*ლგბტ* მოძრაობა აღიარებულია ექსტრემისტულ ორგანიზაციად!

ეს ანგარიში არის სამეცნიერო მტკიცებულებების მკაცრი მიმოხილვა, რომელიც უარყოფს ლგბტ* აქტივისტების მიერ გავრცელებულ მითებსა და ლოზუნგებს, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ჰომოსექსუალიზმი ნორმალური, უნივერსალური, თანდაყოლილი და უცვლელია. ეს ნამუშევარი არ არის „ჰომოსექსუალების წინააღმდეგ“ (როგორც მიმდევრები აუცილებლად ირწმუნებიან ცრუ დიქოტომია), არამედ უფრო ამისთვის მათ, რადგან ის ყურადღებას ამახვილებს მათგან დამალული ჰომოსექსუალური ცხოვრების წესის პრობლემებზე და მათი უფლებების დაცვაზე, კერძოდ, მათი მდგომარეობისა და მასთან დაკავშირებული ჯანმრთელობის რისკების შესახებ საიმედო ინფორმაციის მიწოდების უფლებაზე, არჩევანის გაკეთების უფლებით და არჩევანის გაკეთების უფლებაზე სპეციალიზებული თერაპიული თერაპიის თავიდან ასაცილებლად. თუ ისინი დაინტერესებულნი არიან ამ მდგომარეობიდან.

ინფორმაციის

1) წარმოადგენს თუ არა ჰომოსექსუალური ინდივიდები მოსახლეობის 10%? 
2) არსებობს ცხოველთა სამეფოში "ჰომოსექსუალური" ინდივიდები? 
3) არის ჰომოსექსუალური მიზიდულობა თანდაყოლილი? 
4) შეიძლება აღმოიფხვრას ჰომოსექსუალური მიზიდულობა? 
5) არის დაკავშირებული ჰომოსექსუალობა ჯანმრთელობის რისკებთან? 
6) არის თუ არა ჰომოსექსუალობის მიმართ მტრობა ფობია? 
7) "ჰომოფობია" - "ლატენტური ჰომოსექსუალიზმი"? 
8) უკავშირდება თუ არა ჰომოსექსუალური დისკები და პედოფილია (სექსუალური დრაივი ბავშვებისთვის)? 
9) დარღვეულია გეი უფლებების უფლებები? 
10) ჰომოსექსუალიზმი უკავშირდება თუ არა სექსუალურ ლიცენზირებას? 
11) იყო თუ არა ჰომოსექსუალობა ნორმა ძველ საბერძნეთში? 
12) არსებობს რისკი ბავშვებისგან ერთსქესიან წყვილებში აღზრდილი? 
13) არის თუ არა ჰომოსექსუალური მიზიდულობის „ნორმატიულობა“ მეცნიერულად დადასტურებული ფაქტი? 
14) გამოირიცხა თუ არა ჰომოსექსუალობა სექსუალური გარყვნილების სიიდან მეცნიერული თანხმობით? 
15) არის თუ არა „თანამედროვე მეცნიერება“ მიუკერძოებელი ჰომოსექსუალობის საკითხისადმი?

სახელმწიფო საჯარო სამეცნიერო და ტექნიკური ბიბლიოთეკა SB RAS

მოხსენების მიზანი

ბოლო წლებში ლგბტ* მოძრაობის იდეოლოგებმა და აქტივისტებმა საგრძნობლად გაზარდეს თავიანთი აქტივობა (როგორც რუსეთში, ისე მსოფლიოში), რომლებიც მხარს უჭერენ, რომ მორალის, ფიზიოლოგიისა და კანონიერების თვალსაზრისით, რომანტიკულ და სექსუალურ ურთიერთობებს ცალკეულ პირებს შორის. ერთი და იგივე სქესის აღიქმება, როგორც აბსოლუტურად თანაბარი (და ზოგჯერ უმაღლესი) ურთიერთობები სხვადასხვა სქესის ადამიანებს შორის. სხვადასხვა სქესის ადამიანებს შორის ურთიერთობა და, როგორც მათი უმაღლესი გამოვლინება - ოჯახის შექმნა და ახალი ცხოვრების დაბადება, ეფუძნება ისტორიულ, კულტურულ-ეთნიკურ, მორალურ, სოციოლოგიურ, ფიზიოლოგიურ, ფსიქოლოგიურ და ბიოლოგიურ ნორმებს. თუმცა ამ ნორმებს აკრიტიკებენ ლგბტ* აქტივისტები, რომლებიც მოითხოვენ ნორმის კონცეფციის გადახედვას ან თუნდაც სექსუალური და ქორწინების ურთიერთობების ნორმატიულობის გაუქმებას ჰომოსექსუალური ურთიერთობების ლეგიტიმაციის მიზნით. ეს აქტივისტები თავიანთ საქმიანობაში ხშირად წარმოადგენენ არაერთ არგუმენტს, რომელიც გადაიქცევა ლოზუნგებად, რის საფუძველზეც ისინი აკრიტიკებენ მოწინააღმდეგეებს მათ მიერ მოთხოვნილ ცვლილებებს. ასეთი არგუმენტები მოიცავს, მაგალითად, „ყოველი მეათე ადამიანი გეია“, „გეი იბადება“, „ორიენტაცია არ შეიცვლება“, „ჰომოსექსუალიზმი გვხვდება ცხოველთა 1500 სახეობაში“ და ა.შ. ამ აქტივისტების მიერ გამოყენებული განცხადებებიდან.

ამ ნაშრომის მიზანია ინფორმაციის გავრცელება, რომელიც ამჟამად ნაკლებად ხელმისაწვდომი გახდება პოლიტიკური ვითარების გამო, რომელიც განვითარდა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში. ამ ნაწარმოების მიზანი არ არის ინდივიდუალური ძალადობის გამართლება; ჩვენ, ავტორები კატეგორიულად ვგმობთ ფიზიკური და ფსიქიკური ძალადობის შეურაცხყოფას და უკანონო ქმედებებს ისეთივე ზომით, როგორც ჩვენ ვგმობთ სიცრუეს, ფაქტების მანიპულირებას და სხვა ადამიანების მოსაზრებების შეუწყნარებლობას.

პრობლემის გადაუდებელი აუცილებლობა

სამეცნიერო საზოგადოების, მედიისა და, შესაბამისად, ქალაქის მოსახლეობის დამოკიდებულება არ არის მარტივი სექსუალური სურვილის რეპროდუქციული ფორმების მიმართ. მაგალითად, ერთსქესიანი მიზიდულობა ითვლება ნორმის უპირობო ცვალებადობას წლის 1987- დან, ამერიკის ფსიქიატრიული ასოციაციის (APA) კლასიფიკაციის მიხედვით (DSM-III-R 1987), მაგრამ ითვლება პირობითი პარაფილია (ეგო-დისტონური ჰომოსექსუალობა) ფსიქიატრიის ჩინური საზოგადოების კლასიფიკაციის მიხედვით (CCMD 2001) არასრულწლოვანთა მოზიდვა (პედოფილია) ითვლება პირობით ნორმა APA– ს მიხედვით (DSM-V 2013), APA– ს გადაწყვეტილებით გათვალისწინებული „სექსუალური ორიენტაციის დარღვევის“ კონცეფციის მსგავსი (1973 წელიწადში)Drescher 2015) ჰარვარდის ფსიქიკური ჯანმრთელობის სკოლის ბიულეტენში პედოფილია ეწოდება "ორიენტაციას" (ჰარვარდის ფსიქიკური სკოლა 2010) ღია დისკუსია ცხოველებზე სექსუალური ინტერესის შეყვანის შესახებ "ორიენტაციის" კატეგორიაში (მილეტსკი 2017), ასევე პარაფილია (სექსუალური პერვერსია) კონცეფციის გაუქმება, როგორც ასეთი (Bering2015, ჩ. 5). საკითხის სირთულე ასევე გამოწვეულია მნიშვნელოვანი პოლიტიკური კომპონენტით: არსებობს სოციალური მოძრაობები ინდივიდუალური ინტერესების დასაცავად, რომელთაც სურთ სრულად გააცნობიერონ სექსუალური მიზიდულობის არაპროდუქტიული ფორმები სოციალურ ქცევებში, მაგალითად, ”ILGA""ნამბლა""B4U- აქტი""ზეტა-ვერინინი""ობიექტური-სექსუალობა”და სხვები

თუმცა, რა თქმა უნდა, ყველაზე დიდ გავლენას მიაღწიეს ორგანიზაციებმა, რომლებიც წარმოადგენენ ჰომოსექსუალურ მოძრაობას „ლგბტ*+“ მოძრაობის ფარგლებში.

„ლგბტ*+“ მოძრაობის მეთოდები მდგომარეობს იმაში, რომ, ერთის მხრივ, მხოლოდ პოზიტიური ინფორმაცია ვრცელდება ჰომოსექსუალიზმის შესახებ, ხოლო მეორე მხრივ, ნებისმიერი კრიტიკული ინფორმაცია მარგინალიზდება და ითრგუნება. სამეცნიერო საზოგადოებასა და პოპულარულ კულტურაში შეიქმნა და იქმნება ჰომოსექსუალური ქცევისა და ჰომოსექსუალიზმის გარკვეული, ექსკლუზიურად პოზიტიური სურათი.

სამეცნიერო ჟურნალის "ლანცეტის" მთავარი რედაქტორი რიჩარდ ჰორტონი გამოთქვამს შეშფოთებას ავტორის სტატიაში:

”... სამეცნიერო ლიტერატურის უმეტესობა, შესაძლოა ნახევარი, შეიძლება უბრალოდ არ ასახავდეს რეალობას. გადატვირთული მცირე ნიმუშებით ჩატარებული კვლევებით, უმნიშვნელო ეფექტებით, არაადეკვატური ანალიზითა და აშკარა ინტერესთა კონფლიქტით, საეჭვო მნიშვნელობის მოდის ტენდენციებით შეპყრობით, მეცნიერება სიბნელისკენ გადატრიალდა ... სამეცნიერო საზოგადოებაში ასეთი მიუღებელი საქციელის აშკარა გავრცელება საგანგაშოა ... შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ მეცნიერები ხშირად ადაპტირებენ მონაცემებს მათი მსოფლმხედველობის შესატყვისად ან ჰიპოთეზებს მათ მონაცემებს უზუსტებენ ... ჩვენი "მნიშვნელობის" ძიება სამეცნიერო ლიტერატურას მრავალი სტატისტიკური ზღაპრით მოწამლავს ... უნივერსიტეტები მონაწილეობენ მუდმივ ბრძოლაში ფულისა და ნიჭის მოსაპოვებლად ... და ინდივიდუალური მეცნიერები, მათ შორის მათი უმაღლესი ხელმძღვანელობას, ცოტა რამ გააკეთეთ საძიებო კულტურის შესაცვლელად, რაც ზოგჯერ ბოროტებას ესაზღვრება ... ”(ჰორტონი xnumx).

New England Journal of Medicine- ის ყოფილმა მთავარმა რედაქტორმა, მარსია ანჯელმა, გაავრცელა თავისი გამოცხადებები:

”… გამოქვეყნებული კლინიკური კვლევების უმეტესობის დასაჯერებლად, ანდა სანდო ექიმების ან რეპუტაციის სამედიცინო სახელმძღვანელოების მოსაზრებებზე დაყრდნობით, უფრო შეუძლებელია. მე არ მომწონს ეს დასკვნა, რომელიც მე ნელა და უხალისოდ მოვედი 20 წლის მუშაობის შემდეგ, როგორც რედაქტორად მუშაობა ... ”(ანგელ xnumx).

ამერიკელი აქტივისტი და მწერალი, რომელიც არ მალავს თავის ჰომოსექსუალურ პრეფერენციებს, ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა პროფესორი კამილა პღლია წიგნში "Vamps And Tramps" 1994- ში აღნიშნავს:

”... გასული ათწლეულის განმავლობაში სიტუაცია კონტროლიდან გამოვიდა: პასუხისმგებელი სამეცნიერო მიდგომა შეუძლებელია, როდესაც რაციონალურ დისკურსს აკონტროლებენ ქარიშხლები, ამ შემთხვევაში გეი აქტივისტები, რომლებიც ფანატიკური აბსოლუტიზმით ამტკიცებენ ჭეშმარიტების ექსკლუზიურ მფლობელობას. მეცნიერებით, რომელიც უფრო მეტ პროპაგანდას წარმოშობს, ვიდრე სიმართლეს. გეი მეცნიერები, პირველ რიგში, მეცნიერები უნდა იყვნენ და შემდეგ გეი ... ”(Paglia 1994).

მკვლევარი C. მარტინი აცხადებს, რომ იდეოლოგიური ლიბერალური ცენზურა დომინირებს თანამედროვე სოციოლოგიურ მეცნიერებაში აშშ – ში:

”... ეს იდეოლოგიური მიკერძოება მეცნიერებას მრავალი მიზეზის გამო ანახლებს ... ხდება კვლევითი პროექტების ცენზურის ჩატარება: სოციოლოგებს რეკომენდაცია არ აქვთ შეხება იდეოლოგიურად ტაბუდადებით და არასასიამოვნო ფაქტებით ... უგულებელყოფილია იმ შედეგების შესახებ, რომლებშიც კონსერვატიული იდეები დადებითად და ლიბერალურად არის ასახული უარყოფითად ... დამალეთ ფაქტები, რომლებიც არ შედის ლიბერალურ დღის წესრიგში ... "(მარტინი 2016).

ცხადია, რომ გარკვეული იდეოლოგიისა და შეხედულებების ბატონობა სამეცნიერო საზოგადოებაში გავლენას ახდენს მეცნიერებაზე და საზოგადოებაში მეცნიერული ცოდნის ინტერპრეტაციაზე. ეს სიტუაცია მოითხოვს სასწრაფო საგანმანათლებლო საქმიანობას.

რეზიუმე

წარმოადგენს ჰომოსექსუალური ინდივიდები მოსახლეობის 10% -ს?

(1) შეერთებულ შტატებში, ბრიტანეთში, კანადაში და სხვაგან ჩატარებული კვლევები, რომლებიც მოიცავს ყველა ასაკის მინიმუმ რამდენიმე ათასი ადამიანის ნიმუშს, აჩვენებს, რომ ინდივიდების საშუალო პროცენტული მაჩვენებელი, რომლებიც საკუთარ თავს ჰომოსექსუალს უწოდებენ, არის 1% –2%.
(2) ენტომოლოგ ალფრედ კინსის პუბლიკაცია, რომელიც ზოგჯერ მოიხსენიება ერთსქესიანთა 10% -ის პრეტენზიაზე, შედგენილია მეთოდოლოგიური და ეთიკური ხარვეზებით.
(3) ჰომოსექსუალური მოძრაობის ზოგიერთ თვალსაჩინო ფიგურას ადასტურებს, რომ მათ რიცხვი გადაჭარბებით აფასებენ პროპაგანდისტული მიზნებისათვის.
(4) პოპულაციაში ფენომენის გავრცელების დაკვირვება არაფერს ამბობს მის სოციოლოგიურ ან ფიზიოლოგიურ ნორმატიურობაზე.

არსებობს "ჰომოსექსუალური" ინდივიდები ცხოველთა სამეფოში?

(1) ლგბტ*+ მოძრაობის აქტივისტების არგუმენტი, რომელიც ეფუძნება ცხოველებს შორის ერთსქესიანთა ქცევაზე დაკვირვებას, არ არის აქტუალური. ცხოველებში ერთსქესიანთა ქცევის გარდამავალი ეპიზოდები არ არის იგივე, რაც ერთსქესიანთა სექსუალური მიზიდულობა და თვითიდენტიფიკაცია ადამიანებში.
(2) ერთსქესიანი ცხოველების ქცევის ინტერპრეტაცია, ერთსქესიანი ადამიანის ქცევის სამედიცინო, ზნეობრივი და სამართლებრივი ნორმატიულობის შეფასების მიზნით, მიკერძოებულია, დუმს, არაპროდუქტიული ცხოველების ქცევის სხვა ფორმების დაკვირვებასთან დაკავშირებით, რაც ანთროპომორფული თვალსაზრისით შეიძლება იქნას განმარტებული, როგორც პედოფილია, ინცესტი, ბუასილობა და ა.შ.
(3) არსებობს მრავალი ფაქტორი, რომელიც ხსნის არაპროდუქტიული ქცევის ფენომენს, მათ შორის ერთსქესიანი ქცევა. ეს მოვლენები საჭიროებს შემდგომ შესწავლას, მაგრამ ადამიანის სოციოლოგიის კონტექსტის მიღმაა.

არის ჰომოსექსუალური მიმზიდველობა თანდაყოლილი?

(1) არ არის ცნობილი ჰიპოთეტური "ჰომოსექსუალობის გენი"; ის არავის აღმოაჩენს.
(2) კვლევებმა, რომლებზეც ნათქვამია ”ჰომოსექსუალიზმის თანდაყოლილი ბუნების” განცხადება, მოიცავს უამრავ მეთოდოლოგიურ უზუსტობას და წინააღმდეგობებს და არ იძლევა ცალსახა დასკვნების გაკეთებას.
(3) ლგბტ*+ მოძრაობის აქტივისტების მიერ მოყვანილი არსებული კვლევებიც კი არ საუბრობენ ჰომოსექსუალური მიდრეკილებების გენეტიკურ განსაზღვრაზე, არამედ, საუკეთესო შემთხვევაში, კომპლექსურ გავლენას, რომელშიც გენეტიკური ფაქტორი, სავარაუდოდ, განსაზღვრავს მიდრეკილებას გარემოზე გავლენებთან ერთად. , აღზრდა და ა.შ.
(4) ჰომოსექსუალური მოძრაობის ზოგიერთ ცნობილი პიროვნება, მათ შორის მეცნიერები, აკრიტიკებენ განცხადებებს ჰომოსექსუალიზმის ბიოლოგიურ წინასწარ განსაზღვრასთან დაკავშირებით და ამბობენ, რომ ეს განსაზღვრულია ცნობიერი არჩევანის გზით.

შეიძლება ჰომოსექსუალური მიზიდულობის აღმოფხვრა?

(1) არსებობს ემპირიული და კლინიკური მტკიცებულებების მნიშვნელოვანი საფუძველი, რომ ჰომოსექსუალური მიზიდულობის ეფექტურად აღმოფხვრა შესაძლებელია.
(Xnumx) რეპარაციული თერაპიის ეფექტურობის მნიშვნელოვანი პირობაა პაციენტის შეგნებული მონაწილეობა და შეცვლის სურვილი.
(Xnumx) ხშირ შემთხვევაში, ჰომოსექსუალური მიზიდულობა, რომელიც შეიძლება მოხდეს pubert- ის დროს, ქრება კვალის გარეშე უფრო სექსუალურ ასაკში.

არის დაკავშირებული ჰომოსექსუალობა ჯანმრთელობის რისკებთან?

(1) კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის, როგორც სასქესო ორგანოს გამოყენება ასოცირდება ინფექციური და ტრავმული ხასიათის ჯანმრთელობის რისკებთან.
(2) ჰომოსექსუალური ცხოვრების წესის მქონე ადამიანებს შორის, როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები, არსებობს მრავალი დაავადების რისკი, სხვადასხვა დაავადებებით, ინფექციური (აივ, სიფილისი, გონორეა და ა.შ.), ასევე ქირურგიული და ფსიქიატრიული.

არის თუ არა ჰომოსექსუალობის მიმართ მტრობა ფობია?

(1) ჰომოსექსუალიზმისადმი კრიტიკული დამოკიდებულება არ აკმაყოფილებს ფობიის, როგორც ფსიქოპათოლოგიური კონცეფციის დიაგნოსტიკურ კრიტერიუმებს. „ჰომოფობიის“ ნოზოლოგიური კონცეფცია არ არსებობს, ეს არის პოლიტიკური რიტორიკის ტერმინი.
(2) ტერმინი ”ჰომოფობია” გამოყენება სამეცნიერო საქმიანობაში ერთსქესიანი საქმიანობის მიმართ კრიტიკული დამოკიდებულების მთელი სპექტრის დასახატად არასწორია. ტერმინი ”ჰომოფობია” გამოიყენებს ბუნებას ჰომოსექსუალიზმისადმი ცნობიერ კრიტიკულ დამოკიდებულებას შორის, რომელიც ემყარება იდეოლოგიურ რწმენას და აგრესიის მანიფესტაციის ფორმებს.
(3) მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ ტერმინი ”ჰომოფობია” გამოყენება წარმოადგენს რეპრესიულ ზომას, რომელიც მიმართულია საზოგადოების იმ წევრების მიმართ, რომლებიც არ აღიარებენ, რომ ჰომოსექსუალური ცხოვრების წესი საზოგადოებაშია გათვალისწინებული, მაგრამ რომლებიც არ გრძნობენ სიძულვილს ან ჰომოსექსუალური ინდივიდების არაგონივრულ შიშს.
(4) კულტურული და ცივილიზაციური მრწამსის გარდა, ერთსქესიანი საქმიანობისადმი კრიტიკული დამოკიდებულება, როგორც ჩანს, დაფუძნებულია ქცევითი იმუნური სისტემის საფუძველზე - ბიოლოგიურ რეაქციაზე, რომელიც ჩამოყალიბდა ადამიანის ევოლუციის პროცესში, მაქსიმალური სანიტარული და რეპროდუქციული ეფექტურობის უზრუნველსაყოფად.

”ჰომოფობია” - ”ლატენტური ჰომოსექსუალიზმი”?

(1) გამოკვლევა არ წარმოადგენს ფსიქოანალიტიკურ ჰიპოთეზას, რომლებსაც ჰეტეროსექსუალური ინდივიდების კრიტიკული დამოკიდებულება აქვთ ჰომოსექსუალური ქცევის მიმართ.
(2) ჰეტეროსექსუალური ინდივიდების კრიტიკული დამოკიდებულება ჰომოსექსუალური აქტივობის დემონსტრირებისთვის, აიხსნება როგორც ბიოლოგიური ფუძემდებლური მექანიზმებით (ქცევითი იმუნური სისტემა), ასევე მიზიდულობის გავლენით, რომლებსაც მოსწონთ და განსხვავებით უარს ამბობენ.

უკავშირდება თუ არა ჰომოსექსუალური დისკები და პედოფილია (სექსუალური დრაიტი ბავშვებისთვის)?

ჰომოსექსუალური მიმზიდველობა და პედოფილია უფრო მეტი კატეგორიების კატეგორიები არიან, რომლებიც ჰომოსექსუალური მიზიდულობის ცვალებადობას ეყრდნობა ასაკის მიხედვით მიმზიდველ ობიექტს.
(1) თანხმობის იურიდიული ასაკის შემცირებისა და გაუქმების მოძრაობა (სექსუალური აქტივობის ჩასადენად) დაიბადა, როგორც ჰომოსექსუალური მოძრაობის განუყოფელი ნაწილი, ხოლო ორგანიზაციები, რომლებიც მიზნად ისახავდნენ თანხმობის ასაკის გაუქმებას და ბავშვებისთვის მიზიდულობის დეპატოლოგიას, შეიქმნა და ხელმძღვანელობდნენ ჰომოსექსუალების მიერ.
(2) სამეცნიერო საზოგადოებაში თანხმობის ასაკის შემცირებისა და ბავშვების მიმართ სექსუალური მიზიდულობის დეპათოლოგიზირების საკითხი ხშირ შემთხვევაში ლობირებულია „ლგბტ*+“ მოძრაობის ფარგლებში.
(3) ჰომოსექსუალური მამაკაცების დიდ ნაწილში აღინიშნება ასაკობრივი უპირატესობა ახალგაზრდა მამაკაცებისა და ბიჭების მიმართ მიკერძოებული.
(4) ბავშვობაში ჰომოსექსუალური ურთიერთობა ზრდის შემდგომში ჰომოსექსუალური მოძრაობის რისკს.
(5) მოზრდილების მიერ ჰომოსექსუალური ბავშვების ძალადობის შემთხვევების რიცხოვნობის თანაფარდობა ჰეტეროსექსუალური ბავშვების ძალადობის შემთხვევების რიცხვთან მიმართებაში მრავალჯერ აღემატება ჰომოსექსუალური მოზიდვის მქონე პირთა თანაფარდობას ჰეტეროსექსუალური მიზიდულობის მქონე პირებთან.

ირღვევა გეი უფლებების უფლებები?

(1) ფუნდამენტური კრიტერიუმები და ქორწინების, როგორც ქალისა და მამაკაცის კავშირი, ძირითადი საფუძვლები გამორიცხავს მისგან ალიანსს ბავშვებთან, ცხოველებთან, არაინსიმატიურ ობიექტებთან, ერთი მეუღლისგან ქორწინების საფუძველზე, ქორწინება იმავე სქესის პირებსა და პოსტმოდერნისტული რელატივისტური მსოფლმხედველობის სხვა სახეობებთან.
(2) ყველა ინდივიდს, ვინც თავს ჰომოსექსუალად თვლის და / ან ვინც ჰომოსექსუალიზმს ატარებს, აქვს იგივე უფლებები და შეზღუდვები, რომ ინდივიდი, რომელიც თავს ჰომოსექსუალად არ თვლის და რომელიც ჰომოსექსუალიზმს არ უწევს პრაქტიკას, აქვს და შეზღუდულია.
(3) „ლგბტ*+“ მოძრაობის აქტივისტები არ ითხოვენ მათთვის ვითომდა მიუწვდომელი (ფაქტობრივად, მათთვის სრულიად ხელმისაწვდომი) სამართლებრივი ნორმების გაფართოებას, არამედ დამატებით სამართლებრივ სტატუსზე ამაღლებას. ჰომოსექსუალობაზე დაფუძნებული ქმედებები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი ითხოვენ ქორწინების განმარტებისა და სოციალური ფუნქციების შეცვლას.
(4) „ლგბტ*+“ მოძრაობის ზოგიერთი აქტივისტი ღიად აცხადებს, რომ ქორწინების შემოთავაზებული გადაფასების მთავარი მიზანი არ არის „თანაბარი უფლებების“ სურვილი, არამედ ქორწინების, როგორც სოციალურად ფორმირებული ერთეულის გაუქმება.

ჰომოსექსუალიზმი უკავშირდება სექსუალურ ლიცენზირებას?

(1) ჰომოსექსუალური რეგისტრირებული პარტნიორობების და კოჰაბიტური წყვილების დროს, განსაკუთრებით მამაკაცთა შორის, სექსუალური ლიცენზირების გაცილებით მაღალი დონეა, ვიდრე ჰეტეროსექსუალური მოსახლეობა.
(2) საშუალოდ, ჰომოსექსუალური ოფიციალურად რეგისტრირებული პარტნიორობები და ”ქორწინებები” მნიშვნელოვნად ნაკლებია ჰეტეროსექსუალური ქორწინებიდან.
(3) ჰომოსექსუალური პარტნიორობა და ”ქორწინება” ძირითადად სქესობრივი გზით ”ღიაა” - ისინი სქესობრივი ურთიერთობის საშუალებას აძლევს წყვილს.
(4) ძალადობის დონე ჰომოსექსუალური პარტნიორობისა და თანაცხოვრების წყვილებში, განსაკუთრებით ქალთა შორის, უფრო მაღალია, ვიდრე ჰეტეროსექსუალური მოსახლეობა.

იყო თუ არა ჰომოსექსუალობა ნორმა ძველ საბერძნეთში?

(1) ძველ ბერძნულ საზოგადოებაში სქესობრივი მოქმედებები ხდებოდა უფროსებსა და ბავშვებს შორის, ადამიანებსა და ცხოველებს შორის, იმავე სქესის ზრდასრულ ადამიანებს შორის, მაგრამ ისინი არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ ჰეტეროსექსუალური ურთიერთობების ტოლფასი.
(2) ჰომოსექსუალიზმი თავისი თანამედროვე გაგებით - როგორც სექსუალური ურთიერთობა თანაბარ ადამიანებს შორის - განსაკუთრებით მამაკაცი პასიურ სტატუსში, სასტიკად დაგმეს და სასტიკად დაისაჯეს საზოგადოება ძველ საბერძნეთში.
(3) არსებობს საფუძვლიანი საფუძვლიანი მოსაზრებები ისტორიის გარკვეულ პერიოდში და ძველი საბერძნეთის გარკვეულ ადგილებში არსებობის შესახებ არა ჰომოსექსუალიზმის, არამედ პედერასტიის (ჰომოსექსუალური პედოფილია), რომელიც იყო ბიჭების აღზრდის სპეციფიკური ინსტიტუტის ნაწილი (მკაცრი სექსუალური სეგრეგაცია საზოგადოებრივი წესრიგის ან მილიტარიზაციის გამო). ამასთან, ზოგი მკვლევარი თვლის, რომ ბიჭსა და მენტორს შორის ურთიერთობა მკაცრად იყო რეგულირებული და პედერასტიკური კომპონენტი გამორიცხული იყო.

არსებობს რისკი ბავშვებისგან ერთსქესიან წყვილებში აღზრდილი?

(1) ერთსქესიანი წყვილების მიერ გაზრდილ ბავშვებს აქვთ ჰომოსექსუალური მიზიდულობის, სექსუალური არაკონფორმულობის და ჰომოსექსუალური ცხოვრების წესის განვითარების რისკი - ეს შედეგები იქნა მიღებული თუნდაც „ლგბტ*+“ მოძრაობის ერთგული ავტორების მიერ ჩატარებულ კვლევებში.
(2) ლგბტ*+ მოძრაობის აქტივისტებისა და მასთან დაკავშირებული ორგანიზაციების მიერ ციტირებული კვლევები (რომელიც იცავს მტკიცებას, რომ არ არსებობს განსხვავებები ტრადიციული ოჯახებიდან და ერთსქესიანი წყვილების მიერ გაზრდილ ბავშვებს შორის) მნიშვნელოვანი ნაკლოვანებებია. ეს მოიცავს მცირე ნიმუშებს, მიკერძოებულ რეკრუტირების მეთოდებს, შემდგომ ხანმოკლე პერიოდებს, საკონტროლო ჯგუფების ნაკლებობას და საკონტროლო ჯგუფების მიკერძოებულ შერჩევას.
(3) დიდი წარმომადგენლობითი ნიმუშებით ჩატარებული დიდი დაკვირვების პერიოდის განმავლობაში ჩატარებული კვლევები აჩვენებს, რომ, ჰომოსექსუალური ცხოვრების სტილის გაზრდის რისკის გარდა, ჰომოსექსუალური მშობლების მიერ გაზრდილი ბავშვები რიგითობით inferior არიან ვიდრე ტრადიციული ოჯახებიდან.

არის თუ არა ჰომოსექსუალური მიზიდულობის „ნორმატიულობა“ მეცნიერულად დადასტურებული ფაქტი?

როგორც ჰომოსექსუალიზმის „ნორმატიულობის“ დასაბუთება, ამტკიცებენ, რომ „ადაპტაცია“ (ადაპტირება ან ადაპტირება) და ჰომოსექსუალების სოციალური ფუნქციონირება შედარებულია ჰეტეროსექსუალური. ამასთან, ცხადყო, რომ ”ადაპტაცია” და სოციალური ფუნქციონირება არ არის დაკავშირებული იმის განსაზღვრასთან, არის თუ არა სექსუალური გადახრები ფსიქიური აშლილობა და იწვევს ცრუ ნეგატიურ დასკვნას. შეუძლებელია დავასკვნათ, რომ ფსიქიკური მდგომარეობა არ არის გადახრილი, რადგან ასეთი მდგომარეობა არ იწვევს გაუფასურებულ “ადაპტაციას”, სტრესს ან სოციალურ ფუნქციებს დაქვეითებას, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მრავალი ფსიქიკური აშლილობა შეცდომით უნდა აღინიშნოს, როგორც ნორმალურ პირობებად. ჰომოსექსუალიზმის ნორმატიულობის შესახებ, მომხსენებლების მიერ ციტირებულ დასკვნებში არ არის დადასტურებული სამეცნიერო ფაქტები, და საეჭვო კვლევები არ შეიძლება ჩაითვალოს საიმედო წყაროებად.

გამოირიცხებოდა თუ არა ჰომოსექსუალობა სექსუალური პერვერსიების სიიდან მეცნიერული თანხმობით?

დეკემბრის თვეში ამერიკის ფსიქიატრიულმა ასოციაციამ 1973- მა მიიღო მონაწილეობა ფსიქიკური აშლილობების კლასიფიკაციიდან ჰომოსექსუალობის გამორიცხვის შესახებ, ჩატარდა რაიმე მნიშვნელოვანი კვლევის მონაცემების წარდგენის გარეშე, შესაბამისი დაკვირვებებისა და ანალიზის გარეშე, ადეკვატური განხილვის გარეშე, ჰომოსექსუალური ორგანიზაციების და აქტივისტების ძლიერი ზეწოლის ქვეშ. ეს გადაწყვეტილება იყო პირველი პოლიტიკური სიმბოლო დოგმის „პოლიტიკური სისწორე“.

არის თუ არა „თანამედროვე მეცნიერება“ მიუკერძოებელი ჰომოსექსუალობის საკითხისადმი?

ასეთი განცხადებები, როგორიცაა "ჰომოსექსუალობის გენეტიკური მიზეზი დადასტურებულია" ან "ჰომოსექსუალური მიზიდულობის შეცვლა შეუძლებელია" რეგულარულად გამოითქმის პოპულარულ სამეცნიერო საგანმანათლებლო ღონისძიებებსა და ინტერნეტში, რაც, სხვათა შორის, მეცნიერულად გამოუცდელი ადამიანებისთვისაა განკუთვნილი. ამ სტატიაში მე ვაჩვენებ, რომ თანამედროვე სამეცნიერო საზოგადოებაში დომინირებენ ადამიანები, რომლებიც თავიანთ სოციალურ-პოლიტიკურ შეხედულებებს ადგენენ თავიანთ სამეცნიერო საქმიანობაში, რაც სამეცნიერო პროცესს ძალზე მიკერძოებულს ხდის. ეს საპროექტო მოსაზრებები მოიცავს პოლიტიკურ განცხადებებს, მათ შორის ე.წ. "სექსუალური უმცირესობები", კერძოდ, რომ "ჰომოსექსუალობა არის სექსუალურობის ნორმატიული ვარიანტი ადამიანებსა და ცხოველებში", რომ "ერთსქესიანთა მოზიდვა არის თანდაყოლილი და მისი შეცვლა შეუძლებელია", "სქესი არის სოციალური კონსტრუქცია, რომელიც არ შემოიფარგლება ორობითი კლასიფიკაციით" და ა.შ. და ა.შ. მე ვაჩვენებ, რომ დასავლეთის თანამედროვე სამეცნიერო წრეებში ასეთი შეხედულებები ორთოდოქსულ, სტაბილურ და დამკვიდრებულად ითვლება, დამაჯერებელი სამეცნიერო მტკიცებულებების არარსებობის შემთხვევაშიც, ხოლო ალტერნატიულ შეხედულებებს მაშინვე აფასებენ, როგორც "ფსევდომეცნიერულ" და "ყალბი", მაშინაც კი, თუ მათში დამაჯერებელი ფაქტობრივი საფუძველია. ამ მიკერძოების მიზეზად მრავალი ფაქტორი შეიძლება აღინიშნოს - დრამატული სოციალური და ისტორიული მემკვიდრეობა, რამაც გამოიწვია "სამეცნიერო ტაბუ", ინტენსიური პოლიტიკური ბრძოლები, რამაც გამოიწვია ფარისევლობა, მეცნიერების "კომერციალიზაცია", რასაც სენსაციებისკენ მიჰყვა და ა.შ. შესაძლებელია თუ არა მეცნიერებაში მიკერძოების სრულად თავიდან აცილება, საეჭვოა. ამასთან, ჩემი აზრით, შესაძლებელია პირობების შექმნა ოპტიმალური თანაბარი მანძილით სამეცნიერო პროცესისთვის.

---

წიგნი ხელმისაწვდომია: Creative Commons ატრიბუციის ლიცენზიები 4.0 მსოფლიოში.

მისასალმებელია ხელახალი გამოცემები, თარგმანები სხვა ენებზე, ნებისმიერი ნომინაცია.