Gerard Aardweg a homoszexualitás és az ideológiai zsarnokság pszichológiájáról

Gerard van den Aardweg, a világhírű holland pszichológus, kiváló 50 éves karrierje során a homoszexualitás kutatására és kezelésére szakosodott. A Nemzeti Homoszexualitás Tanulmányozása és Kezelése Egyesület (NARTH) tudományos tanácsadó bizottságának tagja, könyvek és tudományos cikkek szerzője. Ma egyike azon kevés szakembereknek, akik merészlik e téma kellemetlen valóságát kizárólag ténybeli helyzetekből, objektív, nem torzított ideológiai alapon nyilvánosságra hozni. torzítási adatok. Az alábbiakban egy részlet a jelentéséről A homoszexualitás és a Humanae Vitae „normalizálása”olvassa el a pápai konferencián Az emberi élet és a család akadémia A 2018 évben.

Megerősítve a meleg ideológia zsarnokságát, a YouTube „diszkriminatív beszéd” ürügyén eltávolította a videót, bár nyilvános fórumként a YouTube nem cenzúrázhat. Jelenleg a YouTube elleni PragerU pereskedés erről. Felfedik az LGBT ideológia világszerte elterjedésének okait itt.


A homoszexualitást inkább vonzerőként, mint viselkedésként kell meghatározni, amint azt néhány amatőr definíció teszi, miközben összekeverik a homoszexualitást mint szexuális rendellenességet az azonos nemű gyakorlatokkal, amelyeket nem vonz motivál (például kezdeményezési rítusok primitív törzsekben vagy helyettesítő szexuális cselekedetek). A homoszexualitás a krónikus vagy időszakos szexuális állapot vonzódás a neme felé, a kezdetleges vagy csökkent heteroszexuális érdeklődés mellett, után serdülőkor, kezdve, mondjuk, az 17 - 18 évvel. A legtöbb megbízható becslések, a férfiak kevesebb, mint 2% -ánál és a nők 1,5% -ánál hasonló vonzás tapasztalható.

A „meleg” kifejezést azon emberek leírására használom, akik úgy döntenek, hogy hajlamaik normálisnak nyilvánulnak, és ennek megfelelően élnek; ma van a legtöbb. De mintegy 20% nem akarom azonosulj „melegként”, és fogadd el ezt az életmódot. Ennek a csoportnak nincs nyilvános hangja, és a meleg közösség hátrányosan megkülönbözteti őt.

Kritikus, hogy az ember hogyan viszonyul homoszexuális vonzerejéhez. Normalizálásával elfojtja észét és lelkiismeretét, helyettesítve azt a belső megértést, miszerint a homoszexualitás ellentétes a természettel, azzal az önámítással, hogy veleszületett és egyetemes. Amikor ily módon hazudni kezd magának, kénytelen kétségbeesetten ragaszkodni racionalizálás, amelyek igazolják választását, és segítenek abban, hogy normális, egészséges és erkölcsi egyéniség legyen. Így elidegeníti magát a valóságtól, bezárkózik a vágyálomba, és nem akarja látni az igazságot magáról, meg akarja változtatni az emberiség 98% -ában a homoszexualitással kapcsolatos természetes érzéseket és véleményeket, amelyeket „ellenségesnek” érzékel. Valójában nem a társadalom, a kultúra vagy a vallás üldözi, hanem a saját lelkiismerete. A homoszexualitás normalizálása mindent felforgat: "Nem én vagyok - te őrült vagy ..."

A homoszexualitás sokféle ésszerűsítését meg lehet valósítani, például: „homoszexuális szerelem, fölött vulgáris heteroszerelem; szeretetesebb, kifinomultabb, fenséges, progresszív ”stb. Ez elárulja tizenévesekkel érzelmileg megszállott emberek gyermekes naivitását, amikor a felnőttek közötti normális szexuális szerelem még nem áll rendelkezésre.

Az azonos neműek szexuális érzései vannak lock pubertás alatt, amely során a homoszexuális férfiak 40% -át vonzzák a serdülők, és ezek közül az 2 / 3 számára az ideális partner lehet az 21 év alatt. Így a pederastia - a kiskorúakkal való szexuális kapcsolat mindig is a homoszexualitás egyik leggyakoribb megnyilvánulása volt. Mellesleg, a papokkal folytatott botrányok túlnyomórészt a pederastyt érintik. Ezek a papok közönséges homoszexuálisok. A homoszexuális pedofilek viszont gyermekbarát módon idealizálják a „férfi és fiú szeretetét” (több pro-lgbt.ru/309).

A homoszexuális érdeklődés közvetlenül korrelál a fiatalsággal: minél fiatalabb a fotón, annál vonzóbb a homoszexuális férfi számára. A legsúlyosabb reakciót az 15 éves fiatal férfiak arcán figyelték meg (a vizsgálat legfiatalabb korú modelljei).

A meleg ideológia előmozdítja a különféle kifogásokat, de ezek mind hazugságok. Virágzik a "sötét anyaggal" biológiai feltételesség, azt mondják: „így született”, valamint a „állandóságA „rendellenesség. Valójában a biológiai elméletet soha nem bizonyították. után meleg puccs az xnumx évbenamikor az Amerikai Pszichológiai és Pszichiátriai Egyesületek felhagytak a tudományos integritással, a meleg ideológia tirannizálni kezdte a tudományos intézményeket. A főként meleg aktivizmussal foglalkozó kutatók rengeteg erőfeszítést tettek azért, hogy végre találjanak valamilyen biológiai tényezőt a homoszexualitásban. De érdekes módon ellentétes eredményt értek el - a tudományos adatok felhalmozott mennyisége csak növelte a kételyeket, hogy léteznek ilyen tényezők. A biológiai mítosz darabokra tört szét: a homoszexuálisoknak normális hormonjaik, génjeik és agyuk van. De ez a valóság alig jut el hozzánk. Továbbá hevesen támogatják a "változatlanság" dogmáját, mivel a változás lehetősége nemcsak a normalizálók legfontosabb posztulátumát fenyegeti, hanem azt az érvet is, hogy sokaknak igazolniuk kell életmódjukat.

A nyilvánosság tömeges indoktrinálása, amelyben a homoszexuálisokat társadalmi elnyomás áldozataként ábrázolják, a „veleszületett” kitalálással kombinálva, rendkívül hatékony eszköznek bizonyult a homoszexuális aktivisták „egyenlő jogokkal” kapcsolatos, „szexualitásuk” iránti igényeinek társadalmi ellenállásának leküzdésében.


Most nézzük meg néhány kulcsfontosságú pszichológiai tényt és megfigyelést a férfiak homoszexualitásával kapcsolatban. A fentiek nagy része a leszbikusokra is vonatkozik, azzal a különbséggel, hogy az „anyát” „apa” -ra, „fiúkat” „lányos” -ra kell cserélni stb.

A nemekkel kapcsolatos érzések serdülőkorban általában azokban a fiúkban merülnek fel, akik fiú- vagy férfias tulajdonságokat, nevezetesen merész és harci szellemet akarnak. Sokan közülük túl halkan nevelték fel, ezért hiányzik a fiúk keménységük. Jellemző lágyságuk és még nőiességük is kellemetlenséget okoz nekik a nemük társainál, akiknek bátorsága előtt alacsonyabbrendűnek érzik magukat. Ez nem veleszületett vonás, hanem az oktatás, a szülőkkel fenntartott kapcsolatok és a kialakult szokások eredménye.

Röviden fejletlen vagy depressziós az előhomoszexuális fiú férfiassága anyja hozzáállásának következménye, amely túlzottan uralta az érzelmi életét, míg apja befolyása, amelynek állítólag hozzá kellett járulnia a férfiasság kialakulásához, elhanyagolható vagy negatív volt. Ennek a modellnek a változatai megtalálhatók a férfiak homoszexualitásának legalább 60% -ában. További fontos tényezők lehetnek fizikai hibák és hiányosságok, szokatlanul fiatal vagy idős szülők, nagyszülők nevelése, testvérek közötti kapcsolatok.

Gyakran a fiú egészségtelen vonzalmat mutatott az anyja iránt, sőt függött tőle, míg az apjával való kapcsolat így vagy úgy hibás volt. Például a fiú hipergondozás alatt állhat - egyfajta elkényeztetett és túlságosan "háziasított" mama fiának, akit ápolnak és bálványoznak. Az anyja nem úgy bánt vele, mint egy igazi fiúval - túlzott kényszerintervallummal, néha nőies módon. A szülői befolyás ezen tényezőit megbízhatóan megállapították.

A jövőben még erősebb korreláció a homoszexuális vonzerő megjelenésével képtelenség a nemek világában a gyermekkorban és a serdülőkorban - vagyis a kortársaktól való elszigeteltség tényezője. Az a érzés, hogy kívülálló vagy alacsonyabbrendű férfi, rendkívül traumatikus a tinédzser számára. Úgy érzi, hogy nem tartozik, szenvedélyesen vágyakozik a barátságokra, és elkezdi idealizálni más tinédzsereket, akik olyan bátor tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyek szerinte hiányzik tőle. És nem csak úgy gondolja, hanem valóban fájdalmas érzést érez az alacsonyabbrendűségről. A pubertás ideje alatt egy ilyen vágy erotikus fantáziákat idézhet elő a fizikai közelségről néhány imádott, de elérhetetlen elvtárs részéről. Az ilyen álmok együttérzőek - önsajnálatból vagy magány dramatizálásából, baráti hiányából vagy annak tényéből származnak, hogy ő nem „a srácok egyike”. Különösen akkor, ha ezeket az álmokat állandó maszturbáció kíséri, növelik a fiú vágyát, és fokozzák a tragikus kívülállók és az önsajnálat érzetét. Ezek az érzések addiktív.

Röviden: a homoszexuális partnerségek a lehetetlen pubertás illúziók gondatlan folytatása; teljesen rögzítve van önmagában. Egy másik partner teljesen felszívódik - „teljesnek kell lennie nekem”. Ez egy infantilis szerelem iránti igény, a szeretet iránti igény, nem az igaz szerelem. Ha ez az őrület nem tűnik el serdülőkorban, akkor átveheti az egyén gondolkodását és függetlenné válhat hajtás. Ennek eredményeként egy személy részben vagy akár elsősorban érzelmileg tinédzser marad a legtöbb gondolatában, érzéseiben, szokásaiban, a szülőkkel való kapcsolatokban és az ő és az ellenkező nemű embereiben. Soha nem éri el az érettséget, és uralja infantilizmustéretlen nárcizmus és túlzott önelszívás, különösen az azonos nemű vágyukban.

A Pazolini filmkészítő „a lélektelen testek iránti végtelen éhínségét” írja a sok példa közül. Egy homoszexuális német divattervező ezt összehasonlította a "sós vízfogyasztási függőséggel" - minél többet inni, annál erősebb a szomjúság.

Egy ilyen személyiség heteroszexuális analógja nőiesítő lesz, például a Simenon nyomozó regények írója, aki nagyon büszke volt arra, hogy nőket hódított meg. Az ilyen férfiak intelligenciája egy tinédzser, és van egy alacsonyabbrendű komplexum is.

Mindenesetre a homoszexuális kapcsolatok az önzés gyakorlata. A középkorú homoszexuális férfi így írta le őket: „Hatalmas szobatársakkal élek, akik közül néhányan bevallom szerelmem. Ők esküsznek iránti iránti iránti szeretetükre, de a homoszexuális kapcsolatok a szexmel kezdődnek és végződnek. Egy rövid viharos romantika után a szex egyre ritkábban fordul elő, a partnerek idegessé válnak, új szenzációt akarnak, és megváltoznak egymással. ” Összefoglalja a homoszexuális életmódot józan és realisztikus igazsággal, pubertásos idealizációk és propaganda hazugságok nélkül: „A meleg élet kegyetlen dolog. Ezt a legrosszabb ellenségemnek sem szeretném. Tehát ne higgye el a „nemes, hű és szeretetteljes meleg házasságok” propagandájáról, mint a hű katolikusok. Ez egy trükk a meleg szex normalizálásához. A homoszexualitás neurotikus szex. A homoszexualitás szexuális neurózis, de a lélek betegsége is.

A fenti idézetek azt bizonyítják, hogy a kezelés, vagy inkább az önnevelés küzdelem - kétségtelenül szexuális függőséggel is -, de mindenekelőtt átfogó infantilis önérdek, önszeretet és önsajnálat elleni küzdelem. Kiemelten fontos a bűncselekmények elleni küzdelem és az erények megnyilvánulása, különös tekintettel az őszinteségre, a szeretetre, a felelősségre, az kitartásra és az akaraterőre.

A homoszexuális tendenciák leküzdése főként önmagával való küzdelem, azonban alapvető, radikális és tartós változások sok esetben bekövetkeztek, elsősorban a stabil vallási belső élet támogatásával.

A meleg ideológia politikai és társadalmi fejlődésének köszönhetően a homoszexualitás kezelése és tanácsadása, amelynek középpontjában a változás áll, egyre inkább tabu, bár valójában az önterápiaról szól. Az általános módszereken túl azonban az ilyen módszerek hatékonysága nem szűnik meg a megerősítést.

A homoszexualitást népszerűsítő politikai intézmények megpróbálják felszámolni az ilyen gyakorlatokat és publikációkat. Így például tényleges törvényjavaslatok, amelyek betiltják a homoszexualitás kezelését Írországban. A Homotirania valóban ránk esett.

"A Homotirania valóban ránk esett" - a videót, amelyben Aardweg ezt az előadást olvassa a pápai akadémián, "gyűlöletbeszéd" miatt eltávolították.

Például az 2003-ban Spitzer professzor a Columbia University-től, ugyanaz a pszichiáter, aki az APA-t egy militáns meleg lobbinak adta át, közzétette tanulmány a tanácsadás hatásáról az 200 homoszexuális férfiak és nők körében. Ezek kisebb része radikálisan megváltozott, míg a többség javult a szexuális irányultság és az érzelmi egyensúly szempontjából. Nincs károsodás jele, de a depresszió jelentősen csökkent. A meleg intézményekből származó gyűlöletvihar példa nélküli haraggal zuhant rá. Annak ellenére, hogy különböző szankciókkal álltak szemben, ideértve a kiadványok elutasítását és a szponzorok elvesztését, Spitzer 9 évekig kitartóan védte ártatlanságát, de végül megtörte *. Később egy beszélgetésben bevallotta nekem, hogy soha és soha nem fogja felvenni a homoszexualitás ilyen szörnyű témáját.


* A The New York Times interjújában Spitzer bocsánatot kért a meleg közösség felé, és kifejezte azon szándékát, hogy visszavonja munkáját, hivatkozva arra, hogy a kritikusokkal egyetértett abban, hogy nincs garancia arra, hogy a válaszadók jelentései pontosak, még akkor is, ha számukra úgy tűnt, hogy az igazat mondják. Egy tudományos munkát azonban csak akkor lehet visszahívni, ha hibákat vagy hamisításokat tartalmaz, de mivel Spitzernek mindent megtett e tekintetben a tökéletesség miatt, a tudományos folyóirat szerkesztője egyszerűen visszautasította őt, mivel a rendelkezésre álló adatok újraértelmezése semmilyen módon nem befolyásolja azok érvényességét.
Scott Hershberger, a melegmozgalommal szimpatizáló tudós és statisztikus, Spitzer kutatásának elemzése után arra a következtetésre jutott, hogy meggyőző bizonyíték arra, hogy a reparatív terápia segíthet az embereknek megváltoztatni a homoszexuális orientációjukat heteroszexuálisokká. "Most mindazoknak, akik szkeptikusak a reparatív terápiában, meggyőző bizonyítékot kell szolgáltatniuk álláspontjuk alátámasztására" - fejezte be.

Ezen kívül:


A homoszexualitás gyászelmélete (Aardweg 1972) .pdf

A homoszexualitás pszichogeneziséről (Aardweg 2011) .pdf

Hozzászólás

Az Ön e-mail címét nem teszik közzé.