Gerard Aardweg sulla psicologia dell'omosessualità e della tirannia ideologica

Gerard van den Aardweg, psicologo olandese di fama mondiale, si è specializzato nello studio e nel trattamento dell'omosessualità per la maggior parte della sua illustre carriera di 50. Membro del Comitato scientifico consultivo dell'Associazione nazionale per lo studio e il trattamento dell'omosessualità (NARTH), autore di libri e articoli scientifici, oggi è uno dei pochi specialisti che osa divulgare la scomoda realtà di questo argomento solo da posizioni fattuali, basate su obiettivi ideologici, non distorti dati di bias. Di seguito è riportato un estratto dal suo rapporto "La normalizzazione" di omosessualità e humanae vitae "letto alla conferenza papale Accademia di vita umana e famiglia nell'anno 2018.

Confermando la tirannia dell'ideologia gay, YouTube ha rimosso il video con il pretesto di "discorsi discriminatori", anche se come forum pubblico, YouTube non può censurare. Attualmente, PragerU contro YouTube è lite riguardo a questo. Sono state svelate le ragioni per cui l’ideologia LGBT* viene propagata nel mondo qui.


L'omosessualità dovrebbe essere definita in termini di attrazione piuttosto che di comportamento, come fanno alcune definizioni amatoriali, mescolando l'omosessualità come un disturbo sessuale con pratiche dello stesso sesso che non sono motivate dall'attrazione (ad esempio, riti di iniziazione in tribù primitive o atti sessuali sostitutivi). L'omosessualità è una condizione del sesso cronico o intermittente attrazione al tuo genere, insieme all'interesse eterosessuale rudimentale o diminuito, dopo l'adolescenza, iniziando, diciamo, con 17 - 18 anni. Dalla maggior parte stime affidabili, meno del 2% degli uomini e l'1,5% delle donne sperimentano un'attrazione simile.

Userò il termine "gay" per descrivere coloro che scelgono di dichiarare le loro inclinazioni normali e di vivere di conseguenza; ce ne sono molti oggi. Tuttavia, circa 20% non voglio identificarsi come "gay" e abbracciare questo stile di vita. Questo gruppo non ha voce pubblica ed è discriminato dalla comunità gay.

Il modo in cui una persona si relaziona alla propria attrazione omosessuale è fondamentale. Normalizzandolo, sopprime la sua ragione e la sua coscienza, sostituendo la comprensione interiore che l'omosessualità è contraria alla natura con l'autoinganno che è innato e universale. Quando inizia a mentire a se stesso in questo modo, è costretto ad aggrapparsi disperatamente razionalizzazioneciò giustifica la sua scelta e lo aiuta a vedere se stesso come un individuo normale, sano e altamente morale. Così, si aliena dalla realtà, si chiude in un pio desiderio e, non volendo vedere la verità su se stesso, vuole cambiare i sentimenti e le opinioni naturali sull'omosessualità nel 98% dell'umanità, che percepisce come "ostile". In effetti, non è la società, la cultura o la religione a perseguitarlo, ma la sua stessa coscienza. La normalizzazione dell'omosessualità capovolge tutto: "Non sono io - sei pazzo" ...

Esistono molte diverse razionalizzazioni dell'omosessualità, ad esempio: "amore omosessuale, supera etero-amore volgare; è più affettuosa, sofisticata, sublime, progressista ", ecc. Questo tradisce l'ingenuità infantile di queste persone che sono emotivamente ossessionate dalla loro adolescenza, quando il normale amore sessuale tra adulti non è ancora disponibile.

Sono sentimenti sessuali dello stesso sesso blocco durante la pubertà, in relazione al quale 40% degli uomini omosessuali è attratto dagli adolescenti e per 2 / 3 il partner ideale potrebbe essere sotto l'anno 21. Pertanto, la pederastia - il contatto sessuale con i minori, è sempre stata una delle manifestazioni più comuni di omosessualità. A proposito, gli scandali con i sacerdoti riguardano in modo schiacciante la pederastia. Questi sacerdoti sono normali omosessuali. I pedofili omosessuali, a loro volta, idealizzano "l'amore per un uomo e un ragazzo" in modo infantile (altro pro-lgbt.ru/309).

L'interesse omosessuale è direttamente correlato alla giovinezza: più giovane è la persona nella fotografia, più attraente è per un uomo omosessuale. La reazione più grave è stata osservata sui volti di giovani uomini di età 15 (i modelli di età più giovane nello studio).

L'ideologia gay promuove varie scuse, ma sono tutte bugie. Lei prospera sulla "materia oscura" condizionalità biologica, dicono, "così nati", così come su "immutabilità"Disturbo. In effetti, la teoria biologica non è mai stata dimostrata. dopo colpo di stato gay nell'anno xnumxquando le associazioni psicologiche e psichiatriche americane abbandonarono l'integrità scientifica, l'ideologia gay iniziò a tiranneggiare le istituzioni accademiche. I ricercatori, principalmente impegnati nell'attivismo gay, hanno fatto molti sforzi per trovare finalmente una sorta di fattore biologico nell'omosessualità. Ma è interessante notare che è stato ottenuto il risultato opposto: la quantità accumulata di dati scientifici ha solo aumentato i dubbi sull'esistenza di tali fattori. Il mito biologico è andato in frantumi: gli omosessuali hanno ormoni, geni e cervello normali. Ma questa realtà ci raggiunge a malapena. Inoltre, il dogma dell '"immutabilità" è ferocemente sostenuto, poiché la possibilità di cambiamento minaccia non solo il postulato chiave dei normalizzatori, ma anche l'argomento secondo cui molti hanno bisogno di giustificare il loro modo di vivere.

L'indottrinamento di massa del pubblico, raffigurante un omosessuale come vittima dell'oppressione sociale unita a una finzione di "innato", ha dimostrato di essere uno strumento estremamente efficace per superare la resistenza sociale alle rivendicazioni degli attivisti gay di "pari diritti" per la loro "sessualità".


Consideriamo ora alcuni fatti e osservazioni psicologici chiave sull'omosessualità maschile. La maggior parte di quanto sopra si applica anche al lesbismo, con l'unica differenza che "madre" deve essere sostituita da "padre", "fanciullesco" con "fanciullesco", ecc.

I sentimenti per il proprio genere di solito sorgono nell'adolescenza tra quei ragazzi che vogliono qualità maschili o maschili, vale a dire uno spirito audace e combattivo. Molti di loro sono stati allevati troppo dolcemente e quindi mancano di durezza fanciullesca. La loro caratteristica morbidezza e persino la femminilità li fanno sentire a disagio tra coetanei del loro genere, prima del coraggio di cui si sentono inferiori. Questo non è un tratto innato, ma il risultato dell'educazione, delle relazioni con i genitori e delle abitudini stabilite.

In breve sottosviluppato o depresso la mascolinità del ragazzo pre-omosessuale è il risultato dell'atteggiamento di sua madre, che ha dominato eccessivamente la sua vita emotiva, mentre l'influenza di suo padre, che avrebbe dovuto contribuire allo sviluppo della mascolinità, era trascurabile o negativa. Variazioni di questo modello si trovano in almeno 60% dei casi di omosessualità maschile. Altri fattori importanti possono includere difetti e carenze fisiche, genitori insolitamente giovani o anziani, educazione dei nonni, relazioni tra fratelli.

Spesso il ragazzo mostrava affetto malsano per sua madre e persino dipendenza da lei, mentre il legame con suo padre era in un modo o nell'altro imperfetto. Ad esempio, il ragazzo potrebbe essere iper-curato - una specie di figlio di mamma viziato ed eccessivamente "addomesticato", che viene allattato e idolatrato. Sua madre non lo trattava come dovrebbe trattare un vero ragazzo - con un eccesso di interferenza coercitiva, a volte in modo effeminato. Questi fattori di influenza dei genitori sono stati stabiliti in modo affidabile.

Una correlazione ancora più forte con l'emergere dell'attrazione omosessuale in futuro ha un'incapacità per il mondo del loro genere nell'infanzia e nell'adolescenza - cioè, il fattore di isolamento dai coetanei. La sensazione di essere un estraneo e inferiore come uomo è estremamente traumatica per un adolescente. Sentendo di non appartenere, desidera ardentemente amicizie e inizia a idealizzare altri adolescenti che possiedono quelle coraggiose qualità che pensa siano assenti da lui. E non solo la pensa così, ma sperimenta davvero un doloroso senso di inferiorità. Durante la pubertà, un tale desiderio può far nascere fantasie erotiche di vicinanza fisica da parte di alcuni compagni adorati ma inaccessibili. Tali sogni sono compassionevoli: provengono dall'autocommiserazione o dalla drammatizzazione della propria solitudine, mancanza di amici o dal fatto che non è "uno dei ragazzi". Soprattutto quando questi sogni sono accompagnati da una costante masturbazione, aumentano il desiderio del ragazzo e alimentano il suo senso di tragico estraneo e autocommiserazione. Questi sentimenti creano dipendenza.

In breve, i partenariati omosessuali sono una ricerca spericolata di illusioni della pubertà impossibili; è completamente fissato su se stesso. Un altro partner è completamente assorbito: “deve essere completamente per me". Questa è una richiesta infantile di amore, una richiesta di amore, non un amore genuino. Se questa follia non scompare nell'adolescenza, può prendere il controllo della mente dell'individuo e diventare indipendente drive. Di conseguenza, una persona parzialmente o addirittura principalmente emotivamente rimane un adolescente nella maggior parte dei suoi pensieri, sentimenti, abitudini, relazioni con i genitori e le persone del suo e del sesso opposto. Non raggiunge mai la maturità ed è governato da infantilismonarcisismo immaturo ed eccessivo autoassorbimento, specialmente nelle loro passioni dello stesso sesso.

Il regista Pazolini, descrivendo la sua "fame infinita per amore per i corpi senz'anima", è stato uno dei tanti esempi. Uno stilista omosessuale tedesco ha paragonato questo alla "dipendenza dal bere acqua salata" - più bevi, più forte è la tua sete.

Un analogo eterosessuale di tale personalità sarà un donnaiolo, come, ad esempio, lo scrittore dei romanzi polizieschi Simenon, che era molto orgoglioso di aver conquistato migliaia di donne. Tali uomini hanno l'intelligenza di un adolescente e c'è anche un complesso di inferiorità.

In ogni caso, le relazioni omosessuali sono esercizi di egoismo. Ecco come li descriveva un uomo omosessuale di mezza età: “Vivo con una serie di coinquilini, alcuni dei quali confesso il mio amore. Inoltre giurano il loro amore per me, ma le relazioni omosessuali iniziano e finiscono con il sesso. Dopo una breve storia d'amore, il sesso accade sempre meno, i partner iniziano a innervosirsi, vogliono nuove sensazioni e iniziano a cambiare l'un l'altro. " Riassume uno stile di vita omosessuale con una verità sobria e realistica, senza idealizzazioni della pubertà e bugie di propaganda: “La vita gay è una cosa crudele. Non lo vorrei nemmeno al mio peggior nemico. " Quindi non credere alla propaganda sui "matrimoni gay nobili, fedeli e amorevoli", come i fedeli cattolici. Questo è un trucco per normalizzare il sesso gay. L'omosessualità è il sesso nevrotico. L'omosessualità è una nevrosi sessuale, ma è anche una malattia dell'anima.

Le citazioni di cui sopra dimostrano che il trattamento, o meglio l'educazione personale, è una lotta - senza dubbio anche con dipendenza sessuale - ma soprattutto una lotta con un interesse personale, un amore per se stessi e un'autocommiserazione infantili comprensivi. La lotta contro i vizi e la manifestazione delle virtù, in particolare quelle come sincerità, amore, responsabilità, perseveranza e forza di volontà, sono centrali.

Il superamento delle tendenze omosessuali è principalmente una lotta con se stessi, tuttavia, in molti casi si sono verificati cambiamenti fondamentali, radicali e duraturi, principalmente con il supporto di una vita interiore religiosa stabile.

Grazie al progresso politico e sociale dell'ideologia gay, il trattamento e la consulenza dell'omosessualità, che si concentra sul cambiamento, sta diventando sempre più un tabù, sebbene in realtà si tratti di autoterapia. Tuttavia, al di là del mainstream, l'efficacia di tali metodi non smette di ricevere conferma.

Le istituzioni politiche che promuovono l'omosessualità stanno cercando di sradicare tali pratiche e pubblicazioni. Da qui, ad esempio, fatture effettive che vietano il trattamento dell'omosessualità in Irlanda. Homotirania ci è caduta davvero addosso.

"Homotirania è davvero caduta su di noi" - il video in cui Aardweg legge questa conferenza all'Accademia papale è stato rimosso per un "discorso di odio".

In 2003, ad esempio, il professor Spitzer della Columbia University, lo stesso psichiatra che ha ceduto l'APA a una lobby gay militante, ha pubblicato il suo ricerca sull'impatto della consulenza tra uomini e donne omosessuali 200. Una parte più piccola di essi è cambiata radicalmente, mentre la maggior parte è migliorata in termini di orientamento sessuale ed equilibrio emotivo in generale. Nessun segno di danno, ma una marcata riduzione della depressione. Una tempesta di odio da parte dell'establishment gay lo colpì con una furia senza precedenti. Nonostante varie sanzioni contro di lui, tra cui il rifiuto delle pubblicazioni e la perdita di sponsor, Spitzer ha costantemente difeso la sua innocenza per anni 9, ma alla fine è stato rotto *. In seguito mi ha confessato in una conversazione che non avrebbe mai e mai affrontato questo terribile argomento dell'omosessualità.


* In un'intervista con il New York Times, Spitzer si è scusato con la comunità gay e ha espresso la sua intenzione di ritirare il suo lavoro, citando il fatto che era d'accordo con i suoi critici sul fatto che non vi era alcuna garanzia che le relazioni degli intervistati fossero accurate, anche se sembrava che dicessero la verità. Tuttavia, un lavoro scientifico può essere richiamato solo se contiene errori o falsificazioni, ma poiché Spitzer aveva tutto in merito alla perfezione, l'editore della rivista scientifica lo ha semplicemente rifiutato, perché la reinterpretazione dei dati disponibili non influisce in alcun modo sulla loro validità.
Scott Hershberger, studioso e statistico che simpatizza con il movimento gay, dopo aver analizzato la ricerca di Spitzer, ha concluso che è una prova convincente che la terapia riparativa può aiutare le persone a cambiare il loro orientamento omosessuale in eterosessuale. "Ora tutti coloro che sono scettici sulla terapia riparativa dovrebbero fornire prove convincenti a supporto della loro posizione", ha concluso.

Extra:


· XNUMX€ A Grief Theory of Homosexuality (Aardweg 1972) .pdf

· XNUMX€ Sulla psicogenesi dell'omosessualità (Aardweg 2011) .pdf

2 pensieri su "Gerard Aardweg sulla psicologia dell'omosessualità e della tirannia ideologica"

  1. Tutto è proprio così. Il matriarcato regnava spesso in tali famiglie. O anche il padre non c'era

  2. E sì, l'egocentrismo di Terry, il cui grado estremo è il fascismo, è caratteristico di tutti i degenerati.

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