La maggior parte del materiale di seguito è pubblicato in un rapporto analitico. "La retorica del movimento omosessuale alla luce dei fatti scientifici". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Introduzione

Uno degli argomenti degli attivisti del movimento "LGBT" è che il partenariato degli omosessuali è il cosiddetto. "Famiglie omosessuali" - presumibilmente non diverse dalle famiglie eterosessuali con valori tradizionali e visione del mondo. L'immagine prevalente nei media è che i rapporti omosessuali sono sani, stabili e amorevoli come i normali rapporti eterosessuali, o addirittura superiori a loro. Questa immagine non è vera e molti rappresentanti della comunità omosessuale lo ammettono onestamente. Le persone dello stesso sesso che intrattengono relazioni sessuali sono a maggior rischio di malattie sessualmente trasmissibili, traumi fisici, disturbi mentali, abuso di sostanze, suicidio e violenza intima dei partner. Questo articolo si concentrerà su tre caratteristiche significative delle relazioni omosessuali interpersonali che le distinguono in modo sorprendente da quelle eterosessuali:
• promiscuità e pratiche correlate;
• relazioni di breve durata e non monogame;
• aumento dei tassi di violenza in associazione.

Contenuto:

promiscuità
SESSO IN LUOGHI PUBBLICI
"SAUNAS GAY"
ALTO NUMERO DI PARTNER
"Bugchasing"
INSTABILITÀ E NON ESCLUSIVITÀ DEI PARTENARIATI
VIOLENZA DEL PARTENARIATO

Risultati chiave

(1) Nelle coppie omosessuali registrate e nelle coppie conviventi, specialmente tra gli uomini, esiste un livello molto più elevato di licenziosità sessuale rispetto alla popolazione eterosessuale.
(2) I partenariati omosessuali e i "matrimoni" sono prevalentemente "aperti" sessualmente - consentono rapporti sessuali al di fuori della coppia.
(3) In media, le unioni omosessuali ufficialmente registrate e i "matrimoni" sono significativamente più brevi dei matrimoni eterosessuali.
(4) I livelli di violenza nelle coppie omosessuali e nelle coppie conviventi, in particolare tra le donne, sono più elevati rispetto alla popolazione eterosessuale.

promiscuità

Nelle relazioni sessuali tra uomini, la promiscuità è la norma e un fattore importante nella diffusione delle malattie sessualmente trasmissibili. L'adozione da parte di un omosessuale di "identità gay" e il suo coinvolgimento nel movimento "LGBT" aumentano significativamente la sua licenziosità sessuale (Van de ven xnumx). Il famoso giornalista gay Randy Shilts egli ha osservatoquella promiscuità "Era il nucleo del furioso movimento gay di 70" (Shilts 1987). Il pubblicista omosessuale Gabriel Rotello ha scritto che il movimento "gay" si basa su:

"... la fraternità sessuale della promiscuità e qualsiasi deviazione da questa promiscuità significherebbe tradimento su scala gigantesca ..." (Rotello 1998)

Lussuria, sodomia, falli e la presentazione pornografica della promiscuità con più partner sono i motivi principali nella letteratura omosessuale, nel palcoscenico, nelle arti visive e in altre forme d'arte.

Questo murale sulle pareti di un bagno pubblico di New York è stato realizzato dalla star della pop art americana Keith Haring in onore del 20 ° anniversario delle rivolte di Stonewall. È passato meno di un anno, come l'autore di quest'arte, descritta come “Un omaggio ai giorni più spensierati del sesso in bagno” и "Il trionfo grandioso e senza compromessi della sessualità gay"è morto di AIDS all'età di 31.

L'epidemia di AIDS che è scoppiata all'inizio dell'1980 ha solo ridotto in modo insignificante il fervore sessuale degli uomini omosessuali, e anche allora per un breve periodo. La crescente tolleranza pubblica per gli omosessuali e lo sviluppo di farmaci per il trattamento e la prevenzione dell'AIDS hanno contribuito alla ripresa di un aumento del livello di promiscuità, che ora è notevolmente facilitato da numerosi siti di incontri e applicazioni di telefonia mobile.

"Grindr" è la geo-geolocalizzazione più popolare, che consente al GPS di determinare la distanza da un bersaglio sessuale. Il suo logo originale, che ricorda i segni "Non entrare" o "Attenzione al veleno", con franchezza eccentrica indica che i servizi che fornisce possono essere potenzialmente letali. Come mostrato ricerca, circa il 50% degli utenti di tali applicazioni non usa il preservativo. Applicazione anche attivamente utilizzato stupratori, rapinatori e serial killer. Autrice e attivista omosessuale Gary Lambert egli ha sostenutoche non esiste un solo omosessuale 50 di anni che non conoscerebbe almeno una persona uccisa durante una conoscenza accidentale. Secondo Lambert, un forte bisogno ossessivo-compulsivo del sesso domina la coscienza dei "gay" e per molti di loro l'obiettivo principale nella vita è:

“… L'incarnazione delle loro fantasie lussuriose e il raggiungimento di una certa intimità con altri uomini. La minaccia di infezione da HIV non fa che rafforzare i loro desideri, perché maggiore è il pericolo, più acute sono le sensazioni "(Lambert 1993).

Ciò che ha detto Lambert fa eco all'esperienza dell'ex presidente dell'American Psychological Association, Nicholas Cummings, che gestiva una clinica a San Francisco:

“Nella comunità gay, i rapporti sessuali erano completamente aperti e banali; era il principale modo di comunicare. Nel pomeriggio, tutti sono andati alla ricerca di avventure sessuali nel Buena Vista Park, ed è stata la cosa giusta, dato che erano tutti lì per il gusto di farlo. Il sesso anonimo si è trasformato in un feticcio. In quegli anni, era molto difficile trovare un bagno per uomini senza un buco nel muro della cabina. C'erano cabine speciali nei cinema sessuali in cui un visitatore che si sporgeva guardando i film porno, e in quel momento qualcuno andava nella cabina, faceva sesso anale su di lui e se ne andava, e non sapeva nemmeno chi fosse. Era molto popolare.
C'erano bar in cui i visitatori erano vestiti solo di chapas da cowboy (gambe di cuoio con un inguine aperto), cioè erano nudi. In alcuni bar c'erano bagni per la minzione e una persona poteva arrampicarsi su di essi, mentre altri urinavano su di lui. Era molto comune.
A San Francisco, c'era un tunnel ferroviario abbandonato, dove di notte, nel buio più completo, i partner venivano toccati. Una volta ucciso qualcuno lì, era nelle notizie, e cosa ne pensi? - Il numero di visitatori ha aumentato i tempi di 4.
Ho avuto pazienti che non sono stati in grado di fare sesso con lo stesso partner due volte. Sono stato anche visitato da pazienti che erano stanchi di una relazione a breve termine. La maggior parte delle relazioni omosessuali dura circa 3 mesi. Tutti sono impegnati a cercare "quello". Ho preso in giro i pazienti, dicendo loro che nella loro ricerca hanno deciso di dormire con tutta la città, altrimenti non ci sarà la certezza che non si siano persi "quello", e ridendo, hanno detto: "Ma hai capito bene, doc" "(Cummings xnumx).

Il fondatore del movimento gay negli Stati Uniti, Harry Haye, ha sostenuto che i contatti omosessuali nei bagni pubblici o nei parchi appartengono ai "diritti civili" e qualsiasi tentativo di fermare tali violazioni dell'ordine pubblico è "brutalità della polizia" e "oppressione" (Jennings xnumx).

Attivisti gay Kirk e Madsen, affrontando i problemi del comportamento omosessuale nel libro "After The Ball"Scrivi quanto segue:

"Forse la forma più maligna di comportamento gay inaccettabile è il sesso pubblico ... Nonostante i tentativi delle autorità di sopprimere questo fenomeno, la coorte omosessuale continua giorno e notte a indulgere in uno degli eccessi gay più atroci (spesso di fronte a persone eterosessuali) nei bagni pubblici, nei parchi e nei vicoli tutte le principali città degli Stati Uniti. Queste persone non fanno alcun tentativo per garantire la riservatezza della loro occupazione, anche se aspettano una pausa nel flusso dei visitatori. Tuttavia, per molti, la possibilità di essere colti in flagrante è tre quarti dell'eccitazione. Si masturbano negli orinatoi, vagano completamente nudi nella stanza e si gettano l'uno sull'altro in posizioni acrobatiche in cabine aperte. Quando versano lo sperma - sui sedili del water, sui muri o sul pavimento - lo lasciano congelato in pozzanghere disgustose e facilmente identificabili ... Sembra incredibile che gli uomini gay possano essere così spericolati, ma molti di loro sono controllati più dai loro peni che dal loro cervello ... Sorprendentemente, alcuni I gay sono convinti di avere tutto il diritto di cimentarsi in tali trucchi nei bagni pubblici e nei parchi, come se fossero stati creati appositamente per loro come un parco giochi sessuale. Alcuni arrivano a risentirsi dei visitatori che, una volta a Roma, non vogliono comportarsi come i romani ... La stampa gay condanna prontamente qualsiasi commento secondo cui tali scherzi pubblici sono una cattiva idea e condanna gli sforzi della polizia per porre fine al fenomeno come "molestie contro i gay" ... " (Kirk e Madsen 1990).

In 1978, il drammaturgo americano Larry Kramer, noto per le sue preferenze omosessuali, ha scritto un romanzo intitolato "Omosessuali"¹, che ha causato una tempesta di indignazione degli attivisti LGBT + - il movimento e persino la richiesta di vietarlo (Baim xnumx). E tutto perché il romanzo, come affermava lo stesso Kramer, mostrava la vera realtà della sottocultura degli omosessuali. Il romanzo si svolge in club e saune speciali, dominato da rapporti sessuali promiscui, orge sadomasochistiche e uso di droghe. Alla presentazione del suo libro, Kramer disse:

"... Cosa ho fatto di così terribile? Ho delineato la verità per iscritto. Cosa ho fatto? Ho appena detto la fottuta verità a tutti quelli che ho mai conosciuto ... "(Baim xnumx).

Poi, in un articolo pubblicato sulla rivista omosessuale “The Advocate”, Kramer scrisse quanto segue:

“L'AIDS tra gli uomini gay non va da nessuna parte ... Non puoi scopare indiscriminatamente con più partner che fanno lo stesso senza diffondere una malattia che è stata fatale per molti anni. La natura impone sempre un prezzo per la promiscuità sessuale ... Dobbiamo creare una nuova cultura che non sia così tragicamente limitata e focalizzata sulla nostra ossessione per i nostri peni e su ciò che ne facciamo ". (Kramer 1997)

“Saune gay”

Nonostante lo sviluppo delle tecnologie Internet, il cosiddetto. Le "saune gay", esistenti ai fini di contatti anonimi indiscriminati e hanno svolto un ruolo significativo nella diffusione dell'infezione da HIV, continuano a prosperare nella maggior parte delle grandi città. Lo studio 2003 dell'anno ha dimostrato che oltre il 30% degli uomini omosessuali frequentano questi stabilimenti con un numero medio di partner sessuali circa le persone 27 all'anno (Woods 2003). Nella semioscurità di una di queste "saune", per tre anni dopo aver fatto una diagnosi fatale e fino alla sua morte, si abbandonò a rapporti sessuali non protetti con 250 partner all'anno Gaetan Duga, che è diventato uno dei principali vettori per la diffusione dell'HIV negli Stati Uniti. Ecco come descrive la “Sauna gay” ex omosessuale Joseph Schiambra, le cui dipendenze si sono concluse per lui con una parziale rimozione del retto e gli è quasi costato la vita:

“Il layout consisteva in una serie di zone stranamente spaziate che diventavano più scure man mano che andavamo più in profondità. L'arredamento comprendeva tutti i cliché maschili: cromo lucido, cuscini in vinile nero e murales da bodybuilder. Le aree davanti erano le più dettagliate, dietro le quali c'erano stanze quasi vuote dipinte di nero. Il rifiuto esisteva, ma era sottile e tutti, anche i cadenti e gli anziani, potevano trovare una compagna. Come ultima risorsa, c'erano uomini che bighellonavano nelle stanze sul retro che avevano bisogno solo di un corpo maschile con il sangue che scorreva nelle sue vene. Uscii dalla doccia e mi diressi verso l'ampia sezione dedicata ai kettlebell e alle varie panche da allenamento. Il grigio canna di fucile delle pareti sembrava un'officina o un garage. Riuscivo a distinguere solo contorni sfocati simili a forme umane. Davanti a me riuscivo a malapena a distinguere una panchina rettangolare poco illuminata, che, come il pavimento, era ricoperta di materiale scuro. Sporgendosi dalla panchina, diversi uomini nudi erano inginocchiati. Non riuscivo a vedere le loro teste o facce, solo i mozziconi sollevati. Rimasi immobile per alcuni secondi. Ecco qui. Ho raggiunto il culmine dei miei desideri più profondi. La fine letterale per ogni gay è inginocchiarsi, allargando le natiche, sperando che appaia un uomo ".Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Center for Disease Control (CDC) Studio 50 sugli omosessuali diagnosticati GRID (precedentemente chiamato AIDS). Si è scoperto che il numero medio di partner sessuali nei pazienti era di 1100 e diversi pazienti hanno riferito di 20. Il numero medio di partner per un gruppo di controllo omosessuale senza malattia era di 000. Shilts spiega la dilagante dissolutezza prevalente nell'ambiente gay per la mancanza di influenza restrittiva delle donne e l'eccessiva abbondanza di testosterone:

“Non c'è niente nella sottocultura gay che possa moderare i valori puramente maschili, realizzati in modo ubriaco come nessun macho eterosessuale non aveva mai immaginato. La promiscuità è diffusa, perché in una sottocultura composta solo da uomini, non c'è nessuno a cui dire di no. Nessuno ha un ruolo moderatore simile a quello di una donna in un ambiente eterosessuale. Alcuni uomini eterosessuali hanno ammesso che sarebbero felici dell'idea di un sesso immediato, accessibile e persino anonimo offerto da saune gay se solo trovassero donne disposte a farlo. I gay, ovviamente, concordano abbastanza spesso. " (Shilts 1987)

Nel video seguente, un paziente omosessuale malato di AIDS afferma di aver avuto almeno 50 partner sessuali in una notte

Ecco la rivelazione che Kirk e Madsen danno:

"L'unico biglietto per la vita gay è il fascino visivo, ma anche questo non ti salverà dalla delusione ... Arrivato in città, ha scoperto che c'è solo una cosa su cui si concentra la vita gay: f * l ... Quando una persona è giovane e inesperta, le più semplici relazioni "vanigliate" - abbracci e masturbazione reciproca - sono più che sufficienti per lui. Questo è qualcosa di nuovo, proibito, sporco ed eccitante. Nel tempo, il sesso vanigliato con un partner diventa abituale, banale e noioso e perde la sua capacità di eccitare. All'inizio, un omosessuale stanco cerca novità nei partner, diventando incredibilmente promiscuo e promiscuo. Alla fine tutti i corpi diventano noiosi per lui e inizia a cercare eccitazione in nuove pratiche. Cerca di ripristinare il brivido erettile attraverso gli aspetti "sporchi" e "proibiti" del sesso come il feticismo, l'urolagnia, la coprofilia, ecc. " (Kirk e Madsen 1990).

Il livello di promiscuità sessuale sopra descritto nella comunità omosessuale è coerente con i dati di ricerca.

Uno studio di Bell e colleghi (1978) riporta che l'70% degli omosessuali ha ammesso di aver fatto sesso con più del 50% dei propri partner una sola volta, l'43% degli omosessuali ha ammesso lo 500 o più partner durante la loro vita, 28% sono riconosciuti in 1000 o più durante la loro vita e, tra queste persone, 79% afferma che la metà di quei partner non li conosceva completamente e che 70% di questi contatti sessuali erano per una notte (campana 1978). Secondo Pollack e colleghi, l'omosessuale medio cambia ogni anno decine di partner e diverse centinaia nel corso della loro vita (Pollak in Ariete xnumx, pagine 40 - 51).

Nel 1984, dopo lo scoppio dell'epidemia di AIDS, il movimento omosessuale esortò i suoi membri a moderare la promiscuità, ma ciò non ebbe un forte effetto: invece di> 6 partner al mese nel 1982, l'intervistato medio non monogamo a San Francisco nel 1984 indicò che aveva comunicazione con circa 4 partner al mese (McKusick 1984²). Negli anni successivi, il CDC ha notato un aumento della licenziosità sessuale tra i giovani gay a San Francisco: da 1994 a 1997, la percentuale di omosessuali che hanno avuto contatti con molti partner e il contatto anale-genitale non protetto è aumentata da 23,6% a 33,3%, con il più alto aumento tra i giovani uomini a 25% anni (CDC 1999). Nonostante la sua incurabilità, l'AIDS non scoraggia più gli omosessuali dalla pratica della promiscuità (Hoover xnumx; Kelly 1992).

In un sondaggio condotto su più di 2583 anziani omosessuali, è emerso che in media avevano da 100 a partner 500 durante la loro vita, mentre 12% aveva più di 1000 partner (Van de ven xnumx). Sempre nello stesso studio, è stato scoperto che per gli omosessuali appartenenti al movimento omosessuale, la probabilità che avessero avuto più di partner sessuali 50 durante i precedenti mesi 6 è quattro volte superiore rispetto agli omosessuali che non sono membri del movimento omosessuale (Van de ven xnumx).

Un sondaggio condotto dalla rivista omosessuale Genere ha mostrato che il 24% degli intervistati ha dichiarato di avere più di cento partner sessuali nelle loro vite. La rivista ha osservato che diversi intervistati hanno suggerito di includere nel sondaggio la categoria di "più di mille partner sessuali" (Rapporto Lambda 1998).

In un altro studio, che è durato circa 6 mesi, il numero medio di partner sessuali negli omosessuali positivi per l'epatite A era 68,2 ± 13. Il numero di partner sessuali precedenti era in media di 713 per coloro la cui pratica omosessuale è durata in media di 11,5 anni e di 1054 partner per coloro la cui pratica omosessuale è durata in media 17,8 anni. (Corey1980).

Dati interessanti sono stati ottenuti in uno studio di Bell e colleghi (1978) - gli autori, tra le altre cose, hanno esaminato se gli intervistati avevano contatti sessuali con animali. Tra gli uomini, 19,5% degli omosessuali e 5,4% degli uomini eterosessuali hanno risposto affermativamente; tra le donne omosessuali, 6,5% ha risposto sì, le donne eterosessuali hanno risposto negativamente (Bell xnumx, 1981). Alla domanda sulla pratica del sadismo sessuale, 26% di uomini omosessuali, 4,5% di uomini eterosessuali, 9,6% di donne omosessuali e 2,7 di donne eterosessuali hanno risposto affermativamente (Bell xnumx).

In uno studio su coppie omosessuali di sesso maschile, 41% aveva accordi sessuali aperti con determinate condizioni o restrizioni e 10% aveva accordi sessuali aperti senza restrizioni. 22% ha segnalato una violazione delle condizioni concordate nei precedenti mesi 12 e 13% del campione ha riportato rapporti anali non protetti nei tre mesi precedenti con un partner esterno con uno stato HIV sconosciuto o incerto (Neilands 2010)

La promiscuità tra le donne omosessuali è meno comune rispetto agli uomini omosessuali, ma è ancora più elevata rispetto alle donne eterosessuali. Sorprendentemente, c'è una sorprendente osservazione in letteratura che tra le donne omosessuali, il livello di licenziosità sessuale con gli uomini (!) È più alto che tra le donne eterosessuali. Ricercatori australiani hanno riferito che la probabilità che una donna omosessuale avrà più dei partner maschili 50 durante la sua vita è 4,5 volte superiore a quella delle donne eterosessuali (9% vs 2%); e 93% delle donne omosessuali hanno fatto sesso con uomini (Prezzo 1996; Ferris 1996).

La ricerca ha dimostrato che il comportamento sessuale rilassato, che di solito inizia in tenera età, è positivamente correlato all'omosessualità. Le donne sessualmente libere hanno un numero maggiore di partner sessuali, molti dei quali possono statisticamente essere donne. Secondo uno studio recente, le donne che hanno più partner dello stesso sesso hanno ancora più partner di sesso opposto (Kanazawa 2019).

Negli ultimi due decenni, la comunità lesbica divenne più sessualizzato. Si sono diffuse riviste erotiche, negozi di giocattoli erotici e aziende pornografiche prese di mira e gestite da lesbiche. I club lesbici pubblicizzano serate “I Love Pussy” e sfoggiano con orgoglio “attività” nei gabinetti. Le organizzazioni BDSM lesbiche esistono nella maggior parte delle principali città degli Stati Uniti e anche il poliamore sta diventando più comune.

bugchasing

Sono state accumulate diverse osservazioni secondo cui alcuni uomini omosessuali praticano l'infezione volontaria e deliberata di se stessi con l'infezione da HIV attraverso un contatto sessuale non protetto con una persona sieropositiva. In inglese, per questo fenomeno, vengono usati i termini "bugchaser" - "bug hunter" e "giftgiver" - "donor". Per la prima volta, i casi di infezione volontaria da HIV sono stati discussi per la prima volta nel mezzo dell'epidemia di HIV, a metà degli 80, quando i primi articoli scientifici su questo argomentoFrances 1985; Flavin 1986).

In 1999, in un articolo sulla rivista SFGate di San Francisco, si diceva che le cosiddette popolazioni gay stessero crescendo in popolarità. Roulette russa o Bearbacking Sex Game³- feste; cioè quando gruppi di giovani si incontrano per impegnarsi in orge omosessuali, seguendo tre regole: niente vestiti, niente preservativi e niente discorsi sullo stato dell'HIV, anche se almeno uno dei partecipanti è sieropositivo (Russel 1999).

Una descrizione più accurata di "inseguimento di insetti" è apparsa poco dopo - in 2003, quando il giornalista Gregory Freeman ha pubblicato un articolo "In Search of Death" sulla rivista "Rolling Stone", in cui ha affermato che un nuovo feticcio sessuale è apparso tra gli uomini gay: quando da solo gli omosessuali vogliono ricevere l'HIV mirato, mentre altri vogliono infettarli con piacere (Freeman xnumx, rimosso dal sito Web di Rolling Stone).

“... L'infezione da HIV cosciente per loro è il rovesciamento di un tabù estremo, l'atto sessuale più estremo che attira alcuni omosessuali che sono pronti a provare tutto. Altri si sentono persi in un gruppo che vive con l'HIV dalla comunità gay. I proprietari di bagagli vogliono entrare a far parte di questo "club". Alcuni sostengono che il bagchasing apre le porte al nirvana sessuale. E alcune persone non sopportano il pensiero di non sembrare il loro amante sieropositivo ... "(Freeman xnumx).

Sebbene l'articolo di Freeman abbia causato una raffica di critiche da parte delle affiliate LGBT +, un movimento di pubblicisti che hanno accusato Freeman di esagerare l'entità del problema o di manipolare informazioni, prove scientifiche indicano pratiche simili tra gli omosessuali. I ricercatori Gossier e Forsyth in 1999 hanno descritto per la prima volta nel loro lavoro scientifico il desiderio di infezione da HIV mirata tra i praticanti di promiscuità e rapporti sessuali non protetti di omosessuali (Gauthier xnumx). In 2003, il Dr. Richard Tewkesbury ha descritto, il primo nella comunità scientifica, in che modo gli omosessuali che praticano il "bagging" usano Internet e siti di incontri specifici (Tewksbury 2003; 2006). In 2004, la prevalenza di tali pratiche tra gli omosessuali è stata descritta da Crossley (Crossley xnumx). Ricercatori e colleghi Grove hanno condotto studi su larga scala sull'uso di Internet tra "bagcheiser" omosessuali (Grov 2006a; 2006b; 2004). In 2007, gli scienziati americani Moskowitz e Roloff hanno identificato diverse ragioni per cui alcuni omosessuali vogliono essere infettati dall'HIV: uno dei motivi è il desiderio di entrare in una speciale "fratellanza di iniziati", più unita di un gruppo disparato di uomini omosessuali (Moskowitz 2007a). Un altro motivo è la riluttanza a proteggersi e il desiderio di fare sesso liberamente senza paura di contrarre l'HIV. Il terzo gruppo include persone che negano l'AIDS in quanto tale e rifiutano "isteria dell'AIDS" come teoria fittizia. Moskowitz e Roloff hanno confrontato il bagchasing con una forte dipendenza sessuale: a loro avviso, gli uomini che vogliono ottenere il virus di solito hanno una vita sessuale incomprensibile, entrando in frequenti rapporti sessuali non protetti sia con persone sieropositive sia con persone il cui stato HIV non è noto (Moskowitz 2007a). Le caratteristiche mentali degli omosessuali che praticano il "bagging" e le ragioni di questo comportamento sono descritte anche in altri lavori (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx). Ecco come descrive la il loro Joseph Shyambra:

“A quel tempo mi ero ammalato così spesso che ero sicuro di essere già stato infettato. Poi mi sono unito ai ranghi di “inseguitori di bug” senza paura, presumibilmente negativi all'HIV e a quelli che erano già stati infettati. In questi gruppi, la pretenziosità del sesso sicuro era completamente assente o l'atmosfera era troppo eccitata e troppo calda perché qualcuno potesse fermarsi e aprire il pacchetto con un preservativo. I seguaci più fanatici erano quelli che sognavano di contrarre il virus da un donatore sieropositivo. La completa impossibilità del concepimento attraverso il sesso tra persone dello stesso sesso ha lasciato un senso inconscio di mancanza di vita in tutte le persone coinvolte. Il rimborso consisteva nell'introdurre una particella carica nel seme, che poteva potenzialmente superare la membrana di ogni cellula, cambiando il ricevitore per sempre ” (Sciambra xnumx).

Instabilità e non esclusività delle partnership

Gli omosessuali, anche se hanno relazioni a lungo termine tra loro, hanno meno probabilità di essere fedeli l'uno all'altro. Per le famiglie tradizionali, un sondaggio rappresentativo nazionale pubblicato sul Journal of Sex Research ha rilevato che l'77% degli uomini sposati e l'88% delle donne sposate sono fedeli ai loro voti matrimoniali (Wiederman xnumx). In un altro sondaggio nazionale, è emerso che l'75% dei mariti e l'85% delle mogli non hanno mai avuto rapporti sessuali al di fuori del matrimonio (Laumann xnumx). Un sondaggio telefonico degli intervistati per adulti di 1049 per la rivista Parade ha mostrato: 81% di uomini sposati e 85% di donne sposate hanno riferito di non aver mai infranto i loro voti matrimoniali (PR Newswire 1994). Secondo una revisione dei dati 1995, 83% degli uomini e 95% delle donne ha riportato monogamia (Paik 2010). Pertanto, le relazioni eterosessuali tradizionali, incluso il matrimonio - l'unione di un uomo e una donna - sono prevalentemente esclusive sessualmente, vale a dire che i rapporti sessuali al di fuori del matrimonio sono inaccettabili.

Per quanto riguarda le relazioni omosessuali, comprese quelle ufficialmente registrate, tali partenariati sono prevalentemente sessualmente non esclusivi: in media, ogni partner ha due connessioni parallele durante l'anno (Rosenberg 2011). Uno studio di McWhirter (1985) ha rilevato che per una durata da 1 a 5, solo il 4,5% degli omosessuali riferisce monogamia e per una durata superiore a 5, nessuno. Gli autori hanno concluso che:

“L'aspettativa di attività sessuale esterna è la regola per le coppie maschili e l'eccezione per gli eterosessuali. Le coppie eterosessuali vivono con una certa speranza che la loro relazione duri "fino a quando la morte non si separi", mentre le coppie dello stesso sesso si chiedono se la loro relazione sopravviverà ... Il fattore più importante che tiene insieme le coppie dopo un decennio è la mancanza di possessività. ad un amico ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) riferisce che l'66% degli uomini omosessuali ammette di aver fatto sesso di lato durante il primo anno della relazione e che se durano più di cinque anni, il numero di persone ammesse aumenta a 90%.

Sarantakos (1998d) scoperto che solo il 10% delle coppie maschili e il 17% delle coppie femminili erano intenzionalmente monogami. In precedenza, ha dimostrato che solo l'19% delle coppie omosessuali non si è separato negli ultimi 5 anni, mentre l'66% delle coppie maschili e l'63% delle coppie femminili ha rotto con tre o più partner (Sarantakos 1996c).

Uno studio nei Paesi Bassi ha scoperto che le relazioni omosessuali durano in media un anno e mezzo. Allo stesso tempo, gli omosessuali che non hanno una lunga relazione hanno circa 22 partner sessuali casuali all'anno e quelli che hanno una lunga relazione⁴, - "solo" 8 "amanti" all'anno (Lampinen 2003; Xiridou 2003). Un sondaggio condotto in 2006 da ricercatori dell'Università della California tra omosessuali e uomini eterosessuali ha rilevato che oltre la metà degli uomini omosessuali (51%) non aveva alcuna relazione permanente. Tra gli uomini eterosessuali, questa percentuale era 15% (Strohm 2006). In uno studio canadese sugli omosessuali che sono stati in contatto con un partner per almeno 1, è stato scoperto che solo 25% non aveva connessioni esterne. Secondo l'autore dello studio:

"... La cultura omosessuale consente agli uomini di provare diverse ... forme di relazioni, non solo la monogamia imposta dagli eterosessuali ..." (Lee 2003).

Secondo esplorazione 2013 anni, circa il 70% delle infezioni da HIV tra gli omosessuali si verifica attraverso un partner regolare, poiché la stragrande maggioranza dell'adulterio si verifica senza l'uso di un preservativo (Brady 2013). Terapista del matrimonio Dr. Hayton ha descritto l'atteggiamento di molti omosessuali verso il matrimonio:

"... Gli omosessuali sono convinti e danno l'esempio che i rapporti coniugali sono temporanei e per lo più di natura sessuale ... Nella comunità omosessuale, l'opinione prevalente è che la monogamia nel matrimonio non è la norma e non dovrebbe essere incoraggiata nelle buone relazioni" matrimoniali "..." ( Hayton 1993).

Nel sondaggio 2005, è stato scoperto che "40,3% di uomini omosessuali che sono membri di" unioni civili "e 49,3% di coloro che non erano in tali sindacati hanno discusso e accettato di consentire relazioni sessuali esterne. Per fare un confronto, tra le famiglie tradizionali questo indicatore era pari a 3,5% "(Solomon 2005).

Il ricercatore di Pollak ha scoperto che "solo alcune relazioni omosessuali durano per più di due anni, molte indicano che avevano più dei partner sessuali 100" (Pollak in Ariete xnumx).

Whitehead (2017) ha condotto uno studio comparativo sulla durata delle relazioni tra coppie eterosessuali e tra associazioni registrate di omosessuali di entrambi i sessi sulla base di studi sui più grandi studi pubblicati negli Stati Uniti e in Gran Bretagna (Whitehead 2017). Durata media⁵ le partnership omosessuali erano di 3,5 anni e la durata media delle relazioni nelle famiglie eterosessuali era di 27 anni; pertanto, la durata delle relazioni nelle relazioni omosessuali ufficialmente registrate è più di sette volte più breve delle relazioni familiari eterosessuali (Whitehead 2017).

In sintonia con il movimento omosessuale, l'autore descrive la relazione tra omosessuali come segue:

“... nel mondo gay, l'unico vero criterio di valore è l'attrattiva fisica ... Un giovane omosessuale scoprirà di essere solitamente interessato ai suoi fratelli omosessuali solo come oggetto sessuale. Sebbene possano invitarlo a cena e dargli un posto dove stare, quando hanno soddisfatto il loro interesse sessuale per lui, è più probabile che dimentichino la sua esistenza e le sue esigenze personali ". (Hoffman xnumx)

In 2015, la Corte Suprema degli Stati Uniti ha legalizzato il matrimonio tra persone dello stesso sesso, obbligando tutti gli Stati a rilasciare certificati di matrimonio a coppie dello stesso sesso e a riconoscere tali certificati emessi in altre giurisdizioni. Tuttavia, secondo i dati dell'American Gallup Institute of Public Opinion, gli omosessuali non hanno fretta di utilizzare i loro diritti appena acquisiti. Se prima della legalizzazione universale dei matrimoni omosessuali, lo 7.9% degli omosessuali americani fosse “sposato” (concludendoli dove consentito), dopo la legalizzazione solo lo 2.3% ha deciso di formalizzare la loro relazione. Un anno dopo la decisione della Corte suprema, solo il 9.5% degli omosessuali americani era in "matrimoni" dello stesso sesso, la maggior parte dei quali all'età di 50 + (Jones 2017). Un quadro simile si osserva nei Paesi Bassi, dove il matrimonio tra persone dello stesso sesso è stato legalizzato da 2001 dell'anno: solo il 12% degli omosessuali è “sposato”, rispetto allo 86% dei loro coetanei eterosessuali.

Joseph Ciambra citato sopra spiega questo perché gli uomini omosessuali non vogliono limitare i loro appetiti sessuali alle relazioni con un partner:

“Sotto l'imperativo della biologia maschile, liberato dalle obiezioni di mogli e fidanzate, gli uomini omosessuali sono inclini a numerose collaborazioni e irrequietezze, quindi numero relativamente basso matrimonio omosessuale (9,6%), che dopo la decisione di Obergefell è aumentato solo del 1,7%, nonché conservazione dell'infezione da HIV tra uomini in relazioni apparentemente stabili. Le relazioni tra uomini omosessuali non sono prevalentemente monogame, ma negoziate relazioni aperte. Tuttavia, viene creato un aspetto che identifica l'omosessualità maschile con l'eterosessualità o addirittura il lesbismo. " (Sciambra xnumx). 

A differenza degli eterosessuali, "matrimoni", "monogamia" e "fedeltà" per gli uomini omosessuali raramente significano un partner. Quindi nel manuale The Handbook of Family Diversity (1999) viene presentato uno studio in cui molte coppie che si considerano "monogame" hanno riferito che nell'ultimo anno avevano una media di partner 3 - 5.

Il giornalista britannico Milo Yannopoulos descrive l'essenza delle relazioni gay come segue:

“Ho sempre un amico principale che può fornirmi finanziariamente. Di solito è un dottore, un banchiere o qualcosa del genere. E ho anche un paio di amici per il sesso: personal trainer, atleti. Li invito, e quel fidanzato principale mi invita ... Il fatto è che abbiamo opportunità che tu non hai. Abbiamo una permissività molto significativa che ci libera da ogni formalità. Ecco perché il matrimonio gay è così ridicolo. Mio Dio, chiunque voglia stare con una persona è terribile "(Yiannopoulos 2016).

Come dimostra la pratica, contrariamente all'isteria sul matrimonio tra persone dello stesso sesso, la stragrande maggioranza degli omosessuali non ne ha affatto bisogno. Come può essere spiegato questo paradosso? Per cominciare, le relazioni omosessuali sono di natura instabile. Se in una relazione naturale, un uomo e una donna si completano a vicenda con le loro differenze biologiche e psicologiche, nelle relazioni tra persone dello stesso sesso non esiste armonia di complementarietà, motivo per cui gli omosessuali sperimentano insoddisfazione duratura, espressa in una ricerca incessante. Come ha notato lo psichiatra Edmund Bergler:

"Le peggiori relazioni eterosessuali sono l'idillio rispetto ai migliori omosessuali" (Bergler 1956, p. 17).

Quindi l'opportunità di sposare un partner dello stesso sesso non cambia il fatto che tali relazioni non funzionino.

Una curiosa spiegazione per la mancanza di monogamia tra i gay è offerta dall'ex omosessuale William Aaron. È interessante notare che usa la parola "omofilo", popolare in 60 ma ormai dimenticata (come bestialità, pedofilo, ecc.):

“Nella vita gay, la lealtà è quasi impossibile. Poiché parte della compulsione omosessuale sembra essere il bisogno dell'omofilo di "assorbire" la mascolinità dei suoi partner sessuali, deve essere costantemente alla ricerca di [nuovi partner]. Di conseguenza, i "matrimoni" omofili di maggior successo sono quelli in cui esiste un accordo tra i partner per avere una relazione dalla parte, mantenendo l'apparenza di coerenza nella loro struttura di vita ... La vita gay è più tipica e funziona meglio quando i contatti sessuali sono impersonali e persino anonimi. Come gruppo, gli omosessuali che conoscevo sembrano molto più preoccupati per il sesso rispetto agli eterosessuali ... "(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, descrivendo il ritratto psicologico di un tipico omosessuale, nota anche la preferenza per il sesso anonimo e la costante insoddisfazione che porta a una ricerca in corso:

“Il tipico omosessuale è costantemente alla ricerca. Il suo "cruising" (un termine omosessuale per trovare un partner di due minuti o nel migliore dei casi un partner a breve termine) è più ampio di quello di un nevrotico eterosessuale specializzato in avventure di una notte. Secondo gli omosessuali, questo dimostra che bramano varietà e hanno un appetito sessuale insaziabile. In realtà, questo dimostra solo che l'omosessualità è una dieta sessuale povera e insoddisfacente. Dimostra anche l'esistenza di un costante desiderio masochistico di pericolo: ogni volta che durante le loro crociere, un omosessuale rischia di essere picchiato, tentativi di estorsione o di malattie a trasmissione sessuale ... Molti contatti omosessuali avvengono nei bagni, nei parchi dell'oscurità e nei bagni turchi, dove l'oggetto sessuale non è nemmeno visibile. Tali mezzi impersonali per raggiungere il "contatto" fanno sembrare la visita a un bordello eterosessuale un'esperienza emotiva ". (Bergler 1956, p. 16)

Ecco come gli attivisti Kirk e Madsen sopra menzionati descrivono l'essenza delle relazioni omosessuali:

“Gli omosessuali non sono molto bravi ad acquisire e mantenere partner. Le relazioni tra loro di solito non durano a lungo, anche se cercano sinceramente di trovare un'anima gemella. In altre parole, tutti guardano, ma nessuno lo è. Come spiegare questo paradosso? In primo luogo, ciò è dovuto alle peculiarità della fisiologia e della psicologia maschili, che rendono la relazione sessuale e romantica di un uomo con un uomo meno stabile in natura rispetto alla relazione di un uomo con una donna. In media, il desiderio sessuale di una donna è meno intenso di quello di un uomo e meno suscitato dagli stimoli visivi. Una donna è più ricettiva nei confronti delle proprie emozioni rispetto a ciò che vede. Gli uomini, d'altra parte, non sono solo più preoccupati sessualmente (quasi sempre), ma anche rapidamente e molto eccitati con la semplice vista di un partner "ideale".

In secondo luogo, l'eccitazione sessuale dipende fortemente dal "mistero", ovvero dal grado di incognito tra i partner. È ovvio che fisicamente ed emotivamente, gli uomini sono più simili delle donne e quindi meno sconosciuti lì. Questo, di regola, porta gli omosessuali a lavorare troppo rapidamente dai loro partner. È interessante notare che questo è ancora più vero per le lesbiche, la cui passione passa molto rapidamente, ma poiché i loro bisogni sessuali sono relativamente modesti, sono facilmente soddisfatti delle relazioni emotive.

L'unico criterio in base al quale la maggior parte degli omosessuali sceglie le proprie connessioni è l'attrattiva sessuale. Le relazioni costanti con gli estranei e le persone che sono indifferenti nei loro confronti alla fine diventano più forti nella solita superficialità e riluttanza a giudicare secondo criteri più importanti. Il credo di un simile omosessuale può essere espresso come: "Karl, sebbene sia uno stronzo, ma ha un grande eldak, forse andrò a casa con lui."

L'immaturità emotiva, la paura degli obblighi e un forte senso di inferiorità portano molti omosessuali a una massiccia promiscuità. Fiduciosi nel cuore della propria inutilità, sopprimono questa terribile sensazione con la costante conferma di essere desiderati sessualmente, indulgendo in rapporti sessuali promiscui con partner anonimi. E sebbene quasi tutti gli omosessuali diranno che vorrebbe trovare il vero amore, le sue richieste sono così esagerate e irrealistiche che non si lascia quasi nessuna possibilità di incontrare una persona simile. Ad esempio, non dovrebbe bere, fumare, essere interessato all'arte, alla spiaggia, al guacamole, apparire e comportarsi come un uomo etero, vestirsi bene; avere un senso dell'umorismo, un background sociale "giusto"; non dovrebbe avere molti peli sul corpo; dovrebbe essere sano, uniformemente rasato, rifilato. . . bene, ottieni il punto.

Perché gli omosessuali si mettono in una posizione simile? Innanzitutto perché preferiscono vivere in fantasie piuttosto che occuparsi della realtà. In secondo luogo, fornisce loro una comoda scusa perché non hanno ancora nessuno e che il sesso indiscriminato e impersonale è in realtà la ricerca di quello.

La "mancanza di volontà" di avere relazioni personali è spesso una banale incapacità di averle. Le persone che soffrono di questo problema andranno all'estremo per spiegare razionalmente la loro inadeguatezza, fino a scrivere libri che giustificano il loro "stile di vita" come una "dichiarazione politica rivoluzionaria" e "esibizione di artisti vaganti del teatro di strada sessuale".

Quando, per mancanza di un uomo migliore, un uomo omosessuale accetta un semplice mortale, la battaglia per l'amore non finisce qui - inizia solo. Il medio Joni Gay ti dirà che sta cercando una relazione "senza problemi" in cui l'amante "non è troppo coinvolto, non fa richieste e gli dà abbastanza spazio personale". In realtà, nessuno spazio sarà sufficiente, perché Joni non è alla ricerca di un amante, ma per lo scagnozzo "amico del cazzo" - un amico per il cazzo, una specie di elettrodomestico senza pretese. Quando un attaccamento emotivo inizia ad apparire in una relazione (che, in teoria, dovrebbe essere la ragione più ragionevole per loro), cessano di sentirsi a proprio agio, diventare "fastidiosi" e cadere a pezzi. Tuttavia, non tutti gli omosessuali sono alla ricerca di una "relazione" così secca. Alcuni vogliono una vera storia d'amore reciproca e persino la trovano. Cosa succede allora? Prima o poi, il serpente con un occhio solo alzerà la sua brutta testa.

Non c'è mai stata una tradizione di lealtà nella comunità gay. Non importa quanto sia felice un omosessuale con il suo amante, molto probabilmente finirà per cercare x **. Il tasso di infedeltà tra omosessuali "sposati", nel tempo, si avvicina al 100%. Gli uomini, come già accennato, sono più eccitabili delle donne, che hanno un'influenza stabilizzante, e qualche viso carino nella metropolitana o al supermercato può facilmente girare la testa. Due gay sono un doppio problema, che quadrata aritmeticamente la probabilità di una relazione fatale. Molte coppie omosessuali, inchinandosi all'inevitabile, accettano di "aprire relazioni". A volte funziona: dopo essersi sfogato, l'amante irrequieto torna dal partner che è più importante per lui degli altri. Ma questo non sempre funziona. A volte una relazione aperta è più adatta per un partner che per un altro, che alla fine ammette di non poterlo sopportare e se ne va. A volte è solo una tacita ammissione che le relazioni non sono più basate sull'amore, ma sulla convenienza sessuale e quotidiana. Quest'ultimo può diventare particolarmente disgustoso: gli amanti, o meglio i coinquilini, si trasformano in complici, aiutandosi a vicenda a trovare partner per il sesso per tre ”... (Kirk e Madsen 1990).

Secondo il quadro clinico della dott.ssa Nicolosi, entrambi i partner nelle relazioni omosessuali di solito sperimentano un'alienazione protettiva dal loro sesso proveniente dall'infanzia e la necessità di compensarlo. Pertanto, la loro relazione spesso assume la forma di un'idealizzazione non realistica di un altro uomo come prototipo di maschile introject. Alla ricerca di relazioni con altri uomini e della loro sessualizzazione, l'omosessuale sta cercando di reintegrare la parte perduta della sua personalità. Alla ricerca di un altro uomo per compensare la sua mancanza di qualità maschili, un omosessuale sviluppa una dipendenza auto-dispregiativa da un partner o è amaramente deluso di trovare in lui esattamente la stessa mancanza di mascolinità di se stesso.

Deluso, va alla ricerca di un altro partner più soddisfacente. Dal momento che la sua attrazione nasce dalla mancanza, non può amare liberamente: il suo atteggiamento ambivalente nei confronti del suo genere e il suo allontanamento protettivo impediscono l'instaurazione di fiducia e intimità. Percepisce gli altri uomini solo in termini di ciò che possono fare per compensare la sua insufficienza. Sotto questi aspetti prendono, non danno.

Un uomo depresso può temporaneamente sentirsi al meglio con l'aiuto del sesso anonimo - a causa della sua eccitazione, intensità e persino pericolo, con conseguente scarico sessuale e una riduzione immediata della tensione. Ma questa è solo una questione di tempo, finché non diventa di nuovo depresso e si trasforma di nuovo in sesso anonimo come soluzione a breve termine al suo disagio spirituale. Spesso un cliente omosessuale riferisce di aver cercato un sesso anonimo dopo un incidente in cui si sentiva ignorato o offeso da un altro uomo.

Violenza del partenariato

Secondo Indennità sanitaria LGBT, "Le minoranze sessuali hanno maggiori probabilità di sperimentare gravi condizioni fisiche e mentali, come la violenza domestica e l'abuso di sostanze ..." (Makadon 2008). Le lesbiche hanno maggiori probabilità rispetto agli uomini omosessuali di essere vittime e iniziatori di violenza (Waldner-Haugrud 1997²).

Uno studio APA ha scoperto che l'47,5% delle lesbiche ha mai subito abusi fisici da parte di un partner. Tra gli omosessuali, la violenza dei partner è stata segnalata da 38.8% (Balsamo xnumx). CDC ha presentato dati simili: l'40,4% delle lesbiche è stato abusato fisicamente da un partner; in 29,4%, la violenza era grave: percosse, moxibustione o o colpire qualcosa di duro (Walters xnumx).

In un campione di uomini omosessuali maltrattati, il 73% di loro era vittima di violenza sessuale da parte di un partner (Merrill 2000). Welles e colleghi hanno scoperto che l'49% degli uomini neri nelle relazioni tra persone dello stesso sesso è stato abusato fisicamente e l'37% è stato abusato sessualmente (Welles xnumx).

Il "LGBT Family Research Journal" ha riferito che l'70,2% delle lesbiche ha subito abusi psicologici nell'ultimo anno (Matte & Lafontaine 2011). Un altro studio ha dimostrato che l'69% delle donne coinvolte nelle relazioni tra persone dello stesso sesso riferisce aggressività verbale, mentre l'77,5% riferisce di controllare il comportamento da parte del partner. Per gli uomini omosessuali, questi dati erano rispettivamente 55,6% e 69,6% (Messinger 2011). Secondo la revisione del CDC, in media, lo 63,5% delle lesbiche ha subito un'aggressione psicologica da parte di un partner, il più delle volte manifestata in isolamento da familiari e amici, umiliazioni, insulti e assicurazioni che nessun altro ha bisogno di loro (Walters xnumx).

Lie e colleghi notano che l'aggressività nelle relazioni lesbiche è spesso reciproca. Nel loro campione, 23,1% delle lesbiche ha riferito di sesso forzato dal loro attuale partner e 9,4% dal loro ex partner. Inoltre, 55.1% ha riportato aggressività verbale ed emotiva (Lie et al. 1991). Un altro studio ha scoperto che rispetto allo 17,8% delle donne eterosessuali, lo 30,6% delle lesbiche ha fatto sesso contro la propria volontà (Duncan 1990), ma secondo Waldner-Haugrud (1997¹) Lo 50% delle lesbiche ha subito una penetrazione forzata da parte del proprio partner, che è solo lo 5% inferiore rispetto agli uomini omosessuali.

Un articolo dell'anno 1994 sul Journal of Interpersonal Violence ha affrontato questioni di conflitto e violenza nelle associazioni omosessuali femminili (Lockhart 1994). I ricercatori hanno scoperto che l'31% degli intervistati ha riferito di aver subito almeno un episodio di abuso fisico da parte di un partner. Secondo Nichols (2000), 54% delle donne omosessuali ha riferito di aver subito 10 o più episodi di violenza da parte dei partner, 74% ha indicato episodi 6 - 10 (Nichols xnumx).

L'indagine del National Violence contro Women Survey ha mostrato che “la convivenza tra persone dello stesso sesso ha un livello significativamente più alto di violenza rispetto alla convivenza tra persone dello stesso sesso. L'39% dei conviventi ha riferito di abusi fisici e mentali da parte di un partner rispetto allo 21,7% degli intervistati da convivenze eterosessuali. Tra gli uomini, queste cifre sono rispettivamente 23,1% e 7,4% "(CDC 2000).

Nel loro lavoro, Gli uomini che picchiano gli uomini che li amano, Island e Letellier hanno stimato che "l'incidenza della violenza domestica nei rapporti di coppia omosessuali è quasi il doppio di quella nella popolazione eterosessuale" (Island xnumx).

Secondo uno studio pubblicato dal governo del Canada su 2006:

"... la violenza coniugale si è verificata due volte più spesso tra le coppie omosessuali rispetto a quelle eterosessuali: 15% e 7%, rispettivamente" (Statistica Canada - Catalogo n. 85-570, p.39).

Ulteriori informazioni

Ulteriori informazioni e dettagli sono disponibili nelle seguenti fonti:

1. Dailey tj Confronto degli stili di vita delle coppie omosessuali con le coppie sposate. Consiglio per la ricerca familiare. 2004.
2. Cameron P. Violenza domestica tra partner omosessuali. Psychol Rep. 2003 ott; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Il rapporto Reisman & Johnson. Applicato a "matrimonio omosessuale" e "crimini d'odio". Rapporto preliminare sullo stato di avanzamento. Una bozza di lavoro 2008. First Principles Press. pagine 8-11.

Note

1 English: "Fagots"
2 In 1982, gli intervistati hanno indicato di avere in media nuovi partner 4,7 nel mese precedente; 1984 - 2,5 nuovi partner per lo stesso periodo.
3 ita: "Barebacking" - cavalcando senza sella. Questo si riferisce alla penetrazione genitale-anale (sesso "anale") senza preservativo.
4 vive con un "partner regolare registrato"
Tempo 5 dalla registrazione alla cessazione della relazione omosessuale o "matrimonio"