מניפסט של הומואיםAfter The Ball"- סודות התעמולה הגאה

ב- 1987, בעיצומה של פרסטרויקה בברית המועצות, החלה פרסטרויקה נוספת באמריקה. שני פעילים הומואים מאוניברסיטת הרווארד, האחד מומחה ליחסי ציבור והשני פסיכולוג נוירולוגי, פרסמו מאמר שכותרתו "ארגון מחדש של אמריקה ההטרוסקסואלית", אשר התווה את עיקרי התוכנית לשינוי הערכים החברתיים של האמריקני הממוצע והיחס שלו להומוסקסואליות. תוכנית זו אומצה ו אושר בפברואר 1988 ב"וועידה צבאית "בוורנטון, בה נפגשו 175 פעילים הומואים מובילים מרחבי הארץ. כעת, במבט לאחור, אנו יכולים לומר כי תכניתם לא יושמה רק בהצלחה, אלא אף חרגה: בשנת 2011, ממשל אובמה הכריז כי "המאבק למען זכויות המיעוטים המיניים" הוא עדיפות למדיניות החוץ האמריקאית, והפך את אמריקה לחממה עולמית של האידיאולוגיה הלהט"בית, וב- 2015 בית המשפט העליון בארה"ב הורה לכל המדינות לרשום ולהכיר בנישואין מאותו המין. תוכניתו של הפעיל הגאה פורטה בספר בדפי 400 "אחרי הכדור: איך אמריקה תכבוש את הפחד והשנאה שלה להומואים בסרטים של 90". פעיל הלהט"ב איגור קוצ'טקוב (אדם הפועל כסוכן זר) בהרצאתו "הכוח הפוליטי של התנועה הלהט"בית העולמית: כיצד הפעילים השיגו את מטרתם" אמר כי עבודה זו הפכה ל"אלף-בית "של פעילי להט"בים ברחבי העולם, כולל ברוסיה, ורבים עדיין ממשיכים מהעקרונות הללו. להלן קטעים מהספר ומהמאמר הקודם.

«After The Ball - מניפסט הומו של שנות התשעים "

חיי ההומואים באמריקה הם קשים ואינם מבטיחים שיפורים משמעותיים אלא אם כן נעשה משהו בדחיפות לשינוי העמדות האנטי-הומוסקסואליות של החברה. לדעת מרבית הפעילים, ישנן שתי דרכים לשחרור הומואים: הארה (כלומר תעמולה) ופוליטיקה. חלוקת התעמולה היא יקרה וקשה ביותר, ולכן פעילים התמקדו בפוליטיקה והבטיחו זכויות הומואים על ידי קשר עם האליטה הליברלית במערכת החוק והחקיקה. פעילים הומואים ניסו בתחילה לתמרן את מערכת השופטת האמריקאית על בסיס מגילת הזכויות, אך מרבית בתי המשפט הצטננו. לכן פעילים רבים פנו לטקטיקות של לחישה מתמשכת באוזניהם של עובדי מדינה ליברלים ומתונים בכל דרגות השלטון. המטרה הייתה לסכם עסקה או קשר עם בעלי הכוח תמיד להקדים את דעת הקהל או להתעלם ממנה לחלוטין.

לעיתים טקטיקה זו עובדת: צווי ביצוע וגזרות מנהלים רבים (אשר עקפו את התהליך הדמוקרטי) שאומצו על ידי מועצות העיר מגנים כעת על זכויות אזרח הומואים מסוימות בערים בודדות. רבים מהניצחונות הללו הם חשבון הנבחרים הנבחרים, אשר מועמדותם נתמכה על ידי קהילה גאה מסודרת, ובכך מפגינים את שרירי הבחירות שלהם ומוכחים בפוליטיקה מאחורי הקלעים.

עם זאת, התוכנית לבניית קונספירציות עילית לרוב אינה מעשית בטווח הקצר וחסרת חוקים לטווח הרחוק. בסופו של דבר, גם אם נוצר קונספירציה ותסכם כל הסכם חקיקה, הוא ייכתב בחול חוף. שוב ושוב, השמרנים הדתיים שטפו את הישגינו בגל מוקצף של זעם ומחאה ציבורית. אם קונספירציות העילית לא יתמכו בשינוי משמעותי בדעת הקהל, הן ייסחפו כמו בית קלפים במעוות רוח ראשונה מהאופוזיציה הישירה. ניתן לשפר מאוד את ההצלחה הפוליטית שלנו באמצעות קמפיין התקשורת.

ברצוננו להציע אסטרטגיה מחושבת ועוצמתית כמו זו שמאשימה את אויביהם בגברים הומואים, או, אם אתה מעדיף, תוכנית מניפולטיבית כמו אויבינו.

הגיע הזמן ללמוד משדרת מדיסון [מרכז ענף הפרסום באמריקה - בערך. לכל.] כיצד להשתמש בתותחנים כבדים. הומואים צריכים לפתוח בקמפיין ישר בקנה מידה גדול בתקשורת. אנחנו מדברים על תעמולה. המטרה והתוצאה של תעמולה פרו-הומוסקסואלית היא קידום אקלים של סובלנות מוגברת כלפי הומוסקסואלים, שלדעתנו היא דבר טוב.

המשימה הראשונה בעסק זה הינה רגישות. [עמום בהדרגה של רגישות] הציבור האמריקני לגבי הומואים וזכויותיהם. רגישות יתר של הציבור זה לעזור להם להסתכל על הומוסקסואליות באדישות ולא ברגשות. באופן אידיאלי, סטרייטים צריכים להתייחס להבדלים בהעדפות המיניות כהבדלים בטעם הגלידה או הספורט: היא אוהבת תות, ואני אוהבת וניל; הוא אוהב בייסבול, ואני אוהב כדורגל - שום דבר מיוחד.

לפחות בשלב הראשוני, אנו שואפים רק לנטרל את רגישות הציבור ולא יותר מכך. איננו זקוקים לאמריקאי הממוצע כדי "להכיר" או "להבין" הומוסקסואליות לחלוטין, ואיננו יכולים לסמוך על כך. אתה יכול לשכוח מהניסיון לשכנע את ההמונים שהומוסקסואליות היא דבר טוב, אבל אם אתה יכול לגרום להם לחשוב שהומוסקסואליות היא רק דבר אחד אחר שלא ראוי למשיכת כתפיים, אז המאבק שלך על זכויות משפטיות וחברתיות זכה למעשה. וכדי להשיג משיכת כתפיים כזו, על ההומואים, כמעמד נפרד, להפסיק להיראות מסתוריים, זרים, מגעילים ומתנגדים. יידרש מסע מודעות עצום בכדי לשנות את תדמיתם של אנשים הומוסקסואליים באמריקה. כל קמפיין שמטרתו הפיכה כזו חייב לנקוט בשש הצעדים הבאים:

[1] דברו על הומואים והומוסקסואליות בקול רם יותר ולעיתים קרובות יותר

העיקרון העומד בבסיס עצה זו הוא די פשוט: כמעט כל התנהגות מתחילה להיראות תקינה אם לא פעם נתקלים בה בסביבתך הקרובה. קבילות ההתנהגות החדשה תלויה ישירות במספר האנשים שמתאמנים או מקבלים אותה. בהתחלה, חידוש יכול להעליב את רגשותיו של מישהו אחר. אז בימים עברו, רבים היו המומים מצביעת שיער, מאכילת דגי זהב ומין לפני הנישואים. עם זאת, אם ג'וני הממוצע לא מרגיש את הלחץ להתנהג כמוהו, והתנהגות זו אינה מהווה איום על הביטחון הפיזי והפיננסי שלו, אז הוא מתרגל במהירות והחיים נמשכים. שמרן עדיין יכול לנער את ראשו ולחשוב: "אנשים משתגעים היום", אך עם הזמן התנגדויותיו ככל הנראה יהפכו מעורפלות יותר, פילוסופיות יותר ופחות אמוציונליות.

כדי לעמעם את הרגישות הראשונית להומוסקסואליות, הכרחי שכמה שיותר אנשים ידברו הרבה על נושא זה. בטון ניטרלי או מאושר. יש צורך להשתמש במילים "הומו" או "לסבית", מכיוון שהם נשמעים פחות שליליים מאשר "הומוסקסואליים". שיחה גלויה וגלויה הופכת נושא רגיש פחות סודי, זר, חוטא ופתוח יותר. שיחות מתמדת נותנות רושם כי דעת הקהל בנושא זה לפחות חלוקה, וכי פלח משמעותי - האזרחים המתקדמים והמודרניים ביותר - מקבלים או אפילו מתרגלים הומוסקסואליות. אפילו הוויכוח הקשה בין מתנגדים למגינים משרת את מטרת ההתמרדות, כל עוד הומואים מכובדים עומדים במרכז ובחזית, ונותנים את הטון שלהם. העיקר לדבר על הומוסקסואליות עד שזה הופך להיות מעייף לחלוטין.

כאשר אנו מציעים "דיבורים על הומוסקסואליות" אנו מתכוונים בדיוק לזה. בשלבים הראשונים של הקמפיין, אין להדהים את הציבור ולהידחיק מהפגנה מוקדמת של התנהגות הומוסקסואלית עצמה. במקום זאת, יש להמעיט בתמונות המיניות ולהקטין את זכויות ההומואים ככל האפשר לנושא חברתי מופשט. תן לגמל תחילה להכניס את אפו לאוהל, ורק אחר כך לתחת הלא מכוערת שלו.       

דמות הומוסקסואלית מסדרת הטלוויזיה המפורסמת

לא פחות חשוב הוא המקום בו נדבר על זה. מדיה חזותית, קולנוע וטלוויזיה הם ללא ספק יצרני התדמית החזקים ביותר של התרבות המערבית. משפחה אמריקאית ממוצעת צופה בטלוויזיה יותר משבע שעות ביום. שעון זה פותח את הדלת לחלל האישי של הזווית דרכם תוכלו להוביל את הסוס הטרויאני. רגישות-יתר תתבצע באמצעות מסר על הנורמליות של תופעה זו. עד כה, הוליווד הומוסקסואלית סיפקה לנו את הנשק הסודי הטוב ביותר בקרב להעמדת רגישות לקהל הרחב. בהדרגה, בעשר השנים האחרונות שולבו דמויות הומואים ונושאים הומוסקסואלים בתוכניות וסרטי טלוויזיה. ולמרות שלעתים קרובות הדבר נעשה על מנת להשיג אפקט קומי והומוריסטי, התוצאה היא בדרך כלל מעודדת.

הסרט בפריים טיים על הומואים בגיל ההתבגרות "הסכמה הדדית", המוצג בפריים טיים בערוץ הגדול ביותר ב- 1985, הוא אחת הדוגמאות הרבות להדגשת סוגיות הומואים באור חיובי. אבל זו צריכה להיות רק ההתחלה של הביצים האדירים של אמריקה הגאה.

האם קמפיין של שיחות פתוחות וממושכות בנושאים הומוסקסואליים ירגיש את כל המתנגד הנלהב של ההומוסקסואליות? ברור שלא. למרות שדעת הקהל היא אחד המקורות העיקריים לערכים המקובלים, יש סמכות אחרת - דת. כאשר כנסיות שמרניות מגנות הומואים, אנו יכולים לעשות רק שני דברים כדי להרתיע רגשות הומופוביים ממאמינים אמיתיים. ראשית, נוכל לעורר את מי המוסר. המשמעות היא תמיכה בכנסיות הומוסקסואליות עדינות יותר, העלאת ההתנגדויות התיאולוגיות שלנו לפרשנויות שמרניות לתורת המקרא, וחשיפת שנאה וחוסר עקביות.

שנית, אנו יכולים לערער את סמכותם המוסרית של כנסיות הומופוביות בעיני חסידם הפחות נלהב, ונציג אותם מוסדות מיושנים ועומדים שאינם עומדים בזמנים ועם המסקנות האחרונות של הפסיכולוגיה. כנגד התשוקה האטאוויסטית של דת העת העתיקה, יש צורך לבסס תשוקה עוצמתית יותר למדע ולדעת הקהל (מגן וחרבו של ה"הומניזם החילוני "החילוני).

ברית לא קדושה שכזו עבדה היטב כנסיות לפני כן, בנושאים כמו גירושים והפלות. על ידי תמיכה מתמדת בשיחות גלויות על השכיחות וההשלמה של הומוסקסואליות, ברית זו יכולה לעבוד גם כאן.

[2] מציגים הומואים כקורבנות, לא כיריבים תוקפניים

בכל קמפיין לאהדה ציבורית, הומואים צריכים להיחשף כקורבנות הזקוקים להגנה כך שסטרייטים ברמת הרפלקס נוטים לקחת את תפקיד המגונן. אם במקום זאת מוצגים הומואים כשבט חזק וגאה המקדם אורח חיים בלתי-קונפורמטיבי וסטות בעליל, סביר להניח שהם יתפסו כאיום ציבורי המצדיק התנגדות ודיכוי.

מסיבה זו, עלינו לוותר על הפיתוי להשוויץ בפומבי את "גאוותנו הגאה" כאשר הוא נוגד את דמותו של "קורבן הומו". עלינו לאזן על קו דק, להרשים את האנשים הסטרייטים בריבוים מצד אחד, ולא להסית את הפרנויה העוינת שלהם - "הם בכל מקום!" - מצד שני. מטרת הדימוי של הקורבן היא לגרום לאנשים סטרייטים להרגיש לא בנוח, ולהניח את הבסיס לתהליך טרנספורמציה שיעזור לאנשים סטרייטים להזדהות עם הומואים ולהזדהות עם מעמדם המדוכא.

קמפיין המקדם את דמותו של "קורבן הומו" בתקשורת צריך להשתמש בתמונות המפחיתים את תחושת האיום של הציבור הרחב, מצמצמים את ערנותו ומגדילים את הסבירות לקורבן הומואים. מבחינה מעשית, פירוש הדבר הוא ברבל חצוף בעור, טרנסווסטיטים ולסביות גבריות לא יופיעו בפרסומות הומוסקסואליות והופעות פומביות. תמונות קונבנציונאליות של צעירים נאים, אנשים מבוגרים ונשים מושכות יקבלו עדיפות, שלא לדבר על ההורים וחברים הטרוסקסואליים של הומואים. ניתן לטעון כי בשלבים המוקדמים של קמפיין תקשורתי, יש לייצג את לסביות בולט יותר מאשר הומואים, מכיוון שהיחס של אנשים סטרייטים לסביות פחות עוין, ודעותיהם הקדומות מעורפלות ולא רבות כל כך. נשים נתפשות בדרך כלל פחות מאיימות ופגיעות יותר מגברים, ולכן יש סיכוי גבוה יותר לעורר אהדה. למותר לציין שקבוצות שנמצאות בטווחי הקבלה המרוחקות ביותר, כמו NAMBLA, [האגודה בצפון אמריקה לאהבה לגברים ובנים] לא אמור להשתתף בקמפיין כזה בכלל: מתעסקים בילדים פוטנציאליים לעולם לא ייראו כקורבנות.

נשים נתפשות בדרך כלל פחות מאיימות ופגיעות יותר מגברים, ולכן יש סיכוי גבוה יותר לעורר אהדה.

ישנם שני מסרים עיקריים על "הקורבן הגאה" הראוי לתקשורת. ראשית, יש צורך לשכנע את הציבור הרחב כי הומואים הם קורבנות של נסיבות, וכי הם בוחרים את נטייתם המינית לא יותר מאשר הם בוחרים את גובהם, צבע עורם, כישרונותיהם או מגבלותיהם. למרות העובדה כי ככל הנראה נטייה מינית עבור מרבית האנשים היא תוצר של אינטראקציות מורכבות בין נטייה מולדת לגורמים סביבתיים בילדות ובגיל ההתבגרות, אנו מתעקשים כי לכל המטרות המעשיות יש לקחת בחשבון כי הומואים נולדו כך.        

למרות ההכרה בפומבי שהומוסקסואליות יכולה להיות בחירה, אנו פותחים את תיבת פנדורה שכותרתה "בחירה מוסרית וחטא", ומעניקים לדתיים העקשנים מקל שוט. יש לשכנע את הסטרייטים שלהיות הומוסקסואליות זה דבר טבעי עבור חלק כמו להיות הטרוסקסואלי עבור אחרים. הומוסקסואלים לא בחרו בשום דבר, אף אחד מעולם לא טעה או פיתה אותם.

העיסוק שלהם אינו אופוזיציה מכוונת - זה טבעי עבורם, ולכן הם ראויים לאישומים מוסריים לא יותר מהטרוסקסואלים. זו רק תאונה, עם סיכויים של 1 עד 10 שמישהו ייוולד הומו ומישהו יהיה סטרייט. כל הטרוסקסואל צריך להאמין שתהפוכות גורל כאלה יכולות לקרות לו בקלות.

על הטרוסקסואלים להיות מסוגלים להזדהות עם הומואים כקורבנות. אל לנו לתת להם סיבות נוספות כדי שיוכלו לומר: "הם לא כמונו." לשם כך, האנשים המעורבים בקמפיינים פומביים חייבים להיות הגונים, כנים, מושכים, ראויים לכבוד בסטנדרטים של אנשים סטרייטים, ובלא מושלמים לחלוטין במראם. במילה אחת, עליהם להיות בלתי ניתנים להבחנה בין האנשים הסטרייטיים אליהם אנו רוצים להגיע. רק בתנאים כאלה יקראו את ההודעה בצורה נכונה: "האנשים האלה הם קורבנות של סלע מרושע, שיכול היה לקרות לי."

האגרת השנייה תציג הומואים כקורבנות של דעות קדומות בציבור. הרוב ההטרוסקסואלי אינו מודע לסבל שהוא סובל מהומואים, ולכן הוא צריך להראות תמונות גלויות של אכזריות כלפי הומואים, להמחיז את חוסר העבודה והדיור, אובדן המשמורת על ילדים, השפלה ציבורית וכדומה.

[3] תנו למגינים את התחושה שהם עושים את הדבר הנכון

הטרוסקסואלים לגייז

קמפיין הסברה שמייצג קורבנות הומואים של החברה ומעודד אנשים סטרייטים להיות תומכיהם צריך לעזור לאלו שמאשרים לאשר ולהסביר את התערבות שלהם. לא הרבה נשים הטרוסקסואליות, ואפילו פחות גברים הטרוסקסואלים, ירצו להגן באופן גלוי על ההומוסקסואליות ככזו. רובם יעדיפו לצרף את הדחף המעורר שלהם להתערבות לעיקרון כללי כלשהו של צדק, חוק או שוויון בחברה. הקמפיין שלנו לא אמור לדרוש תמיכה ישירה בפרקטיקות הומוסקסואליות, אלא יש לקחת את האפליה כנושא המרכזי. הזכות לחופש דיבור, חופש דעה, חופש התאגדות, צדק והגנה שווה בחוק - זה אמור להיות מוקד הקמפיין שלנו.

חשוב במיוחד שהתנועה הגאה תביא את עסקיה לרמה של אמות מידה מקובלות של חוק וצדק, מכיוון שתומכיה ההטרוסקסואליים חייבים לעמוד בהישג יד תשובות משכנעות לטיעונים המוסריים של אויביהם. שונאי הומו מתלבשים את אמוציונם גועל לגלימות מדהימות של הדוגמה הדתית, כך שדוברי זכויות ההומואים צריכים להיות מוכנים לפגוש את הדוגמה בעקרון.

[4] חושף הומואים באור טוב

כדי ש"הקורבן הגאה "יעורר אהדה בקרב האנשים הסטרייטים, יש לתאר אותו כהדיוט רגיל. אולם הנושא הנוסף של הקמפיין, אנרגטי ואגרסיבי יותר, אמור לפצות על הסטראוטיפ השלילי הקיים של נשים וגברים הומוסקסואלים, ולהציג אותם כעמודי התווך העיקריים בחברה. כן, כן, אנחנו יודעים - הטריק הזה כל כך ישן שהוא חורק. מיעוטים אחרים משתמשים בזה כל הזמן בהודעותיהם, ומכריזים בגאווה: "האם ידעת שהגבר הגדול הזה היה אחד משלנו?" עם זאת, הודעה כזו תהיה הכרחית לאותם סטרייטים שעדיין מייצגים גברים הומואים כמעורבים מוזרים, בודדים ואובדניים. חטיפת ילדים.

תפקידם המכובד של גברים ונשים הומוסקסואלים או ביסקסואלים מצטיינים הוא באמת מדהים. מסוקרטס לשייקספיר, מאלכסנדר הגדול לאלכסנדר המילטון, מצ'ייקובסקי לבסי סמית ', ממיכלאנג'לו ועד וולט וויטמן, מספו לגרטרוד שטיין - הרשימה הזו מוכרת לנו היטב, אבל חדשות מזעזעות עבור אמריקה הטרוסקסואלית. [למעשה, האשמות של דמויות היסטוריות רבות נשאבות מאצבע מפורסמת]. דמויות היסטוריות ידועות מועילות לנו במיוחד משתי סיבות: ראשית, הן תמיד מת, כמו מסמר, ולכן לא יכול להכחיש דבר או להגיש תביעה בגין לשון הרע

"... הם תמיד מתים ולכן אינם יכולים להכחיש דבר או לתבוע בגין הוצאת דיבה."

שנית, ויותר ברצינות, לא ניתן לערער על הסגולות וההישגיהם של הומוסקסואלים היסטוריים נערצים אלה, מכיוון שספרי הלימוד בהיסטוריה כבר קיבעו אותם היטב במלט בלתי ניתן להפרעה. על ידי כיוון זרקורו הכחול לגיבורים כה נערצים, קמפיין תקשורתי מיומן יכול לגרום לקהילה הגאה להיראות כמו הסנדק של התרבות המערבית בזמן הקצר ביותר.

יחד עם זאת, אל לנו לשכוח את אישורם של ידוענים שיכולים להיות סטרייטים וגם הומואים (כמו גם חיים, לשם שינוי), אך עליהם להיות נאהבים ומכבדים את הציבור. הומוסקסואל הומוסקסואלי יחניק את ההומופוביה על ידי הצגת דימוי הומוסיבי חיובי הנוגד את הסטריאוטיפים, ואדם סטרייטי יתן לציבור דוגמא מרשימה וחיקוי לסובלנות חברתית. בכל מקרה, התגובה הפסיכולוגית בין סטרייטים תהיה זהה עם פוטנציאל השינוי:

• אני אוהב את מר סלב

• מר סלב הוא הומוסקסואל או מכבד הומוסקסואלים.

• אז עלי להפסיק להתפעל ממר סלב או להתחיל לכבד הומואים. [תופעה המכונה "דיסוננס קוגניטיבי". דוגמא טובה היא שחקן הכדורגל רונאלדו או הקוסם דמבלדור.]

[5] חושף עינויים באור רע

בשלב מאוחר יותר בקמפיין המדיה לזכויות ההומואים, לאחר שהפרסום בגייז הפך לדבר שבשגרה, הגיע הזמן להתמודד עם המתנגדים שנותרו. כדי להטביע אותם, יהיה צורך להכפיש אותם. המטרה שלנו כאן היא כפולה. ראשית, אנו מבקשים להחליף גאווה של צדקנות בהומופוביה שלנו בקרב הציבור הרחב בתחושת בושה ואשמה. שנית, אנו מתכוונים לגרום לאנשים נגד הומואים להראות כל כך מגעילים, עד כי האמריקנים הממוצע לא ירצו לעשות איתם קשר.

שוויון אניטה בראיינט להיטלר

יש להציג תמונות לציבור של הומופובים משתוללים, שתכונותיהם ואמונותיהם המשניות מגעילות את מרכז אמריקה. תמונות אלה עשויות לכלול:

• קו קלוקס קלן, הדורש כי גברים הומואים יישרפו חיים או מסורסים;

• מטיפים דרמטיים קנאים המרעיעים בשנאה היסטרית כך שהיא תיראה קומית ואקסטרווגנטית כאחד;

• מאיימים חוליגנים, שודדים ואסירים שמדברים ברוגע על ה"נבלים "שהם הרגו או רוצים להרוג;

• סיור במחנות הריכוז הנאציים, בהם הומוסקסואלים עונו וגזו.

בעזרת טקטיקות כאלה אנו מתכוונים להפוך את ביטוי ההומופוביה לבלתי מתקבל על הדעת, שאפילו האנשים העקשניים הפנאטיים ביותר ישתתקו בסופו של דבר בציבור, כפי שעושים היום גזענים גזעיים ואנטישמים.

החוכמה היא לגרום להומופוב לחוש ניגוד בושה בכל פעם שהוא מבקר הומואים. ניתן להשיג זאת באמצעות ההשפעה התמידית של תמונות גרפיות או אמירות מילוליות שאינן תואמות את דמותו הדמיונית שלו של אדם הגון המשתלב בחברה. לפיכך, פרסום תעמולתי יכול להציג הומופובים כמנוולים גסים וגרוניים שאומרים לא רק "פגוט", אלא גם "ישבנים שחורים", "יהודי" וכינויים מבישים אחרים שאינם מתאימים לנוצרי. אתה יכול להראות להם איך הם נמתחים מביקורת, שנאה ונמנעות. אתה יכול להציג הומואים שחווים סבל נורא כתוצאה ישירה מחוסר סובלנות הומופובית [הסרט "משחק החיקוי", למשל] - רוב ההומופובים מתביישים להיות הגורם לסבל זה. בקיצור, הומופוביה חייבת להיות קשורה לכל מיני תכונות שהומופובית תתבייש בה, כמו גם עם השלכות חברתיות לא נעימות ונוראיות עבורו. כך מתקפה הערכתו העצמית והנאת הביקורת.

זכרו כי ההומופוב מחפש אישור ואהדה מצד הציבור, אך כשהוא רואה שמישהו כמוהו לא אושר או התקבל, הוא מתחיל לחוש בספק ובושה. כמובן שהקמפיין להשמדת הומופוביה יכעיס את אויבינו הנלהבים ביותר. אבל מה ניתן לומר? נקרא עומס - טיפס אל הגב בזמן שכל אמריקה צופה. עם זאת, עלינו לנסות לעשות זאת בהדרגה. התקשורת לא תאפשר מייד התקפות ישירות על השמרנים החרדים, אך הן יכולות לאפשר אזכור של זוועות הנאצים, המשולש הוורוד כסמל ייסורים וכו '. ההיסטוריה הנאצית בלבד תהיה התחלה טובה להשמיץ את אויבינו. אחרי הכל, מי רוצה לעשות משהו עם הנאצים? (ארגנטינה לא סופרת.)

[6] גייס כספים

כל קמפיין רחב היקף מסוג זה ידרוש הוצאות חסרות תקדים למשך חודשים ואף שנים רבות. פרסום אפקטיבי הוא תענוג יקר: יידרשו כמה מיליוני דולרים כדי לגרום לדברים להתקדם. 10-15 מיליון מבוגרים הומוסקסואלים חיים במדינה זו. אם כל אחד מהם תורם שני דולרים בלבד למסע הפרסום, התקציב שלנו לא יהיה גרוע מזה של האויבים הקוליים ביותר בעסק שלנו. מכיוון שהומואים אינם צריכים לפרנס משפחות וההכנסה שלהם בדרך כלל גבוהה מהממוצע, הם יכולים להרשות לעצמם לתרום תרומה גדולה בהרבה. הקמפיין החדש אמור להתחיל בגיוס תרומות קוהרנטי וארצי עם תורמים ידועים ואנונימיים, הומואים וגם סטרייטים, שאינם אדישים לצדק חברתי.

בהתחלה ייתכן שיהיה צורך להשיק קריאה לגיוס כספים באופן בלעדי באמצעות העיתונות הגאה - מגזינים, עיתונים, פליירים בברים וכו '. חסות יכולה להגיע גם דרך עבודתם של ארגוני הומואים מקומיים בקמפוסים באוניברסיטאות ובאזורים עירוניים. בסופו של דבר, יתבקשו תרומות בפניות ישירות לתקשורת המרכזית. אם הקהילה הגאה לא יכולה ליצור את ההון הדרוש כדי להתחיל את הקמפיין, אסור לסמוך על התקדמות משמעותית ביחס לזכויות הומואים בעתיד הקרוב.

נכון לעכשיו, מימון הלהט"בי כבר ניתן על ידי חברות ומדינות גלובליות. קרא עוד.

יש צורך לפרוץ את התקשורת, אחרת לא ייצא מזה דבר

הערת עובדי ערוץ הטלוויזיה

ללא גישה לטלוויזיה, לרדיו ולעיתונות המרכזית, הקמפיין לא יצליח. עם זאת, מדובר בבעיה קשה, שכן המילים "הומוסקסואל" ו"הומוסקסואל "גורמות לתגובה דו משמעית, ורוב התקשורת פשוט מסרבת לקבל את מה שעלול להשפיע לרעה על העסק ולעורר סערת התמרמרות מצד הציבור ונותני החסות. מכיוון שהפניות הפשוטות ביותר לא נראות אפשריות, היינו חייבים לנהל משא ומתן לאט לאט עם חברות השידור שמאחורי הקלעים כך שהנושאים החשובים לקהילה הגאה יקבלו לפחות מעט סיקור. אבל הסדר כזה אינו אידיאלי, מכיוון שתמונת הקהילה הגאה נשלטת על ידי אירועים אקראיים, ולא על ידי תוכנית יסודית. כיצד אנו פורצים את שערי התקשורת המרכזית?

התחל בהדפסה

עיתונים ומגזינים יתעניינו יותר בדולרי פרסום של הומואים מאשר בטלוויזיה וברדיו, מה גם שעלות המודעות המודפסות בדרך כלל נמוכה יותר. אך יש לזכור כי העיתונות נקראת לרוב רק על ידי אמריקאים משכילים יותר, שרבים מהם כבר נוטים לקבל הומוסקסואליות. לכן, בכדי לבזבז טוב יותר את הדולרים שלנו, עלינו לדלג על קוראי "הרפובליקה החדשה" ו"ניו שמאל ביקורת ", ולהתמקד בפרסומים המוניים כמו Time, People ו- Enquirer National. 

בזמן שאנחנו מסתערים על הסוללות עם מטעי דיו, יש צורך גם לחמם את הקהל הרחב עם קמפיין דק עם שלטי חוצות לאורך הכבישים. בטקסט מודגש וחשוך, יש להפיץ סדרה של הודעות שאינן ניתנות להתנגדות:

ברוסיה אתה אומר מי להיות. באמריקה, יש לנו את החופש להיות עצמי. . . ולהיות הכי טוב.

או

אנשים עוזרים, אך לא דחייה - זה מה שאמריקה אומרת.     

וכן הלאה. כל פוסטר ימשוך רגשות פטריוטיים ויכניס הצהרות מקובלות לראשי הציבור - סוג של פרסום חברתי המשרת את מטרותינו. כל כרזה תיחתם באותיות קטנות: "מסופק על ידי הוועדה הלאומית להומואים" כדי ליצור עמותות חיוביות ולמשוך את הציבור לחסויות.

שלב חזותי 1 - להיות באופק

כדי לפרוץ לטלוויזיה ולרדיו, יתכן שתידרש תוכנית מורכבת יותר. באופן טבעי, בתור התחלה, עלינו להמשיך ולעודד את הופעתן של דמויות הומוסקסואליות חיוביות בסרטים ותכניות טלוויזיה. תכניות אירוח בשעות היום נותרות גם אמצעי שימושי לחשיפה. אך כדי לזרז את העבודה, תוכלו לנסות טריק נועז לקבל ביקורת בתקשורת. התככים שעלינו לזכור ידרשו הכנה מדוקדקת, אך היא יכולה לחסוך כסף ולהגדיל את הנראות והגובה של התנועה הגאה בין לילה:

לפני הבחירות הבאות לממשלה אנו יכולים למנות בזהירות מועמדים הומוסקסואלים סמליים לכל התפקידים הפוליטיים הגבוהים. המועמדים שלנו ישתתפו בדיון לפני הבחירות, שם יוכלו להעלות קמפיינים פרסומיים עם נושא הגאה ולדרוש זמן שווה בשידור. ואז, ממש לפני הבחירות, הם יכולים לעזוב בנדיבות את המירוץ, ולספק מקום למועמדים הטרוסקסואליים בעלי יכולת טובה יותר. 

פעיל הומואים ידוע החליט להתמודד על ראשות עיריית מוסקבה. הוא הודיע ​​על כך במאי ה- 21 בתוכנית ברדיו אקו מושקי. עשרות כלי תקשורת הפיצו את החדשות מייד, ורבים מהם הגישו אותה כאילו כבר נרשמה המועמדות וכי יתמודד לבחירות.

בשלב מוקדם זה, חיוני שלא תבקש מאנשים להצביע "בעד" או "נגד" בנושאי הומואים, שכן הרוב יצביע "נגד", והדבר אומר תבוסה ענקית וגלויה לעניןנו.

שלב חזותי 2 - פרסום סמוי

באותו הרגע, כאשר הקהילה הגאה כבר החליקה את כף רגלה בדלת הכניסה, הגיע הזמן להציע לערוצי הטלוויזיה חסות לגייז לפרסומות בודדות ותוכניות טלוויזיה. התזמון הוא קריטי: יש להציע הצעה מייד לאחר שהחירות שלנו יעלו מהמסך. אם חברות טלוויזיה רוצות להיראות עקביות ולא צבועות, אז הן בכיס שלנו. אם הם עדיין ינסו לסרב, אז נראה שנראה כי ההתנגדות שלהם נראית מופרכת ואולי לא חוקית. אנו מציעים רק "מודעות הומואים" שנוצרו בדיוק לאחר המודעות בחסות מורמונים ואחרים. כרגיל, הצופים יראו מסרים מוסריים ביותר על חשיבות ההרמוניה וההבנה המשפחתית, אך הפעם הקריין בסוף יגיד: "פנייה זו הוצגה בפניך על ידי הוועדה הלאומית להומואים". הכל מאוד שקט ומאופק.

הקהילה הגאה חייבת לאחד כוחות עם קבוצות חירות אזרחיות מכובדות אחרות כדי לקדם מסרים רכים על אמריקה כמקום לכולם, תמיד מסתיימים בקישור ישיר לוועד הלאומי או לארגון הומואים אחר. תוכלו גם להציע קריאות אוהדות לתמיכה ותרומות למימון מחקר באיידס - אם אחרים עושים זאת, מדוע לא?

שלב חזותי 3 - מעבר לתותחנים כבדים

לאחר השימוש ב"טקטיקות סלמי ", פרוסה אחר פרוסה, נקבל את מרבית הגישה לתקשורת המיינסטרים, הגיע הזמן לפעול בגלוי. המסרים שלנו יופנו ישירות ליחס העמוק של הציבור כלפי הומוסקסואלים, כמו לזרים מגעילים ומתנגדים. כדוגמה, ניתן לתת את הפורמטים הבאים לפרסומות טלוויזיה או רדיו שנועדו לחסל תפיסות שגויות כרוניות.

פורמט 1 - לעיון: ראיות

כדי לגרום לגברים הומואים להיראות פחות מסתוריים, עליכם לדמיין סדרת קליפים קצרים עם תמונות של בחור או ילדה מדירה סמוכה, צעירים ומושכים, או סבים וסבתות חמים ומתוקים. הם יושבים בבית ועונים על שאלות ממראיין מאחורי הקלעים בביטחון, בשאננות וקסם. הערותיהם חושפות שלוש עובדות חברתיות:

  1. יש מישהו מיוחד בחייהם איתם הם מקיימים מערכת יחסים ארוכה (כדי להדגיש את היציבות של הומוסקסואליות, מונוגמיה, דבקות);

2. משפחותיהם תומכות בהם וחשובים להם מאוד (מודגש כאן כי הומואים אינם "נגד משפחות" וכי משפחות לא צריכות להיות נגד הומואים).

3. עד כמה שהם זוכרים את עצמם הם תמיד היו הומואים וכנראה שנולדו הומואים. כמובן שהם מעולם לא בחרו בהעדפתם (להדגיש שזה טבעי להם והם לא עסקו בעימות מכוון). יש לקיים ראיונות לבד ללא נוכחות של אוהבים או ילדים, מכיוון שמעורבותם תעלה שאלות מודאגות לגבי המורכבות של מערכות יחסים חברתיות הומוסקסואליות שהפרסומות הללו אינן יכולות להסביר. עדיף לקחת דבר אחד בכל פעם.

פורמט 2 - לאסוציאציות חיוביות: ידוענים

תמיכתם של אישים מפורסמים הומוסקסואלים ואנשים סטרייטים אוהדים עשויה להועיל, אך באקלים ההומופובי של אמריקה, חוצפה כזו לא תהיה סבירה בעתיד הקרוב. לפיכך, הופעות מפורסמות לעת עתה רק יצביעו על אישים הומוסקסואליים או דו מיניים היסטוריים המפורסמים, מכובדים ... ו מתים. הפניות עשויות להיות סרדיות ועקיפות.

פורמט 3 - לאהדה לקורבנות: הקמפיין שלנו לסיום התעללות בילדים

כפי שכבר אמרנו, ישנן דרכים רבות להציג הומואים כקורבנות לאפליה: תמונות של אכזריות, סיפורי אובדן עבודה, פירוק משפחות וכו '. אך אנו חושבים שפרסומות של 30 שנייה כמו להלן יהיו היעילות ביותר:

המצלמה ניגשת לאט לאט לבני המעמד הבינוני היושב לבדה בחדר שינה חשוך. הנער נעים ורגיל במראהו, פרט לכך שהוא מוכה ונראה בשקט, מהורהר, עם סבל בולט. כאשר המצלמה מתמקדת בהדרגה בפניו, הערות הקוליות: זה יקרה לאחד מכל עשרה בנים. כשיגדל הוא יבין שהוא מתייחס לדברים בצורה שונה מרוב חבריו. אם הוא יפתח, הוא יהפוך להיות מנודה. הוא יהיה נתון לבריונות, השפלה ותקיפה. אם הוא מגלה אמון בהוריו, הם יכולים לזרוק אותו לרחוב. יש שיגידו שהוא "נגד המשפחה". אף אחד לא ייתן לו להיות עצמו. לכן הוא יצטרך להסתתר. מחברים, ממשפחה. וזה קשה. בימינו כבר קשה להיות ילד, אבל להיות ילד אחד מכל עשרה. . . הודעה מהוועדה הלאומית להומואים. 

קריקטורה על ילדים הומוסקסואלים

פרסום כזה טוב בכך שהוא מציג באופן כלכלי הומואים כחפים מפשע ופגיעים, מוטרדים ומובנים לא נכון, רבים באופן מפתיע, אך לא מאיימים. היא גם הופכת את ההאשמה "נגד המשפחה" לאבסורדית וצבועה.

פורמט 4 - להזדהות עם הקורבנות: שינוי תפקידים

הקהל הרחב יזוהה טוב יותר עם מצוקת ההומואים אם סטרייטים יכולים מדי פעם להישאר במקומם. פרסום הומוריסטי עשוי לכלול את התסריט המונפש או הדרמטי הבא:

המצלמה מתקרבת פנימה על דלת האלון הכבדה של משרד הבוס, שנפתחת ונפתחת והמצלמה (המייצגת אותך הצופה) נכנסת לחדר. ליד שולחן ענק יושב גרגר ישן שמן ומזעיף לועס סיגר. הוא מביט אל המצלמה (כלומר אל הצופה) ונוהם, "זה אתה, סמית'רס. אתה מפוטר!" קול צעיר יותר משיב בפליאה, "אבל ... מר תומברג, אני עם החברה שלך כבר עשר שנים. חשבתי שאתה מרוצה מהעבודה שלי. " הבוס עונה בנימה של סלידה: "כן, כן, סמית'רס, התפקיד שלך מספיק, אבל שמעתי שמועות שנראית בעיר עם חברה. חֲבֵרָה! למען האמת, אני המום. אנחנו לא מתכוונים לשכור הטרוסקסואלים לחברה הזו. עכשיו צא החוצה. " קול צעיר מנסה לענות, "אבל הבוס, זה פשוט לא הוגן! מה אם היית אתה? " הבוס מהבהב במבט זועם, המצלמה עפה מהחדר, הדלת הכבדה נטרקת. בשלט שעל הדלת כתוב "הודעה מהוועדה הלאומית לגייז".

אפשר לדמיין בקלות פרקים דומים הקשורים לדיור או אפליה אחרת.

פורמט 5 - כדי להשמיץ עינויים: לעזאזל למרות

כבר צייננו כמה תמונות שיכולות לפגוע בוונדטה הומופובית: קנאים דתיים שנואים על שנאה, ניאו נאצים והקו קלוקס קלאן יגרמו להם להראות רע ומגוחך (כמעט משימה קשה). יש לשלב דימויים אלה עם דימויים של קורבנותיהם ההומואים, עבור תועמלנים זה נקרא "טכניקת הסד". לדוגמה, במשך כמה שניות אתה יכול לראות מטיף דרומי חלקלק ועיניים רעות קטנות מתבוססות על הדוכן בטירוף, זועק "על היצורים החולים והערעיים האלה". ככל שהטירדה שלו ממשיכה, התמונה עוברת לתמונות נוגעות ללב של הומואים שנראים הגונים, לא מזיקים ויפים; ואז אנו חוזרים לפנים הארסיות של המטיף. הניגוד מדבר בעד עצמו. ההשפעה הרסנית.

פורמט 6 - לחסות: SOS

במהלך פרסומות אלו או לאחריה, עלינו לבקש תרומות כדי להמשיך את הקמפיין. שיחות ישירות של ידוענים (רצוי חי, תודה) עשויות להועיל כאן. על כל הערעורים להדגיש שניתן לספק כספים באופן אנונימי וכי כל התרומות חסויות. "אנחנו לא יכולים לעזור אם אתה לא עוזר", וכל זה.

הגיע הזמן

תארנו כאן תוכנית להפיכת הערכים החברתיים של אמריקה הטרוסקסואלית באמצעות קמפיין תקשורתי. יש מאה סיבות לכך שלא ניתן לבצע קמפיין או מדוע הוא יהיה מסוכן. אבל יש לפחות 20 מיליון סיבות טובות לכך שתוכנית כזו צריכה להיבחן בשנים הבאות: זו הרווחה והאושר של כל הומוסקסואל במדינה. כמיעוט האחרון העיקש המדוכא באופן לגיטימי בחברה האמריקאית, הגיע הזמן שגברים הומואים נוקטים באמצעים אפקטיביים להתאחד עם הזרם המרכזי בגאווה ובכוח. אנו מאמינים שמסע פרסום שכזה, בין אם תרצו או לא, הוא הדרך היחידה לעשות זאת בעתיד הקרוב. ושוב: הזמן עשוי להסתיים. מגפת האיידס גורמת לכעס ולפחד בלב אמריקה ההטרוסקסואלית. מכיוון שהנגיף מחלחל ממעגלים הומוסקסואליים לשאר חלקי החברה, אנו לא צריכים להיות לנו אשליות לגבי מי אשם. ארבעים השנים הבאות יכולות להיות מוכרעות על ידי הארבעים הבאים: האם גברים הומוסקסואלים ידרשו את חירותם ושוויונם, או שהם יסגתו שוב, כמו הקאסטה האמריקאית של שונאים בלתי נשואים. זה יותר מאשר משחק מילים: דברו עכשיו או שתקו לנצח.    

תרגום קבוצת מדע לאמת בהובלת הדוקטור למדעי הרפואה ויקטור ליסוב (MD, Ph.D)

סוף השבר "After The Ball»

זה נכתב בסוף ה- 80, כאשר קמפיין התעמולה בתקשורת רק התחיל, אך בימינו, לאחר שהשיגו הצלחה משמעותית בתחום המשפטי והחברתי, הומוסקסואלים כבר לא צריכים להעמיד פנים והם יכולים להרשות לעצמם להיות עצמם. הכדור גמור, המסכות מוסרות, איפור ואיפור נשטפים.

כמו שאומרים כותבי מתודולוגיית התעמולה הלהט"בית בעצמם: "תן לגמל תחילה להכניס את אפו לאוהל, ורק אחר כך לחלק האחורי המכוער שלו. "

הסרט הזה מחגיגות הרחוב בסן פרנסיסקו מראה, ללא קישוטים, איך נראית סובלנות מנצחת ומה מהווה "קהילה גיי" ומה היא מכנה "אהבה". אבל פעם הכל שם התחיל בתהלוכות הגונות עם דגלים צבעוניים ושלטים שקראו "צדק", "חופש" ו"זכויות ".

כאן לא נוכל אלא להיזכר בשורות מיצירת אקזופרי "המצודה":

"הקהל קורא חופש להירקב חופש וצדק - הריקבון שלהם ...
האשפה צרח והגן על זכותו להירקב. נוצר על ידי ריקבון, הוא נלחם למען זה. תיקנים שרצים, ולג'וקים יהיו זכויות. זכויות ברורות לכולם. זמרים ירדפו אחריהם. הם יבואו אליכם וישירו על הצרה הגדולה של תיקנים, נידונים למוות. "

מחברי הספר "After The Ball", שהם עצמם הומוסקסואלים, בדפים 304 - 305 מציעים הסבר להתנהגות זו:

"כאשר הומוסקסואל הוא צעיר וחסר ניסיון, יחסי הווניל הפשוטים ביותר - חיבוקים ואוננות הדדית - הם די והותר בשבילו. זה משהו חדש, אסור, מלוכלך ומרגש. עם הזמן, יחסי מין וניל עם בן זוג אחד הופכים להיות רגילים, ארציים ומשעממים ומאבדים את יכולתו לעורר. עוררות מינית תלויה מאוד ב"מסתורין ", כלומר במידת הלא ידוע בין בני הזוג. ברור שבאופן פיזי ורגשי גברים דומים יותר לנשים ולכן פחות שם לא ידוע. זה, בדרך כלל, מוביל הומוסקסואלים לעבוד יתר על המידה מהשותפים שלהם. בהתחלה, הומוסקסואל דחוס מחפש חדש אצל בני זוג, הופך להיות מופקר והפקרי להפליא. בסופו של דבר כל הגופים משעממים עבורו, והוא מתחיל לחפש התרגשות בתרגולים חדשים. הוא מנסה להחזיר את הריגוש הזיקפה באמצעות היבטים "מלוכלכים" ו"אסורים "במין כמו פטישיזם, אורולגניה, קופרופיליה וכדומה. עם זאת, ניסיונות כאלה נידונים לכישלון: חיזוק "הלכלוך" רק מוביל להתפלשות בביוב, שבסופו של דבר מפסיקה לספק או אפילו לרגש. התחנה הבאה היא אימפוטנציה. "

"סקס אגרסיבי הוא אפילו גרוע יותר מסקס עקום: זה יכול להיות מסוכן. ככלל, הומוסקסואלים שקנו כרטיס לכיוון אחד לרכבת אקספרס זו, מתמכרים תחילה לכריכה ולהגשה, ואז BDSM. עד ה- 30 - 40 השנים שלהם, שנמאס במהירות מהגרסאות הרכות (והסטיות) של הנוחיות מסוג זה, הם עוברים לשוטים, מוציאים להורג רעולי פנים ופיסטינג (שאינך יכול לעשות כדי לתמוך בעוררות). עד 50 שנותיהם, האנשים האומללים הללו כבר מצויים בבעיה קשה. "

"עורכי הדין אומרים אולי כי יחסי מין 'קשים' אינם מזיקים וכי זו 'דרך נוספת להביע אהבה', אך התכונות, הביטויים והרגשות שלה מייצגים כאב ושנאה - הם הגורמים לעוררות. לרוע המזל, בעוד שלכאבים ושנאה אין שום קשר לאהבה, יש להם הרבה קשר לתאווה: מוקדי העוררות והתוקפנות המינית במוח קשורים די קשר זה לזה. החזרה המתמדת על קשר זה מחזקת אותה ומובילה לחוסר האפשרות לחוות עוררות ללא תוקפנות או תוקפנות ללא עוררות. "

3 מחשבות על "מניפסט גיי"After The Ball"- סודות התעמולה ההומואים"

  1. חלון האוברון ... בכנות, זה הפך להיות מפחיד, עבור החברה שלנו, לעתיד ילדינו ונכדינו .. זה הגיהינום, שעת הדין בדרך, לא אחרת, כל הסימנים כבר ...
    סובצ'אק ערך לאחרונה ראיון עם הגיבורים, שם הם בכו שהם צריכים מצעד גיי אך ורק כדי להגן על זכויותיהם ... ומיד הסרטון בהמלצות למצעד הגאווה ההומואים באמסטרדם, אימה כזו, כמו בתצלום בכתבה, רק שאלה הגיונית - זו הם השיגו את זכויותיהם, נראה כי אין צורך במצעד ההומואים, אך הם ממשיכים לקיים אותו ועדיין חשפו את פניהם האמיתיים, אימתם, והם גוררים את הילדים לשם ...

  2. הפעילים ההומואים מעלים את המחיר במרמה ברחבי האינטרנט. המהדורה השנייה היא היחידה שחשובה... לא המהדורה הראשונה. נא להדביק את המאמצים שלהם על ידי הפיכת כל המהדורה השנייה לקישור להורדה.

    אתה לא בארה"ב, אז זכויות היוצרים יוצאות מהדלת.

הוספת תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם.