בגרמניה, התובעים מעמידים לדין את פרופסור על ביקורת על תיאוריית המגדר

בעבר כתבנו על מדען האבולוציה הגרמני אולריך קוצ'ר, שהועמד למשפט בשל העזתו להטיל ספק בפסאודו-מדע העומד בבסיס אידיאולוגיית הלהט"ב* ותורת המגדר. לאחר מספר שנים של ייסורים משפטיים, המדען זוכה, אך התיק לא הסתיים בכך. לאחרונה, הוא הודיע ​​לנו כי משרד התובע מנסה לבטל את הזיכוי ולפתוח מחדש את התיק, הפעם עם שופט אחר. להלן, אנו מפרסמים מכתב ששלח לנו הפרופסור. לדבריו, הוא התייעץ שוב ושוב עם החומרים המדעיים שנאספו באתר האינטרנט של קבוצת "מדע למען האמת" ובספרו של ויקטור ליסוב "הרטוריקה של התנועה ההומוסקסואלית לאור עובדות מדעיות", אותו הוא מחשיב כאחד המשאבים החשובים ביותר.


השנה מציינים 100 שנה להולדתו של אדם ששמו אינו ידוע לציבור הרחב, אך המורשת האינטלקטואלית שלו משפיעה כעת עמוקות על חיי היום-יום שלנו. זהו ג'ון מאני (1921-2006), פסיכולוג אמריקאי מניו זילנד, שהמציא את מה שמכונה "זהות מגדרית".

ביולי 2017 התראיינתי למגזין המקוון הקתולי kath.net בנושא שנוי במחלוקת באותה תקופה: נישואים חד מיניים וזכותם של זוגות הומוסקסואלים לאמץ ילדים. כאן אני מסכם את ההשלכות הקשות שעמדתי בפניי כתוצאה מהצהרותיי הפומביות על מורשתו המרה של מני.

במאמר "נישואין לכולם? ההחלטה האבסורדית הזו לא מפתיעה אותי" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), ציטטתי את ספרי הפופולרי דאז "פרדוקס המגדר" ( Das Gender-Paradoxon ), שבו הקדשתי עמודים רבים ל"מאני" ולרעיונותיו, כולל הניסוי הכושל שלו משנת 1965 בנושא "שינוי מין" (סירוס ילדים). הוא השתמש בדיוויד ובבריאן ריימר כנבדקים. אחים תאומים אלה, שנולדו בשנת 1965, התאבדו מאוחר יותר.

יתר על כן, בהתייחס למושג "פדופיליה חיבה" של ג'ון מאני, אותו דגל בגלוי (כלומר, אינטראקציות ארוטיות לא אלימות בין בנים להומוסקסואלים בוגרים), דנתי בבעיות שעלולות להתעורר כאשר גברים הנמשכים אך ורק לגוף גברי מאמצים נער קטין שאין להם קשר גנטי אליו - אפקט האב החורג , אפקט סינדרלה, התעללות רגשית בילדים, היעדרות אימהית וכו'.

הראיון עורר זעם בקרב סטודנטים גרמנים הקשורים לתנועת הלהט"ב*, ופעולות מתואמות נגד היושרה שלי כמדען, כולל כתבות שליליות בתקשורת וסערה באינטרנט, לא איחרו לבוא. בסופו של דבר, בדצמבר 2017, בית המשפט הממלכתי בקאסל, שבו התגוררתי, פתח נגדי תיק. זה התבסס על האשמה האבסורדית שהמצאתי (או "זייפתי") עובדות ונתונים ביו-רפואיים במטרה פלילית להכפיש זוגות הומוסקסואלים שלפי הנרטיב הפופולרי היו שווים או אפילו עדיפים על האם הביולוגית ושלה. בַּעַל.

במרץ הקרוב, לאחר מספר סבבים של דיונים פתוחים בבית המשפט ב-2019, 2020 ו-2021, בתמיכה אקטיבית של עורך דין מצוין, זוכתי מכל האישומים. אתה יכול לתאר לעצמך כמה הקלה הרגשתי. שופט בבית המשפט המחוזי בקאסל הסביר בפירוט כי דברי מוגנות בזכות לחופש הביטוי, בין אם הם נכונים ובין אם לאו.

אבל כשהצהובונים הגרמניים המשיכו לטעון שאני לכאורה "מפזר עובדות ביולוגיות כוזבות", הגבתי בספר בן 588 עמודים, "תיק פלילי על הביולוגיה של המיניות: אמיתות דרוויניסטיות על נישואין ורווחת ילדים בבית המשפט" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ), שפורסם באוקטובר.

ראשית, אני מסכם את החיים וההישגים של הגיבור והנבל של הסיפור הזה - צ'ארלס דרווין וג'ון מאני, בהתאמה. אני מצטט גם את הביולוג הרוסי קונסטנטין מרז'קובסקי (1855–1921), שאולי היו לו נטיות פדופיליות, אבל בכל זאת היה מדען ברמה עולמית והאב הרוחני של תורת הסימביוגנזה.

לאחר מכן אני מתאר את הבסיס הביולוגי לרבייה מינית בין שני הורים, את הפרדוקס הדרוויניסטי של הומוסקסואליות ואת שתי המשמעויות של המילה פדופיליה. הראשונה היא "פדופיליה החיבה" של מאני, והשנייה היא ההפרעה הנפשית של פדופיליה אירוטית, כפי שהוגדרה על ידי הפסיכיאטר האוסטרי ריצ'רד פון קראפט-אבינג (1840-1902). אני מתעד ש"הפרעת ההעדפה המינית" של קראפט-אבינג, הגורמת לנזק רב לקורבן, בין אם מדובר בנער או נערה, והתפיסה של מאני בדבר "עודף אהבה הורית" לא אלימה הן תופעות ביולוגיות נפרדות, אם כי עשויות להתרחש חפיפות.

מה שנקרא "אהבה לבנות או לבנים" (המשמעות המקורית של המילה "פדופיליה") קיימת כמעט אך ורק אצל גברים, אם כי "העודף האירוטי של אהבת הורים" של מאני יכול להתרחש גם אצל לסביות בודדות, שעליהן אני מביא מספר עדויות. .

ואז אני מתאר את ציד המכשפות שעמד בפני בבית המשפט. כל הטיעונים שלי, המבוססים על פרסומים ומונוגרפיות מדעיות מוצקות, זכו להתעלמות מצד הפרקליטות. מצאתי את עצמי במעגל של אידיאולוגיה מגדרית מעין דתית שהומצאה על ידי ג'ון מאני. גיליתי שהמערכת הפסאודו-מדעית הזו הפכה לדוגמה בזרם המרכזי של הפוליטיקה הגרמנית.

הרשו לי לסכם את עיקרי האידיאולוגיה המגדרית של ג'ון מאני. האמונה המרכזית שלה היא שבני אדם הם מבנים חברתיים עם מאפיינים ביולוגיים גמישים. זה יכול להיות קשה להבין עד כמה הרעיון הזה קיצוני. מאז שיצאה יצירת המופת של דרווין "מוצא המינים" ב-1859, האבולוציה הייתה הבסיס המדעי הדומיננטי של ההתנהגות האנושית.

אידיאולוגיה מגדרית שולחת את דרווין לפח האשפה. מאה וחמישים שנות מדע, להן הקדשתי את חיי, נגנזו. אנשים מודאגים מה"ג'ינג'ים" הנידחים המאמינים ב"בריאתנות מדעית". אבל זה הרבה יותר גרוע: בני אדם נתפסים כיצורים חברתיים ללא עבר אבולוציוני; גברים ונשים הם חברים שווים באותו שיבוט זהה גנטית (ראו את המאמר שלי ב-MercatorNet, "ביולוג אבולוציוני מפרק את תיאוריית המגדר" ).

יתרה מכך, על פי אידיאולוגיה מגדרית, הומוסקסואליות והטרוסקסואליות הן פשוט דרכים שונות לעשות אהבה. ילדים לא צריכים אמא ואבא; זוג הומוסקסואל או לסבי יכול להיות יעיל באותה מידה בטיפול בעבודה. אימוץ, הפריה חוץ גופית או אמהות פונדקאית הם כולם נהדרים ללא ההורים הביולוגיים מעורבים בשום צורה. ילדים לעולם לא ישאלו על מוצאם; הם לא צריכים משפחה טבעית עם אחיות, אחים, דודות ודודים, סבים וסבתות. ובאופן חושפני, התעללות בילדים, בין אם פיזית, רגשית או מינית, מתרחשת במשפחות טבעיות באותה תדירות כמו במשפחות הומואים ולסביות. לבסוף, ה"פדופיליה החיבה" של מאני, עליה דיברתי בראיון השנוי במחלוקת שלי, יכולה להיות מועילה ומועילה לבנים תחת השגחתם של כמה הומוסקסואלים שמכנים עצמם "בנים אוהבים" (אוהבי בנים).

במהלך המשפט, הפרכתי את כל הטענות הלא רציונליות הללו, כפי שתועד בספרי. הגשתי כראיה גם את המאמר של MercatorNet "שילוב רעיל: פדופילים, חוות תינוקות ונישואים חד-מיניים ". למרות שתיעד בפירוט מחריד את ההתעללות הנוראית בילדים על ידי פדופילים אוסטרלים, התובע הכתר שוב לא התרשם. המסר שלו היה פשוט: שכחו את הביולוגיה האנושית ואת כל העובדות הלא נוחות שלה. אידיאולוגיה מגדרית מעצבת את תפיסת העולם הפוסטמודרנית שלנו. דרוויניסטים מיושנים (כמוך) צריכים להיענש על הפצת טענות "ביולוגיות" שקריות לגבי מין ומגדר - במיוחד בכל הנוגע לזוגות הומוסקסואלים, הנחשבים להורים מאמצים אידיאליים ולמודלים לחיקוי לילדים.

לבסוף, אני רוצה לצטט את פרופסורית הפילוסופיה הבריטית קתלין סטוק , שנאלצה להתפטר מתפקידה באוניברסיטת סאסקס עקב התקפות תוקפניות מצד פעילים טרנסג'נדרים. "זה היה כמו ימי הביניים", כתבה. אני מעזה לומר שציד המכשפות הגרמני שלי היה גרוע בהרבה. אוניברסיטת סאסקס תמכה במידה רבה בזכותה של קתלין סטוק לחופש הביטוי. כשהוטלתי עליי טרור והותקפתי על ידי פעילים הומוסקסואלים וטרנסג'נדרים, לא האוניברסיטה הקודמת שלי ולא אף סוכנות ממשלתית נחלצו לעזרתי.

הסיבה ברורה: האידיאולוגיה המגדרית הפוסט-מודרנית של ג'ון מאני שולטת בתודעה הציבורית בגרמניה.

מכיוון שהפרקליטות (Staatsanwaltschaften) נמצאת בשליטה של ​​פוליטיקאים גרמנים, בפרט משרד המשפטים, אני מצפה שיוגשו נגדי אישומים חדשים. אבל אני בטוח שהאמת תנצח. כפי שקורבנות רדיפות להט"ב* יודעים היטב, משפט הוא עונש. אבל אני לא מיואש. אני אמשיך להילחם למען דרווין (שהיה אב אוהב לעשרה ילדים), מדע האבולוציה והביולוגיה האנושית!

ד"ר אולריך קוצ'רה, פרופסור לביולוגיה, יועץ אקדמי
www.evolutionsbiologen.de

נ.ב.

בית המשפט העליון האזורי בפרנקפורט דחה ערעור של הפרקליטות, ואישר את זיכויו של הפרופסור לביולוגיה אולריך קוטשרה בגין הצהרותיו על הומוסקסואלים.

"האמירות המוגזמות והפולמוסיות הללו הן הבעת דעה ללא עונש", אומר הרציונל.

12 מחשבות על "בגרמניה, התובעים מעמידים לדין פרופסור על ביקורת על תיאוריית המגדר"

  1. כתוב מאמר על הנורמה. מה הנורמה? מהם הקריטריונים לנורמה? כיצד נקבעת נורמליות מתוך חריגה? אחרת, דברו הרבה על הנורמה ולא על הנורמה, אלא על מאמר מפורט וכתוצאה מכך, אין מושג ברור לגבי התופעה הזו. תודה.

    1. ואתה בעצמך לא מבין מה טוב ומה רע? פדופילים והומוסקסואלים הם רעים. אפשר לזיין את הבת שלך ואתה על דבר אחד.

      1. דריה היקרה. אני מבין את זה טוב מאוד. אני גם מבין מה טוב ומה רע. אבל העובדה היא שאצל הילדים והמתבגרים של היום, ובעתיד - מבוגרים, מושגים אלה מטושטשים בכוונה. אומרים להם שהנורמה לא קיימת, והם מאמינים בה, כי את זה אומרים מבוגרים חכמים שיכולים לדבר יפה, ואפילו לתת קישורים למדענים. אין להם ציוני דרך קרוא וכתוב. ברור ופריך. יש כבר אנשים בקרב צעירים שלא רואים פסול בגילוי עריות. מכאן השאלה-בקשתי. אז הם צריכים להסביר מה הנורמה, מה טוב, מה רע וכו'. אבל לפעמים, בקריאת, למשל, תגובות באינטרנט, אני רואה שלהרבה אנשים אין מספיק ידע, קישורים (והם נדרשים עכשיו על ידי כולם), ויכוחים וכו'. להעביר להם בצורה ברורה וברורה את המידע הפשוט לכאורה הזה.

    2. הנורמה היא מושג רחב מדי. על איזו נורמה אנחנו מדברים - א) מינית, ב) ביולוגית, ג) פסיכולוגית, ד) רפואית, ה) חברתית או אחרת?

      בואו ננתח את האמור לעיל.

      א) הקריטריונים של הנורמה המינית, על פי הוראת משרד הבריאות של הפדרציה הרוסית משנת 1999, הם "זיווג, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲̲̲̲̲ של בני הזוג, התבגרות מינית."
      המכון הסקסולוגי של המבורג הציע קריטריונים דומים לנורמת השותף:
      1) הבדל בין המינים;
      2) בגרות;
      3) הסכמה הדדית;
      4) חתירה להשגת הסכמה הדדית;
      5) אין נזק לבריאות;
      6) אין להזיק לאנשים אחרים.
      יש גם מושג של נורמה אינדיבידואלית, המדגישה היבטים ביולוגיים. בהתאם לקריטריונים אלה, הסוגים הבאים של התנהגות מינית של מבוגרים הם נורמליים, אשר:
      1) מסיבות לא מכוונות אין לשלול או להגביל את האפשרות לקיום יחסי מין-איברי המין העלולים להוביל להפריה;
      2) אינם מאופיינים בנטייה מתמשכת להימנע מקיום יחסי מין.
      בעבודה הקלאסית על פסיכופתולוגיה מינית, Psychopathia Sexualis, היא נחשבת לא נורמלית "כל ביטוי של רגשות מיניים שאינו תואם את מטרות הטבע (כלומר רבייה), בתנאי שקיימת אפשרות לסיפוק מיני טבעי".
      כאן יש להבחין בין מעשה מיני נפרד, שאינו מכוון להולדה, לבין תשוקה מינית כללית, שאינה מכוונת להולדה. כלומר, אם אדם נמשך כל הזמן לבן זוג בוגר מינית, בריא, נורמלי מבחינה מורפולוגית ומוכן מהמין השני, אז גם עם שימוש באמצעי מניעה או צורות יחסי מין אקסטרווגנריות מצביות אין חריגה מהנורמה. זה מופיע כאשר האינסטינקט המיני מופעל בעיקר או באופן בלעדי מאותן צורות של מגע מיני או חפצים שאיתם הולדה בלתי אפשרית.

      ב) מנקודה אבולוציונית-ביולוגית, משיכה לעצם, שרבייה איתה היא בלתי אפשרית בעליל (אדם לפני או אחרי גיל הרבייה, בן זוג מאותו מין, יצור ממין אחר, עצם דומם וכו') פתולוגיה (כלומר, סטייה מהמצב הנורמלי), כי היא עוצרת את העברת ה-DNA לדורות הבאים ומתרחשת הכחדה.

      ג) גם זו סטייה מבחינה פסיכולוגית. הרי אם אדם תקין מבחינה פיזיולוגית עם מערכת רבייה בריאה שניתנה לו לצורך רבייה מגיע לעוררות מינית רק בהקשר לא רבייה ומתקשה לעשות זאת בנסיבות רגילות, אז אנחנו מדברים על פתולוגיה נפשית. לכן, עד שהתערבו פוליטיקאים בפסיכיאטריה, הומוסקסואליות הייתה הפרעה נפשית ונמצאה באותה רשימה כמו פדופיליה וחיות.

      ד) ברפואה, סטייה מהנורמה נחשבת למצב מחלה. לפי הגדרה, מחלה היא מצב לא רצוי של הגוף, המתבטא בהפרעות בתפקודו התקין, בתוחלת החיים שלו, בהסתגלותו לסביבה וביכולות תפקודיות מוגבלות. הסבר מדוע הומוסקסואליות עומדת בהגדרה זו נדון כאן: https://pro-lgbt.ru/394/ וכאן: http://pro-lgbt.ru/397/

      ה) הנורמה החברתית היא המותנית והיחסית מכולן, שכן היא תלויה בדעת הקהל ובנורמות משפטיות, שניתן לשנות ולכפות בקלות. כאן, נורמטיביות באה לידי ביטוי בצורה של מוסכמות, מוסכמות וסטנדרטים של התנהגות שאומצים על ידי רוב חברי קבוצה מסוימת.

      1. pro-lgbt, תודה על התשובה! כן, על הנורמה בכל המקרים והמשמעויות. מדברים הרבה על פתולוגיות וסטיות, אבל מעט מאוד על הנורמה. זה פשוט מעולה, אבל הייתי רוצה לראות אותו, אבל יותר נרחב (עם קישורים, טיעונים וכו') בצורת מאמר נפרד. מעטים האנשים שקוראים את התגובות, וזה חטא להסתיר, אבל לא כל המאמרים שולטים, אבל עדיין מאמר מפורט נפרד על הנורמה (בכל המובנים), לדעתי, הוא הכרחי ביותר. הודות ל!

      2. אני תוהה, איך אתה מתכוון לקדם את המידע הזה לתוך התרבות הפופולרית כך שיותר ויותר אנשים ידעו עליו? ברור שזה שימושי, אבל התקשורת עם מחקר פסאודו-מדעי כבר הציפה את כל האינטרנט. אני רוצה גם להשוות מערכות יחסים הטרוסקסואליות, הומואים ולסביות וההבדלים ביניהן במאמר נפרד. איפה המינוסים, ואיפה הפלוסים של אנשי קשר כאלה.

      3. הנורמות נקבעות על פי הסיכונים שגורם או התנהגות נושאים. הם משתנים לפי גיל ומצב בריאותי. לדוגמה, תרופה יכולה לרפא או להרוג, כמו גם הנורמות לצריכת מוצרים מסוימים. אוננות של בני נוער יכולה להרוג, אבל בכלא היא תציל. השמש תורמת לייצור אנדורפינים, ועלולה להישרף וכו'. במקצועי קיימים קריטריונים היגייניים רבים לבטיחות הסביבה והסביבה הפנימית, כולל זה החברתי. אם ספציפית לגבי הומוסקסואליות, אז באתר שלך יש מספיק השלכות מחרידות של אוריינטציה כזו (אורח חיים), למרבה הצער, הן מובנות למבוגרים, אבל לא לילדים: הם תופסים אגדות ומופעים. המדינה החלה לשחזר תוכניות חינוך, כולל חינוך מיני, אגב, רוב המבוגרים לא מבינים את ההבדל בין חינוך מיני לחינוך מיני. באופן כללי, הנושא הזה באמת צריך להיות סטנדרטי, הצרה היא כבר בכל סמארטפון, כלומר בראש של ילדים. בעמוד שלי אני מנסה לאסוף את הנורמות והמושגים הללו.

    3. הנורמה במונחים של אידיוטיות מגדרית היא צירוף המקרים של מין ביולוגי עם הדמיוני. אחרי הכל, prl הוא בלתי ניתן לשינוי בבני אדם. המקסימום שיש הוא שינוי במראה וברמות ההורמונליות. ומבחינת העדפות מיניות, הנורמה היא העדפה של בן זוג לא קשור ללא חוסר התאמה רבייה ברור. הישבן אינו איבר מיני ואין לו תפקודי רבייה. סקס הוא עדיין בשביל רבייה, לא בשביל הנאה. והתענוג הוא לצפות במנגנון מחוזק אבולוציונית להמרצת רבייה, ולא מטרה בפני עצמה. אני אומר דברים של הקפטן לחלוטין

  2. אשמח לראות מחקר מעמיק יותר על המוח של הומוסקסואלים והטרוסקסואלים (לא כולל המחקר של LeVay)

  3. יקירתי: אני מאוד מעריך את עבודתך, אני עוקב אחריך מאמריקה הלטינית. אנא המשיכו בעבודה זו כדי שתומכי הומוסקסואלים וטרנסקסואלים יעדכנו את המחקר ה"מדעי" שלהם.

    אלוהים יברך אותך לנצח.

закрыты Комментарии.