A homoszexualitás kapcsolódik-e a szexuális engedélyhez?

Az alábbiakban szereplő anyag nagy részét elemző jelentésben közzéteszik. „A homoszexuális mozgalom retorikája a tudományos tények tükrében”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Bevezetés

Az „LGBT” mozgalom aktivistáinak egyik érve az, hogy a homoszexuálisok partnersége az úgynevezett. „Homoszexuális családok” - állítólag nem különbözik a hagyományos értékekkel és világnézettel rendelkező heteroszexuális családoktól. A médiában uralkodó kép az, hogy a homoszexuális kapcsolatok ugyanolyan egészségesek, stabilak és szeretik, mint a normál heteroszexuális kapcsolatok, vagy akár meghaladják őket. Ez a kép nem igaz, és a homoszexuális közösség sok képviselője ezt becsületesen bevallja. Az azonos nemű, szexuális kapcsolatokban élő személyek fokozottan ki vannak téve a STD, fizikai trauma, mentális rendellenességek, kábítószerrel való visszaélés, öngyilkosság és az élettársi erőszak kockázatának. Ez a cikk az interperszonális homoszexuális kapcsolatok három jelentős vonására összpontosít, amelyek feltűnően megkülönböztetik őket a heteroszexuális kapcsolatoktól:
• bölcsesség és a kapcsolódó gyakorlatok;
• rövid életű és nem monogám kapcsolatok;
• az erőszak fokozódása a partnerségben.

Tartalom:

keveredés
Szex a nyilvános helyeken
„GAY SAUNAS”
NAGY PARTNEREK SZÁMA
"Bugchasing"
A PARTNERSÉGEK INSTABILITÁS ÉS KIZÁRÓSÁGA
A PARTNERSÉG SZERETÉSE

Főbb megállapítások

(1) A homoszexuális regisztrált élettársi kapcsolatokban és az együttélő párokban, különösen a férfiak körében, a szexuális engedékenység sokkal magasabb, mint a heteroszexuális népességben.
(2) A homoszexuális párkapcsolatok és a „házasságok” túlnyomórészt szexuálisan „nyitottak” - lehetővé teszik a szexuális kapcsolatokat a párton kívül.
(3) A homoszexuálisan hivatalosan regisztrált élettársi kapcsolatok és a „házasságok” átlagosan lényegesen rövidebbek, mint a heteroszexuális házasságoknál.
(4) A homoszexuális párkapcsolatokban és az együttélő párokban az erőszak szintje magasabb, különösen a nők körében, mint a heteroszexuális népességnél.

keveredés

A férfiak közötti szexuális kapcsolatokban a zsűri a normál és fő tényező az STD-k terjedésében. A homoszexuális személy által elfogadott „meleg identitás” és az „LGBT” mozgalomban való részvétele jelentősen növeli a szexuális licencképességét (Van de ven xnumx). Kiemelkedő meleg újságíró, Randy Shilts azt is megjegyezte,ez a bátorság "Volt az 70's dühöngő melegmozgalma lényege" (Shilts 1987). A homoszexuális publicista Gabriel Rotello írta, hogy a „meleg” mozgalom alapja:

"... a szerencsejáték szexuális testvérisége és ettől a szentségtől való bármiféle eltérés óriási méretű árulást jelentene ..." (Rotello 1998)

A vágy, a szodómia és a falususok pornográfia A homoszexuális irodalom, színpadi, képzőművészeti és más művészetek vezető motívuma a számos partnerrel folytatott ígéretes szexuális kapcsolat bemutatása.

Ezt a falfestményt egy New York-i nyilvános WC falain Keith Haring amerikai pop art sztár készítette a stonewalli zavargások 20. évfordulójának emlékére. Még egy év sem telt el, mint e művészet szerzője, leírt mint „Tisztelgés a WC-szex gondtalan napjainak” и "A meleg szexualitás grandiózus és kompromisszumok nélküli győzelme"31 korában AIDS-ben meghalt.

Az 1980 elején kitörő AIDS-járvány csak jelentéktelen mértékben csökkentette a homoszexuális férfiak szexuális örömet, majd rövid ideig. A homoszexuálisok iránti fokozott tolerancia és az AIDS kezelésére és megelőzésére szolgáló gyógyszerek fejlesztése hozzájárult a megnövekedett büszkeség szintjének folytatódásához, amelyet ma nagyban elősegítenek számos randevú-oldal és mobiltelefon-alkalmazás.

A Grindr alkalmazást naponta használják. 3,8 millió. a személy.

A „Grindr” a legnépszerűbb földrajzi alkalmazás, amely lehetővé teszi a GPS számára, hogy meghatározza a szexuális célpont távolságát. Eredeti logója, amely a „Ne mossa be” vagy a „Figyelem-mérgezés” feliratokat emlékezteti, excentrikus őszinteséggel jelezve, hogy az általa nyújtott szolgáltatások életveszélyesek lehetnek. Mint látható tanulmány, az ilyen alkalmazások 50% -a nem használ óvszert. Alkalmazás is aktívan használt nemi erőszakosok, rablók és sorozatgyilkosok. Homoszexuális szerző és aktivista Gary Lambert azt állította,hogy nincs egyetlen 50 éves homoszexuális, aki nem tudna legalább egy embert, aki véletlenszerű ismerkedés során meghalt. Lambert szerint az erőteljes rögeszmés-kényszeres nemi igény uralja a „melegek” tudatát, és sokuk számára az élet fő célja:

„… Kéjes fantáziájuk megtestesülése és bizonyos intimitás elérése más emberekkel. A HIV-fertőzés veszélye csak erősíti vágyaikat, mert minél nagyobb a veszély, annál hevesebbek az érzések ”(Lambert 1993).

Amit Lambert mondott, az Amerikai Pszichológiai Egyesület volt elnökének, Nicholas Cummingsnak a tapasztalatait tükrözi, aki San Franciscóban klinikát vezetett:

„A meleg közösségben a szexuális kapcsolatok teljesen nyitottak és hétköznapiak voltak; ez volt a kommunikáció fő módja. Délután mindenki szexuális kalandokat keresett a Buena Vista Parkban, és ez volt a helyes dolog, mivel mindenki ott volt kedvéért. A névtelen szex fétisré vált. Azokban az években nagyon nehéz volt megtalálni a férfiak WC-jét, ahol nincs lyuk a kabin falában. Különleges standok voltak a szexuális mozikban, ahol egy hajló látogató pornó filmeket nézett, és akkoriban valaki bement a kabinba, anális szexet végzett vele és elment, és még azt sem tudta, hogy ki az. Nagyon népszerű volt.
Volt olyan bár, ahol a látogatókat csak cowboy chapába öltözött (bőr lábak nyitott ágyékkal), vagyis valójában meztelenül voltak. Néhány bárban fürdőkád volt a vizeléshez, és egy személy bemászhatott hozzájuk, míg mások vizeltek rá. Nagyon gyakori volt.
San Franciscóban egy elhagyott vasúti alagút volt, ahol éjszaka, teljes sötétségben a partnerek megérintették. Miután egyszer megölték valakit, az a hírekben volt, és mit gondolsz? - A látogatók száma nőtt 4-szer.
Olyan betegeim voltak, akik nem tudtak kétszer szexelni ugyanazzal a partnerrel. Olyan betegeket is meglátogattam, akik fáradtak voltak a rövid távú kapcsolatoktól. A legtöbb homoszexuális kapcsolat 3 hónap alatt tart. Mindenki elfoglalt keresni az „ezt”. Gondolkodtam a betegekkel, mondván nekik, hogy keresésük során úgy döntöttek, hogy az egész várossal alszanak, különben nem lesz biztos abban, hogy nem hagyták ki „azt”, és nevetve azt mondták: „De te helyesen értetted, doc” ”(Cummings xnumx).

Gloryhole - lyuk a partíciók közötti partícióban a nyilvános WC-ben anonim szexuális kapcsolatok céljából. Az Ausztrál Múzeum megvásárolta ezt a „kiállítást” a vasútállomástól, mint „meleg kultúra” örökségét.

Az amerikai melegmozgalom alapítója, Harry Haye azt állította, hogy a homoszexuális kapcsolatok a nyilvános helyiségekben vagy parkokban „polgári jogok”, és az ilyen közrend zavarok megállítására tett kísérletek „rendőri brutalitás” és „elnyomás” (Jennings xnumx).

Meleg aktivisták, Kirk és Madsen, a homoszexuális viselkedés kérdéseivel foglalkoznak a könyvben "After The Ball"Írja be a következőt:

„Az elfogadhatatlan meleg magatartás talán legrosszabb formája a nyilvános szex. Annak ellenére, hogy a hatóságok megpróbálták elnyomni ezt a jelenséget, a homoszexuális kohorsz éjjel-nappal folytatja az egyik legszörnyűbb meleg túlzást (gyakran egyenes emberek előtt) a nyilvános WC-kben, parkokban és sikátorokban. az Egyesült Államok összes nagyobb városa. Ezek az emberek nem próbálnak meg foglalkozásuk bizalmas jellegét biztosítani, még akkor sem, ha a látogatók áramlásának elcsendesedésére várnak. Sokak számára azonban az izgalom háromnegyede annak a lehetősége, hogy elkapják a kezét. Piszoárokban maszturbálnak, teljesen meztelenül bolyonganak a szobában, és nyílt fülkékben akrobatikus helyzetben zuhannak egymásra. Amikor spermát öntenek - WC-ülésekre, falakra vagy padlóra -, ott undorító és könnyen beazonosítható tócsákban fagyasztva hagyják ... Hihetetlennek tűnik, hogy a melegek ilyen vakmerőek lehetnek, de sokukat jobban a péniszük irányítja, mint az agyukat. a melegek meg vannak győződve arról, hogy minden joguk megvan ahhoz, hogy a nyilvános WC-kben és parkokban ilyen trükkökhöz jussanak, mintha kifejezetten nekik hozták volna létre őket szexuális játszótérként. Vannak, akik odáig mennek, hogy neheztelnek azokra a látogatókra, akik egyszer Rómában nem akarnak úgy viselkedni, mint a rómaiak ... A meleg sajtó készségesen elítéli minden olyan megjegyzést, amely szerint az ilyen nyilvános csínyek rossz ötlet, és elítéli a rendőrség erőfeszítéseit a jelenség megszüntetésére mint „a melegek elleni zaklatás” ... (Kirk és Madsen 1990).

A 1978-ban Larry Kramer, az amerikai drámaíró, aki ismert homoszexuális preferenciáiról, regényt írt "Homosexuals" néven.1, amely felháborodást váltott ki az LGBT + aktivisták - a mozgalom és még a tilalom iránti igény miatt is (Baim xnumx). És mindez azért, mert a regény, amint maga Kramer állította, megmutatta a homoszexuálisok szubkultúrájának valódi valóságát. A regény speciális klubokban és szaunákban zajlik, ahol az ígéretes szexuális kapcsolat, a szomszohokisztikus orgia és a kábítószer-használat dominálja. Kramer könyvének bemutatásakor elmondta:

"... Mi olyan szörnyű, amit tettem? Írásban vázoltam az igazságot. Mit csináltam? Csak elmondtam a kibaszott igazságot mindenkinek, akit valaha is ismertem ... ”(Baim xnumx).

Ezután a The Advocate homoszexuális magazinban megjelent cikkében Kramer a következőket írta:

„A meleg férfiak körében az AIDS nem megy sehová ... Nem válogathat válogatás nélkül több olyan partnerrel, akik ugyanezt teszik, anélkül, hogy sok éve halálos kimenetelű betegséget terjesztenének. A természetnek mindig ára van a szexuális huncutságért ... Olyan új kultúrát kell létrehoznunk, amely nem annyira tragikusan korlátozott, és amelynek középpontjában a péniszünk iránti megszállottságunk áll, és hogy mit csinálunk velük. " (Kramer 1997)

„Meleg szaunák”

Az internetes technológiák fejlődése ellenére az úgynevezett. A válogatás nélküli névtelen kapcsolatok céljából létező és a HIV-fertőzés terjedésében jelentős szerepet játszó „meleg szaunák” továbbra is virágzik a legtöbb nagyvárosban. Az év 2003 tanulmánya kimutatta, hogy a homoszexuális férfiak több mint 30% -a látogatja ezeket a létesítményeket átlagosan szexuális partnerek számával évente körülbelül 27 embert (Woods xnumx). Ezen „szaunák” félig sötétségében, három évig végzetes diagnózis felállítása után és haláláig egészen a védetlen szexuális kapcsolatokig 250 évente partnerek Gaetan Duga, amely a HIV terjedésének egyik fő vektorává vált az Egyesült Államokban. Így leírja a „Meleg szauna”, korábbi homoszexuális Joseph Schiambra, akinek szenvedélyei a végbél részleges eltávolításával értek véget és szinte az életét fizetették:

„Az elrendezés furcsa távolságra lévő zónák sorozatából állt, amelyek egyre mélyebbek lettek. A dekoráció tartalmazta az összes férfias közhelyet: csiszolt króm, fekete vinilpárnák és testépítő falfestmények. Az elülső területek voltak a legrészletesebbek, mögöttük szinte üres, feketére festett szobák voltak. Az elutasítás létezett, de finom volt, és mindenki, még a nyálas és idős emberek is megtalálhatták a társukat. Végső megoldásként a hátsó szobákban ácsorgó férfiak, akiknek csak egy hím testre volt szükségük, amelynek vére folyik az ereiben. Elhagytam a zuhanyzót, és egy nagy részhez jutottam, amely kettlebelleknek és különféle edzőpadoknak volt szentelve. A falak fegyvermetszürke géphez vagy garázshoz hasonlított. Csak homályos körvonalakat tudtam kidolgozni, hasonlóan az emberi formákhoz. Előtte alig tudtam előállítani egy gyengén megvilágított téglalap alakú padot, amelyet a padlóhoz hasonlóan sötét anyag borított. Egy pad fölé hajolva több meztelen férfi térdelt. Nem láttam a fejüket vagy az arcukat, csak a felemelt feneküket. Néhány másodpercig mozdulatlanul álltam. Itt van. Elértem legmélyebb vágyaim csúcspontját. Minden meleg ember szó szerinti vége: térdeljen, széttárja a fenekét, remélve, hogy megjelenik valaki. "Sciambra xnumx).

Reklámvideó a "meleg szaunákról"»

Shilts приводит 1982 Betegségkezelő Központ (CDC) A diagnosztizált homoszexuálisok 50 vizsgálata GRID (korábban AIDS-nek hívták). Kiderült, hogy a betegeknél a szexuális partnerek száma átlagosan 1100 volt, és több beteg 20 000 embert jelentett. A betegség nélküli homoszexuális kontrollcsoportban a partnerek száma átlagosan 550 volt. Shilts a meleg környezetben uralkodó burjánzást a nők visszatartó hatásának hiányával és a tesztoszteron túlzott bőségével magyarázza:

„A meleg szubkultúrában nincs olyan, amely mérsékelheti a tisztán férfias értékeket, amelyek olyan részeg módon valósulnak meg, ahogyan egy heteroszexuális macho még soha nem álmodott. A bölcsesség széles körben elterjedt, mert a csak férfiakból álló szubkultúrában senki sem mondhat nemet. Heteroszexuális környezetben senkinek nincs olyan moderáló szerepe, mint a nőké. Néhány heteroszexuális férfi beismerte, hogy örülnének a meleg szaunák által kínált azonnali, megfizethető, sőt anonim szex gondolatának, ha csak olyan nőket találnának, akik hajlandók erre. A melegek természetesen gyakran egyetértenek egymással. ” (Shilts 1987)

Az alábbi videoklipben egy AIDS-páciens homoszexuális beteg állítja, hogy legalább egy éjszaka 50 szexuális partnerei voltak

Íme a kijelentés, amelyet Kirk és Madsen ad:

„A meleg élet egyetlen jegye a vizuális vonzerő, de még ez sem ment meg a csalódástól ... A városba érkezve azt tapasztalta, hogy a meleg életre egyetlen dologra összpontosítanak: f * l ... Amikor az ember fiatal és tapasztalatlan, a legegyszerűbb "vanília" kapcsolatok - ölelések és kölcsönös önkielégítés - bőven elégek számára. Ez valami új, tiltott, piszkos és izgalmas dolog. Az idő múlásával a vaníliás szex egy partnerrel szokásossá, hétköznapiá és unalmassá válik, és elveszíti felkeltő képességét. Eleinte egy megfeszített homoszexuális újdonságot keres a partnerekben, hihetetlenül elgondolkodtatóvá és elgondolkodtatóvá válik. Végül minden test unalmassá válik számára, és izgalmat kezd keresni az új gyakorlatokban. Megpróbálja helyreállítani a merevedési izgalmat a szex piszkos és tiltott vonatkozásain keresztül, mint például a fetisizmus, urolagnia, koprofilia stb. " (Kirk és Madsen 1990).

Fétisizmus, ekshibicionizmus és nyilvános urolagnia on utcai vásár San Franciscóban.
A homoszexuális közösségben a fentebb leírt szexuális ígéretségi szint összhangban van a kutatási adatokkal.

Bell és munkatársai (1978) által készített tanulmány szerint a homoszexuálisok 70% -a csak egyszeri partnerrel több mint 50% -ukkal megengedett szexuálisan, a homoszexuálisok 43% -a egész életében beismeri az 500-et vagy több partnert, 28% életük során felismerik őket az 1000-ben vagy annál több, és ezek között az emberek között az 79% azt mondja, hogy a partnerek fele teljesen ismeretlen volt számukra, és ezeknek a szexuális kapcsolatoknak az 70% -a egy éjszakára volt (Bell xnumx). Pollack és munkatársai szerint az átlagos homoszexuális években több tucat partnerrel változik, életük során több százan (Pollak Kos xnumx, 40 - 51. oldal).

1984-re, az AIDS-járvány kirobbanása után a homoszexuális mozgalom arra késztette tagjait, hogy mérsékeljék a hajlandóságot, de ennek nem volt erős hatása: 6-ben havonta több mint 1982 partner helyett 1984-ben San Franciscóban az átlagos nem monogám válaszadó jelezte, hogy havonta körülbelül 4 partnerrel folytatott kommunikáció (McKusick 19842). A későbbi években a CDC megfigyelhető volt a szexuális engedélyezhetőség növekedése a fiatal meleg férfiak körében San Franciscóban: 1994-től 1997-ig a sok partnerrel kapcsolatba lépett és nem védett anális-genitális kapcsolattartó homoszexuálisok aránya 23,6% -ról 33,3% -ra nőtt, a fiatal férfiak esetében a legnagyobb növekedés 25-ra. év (CDC 1999). Gyógyíthatatlansága ellenére az AIDS többé nem visszatartja a homoszexuálisokat az udvariasság gyakorlásától (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Az 2583 idős homoszexuálisok körében végzett felmérés során kiderült, hogy életük során átlagosan 100-től 500-partnereknek voltak, míg az 12% -oknak több volt, mint 1000 partnere (Van de ven xnumx). Ugyanebben a tanulmányban azt is megállapították, hogy a homoszexuális mozgalomhoz tartozó homoszexuálisok esetében az annak valószínűsége, hogy az előző 50 hónapokban több, mint 6 szexuális partnerük volt, négyszer nagyobb, mint a homoszexuálisok körében, akik nem tagjai a homoszexuális mozgalomnak (Van de ven xnumx).

A homoszexuális magatartás, a Genre által készített felmérés kimutatta, hogy a válaszadók 24% -a szerint több mint száz szexuális partnerük volt életében. A magazin megjegyezte, hogy több válaszadó azt javasolta, hogy a felmérésbe vonják be a „több mint ezer szexuális partner” kategóriát (Lambda jelentés 1998).

Egy másikban tanulmány, amely kb. 6 hónapig tartott, az A hepatitiszre pozitív homoszexuális szexuális partnerek átlagos száma 68,2 ± 13 volt. azok, akiknek homoszexuális gyakorlata átlagosan 713 évig tartott. (Corey 1980).

Érdekes adatokat szereztek Bell és munkatársai (1978) tanulmányában - a szerzők többek között azt vizsgálták, hogy a válaszadók szexuális kapcsolatban állnak-e az állatokkal. A férfiak körében a homoszexuálisok 19,5% -a, a heteroszexuális férfiak 5,4% -a igenlő választ adott; a homoszexuális nők körében az 6,5% igennel válaszolt, a heteroszexuális nők negatívan válaszoltak (Bell xnumx, 1981). Amikor a szexuális szadizmus gyakorlatáról kérdezik, a homoszexuális férfiak 26% -a, a heteroszexuális férfiak 4,5% -a, a homoszexuális nők 9,6% -a és a heteroszexuális nők 2,7% -a igenlően válaszolt (Bell xnumx).

Egy férfi homoszexuális párok tanulmányában az 41% nyitott szexuális megállapodásokat kötött bizonyos feltételekkel vagy korlátozásokkal, az 10% pedig nyitott szexuális megállapodásokat kötött korlátozások nélkül. Az 22% jelentette a megállapodás szerinti feltételek megsértését az elmúlt 12 hónapokban, a minta 13% -a pedig védetlen anális közösülést jelentett az elmúlt három hónapban egy ismeretlen vagy kétes HIV-státusú külső partnerrel (Neilands 2010)

A homoszexuális nők körében a bűnözés kevésbé gyakori, mint a homoszexuális férfiak körében, ám ez még mindig magasabb, mint a heteroszexuális nők körében. Meglepő módon az irodalomban lenyűgöző megfigyelés található, hogy a homoszexuális nők körében a férfiakkal szembeni szexuális licenc (!) Magasabb, mint a heteroszexuális nők között. Az ausztrál kutatók beszámoltak arról, hogy annak valószínűsége, hogy egy homoszexuális nő több mint 50 férfi partnerrel él életében, 4,5-szer nagyobb, mint a heteroszexuális nőknél (9% vs 2%); és a homoszexuális nők 93% -a szexelt a férfiakkal (Ár 1996; Óriás xnumx).

Kutatások kimutatták, hogy a nyugodt, általában korai életkorban kezdődő szexuális viselkedés pozitívan korrelál a homoszexualitással. A szexuálisan korlátlan nőknél nő a szexuális partnerek száma, közülük statisztikailag sok nő lehet. Egy nemrégiben készült tanulmány szerint azoknak a nőknek, akiknek több azonos nemű partnerük van, még több ellenkező nemű partnerük van (Kanazawa 2019).

Az elmúlt két évtizedben a leszbikus közösség szexualizáltabbá vált. Elterjedtek az erotikus folyóiratok, szexuális játéktárolók és a leszbikusok által irányított és azok által kezelt pornográf cégek. A leszbikus klubok az „I Love Pussy” estéket hirdetik, és büszkén büszkélkednek a „tevékenységre” a WC-fülkékben. Leszbikus BDSM szervezetek léteznek a legtöbb amerikai nagyvárosban, és a poliamórium is egyre gyakoribb.

bugchasing

Számos megfigyelés halmozódott fel arról, hogy egyes homoszexuális férfiak önkéntes és szándékos HIV-fertőzéssel gyakorolják a HIV-pozitív személyekkel nem védett szexuális kapcsolatot. Angol nyelven erre a jelenségre a „bugchaser” - „bug hunter” és „giftgiver” - „donor” kifejezéseket használják. Első alkalommal az önkéntes HIV-fertőzés eseteit először a HIV-járvány közepette, az 80-k közepén tárgyalták meg, amikor megjelent az erről a témáról szóló első tudományos cikk (Frances 1985; Flavin 1986).

Az 1999-ben, a San Francisco-i SFGate magazin egyik cikkében azt mondták, hogy az úgynevezett melegpopulációk egyre népszerűbbek. Orosz rulett vagy Bearbacking szexuális játék3- partik; vagyis amikor a fiatal férfiak csoportjai találkoznak, hogy részt vegyenek homoszexuális orgiákban, három szabályt követve: ruházat nélkül, óvszer nélkül és nem beszélve a HIV státusáról, annak ellenére, hogy a résztvevők legalább egyike HIV-pozitív (Russel 1999).

POZ - a HIV-fertőzött embereknek szóló magazin a védetlen szexet romantikus fényben mutatja be (a bareback szó szerint „csupasz hát” -t jelent, és „bareback” vagy „nélkül”
óvszer ")

A „hibakeresés” pontosabb leírása egy kicsit később jelent meg - a 2003-ben, amikor Gregory Freeman újságíró „A halál keresése” című cikket tett közzé a „Rolling Stone” magazinban, amelyben azt mondta, hogy új szexuális fétis jelent meg a homoszexuális férfiak körében: egyedül a homoszexuálisok célzott HIV-t akarnak kapni, míg mások örömmel akarják megfertőzni őket (Freeman xnumx, eltávolítva a Rolling Stone weboldalról).

"... Tudatos HIV-fertőzés számukra egy szélsőséges tabu megdöntése, a legszélsőségesebb szexuális cselekedet, amely vonzza azokat a homoszexuálisokat, akik készek mindent megpróbálni. Mások elvesznek egy homoszexuális csoportban élő meleg közösségből. A poggyásztulajdonosok szeretnének részt venni ebben a „klubban”. Egyesek szerint a vásárlás megnyitja a kaput a szexuális nirvánához. És néhány ember nem bírja azt a gondolatot, hogy nem úgy néz ki, mint a HIV-pozitív szerelmese ... "(Freeman xnumx).

Noha Freeman cikke kritikát váltott ki az LGBT + kapcsolt vállalkozásaitól, egy olyan publicisták mozgalmától, akik Freemanet azzal vádolták, hogy a probléma mértékét eltúlozták vagy az információt manipulálták, a tudományos bizonyítékok ugyanakkor hasonló gyakorlatokat mutatnak a homoszexuálisok körében. Gossier és Forsyth kutatói az 1999-ben először tudományos munkájukban a célzott HIV-fertőzés iránti vágyat írták le a homoszexuálisok meghúzódásának és védetlen szexuális kapcsolatának gyakorlói körében (Gauthier xnumx). Az 2003-ben Dr. Richard Tewkesbury az első a tudományos közösségben leírta, hogy a „zsákolás” gyakorló homoszexuálisok használják az internetet és a konkrét társkereső oldalakat (Tewksbury 2003; 2006). Az 2004-ben Crossley írta le az ilyen gyakorlatok előfordulását a homoszexuálisok körében (Crossley xnumx). Grove kutatói és kollégái (az internet használatáról a homoszexuális „táskák” körében) széles körű tanulmányokat készítettek.Grov 2006a; 2006b; 2004). Az 2007-ben Moskowitz és Roloff amerikai tudósok számos okot azonosítottak, amelyek miatt egyes homoszexuálisok meg akarják fertőzni a HIV-t: az egyik ok a vágy egy speciális „iniciátusok testvériségére” lépni, amely egységesebb, mint a homoszexuális férfiak eltérő csoportja (Moskowitz 2007a). Egy másik ok az, hogy nem hajlandó megvédeni magát, és a vágy szabadon szexelni, anélkül, hogy félne a HIV-fertőzéstől. A harmadik csoportba azok az emberek tartoznak, akik tagadják az AIDS-t, és mint egy fiktív elméletet elutasítják az „AIDS-hisztériát”. Moskowitz és Roloff összehasonlította a táskázást az erős szexuális függőséggel: véleményük szerint a vírust megszerezni akaró férfiak általában érthetetlen szexuális életet élnek, gyakran védetlen szexbe lépnek mind a HIV-pozitív emberekkel, mind pedig azokkal, akik HIV-státusa ismeretlen (Moskowitz 2007a). A „csomagolást” gyakorló homoszexuálisok mentális jellemzőit és ennek viselkedésének okait más munkákban is ismertetik (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx). Így van leírja a Joseph Shyambra:

„Addigra olyan gyakran voltam beteg, hogy biztos voltam benne, hogy már megfertőztem. Aztán csatlakoztam a félelem nélküli, feltételezhetően HIV-negatív „bogár-üldözők” és a már fertőzött emberek körébe. Ezekben a csoportokban a biztonságos szex igénybevétele teljesen hiányzott, vagy a légkör túl izgatott és túl forró volt ahhoz, hogy valaki megállíthassa és óvszerrel nyithassa a csomagot. A legfanatikusabb követői azok voltak, akik álmodtak a vírus HIV-pozitív donortól való átvételéről. Az azonos nemű szexuális fogamzás teljes lehetetlensége az érintettek tudatalatti élettudatot hagyott életében. A kompenzáció egy feltöltött részecske bevezetéséből állt a spermában, amely potenciálisan képes legyőzni az egyes sejtek membránját, és örökre megváltoztatja a vevőt. ” (Sciambra xnumx).

A partnerségek instabilitása és nem kizárólagossága

A homoszexuálisok, még ha hosszú távú kapcsolatok is vannak, kevésbé valószínű, hogy hűek lesznek egymáshoz. A hagyományos családok esetében a Journal of Sex Research közzétett nemzeti reprezentatív felmérés megállapította, hogy a házas férfiak 77% -a és a házas nők 88% -a igaz a házassági fogadalmára (Wiederman xnumx). Egy másik országos felmérésben azt találták, hogy a férgek 75% -a és a feleségek 85% -a soha nem volt szexuális kapcsolatban a házasságon kívül (Laumann xnumx). Az 1049 által a Parade magazinnak készített felnőtt válaszadók telefonos felmérése kimutatta: a házas férfiak 81% -a és a házas nők 85% -a jelentette, hogy soha nem tették meg a házassági fogadalmat (PR Newswire 1994). Az 1995 adatok áttekintése szerint a férfiak 83% -a és a nők 95% -a monogómiáról számolt be (Paik 2010). Így a hagyományos heteroszexuális kapcsolatok, beleértve a házasságot - egy férfi és nő egyesülése - túlnyomórészt szexuálisan kirekesztettek, azaz a házasságon kívüli szexuális kapcsolat elfogadhatatlan.

Ami a homoszexuális kapcsolatokat illeti, ideértve a hivatalosan regisztrált kapcsolatokat is, ezek a partnerségek túlnyomórészt szexuálisan nem kizárólagosak - átlagosan mindegyik partnernek két párhuzamos kapcsolat van az év során (Rosenberg 2011). Egy McWhirter-tanulmány (1985) megállapította, hogy az 1 – 5 időtartamra a homoszexuálisok csak 4,5% -a monogám, és az 5-nél hosszabb időtartamra egyetlen sem. A szerzők arra a következtetésre jutottak, hogy:

„A külső szexuális tevékenység elvárása a férfi párok esetében a szabály, a heteroszexuálisok esetében ez a kivétel. A heteroszexuális párok reménykednek abban, hogy kapcsolatuk „addig tart, amíg a halál meg nem szakítja őket”, míg az azonos nemű párok kíváncsi, hogy fennmarad-e kapcsolatuk ... A legfontosabb tényező, amely egy évtized után együtt tartja a párokat, a birtoklás hiánya. barátnak ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) számol be, hogy a homoszexuális férfiak 66% -a elismeri, hogy párkapcsolatban él a kapcsolat első évében, és ha öt évnél hosszabb ideig tart, akkor az elfogadott személyek száma 90% -ra nő.

Sarantakos (1998d) megállapította, hogy a férfi pároknak csak a 10% -a és a nőpárok 17% -a volt szándékosan monogám. Ezt megelőzően kimutatta, hogy a homoszexuális pároknak csak az 19% -a nem választott szét az elmúlt 5 években, míg a férfi párok 66% -a és a nőpárok 63% -a három vagy több partnerrel szakadt (Sarantakos 1996c).

Egy hollandiai tanulmány szerint a homoszexuális kapcsolatok átlagosan másfél évig tartanak. Ugyanakkor azok a homoszexuálisok, akik nem állnak hosszú kapcsolatban, évente körülbelül 22 véletlenszerű szexuális partnerrel rendelkeznek, valamint azokkal, akik hosszú kapcsolatban vannak4, - évente „csak” 8 „szerelmesek” (Lampinen 2003; Xiridou 2003). A kaliforniai egyetem kutatói által a homoszexuális és heteroszexuális férfiak körében az 2006-ben végzett felmérés kimutatta, hogy a homoszexuális férfiak több mint fele (51%) nem volt állandó kapcsolatban. A heteroszexuális férfiak körében ez a részarány 15% volt (Strohm 2006). Egy olyan homoszexuálisok kanadai tanulmányában, akik legalább egy 1-rel kapcsolatban álltak partnerrel, azt találták, hogy csak az 25% -ának nincs külső kapcsolata. A tanulmány szerzője szerint:

"… A homoszexuális kultúra lehetővé teszi a férfiak számára, hogy különböző kapcsolati formákat próbálkozzanak, nemcsak a heteroszexuálisok által kiszabott monogámiát ..." (Lee 2003).

Szerint felderítés Az 2013 években a homoszexuálisok körében a HIV-fertőzések kb. 70% -a rendszeres partner révén fordul elő, mivel a házasságtörés túlnyomó többsége óvszer nélkül történik (Brady 2013). Házassági terapeuta, Dr. Hayton ismertette sok homoszexuális asszony házassághoz való hozzáállását:

"... A homoszexuálisok meg vannak győződve arról, hogy példát mutatnak abban, hogy a házassági kapcsolatok átmeneti jellegűek és többnyire szexuális jellegűek ... A homoszexuális közösségben az a vélemény érvényesül, hogy a házasságban a monogámia nem szokás, és nem szabad ösztönözni a jó" házassági "kapcsolatokra ..." ( Hayton 1993).

Az 2005 felmérés során megállapítást nyert, hogy a homoszexuális férfiak 40,3% -a, akik tagjai a „polgári szakszervezeteknek”, és 49,3% azoknak, akik nem voltak ilyen szakszervezetekben, megvitatták és elfogadták a külső szexuális kapcsolatok engedélyezését. Összehasonlításképpen: a hagyományos családok között ez a mutató megegyezett az 3,5% -kal ”(Salamon 2005).

A Pollak kutatója megállapította, hogy „csak néhány homoszexuális kapcsolat tart fenn több mint két éve, sokan közülük azt jelzik, hogy több, mint 100 szexuális partnerük volt” (Pollak Kos xnumx).

Whitehead (2017) összehasonlító tanulmányt készített a heteroszexuális párok és a mindkét nemhez tartozó homoszexuálisok regisztrált élettársi kapcsolatainak időtartamáról, az Egyesült Államokban és Nagy-Britanniában közzétett legnagyobb tanulmányok alapján (Whitehead 2017). Átlagos időtartam5 a homoszexuális párkapcsolatok 3,5 év, és a heteroszexuális családokban a kapcsolatok átlagos időtartama 27 év volt; így a hivatalosan regisztrált homoszexuális párkapcsolatokban a kapcsolatok időtartama több mint hétszer rövidebb, mint a heteroszexuális családi kapcsolatoknál (Whitehead 2017).

A szerző a homoszexuális mozgalomra együttérzően a következőképpen írja le a homoszexuálisok közötti kapcsolatot:

„... a meleg világban az érték egyetlen igazi kritériuma a fizikai vonzerő ... Egy fiatal homoszexuális azt fogja tapasztalni, hogy általában csak homoszexuális társai, mint szexuális tárgy érdekli. Bár meghívhatják vacsorára, és szállást biztosíthatnak neki, de ha kielégítik az iránti szexuális érdeklődésüket, valószínűbb, hogy megfeledkeznek létezéséről és személyes szükségleteiről. " (Hoffman xnumx)

Az 2015-ban az Egyesült Államok Legfelsõbb Bírósága legalizálta az azonos nemû házasságot, kötelezõen valamennyi államot házassági igazolások kiadására az azonos nemû párok számára, és elismerni az ilyen egyéb, más joghatóságokban kiállított igazolásokat. Az amerikai Gallup Közvélemény Intézet adatai szerint azonban a homoszexuálisok nem sietnek az újonnan megszerzett jogaik felhasználásával. Ha az azonos neműek házasságainak egyetemes legalizálása előtt az amerikai homoszexuálisok 7.9% -a volt „házas” (megkötözte őket, ahol megengedett), akkor a legalizálás után csak az 2.3% úgy döntött, hogy formalizálja kapcsolataikat. Egy évvel a Legfelsõbb Bíróság határozata után az amerikai homoszexuálisok csak 9.5% -a volt azonos nemû „házasságban”, többségük 50 + (Jones 2017). Hasonló kép figyelhető meg Hollandiában, ahol az azonos neműek házassága az év 2001 óta legalizálódott: a homoszexuálisok csak 12% -a „házas”, szemben heteroszexuális társaik 86% -ával.

Joseph Ciambra fent idézett magyarázza Ennek oka az, hogy a homoszexuális férfiak nem akarják korlátozni szexuális étvágyukat az egyik partnerrel fennálló kapcsolatokra:

„A férfiak biológiája értelmében, a feleségek és a barátnők kifogásaitól mentesen, a homoszexuális férfiak hajlamosak számos partnerkapcsolatra és nyugtalanságra, tehát viszonylag alacsony szám azonos neműek házassága (9,6%), amely Obergefell döntése után csak 1,7% -kal nőtt, valamint a HIV-fertőzés megőrzése állítólag stabil kapcsolatban álló férfiak körében. A homoszexuális férfiak közötti kapcsolatok túlnyomórészt nem monogámok, hanem tárgyaltak nyitott kapcsolatok. Ennek ellenére létrejön egy olyan megjelenés, amely a férfiak homoszexualitását egyenlővé teszi a heteroszexualitással vagy akár a leszbikussággal. ” (Sciambra xnumx)

A heteroszexuálisoktól eltérően, a „házasságok”, „monogámia” és „hűség” a homoszexuális férfiak esetében ritkán jelentik az egyik partnert. Tehát a kézikönyvben A Családok Sokszínűségének Kézikönyve (1999) bemutatunk egy tanulmányt, amelyben sok olyan ember, aki „monogámnak” tartja magát, arról számolt be, hogy az elmúlt évben átlagosan 3 - 5 partnerük volt.

Milo Yannopoulos brit újságíró az alábbiak szerint írja le a meleg kapcsolatok lényegét:

„Mindig van egy fő barátom, aki anyagilag képes ellátni. Általában orvos, bankár vagy ilyesmi. És van még pár barátom a szexért - személyi edzők, sportolók. Meghívom őket, és ez a fő barát meghív engem ... Az a tény, hogy vannak olyan lehetőségeink, amelyek nincsenek meg Önnek. Nagyon megengedő képességünk van, amely megszabadít minket minden formaságtól. Ezért olyan nevetséges a melegházasság. Istenem, aki egy emberrel akar lenni, az szörnyű ”(Yiannopoulos 2016).

Mint a gyakorlat azt mutatja, hogy az azonos neműek házasságának hisztériájával ellentétben a homoszexuálisok túlnyomó többségének nincs rá szüksége. Hogyan magyarázható ez a paradoxon? Először is, az azonos neműek kapcsolatok instabil jellegűek. Ha a természetes kapcsolatban a férfi és a nő kiegészíti egymást biológiai és pszichológiai különbségeikkel, akkor az azonos neműek kapcsolatain nincs harmonizáció a komplementaritásban, ezért a homoszexuálisok tartós elégedetlenséget tapasztalnak, amelyet egy szüntelen keresés fejez ki. Amint azt a pszichiáter Edmund Bergler megjegyezte:

„A legrosszabb heteroszexuális kapcsolatok idillben vannak, a legjobb homoszexuálisokhoz képest” (Bergler 1956, 17. oldal).

Tehát az az esély, hogy az azonos nemű partner házasodik feleségül, nem változtat azon a tényen, hogy az ilyen kapcsolatok nem működnek.

A meleg férfiak körüli monogámia hiányának kíváncsi magyarázatát a volt homoszexuális William Aaron kínálta. Figyelemre méltó, hogy a „homofil” szót használja, amely az 60-ben népszerű, de most elfelejtett (például életesség, pedofil stb.):

„A meleg életben a hűség szinte lehetetlen. Mivel úgy tűnik, hogy a homoszexuális kényszer egy része a homofil igénye a szexuális partnerei férfiasságának "elnyelésére", ezért folyamatosan [új partnerek] után kell néznie. Következésképpen a legsikeresebb homofil „házasságok” azok, amelyekben a partnerek megállapodnak arról, hogy kapcsolatba lépnek egymással, fenntartva életük következetességének megjelenését ... A meleg élet a legjellemzőbb, és akkor működik a legjobban, ha a szexuális érintkezés személytelen, sőt névtelen. Úgy tűnik, hogy az általam ismert homoszexuálisok sokkal jobban foglalkoztatják a szexet, mint a heteroszexuálisok ... ”(William Aaron 1972, p.208.)

A tipikus homoszexuális pszichológiai portréját leíró Bergler rámutat arra is, hogy inkább az anonim szexet részesíti előnyben, és a folyamatos keresést eredményező állandó elégedetlenséget:

„A tipikus homoszexuális folyamatosan figyel. "Hajózása" (a homoszexuális kifejezés kétperces vagy legjobb esetben rövid távú partner megtalálásához) szélesebb körű, mint egy heteroszexuális neurotikusé, aki egyéjszakás partnerekre szakosodott. A homoszexuálisok szerint ez azt bizonyítja, hogy változatosságra vágynak és kielégíthetetlen szexuális étvágyuk van. Valójában ez csak azt bizonyítja, hogy a homoszexualitás rossz és nem kielégítő szexuális étrend. Ez azt is bizonyítja, hogy fennáll az állandó mazochista veszély iránti vágy: a hajóútjain minden alkalommal egy homoszexuálisot fenyeget a megverés, a zsarolási kísérlet vagy a nemi úton terjedő betegségek ... Sok homoszexuális kapcsolat folyik WC-kben, homályban parkokban és török ​​fürdőkben, ahol a szexuális tárgy nem is látható. A "kapcsolat" elérésének ilyen személytelen eszközeivel a heteroszexuális bordélyház látogatása érzelmi élménynek tűnik. " (Bergler 1956, o. 16)

Így írják le a fent említett Kirk és Madsen aktivisták a homoszexuális kapcsolatok lényegét:

„A homoszexuálisok nem nagyon jók a partnerek megszerzésében és megtartásában. A kapcsolatok között általában nem tartanak sokáig, bár őszintén igyekszik lelki társat találni. Más szavakkal, mindenki keres, de senki sem. Hogyan lehet megmagyarázni ezt a paradoxont? Először is, ez a férfi élettani és pszichológiai sajátosságainak köszönhető, amelyek miatt a férfi szexuális és romantikus kapcsolata egy férfival kevésbé stabil, mint a férfi és a nő közötti kapcsolat. Egy nő nemi vágya átlagosan kevésbé intenzív, mint egy férfié, és kevésbé kelti fel a vizuális ingerek. Egy nő szexuálisan érzékenyebb az érzelmeire, mint arra, amit lát. A férfiak viszont nemcsak szexuálisan foglalkoznak (szinte mindig), hanem gyorsan és nagyon izgatottak az „ideális” partner puszta látásával is.

Másodszor, a szexuális izgalom nagymértékben függ a "rejtélytől", azaz a partnerek közötti ismeretlenség fokától. Nyilvánvaló, hogy fizikailag és érzelmileg a férfiak hasonlók, mint a nők, ezért kevésbé ismeretlenek ott. Ez rendszerint arra vezet, hogy a homoszexuálisok gyorsan túlterhelnek partnereikkel. Érdekes, hogy ez még inkább igaz a leszbikusokra, akik szenvedélye nagyon gyorsan elmúlik, de mivel szexuális igényeik viszonylag szerények, könnyen elégedettek az érzelmi kapcsolatokkal.

Az egyetlen kritérium, amellyel a legtöbb homoszexuális kiválasztja kapcsolatait, a szexuális vonzerő. Az idegenekkel és a velük szemben közömbös emberekkel fennálló állandó kapcsolatok végül megerősödnek a szokásos felületesen és nem hajlandóak fontosabb kritériumok alapján megítélni. Egy ilyen homoszexuális hitvallása a következőképpen fejezhető ki: "Karl, bár seggfej, de van egy nagy mellé, talán hazamegyek vele."

Az érzelmi éretlenség, a kötelezettségek félelme és az alacsonyabbrendűség erős érzése sok homoszexuálist hatalmas ígéretre vezet. Saját értéktelenségük szívében magabiztosan elnyomják ezt a szörnyű érzést, állandó megerősítéssel, hogy szexuálisan vágynak, és elkényeztetik az anonim partnerekkel való ígéretes szexuális kapcsolatokat. És bár szinte minden homoszexuális azt fogja mondani, hogy valódi szerelmet szeretne találni, igényei annyira eltúlzottak és irreálisak, hogy szinte esélyt nem hagy magának, hogy találkozzon egy ilyen személlyel. Például ne igyon, dohányozzon, ne érdekeljen a művészet, a tengerpart, a guacamole, ne nézzen ki és viselkedjen úgy, mint egy egyenes ember, jól öltözködjön; humorérzéke, „megfelelő” társadalmi háttere van; nem lehet sok haj a testén; egészségesnek, simán borotvált, vágott legyen. . . Nos, érted a dolgot.

Miért teszik a homoszexuálisok ilyen helyzetbe? Először azért, mert inkább fantáziákban élnek, mint inkább a valósággal foglalkoznak. Másodszor, kényelmes kifogást kínál nekik, hogy miért még mindig nincsenek nálaik, és hogy a válogatás nélküli és személytelen szex valójában ennek keresése.

A személyes kapcsolatok iránti „hajlandóság” gyakran banális képtelen képesség, hogy megkapjuk őket. Az ettől a problémától szenvedő emberek minden szélsőséget megtesznek, hogy ésszerűen magyarázzák elégtelenségüket, és könyveket írnak, amelyek igazolják „életmódjukat” mint „forradalmi politikai nyilatkozatot” és „a szexuális utcai színházi homályos művészek előadását”.

Amikor egy homoszexuális ember egy jobb ember iránti kérelem mellett puszta halandóságra vállalkozik, akkor a szerelemért folytatott harc nem ér véget - csak akkor kezdődik. Az átlagos Joni Gay azt fogja mondani, hogy „gondtalan” kapcsolatot keres, amelyben a szerető „nem vesz részt túl sokat, nem tesz igényeket és elegendő személyes teret biztosít neki”. A valóságban nem lesz elég hely, mert Joni nem szeretőt keres, hanem a „fuck buddy” bölcsőt - kibaszott haverot, egyfajta szerény háztartási készüléket. Amikor egy kapcsolatokban érzelmi ragaszkodás kezd megjelenni (melynek elvileg a legmegfelelőbb oka lehet nekik), akkor már nem lesz kényelmes, „zavaróvá” válik és szétesik. Ennek ellenére nem minden homoszexuális keres ilyen száraz "kapcsolatot". Egyesek valódi kölcsönös romantikát akarnak, sőt megtalálják is. Mi történik akkor? Előbb vagy utóbb az egyszemű kígyó megemeli a csúnya fejét.

A meleg közösségben soha nem volt hagyomány a hűség. Nem számít, mennyire boldog egy homoszexuális szerelmével, nagy valószínűséggel x ** -t keres. A "házas" homoszexuálisok közötti hűtlenség aránya egy idő után megközelíti a 100% -ot. A férfiak, mint már említettük, izgatóbbak, mint a nők, akik stabilizáló hatással bírnak, és a metróban vagy a szupermarketben néhány aranyos arc könnyen elfordíthatja a fejét. Két meleg kettős probléma, amely aritmetikailag négyzetes a halálos eset valószínűségével. Sok homoszexuális pár, meghajolva az elkerülhetetlennek, egyetért a "nyitott kapcsolatokkal". Néha működik: miután kiengedte a gőzt, a nyugtalan szerető visszatér a partneréhez, aki fontosabb számára, mint mások. De ez nem mindig működik. Néha a nyitott kapcsolat alkalmasabb az egyik partner számára, mint a másik, aki végül beismeri, hogy nem bírja és távozik. Néha csak hallgatólagos beismerés, hogy a kapcsolatok már nem a szereteten alapulnak, hanem a szexuális és a mindennapi kényelemen. Ez utóbbiak különösen undorítóvá válhatnak: a szerelmesek, vagy inkább szobatársak, cinkosokká válnak, segítik egymást abban, hogy partnert találjanak a szex számára hármasra ”... (Kirk és Madsen 1990).

Dr. Nicolosi klinikai képe szerint a homoszexuális kapcsolatokban mindkét partner általában gyermekkori védő elidegenedést tapasztal a nemektől, és kompenzálni kell azt. Ezért kapcsolatuk gyakran egy másik ember irreális idealizálásának formájában jelentkezik, mint a férfiasság prototípusa introject. Más férfiakkal való kapcsolatok és azok szexualizációjának kutatása során a homoszexuális megpróbálja újraintegrálni személyiségének elveszett részét. Ha egy másik embert arra törekszik, hogy pótolja a férfias tulajdonságok hiányát, a homoszexuális személy vagyok önmagától mentesíti a partnertől való függőséget, vagy keservesen csalódott, hogy pontosan ugyanolyan férfiassághiányt talál benne, mint ő.

partner önmegtagadó

Csalódottan egy másik, kielégítőbb partnert keres. Mivel vonzereje hiányosságból fakad, nem tud szabadul szeretni: neme iránti ambivalens hozzáállása és védő elidegenedése akadályozza a bizalom és az intimitás kialakulását. Más embereket csak abban lát, hogy mit tehetnek az elégtelenség pótlására. Ebben a tekintetben vesznek, nem adnak.

A depressziós ember legjobban anonim szex segítségével érezheti magát - izgalma, intenzitása és akár veszélye miatt, ezt követő szexuális kisülés és a feszültség azonnali csökkentése révén. De ez csak idő kérdése, amíg újra depresszióvá nem válik, és ismét névtelen szex felé fordul, mint szellemi kellemetlenségének rövid távú megoldását. A homoszexuális ügyfelek gyakran anonim szexet keresnek olyan esemény után, amelyben egy másik férfi figyelmen kívül hagyta vagy sértette.

Partneri erőszak

Szerint LGBT egészségügyi ellátás, "A szexuális kisebbségek nagyobb valószínűséggel tapasztalnak súlyos fizikai és szellemi állapotokat, például a családon belüli erőszakot és a szerekkel való visszaélést ..."Makadon 2008). A leszbikusok nagyobb valószínűséggel áldozatok és erőszak kezdeményezők, mint a homoszexuális férfiak (Waldner-Haugrud 19972).

Egy APA tanulmány kimutatta, hogy a leszbikusok 47,5% -a valaha is tapasztalt fizikai bántalmazást partnerétől. A homoszexuálisok körében az 38.8% (Balzsam xnumx). A CDC hasonló adatokat mutatott be - a leszbikusok 40,4% -át egy partner fizikailag bántalmazta; az 29,4% -ában az erőszak súlyos volt: verte, moxibusztált vagy valami keményen megüt (Walters xnumx).

A bántalmazott homoszexuális férfiak mintájában 73% -uk partneri szexuális erőszak áldozatai voltak (Merrill 2000). Welles és munkatársai megállapították, hogy az azonos neműekben lévő fekete férfiak 49% -át fizikailag bántalmazták, az 37% -át pedig szexuálisan bántalmazták (Welles xnumx).

Az „LGBT Family Research Journal” jelentése szerint a leszbikusok 70,2% -a szenvedett pszichés bántalmazást az elmúlt évben (Matte & Lafontaine 2011). Egy másik tanulmány kimutatta, hogy az azonos nemű kapcsolatokban részt vevő nők 69% -a szóbeli agressziót jelentett, míg az 77,5% a partner ellenőrző viselkedését jelentette. A homoszexuális férfiaknál ezek az adatok 55,6% és 69,6% voltak (Messinger 2011). A CDC felmérése szerint a leszbikusok átlagosan 63,5% -ában élt partneri pszichológiai agresszióval, amely leggyakrabban a családtól és a barátaitól való elszigeteltségben, megaláztatásban, sértésekben és annak biztosításában nyilvánul meg, hogy senki másnak nincs rá szüksége (Walters xnumx).

Lie és munkatársai megjegyzik, hogy a leszbikus kapcsolatokban az agresszió általában kölcsönös. Mintájukban a leszbikusok 23,1% -a jelentett partnerétől kényszerített szexet, korábbi partnerétől pedig 9,4%. Ezen felül az 55.1% verbális és érzelmi agressziót jelentett (Lie et al. 1991). Egy másik tanulmány megállapította, hogy a heteroszexuális nők 17,8% -ához képest a leszbikusok 30,6% -ának szexuális volt a saját akarata ellenére (Duncan 1990), de a Waldner-Haugrud (19971) A leszbikusok 50% -ában a partnerük kényszerített behatolást tapasztalt, ami csak 5% -kal kevesebb, mint a homoszexuális férfiaknál.

Az év 1994 cikke a Journal of Interperszonális Erőszakban a nők homoszexuális partnerkapcsolataiban felmerülő konfliktusok és erőszak kérdéseivel foglalkozott (Lockhart 1994). A kutatók azt találták, hogy a válaszadók 31% -a számolt be arról, hogy legalább egy partneri fizikai bántalmazás epizódját tapasztalta meg. Nichols (2000) szerint a homoszexuális nők 54% -a beszámolt arról, hogy 10 vagy több partneri erőszak epizódját tapasztalta meg, az 74% 6 - 10 epizódokat jelez (Nichols xnumx).

A nőkkel szembeni erőszakról szóló nemzeti felmérés kimutatta, hogy „az azonos nemű együttélés szignifikánsan magasabb az erőszak szintje, mint az azonos nemű együttélésnél. Az élettársak 39% -a jelentett partneri fizikai és mentális bántalmazást, szemben a heteroszexuális együttélések válaszadóinak 21,7% -ával. A férfiak körében ezek az adatok 23,1%, illetve 7,4%, ”(CDC 2000).

Munkájukban a Men, akik megverik azokat, akik szeretik őket, Island és Letellier úgy becsülik, hogy „a családon belüli erőszak előfordulása a homoszexuális férfi partnerségekben majdnem kétszerese annak a heteroszexuális népességnek a száma” (Xnumx sziget).

A kanadai kormány által az 2006-ben közzétett tanulmány szerint:

"... házastársi erőszak kétszer olyan gyakran fordult elő a homoszexuális párok között, mint a heteroszexuálisoké: 15, illetve 7%" (Kanada Statisztika - Katalógusszám 85 570-p.39).

Forrás: ncjrs.gov и js.gov

További információk

További információk és részletek a következő forrásokban találhatók:

  1. Dailey tj A homoszexuális párok életmódjának összehasonlítása a házas párokkal. Családkutatási Tanács. 2004.
  2. Cameron P. Családon belüli erőszak a homoszexuális partnerek között. Psychol Rep. 2003 okt.; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
  3. J. Reisman A Reisman & Johnson jelentés. A „homoszexuális házasságra” és a „gyűlölet-bűncselekményekre” vonatkozik. Előzetes eredményjelentés... Munka tervezet 2008. First Principles Press. 8–11.

Megjegyzések

1 English: "Fagots"
2 Az 1982-ben a válaszadók jelezték, hogy átlagosan 4,7 új partnerük volt az előző hónapban; 1984 - 2,5 új partnerek ugyanazon időszakra.
3 eng.: "Barebacking" - bareback. Ez a nemi-anális penetrációra („anális szex”) óvszer nélkül utal.
Az 4 egy regisztrált állandó partnerrel él
5 idő a regisztrációtól a homoszexuális partnerség vagy a „házasság” megszűnéséig

Hozzászólás

Az Ön e-mail címét nem teszik közzé.