjaju na ovaj uzorak jednostavno pogrešni (Crni 2007), Rosenfeld ili nije znao za to, ili ga je odlučio ignorirati. Douglas Allen, koji je koristio kanadski uzorak, nije uspio reproducirati Rosenfeldove rezultate i osporio je njegove zaključke:

Zajedno uzevši, naši se rezultati nevjerojatno razlikuju od rezultata izvorne studije. Djeca koja žive u istospolnim kućanstvima statistički se razlikuju od djece u tradicionalnim obiteljima i heteroseksualnim kućanstvima. Značaj razlika je dovoljno velik za trenutnu i buduću raspravu o politici i ukazuje na stvarnu potrebu za više istraživanja ... (Allen 2012)

Sullivan ističe da je u većini studija korištenjem jednostavnih dvodimenzionalnih testova nedostatak statističke važnosti pogrešno interpretiran kao dokaz „nepostojanja razlika“, unatoč značajnim razlikama u procjenama i razlikama u veličini učinka. Prema njegovim riječima, ove „studije“, koje se kriju iza znanstveno oblikovanog dizajna, ne imaju znanstvene, već očito određene kulturne i ideološke ciljeve.

Štoviše, nitko od njih ne gleda na dugoročne ishode istospolnog roditeljstva. Nakon rješavanja ovog problema i promatranja života djece koju odgajaju homoseksualni parovi tijekom 13 godina, Sullins je otkrio da je njihov rizik od depresije u odrasloj dobi dvostruko veći od djece koju odgajaju muškarac i žena (51% naspram 20%) , a rizik od samoubilačkih ideja 5 puta je veći (37% naspram 7%). Učenici homoseksualnih parova također su pokazali povećane stope pretilosti: 72% naspram 37%, što također može biti povezano s depresijom (Sullins 2016).

Prije toga, Sallins je otkrio da djeca "homoseksualnih roditelja" pate od emocionalnih problema dvostruko češće od djece heteroseksualnih roditelja (Sullins 2015b).

Kao i obično, bura ogorčenih pisama tvrdila je da je članak korišten za "mržnje" argumente i da je autor, posjedujući katoličko dostojanstvo, vjerojatno krivotvorio rezultate. Apel na sažaljenje i navođenje osobnih okolnosti koje navodno čine osobu pristranu i nepoštenu su prešućeni demagoški trikovi. Takvi su argumenti netočni i pogrešni, jer ne utječu na suštinu stvari i vode daleko od trezve procjene situacije, pozivajući se na predrasude. Činjenica da je katolik sklon iznijeti određeni argument ne čini sam argument s logičkog stajališta manje pravednim. Doktor Sallins je odustao od kritičnosti i tako aktivisti nisu uspjeli povući njegovo istraživanje.

Američka psihološka udruga (APA) navodi da su djeca odgojena u istospolnim parovima jednaka ili superiornija od djece u raznospolnim parovima u smislu psihološkog razvoja i dobrobiti.

No, kako je otkrio profesor Paul Sullins, gotovo sve studije koje citira APA provedene su na malim, nereprezentativnim uzorcima i stoga njihovi rezultati nisu baš vjerodostojni. Ako isključimo sve nereprezentativne studije, ostaje samo 10 studija koje su koristile važeće nasumične uzorke. Od njih samo 4 nisu otkrila nikakvu štetu djeci odgajana u istospolnim parovima, a 6 ostalih je otkrilo štetu.

U usporedbi s djecom iz raznospolnih obitelji, djeca pod skrbi istospolnih parova više su nego dvostruko izložena riziku od emocionalnih problema, uključujući depresiju, tjeskobu, loše ponašanje, loše odnose s vršnjacima i nesposobnost koncentracije. Riječ je o svakom petom djetetu. Imaju dvostruko veću vjerojatnost da će im se dijagnosticirati razvojni poremećaj, što uključuje, ali nije ograničeno na, poteškoće u učenju ili poremećaj pozornosti i hiperaktivnosti.

Tijekom prošle godine, djeca iz istospolnih parova dvostruko su češće odlazila liječniku ili uzimala lijekove za psihičke probleme. Postoji 2 puta veća vjerojatnost da će ih roditelji ili druge odrasle osobe seksualno dodirivati, a 10 puta veća je vjerojatnost da će biti prisiljeni na seks protiv svoje volje.

Mnogo je veća vjerojatnost da su ta djeca već doživjela jedan prekid roditeljske veze prije nego što su počela živjeti s istospolnim roditeljima. No, veća je i vjerojatnost da će doživjeti još jedan raspad obitelji i prijeći na treći par, jer se istospolni partneri češće rastaju od partnera suprotnog spola.

Zanimljiv je podatak da djeca iz istospolnih parova imaju čak 3 puta manju vjerojatnost da će završiti srednju školu, unatoč natprosječnim ocjenama. Paul Sullins objašnjava ovaj paradoks rekavši da su tijekom istraživanja istospolni parovi znali da ih se promatra te su se stoga trudili prikazati svoju najbolju stranu kako bi i sebe i istospolne parove općenito prikazali u povoljnom svjetlu . Osim toga, viši rezultati dobiveni su od skupine djece koju su od rođenja odgajali lezbijski roditelji. Postoji velika vjerojatnost da su ta djeca začeta donorskom oplodnjom. A kada majka odabere spermu za začeće svog nerođenog djeteta, ona traži natprosječnog donora - nekog s doktoratom ili višim kvocijentom inteligencije. A budući da su ova djeca odabrana prema inteligenciji, može se očekivati ​​da imaju izvanrednije mentalne sposobnosti od prosječne populacije.

Ali tijekom adolescencije, manja je vjerojatnost da će ova djeca imati romantične veze ili zamišljati sebe u budućim vezama koje uključuju trudnoću ili brak.

U odrasloj dobi, djeca istospolnih roditelja imaju 2 puta veću vjerojatnost da će patiti od depresije, 4 puta veću vjerojatnost da će razmišljati o samoubojstvu, veću su vjerojatnost da će pušiti, koristiti marihuanu i vjerojatnije da će biti uhićena. Imaju 3 puta veću vjerojatnost da će počiniti preljub, 3 puta veću vjerojatnost da će biti nezaposleni i primati beneficije.

Žene koje su odgajali homoseksualni partneri imaju upola manju vjerojatnost da će do 30. godine biti u braku ili u vezi duljoj od tri godine, a tri puta manju vjerojatnost da su ikad bile trudne.

Iz nepoznatih razloga šteta za djecu veća je ako su im istospolni roditelji u braku. Paradoksalno, brak između istospolnih partnera djeci donosi upravo suprotno od onoga što im daje brak između muškarca i žene. Djeca koja žive s oženjenim roditeljima suprotnog spola postižu bolje rezultate, dok djeca koja žive s oženjenim roditeljima istog spola postižu lošije rezultate. Rizik od zlostavljanja i zlostavljanja djece također se povećava ako su istospolni roditelji u braku.

Dakle, istospolno roditeljstvo djecu očito stavlja u nepovoljniji položaj. U istospolnim parovima svako će dijete sigurno biti lišeno skrbi jednog ili dvoje svojih bioloških roditelja, što će dovesti do katastrofalnih posljedica za njegov razvoj i dobrobit.

Neka djeca iz istospolnih obitelji prijavljuju užasna iskustva zlostavljanja i nestabilnosti, no najčešća je pritužba da su se, unatoč tome što su imale majke pune ljubavi, uvijek borile i osjećale nedostatnima bez odnosa s ocem.

Dva biološka roditelja u niskokonfliktnom braku najbolja su opcija za razvoj i dobrobit djeteta. Prisutnost oba biološka roditelja najsnažniji je prediktor dobrih ishoda za djecu.

Dr. Sullins

Rizik od homoseksualne vožnje

Unatoč tvrdnji LGBT + aktivista - pokreta koji navodno studije ne pokazuju razlike između djece odgajane u istospolnim parovima i djece iz tradicionalnih obitelji, ove studije imaju ozbiljna metodološka ograničenja. Pored toga, iste ove studije ukazuju na razlike u rodnom identitetu i seksualnoj privlačnosti djece koju odgajaju istospolni parovi od djece iz tradicionalnih obitelji. Poznata istraživačica obrazovanja djece Diana Baumrind primijetila je:

"... Bilo bi iznenađujuće da ... spolni identitet djece nije formiran pod utjecajem seksualnog identiteta njihovih roditelja ..." (Baumrind 1995, str. 134).

Stacey i Biblarz isto su primijetili:

"... Velika količina nagomilanih dokaza na polju proučavanja spola i seksualnosti ne svjedoči pobornicima teorije da roditeljstvo istospolnih parova ne utječe na seksualni interes djece ..." (Stacey xnumx, str. 177) Bilo bi iznenađujuće da ... spolni identitet djece nije formiran pod utjecajem spolnog identiteta njihovih roditelja ... ”.

Stacey i Biblarz proveli su analizu 21 studija koje su odabrali prema kriterijima za usklađenost s osnovnim standardima od statističkog značaja i dostupnošću podataka o promatranju formiranja seksualnog ponašanja djece istospolnih parova (Stacey xnumx, str. 159). Stacey i Biblarz otkrili su da se istraživanje jednostavno protivi izjavi "bez razlike" kada je u pitanju seksualna sklonost i rodni identitet mlađe djece (Stacey xnumx, str. 176):

„… Autori svih 21 istraživanja gotovo su jednoglasni u izjavi da nisu pronašli razlike u pokazateljima razvoja ili akademskom uspjehu djece. Naprotiv, naša pažljiva analiza dobivenih rezultata ukazuje da je u nekim pokazateljima - posebno u odnosu na spol i seksualnost - seksualna orijentacija roditelja nešto važnija za njihovu djecu nego što su tvrdili istraživači ... Djeca koja su odgajali homoseksualni roditelji puno su sklonija stvaranju homoerotskih sklonosti, baviti se homoseksualnim vezama i voditi homoseksualni način života ... "(Stacey xnumx, str. 167, 170, 171).

Rekers i Kilgus su istog mišljenja kao Stacey i Biblarz, navodeći razlike u formiranju seksualnog ponašanja između istospolnih parova i djece u tradicionalnim obiteljima (Rekers 2001, str. 371-374, 379-380).

U studiji Golombok i Tasker u 1996-u, djeca heteroseksualnih i homoseksualnih majki proučavana su tokom dugog razdoblja - prvo u dobi od deset godina, a zatim u dobi od dvadeset četiri (Golombok 1996). Utvrđeno je da je u odrasloj dobi 36% djece homoseksualnih majki prijavilo da imaju homoseksualnu privlačnost različite težine, dok je među djecom heteroseksualnih majki bilo 20%. Međutim, od naznačenog broja djece, nijedno od djece heteroseksualnih majki nije stupilo u homoseksualne odnose, dok je među djecom homoseksualnih majki 67% imalo homoseksualne odnose (Golombok 1996, stranice 7 - 8).

Studija Baileya i njegovih kolega (1995) ispitala je odraslu djecu homoseksualnih očeva i otkrila da je 9% njihovih sinova homoseksualnih i biseksualnih, što je nekoliko puta više od prevalencije homoseksualnosti u općoj populaciji (Bailey 1995).

Također je vrijedno napomenuti studija Sarantakos (1996) koja je usporedila karakteristike dobivene od učitelja djece koje su odgajali homoseksualni parovi u usporedbi s djecom iz tradicionalnih obitelji (Sarantakos 1996).

“... Prema učiteljima, neka su djeca iz istospolnih parova bila zbunjena svojim identitetom i razumijevanjem onoga što se u određenim situacijama smatra ispravnim i očekuje od njih. Zabilježeno je da djevojčice homoseksualnih očeva pokazuju više "dječačkih" stavova i ponašanja od djevojčica heteroseksualnih roditelja. Izviješteno je da je većina dječaka homoseksualnih majki bila ženstvenija u svom ponašanju i ponašanju od dječaka heteroseksualnih roditelja. U usporedbi s dječacima heteroseksualnih roditelja, više su ih zanimale igračke, sportske aktivnosti i igre koje obično biraju djevojke; oni su češće od dječaka iz tradicionalnih obitelji plakali u istim stresnim situacijama i češće su tražili savjet učiteljica ... "(Sarantakos 1996, str. 26).

Richard Redding u svom 2008-ovom radu godine istaknuo je:

"... Dostupne studije sugeriraju da djeca koja su odgajali homoseksualni parovi imaju veću vjerojatnost da će razviti homoeromatsku privlačnost koja vodi ka homoseksualnim vezama i nekonformističkim seksualnim odnosima ..." (Redding xnumx).

Analiza Tracy Hansen koja je posebno uključivala devet studija koje su objavili autori odani LGBT + pokretu, a koja su ispitala djecu stariju od 18 godina, koju su odgajali homoseksualni parovi, također je utvrđeno da je među tom djecom nerazmjerno velik broj neheteroseksualni pojedinci (Hansen xnumx). Slični podaci dobiveni su u Cameronovoj analizi koja je uključivala studije sinova homoseksualnih očeva (Cameron 2009). Slični podaci dobiveni su u metaanalizi Waltera R. Schumma (2010) - u usporedbi s djecom iz tradicionalnih obitelji, za djecu koju odgajaju istospolni parovi, vjerojatnost prihvaćanja homoseksualnog načina života mnogo je veća (Schumm xnumx). Slični podaci dobiveni su u studiji djece homoseksualnih majki koju su proveli Gartrell i njegove kolege (Gartrell xnumx).

Novinar homoseksualaca Milo Yannupolos rekao je da bi bio sretan da ima djecu, ali da ih ne želi odgajati u homoseksualnoj zajednici, jer seksualne sklonosti većim dijelom ovise o odgoju i okruženju, te stoga ne želi biti odgovoran za činjenicu da njegova djeca ne bi mogla dobio je najoptimalniju razvojnu opciju i nije postao heteroseksualan.

Moira Greylandrođena u obitelji u kojoj je majka bila lezbijka, a otac homoseksualac, ona govori o običajima „gay kulture“:

„Glavna razlika između homoseksualne i heteroseksualne kulture je uvjerenje da je rani seks dobar i koristan, kao i samopouzdano znanje (nemojte se ni sekunde zavaravati da to ne znaju) da je jedini način za stvaranje drugog homoseksualca pružanje dječaku seksualnog iskustva PRIJE nego što ga "razmazi" privlačnost prema djevojci ... Stvarna uvjerenja mojih roditelja bila su sljedeća: svi su po prirodi homoseksualci, ali heteroseksualno ih društvo presijeca i stoga ograničava. Rani seks u ljudima budi želju za seksom sa svima, a to će im pomoći da postanu „oni sami“, eliminiraju homofobiju i dovedu do pojave utopije. Također će uništiti omraženu nuklearnu obitelj sa svojim paternalizmom, seksizmom, ageizmom (da, to je važno za pedofile) i svim ostalim izmima. Ako se dovoljno djece seksualizira u ranoj dobi, homoseksualnost će odjednom postati "normalna" i prihvaćena, a staromodni pojmovi vjernosti nestat će. Budući da je seks prirodni i sastavni dio svake veze, među ljudima će nestati barijere i doći će utopija, dok sudbina dinosaura čeka "heteroseksualnu kulturu". Kao što je moja majka govorila: „Djeci im se zakuca u glavu da ne žele seks ... Oba roditelja su željela da budem homoseksualka i bili su užasnuti svojom ženskošću. Majka me zlostavljala od 3 do 12 godina. Moje prvo sjećanje na oca koji mi je učinio nešto posebno nasilno je kada sam imala pet godina. " (Faust 2015).

Svjedočenja ljudi koji su odrasli u istospolnim „obiteljima“

U ožujku 2015 je šest osoba koje su odrasle u istospolnim „obiteljima“ podnijelo tužbu protiv legalizacije „homoseksualnih brakova“ na Vrhovni sud. Jedan od njih, profesor Državnog sveučilišta u Kaliforniji u Northridgeu i predsjednik Međunarodnog instituta za zaštitu dječijih prava, Robert Lopez, u svome izjava dijeli osobna iskustva i priče drugih. Govori o duševnoj patnji, osjećaju nedovršenosti i neprepoznate čežnje za ocem, kojeg majčina ljubavnica nikada nije mogla zamijeniti. Profesor tvrdi da su slike homoseksualnih obitelji u medijima izmišljene i pažljivo kontrolirane. Lezbijke su nezdrave zaokupljene spolnošću svoje djece, kaže, što je potvrdila novinarka Sally Cohn u članak pod nazivom "Ja sam homoseksualac i želim da i moje dijete bude homoseksualno." Dok su druga djeca čitala Pustolovine Toma Sawyera i gledala Olivera Twista, bio je prisiljen čitati lezbijsku literaturu i gledati lezbijske filmove. Lopez se identificira kao "biseksualac", a njegov prvi istospolni spol dogodio se u 13. godini s dva starija partnera. 

Ako dijete istospolnog para primijeti da ima biološku majku i maćehu, ali nema oca i izražava nezadovoljstvo ili zavist djece iz tradicionalnih obitelji u vezi s tim, optuženo je da govori "protiv jednakosti", "protiv gejeva "A njegovo ponašanje" izdaje "cijelu LGBT zajednicu.

„Konsenzus istraživanja“ o istospolnom roditeljstvu ima niz ozbiljnih propusta. Najveći nedostatak su pretpostavke na kojima se temelji metodologija. Kako društvo određuje što je sreća, "dobro prilagođeno" ili "prosperitetno" dijete? U takvim parametrima nedostaje najosnovnija želja majke i oca, njihovog porijekla i slobode od lažnih identiteta koje nameće politika.
Većina djece se rađa i odrasta bez zakonske prisile kako bi zadovoljila potrebe odraslih za kompenzacijom za prošlu diskriminaciju. Za razliku od njih, djeca homoseksualnih roditelja imaju cijenu za glavu. Oni su "vlasništvo" gay parova i, prema tome, gay zajednice. Osim ako nisu naivni, znaju da će ih gay zajednica smatrati njihovim "imovinom" čak i kad odrastu. Djeca homoseksualnih partnera često postaju rekviziti koji su javnosti prikazani kako bi dokazali kako se "gay obitelji" ne razlikuju od heteroseksualnih. Znao sam slučajeve kad su odrasli vukli djecu kako bi lažno svjedočili organima za provođenje zakona i na sudu.
Sudac Jeffrey Sutton presudio je da istospolni parovi mogu odgajati djecu ništa gore od heteroseksualaca. Kako on to zna? Premalo je vremena prošlo od legalizacije istospolnih brakova. On nema pojma za čim djeca žude, a prema mom iskustvu - nije u pravu ”(Lopez 2015).

Doista, očekujte jednako roditeljstvo od ljudi koji pripadaju zajednici koju karakterizira nestabilnost partnerstva i povećana sklonost na samoubistva, mentalne poremećaje, alkoholizam, ovisnost o drogama, nasilje u obitelji и pedofilija - to je, blago rečeno, naivno. Štoviše, barem jedan od roditelja homoseksualnog para djetetu je stranac.

U najboljem je interesu djeteta da ga odgajaju vlastita majka i otac. Ovo pravilo potkrepljuju brojne poteškoće i emocionalni i mentalni problemi s kojima se suočavaju mnoga djeca koja su siročad ili su odrasla u samohranim roditeljima ili udomiteljskim obiteljima: niža razina tjelesnog i mentalnog zdravlja, obrazovanja, životnog zadovoljstva, empatije i samopouzdanja, kao i povećani nivo doma te seksualno zlostavljanje, ovisnost o drogama, siromaštvo i rađanje djece izvan braka. Udaljavanje od tradicionalne obitelji tijekom proteklih desetljeća nije poboljšalo dobrobit djeteta, a niti jedan dosadašnji podatak ne ukazuje na to da je istospolno roditeljstvo nekako superiornije od jednoroditeljskih ili udomiteljskih obitelji (dok postoje dokazi da su oni inferiorni od njih). Legalizacija istospolnih „brakova“ pretvara nepovoljni položaj djece iz takvih obitelji u „normu“ utvrđenu zakonom za svako dijete koje odgajaju istospolni parovi. Homoseksualna partnerstva ignoriraju interese djeteta, stvaraju iskrivljene ideje o odnosu među spolovima i, po svoj prilici, imaju dalekosežne, još ne proučene posljedice koje će se očitovati u budućnosti. Rana ispitivanja koja su uspoređivala djecu iz roditeljskih obitelji s djecom čiji su roditelji razvedeni također nisu pokazala razliku dok se trauma razvoda nije osjetila u odrasloj dobi.

Situacija djece u LGBT obiteljima počela se naglo pogoršavati 80-ih godina prošlog stoljeća, kada je kampanja za “gay prava” i legalizacija “gay brakova” ušla u agresivnu fazu. Mlađa LGBT djeca rekla su Lopez kako su ih psiholozi korili jer su prirodno tužni zbog odsutnosti roditelja. Jedno dijete, rođeno preko surogat majke od oca homoseksualca, požalilo se svojoj lezbijskoj psihologinji da se osjeća posebno tužno na Majčin dan. Zbog toga ga je psiholog optužio za “homofobiju” i prisilio ga da se ispriča ocu. Prema Lopezovim riječima, djeca istospolnih obitelji ne mogu reći istinu o svom djetinjstvu ni kad odrastu. Većina njih nikada neće javno progovoriti zbog atmosfere straha i BURITTINGA koju je stvorila kampanja za legalizaciju “gay brakova”.

Sam Lopez bio je progonjen zbog svojih otkrivenja. Nazivali su ga "protivnikom jednakosti", "anti-gejem", "distributerom mržnje i antiameričkih vrijednosti." Opsežne ljevičarske publikacije i blogovi pridružili su se uništavanju Lopezove reputacije: Huffington Post, Watching Right Wing, Frontiers LA i drugi. Zajednička kampanja LGBT organizacija i njihovih prijateljskih medija dovela je do toga da Lopez bude uskraćena za predavanja. Bio je podvrgnut grupnom fizičkom napadu, stalno mora podnositi uvrede na poslu, na raznim društvenim događajima i stručnim skupovima. Otprilike isto nasilje lijevih aktivista doživjelo je svih šest istospolnih obitelji koje su podnijele tužbu. Zbog toga je više od stotinu drugih odlučilo ostati anonimno.

Dodatne informacije

Dodatne informacije i detalji potražite u sljedećim izvorima:

1. Dent gw Nema razlike ?: Analiza istospolnog roditeljstva, Ave Maria Law Review. 2011.
2. Kim cc Utjecaj istospolnog roditeljstva na djecu: evaluacija istraživanja, Zaklada baštine. Redni broj br. 3643 | Lipanj 19, 2012.
3. Byrd D. Konjugalni brak potiče zdrav ljudski i društveni razvoj. u: U čemu je šteta? Je li legalizacija istospolnih brakova doista šteti pojedincima, obiteljima ili društvu? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Stope završetka srednje škole među djecom istospolnih domaćinstava, Pregled ekonomičnosti kućanstva, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Emocionalni problemi djece s istospolnim roditeljima: razlika po definiciji (siječanj 25, 2015). Britanski časopis za obrazovanje, društvo i nauke o ponašanju 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Sjećanja homoseksualnih i heteroseksualnih muškaraca na svoje očeve. Psychological Reports Vol 79, Issue 3, pp. 1027 – 1034 (prikaz, stručni).https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Pregled i kritika istraživanja o istospolnom roditeljstvu i usvajanju. Psihološka rep. 2016 dec; 119 (3): 641-760. Epub 2016 rujna 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Pogreške Američkog psihijatrijskog udruženja, Američkog psihološkog udruženja i Nacionalnog obrazovnog udruženja u predstavljanju homoseksualnosti u amicusovim podnescima o amandmanu 2 Vrhovnom sudu SAD-a. Psihološka rep. 1996 listopad; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Ravnatelj, Studije obiteljske formacije http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather barwick (2015) Poštovana gay zajednica: Vaša djeca boli https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Bilješke

1. U nekim slučajevima čak i izražena.
2. U radu je predstavljena generalizacija rezultata Marxove analize (2012): Kim CC Utjecaj istospolnog roditeljstva na djecu: evaluacija istraživanja, Zaklada baštine. Redni broj br. 3643 | Lipanj 19, 2012.
3. Na primjer: Helen Barrett i Fiona Tasker, „Odrastanje s roditeljem gejeva: prikazi gena očeva 101 o iskustvima njihovih sinova i kćeri“, Obrazovna i dječja psihologija, Vol. 18, br. 1 (2001), str. 62 - 77
4. Na primjer: Gary J. Gates, "Formiranje obitelji i odgoj djece među istospolnim parovima", Fokus obitelji, Winter 2011, Nacionalno vijeće za obiteljske odnose
5. Proučeno je ukupno 49 studija, ali u 27 slučajevima uopće nije bilo komparativnih skupina.
6. To jest, nije bila „slijepa studija“ koja izbjegava pristranost i subjektivnost u ocjenjivanju rezultata.
7. "Sami integritet društveno-znanstvenog istraživačkog procesa ugrožen je medijskim napadima i budnim medijskim napadima koje smo vidjeli u ovom slučaju" Smith 2012

Bibliografski izvori

1. Amato PR. Dobrobit djece s gay i lezbijskim roditeljima. Soc Sci Res. 2012 srp; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. i dr., „Rezultati za djecu s lezbijskim ili homoseksualnim roditeljima: pregled studija od 1978 do 2000“, Scandinavian Journal of Psychology, Vol. 43 (2002), str. 348;
3. Andersson G i dr., 2006. Demografija istospolnih brakova u Norveškoj i Švedskoj. Demografija 43, 79 - 98, p. 89 i p. 96
4. Bailey JM i sur. Seksualna orijentacija odraslih sinova gejeva, 31 RAZVOJNI PSIHOL. 124 (1995)
5. Bartlett T, „Kontroverzna studija gay-roditeljstva je teško pogrešna, revizija časopisa otkriva,“ Kronika visokog obrazovanja, srpanj 26, 2012
6. Baumrind D. Komentar seksualne orijentacije: Istraživanja i implikacije na socijalnu politiku. Razvojna psihologija, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T i sur., 2010. Kako je rod roditelja važan? Časopis za brak i obitelj 72 (1), 3 - 22., Str. 17
8. Byron J. i sur. Društveno-znanstveni odgovor na kontroverzu Regnerusa. Sveučilište Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Učinak očeva homoseksualaca na djecu: pregled. Psychol Rep. 2009. travanj; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Što možemo naučiti iz studija djece koju su odgajali gay ili lezbijski roditelji? Soc Sci Res. 2012 srp; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. Osveta sociologa. Tjedni standard. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK i suradnici, adolescenti američke Nacionalne longitudinalne lezbijske studije: Seksualna orijentacija, seksualno ponašanje i izloženost seksualnom riziku, 40 ARCH. SEKSUALNI BEHAV. 1199 (2011)
13. Gates GJ i sur. Pismo urednicima i savjetnicima urednika Social Science Research. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Utječu li roditelji na seksualnu orijentaciju svoje djece? Nalazi iz longitudinalne studije lezbijskih obitelji, 31 RAZVOJNI PSIHOL. 3 (1996)
15. Hansen T., pregled i analiza istraživačkih studija koje su procjenjivale seksualnu sklonost djece koju su odgajali homoseksualci (lipanj 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Seksualni dogovori među gay muškim parovima. Arhiva seksualnog ponašanja 39, 774 - 787.
17. Kim CC Utjecaj istospolnog roditeljstva na djecu: evaluacija istraživanja. Zaklada baštine. Redni broj br. 3643 | Lipanj 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Nema osnova: ono što nam studije ne govore o istospolnom roditeljstvu. Projekt bračnog zakona, Washington, DC, siječanj 2001
19. Lerner R., Nagai AK, „Nema osnova: ono što nam studije ne govore o istospolnom roditeljstvu“, Projekt bračnog zakona, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Istospolno roditeljstvo i dječji ishodi: Pažljiviji pregled podneska američke psihološke udruge o lezbijskom i gay roditeljstvu. Istraživanje društvenih znanosti. Svezak 41, broj 4, srpanj 2012, stranice 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E. i sur. Revolucija u roditeljstvu Novi globalni sukob između prava odraslih i dječijih potreba. Međunarodna žalba Komisije o budućnosti roditeljstva. Institut za američke vrijednosti 1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W. i dr., "Gej brak, istospolno roditeljstvo i američka djeca", Budućnost djece, god. 15, br. 2 (pad 2005), str. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (pristupljeno lipanj 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. „Priznanje Stevena Lowell Nocka“, Halpern v. Glavni odvjetnik, Viši sud pravde u Ontariju, spis predmeta br. Br .684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Daljnji komentari na radove Marksa i Regnerusa. Soc Sci Res. 2012 srp; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Lezbijski i gej roditelji i njihova djeca: sažetak rezultata istraživanja. Lezbijsko i gej roditeljstvo: Američka psihološka asocijacija
26. Perrin EC i Odbor za psihološke aspekte djetetovog i obiteljskog zdravlja, „Tehničko izvješće: Transparentno ili drugostupno posvojenje istopolnih roditelja“, Pediatrics, Vol. 109, br. 2 (veljača 2002), str. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. „Obitelji istospolnih roditelja i akademska postignuća djece.“ Časopis za brak i obitelj 74: 556-571
28. Redding RE, „Stvarno je riječ o seksu: istospolni brakovi, lezbigajsko roditeljstvo i psihologija gnušanja“, Duke Journal of Gender Law & Policy, sv. 15, br. 127 (2008) str. 127-192;
29. Regnerus M. Roditeljski istospolni odnosi, nestabilnost u obitelji i naknadni životni ishodi odrasle djece: Odgovori na kritike nove obiteljske strukture proučavaju se dodatnim analizama. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., „Roditeljski istospolni odnosi, obiteljska nestabilnost i kasniji životni ishodi za odraslu djecu: odgovaranje na kritike studije o novim obiteljskim strukturama s dodatnim analizama“, Social Science Research 41, br. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Studije homoseksualnog roditeljstva: kritički pregled, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Studija Regnerus: Društvene znanosti o novim obiteljskim strukturama susrela se s netolerancijom. Backgrounder. NO. 2736, listopad 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M i sur. 2012. „Traganje za Mateom: porast Interneta kao društvenog posrednika“ Američki sociološki pregled 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. "Netradicionalne obitelji i napredak djetinjstva kroz školu." Demografija 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Netradicionalne obitelji i djetinjstvo napreduju kroz školu. Demografija 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., Djeca u tri konteksta: obitelj, obrazovanje i socijalni razvoj, 21 DIJETE. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR Djeca homoseksualaca više su spremna biti homoseksualci? Odgovor Morrisonu i Cameronu na temelju ispitivanja više izvora podataka, 42 J. BIOSOCIJALNI SCI. 721, 737 (2010)
38. Schumm WR Statistički zahtjevi za pravilno ispitivanje nulte hipoteze. Psihološka izvješća, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, „Otvoreno pismo Sveučilištu u Teksasu u vezi s navodnom neetičkom anti-gej studijom profesora Marka Regnerusa“, Novi pokret za građanska prava (blog), lipanj 24, 2012a
40. Scott Rose, "BOMBSHELL: Urednik Darren Sherkat priznao nenadležnu recenziju zbog nevaljane studije o anti-gej regnerusu", Novi pokret za prava građana (blog), srpanj 27, 2012b
41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat priznaje." Citirani uzorci sadrže odlomke iz Sherkatovog elektroničkog e-maila 15 iz srpnja do Rosea koji su izvorno potpunije objavili Rose na Novom pokretu za građanska prava, ali to objavljivanje više nije dostupno. Citirano u
42. Smith C, "Akademska auto-da-Fé", Kronika visokog obrazovanja, srpanj 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J i sur., „(Kako) ima seksualna orijentacija roditelja?“, American Sociological Review, Vol. 66, br. 2 (travanj 2001), pp. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Kako) Znači li seksualna orijentacija roditelja?, God. 66, br. 2 (apr., 2001), str. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Zadatak F, "Majke lezbijke, gej očevi i njihova djeca: pregled", razvojna i bihevioralna pedijatrija, god. 26, br. 3 (lipanj 2005), str. 224 - 240;
46. Wood P. Kampanja za diskreditiranje Regnerusa i napad na recenziju. Akademska pitanja. 2013; volumen 26, broj 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5