同性愛者の結婚が必要なのは誰ですか？

6月26の2015で、米国最高裁判所は同性結婚を合法化し、すべての州が同性カップルに結婚証明書を発行し、他の法域で発行されたそのような証明書を認めるよう求めました。しかし、示されているようにデータアメリカ世論研究所ギャラップによれば、同性愛者は新たに獲得した権利を急いで利用しようとはしていません。予想通り、「差別的」規制が完全に撤廃されたにもかかわらず、登録当局には「抑圧された性的少数者」の流入はなかった。

同性結婚が広く合法化される前は、アメリカの同性愛者の7,9％が同性愛者でした（可能な場合はそれらを締結しました）場合、合法化後、2,3％だけが彼らの関係を公式化することを決定しました。最高裁判所の判決から9,5年後、アメリカの同性愛者の10,2％だけが同性の「結婚」であり、50年後は2001％であり、その大多数は20歳以上でした。同時に、独身のLGBTの人々の数は増加しています。 80年以来同性結婚が合法であるオランダでも同様のパターンが見られます。異性愛者の2018％と比較して、同性愛者のカップルの210％だけが「結婚」しています。フィンランドでは、120年に、2017人の女性とXNUMX人の男性だけが同性のパートナーと結婚しました。 XNUMX年と比較して、同性婚への関心は低下しています。同性結婚についてのヒステリーにもかかわらず、同性愛者の大多数はそれらをまったく必要としないことがわかりました。このパラドックスはどのように説明できますか？

そもそも、同性関係は本質的に不安定です。自然な関係で男性と女性が生物学的および心理的な違いでお互いを補完する場合、同性関係では補完性の調和はなく、それが同性愛者が経験する理由です絶え間ない不満定数検索で表現されます。気づいたように有名な精神科医: 「最高の同性愛者と比較して、最悪の異性愛関係は牧歌的です」。したがって、同性のパートナーと結婚する機会は、そのような関係が機能しないという事実を変えません。さらに、お互いのパートナーの関心は、パートナー間の「不明」の度合いに大きく依存します。同性のパートナーは物理的および感情的に類似しているため、パートナーの「不明」は少なくなり、お互いからすぐに過労します。

同書の同性愛コミュニティの問題に取り組んでいる2人のゲイの活動家による興味深い説明があります。 After The Ball （p。 329):

「平均的なジョニゲイは、彼が「手間のかからない」関係を求めていることをあなたに伝えます。恋人との関わりはあまりなく、要求をせず、十分な個人的なスペースを与えます。現実には、ジョニは恋人を探しているのではなく、性交の仲間のヘンチマン-クソの仲間、気取らない家電のようなものを探しているので、スペースは十分ではありません。感情的な愛着が関係に現れるようになると（理論的には、それらが最も合理的な理由であるはずです）、彼らは快適でなくなり、「面倒」になり、バラバラになります。それにもかかわらず、誰もがそのような乾いた関係を探しているわけではありません。真の相互ロマンスを望み、それを見つける人さえいます。それではどうなりますか？遅かれ早かれ、片目のヘビはheadい頭を上げます。同性愛者のコミュニティには忠実な伝統はありませんでした。同性愛者が彼の恋人とどれほど幸せであっても、彼は最終的に「冒険」を探しに行きます。「既婚」同性愛者間の裏切り率は、しばらくして100％に近づいています。

それはどうですか説明する同性愛者の男性同性愛者ウィリアム・アーロン間の一夫一婦制の欠如：

「同性愛者の生活では、忠実さはほとんど不可能です。同性愛者の衝動の一部として、どうやら同性愛者が性的パートナーの男らしさを「吸収」する必要があるため、彼は絶えず[新しいパートナー]に目を光らせなければなりません。その結果、最も成功した同種親和性の「結婚」は、パートナー間で生活構造の恒常性の外観を維持しつつ、側面に小説を置くことに合意しているものです。

インサイダーの観察は、科学的研究によって完全に確認されています。同性カップルの関係の平均一年半、そして絶え間ないドラマを伴う長い同居と jeシーン、「開かれた関係」、または、ホモ活動家のアンドリュー・サリバンが言ったように、 「婚外退院の必要性に対する深い理解」..。同性の組合の強さを証明するはずだった研究では、実際には、1〜5歳の関係では、同性愛者の4.5％のみが独身を報告し、5歳以上の関係では報告していません（McWhirter＆Mattison、1985）。平均的な同性愛者は、毎年数十人のパートナーを変え、彼の人生の過程で数百人を変えます（Pollack、1985）。サンフランシスコでの研究（Bell and Weinberg、1978）は、同性愛者の43％が500を超える性的パートナーを持ち、28％が1000を超えることを示しました。20年後、すでにAIDSの時代に行われた研究では、行動：彼の人生の間に典型的な同性愛の変化101-500パートナー、約15％は501-1000パートナー、そして別の15％は1000以上（ヴァン・ド・ヴェン他 Xnumx）によると探査 2013年、同性愛者のHIV感染の約70％はコンドームを使用せずに姦通の大部分が発生するため、通常のパートナーを通じて発生します。

初期の研究に続いて、最近のいくつかの研究では、同性カップルの安定率は異性カップルの安定率と類似していると主張しています。に статье アメリカとカナダの科学者は、米国とカナダのXNUMXつの大きな代表的なデータセットを使用して、安定性指標に関する新しいデータを提供しています。初期の研究を確認して、科学者は同性カップルが異性カップルよりも分裂しやすいことを発見しました。さらに、安定性への関心が最も重要なグループである子供を持つカップルでは、安定性のギャップが大きくなります。

英国のジャーナリストでコメンテーターのミロ・ヤンノポロスは、ゲイの関係の本質を次のように説明しています。

「私には常に、経済的に提供してくれる主な友人がXNUMX人います。これは通常、医者、銀行家、またはそのようなものです。そして、私にはセックスのための友達も何人かいます-パーソナルトレーナー、アスリート。私は彼らを招待します、そしてその主なボーイフレンドは私を招待します...実際、私たちはあなたが持っていない機会を持っています。私たちは非常に重要な寛容さを持っており、すべての手続きから解放されます。だからゲイの結婚はとてもばかげている。私の神、一人と一緒にいたい人は誰でもひどいです。」

同性愛の実践は直腸を部分的に切除することで終わり、彼の命をほぼ奪いました。 пишет 彼のブログで：

「妻やガールフレンドの反対から解放された男性の生物学の必須条件の下で、同性愛者の男性は多くのパートナーシップと落ち着きのなさを感じやすいため、比較的少ない数同性結婚（9,6％）。これは、Obergefellの決定後、1,7％だけ増加しました。 HIV感染の保存おそらく安定した関係にある男性の間で。同性愛の男性間の関係は主に一夫一婦ではありませんが、交渉されています開かれた関係。それにもかかわらず、男性の同性愛を異性愛またはレズビアンにさえ見せる外観が作成されます。

これはすべて、結婚は権利ではなく文化的伝統であるが、「平等な権利のため」の闘いを装って行われる同性結婚の合法化の真の必要性の問題を提起する。実際、同性愛者は、性的指向に基づいて差別したり、同性愛者を異性愛者に許可されているものから禁止したりする単一の法律がないため、すでに他の人と同じ権利を持っています。差別とは、一方ができる場合と他方ができない場合ですが、ロシア連邦では、同性愛の男性と同性愛の女性がお互いの間で法的結婚をすることができます（これは発生する恒久的に）そして標準的な要件を満たしている場合は子供を採用することさえできます。実務上の利益に導かれて、XNUMX人の異性愛者が互いに同性の結婚を登録したい場合（たとえば、住宅ローンの取得、刑務所への訪問、年金の譲渡などを容易にするため）、性別に関係なく、他のすべての市民と同様に拒否されますそのような結婚はロシア連邦の法律によって単に提供されておらず、関係者の性的嗜好はそれとはまったく関係がないので、オリエンテーション。

記事14 SK RFは、誰が結婚できないかを明確に述べています。すでに結婚している人、近親者、養父母、養子、そして精神疾患の結果として法的に無能であると裁判所が認めた人がいます。同性愛者はこの記事では言及されていません。 RF ICの記事12は、同性愛の男性が同性愛の女性と結婚することを禁止していません。したがって、これは差別やある種の権利の不平等を排除することではなく、同性愛者、この場合は民主的なプロセスを回避するための法律に介入する権利、およびその裁量で男女の結合としての結婚の概念を再定義する権利によって特別な権利を得ることに関するものです。

16年2006月496日のロシア連邦憲法裁判所の判決No.XNUMX-oによると、「結婚と家族の創設は、同性で実施することは不可能な子供の誕生と育成を目的としています。組合。」

では、LGBTの活動家が同性結婚の合法化を熱心に主張するのはなぜですか？彼らが一緒に人生を送ることを禁止する人はいませんし、同居人にとっては、財産と相続問題を管理する法的規則が結婚した配偶者よりも悪くないことが長い間ありました。さらに、同性結婚を合法化する国の統計が示すように、同性愛者の大多数はそれらを全く必要としません。

かなり長い間、家族の価値観の擁護者たちは、本当の議題は、ペティアがヴァシャと結婚できるように既存の結婚制度に「新婚夫婦」という新しいカテゴリーを追加することではなく、既存の道徳規範を破壊することであると指摘しようとしてきたそして伝統的な文化的および家族的価値観には、結婚制度自体の完全な廃止が含まれます。これは単なる法律のほんの一部の変更ではなく、社会の変化です。同性婚がすでに合法化されているところでは、一夫多妻制と近親相姦関係の合法化を求める闘争が展開され始め、さらには初の公証人もいる一夫多妻組合.

「LGBT運動」の著名な活動家であり、ロシアのサービス「ラジオリバティー」の元ディレクターであるマリアゲッセンは、プログラム内オーストラリアの企業ABC Radio Nationalは、これらの先見的な恐怖を完全に確認し、次の啓示を提示しました。

「同性結婚の闘いには、通常、結婚が成立したときに結婚制度をどうするかについての嘘が含まれます。私たちは、結婚の制度は変わらないままであると嘘をつきます-それは変わるでしょう、それは変えなければなりません。存在しなくなることは完全に明らかです。多かれ少なかれ5人の親を持つ3人の子供がいますが、なぜ合法的に5人の親を持つことができないのか分かりません。「私はこの現実を具体化できる法制度に住みたいと思っています。結婚の制度と両立しないと思います。」

「この現実を具現化できる」法制度は、「勇敢な新世界オルダスハクスリー、または死海地域の2つの悪名高い都市。完全に衰退した期間に完全に腐敗した古代ギリシャとローマでさえ、誰も結婚制度に侵入しようとはしませんでした。

そのような計画を表明するのはヘッセンだけでは決してありません。同性結婚を合法化するという合衆国最高裁判所の決定の翌日、政治学教授のタマラ・メッツ彼は述べました闘争の次の段階は、結婚の制度を排除することです：

「次は？」 -結婚を廃止し、国家の関与を排除し、法的カテゴリーを廃止します。勝利を祝うときでさえ、結婚の廃止を主張し始めなければなりません。自由民主主義システムの自由、平等、健康はこれに依存しています”

上のによると同性のジャーナリスト、サリー・コーン：

「伝統的な結婚の小さな箱は、私たちの進化する愛とパートナーシップのアイデアには小さすぎます。おそらく次のステップは、結婚の狭い定義のさらに別の拡大ではなく、結婚した家族と他の同等であるが認識されていないパートナーシップとの間の誤った違いを完全に排除することです。

上の意見ビクトリアミーガンタイラー大学の社会学講師：

「結婚を全体として放棄することは、結婚の終onlyのみがすべての人の平等の夜明けにつながるため、進歩へのより速い道を提供します。」

LGBTコミュニティ（ほとんどが無防備）は、権利と平等の高貴なスローガンの下でソドムのイデオロギーと社会の変化を促進するための大砲の餌食として単に使用されています。あるコメンテーターが言ったように：「あなたの街で同性愛者のパレードが行われた場合、「同性愛者」の権利をめぐる闘争が始まったことをflatめてはいけません。「同性愛者の権利」を明らかにしたのは誰か他の問題を解決する'。

同時に、さまざまな理由で多くの同性愛者が結婚の再定義に反対しましたが、公然とそれについて話すことを敢えてした少数の人たちは、活動家による前例のない迫害にさらされ、彼らの声はこもっていました。それらの1つによると：

「同性の関係は結婚とは異なり、そうではないふりは間違っています。重要なのは、良いことでも悪いことでもありませんが、違いの認識と多様性の称賛です。違いがないと言うのはばかげている。」

上記のビデオの参加者が正しく指摘したように、同性の「結婚」は子供の興味を無視し、性別間の関係について歪んだ考えを作成し、強化します。母親と父親が育てることは、子どもにとって最大の利益です。この規則は、孤児であるか、不完全または養育された家族で育った多くの子供が直面する多くの困難および感情的および心理的問題によって確認されます。同性の「結婚」の合法化により、このような子どもの不利な状況は、同性のパートナーシップで育った子どもごとに法律で定められた「規範」に変わります。そのような子供はいつも彼の生まれつきの父親や母親を奪われ、代わりに彼は見知らぬ人との感情的な関係を強いられます。もちろん、これは異性愛者の家族の分裂でも起こる可能性がありますが、これは何かがうまくいかなかったという明確な兆候であり、標準とは見なされません。

ストーンウォールの暴動の前でさえ、「同性愛者の権利のための戦いの先駆者」カール・ウィットマン、彼の革命的ゲイマニフェスト「次の警告を発行しました：

「ゲイは、異性愛の結婚をどれほどうまく模倣するかによって、自尊心の評価をやめるべきです。同性結婚には異性愛者と同じ問題がありますが、唯一の違いはパロディになることです。同性愛者の解放は、私たち自身がストレートな人々とその価値観との関係を評価する代わりに、私たちがどのように、誰と一緒に暮らすかを決定することです。

権威あるLGBT活動家Paul Ettelbrickはこれを論争結婚は「ゲイ文化」の理想とゲイ運動の基本的な目標に反している。

「クィアであることは、セックス、セクシュアリティ、家族のパラメーターを拡大し、その過程で社会の基盤そのものを変革することを意味します...レズビアンとして、私はレズビアンではない女性とは根本的に異なりますが、合法的な結婚の権利を擁護する上で、私たちは異性愛者に似ていると主張する必要がありますカップル、同じ目標と目的を共有し、同じように私たちの生活を築くことを約束します...結婚は私たちをレズビアンやゲイとして解放することはありません。実際、それは私たちを制限し、私たちをより見えなくし、主流に同化させ、同性愛者解放運動の目標を弱体化させるでしょう...私たちの主な目標に焦点を当てる必要があります-結婚の本当の選択肢を提供し、家族に対する社会の見方を根本的に変えること。

欲求不満の「結婚平等」活動家請求国民の大多数が「同性結婚」を支持しているという世論調査は不正なデータに基づいているという。彼は一般的に結婚に対する「保守的」な必要性に疑問を呈し、「同調ではなく違いを祝う」よう呼びかけている。

「同性結婚のために組織化されたロビーで使用される戦術には、事実を不実表示すること、操作的な議論を使用すること、笑と病理学を通じてライバルを練習し息苦しくさせることが含まれます。最も粘り強い主張の1つは平等への要求ですが、これは「すべての人への平等」に対する正当な要求とはほとんど関係がありません。それは政治の問題であり、正しいことや公平なことではないことを認めなければなりません...同性結婚の支持者は、結婚は「正しい」と主張しています。しかし、結婚は文化的な伝統であり、法律ではありません。彼らは、結婚の制限は、投票権を奪われた黒人や女性が直面する歴史的抑圧に匹敵すると主張している。しかし、人の性別や肌の色などの生物学的データは、人が自分のセクシュアリティを示すことを選択する方法と同一ではありません。

による上記の作家アンドリュー・サリバン：

「同性愛者やレズビアンに、異性愛的規範性の窒息モデルをやさしく受け入れて、同性愛者やレズビアンを教え込もうとする一部のゲイ保守派には、不吉な何かがあります。事実、同性愛者はそれほど正常ではなく、多様で複雑な生活を単一の道徳的モデルに絞り込むことは、他者にとって非常に重要で驚くべきものを見失うことを意味します。

自身を「平等に対して」と呼ぶクィア反体制派集団は、同性愛者の活動主義の支配的な概念を批判し、衝動結婚のような「保守的なヘテロ規範的制度」に参加しないこと：

「結婚している人は、独身の人や他のタイプの関係を選んだ人に与えられた特権を享受するのはなぜですか？なぜ異世界の枠組みと足etterに収まるために、エロティックで感情的な人生を再構築する必要があるのでしょうか？いいえ、真剣に、なぜストレートのレベルに身をかがめる必要がありますか？米国における結婚の平等のための闘争は、今やクィアコミュニティが直面している他のすべての問題を覆い隠しており、これは茶番劇です...そして、私たちはヘテロ超常主義者や宗教的狂信者と同一視されるべきではありません。最後に 私たちは、結婚と核家族の中心性の破壊を表しています。同性結婚の支持者の陣営に浸透している「あなたも私たちもテロリストも」の精神全体は、ブッシュ・ジュニアに非常に似ており、真の批判的思考の余地をほとんど残していない。

「結婚は格言から燃える建物のようなものです。それらを入れるためにドアを叩く代わりに...女王は炎を扇動する必要があります！」 *サイトからのはがき* *平等に対して*.

同性愛ジャーナリスト兼ラジオホストミケランジェロシグノリル предложил そのような妥協の賛成と反対を主張する活動家：

「同性結婚とその利点のための戦い、そして、合法化後、 結婚の制度を完全に再定義する。社会の道徳規範を順守するのではなく、神話を暴露し、同性結婚をする権利を要求する 古風な機関を根本的に変える。同性結婚の合法化は、アメリカ文化における家族の定義を完全に変えることを可能にします。これは、同性愛に関するすべての法律を廃止し、公立学校で同性愛とエイズに関する教育プログラムを導入し、要するに、社会の私たちに対する見方と彼らの扱い方に大きな変化をもたらすことができる最後通告のツールです。

実践が示すように、「正義と平等」のために同性の「結婚」を合法化する必要性に関するti病な発言で始まるものは、伝統的な価値を守ろうとする大多数に対する攻撃的な攻撃で終わる。