Homoszexualitás: betegség vagy életmód?

A huszadik század közepének kiemelkedő pszichiátere, MD Edmund Bergler 25 pszichológiai könyveket és 273 cikkeket írt a vezető szakmai folyóiratokban. Könyvei olyan témákat fednek le, mint a gyermekek fejlődése, neurózis, életkori válságok, házassági nehézségek, szerencsejátékok, önpusztító viselkedés és homoszexualitás. A következő részletek a „Homoszexualitás: betegség vagy életmód?»

Most már harminc éve foglalkozom homoszexuálisokkal, sok órát töltöttem velük az elemzés során. Ésszerűen elmondhatom, hogy nincs előítélem a homoszexuálisok ellen; számomra orvosi ellátásra szoruló betegek. Sok terápiás sikerrel jártam velük, néhány kudarccal és csalódással. Köszönöm számukra a lehetőséget a mentális felépítésük, valamint a betegség genezisének és gyógyíthatóságának tanulmányozására. Általában nincs okom a homoszexuálisokval szemben panaszkodni.

Mindazonáltal, bár nincs elfogultságom, ha azt kérdezik tőlem, hogy mi a homoszexuális, azt mondanám, hogy a homoszexuálisok lényegében meglehetősen kellemetlen emberek, tekintet nélkül kellemes vagy kellemetlen külső viselkedésükre. Igen, nem felelnek az öntudatlan konfliktusokért, de ezek a konfliktusok annyira felszívják belső energiájukat, hogy külső héjuk az arrogancia, az ál-agresszió és a nyafogás keveréke. Mint minden pszichés mazochista, ők is rágalmaznak, amikor egy erősebb személlyel szembesülnek, és ha hatalmat kapnak, könyörtelenné válnak, és a legkisebb bűnbánat nélkül csapják be a gyengébb embert. Az öntudatlanok egyetlen nyelve a brutális erő. A leginkább rejtélyes, hogy ritkán talál köztük sértetlen ego-t (amit általában „megfelelő embernek” hívnak).

Mivel nem voltam biztos a saját benyomásomban, többször megvizsgáltam őket a gyógyult homoszexuális betegeimmel, és felkértem őket, hogy foglalják össze a homoszexuálisokról alkotott véleményüket a gyógyulás után évekkel. Korábbi munkatársainak a gyógyult homoszexuálisok által kifejtett benyomásai halálos kritika voltak, amelyhez képest az elemzésem úgy hangzott, mint bababeszélés.


A homoszexuális személyt a következő elemek keveréke telíti meg:

  1. Masochisztikus provokáció és igazságtalanságok gyűjtése.
  2. Védekező rosszindulat.
  3. A depresszió és a bűntudatot lefedő frivolitás.
  4. Hiper-nárcizmus és hiper-arrogancia.
  5. A nem szexuális ügyekben elfogadott normák elismerésének elutasítása azzal az ürüggyel, hogy az erkölcs sarkait a homoszexuálisoknak kell elszenvedniük „szenvedésük” kompenzációjaként.
  6. Általános bizonytalanság, szintén többé-kevésbé pszichopatikus természetű.

Ennek a tulajdonságnak a legérdekesebb tulajdonsága a sokoldalúság. Az intelligenciától, kultúrájától, eredetétől vagy oktatásától függetlenül minden homoszexuális rendelkezik.

ÜDVÖZÖLÉS

Minden homoszexuális lelkes gyűjtő igazságtalanság, és ezért pszicho-masochista. A pszichés mazohista egy neurotikus, aki öntudatlan provokációi révén olyan helyzeteket hoz létre, amelyekben megsértik, megalázzák és elutasítják.

Állandó elégedetlen, szekvenciálisan állandó KERESÉS

A tipikus homoszexuálisok állandóan figyelnek. "Hajózás" (egy homoszexuális kifejezés egy két perces, vagy legfeljebb, rövid távú partner megkeresésére) szélesebb körű, mint az egyéjszakás partnerekre szakosodott heteroszexuális neurotikus kifejezés. A homoszexuálisok szerint ez bizonyítja, hogy sokféleséget vágynak, és kielégíthetetlen szexuális étvágyuk van. Valójában ez csak azt bizonyítja, hogy a homoszexualitás szegény és nem kielégítő szexuális étrend. Ez azt is bizonyítja, hogy létezik állandó veszélyeztetõ masokisztikus vágy: minden hajóutak során a homoszexuálisat veszélyezteti verés, kitoloncolási kísérlet vagy szexuális úton terjedõ betegség.

NEM TÁMOGATOTT MEGALOMANIKUS KONKINCKCIÓ A HOMOSEXUÁLISOK KISZERELÉSÉBEN ÉS A HOMOSEXUÁLIS TENDEN FELTÉTELEN

A megalomán életszemlélet a homoszexuális másik tipikus jele. Mélyen meg van győződve típusának minden mással szembeni fölényéről, és gyakran félreértett történelmi példákkal támasztja alá ezt a hitet. Ugyanakkor ebben biztos "Mélyen mindenkinek van valamiféle homoszexuális hajlama".

BELSŐ DEPRESSZIÓ ÉS RENDKÍVÜLI RENDELKEZÉS

Részben a homoszexuális kompenzációs megalománia nem akadályozza meg a mély belső depressziót. Akárcsak Napóleon „kaparint meg egy oroszt, talál egy tatárt”, úgy is lehet mondani: „kaparjon meg egy homoszexuált, depressziós neurotikumot talál”. Előfordul, hogy a "meleg" [szó szerint "meleg"] hivalkodó, komolytalan mulatsága - a homoszexuálisok saját kifejezésük szerint - nagyon finom ál-eufórikus álcázás. Védekezési technika a mazochista depresszió ellen. Egy másik ilyen technika a homoszexuálisok túlzott és visszafoghatatlan rosszindulata, amely mindig készen áll az alkalmazásra. Ez a rosszindulat megegyezik a táblázatban kifejtett álagresszióval:

KORREKCIÓBÓL SZÁRMAZÓ BELSŐ BOR

Kivétel nélkül a perverzióból fakadó mély belső bűntudat minden homoszexuálisban jelen van. A mazochista alstruktúrához kapcsolódó kiszorított bűntudat. A bűntudat, függetlenül attól, hogy beismerik-e vagy tagadják (általában tagadják), a homoszexuális struktúra szerves része. E bűntudat "mozgósítása" és a helyére történő visszahelyezés a pszichiátriai kezelés terápiás változásának hordozójaként szolgál. Itt meg kell különböztetni a pszichiátriai értelemben vett perverziót a néptől: ez utóbbi magában foglalja az erkölcsi konnotációt, míg a pszichiátriai perverzió egy felnőttnél bekövetkező, orgazmushoz vezető infantilis szexet jelent. Röviden, egy betegség.

IRACIONÁLIS VALÓSÁG

A homoszexuálisok számos irracionális és erőszakos féltékenységet mutatnak, amelyeknek nincs analógja a heteroszexuális kapcsolatokban. Még a hosszú távú homoszexuális kapcsolatok ritka eseteiben is folyamatosan felbomlik a féltékenység. Ez az ál-féltékenység mélyebben elfojtott konfliktusokat takar le: a féltékenységnek a felszínen valójában valójában alkalma van az igazságtalanság gyűjtésére. Ez különösen akkor nyilvánvaló, amikor egy határozottan oldódó partnert választanak, és tőle várnak hűséget.

A „FENNTARTHATÓSÁG”, MINT A PSZICHOPÁTIA TENDENCIÁK ELEME

A bizonytalanság a kialakulástól a kifejezett pszichopatikus tendenciáig a szabály, és nem kivétel a homoszexuálisok körében. Konzpirációs légkörben élnek obszcén hivatkozásokkal, kitérőkkel és összeesküvésekkel. Néha úgy tűnik, hogy nyomásmódjaikat egy diktátor-bűnügyi környezetből kölcsönzik. A tudatos ésszerűsítés egyszerű: "Túl sokat szenvedtem - tudok."


Manapság a homoszexualitás problémája súlyosabb, mint tíz évvel ezelőtt. A hamis statisztikák terjesztése eredményeként a visszaélések gyakoribbá váltak az új toborzók mesterséges létrehozásának köszönhetően. Néhány személyiségszerkezetet mindig vonzottak a homoszexualitás, ám a szokásos szettek mellett az utóbbi években új típusú „toborzók” is láttak. Ezek fiatalkorú tizenévesek vagy húszas éveik elején vannak - „határvonalas” homoszexuálisok, akik a „lenni vagy nem lenni” döntés során két szék között ülnek. A homoszexualitás ösztönzését ebben az esetben olyan kijelentések biztosítják, mint például Kinsey. Ezeknek a „határőröknek” nagy része nem igazán homoszexuális: pszeudo-modernizmusuk és nem megfelelő kísérleteik (amelyek a téves véleményből fakadnak, hogy a homoszexualitás „normális és a tudomány által jóváhagyott”) szomorú következményekkel járnak, és pusztító bűntudatgal és önbizalommal terhelik őket. Ez a teher még a heteroszexualitáshoz való visszatérés után is fennáll. A „statisztikailag indukált homoszexuális” tragikus és nyomorúságos látása annak köszönhető, hogy nem tudják terjeszteni az egyszerű orvosi tényeket.


A házassági tragédiák új és semmiképpen sem korlátozott forrása az úgynevezett „biszexuálisok” házassága volt a gyanútlan nőkkel, akiknek sorsa összeomlik, amikor rájönnek, hogy nem feleségek, hanem képernyő ... „A biszexualitás” csak a homoszexuálisok hízelgő leírásaként létezik, aki megtartotta a heteroszexualitás könnyű maradványait, ami egy ideje képessé tette szenvedélyes nemi közösülésbe, és megadta a szükséges belső alibit. Senki sem táncolhat egyszerre két esküvőn, még a legtapasztaltabb homoszexuálisok sem. A libidinális motívumok egyenlő eloszlása ​​a homoszexualitás és a heteroszexualitás között nem létezik pusztán azért, mert a homoszexualitás nem szexuális vágy, hanem védő mechanizmus. Az úgynevezett „biszexuálisok” valójában igaz homoszexuálisok, enyhe hatékonysággal kevéssé keverve a nem szeretett nőket. Amikor egy ilyen homoszexuális egy nem gyanútlan nővel feleségül veszi, férje perverziója elkerülhetetlen és tragikus. A „biszexuálisok” házasságait társadalmi okok vagy a naiv hiedelem motiválja, hogy a házasság megtanítja számukra a normalitást. Korábban az ilyen házasságok ritkák voltak; ők jelenleg a szabály.


Jelenleg a homoszexuális csaták három fronton zajlanak:
Homoszexuálisok: “Normálok vagyunk és elismerést követelünk!”
Heteroszexuálisok: "Perverzek vagytok, és a börtönök helyed van!"
Pszichiáterek: „A homoszexuálisok betegek és kezelendők.”
Kinsey jelentéseinek hatására a homoszexuálisok bátorságot gyűjtöttek ma már kisebbségi státuszra. Mint minden átmeneti időszakban, csak a felét lehet felajánlani. Közülük a legfontosabbak:

  1. A tudás terjesztése, hogy a homoszexualitás egy neurotikus betegség, amelyben a rendkívül nehéz és elkerülhetetlen önpusztító tendenciák az egész személyiségre kiterjednek, és hogy ez nem életmód.
  2. Terjesztik azt a tudást, hogy a homoszexualitás kezelhető betegség.
  3. A homoszexuálisok kezelésére szolgáló ambulancia osztályok létrehozása és fenntartása a meglévő pszichiátriai egységeken belül, nagy kórházakban, speciálisan képzett pszichiáterekkel.

A homoszexualitás elleni küzdelem eddig jó szándékú és ésszerű erkölcsi érvekkel, valamint ugyanolyan szükséges jogi korlátozásokkal zajlott. Ezen módszerek egyike sem bizonyult hatékonynak. Az erkölcsi érveket pazarolja a homoszexuálisok, mert az egyezményeket figyelmen kívül hagyva kielégítik neurotikus agresszivitásukat. A bebörtönzés fenyegetése szintén haszontalan: a homoszexuálisok tipikus megalomániája lehetővé teszi számára, hogy kivételt képezzen magáról, míg tudatalatti mazochista tendenciái vonzóvá teszik a börtönök kockázatát. A homoszexualitás elleni küzdelem és az ellene való fellépés egyetlen hatékony módja annak széles körű terjesztése, hogy a homoszexualitás néven ismert betegségben semmi elbűvölő nem létezik. Ezt a szexuális rendellenességet, első pillantásra, mindig komoly tudatalatti önpusztítással kombinálják, amely elkerülhetetlenül a szexuális szférán kívül is megjelenik, mivel az egész személyiségre kiterjed. A homoszexuálisok valódi ellensége nem a perverzió, hanem az a tudatlansága, hogy segíteni lehet, valamint mentális mazochizmusa, amely miatt elkerülhető a kezelés. Ezt a tudatlanságot a homoszexuális vezetők mesterségesen támogatják.


Bármely nemű homoszexuálisok úgy gondolják, hogy egyetlen problémájuk a környezet "indokolatlan hozzáállása". Azt állítja, hogy ha egyedül maradna, és többé nem kellene félnie a törvényektől, a társadalmi ostracizmustól, a zsarolástól vagy a kitettségtől, ugyanolyan „boldog” lehet, mint ellentéte, heteroszexuális. Ez természetesen önmagát megnyugtató illúzió. A homoszexualitás nem „életmód”, ahogyan ezek a betegek indokolatlanul hisznek, hanem az egész személyiség neurotikus torzulása. Magától értetődik, hogy a heteroszexualitás önmagában nem garantálja az érzelmi egészséget - és a heteroszexuálisok között számtalan neurotikum található. Ugyanakkor vannak egészséges heteroszexuálisok, de nincsenek egészséges homoszexuálisok. A homoszexuális személyiség egész struktúráját áthatja a tudattalan szenvedési vágy. Ez a vágy kielégíti a problémák önálló létrehozását, amely kényelmesen a homoszexuális szembesülő külső nehézségekre esik. Ha a külső nehézségek teljesen megszűntek, és a nagyvárosokban egyes körökben valóban megszűntették őket, akkor a homoszexuális továbbra is érzelmileg beteg ember marad.


Még 10 évvel ezelőtt a legjobb, amit a tudomány tudott nyújtani, az a homoszexuális és a sorsának megbékélése volt, más szóval a tudatos bűntudat megszüntetése. A legújabb pszichiátriai tapasztalatok és kutatások egyértelműen bebizonyították, hogy a homoszexuálisok állítólag visszafordíthatatlan sorsa (néha még a nem létező biológiai és hormonális állapotoknak is tulajdonítható) valójában a neurózis terápiásán módosítható felosztása. A múlt terápiás pesszimizmusa fokozatosan eltűnik: ma a pszichodinamikus pszichoterápia képes gyógyítani a homoszexualitást.


A legújabb könyvek és produkciók megpróbálták ábrázolni a homoszexuálisokat boldogtalan áldozatokként, akik megérdemlik az együttérzést. A tejmirigyekre való hivatkozás ésszerűtlen: a homoszexuálisok mindig pszichiátriai segítséget igényelhetnek és gyógyítani lehetnek, ha akarják. De a nyilvános tudatlanság ilyen széles körben elterjedt ebben a kérdésben, és a homoszexuálisok manipulálása a közvélemény mellett annyira hatékony, hogy még az intelligens emberek is, akik határozottan nem tegnap születtek, estek a csalikért.


„Harminc éves gyakorlat során sikeresen elvégeztem száz homoszexuális elemzését (harminc másik tesztet félbeszakítottam magam, vagy a beteg távozása miatt), és körülbelül ötszáz tanácsot tettem. Az így szerzett tapasztalatok alapján magabiztosan mondhatom, hogy a homoszexualitás kiválóan prognosztizálja a pszichodinamikus megközelítés pszichiátriai kezelését egytől két évig, legalább három alkalommal hetente, feltéve, hogy a beteg valóban változtatni akar. Az a tény, hogy a kedvező eredmény nem alapszik semmilyen személyes változón, megerősítést nyer az a tény, hogy jelentős számú munkatárs hasonló eredményeket ért el.


A homoszexuális nem elutasítja a nőket, hanem elmenekül tőlük. Tudatulatlanul félt tőlük. Amennyire csak lehetséges, elfut egy nőtől, és egy másik kontinensen megy el egy férfi felé. A homoszexuálisok tipikus biztosítása, hogy „közömbös” a nők iránt, nem más, mint vágyálom. Belsőleg utálja a nőket kompenzáló gyűlölettel a félelem masochista iránt. Ez nyilvánvaló minden homoszexuális beteggel folytatott elemző vitában.

A homoszexuálisok a férfiakra utalnak a nők ellenszereként. Az ember felemelkedése a vonzás tárgyához másodlagos. Ezt a vonzerőt mindig keverjük megvetéssel. A tipikus homoszexuális szexuális partnereik iránti megvetéssel összehasonlítva jóindulatúnak tűnik a legbrutálisabb heteroszexuális nők gyűlölete és hanyagsága. Gyakran az "szerető" teljes személyisége törlődik. Sok homoszexuális kapcsolat a WC-kben, a parkok és török ​​fürdők homályosságában fordul elő, ahol a szexuális tárgy még nem látható. A „kapcsolat” elérésének ilyen személytelen eszközei a heteroszexuális bordélyházba látogatást érzelmi élménynek tekintik.


A homoszexualitást gyakran kombinálják a pszichopatikus tendenciákkal. Magának a homoszexualitásnak semmi köze nincs a pszichopatához - a kombináció egy általános orális regresszióból származik. A felszínen a pszichopatikus cselekedetek a bosszú fantáziájához tartoznak, ám ennek a gyengén fátyolos palimpszest mögött mély önpusztító tendenciák vannak, amelyek nem tudják elrejteni a széles ál-agresszív homlokzatot.


A homoszexualitás csalással, szerencsejáték-függőséggel, alkoholizmussal, kábítószer-függőséggel, kleptomániával való kombinációja gyakori előfordulás.


Meglepő, hogy mekkora a pszichopatikus személyiségek aránya a homoszexuálisok körében. Egyszerűen fogalmazva: sok homoszexuális ember viseli a bizonytalanság megbélyegzését. A pszichoanalízisben ezt a bizonytalanságot tekintik a homoszexuálisok orális természetének részévé. Ezek az emberek mindig olyan helyzeteket hoznak létre és provokálnak, amelyekben igazságtalanul hátrányos helyzetben vannak. Ez az igazságtalanság érzése, amelyet megtapasztalnak és állandósítanak a saját viselkedésük révén, belső jogot ad nekik, hogy állandóan ál-agresszív és ellenséges legyen környezetükhöz, és macsisztikusan sajnálják magukat. Ezt a vindiktív tendenciát hívja a nem pszichológiai, de figyelmes külvilág a homoszexuálisokat „megbízhatatlannak” és hálátlanságnak. Nem kevésbé elképesztő, hogy mekkora a homoszexuálisok aránya a csalók, az ál állatorvosok, a hamisítók, az összes bűncselekmény elkövetője, a kábítószer-kereskedők, a szerencsejátékosok, kémek, pimpok, bordélytulajdonosok stb. Között.


Lesbianizm

A nők homoszexualitásának kialakulása megegyezik a férfival: megoldatlan masokisztikus konfliktus a korai gyermekkorban az anyával. A fejlődés szájon át tartó szakaszában (az élet első 1,5 éveiben) egy kezdő leszbikus egy nehéz és hátrányos sorozaton megy keresztül anyjával, amelyek akadályozzák e szakasz sikeres befejezését. A klinikai leszbikus konfliktus sajátossága, hogy tudattalan háromrétegű struktúrát reprezentál: a masokisztikus „igazságtalanság gyűjtését”, amelyet álszexuális gyűlölet fed le, amelyet az anya infantilis képének képviselője felé tett túlzott álszeretet fed le (a neurotikusok csak ersatz érzelmekre képesek). psevdoagressiyu!).

Leszbikus egy neurotikus, amelynek eszméletlen elrejtése hármas, ami meglehetősen tragikómiai következményeket eredményez ellenérték, egy vicc egy naiv megfigyelővel. Először is, a leszbikusság paradox módon nem erotikus, hanem agresszív Konfliktus: az alap mentális mazochizmus az orálisan regresszált idegrendszer egy megoldatlan agresszív konfliktus, amely bumerangként visszatér a bűntudat miatt és csak másodlagosan libidiniziruetsya. Másodszor, a „férj és feleség” kapcsolat leple alatt, neurotikusan töltött kapcsolatok között gyermek és anya. Harmadszor: a leszbikusság biológiai tény benyomását kelti; egy naiv megfigyelőt elvakítanak tudatos örömük, mialatt kezelhető neurózis alakul ki.

A külvilág tudatlanságában a leszbikusokat bátor nőknek tekinti. Ugyanakkor nem minden bátor nő homoszexuális. Másrészről, egy külsőleg bátor leszbikus, aki utánozza a férfiakat a ruházatban, viselkedésében és kapcsolatában, csak azt az álcázást mutatja, amely elrejti a valódi konfliktusát. A leszbikusok által táplált scotoma miatt a zavart megfigyelő nem tudja megmagyarázni a „passzív” leszbikusokat vagy azt a tényt, hogy az infantilis irányt demonstráló leszbikus szexuális gyakorlatok elsősorban a cunnilingus és a mellszopás körül koncentrálódnak, és a dildók kölcsönös maszturbálása a csikló körül koncentrálódik, tudattalanul. egy mellbimbóval.

Az 30 éves klinikai tapasztalataim kimutatták, hogy a leszbikusság öt szintje van: 
1) mazochista szeretet az anyában; 
2) a belső lelkiismeret vétója, amely tiltja az "örömöt az elégedetlenségnek"; 
3) az első védekezés ál-gyűlölet; 
4) a belső lelkiismeret ismételt vétója, bármiféle gyűlölet az anyával szemben; 
5) A második védelem álszeretet.

Így a leszbikusság nem „női szerelem a nő iránt”, hanem egy olyan mazohista nő álszerete, amely belső alibit hozott létre, amelyet tudatosan nem ért. 
A leszbikusok ezen védőszerkezete magyarázza: 
a. Miért jellemzi a leszbikusokat hatalmas feszültség és kóros féltékenység? A belső valóságban az ilyen féltékenység nem más, mint a mazohisztikus „igazságtalanság gyűjtésének” forrása. 
b. Miért rejtőzik el remekül a homoszexuális kapcsolatokban az erőszakos gyűlölet, amelyet néha fizikai támadásokban fejeznek ki. Az álszerelem rétege (ötödik réteg) csak védőburkolat psevdoagressiyu
a. Miért élnek a leszbikusok az oedipal álcázással (a férj és a feleség farszága) - az anya és a gyermek masokisztikus kapcsolatainak álcázása, az oedipal előtti konfliktusokban gyökerező, bűntudatot terhelve.
Úr Miért haszontalan a kielégítő emberi kapcsolatok elvárása a leszbikusság keretein belül. Egy leszbikus öntudatlanul folyamatos mazohisztikus élvezetet keres, ezért képtelen tudni a tudatos boldogságról.

A nárciszisztikus leszbikus alrendszer azt is magyarázza, hogy miért nem szűnik meg az anyával való infantilis konfliktus. Normál fejlődés során az anyával fennálló konfliktus a lány megoszlás útján oldódik meg: a régi „gyűlölet” az anyánál marad, a „szerelem” alkotóeleme az apa felé tolódik el, és a kettősség helyett a „baba-anya” (preedipal fázis) háromszög alakú oidipális helyzet alakul ki „gyermek-anya-apa”. A leendő leszbikus ugyanezt próbálja megtenni, hogy aztán visszadobják az eredeti konfliktusba. Az ödipális „megoldás” (maga az átmeneti szakasz, amelyet a gyermek normális fejlődése során elhagy.) Az, hogy a leszbikusok a férj-feleség (apa-anya) álruhát használják védőfedélként.

Különbséget kell tenni a tudattalan azonosítás két formája között: „vezető” (vezető) és „vezető” (félrevezető). Az első az egyén elnyomott vágyait ábrázolja, amelyek az infantilis konfliktus végső eredményévé kristályosodnak, a második pedig azon emberekkel való azonosulásra utal, akiket arra választottak, hogy tagadják és elutasítsák a belső lelkiismeret ezen neurotikus vágyakkal szembeni utat. Az aktív típusú leszbikus „vezető” azonosítása utal preödipális anya és "vezet" az oedipal apához. Passzív típusban a „vezető” azonosítás a gyermeket, a „vezetés” pedig a gyermeket jelenti ödipális anya. A fentieket természetesen klinikai bizonyítékok támasztják alá.

Ezen kívül:

Bergler E.: A homoszexualitás kezelése

Egy gondolat: "Homoszexualitás: betegség vagy életmód?"

  1. Csodálatos cikk. Az itt elhangzott dolgok nagy részét tudatosan megértettem. Valójában elkerülöm az ezekkel az emberekkel folytatott minden kommunikációt, de alkalmanként még mindig találkoztam velük. Ezt minden normál embernek tudnia kell. A közöny iránti közömbösség végzetes az egész emberiség számára.

Hozzászólás

Az Ön e-mail címét nem teszik közzé.