Garnik Kocharyan a homoszexuálisok reparatív terápiájáról

LGBT segítség

Kocharyan Garnik Surenovich, Az orvostudományok doktora, a Kharkovi Orvosi Akadémia Szexológiai, Orvosi Pszichológiai, Orvosi és Pszichológiai Rehabilitációs Tanszékének professzora. bemutatta a „Szégyen és a ragaszkodás elvesztése. A reparatív terápia alkalmazása a gyakorlatban ”. A szerző a reparatív terápia területén az egyik legelismertebb és világszerte elismert szakember, a Homoszexualitás Tanulmányozásáért és Kezeléséért Országos Egyesület (NARTH) alapítója - Dr. Joseph Nicolosi. Ez a könyv először 2009-ben jelent meg az USA-ban Szégyen és ragaszkodásvesztés: A helyreállító terápia gyakorlati munkája címmel.

Könyvében Dr. Nicolosi megvitatja, hogy a nem kívánt homoszexuális hajtóképesség kezelése elfogadhatónak tekinthető-e. Véleménye szerint egyes szakemberek azon vágya, hogy hivatalosan tiltják az ilyen bánásmódot, feltűnően ellentétesek a modern liberalizmus által kijelentett sokféleség iránti vágyakkal. Valójában a homoszexuális vonzódástól szenvedő és tőle megszabadulni kívánó betegnek joga van megfelelő segítséget kapni, mivel egyébként az emberi jogok megsértése lenne.

Az érdekelt felek körüli véleménye, miszerint a konverziós (szexuálisan újraorientáló, reparatív, differenciáló) terápia, amelyet sikertelenül próbáltak teljesen megtiltani, mivel állítólag nem lehet hatékony, és ráadásul rendkívül káros, téves. Ezt különösen a konverziós terápia hatékonyságáról szóló első speciálisan nagyszabású, az 882 emberek által megvizsgált nagyméretű tanulmány eredményei mutatják, amelyek szerint a kizárólag homoszexuálisnak tartó személyek 45% -a megváltoztatta szexuális irányultságát teljesen heteroszexuálissá vagy nagyobbá vált. heteroszexuális, mint a homoszexuális (Nicolosi J., 2000). Klinikai munkánk tapasztalata, valamint sok más szakember szintén jelzi a konverziós terápia lehetséges hatékonyságát.

Dr. Nikolosi megjegyzi, hogy a homoszexuális állapot őszinte szemlélete lehetővé teszi számunkra, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy a társadalomra gyakorolt ​​számos negatív következményének figyelembevétele nélkül egyáltalán nem az emberi sokszínűség ártalmatlan kifejeződése, hanem érzelmi zavarokkal jellemezhető állapot. Ellentétben azzal a nézettel, hogy a homoszexuálisok minden mentális problémája társul a nyilvánosság elutasításával, a szerző felhívja a figyelmet arra a problémás tényezőre, amelyek magában a homoszexuális állapotban rejlenek. Bizonyítékként azt a tényt említi, hogy a homoszexuálisok körében a pszichiátriai problémák megnövekedett szintje nem csökken azokban a melegbarát városokban, mint San Francisco, vagy a homoszexuális toleranciával rendelkező országokban, mint például Hollandia és Dánia.

A homoszexuális vonzódás okainak sokféle kombinációja lehetséges. Mindegyik esetben ezek a tényezők egymáshoz illeszkednek. A szerző által javasolt modell a homoszexuális vonzerő kialakulására a biológiai hatásokra (recepciós temperamentum) összpontosít, de sokkal nagyobb mértékben a szülők képtelenségére megőrizni a fiú kialakuló identitását. Bizonyos szerepet játszik az azonos nemű társaikkal való interakció negatív tapasztalata. Mindez a férfiaktól elidegenedés érzéséhez vezet, amelyben egy fiú, akit a saját szex vonz, más férfiakat titokzatosnak és különbözõnek tekinti.

Dr. Nicholas arról számol be, hogy más férfiak társadalmában a legtöbb homoszexuális férfi kényelmetlenül érzi magát, ennek okai már a korai gyermekkorban megtalálhatók. Ennek oka az apa elidegenedése, amely jellemző a homoszexuális férfiak fejlődésére, és az azonos nemű vonzás etiológiájában gyökerezik. Az azonos nemű vágyakozású férfiak intimitást keresnek más férfiakkal, mivel meg akarják gyógyulni a sebből, amelyet apjuk nekik okozott. Folyamatosan keresnek szoros kapcsolatot a férfiakkal, de ugyanakkor félnek e kapcsolatoktól. Egy ember számára, aki megpróbálja leküzdeni a homoszexuális problémáját, fontos az egészséges férfi barátságok kialakítása és elmélyítése. A szerző úgy véli, hogy a heteroszexuális barátságok azokkal a férfiakkal, akik szexuálisan vonzóak a beteg számára, adják a legnagyobb lehetőséget a gyógyulásra.

Az azonos neműek viselkedése általában az, hogy visszaállítsák az apának való laza kötődést. Ennek a kötődésnek a hiányát ellensúlyozza a homoszexuális tevékenység, a fantáziák és a képzelet. De nem minden rejlik pusztán az apa-fia rendszerben a kötődés hiánya miatt. Számos esetben a kötődés hiánya valószínűleg az „anya-fiú” rendszer alkalmazkodási problémáiban gyökerezik. A reparatív terápia hatékonyságát olyan módszerekkel javítják, amelyek megvizsgálják az anya és a fia kötődésének korai problémáit.

A kamaszok tanácsadásáról és korrekciójuk sajátosságairól szóló fejezetben Dr. Nikolosi beszámol a társadalmi tényezők káros hatásáról a nemi identitás kialakulására és a nemi vágy irányára. Beszélünk a magukat biszexuálisnak vagy homoszexuálisnak tartó hallgatók számának növekedéséről, valamint a szexuális identitásuk krízisében szenvedő serdülők számának növekedéséről. Emellett a kiérkezők száma folyamatosan növekszik. Ezt közvetlenül összeköti a "melegség", mint divatos és feltűnő tulajdonság fokozott népszerűségével.

Könyvében Dr. Nicholas jellemzi a homoszexuális identitás négy szakaszát, amelyek bizonyos életkori intervallumokhoz kapcsolódnak, és rávilágít dogenderny и postgenderny homoszexualitás, melyeket az esetek 80 és 20% -ában határoznak meg.

A kialakulás első változatát a családi pszichodinamika jellemzi. Véleménye szerint egy olyan család modellje, amely „homoszexuális fiút hoz létre”, általában nem képes megerősíteni a fiú férfi individualizációját a nemi identitás kialakulásának szakaszában. (Az individuáció az analitikus pszichológia elméleti konstrukciója, amely az emberi fejlődést a tudatos és a tudattalan tapasztalatok integrációján keresztül jelöli.) Munkájában Dr. Nicholas gyakran találkozott a család bizonyos mintáival, amely két olyan modellt ötvöz, amelyek sértik a nemek közötti individualizációt - a klasszikus hármas családot és a nárcisztikus családot. Együtt képezik azt, amit háromszárnyú nárcisztikus családnak nevez.

A hármas család olyan rendszer, amely túlzottan gondos anyát és kritikus / elszakadt apát foglal magában. Jellemezve a fiú személyiségét egy ilyen családban, Nicolosi érzéki, félénk, introvertált, kreatív és képzeletbeli jellemzi. Az anyák úgy vélik, hogy más fiaikhoz képest ezek a gyermekek nagyobb érzékenységgel és gyengédséggel rendelkeznek, a beszédkészség és a perfekcionizmus iránti hajlama erősebb. Hangsúlyozzuk, hogy noha a temperamentumot általában biológiailag határozzák meg, ezeknek a tulajdonságoknak (különösen a félénység és a passzivitás) megszerezhetők. A gyermek ilyen érzékeny és érzékeny jellege arra ösztönzi az anyát, hogy hozzá kötődjön, ami eltéríti őt a normális fejlődéstől a normális individualizáció útján. Az apa és a fiú közötti kapcsolatok nem számítanak. A fiú apja elválasztottnak és kritikusnak tekinti, közöttük nincs megértés és produktív interakció, ami a fiú nemi identitás kialakulásának megsértéséhez vezet. Az apát az azonosítás nem biztonságos / méltánytalan tárgyának tekinti. Nicolosy betegei gyakran azt mondják: "Soha nem értettem apámat." "Mi volt, mi nem volt." "Mindig alacsony profilt tartott fenn." "Bevehetetlen volt, mint egy emlékmű."

A következő tényező e tekintetben is kedvezőtlenül befolyásolja. Mivel az anya megkülönbözteti fiát a többi férfi képviselőtől, pszichológiai tulajdonságai miatt, amelyek véleménye szerint jobbá teszik őt, mint más férfiak, ezért nem kell férfiasságot elérnie ahhoz, hogy helyét a világon elfoglalja. Az „Anyám és én szemben vagyunk ezekkel az erős agresszív férfi kártevőkkel” forgatókönyv lehetetlenné teszi a fiú (az egyéniség) elszigetelését, megakadályozva ezzel, hogy internalizálja a számára a férfiasság energiáját. Ennek eredménye egy fiú lelkesedése identitásának szerves része iránt, amelyet nem tudott megállapítani. Úgy kezdi, hogy „valahol odakint” keres egy nőt egy másik férfi képmása alapján, romantikus zavarban érzi magát, amely erotikus konnotációt szerez.

A szülőknek a férfiasság kialakulásában játszott szerepét értékelve Nicolosi megjegyzi, hogy az egészséges fiú tudja és örül annak, hogy „nemcsak„ én vagyok ”, hanem hogy„ fiú vagyok ”. Egyes esetekben a szülők aktívan büntetik őt férfi viselkedéséért, mert veszélyesnek vagy kellemetlennek tartják. Más esetekben, amikor egy fiú érzékeny temperamentummal született, nem próbálják meg elérni a férfi azonosítás megjelenését, amelyhez ez a fiú különleges támogatást igényel. A véleményének megerősítésére Dr. Nicolosi Stoller kijelentésére utal, hogy a férfiasság eredmény, nem adott. Nagyon érzékeny a mentális traumákra, amelyek a férfiak fejlődése és kialakulása során következnek be.

Prehomosexuális fiú, írja Dr. Nicolosi, az egyes szülők iránti vonzalom szünetet különféleképpen érzi. Általában úgy érzi, hogy az apja figyelmen kívül hagyja vagy bántalmazza őt, és anyja manipulál vagy érzelmileg használja. Mindkét szülő a saját lehetőségeinél, amennyire csak lehetséges, szeretheti a gyermeket, ám egy bizonyos szintű kommunikáció során jelezik, hogy az igazi „én” valamilyen módon elfogadhatatlan.

Amikor ezt a kötődés elvesztését egy gyermek, aki a hármas-nárcisztikus családi rendszerben nőtt fel, kielégítetlen szükségletei megmaradnak, és ez a veszteség a test emlékezetében tárolódik. Ennek eredményeként a következő sorozat épül fel:

1) az alapvető kötés elvesztése;
2), amely e nemi hiányból származik;
3) a nemi hiányok kompenzálása a homoszexuális tevékenységek révén.

A homoszexuális fellépés - írja G. Nicolosi - nárcisztikus védekezés az egyik szülőhöz való ragaszkodás elvesztése miatti gyász ellen. A gyászon végzett munka elkerülhetetlenül illúziókkal és torzulásokkal fog találkozni, két hatalmas védekezéssel. Az illúziók hamis pozitív ötletek, amelyeket a nárcizmus hajt. A tipikus illúzióra példa a kijelentés: „Nagyon szép nőt keresek, aki érzékeny az igényeimre és teljesen megért. Csak akkor találom magam késznek házasságra, ha találok ilyet. " Ezzel szemben a torzulások hamis negatív gondolatok, amelyek szégyenkezésen alapulnak. A sérült énből fakadnak, és romboló, önpusztító és rosszul alkalmazkodó viselkedéshez vezetnek. A torzításra példa a következő állítás: "Soha egyetlen lány sem akar majd engem, ha valóban ismer."

Ha a gyermekkori trauma eredetű illúziókat és torzulásokat továbbra sem fedezik fel, akkor továbbra is kínzó üresség marad fenn. A terapeuta jelenlétében kellemetlen érzelmeket és fájdalmas testi érzéseket tapasztalva a beteg jól érzi magát. A bánat ismételt tanulmányozása eredményeként a betegből kiinduló nem kívánt homoszexuális alapok lassú és fokozatos megsemmisülése következik be, amely a háttérbe esik.

A gyászfolyamat után - mondja J. Nicolosi - a betegek jobban megértik az embereket, akik befolyásolták korábbi életüket. Ez a folyamat nemcsak megnyitja a szemét a család viszonylag jelentős tagjai felé, hanem azt is megtanítja kezelni őket egy felnőtt kényeztetésével, aki elutasítja a korábbi vágyát, hogy az életébe közvetlenül belépő emberek jobb vagy rosszabb legyenek, mint valójában vannak. Ennek a folyamatnak az eredménye az a tudattalan érzés elutasítása is, amely szerint mindenki tartozik neked, hogy a jelen életben az emberek kötelesek kompenzálni a múltbeli sérelmeidet. A bánat megszüntetése akkor ér véget, amikor egy személy megszerezheti a képességét, hogy feladja azokat az illúziókat és torzításokat, amelyekkel elrejtette a veszteség fájdalmát. A bánat után sokkal őszintebb, átláthatóbb és reálisabb életet élhet.

A szerző a következőképpen jellemzi a második lehetőség kialakulását (nemek utáni típus). Megjegyzi, hogy a nem utáni beteg sikeresen befejezte a nemi identitás fázist, de később egy olyan trauma formáját is átélte, amelynél a homoerotikus vágy szabályozásává vált. A férfias tulajdonságokkal és a nem nőies viselkedéssel bíró betegek „egyeneseknek” tűnnek, ám ugyanakkor zavaró igényt éreznek a férfias szerelem iránt. A generáció utáni sérüléseket általában egy idősebb testvér, apa, erőszakos társaik és az iskolai zaklatás okozzák. Ez felmerülhet szexuális visszaélés eredményeként, vagy egy rendezetlen "excentrikus" anya miatt is, aki erős félelmet és haragot okozott, amelyet a beteg most minden nőre elterjed, és amely megakadályozza őt abban, hogy komoly kapcsolatot létesítsen velük. Ezek a férfiak „normális srácoknak” tűnnek, ám nyilvánvalóan nem biztosak a férfiasságukban. Az ilyen betegek azonos nemű vonzerejét nem a másik férfi férfias tulajdonságai iránti vágy vezet, hanem az a vágy, hogy a férfiak támogatása és kényelme révén enyhítsék az idegességet, ami csökkenti a szorongást.

A szerző beszámol a homoszexualitással kapcsolatos nézeteinek alakulásáról. Ha korábban azt hitte, hogy a homoszexualitás helyettesítő kísérlet a nemi identitás hiányának helyreállítására, akkor most valami többként érzékeli: mély szinten ez a kötődés elvesztése által okozott legmélyebb fájdalom elleni védekezés. E vélemény igazságát - jegyzi meg - többször megerősítették azok a férfiak, akikkel konzultált. A homoszexualitás elfedi a mély veszteség szenvedését, és ideiglenes (bár végső soron beteljesedés nélküli) figyelemelterelésként szolgál a ragaszkodás elvesztésének hátterében álló tragédiától. A homoszexuális fellépés, megértése szerint, a jóvátétel (helyreállítás) egy formája, amely öntudatlan kísérlet a hiány pótlására. A férfi a saját neme iránti vonzalma révén megpróbálja kitölteni az azonos neműek képviselőinek nem kielégítő érzelmi igényét a figyelemre, a szeretetre, a jóváhagyásra, valamint a nemi identitás hiányának kiküszöbölésére.

Előszó Vjačeslav Khalansky, pszichológus és pszichoterapeuta.

Petsenziya Robert Perloff, az Amerikai Pszichológiai Szövetség volt elnöke, a Pittsburghi Egyetem emeritus professzora.

Petsenziya prof. Bilobrivki R. I., a Lvivi Nemzeti Orvostudományi Egyetem Pszichiátriai, Pszichológiai és Szexológiai Tanszékének vezetője Daniil, Galitsky.

Petsenziya Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Petsenziya Pedagógiai tudományok jelöltje, Galina V. Katolik egyetemi docens, az Ukrán Katolikus Egyetem Pszichológiai és Pszichoterápiás Tanszékének vezetője, az Ukrán Gyermek- és Ifjúsági Pszichoterápiás és Családtanácsadó Intézet elnöke, az EAP tagja.

Petsenziya Taras Nikolaevich Dyatlik, az Evangélikus Teológiai Oktatás Nemzetközi Tanácsának elnöke, a tengerentúli tanács regionális igazgatója. az Euro-Ázsia esetében az Euro-Ázsiai Akkreditációs Szövetség oktatási fejlesztési osztályának vezetője.

Petsenziya Jelena Yaremko, pszichológia orvos, pszichoterapeuta (integratív keresztény pszichoterápia); Ukrán Katolikus Egyetem.

felülvizsgálat Kocharyan Garnik Surenovich, MD, a Kharkov Orvostudományi Akadémia posztgraduális oktatásának Szexológiai, Orvosi Pszichológiai, Orvosi és Pszichológiai Rehabilitációs Tanszék professzora

Általános információk a szerzőről, cikkeiről és könyveiről (a nyilvánosság számára) a személyes weboldalán található  http://gskochar.narod.ru

emellett

Egy gondolat: „Garnik Kocharyan a homoszexuálisok javító terápiájáról”

Hozzászólás

Az Ön e-mail címét nem teszik közzé.