קהילה הומוסקסואלית נושאת בעיני מבפנים

ב- 1989 שני פעילים הומואים מהרווארד פורסם ספר המתאר תוכנית לשנות את עמדות הציבור הרחב כלפי הומוסקסואליות באמצעות תעמולה, שעקרונותיה הבסיסיים נידונים בה כאן. בפרק האחרון של הספר, הכותבים תיארו בעצמם את 10 בביקורתיות את הבעיות העיקריות בהתנהגותם של הומואים, שיש לטפל בהן בכדי לשפר את דמותם בעיני הקהל הרחב. המחברים כותבים שהומוסקסואלים דוחים את כל צורות המוסר; שהם מקיימים יחסי מין במקומות ציבוריים, ואם הם מסתדרים בדרך הם מתחילים לצעוק על דיכוי והומופוביה; שהם נרקיסיסטיים, מופקרים, אנוכיים, מועדים לשקרים, נהנתנות, בגידה, אכזריות, הרס עצמי, שלילת המציאות, חוסר הגיון, פשיזם פוליטי ורעיונות מטורפים. מעניין לציין שלפני 40 שנים, התכונות הללו היו כמעט אחד לאחד שתואר על ידי פסיכיאטר מפורסם בשם אדמונד ברגלר, שחקר הומוסקסואליות במשך 30 שנה והוכר כ"התיאורטיקן החשוב ביותר" בתחום זה. למחברים נדרשו יותר מ-80 עמודים כדי לתאר את הבעיות הקשורות לאורח החיים של הקהילה ההומוסקסואלית. פעיל הלהט"ב איגור קוצ'טקוב (אדם הפועל כסוכן זר) בהרצאתו "הכוח הפוליטי של התנועה הלהט"בית העולמית: כיצד הפעילים השיגו את מטרתם" אמר כי ספר זה הפך ל- ABC של פעילי להט"בים ברחבי העולם, כולל ברוסיה, ורבים עדיין ממשיכים מהעקרונות המתוארים בו. לשאלה: "האם קהילת הלהט"בים נפטרה מהבעיות האלה?" איגור קוצ'קוב הגיב בסילוקו ושאל את המנשא, ככל הנראה אישר כי הבעיות נותרו. להלן תיאור תמציתי.


1. שקרים, שקרים ושוב שקרים
2. דחיית המוסר
3. נרקיסיזם והתנהגות אנוכית
4. פינוק עצמי, הרס עצמי
5. התעללות ציבורית
6. התנהגות רעה בסורגים
7. התנהגות מערכת יחסים לא הולמת
8. חסימת רגשות והרדמה
9. שלילת המציאות, חשיבה שטויות ומיתומניות
10. פשיזם הומואים פוליטי ודיכוי התקינות הפוליטית

סטטוס הקהילה שלנו: גאווה קודמת לסתיו

המטרה שלנו היא לכתוב את הפרק המגעיל הזה

הצגנו תכנית קמפיין יחסי ציבור רחב, שאמור לחדש את הדימוי המאוד לא אנושי שלנו, אך גם התעמולה המתוחכמת ביותר בעולם לא תוכל לשמור על תדמית חיובית בטווח הרחוק, אם לא נהיה נקיים יותר. עד כה האף שלנו (וחלקים אחרים בגוף) רחוקים מלהיות נקיים. סטרייטים שונאים אותנו לא רק בגלל המיתוסים שלהם, אלא גם בגלל מה שאנחנו מייצגים בפועל. הם צודקים שאורח החיים הגאה - לא המיניות שלנו, אלא אורח החיים שלנו - הוא בעיה רצינית. פרק זה יספר לך מה לא בסדר עם רוב ההומואים ומדוע.

מה? האם אנשים סטרייטים לא צריכים להשתנות?

למרבה הצער לא. כמובן שהם אשמים בסבלנו, אך זו תהיה טעות להכחיש שאשמתנו היא גם באופן שהם מתייחסים אלינו. במהלך השנים התבוננו בהתנהגות הומוסקסואלית שנראתה לא בשלה, אנוכית, הרסנית, מטופשת ומגעילה. קהילה זו יקרה מכדי שנוכל להישען לאחור ולהנהן בשקט בראשיהם לקצב השיר הפוליטיקלי קורקט "כל מה שהומו הוא טוב." המטרה שלנו כאן היא ביקורת בונה. אנו מתארים עשר קטגוריות של התנהגות פסולה - מה שהומואים רבים עושים ומה שמנהיגים הומואים משבחים ומאידיאלים כחלק מ"סגנון החיים "שלנו. זה כבר לא יכול להימשך משתי סיבות: ראשית, אנחנו נראים רע בגלל זה בעיני אנשים סטרייטים, ושנית, זה מביא סבל מיותר ומפחית את איכות החיים בקהילה הגאה.

1. שקרים, שקרים ושוב שקרים

כשנער מתבגר הומוסקסואלי מבין שהוא לא כמו כולם, הוא כמעט תמיד חווה כאב, פחד וצורך לשקר. גם אם הוא לא דואג מההומוסקסואליות שלו, הוא מוצא תענוג מוזר בכך שהוא יודע על עצמו משהו שאינו ידוע לאחרים. שקר מתמיד לאורך זמן מקהה בסופו של דבר את החרטה, ואנשים מתחילים יותר ויותר לפנות לתועלת זו, נתקלים בקשיים בכל תחום בחיים. מובן מאליו שהתרגול החוזר ונשנה של כל חטא מכסה את המצפון עם קליאות, ושקר אינו יוצא מן הכלל מכלל זה.

אחת הדוגמאות העיקריות לשקרים של הומואים היא מודעות היכרויות. אי אפשר לסמוך ממש על שום דבר ממה שכתוב בהם. הבלונדינית בת העשרים וארבע בת העיניים הירוקות והשריריות בפרסומת תתברר תמיד כברונטית מקריחה בת ארבעים עם בטן ענקית המתנדנדת תחת חולצת טריק מוכתמת באוכל. לתמרמורתו הוא משיב בשלווה: "כולנו צריכים להגזים מעט אם אנחנו רוצים הרפתקאות."

תלמידים רבים בעלי אישיות סוציופתית טוענים בעבודותיהם כי אחוז גבוה באופן מפתיע של שקרנים פתולוגיים הם הומוסקסואלים. לעתים קרובות זה יכול להיות חולמים לא מזיקים, ויוצרים אגדות, אבל המיזם ביותר מבין אלה יכול להפוך את השקרים שלהם לרווחים ולהפוך לרמאים. הם אלרגיים לעבודה ומסוגלים לעורר ביטחון, הם מעדיפים לחיות שקר, דבקים כמו טפיל לנדיבים ובוטחים. סוג זה מוצא הומוסקסואלים מבוגרים שלרוב רווקים ורוצים לסמוך על צעיר מושך. עם התהפוכות שלהם הם מאירים את חיי היומיום של מעצב פנים מזדקן, שהתעורר בבוקר טוב ויפה, ומגלה כי האמריקנים אקספרס אמריקאיים, רולקס, סוודרים קשמיר וחמש מאות דולר במזומן נעלמו ללא עקבות. קחו בחשבון שההשלכות של רמאות עלולות לחרוג הרבה מעבר לגבולות הקהילה הגאה, ולעכב את העבודה שאנחנו עושים עם אנשים סטרייטים במשך עשרות שנים. אנחנו לא רוצים לפרסם ככה.

על פי א. ברגלר, הומוסקסואליות היא נוירוזה הניתנת לטיפול הקשורה לקיבוע בשלב ההתפתחות האוראלית

2. דחיית המוסר

אוסקר ווילד אמר: "הדרך היחידה להיפטר מהפיתוי היא להיכנע לזה." הדים מהרגשות המוסריות הסוטות שלו נשמעות בקהילה הגאה במשך כמה עשורים עד היום. הדחייה המפורשת והיסודית של המוסר על ידי הומואים היא אמיתית, כוללת, ופוגעת בהשפעתה על איכות החיים בקהילה שלנו ויחסינו עם סטרייטים.

לאדם צעיר המתמודד עם רגשותיו ההומוסקסואליים יש שתי אפשרויות: הוא יכול לקבל ערכים מוסריים קיימים ולשנוא את עצמו, או לחשוב עליהם מחדש, ולדחות דעות קדומות-יהודיות-נוצריות לגבי הומוסקסואליות, ליצור ערכים משלו, ובכך להחליף שנאה עצמית בהערכה עצמית . אבוי, עבור הומואים רבים, חשיבה מחודשת לא מסתיימת שם. הם הולכים רחוק מדי, ומחליטים שכל זה שטויות, וזונחים 100% מהאמונות הקודמות שלהם. עבור רבים הצורך לשקר הוא הסדק הראשון בקיר. אם אינך מקבל את איסור הכזב, מדוע עליך לקבל איסורים אחרים?

בקרב הומואים עירוניים קיימת הסכמה כי לכל אחד יש את הזכות להתנהג כרצונו, ושאף אחד לא צריך לגנות את התנהגותו של מישהו אחר - מעין "אל תשפוט, אל תשפטו אל תשפט". חריג לכלל זה הוא כמובן הזכות לשפוט במהירות ובאכזריות "לחשיבה ארכאית" של כל מי שפונה לכל סוג של מוסר. למעשה, המערכת כולה מסתכמת באקסיומה אחת: "אם אני אוהב את זה, אני אעשה את זה ואעבור לעזאזל!", ומה שהומואים אוהבים לעשות לרוב כולל שקרים, אנוכיות, פינוק עצמי, הרס עצמי, אכזריות , עלבונות, מכות ובגידה. אם הומו רוצה להשפיל אורח מכוער במסיבה, הוא יהיה כמה שיותר אכזרי ומגעיל, ואז יציג את זה כ"ביטוי מהנה של רגישות הומואים ". אם הוא רוצה לפתות את אהובתו של חברו הטוב ביותר - הוא יעשה זאת, ויצדיק את מעשיו במעשה של "חופש מיני", ולעזאזל עם חבר. אם הוא רוצה להרוס את עצמו בסמים ואלכוהול לצורך הריגוש הזמני, הוא ישתה עד תום.

גילינו שבעיתונות הגאה תורת זו מגולפת באבן. ככל שההתנהגות מקוממת יותר, יש לראות בה יותר "חגיגה לחושניות ולתרבות הייחודית שלנו." כל התנגדות, לא משנה עד כמה היא מוצדקת, תמיד תיפגש במתקפת נגד מהירה וקשה, תוך הסתמכות על טיעונים מוכנים ולמעשה ללא מענה, הומינם: "הומוסקסואלים שמבקרים את אורח החיים שלנו פשוט לא מסוגלים לקבל את ההומוסקסואליות שלהם ו להקרין את שנאתם העצמית על החברה סביבם. " כך שאם מישהו לא מרוצה מהטרנסווסטיטים, הסדומזוכיסטים והנודיסטים שצעדו במצעד הגאה, שם דראג קווין נותן ממתקי פין לילדים קטנים, הוא פשוט שונא את עצמו.

למרבה האירוניה, הומואים רבים שנטשו את הדתות המסורתיות מגלים כי החלל שהתקבל לא קל להתעלם מהם. מחפשים משהו למלא אותו, הם פונים לניאופגניות, תורת הנסתר, ניו אייג 'וסכיזוטרים אחרים. אז יש קומונות כמו "פיות רדיקליות". כמו שאחד מחבריה אמר: "היה לנו הכל, אבל רצינו נואשות משהו שלא היה לנו ולא ידענו מה זה." מה שהומואים רוצים מבלי לדעת זאת הוא חזרה לתחושת קדושה ולמסגרת אתיקה בה הם יכולים שוב להתחיל להאמין זה בזה.

קומונה של "פיות רדיקליות"

דחיית המוסר מותירה את המוריש ללא כל הנחיות לשליטה עצמית ומגבלות הדחפים שלו עצמו. אחרי ההרס יש לבנות שחזור, אולם הומואים שוכחים את החלק השני של האקסיומה הזו, שמובילה בהכרח להתנהגות שקועה בעצמה ובמרכזה עצמי.

3. נרקיסיזם והתנהגות אנוכית

שקר מוביל חלק לדחיית המוסר, ודחיית המוסר בתורו מובילה לחשיפה להפרעות אישיות. אם כבר מדברים על נרקיסיזם, אנו מתכוונים לא רק להבלים, אלא למצב פתולוגי של קליטה עצמית וחוסר יכולת להזדהות עם בעיותיהם של אחרים, כאשר יהירות היא רק אחת התסמינים. הפרעות אישיות היסטריות ונרקיסיסטיות - שתי קטגוריות קליניות מצטלבות המוכרות על ידי האיגוד הפסיכיאטרי האמריקאי, מתוארות בביטויים הבאים:

“חולים היסטריים הם דרמטיים מדי ותמיד מושכים תשומת לב. ... ... נוטה להגזמה. ... ... משחק תפקידים כמו "נסיכה" מבלי להבין זאת. ... ... נרגש בקלות. ... ... חוסר נימוס לא הגיוני. ... ... התפרצויות כעס. ... ... חושקים בחידוש, גירוי, התרגשות. ... ... להשתעמם במהירות. ... ... רָדוּד. ... ... חוסר כנות. ... ... מקסים שטחי. ... ... ליצור במהירות חברות. ... ... תובעני, אגוצנטרי, לא מתחכם. ... ... מניפולטיבי. ... ... איומים, מחוות וניסיונות אובדניים. ... ... מושך, מפתה. ... ... שָׁוא. ... ... לברוח לפנטזיות רומנטיות. ... ... התנהגות היא לעתים קרובות קריקטורה של נשיות. ... ... סקס מופקר. ... ... מעט עניין בחשיבה קשובה, אנליטית, אם כי יצירתית ויוצאת דופן. ... ... מושפעים מאופנות. ... ... שיפוט בלתי שורש. ... ... קשורה לעיתים קרובות עם מודל עוררות הומוסקסואלי. ... ... שימוש בסמים הוא סיבוך שכיח. ... ... [לחולים נרקיסיסטיים, בנוסף לאמור לעיל] יש תחושה עצומה של חשיבות עצמית. ... ... זקוקים לתשומת לב והערצה מתמדת. ... ... אידיאליזציה יתרה של בן זוג במערכת יחסים מוחלפת בפיחות מוחלט שלו. ... ... חוסר אמפתיה. ... ... אנוכיות קיצונית ותשוקה עצמית. ... ... פנטזיות של אפשרויות בלתי מוגבלות, כוח, עושר, ברק, יופי או אהבה אידיאלית. ... ... המראה חשוב יותר ממהות. ... ... את הצורך להיראות בחברה של אנשים "נכונים". ... ... ניצול. ... ... היעדר גישה חיובית יציבה ביחסים עם אחרים. ... ... אובססיה לשימור נוער. ... ... שקר מוחלט. ... . "

מזכיר לך מישהו שאתה מכיר? זה לא בגלל שהומוסקסואליות אינה בריאה, אלא מכיוון שחלק מההומוסקסואלים אינם בריאים. באופן אנלוגי: הומוסקסואליות עצמה אינה מובילה לאיידס, אולם אורח החיים המיושן של הומואים הוא דרך נהדרת לתפוס איידס. לפיכך, אורח החיים של הומואים, המוטל על ידי אנשים סטרייטים וגייז אחרים, מפחית את ההתנגדות שלהם להפרעות אישיות. כתוצאה מכך אנו מגלים שבקהילה הגאה קיימת יותר מסתם איידס, אלא גם התנהגות היסטרית ונרקיסיסטית.

לא נלך לקיצוניות האידיוטית שקוראת לכל ההומואים היסטריים ונרקיסיסטיים. מונחים אלה מייצגים את הקצוות של הספקטרום אליו כל אחד מאיתנו נופל, וההבדל בין פתולוגיה לסגן הוא כמותי בלבד. אבל נראה לנו שיותר הומואים מאנשים סטרייטים נופלים לנקודות הרחוק של הספקטרום. ככל הנראה העמדה החברתית המוזרה של הומואים הופכת רבים מאוד מהם לטרף קל לפיתויים, רמאות ונרקיסיזם, המייצגים את הדרך הקלה ביותר לצאת מקשיי חיי הגייז, אך גורמים תמיד להפרעות אישיות.

שתי דוגמאות בולטות להתנהגות אנוכית: הסירוב לספק תמיכה כספית לארגונים העובדים לטובת הקהילה הגאה כולה, והסירוב לעסוק במין בטוח. מה ניתן לומר על אדם כמו גאטן דוגה, מי שם את רצונו לחוות אורגזמה מעל הרצון של בן זוגו לחיות? ב- 1981 הוא אובחן כחולה בסרקומה של קפוסי, אך למרות אזהרות חוזרות ונשנות כי מחלתו קטלנית וככל הנראה זיהומית, הוא המשיך, עד מותו ב- 1984, לקיים יחסי מין אנונימיים עם זרים בסאונות הומואים מוארות. לרוע המזל, זה רחוק ממקרה מבודד.

4. פינוק של יצרים, הרס עצמי

אם התוצאה הראשונה של דחיית המוסר היא נרקיסיזם ואנוכיות, הרי שהתוצאה השנייה היא פינוק לחולשות של עצמו, מה שמוביל, במקרים קיצוניים, להרס עצמי. מכל העוולות שאנו מגנים, פינוק נפוץ ביותר בקהילה הגאה ובקהילה הגאה בכלל, בה כל סוג של ריסון עצמי נתפס כסימן לשנאה עצמית ופוריטניזם. זה מתבטא בעיקר באורח החיים בסגנון מסלול מהיר מלא (מסלול מהיר) שבמרכזו דיסקוטקים, סאונות, נסיעה ברחבי העולם, רכישת דברים יקרים מאוד, בילוי במסיבות כמה שיותר זמן ועם כמה שיותר אנשים. , מין מגוון ככל האפשר ובאופן כללי את כל התחושות החדשות שניתן למצוא. מלבד יחסי מין, זה מה שאפשר היה לצפות אם ילדים בני שש ישתלטו על העולם. בנוסף לאנוכיות הברורה וחוסר הבגרות של אורח חיים כזה, זה גם מעייף קטלני ולא ניתן לקיים אותו לאורך זמן. בגיל 25 מותשים רוב הליינרים המהירים שמאסו באורח חיים זה, ובמקום פרקטיקות בריאות וחוקיות יחסית, הם מתחילים לחפש כאלה שאינם בריאים ולא חוקיים: סמים ומין משונה.

ישנן שלוש סיבות לכך שהומואים פונים לתרופות:
(Xnumx) להטביע את הפחד והכאב מההומוסקסואליות של האדם.
(2) כדי לשמור על נגמרות מאגרי האנרגיה כדי להמשיך ליהנות במסיבה של 36 שעות.
(3) במרדף אחר תחושות פסיכולוגיות ופיזיות שהמוח והגוף האנושי אינם מסוגלים לחוש בתנאים רגילים. 
הגורמים (2) ו- (3) מפנקים בתשוקות ובטווח הארוך מובילים להרס עצמי.

כשאדם צעיר ולא מנוסה, מערכות היחסים ה"ווניל "הפשוטות ביותר - חיבוקים ואוננות הדדית - די והותר עבורו. זה משהו חדש, אסור, "מלוכלך" ומרגש. עם הזמן סקס וניל עם בן זוג אחד הופך להיות רגיל, ארצי ומשעמם, ומאבד את יכולתו לעורר. בהתחלה, הומוסקסואל שנמאס מחפש חידוש אצל בני זוג, והופך להיות טרדני להפליא ולא קריא. בסופו של דבר, כל הגופות הופכות משעממות עבורו, והוא מתחיל לחפש התרגשות בפרקטיקות חדשות. הוא מנסה לשחזר את הריגוש הזיקפה דרך ההיבטים "המלוכלכים" וה"אסורים "של המין, כמו פטישיזם, אורולגניה, קופרופיליה וכו '. עם זאת, ניסיונות כאלה נידונים לכישלון:" לכלוך "מוגבר רק מביא להתנפצות בביוב, שבסופו של דבר כתוצאה מכך הוא מפסיק לספק או אפילו לרגש. התחנה הבאה היא אימפוטנציה.

לא כל סוטות הטרי מחליטות לפרסם את ההתמכרויות שלהם בעיתונות, אך כאשר מודעות כאלה מופיעות, הן בו זמנית מבדרות, הופכות את הבטן כלפי חוץ ומפגינות את חוסר התוחלת של כל ההתחייבות:

“רגליים שריריות מלוכלכות ולא רחוצות. ... ... מסמרים לא מגולחים מסריחים. ... ... כדורים בין אצבעות, צחנת גבינה. ... ... הסירחון הכבד של הזיעה הגברית. ... ... שואף בתי שחי מלוכלכים. ... ... להתלכלך בדיר החזירים שלנו. ... . "

סקס אגרסיבי הוא אפילו גרוע יותר מסקס עקום: זה יכול להיות מסוכן. ככלל, אנשי הצום המהיר שקנו כרטיס לכיוון אחד לרכבת אקספרס זו, מתחילים להתמכר להתחייב ולהגיש, ואז BDSM. עד 30 - 40 שנותיהם, נמאס במהירות מהגרסאות הרכות (והסטיות) של הנוחיות מסוג זה, הם עוברים לשוטים, להורג במסכות ו פיסטינג (מה שאתה לא יכול לעשות כדי לתמוך בעוררות). עד 50 שנותיהם, האנשים האומללים הללו כבר מצויים בבעיה קשה.

עורכי הדין עשויים לטעון כי יחסי מין "קשים" אינם מזיקים וכי זו "רק דרך נוספת להביע אהבה", אך תכונותיו, ביטוייו ורגשותיו מייצגים כאב ושנאה - הם אלה הגורמים לעוררות. לרוע המזל, בעוד שלכאבים ושנאה אין שום קשר לאהבה, יש להם הרבה קשר לתאווה: מרכזי העוררות והתוקפנות המינית במוח קשורים זה לזה. החזרה המתמדת על קשר זה מחזקת אותו, ומובילה לחוסר האפשרות לחוות עוררות ללא תוקפנות או תוקפנות ללא עוררות.

איננו יכולים להצדיק את נוהלי התפעול המזיקים שלנו, ובמקביל לצפות מהציבור לפעול על פי ההצהרות האתיות שלנו. זה אמור להיפסק.

5. התעללות ציבורית

אולי הצורה הממאירה ביותר של התנהגות הומוסקסואלית פסולה היא מין ציבורי. כשהגענו לראשונה להרווארד, הוכה עלינו מספר רב של אנשים בכל תחומי האוניברסיטה, שמערכת ההפרשה שלהם רוקנה עם איטיות הקרחונים, וכתוצאה מכך כל הדוכנים היו תמיד עסוקים. כחדשים, עדיין לא הבנו מה קורה, אבל התמימות שלנו התפוגגה במהירות על ידי אחד המקרים הנדירים שהצלחנו להשיג תא משלנו: היד המחוספסת של מישהו החליקה פיסת נייר טואלט מתחת למחיצה, כשהצעה גלויה שרבטה עליה. בהשוואה למספר הצעות דומות על הקירות, הבנו סוף סוף הכל. תלונותיהם הרבות של סטודנטים ואנשי צוות הביאו לכך שבניסיון לעצור את הזעם, הנהלת האוניברסיטה הוציאה את הדלתות מכל התאים, ושוטרים במדים החלו לפטרל את המקום בחיפושים אחר סוטים. כפי שניתן היה לצפות, מאמר מתגרה הופיע ב"הארווארד גיי ולסבי וויקלי ", כשהוא מגיח על הצוות ההטרוסקסואלי, על הסטודנטים ועל המשטרה, ש"הסתערו בכוס".

למרות ניסיונות הרשויות לדכא תופעה זו, המחזור ההומוסקסואלי ממשיך ביום ובלילה להתמכר לאחד המוגזמים ההומוסקסואלים ביותר (לעתים קרובות מול אנשים סטרייטים) בשירותים ציבוריים, פארקים וסמטאות בכל הערים הגדולות בארה"ב. אנשים אלה לא עושים כל ניסיון להבטיח את סודיות עיסוקם, גם אם הם ממתינים לרגיעה בשטף המבקרים. עם זאת, עבור רבים, האפשרות להיתפס על ידי ידיים היא שלושת רבעי ההתרגשות. הם מאוננים במשתנות, מסתובבים ללא פשטות בחדר, מפילים אחד את השני בתנוחות אקרובטיות בתאים פתוחים. כשהם שופכים זרע - על מושבי אסלה, קירות או רצפות - הם משאירים אותו קפוא שם בשלוליות מגעילות וניתן לזיהוי בקלות. 

אכן, רוב האטרקטיביות של סקס בשירותים היא שהיא מתבצעת במקום מטונף, מה שהופך אותו למלוכלך יותר, אסור יותר, טאבו, ולכן נחשק. אבל כשסטרייטי רואה שני גברים מלקקים זה את איברי המין והפי הטבעות של זה בבטן, זה משאיר במוחו תמונה בלתי ניתנת למחיקה, ומחזק את אמונתו כי הומוסקסואלים הם יצורים מלוכלכים וחולים העוסקים במעשי זוועה ממש על רצפת השירותים, זוחלים בזבוז אנושי . הנזק מכפיל את עצמו כאשר יצורים כאלה מציקים בבנים הטרוסקסואליים - דוגמה חיה לנטייתם של הומוסקסואלים "להתאים סטראוטיפים". מצד אחד, הטרדה כזו מחזקת את השיר הישן שהומוסקסואלים מגייסים בכוונה נערים הטרוסקסואליים תמימים כדי לחדש את דרגותיהם. מאידך, זה חושף את השקרנים הברורים של מי שמתעקש כי מעשיהם המיניים מתרחשים רק בין מבוגרים, בסודיות ובהסכמה הדדית, ולכן אין לדאוג לציבור ההטרוסקסואלי ולמערכת החקיקה שלו.

נראה שלא ייאמן כי הומואים יכולים להיות כל כך פזיזים, אך רבים מהם נשלטים יותר על ידי פיןיהם מאשר על ידי מוחם. נראה שהם מונחים על ידי אמירתו של סופר דור הדופק וויליאם בורוז, אשר, בתיאור הרצון לקיים יחסי מין עם נער הטרוסקסואלי, אמר: "הוא לא טיפש, אז מה? אנשים יכולים להיות נוחים. " נדגיש כי התנהגות כזו אינה נדירה. ידיד הומוסקסואל אחד סיפר לנו בשמחה כיצד, לאחר שמצא את עצמו במחץ של קונצרט רוק שנערך לאחרונה מאחורי ילד בן שלוש-עשרה, ניצל את חוסר יכולתו של הצעיר המבוהל לזוז והחל להתחכך בתחת. "ממש פיצחתי את הג'ינס שלי," הוא אמר לנו וצחק, "ולא היה שום דבר שהוא יכול היה לעשות!" זה לא יחסי ציבור טובים.

חור התהילה הוא חור במחיצה בין הדוכנים בשירותים הציבוריים, למגע מיני אנונימי.

לתדהמתם, הומואים מסוימים משוכנעים כי יש להם כל זכות לעשות טריקים כאלה בשירותים ובפארקים ציבוריים, כאילו נוצרו במיוחד עבורם כפלטפורמות מיניות. יש כאלה שמרחיקים לכת כדי להתמרמר על אורחים, שבעבר ברומא, לא רוצים להתנהג כמו הרומאים, כאחד הכתבים של המגזין הגאה:

"אני צריך למצוא שירותים חדשים [למין]. בשבוע שעבר הייתי שם משעות הצהריים עד השעה 5:4. ... ... השעמום חזר שוב ואמר, "אני לא מאמין שאתה עדיין כאן." ... ... מתוך נימוס הייתי צריך לעזוב לפחות XNUMX פעמים. ... ... אמרתי לו שלחבר את חור התהילה עם נייר טואלט ולקרוא בעיתון זה נימוסים רעים מאוד. כמעט הצתתי את העיתון. ... ... ואז הגיעו שני בני נוער מוזרים וגם ניסו לסתום את החור. דחפתי את הנייר החוצה ואמרתי: “אל תעשה את זה יותר - זה מכוער! אם אתה רוצה להישאב, אז הישאר כאן. אם לא, אז צא החוצה. " ואז פתחתי את הדלת ואמרתי לחברו: "זה תקף גם לך!" ... ... חורים כאלה. ... ... אני עדיין צריך להסביר להם שהתנהגותם אינה מקובלת לחלוטין! "

העיתונות הגאה מגנה בקלות את כל ההערות לפיהן מעשי מעצורים ציבוריים כאלה הם רעיון גרוע, ומסטגמטים את מאמצי המשטרה לשים קץ לתופעה כ"הטרדה נגד הומואים ". אנחנו לא חושבים שזה "נגד הומואים". זה בניגוד להפרת הסדר הציבורי, לא עוד.

6. התנהגות רעה בסורגים

כמה הומואים יכולים להיות אכזריים! ואיך מגיע לנו כאשר אכזריות חוזרת אלינו כבומרנג! מיליונים, אנו בורחים מהומופוביה מהעיירות הקטנות בגיל ההתבגרות שלנו, כדי "לחיות בקרב בני עמנו" בגטו העיר, שם אף אחד לא יצעק לך "חרס", מכיוון שסביבם הם קמטים בעצמם. אבל אם אין לך פנים צעירות ויפות, גוף אלסטי ובגדים אופנתיים, שתצעד מעל סף הבר של הומו, תגלה מיהו ההומו-שונא האמיתי: עצמנו. 

כל הומוסקסואל יכול לתת דוגמאות רבות, אנו נותנים רק אחת שאנו זוכרים היטב במיוחד, שהתרחשה בבר הומו, שם זוג "מלכות" צעירות ויהירות, דנו בכוונה בקול רם ובהתרסה, באדם השמן למדי למראה שעמד מולם: "אוי אלוהים! אתה מאמין שהוא באמת החליט להביא את הפגר שלו לפה ?! ". אנחנו כל הזמן שומעים על כמה הומואים ידידותיים ומאוחדים. ובכן, לא תמיד! ואף על פי שאיש אינו טובע הומואים בעלי מראה פשוט בשקיות, לאחר שבילו את הלילה בארץ הומו, הם עשויים בהחלט להצטער על כך שזה לא קרה להם אפילו בלידתם.

הכרטיס היחיד לחיי ההומואים הוא פנייה חיצונית, אך אפילו זה לא יחסוך מכם אכזבה. חבר אחד מתאר באוטוביוגרפיה שלו כיצד בגיל 13 הוא גילה רגשות חדשים לילד הפופולרי, הנאה והאתלטי בובי, שגילם את כל מה שרצה להיות. הוא המשיך לחשוב עליו, רצה להיות לידו והיה מודאג נורא כשהיה נוכח. זו הייתה אהבת גורים, שהייתה חשובה יותר מכל רגשות מיניים. אז הוא חי עד 17 שנים, כשהוא מסתיר את רגשותיו, עד שנתקל במאמרים, כתוצאה מהם הבין שיש עוד נערים בעולם שמרגישים כמוהו. הוא למד במכללה, בעיקר כדי להיכנס לעיר. כשהגיע לעיר גילה שיש רק דבר אחד שחיי הגייז מתמקדים בו: e * a.

הומואים מקובעים לנוער, הפחד שלהם מזדקנות באמת מגיע לדרגה פתולוגית - וכאן, כמו בשום מקום אחר, לא מדובר על רוב ההומואים. זה בא לידי ביטוי בעיוותים גרוטסקיים של תפיסה והתנהגות. אפילו אחד מחברי הקווים האלה, בדרך כלל בלתי ניתן להפרעה בכל הקשור לאמת, חוטא בכך שהוא מעגל את שנת הלידה שלו. צמצום הגילאים של האדם לעיתים עד עשרים שנה כמעט בלתי צפוי. הומואים מנהלים מלחמה נגד כל חודש קלנדרי, כאילו היה זה קרב במארן. הם ככל הנראה מהווים את מרבית הגברים המשתמשים בויטמינים, סרומים, ציוד כושר, ברונזרים, פאות, השתלות שיער ומתיחת פנים. אך במוקדם או במאוחר, הקרב אבוד, מה שמביא רק סבל נוסף. אם אישה הטרוסקסואלית מזדקנת שיחקה נכון את הקלפים שלה, אז היו לה ילדים או אפילו בעל לסמוך עליו. יותר מדי הומואים שדוחים בזלזול את בני גילם במרדף הבלתי יודע שובע לנוער נופלים בין שני כסאות ובסופו של דבר ישנים, בודדים ואומללים. האם יש לעודד אורח חיים כזה?

 7. התנהגות מערכת יחסים לא הולמת

הומוסקסואלים לא מאוד טובים ברכישה ובשימור שותפים. היחסים ביניהם בדרך כלל לא נמשכים זמן רב, אם כי בכנות מאוד שואפים למצוא בן זוג נשמה. במילים אחרות, כולם מחפשים, אבל אף אחד לא מוצא. כיצד ניתן להסביר את הפרדוקס הזה? ראשית, הדבר נובע מהמיוחדות של הפיזיולוגיה והפסיכולוגיה הגברית, ההופכים את היחסים המיניים והרומנטיים בין גבר לגבר מטבעם ליציבים פחות מהקשר בין גבר לאישה. בממוצע, הדחף המיני של האישה פחות אינטנסיבי מזה של הגבר ופחות עוררות עם גירויים חזותיים. אישה רגישה יותר מינית לרגשות שלה מאשר למה שהיא רואה. לעומת זאת, גברים עסוקים יותר מינית (כמעט תמיד), אלא גם מתעוררים במהירות ובעוצמה רק למראה בן זוג "אידיאלי".

שנית, עוררות מינית תלויה מאוד ב"מסתורין ", כלומר במידת הבלתי ידוע בין בני הזוג. ברור שגופנית ורגשית גברים דומים יותר לנשים ולכן פחות שם לא ידוע שם. זה, בדרך כלל, מוביל גברים הומוסקסואליים לעבוד יתר על המידה מהשותפים שלהם. מעניין שזה נכון עוד יותר עבור לסביות, שהתשוקה שלהן עוברת מהר מאוד, אך מכיוון שהצרכים המיניים שלהם צנועים יחסית, הם מרוצים בקלות מיחסים רגשיים.

הקריטריון היחיד שלפיו מרבית ההומואים בוחרים את הקשר שלהם הוא האטרקטיביות המינית. מערכות יחסים מתמדת עם זרים ואנשים שאדישים כלפיהם, מתחזקות בסופו של דבר בשטחיות הרגילה ובחוסר הרצון לשפוט לפי קריטריונים חשובים יותר. את אמונתו של הומו כזה יכול לבוא לידי ביטוי כ: "קארל, אמנם מטומטם, אבל יש לו אלדק גדול, אולי אני אחזור איתו הביתה."

קשה מאוד למצוא חברות אמיתיות בקהילה הגאה. חברות בין הומואים בדרך כלל שטחית יותר מחברויות של אנשים סטרייטים. בקהילה של מערכות יחסים שטחיות, אפילו יפים יחסית מגלים שהם לא יכולים להסכים שחבריהם לא יהיו רכילות בוגדניות. ככלל, ברגע שהומו יוצא מקבוצת חברים, הם שוטפים לו את כל העצמות באופן מיידי ובלא רחמים. אין זה מפתיע שהחברויות הטובות והארוכות ביותר של הומואים מתרחשות בדיוק עם אנשים סטרייטים.

חוסר בגרות רגשית, פחד מחובות ותחושת נחיתות חזקה מביאים הומואים רבים להפקרות מסיבית. בביטחון בלב חוסר הערך שלהם, הם מדכאים את התחושה הנוראה הזו באישור מתמיד לכך שהם מבוקשים מינית, ומפנקים ביחסי מין מופקרים עם בני זוג אנונימיים. ולמרות שכמעט כל הומו אומר שהוא היה רוצה למצוא אהבה אמיתית, הדרישות שלו כל כך מוגזמות ולא מציאותיות שהוא לא משאיר לעצמו כמעט שום סיכוי לפגוש אדם כזה. למשל, הנבחר שלו לא צריך לשתות, לעשן, להתעניין באמנות, בחוף הים, בגוואקמולי, להיראות ולהתנהג כמו אדם סטרייט, להתלבש יפה, להיות בעל חוש הומור, רקע חברתי "נכון", לא צריך להיות הרבה שיער גוף, צריך להיות בריא, מגולח בצורה חלקה, גזוז. . . ובכן, אתה מבין את העניין. מדוע הומואים מכניסים עצמם למצב כזה? ראשית, מכיוון שהם מעדיפים לחיות בפנטזיות מאשר להתמודד עם המציאות. שנית, זה נותן להם תירוץ נוח מדוע אין להם עדיין אף אחד, וכי מין חסר הבחנה ובלתי אישי הוא למעשה החיפוש אחר אותו.

במהלך החיים, לממוצע ההומוסקסואלים יש 101 - 500 בני זוג מיניים

"חוסר רצון" לקיים קשרים אישיים הוא לרוב חוסר יכולת בנאלי לקיים אותם. אנשים הסובלים מבעיה זו יגיעו לכל קיצון כדי להסביר בצורה רציונלית את חוסר כושרם, עד כתיבת ספרים המצדיקים את "אורח חייהם" כ"אמירה פוליטית מהפכנית "ו"הופעה של אמנים נועזים של תיאטרון רחוב מיני". 

כאשר, בהיעדר הטובים ביותר, גבר הומוסקסואל עדיין מסכים לתמותה גרידא, קרב האהבה לא מסתיים שם - הוא רק מתחיל. ג'וני גיי הממוצע יגיד לך שהוא מחפש מערכת יחסים "נטולת טרחה" שבה המאהב "לא מעורב מדי, לא מציב דרישות ומעניק לו מרחב אישי מספיק." במציאות, שום מקום לא יספיק, מכיוון שג'וני לא מחפש מאהב, אלא אחר עוסק דפוק - חבר לזיין, סוג של מכשיר ביתי יומרני. כאשר מתחיל להופיע קשר רגשי במערכת יחסים (אשר להלכה אמורה להיות הסיבה הסבירה ביותר עבורם) הם מפסיקים להיות נוחים, הופכים ל"בעייתיים "ומתפרקים. עם זאת, לא כל ההומואים מחפשים "מערכת יחסים" כה יבשה. יש כאלה שרוצים רומנטיקה הדדית אמיתית ואפילו מוצאים אותה. מה קורה אז? במוקדם או במאוחר, הנחש בעל העין מרים את ראשו המכוער.



מעולם לא הייתה מסורת של נאמנות בקהילה הגאה. לא משנה כמה השמח ההומו עם אהובתו, סביר להניח שהוא בסופו של דבר יחפש x **. שיעור הבגידה בין הומואים "נשואים", לאחר זמן מה, מתקרב ל 100%. גברים, כאמור, נרגשים יותר מנשים שיש להן השפעה מייצבת, וחלקן פנים יפות ברכבת התחתית או בסופרמרקט יכולות להפנות את הראש בקלות. שני הומואים הינם בעיה כפולה בריבוי מבחינה אריתמטית של ההסתברות לפרשה קטלנית.זוגות הומוסקסואליים רבים, המשתחווים אל הבלתי נמנע, מסכימים ל"קשר פתוח ". לפעמים זה עובד: לאחר שחרור קיטור, המאהב חסר מנוחה חוזר לבן הזוג, שחשוב לו יותר מאחרים. אבל זה לא תמיד עובד. לפעמים מערכת יחסים פתוחה מתאימה יותר לבן זוג אחד מאשר לאחר, שבסופו של דבר מכיר בכך שהיא לא יכולה לסבול את זה, ויוצאת. לפעמים זו רק הודאה שבשתיקה כי מערכות יחסים אינן מבוססות יותר על אהבה, אלא על נוחות מינית וביתית. האחרון יכול להיות מגעיל במיוחד: אוהבים, או ליתר דיוק, שותפים לחדר, הופכים משתפי פעולה שעוזרים זה לזה למצוא בני זוג למין לשלושה.

מדוע גברים הומוסקסואלים מרשים לעצמם התנהגות כה חזירה והרסנית? משתי סיבות: 1) תאווה אנוכית; 2) פחד מלהראות רגשות וסבל. הוספת דיכוי, כאב ופחד אליהם, אנו מקבלים קהילה קרה ובודדה בה אנשים צריכים להסתיר את רגשותיהם לא רק מאחרים, אלא גם מפני עצמם, מה שמוביל אותנו לחלק הבא.

8. חסימת רגשות והרדמה

כל מתבונן קבוע בסצנת הגייז יכה על ידי צורת התנהגות לא תקינה הטמונה כמעט אך ורק בגברים הומואים - תסמונת הבובה, הידועה גם בשם מחלת טוסו. הדבר הראשון שאתה שם לב אצל אדם עם תסמונת בובה הוא הנוקשות שלו. ככלל, גופו קופא ללא תנועה בתנוחה מתוחה ולא טבעית, ומזכיר את בובות חנויות הכלבו (אשר, אגב, בדרך כלל מעוצבים על ידי הומואים). התנוחה עשויה להיות פעורה: זרועות בצדדים, אצבע קטנה בולטת; או מכונאי דמיוני: סנטר בולט, זרועותיו פשוקות זו מזו, ורגליים רחבות זו מזו, כמו בשלב האחרון של טטנוס. לפעמים הידיים מקופלות בחוזקה על החזה במחווה של הגנה עצמית. תנוחה גברית מוגזמת או נשית מוגזמת מדי משקפת חוסר ביטחון ואי נוחות גופנית עמוקה. קשיחות שרירית זו משתרעת על הפנים, המתקשה במסכת קרח או בעווית דרמטית מחורצת. אם מיישמים איפור (אשר נעשה לעיתים קרובות), הוא יהיה כמו מעטפת פלסטית אטומה של כוכב קולנוע שקט, מה שישפר את האפקט והתיאטרליות הדמויי מסכה לא טבעיים. בנוסף, מיתרי הקול מתוחים עד כדי דמעה. הקול מייבב ומכה, או חריק וצרוד, אך בכל מקרה - קשוח, מונוטוני ולעתים קרובות אף.  

האסטרטגיה של הבובה היא לא לאפשר לשום דבר לעבור את סופת השלג של רגשות פסאודו, תוך שמירה על מרחק בטוח בינה לבין הסביבה המאיימת. מטרתה היא לחסום בכל מחיר את הכרת הפחד והכאב ההומוסקסואלים שלה. עליה לדכא את החרדה והחרדה הקיימים ללא הפסקה, ולהעמיד פנים ששום דבר לא משנה, ואף אחד לא יכול לפגוע בה, כי לא אכפת לה. כל זה מוביל למה שכותב אחד כינה "עידן הקרח של הלב" - חוסר יכולתם של הומואים להפחית את הערנות שלהם ולפתוח את ליבם לאהוב ולחיות אחד עם השני כאחים.

מכיוון שאיש הבובה חושש להיות עצמו, הוא צריך לשחק בציבור כל הזמן. באופן טבעי, הוא שקוע לחלוטין במשחק תפקידים ובניהול הדימוי בכללותו. ללא הגזמה, אנו יכולים לומר שהנטייה המקצועית של ההומוסקסואלים למשחק ולבמה, התשוקה שלהם לשחקניות המסך הגדול הגדולות וה מלאכותיות, אהבתם לתלבושות - כל זה, במידה מסוימת, קשור במאפייני המסכה המיוחדים של הבובה. 

בעיה לא פחות חמורה ונרחבת בקהילה הגאה היא שימוש באלכוהול וסמים. פסיכותרפיסטים הומוסקסואלים מעריכים כי כמעט לשליש מהחולים סובלים מבעיות סמים ו / או אלכוהול משמעותיות. על ידי נטילת ממריצים לתחושות אופוריה וביטחון, או דיכאונים (כולל אלכוהול) כדי להקהות את מחשבותיהם ורגשותיהם, הם למעשה מחפשים חומר הרדמה לפחדם ולכאובם. עבור חלקם, הפחד קשור לדינמיקה החברתית של הקהילה הגאה: ספק עצמי או הפחד (המבוסס) מדחייה אלימה; לאחרים - בבושה פנימית ושנאה עצמית על ההומוסקסואליות שלהם.

כמו דרכים לא מספקות להקל על הסימפטומים של מחלות חברתיות מושרשות עמוקות, התמכרות לסמים של הומואים בסופו של דבר רק מחמירה את המצב. בנוסף לפגיעה הישירה שיש לחומרים אלה בנפש ובגוף, ולכן על יעילות חברתית, הרדמה רגשית מביאה לדיכוי החיים והסכנה. בריחה מכרעת מן המציאות המכוערת של החיים, במקום עימות ברור ובוטח איתם, הופכת אותנו ללא הגנה מפני קטסטרופה צפויה.

9. שלילת המציאות, חשיבה שטויות ומיתומניות 

הומואים מתמודדים באופן קבוע עם עוינות, שכואבת להם, פחד וכעס. נחוצה התנשאות, אדישות מסובכת, מערכות יחסים שטחיות, סמים, אלכוהול וצורות התנהגות אחרות בלתי הולמות שנדונו לעיל כדי להתמודד עם כאב רגשי. אבל יש דרך יעילה יותר להרוג את הדרקון: שלילת המציאות. הומואים המכחישים את המציאות העוינת סביבם אינם חווים רגשות כאלה כלל. אין עוינות בדמיונם, ולכן אין כאב, אין פחד, אין כעס.

כל אדם, הומו או סטרייט, מעת לעת יכול לפנות לפנטזיה ולהאמין יותר במה הרצוי מאשר במציאות. עם זאת, הומואים באופן כללי נוטים יותר לכך מאנשים סטרייטים, מכיוון שהם צריכים לחוות פחד, כעס וכאב יותר. כתוצאה מכך, שלילת המציאות היא התנהגות הומוסקסואלית אופיינית.

המציאות היא תמיד לפניך, היא נראית ממש בעינייך. קשה להכחיש. לשם כך עליכם לטבול את עצמכם במשחקי נפש מורכבים למדי, להתעלם ולעוות את מה שאתם רואים ושומעים, לא לחשוב על כמה מוזר זה יכול להיראות למתבונן מבחוץ. זה עשוי להתבטא כ:

משאלת לב - אדם מאמין שהוא מרוצה ולא האמת. לפעמים זה יכול להגיע לקצוות מדהימים. אחד ממכרינו, הומו נשי מאוד, טען שמעולם לא הותקף בגלל מראהו והתנהגותו. כמה פעמים, כשהלכנו איתו ברחוב, היינו עדים לכמה שנעלבים בקול רם ומעליב בבני נוער עוינים בהתעללות מגונה. לתדהמתנו, הוא לא ממש הבחין בכך, או הצהיר ללא צל של ספק: "הבנים האלה פשוט מקנאים בי כי אני נראה טוב ולבוש אופנתי!" דוגמא נוספת היא המדריך להגנת בריאות הומוסקסואלית של ד"ר פנוויק, לפיו: "למרות הסיפורים הנוראיים, הזדווגות אנאלית היא דרך בטוחה לחלוטין ואקספרסיבית להפליא עבור שני גברים לקיים יחסי מין.". זו דעה מסוכנת ומוטעה בעליל אפילו לשנת 1983.

פרנויה - הרצון לפשט את המציאות הומה הומופוביה, ולהאשים אותה בחונטה קטנה של מדכאים מרושעים להפליא. זה בא לידי ביטוי בנטייה לתיאוריות קונספירציה. לדוגמה, ה- CIA הואשם בכך שהמציא והפץ בכוונה איידס כחלק מקונספירציה ממשלתית להשמדת כל ההומואים. האשמת קומץ נבלים בדיוניים זה יותר נחמה מאשר להבין את האמת הקשה שההומופוביה נפוצה, עמוקה וקשה למגר אותה.

חוסר עקביות - כה נפוץ שהוא לא דורש דוגמה ולא הסבר. כולנו טענו בהם בן שיחו ההומוסקסואלי טען כי לא היה קשור לא להיגיון שלנו ולא לשלו. למה? מכיוון בהינתן כללי ההיגיון, עליכם להסיק מסקנות שאינכם אוהבים. לכן הומואים מכחישים לעתים קרובות את ההיגיון.

רגישות מוגברת - אחת השיטות היעילות לחיסול האמת היא השימוש ברטוריקה פרועה ורגשית יתר על המידה. הומוסקסואלים הנוהגים לשיטה זו מקווים לצעוק עובדות והיגיון בביטויים לא רלוונטיים של יצרים אישיים.

נוף לא מבוסס - לאיזה רעיונות מטורפים הומוסקסואלים לא נובעים. בהיותם עצמם מגורשים ומתנגדי הממסד, משיכתם לרעיונות עומדת ביחס ישיר למידת האמינות והפרכתם מצד הרשויות. אז הומואים אוהבים את ניו אייג 'ו אמונות סמויות, כמו גם כל רעיונות אחרים שלא אושרו על ידי המדע, ואפילו לא הופרכו על ידיו: פירותיות; אסטרולוגיה, נומרולוגיה ופירמידולוגיה; קלפי טארוט; "ויברציות" מקריסטלים וצורות "ריפוי" מפוקפקות שונות. המתיקות העמומה והאופטימיות של פעילויות אלה מעניקות להם תקווה וגורמת לעולמם ולחייהם להראות מהנים ממה שהם באמת.


קומונה של "פיות רדיקליות"

במקום לנתח באופן הגיוני את העובדות, ללמוד את הבעיה ולמצוא פיתרון מתאים לה, הומואים רבים נמלטים מהמציאות לנטלנד ועושים מאמצים נמרצים להפריך את העובדות וההיגיון. לפיכך, מאמרים וספרים כמו שלנו שאומרים לקהילה הגאה שהיא לא כל כך טובה, שהיא בסכנה, והכי גרוע, שאנו אשמים בחלקם, מותקפים באכזריות על ידי מתווכי הפוליטיקלי קורקט. כעת אנו פונים אל האנשים העיוורים האלה המובילים את העיוורים.

10. פשיזם הומואים פוליטי ודיכוי התקינות הפוליטית

 בסיפור הקצר של קלייב לואיס "מכתבים מבלאמוט", כותב השד הזקן לאחיינו הצעיר: 

“האופנה החזונית נועדה להסיט את תשומת ליבם של אנשים מערכים אמיתיים. אנו מכוונים את האימה של כל דור נגד אותם חסרונות שעתה הסכנה היא פחות מכל, ואילו אנו מכוונים את הסכמתנו לסגולה הקרובה ביותר לסגן שאנו מנסים לאפיין את הזמנים. המשחק נועד עבורם להתרוצץ עם מטף בזמן שיטפון וללכת לצד הסירה שנמצאת כמעט מתחת למים. אז אנו מציגים אופנה כנגד רציונליות אלמנטרית. "

ולמרות שלא נרחיק לכת ולתייג את מנהיגי העיתונות הגאה ואת שותפיהם כפעילים (שתי קבוצות חופפות מאוד) כשטנים, למעשה, כך הם התנהגו בעשרים השנים האחרונות. מאז שהתחלנו לקרוא ולהאזין להם, היינו משוכנעים בתוקף שמשהו נורא לא בסדר, קצר טווח, רגשי יתר והרסני נמצא בתפיסת עולמם ובטקטיקותיהם. בניסיונותיהם (המוצלחים לעתים קרובות) לעצב את האסטרטגיה הפוליטית של התנועה הגאה, הם נקטו בדרך הלא נכונה של נימוסים גרועים וגרמו נזק חמור לענייננו. כמה דוגמאות לנימוסים גרועים כל כך:

• הג'ונטות של סופרים, עיתונאים וחובבים שנקראו ביחד "מנהיגים ונציגי התנועה הגאה" שואפות בעקביות לקבוע את עמדתן הכללית של הומואים ביחס לאנשים סטרייטים באופן בלעדי מבחינת מדכא / קורבן, שחור / לבן, חבר / אויב, איתנו / נגדנו, לא משאיר מקום לגוונים של אי הסכמה סבירה, אשר בהכרח יובילו לאנטגוניזם, מתח, עימות וסבל. הם רואים באנשים סטרייטים את האויבים הנצחיים והיחידים שיש להילחם בשיניים ובציפורניים.

• מבחינה פסיכולוגית, הם קפואים בעידן שחלף בו שנאה עצמית הומוסקסואלית הייתה למעשה בעיה, ומסרבים להודות שעומדים בפנינו כעת מערכת חדשה לגמרי של בעיות, שחלקן קשורות לאהבה העצמית המוגזמת שלנו. הם דוחים כל ביקורת על הקהילה, לא רק מצד גורמים הטרוסקסואליים, אלא גם מצד גורמים הומוסקסואליים, המשתמשים בכל אותן טקטיקות דיכוי: שקרים, השמצה, צעקות, שלילת הזכות לענות, קריאות שמות ושימוש בסטריאוטיפים מנוגדים, ללא הבחנה כלפי כולם. "אויבים" הם אותו שקית מאפיינים. ביקורת גדולה או קטנה, ביקורת הומוסקסואלית או סטרייטית, האבחנה, המייצגת את הטריק הזול הישן, היא תמיד זהה: אתה הומופוב! ומכיוון שאתה שונא הומואים, אז אתה צריך לשנוא גם נשים, שחורות וכל שאר המיעוטים המדוכאים.

• הם תוקפים את הרשויות בצורה כה אחידה, בקול רם ובאופן בלתי סביר, עד שהם מאבדים את הזכות להילקח ברצינות. הם אפילו נושכים את הידיים האלה שמנסות להאכיל אותם בגבולות המערכת, אם הם לא נותנים להם את התפריט המדויק שהיה להם בראש.

• כיצרן הצינורות של הממלני של רדיקליות, הם מובילים אותנו לקיצוניות, דוחים ערכים מוסריים ומשפחתיים, לא מציעים שום דבר בתמורה, ומותירים אותנו בוואקום של בידוד אינדיבידואלי וחוסר מוסריות כללית. הם יודעים להרוס, אך לא לבנות.

• בעיתונות ובבדיון הם מוחאים כפיים, תומכים ומקדמים את התנהגותם המכוערת של הומואים רגילים (נרקיסיזם, נהנתנות, הפקרות, סקס בסאונות), מברכים אותו כ"דרך החיים "שלנו, ומנסים למכור את הרשימה המלוכלכת הזו לא רק להומואים, אלא גם לאנשים סטרייטים. במסווה של "זה מה שזה אומר להיות הומו." הם קובעים את אורח חיינו מנקודת מבטם של המין ועוזרים ליצור קהילה בה איננו יכולים למצוא אהבה, ואז הם מופתעים וכועסים כאשר אנשים סטרייטים מגנים אותנו כחיות החיים רק למען הגברים.

• הם מעזים לדבר בשם הקהילה כולה תוך דחיית זכותם של "הרוב השקט" של גברים הומוסקסואליים לייצוג שווה ומדויק בפרסומיהם, המאפשר ל"מומחים "הטרוסקסואליים לחתור לנו באותה מברשת. הם מבזים אותנו, ובמקביל גוררים אותנו איתם לתחתית. הם מצהירים עלינו להיות שונאים עצמיים, נוכלים וצבועים. הם מכבדים את אורח חיינו אפילו פחות מכפי שאנשים סטרייטים מכבדים אותם.

• הם סטיגמות כל הניסיונות לבנות קשרים עם הקהילה ההטרוסקסואלית כ"סיוע "ו"בגידה", ומעדיפים מיליטנטיות אופוזיציונית כמובן לשמם, כאילו ניתן לחיות באושר בחברה שאנחנו בזים.

* * *

הסקירה שלנו התבססה על מה שראינו, שמענו וקראנו במשך תקופה של חמש עשרה שנים. כפי שאמרנו לעיל, לקמפיין יחסי הציבור המתוחכם בעולם לא תהיה השפעה ארוכת טווח על יחסם של אנשים סטרייטים להומואים, אלא אם זה האחרון ישתנה באמת. אנו יודעים כי ביקורת על הומואים אינה נכונה מבחינה פוליטית, ומי שמטיל ספק באורח חיינו הוא אויב. אבל הכומתה נמצאת על הגנב, ואנחנו לא מתכוונים להתנצל על אי הנוחות.

מקור: After The Ball, פרק 6

Дополнительно:

טיפול בהומוסקסואליות

2 מחשבות על "בעיות בקהילה הגאה דרך עיניים פנימיות"

  1. אבל החברה ממשיכה להניח שבחור נשי הוא תמיד הומו, תקשורת ממשלתית שיש לה קהל טלוויזיה לא מייצגת, ולכן הומופובים תמיד יהיו בטוחים שההומואים הם נשיים, בגלל זה הם סובלים, ואתה רוצה את זה?

הוספת תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. Обязательные поля помечены *