1987 m., Sovietų Sąjungoje įvykusios perestroikos įkarštyje, Amerikoje prasidėjo kita perestroika. Du Harvardo universiteto gėjų aktyvistai, vienas viešųjų ryšių ekspertas, o kitas – neuropsichiatras, paskelbė straipsnį pavadinimu „ Atkurti heteroseksualią Ameriką “, kuriame išdėstė pagrindinius plano, kaip pakeisti vidutinio amerikiečio socialines vertybes ir požiūrį į homoseksualumą, punktus. Šis planas buvo priimtas ir patvirtintas 1988 m. vasarį „karo konferencijoje“ Vorentone, kur susitiko 175 žymūs gėjų aktyvistai iš visos šalies. Žvelgiant atgal, galima teigti, kad jų planas buvo ne tik sėkmingai įgyvendintas, bet netgi viršytas: 2011 m. Obamos administracija paskelbė „kovą už seksualinių mažumų teises“ Amerikos užsienio politikos prioritetu, paversdama Ameriką pasauliniu LGBT* ideologijos židiniu, o 2015 m. JAV Aukščiausiasis Teismas įpareigojo visas valstijų vyriausybes registruoti ir pripažinti tos pačios lyties asmenų santuokas. Gėjų aktyvistų planas buvo išsamiai aprašytas 400 puslapių knygoje „ Po baliaus: kaip Amerika įveikė savo baimę ir neapykantą gėjų atžvilgiu 90-aisiais “. Savo paskaitoje „Pasaulinio LGBT judėjimo politinė galia: kaip aktyvistai pasiekė savo tikslus“ LGBT aktyvistas Igoris Kočetkovas (kuris taip pat yra paskirtas užsienio agentas) teigė, kad šis darbas tapo LGBT aktyvistų visame pasaulyje, įskaitant Rusiją, „ABC“, ir daugelis jų vis dar remiasi šiais principais. Toliau pateikiamos ištraukos iš knygos ir ankstesnio straipsnio. Jos padės sąmoningai kovoti su ekstremistine LGBT judėjimo ideologija.

«After The Ball - 9-ojo dešimtmečio gėjų manifestas “

Gėjų gyvenimas Amerikoje yra sunkus ir nežada reikšmingų patobulinimų, nebent būtų skubiai imtasi priemonių pakeisti visuomenės antihomoseksualų požiūrį. Anot daugumos aktyvistų, yra du būdai išlaisvinti gėjus: nušvitimas (t. Y. Propaganda) ir politika. Propagandos platinimas yra labai brangus ir sudėtingas, todėl aktyvistai daugiausiai dėmesio skyrė politikai, užtikrindami gėjų teises, sąmokslodami su liberaliuoju elitu teisinėje ir įstatymų sistemoje. Gėjų aktyvistai iš pradžių bandė manipuliuoti Amerikos teismine valdžia, remdamiesi Teisių įstatymu, tačiau dauguma teismų tai laikėsi šauniai. Todėl daugelis aktyvistų kreipėsi į nuolatinio šnabždėjimo taktiką liberaliems ir nuosaikiems valstybės tarnautojams visuose valdžios lygiuose. Tikslas buvo sudaryti susitarimą ar sąmokslą su valdžioje esančiais asmenimis, kad visuomet atsiplėštų nuo viešosios nuomonės arba visiškai ją ignoruotų.

Kartais ši taktika veikia: daugybė vykdomųjų įsakymų ir dekretų (kurie apeidavo demokratinį procesą), kuriuos priėmė miesto tarybos, dabar gina tam tikras gėjų pilietines teises atskiruose miestuose. Daugelis šių pergalių yra išrinktų deputatų, kurių kandidatūrą palaikė organizuota gėjų bendruomenė, skaičiavimas, taip pademonstruodami savo rinkimų raumenis ir taupumą užkulisinėje politikoje.

Tačiau elito sąmokslo kūrimo schema dažnai yra nepraktiška per trumpą laiką ir neapgalvota per ilgą laiką. Galų gale, net jei bus sudarytas sąmokslas ir sudarytas bet koks įstatyminis susitarimas, jis bus parašytas paplūdimio smėlyje. Vėl ir vėl religiniai konservatoriai nuplovė mūsų pasiekimus putų visuomenės pasipiktinimo ir protesto banga. Jei elito sąmokslai nebus palaikomi reikšmingu visuomenės nuomonės pasikeitimu, jie bus sunaikinti kaip kortų namas per pirmąjį vėjo gūsį nuo tiesioginės opozicijos. Mūsų politinę sėkmę gali labai padidinti žiniasklaidos kampanija.

Mes norėtume pasiūlyti gerai apgalvotą ir galingą strategiją, tokią, kokią jų priešai kaltino dėl gėjų, arba, jei norite, manipuliacinį planą, kaip mūsų priešai.

Laikas pasimokyti iš Madison Avenue [Amerikos reklamos pramonės centro – vertėjo pastaba], kaip naudoti sunkiąją artileriją. Gėjai privalo pradėti didelio masto žiniasklaidos kampaniją, nukreiptą į heteroseksualius žmones. Kalbame apie propagandą. Proseksualios propagandos tikslas ir poveikis – skatinti didesnės tolerancijos homoseksualams klimatą, o tai, mūsų nuomone, yra geras dalykas.

Pirmoji užduotis šiuo klausimu – sumažinti Amerikos visuomenės jautrumą gėjams ir jų teisėms. Visuomenės nejautrumo didinimas reiškia padėti jai į homoseksualumą žiūrėti abejingai, o ne emociškai. Idealiu atveju heteroseksualūs žmonės į seksualinių preferencijų skirtumus turėtų žiūrėti kaip į ledų ar sporto skonių skirtumus: jai patinka braškės, man patinka vanilė; jam patinka beisbolas, man patinka futbolas – nieko tokio.

Bent jau pradiniame etape siekiame tik visuomenės desensibilizuoti ir nieko daugiau. Mums nereikia, kad vidutinis amerikietis visiškai „pripažintų“ ar „suprastų“ homoseksualumą, ir mes negalime juo pasikliauti. Galite pamiršti bandymą įtikinti mases, kad homoseksualumas yra geras dalykas, bet jei galite priversti juos galvoti, kad homoseksualumas yra tik dar vienas dalykas, kuris nenusipelno nieko kito, kaip tik gūžčiojimas pečiais, tada jūsų kova dėl teisėtų ir socialinių teisių praktiškai laimėjo. Norėdami pasiekti šį gūžčiojimą, gėjai, kaip atskira klasė, turi nustoti pasirodyti paslaptingi, svetimi, bjaurūs ir konfrontaciniai. Norint pakeisti gėjų įvaizdį Amerikoje, reikės didelio masto informacinės kampanijos. Bet kokia tokio perversmo kampanija turi atlikti šiuos šešis veiksmus:

[1] Kalbėkite garsiau ir dažniau apie gėjus ir homoseksualumą

Principas, kuriuo grindžiamas šis patarimas, yra gana paprastas: beveik bet koks elgesys pradeda atrodyti normalus, jei dažnai su juo susiduriate artimiausioje aplinkoje. Naujojo elgesio priimtinumas tiesiogiai priklauso nuo to, kiek žmonių tai praktikuoja ar priima. Iš pradžių naujovė gali įžeisti kažkieno jausmus. Taigi senais laikais daugelį šokiravo plaukų dažymas, auksinių žuvelių valgymas ir priešvedybinis seksas. Tačiau jei vidutinis Joni nejaučia spaudimo elgtis taip, o toks elgesys nekelia grėsmės jo fiziniam ir finansiniam saugumui, tada jis greitai prie to pripranta ir gyvenimas tęsiasi. Konservatorius vis dar gali purtyti galvą ir galvoti: „Šiandien žmonės išprotėja“, tačiau laikui bėgant jo prieštaravimai greičiausiai taps neaiškūs, filosofiškesni ir mažiau emocingi.

Norint sumažinti homoseksualumo jautrumą, būtina, kad kuo daugiau žmonių dažnai apie jį kalbėtų neutraliu arba teigiamu tonu . Žodžiai „gėjus“ arba „lesbietė“ yra būtini, nes jie skamba mažiau neigiamai nei „homoseksualas“. Atviri ir nuoširdūs pokalbiai jautrią temą padaro mažiau slaptą, svetimą ar nuodėmingą ir prieinamesnę. Nuolatinės diskusijos sukuria įspūdį, kad visuomenės nuomonė šiuo klausimu yra bent jau susiskaldžiusi ir kad nemaža dalis – pažangiausi ir moderniausi piliečiai – priima ar net praktikuoja homoseksualumą. Net ir karštos diskusijos tarp oponentų ir šalininkų tarnauja jautrumo mažinimo tikslui, jei tik gerbiami gėjai yra priešakyje ir nustato toną. Svarbiausia – kalbėti apie homoseksualumą tol, kol jis taps visiškai varginantis.

Kai siūlome „kalbėti apie homoseksualumą“, turime omenyje būtent tai. Ankstyvosiose kampanijos stadijose visuomenės neturėtų šokiruoti ar atstumti per ankstyvas homoseksualaus elgesio demonstravimas. Vietoj to, seksualiniai vaizdai turėtų būti sumenkinti, o gėjų teisės turėtų būti kuo labiau redukuotos iki abstrakčios socialinės problemos. Tegul kupranugaris pirmiausia įkiša nosį į palapinę, o tik tada savo negražų užpakalį.

Ne mažiau svarbu ir tai, kur apie tai kalbėsime. Vaizdinė žiniasklaida, filmas ir televizija yra patys galingiausi Vakarų civilizacijos įvaizdžio kūrėjai. Vidutinė amerikiečių šeima televiziją žiūri daugiau nei septynias valandas per dieną. Šis laikrodis atveria duris į asmeninę tiesių erdvę, per kurią jūs galite vesti Trojos arklį. Desensibilizacija bus vykdoma per žinią apie šio reiškinio normalumą. Iki šiol gėjus Holivudas mums pateikė geriausią slaptą ginklą kovoje su visuomenės jautrumu. Pamažu per pastaruosius dešimt metų gėjų personažai ir gėjų temos buvo įtrauktos į televizijos programas ir filmus. Ir nors dažnai tai buvo daroma norint pasiekti komišką ir humoristinį efektą, rezultatas dažniausiai yra džiuginantis.

Didžiausio laiko filmas apie paauglius gėjus „Abipusiškai sutarta“, rodomas geriausiu metu didžiausiame 1985 kanale, yra vienas iš daugelio pavyzdžių, kai gėjų problemos išryškinamos palankioje šviesoje. Bet tai turėtų būti tik pradžia gėjų Amerikos masinių žaizdų.

Ar atvirų ir ilgų pokalbių gėjų temomis kampanija gali nujausti kiekvieną aršų homoseksualumo priešininką? Žinoma, ne. Nors viešoji nuomonė yra vienas pagrindinių visuotinai priimtų vertybių šaltinių, egzistuoja ir kita valdžia - religija. Kai konservatyvios bažnyčios smerkia gėjus, mes galime padaryti tik du dalykus, kad atgrasytume homofobinius sentimentus nuo tikinčiųjų. Pirmiausia galime išjudinti moralės vandenis. Tai reiškia, kad reikia palaikyti švelnesnes gėjų bažnyčias, kelti savo teologinius prieštaravimus konservatyviam Biblijos mokymo aiškinimui ir atskleisti neapykantą ir nenuoseklumą.

Antra, mes galime pakenkti homofobinių bažnyčių moraliniam autoritetui mažiau aršių jų šalininkų akivaizdoje, vaizduodami jas pasenusias ir sustingusias institucijas, kurios neatsilieka nuo laiko ir naujausių psichologijos išvadų. Nepaisant atavistinio senų laikų religijos potraukio, būtina įtvirtinti stipresnį mokslo ir viešosios nuomonės potraukį (sugadinto „pasaulietinio humanizmo“ skydas ir kalavijas).

Toks nešventas aljansas prieš tai gerai veikė bažnyčias tokiomis temomis kaip skyrybos ir abortai. Nuolat palaikydamas atvirus pokalbius apie homoseksualumo paplitimą ir priimtinumą, šis aljansas gali veikti ir čia.

[2] Pavaizduokite gėjus kaip aukas, o ne kaip agresyvius konkurentus

Vykdydami bet kokią visuomenės užuojautos kampaniją, gėjai turėtų būti parodomi kaip aukos, kurioms reikalinga apsauga, kad tiesūs refleksų lygyje linkę įgyti gynėjo vaidmenį. Jei vietoj to, gėjai bus pristatomi kaip stipri ir išdidi gentis, propaguojanti aiškiai nestandartinį ir nuolaidų gyvenimo būdą, jie greičiausiai bus suvokiami kaip visuomenės grėsmė, pateisinanti pasipriešinimą ir priespaudą.

Dėl šios priežasties turime atsisakyti pagundos viešai parodyti savo „gėjų pasididžiavimą“, kai tai prieštarauja „gėjų aukos“ įvaizdžiui. Turime išlaikyti pusiausvyrą ties tiesia linija, iš vienos pusės padaryti įspūdį tiesiems žmonėms ir, kita vertus, ne kurstyti jų priešiškos paranojos - „Jie visur!“. Aukos įvaizdžio tikslas - priversti žmones jaustis nepatogiai, taip pat padėti pagrindą transformacijos procesui, kuris padėtų tiesiems žmonėms susitapatinti su gėjais ir įsijausti į jų prispaustą statusą.

Žiniasklaidos kampanijoje, propaguojančioje „gėjų aukos“ įvaizdį, turėtų būti naudojami vaizdai, kurie mažina visuomenės grėsmės jausmą, sumažina budrumą ir padidina tikimybę, kad gėjai taps aukomis. Praktiškai tai reiškia, kad įžūlūs, odiniais drabužiais apsirengę vyrai su ūsais, transvestitai ir lesbietės, atliekančios seksualines traumas, nepasirodys homoseksualų reklamose ir viešuose pasirodymuose . Pirmenybė bus teikiama įprastiems jaunimo, vyresnių vyrų ir patrauklių moterų įvaizdžiams, jau nekalbant apie gėjų tėvų ir heteroseksualių draugų įvaizdžius. Taip pat galima teigti, kad ankstyvosiose žiniasklaidos kampanijos stadijose lesbietės turėtų būti rodomos labiau nei gėjai vyrai, nes heteroseksualių vyrų požiūris į lesbietes yra mažiau priešiškas, o jų išankstiniai nusistatymai yra migloti ir jų yra mažiau. Moterys paprastai suvokiamos kaip mažiau grėsmingos ir labiau pažeidžiamos nei vyrai, todėl labiau linkusios sukelti užuojautą. Savaime suprantama, kad grupės, esančios ties priimtinumo riba, tokios kaip NAMBLA ^{[Šiaurės Amerikos vyrų ir berniukų meilės asociacija],} apskritai neturėtų dalyvauti tokioje kampanijoje: potencialūs vaikų tvirkintojai niekada nebus laikomi aukomis.

Yra dvi pagrindinės žinutės apie „gėjų auką“, kurias verta perteikti. Pirma, būtina įtikinti plačiąją visuomenę, kad gėjai yra aplinkybių aukos ir kad jie pasirenka savo seksualinę orientaciją ne labiau kaip ūgį, odos spalvą, talentus ar negalią. Nors atrodo, kad daugumai žmonių seksualinė orientacija yra sudėtingos įgimto polinkio ir aplinkos veiksnių sąveikos vaikystėje ir ankstyvoje paauglystėje rezultatas, mes tvirtiname, kad visais praktiniais tikslais gėjai turėtų būti laikomi tokiais gimę.

Viešai pripažindami, kad homoseksualumas gali būti pasirinkimas, atidarome „Pandoros“ dėžutę su užrašu „moralinis pasirinkimas ir nuodėmė“ ir suteikiame religiniams užsispyrėliams plakti lazdą. Tiesioginiai turi būti įsitikinę, kad būti homoseksualiems vieniems yra natūralu, kitiems - heteroseksualams. Homoseksualai nieko nepasirinko, niekas niekada jų nei apgavo, nei suviliojo.

Jų okupacija nėra sąmoningas pasipriešinimas - jiems tai natūralu, todėl jie nusipelno moralinių kaltinimų ne daugiau kaip heteroseksualai. Tai tik atsitiktinumas, kai nuo 1 iki 10 gali būti, kad kažkas gims gėjus, o kažkas - tiesiai. Kiekvienas heteroseksualas turi tikėti, kad toks likimo pokytis gali jam lengvai atsitikti.

Heteroseksualai turi sugebėti susitapatinti su gėjais kaip aukomis. Neturėtume jiems pateikti jokių papildomų priežasčių, kad jie galėtų pasakyti: „Jie ne tokie kaip mes“. Tam tikslui valstybinėse kampanijose dalyvaujantys asmenys turi būti padorūs, sąžiningi, patrauklūs, verti pagarbos pagal tiesių žmonių standartus ir visiškai nepriekaištingos išvaizdos. Žodžiu, jie turi būti neatskiriami nuo tiesių žmonių, kuriuos norime pasiekti. Tik tokiomis sąlygomis teisingai bus perskaitytas pranešimas: „Šie žmonės yra blogio uolos, kurios gali nutikti man, aukos“.

Antrame laiške gėjai bus vaizduojami kaip visuomenės išankstinio nusistatymo aukos. Heteroseksuali dauguma nežino, kokias kančias patiria gėjams, todėl ji turi parodyti atvirai žiaurų elgesį su gėjais, dramatizuoti darbo ir būsto trūkumą, vaikų globos praradimą, viešą pažeminimą ir panašiai.

[3] Suteikite gynėjams jausmą, kad jie elgiasi teisingai

Informacinė kampanija, vaizduojanti gėjų visuomenės aukas ir skatinanti tiesioginius žmones būti jų šalininkais, turėtų padėti tiems, kurie pritaria, patvirtinti ir paaiškinti jų užtarimą. Nedaug heteroseksualių moterų ir dar mažiau heteroseksualių vyrų norės atvirai ginti homoseksualumą. Daugelis jų norės, kad pažadintas impulsas būtų užtvirtintas, prie kažkokio bendro visuomenės teisingumo, įstatymo ar lygybės principo. Mūsų kampanijai neturėtų būti reikalinga tiesioginė homoseksualų praktikos parama, vietoj to, pagrindine tema turėtų būti diskriminacija. Teisė į žodžio laisvę, nuomonės laisvę, asociacijų laisvę, teisingumą ir vienodą įstatymų apsaugą - tai turėtų būti mūsų kampanijos tikslas.

Gėjų judėjimui ypač svarbu laikytis priimtų teisės ir teisingumo standartų, nes jo heteroseksualūs rėmėjai privalo turėti įtikinamų atsakymų į savo priešų moralinius argumentus. Homofobai savo emocinį pasibjaurėjimą pridengia bauginančiu religinės dogmos apdaru, todėl gėjų teisių gynėjai turi būti pasirengę su dogma susidurti principais.

[4] Gei ekspozicija gera šviesoje

Norint, kad „gėjų auka“ sulauktų tiesių žmonių simpatijos, ji turi būti vaizduojama kaip eilinis pasaulietis. Bet papildoma kampanijos tema - energingesnė ir agresyvesnė - turėtų kompensuoti egzistuojančius neigiamus homoseksualių moterų ir vyrų stereotipus, pristatant juos kaip pagrindinius visuomenės ramsčius. Taip, taip, mes žinome - šis triukas yra toks senas, kad sukrečia. Kitos mažumos tuo nuolat naudojasi savo pranešimuose, išdidžiai skelbdamos: „Ar žinojai, kad šis didis žmogus buvo vienas iš mūsų?“ Vis dėlto tokia žinia bus reikalinga tiesiems žmonėms, kurie vis dar gėjus vaizduoja kaip keistus, vienišus ir savižudžius atsinaujinančius asmenis. vaikų pagrobimas.

Garbingas žymių homoseksualių ar biseksualių vyrų ir moterų vaidmuo yra išties stulbinantis. Nuo Sokrato iki Šekspyro, nuo Aleksandro Didžiojo iki Aleksandro Hamiltono, nuo Čaikovskio iki Bessie Smith, nuo Mikelandželo iki Walto Whitmano, nuo Sapfo iki Gertrude Stein – sąrašas mums pažįstamas, tačiau heteroseksualiai Amerikai tai šokiruojanti žinia (iš tiesų, teiginiai apie daugelį istorinių asmenybių yra toli gražu nerealūs) . Garsios istorinės asmenybės mums ypač naudingos dėl dviejų priežasčių: pirma, jos neišvengiamai miršta, todėl negali nieko neigti ar paduoti į teismą už šmeižtą.

Antra, ir, kalbant dar rimčiau, šių garbingų istorinių homoseksualų nuopelnų ir laimėjimų negalima užginčyti ar atimti, nes istorijos knygos juos tvirtai pritvirtino su neišardomu cementu. Nukreipdamas savo dėmesį į tokius gerbiamus didvyrius, sumani žiniasklaidos kampanija per trumpiausią įmanomą laiką gali priversti gėjų bendruomenę atrodyti kaip Vakarų civilizacijos krikštatėvis.

Tuo pat metu neturėtume pamiršti apie įžymybių, kurios gali būti tiesios ir gėjiškos (taip pat ir gyvos, permainos) pritarimą, tačiau jas turi mylėti ir gerbti visuomenė. Gėjų homoseksualas užgniaužia homofobiją pateikdamas palankų gėjų įvaizdį, prieštaraujantį stereotipams, o tiesus žmogus pateiks visuomenei įspūdingą ir mėgdžiojamą socialinės tolerancijos pavyzdį. Bet kokiu atveju psichologinė reakcija tarp tiesių bus ta pati ir su pertvarkos galimybe:

• Man patinka ponas Celeb

• Ponas Celeb yra homoseksualus arba gerbia homoseksualus asmenis.

• Taigi, turėčiau arba nustoti žavėtis ponu Įžymybe, arba pradėti gerbti homoseksualus. [reiškinys, žinomas kaip „kognityvinis disonansas“. Geri pavyzdžiai yra futbolininkas Ronaldo arba burtininkas Dumbldoras.]

[5] Kankintojų ekspozicija blogoje šviesoje

Vėlesnėje gėjų teisių žiniasklaidos kampanijos stadijoje, kai gėjų reklama tapo įprasta, atėjo laikas spręsti likusius oponentus. Norėdami juos paskandinti, reikės juos apšmeižti. Mūsų tikslas čia yra dvejopas. Pirma, mes siekiame pakeisti teisingą pasididžiavimą plačiosios visuomenės homofobija gėdos ir kaltės jausmu. Antra, mes ketiname priversti antigėjus atrodyti taip šlykščiai, kad vidutiniai amerikiečiai nenorės turėti nieko bendro su jais.

Paveikslėliai turėtų būti rodomi skandalingiems homofobams, kurių antriniai bruožai ir įsitikinimai piktina Centrinę Ameriką. Šie vaizdai gali apimti:

• „Ku Klux Klan“, reikalaudamas, kad gėjai būtų sudeginti gyvi arba paderinti;

• Fanatiški pietų pamokslininkai, besislepiantys su isteriška neapykanta, kad atrodytų ir komiški, ir ekstravagantiški;

• grasinantys chuliganai, banditai ir kaliniai, kurie ramiai kalba apie „kojytes“, kurias jie nužudė ar norėtų nužudyti;

• Ekskursija po nacių koncentracijos stovyklas, kuriose buvo kankinami ir dujos tiriami homoseksualai.

Taikydami tokią taktiką mes ketiname homofobijos pasireiškimą padaryti tokiu nepriimtinu, kad net patys fanatiškiausi užsispyrę žmonės galų gale tylėtų viešumoje, kaip šiandien daro pasiutę rasistai ir antisemitai.

Хитрость заключается в том, чтобы заставить гомофоба чувствовать конфликтный приступ стыда, всякий приступ стыда, всякий геев. Это может быть достигнуто используя постоянное воздействие графических изображений или устных или стных заявлесы, его собственным воображаемым образом порядочного человека, вписывающегося в общество. Таким образом, пропагандистская реклама может изображать гомофобов, как грубых и горластых меревко, горластых мерея,вх только «педик», но и «черножопый», «жид» и другие постыдные эпитеты, не подобающие христианину. Можно показать им, как их критикуют, ненавидят и избегают. Можно изобразить геев, испытывающими ужасные страдания, как прямой результат гомофобной « нетолерантности имитацию», например] — большинство гомофобов постыдится быть причиной этих страданий. Trumpai tariant, homofobija turi būti siejama su visokiais požymiais, kurių homofobas gėdytųsi, taip pat su nemaloniomis ir bauginančiomis socialinėmis pasekmėmis. Taigi, išpuolis nukreiptas prieš jų savigarbą ir mėgavimąsi kritika.

Atminkite, kad homofobas siekia visuomenės pritarimo ir užuojautos, tačiau pamatęs, kad kažkas panašus į save nebuvo patvirtintas ar priimtas, jis pradeda jausti abejones ir gėdą. Žinoma, homofobijos niekinimo kampanija sukels mūsų aršiausių priešų pyktį. Bet ką galima pasakyti? Vadinamas kroviniu - lipkite į užpakalį, kol visa Amerika stebi. Tačiau turime stengtis tai daryti palaipsniui. Žiniasklaida iškart neleis vykdyti tiesioginių ultrakonservatorių puolimų, tačiau jie gali leisti paminėti nacių žiaurumus, rožinį trikampį kaip kankinimo simbolį ir pan. Vien nacių istorija bus gera pradžia sumenkinti mūsų priešus. Galų gale, kas nori turėti nieko bendra su naciais? (Argentina nesiskaito.)

[6] Surinkite lėšų

Bet kokiai tokio masto kampanijai reikės neregėtai išleisti mėnesius ar net metus. Efektyvi reklama yra brangus malonumas: viskas užtruks kelis milijonus dolerių. Šioje šalyje gyvena 10 – 15 milijonai homoseksualių suaugusiųjų. Jei kiekvienas iš jų kampanijai paaukojo tik du dolerius, tada mūsų biudžetas nebus blogesnis už garsiausių mūsų verslo priešų biudžetą. Kadangi gėjams nereikia palaikyti šeimų, o jų pajamos paprastai yra didesnės nei vidutinės, jie gali sau leisti daug didesnę įmoką. Naujoji kampanija turėtų prasidėti nuosekliai ir visos šalies mastu kaupiant žinomus ir anoniminius rėmėjus - tiek gėjus, tiek tiesioginius -, kurie neabejingi socialiniam teisingumui.

Iš pradžių gali tekti skelbti kvietimą rinkti lėšas tik per gėjų spaudą - žurnalus, laikraščius, skrajutes baruose ir kt. Rėmimas taip pat gali vykti pasitelkiant vietines gėjų organizacijas universitetų miestuose ir miesto vietose. Galiausiai aukų bus prašoma tiesiogiai kreipiantis į centrinę žiniasklaidą. Jei gėjų bendruomenė negali susikurti reikalingo kapitalo kampanijai pradėti, tuomet artimiausiu metu neturėtumėte tikėtis reikšmingos pažangos gėjų teisių srityje.

Šiuo metu LGBT* finansavimą teikia pasaulinės įmonės ir šalys. Sužinokite daugiau.

Būtina įsilaužti į žiniasklaidą, kitaip iš to nieko neišeis

Neturint galimybės naudotis televizija, radiju ir centrine spauda, ​​kampanija nebus sėkminga. Tačiau tai yra sunki problema, nes žodžiai „gėjus“ ir „homoseksualas“ sukelia dviprasmišką reakciją, o dauguma žiniasklaidos priemonių paprasčiausiai atsisako sutikti su tuo, kas gali neigiamai paveikti verslą, ir sukelti visuomenės ir rėmėjų pasipiktinimo audrą. Kadangi neatrodo, kad paprasčiausias kreipimasis yra įmanomas, mes turėjome lėtai derėtis su transliuotojais užkulisiuose, kad gėjų bendruomenei svarbūs klausimai būtų bent šiek tiek aprėpti. Tačiau tokia tvarka nėra ideali, nes gėjų bendruomenės įvaizdį kontroliuoja atsitiktiniai įvykiai, o ne kruopštus planas. Kaip mes galime pralaužti centrinės žiniasklaidos vartus?

Pradėkite nuo spausdinimo

Laikraščiai ir žurnalai bus labiau suinteresuoti gėjų reklamos doleriais nei televizija ir radijas, juo labiau kad spausdintų skelbimų kaina paprastai yra mažesnė. Tačiau reikia atsiminti, kad spaudą didžiąja dalimi skaito tik labiau išsilavinę amerikiečiai, iš kurių daugelis jau yra linkę sutikti su homoseksualumu. Todėl norėdami geriau išleisti savo dolerius, turime praleisti „New Republic“ ir „New Left Review“ skaitytojus ir sutelkti dėmesį į tokias masines publikacijas kaip „Time“, „People“ ir „National Enquirer“. 

Kol šturmuojame pylimus gausiais rašalo kiekiais, būtina ir sušildyti plačiąją visuomenę plona akcija su skelbimų lentomis pakelėse. Pusjuodžiu, tamsiu tekstu turėtų būti paskirstyta neprieštaraujančių pranešimų serija:

RUSIJOJE Jūs sakote, kas turi būti. AMERIKOJE LAISVĖS BŪTI BŪTINOS. . . IR Būk geriausias.

Or

PAGALBA Žmonėms, bet ne atmesti - tai, ką reiškia amerikietė.     

Ir taip toliau. Kiekvienas plakatas kreipsis į patriotinius jausmus ir skleis priimtinus pareiškimus visuomenės galvai - tai tam tikra socialinė reklama, tarnaujanti mūsų tikslams. Kiekvienas plakatas bus pasirašytas mažomis raidėmis: „Pateikia Nacionalinis gėjų komitetas“, kad sukurtų teigiamas asociacijas ir pritrauktų visuomenę rėmimui.

1 vizualinis etapas - būti akyse

Norint įsitraukti į televiziją ir radiją, gali prireikti sudėtingesnio plano. Natūralu, kad pradedantiesiems mes turime ir toliau skatinti pozityvių gėjų personažų pasirodymą filmuose ir televizijos laidose. Dienos pokalbių laidos taip pat išlieka naudinga terpė ekspozicijai. Tačiau norėdami pagreitinti darbą, galite išbandyti drąsų triuką ir sulaukti apžvalgos žiniasklaidoje. Intrigai, kurią turime omenyje, reikės kruopštaus pasiruošimo, tačiau tai gali padėti sutaupyti pinigų ir padidinti gėjų judėjimo matomumą bei aukštį per naktį:

Prieš kitus vyriausybės rinkimus mes galime atsargiai skirti simbolinius gėjų kandidatus į visas aukštas politines pareigas. Mūsų kandidatai dalyvaus priešrinkiminėse diskusijose, kur galės pateikti reklamos kampanijas gėjų tema ir reikalauti vienodo laiko eteryje. Tada, prieš pat rinkimus, jie gali dosniai palikti varžybas, suteikdami vietą pajėgesniems heteroseksualiems kandidatams. 

Šiame ankstyvame etape yra labai svarbu, kad neprašytumėte žmonių balsuoti „už“ ar „prieš“ gėjų klausimais, nes dauguma balsuos „prieš“ ir tai reikš didžiulį ir matomą mūsų tikslo pralaimėjimą.

„2 Visual Stage“ - paslėpta reklama

Tuo metu, kai gėjų bendruomenė jau įleido koją į praviras duris, atėjo laikas pasiūlyti gėjų rėmimo kanalus individualioms reklamoms ir televizijos programoms. Laikas yra labai svarbus: pasiūlymas turi būti pateiktas iškart po to, kai mūsų rinkimų sąrašai išeis iš ekrano. Jei televizijos kompanijos nori atrodyti nuoseklios, o ne veidmainiškos, tada jos yra mūsų kišenėje. Jei jie vis dėlto bandys atsisakyti, tada mes padarysime jų pasipriešinimą akivaizdžiai nepagrįstu ir galbūt neteisėtu. Mes siūlysime tik „gėjų skelbimus“, sukurtus tiksliai po „Mormons“ ir kitų remiamų skelbimų. Kaip įprasta, žiūrovai pamatys labai moralines žinutes apie šeimos darnos ir supratimo svarbą, tačiau šį kartą pranešėjo pabaigoje sakys: „Šį kreipimąsi jums pateikė Nacionalinis gėjų komitetas“. Viskas labai tylu ir santūri.

Gėjų bendruomenė turi suvienyti jėgas su kitomis gerbiamomis pilietinės laisvės grupėmis, kad skleistų švelnias žinutes apie Ameriką kaip apie vietą visiems, visada pasibaigiant tiesioginiu ryšiu su Nacionaliniu komitetu ar kita gėjų organizacija. Taip pat galite pasiūlyti užuojautos raginimus palaikyti ir aukoti AIDS tyrimams finansuoti - jei kiti tai daro, kodėl gi ne?

„3 Visual Stage“ - perėjimas prie sunkiosios artilerijos

Panaudoję „salami taktiką“, „gabalas po gabalo“, gausime didžiąją dalį prieigos prie pagrindinės žiniasklaidos, laikas elgtis atvirai. Mūsų pranešimai bus nukreipti tiesiai į giliai įsišaknijusį visuomenės požiūrį į homoseksualus, kaip į šlykščius ir priešingus nepažįstamus žmones. Pavyzdžiui, šie formatai gali būti pateikiami televizijos ar radijo reklamose, skirtose lėtinėms klaidingoms nuostatoms pašalinti.

1 formatas - nuoroda: įrodymai

Norėdami, kad gėjai atrodytų mažiau paslaptingi, turite įsivaizduoti trumpų klipų serijas su vaikino ar mergaitės vaizdais iš kaimyninio buto, jaunų ir patrauklių, ar šiltų ir mielų senelių. Sėdėdami namuose, jie atsakinėja į užkulisių pašnekovo klausimus pasitikėdami savimi, patenkinti ir žavūs. Jų komentarai atskleidžia tris socialinius faktus:

1. Jų gyvenime yra kažkas ypatingo, su kuriuo palaiko ilgus santykius (pabrėžti homoseksualumo stabilumą, monogamiją, atsidavimą);

2. Šeimos juos palaiko ir yra jiems labai svarbios (čia pabrėžiama, kad gėjai nėra „prieš šeimas“ ir kad šeimos neturėtų būti prieš gėjus).

3. Kiek jie prisimena save, jie visada buvo gėjai ir tikriausiai gimė gėjai. Žinoma, jie niekada nesirinko savo pasirinkimo (pabrėžti, kad jiems tai buvo natūralu ir jie neužsiėmė sąmoninga konfrontacija). Pokalbiai turėtų būti rengiami vieni, nedalyvaujant meilužiams ar vaikams, nes jų dalyvavimas kels nerimą keliančius klausimus apie gėjų socialinių santykių sudėtingumą, kurio šie reklaminiai skelbimai negali paaiškinti. Geriau imtis vieno dalyko vienu metu.

2 formatas - teigiamoms asociacijoms: įžymybėms

Nors garsių gėjų ir jiems simpatizuojančių heteroseksualių asmenų pritarimas būtų naudingas, Amerikos homofobiniame klimate toks drąsumas artimiausiu metu bus mažai tikėtinas. Todėl kol kas garsenybių pritarimas tik nurodys istorines gėjų ar biseksualių asmenybes, kurios yra garsios, gerbiamos... ir mirusios . Nuorodos gali būti sarkastiškos ir netiesioginės.

3 formatas - užuojautos aukoms: mūsų kampanija siekiant užkirsti kelią prievartai prieš vaikus

Kaip jau minėjome, egzistuoja daugybė būdų, kaip vaizduoti gėjus kaip diskriminacijos aukas: žiaurumo vaizdai, pasakos apie darbo netekimą, šeimos iširimą ir kt., Tačiau mes manome, kad tokios veiksmingos 30 antrosios reklamos bus veiksmingiausios:

Kamera lėtai artėja prie viduriniosios klasės paauglio, sėdinčio atskirai patamsintame miegamajame. Berniukas yra malonios ir įprastos išvaizdos, išskyrus tai, kad yra sumuštas ir atrodo tyliai, apgalvotai, su pastebimomis kančiomis. Kai fotoaparatas pamažu kreipia dėmesį į jo veidą, balsas komentuoja: tai nutiks vienam iš dešimties sūnų. Užaugęs jis supras, kad elgiasi su daiktais kitaip nei dauguma jo draugų. Jei jis atsidarys, jis taps atstumtuoju. Jis bus patyčias, pažeminimą ir užpuolimą. Jei jis pasitiki savo tėvais, jie gali jį išmesti į gatvę. Kai kas sakys, kad jis yra „prieš šeimą“. Niekas neleis jam būti savimi. Todėl jis turės slėptis. Iš draugų, iš šeimos. Ir sunku. Šiais laikais jau sunku būti vaiku, bet būti vienu iš dešimties. . . Nacionalinio gėjų komiteto pranešimas. 

Tokia reklama yra gera tuo, kad ekonomiškai vaizduoja gėjus kaip nekaltus ir pažeidžiamus, skriaudžiamus ir neteisingai suprantamus, stebėtinai daug, bet nepavojingus. Ji taip pat daro „anti-šeimos“ kaltinimą absurdišku ir veidmainišku.

4 formatas - tapatybei su aukomis: vaidmenų keitimas

Plačiajai visuomenei bus lengviau susitapatinti su gėjų padėtimi, jei tiesūs retkarčiais gali likti savo vietoje. Juokinga reklama gali apimti šiuos animacinius ar draminius scenarijus:

Kamera priartina sunkias ąžuolines viršininko kabineto duris, kurios atsiveria, o kamera (atstovaujanti jums žiūrovą) patenka į kambarį. Prie didžiulio stalo sėdi storas ir susiraukęs senas raugas, kramtantis cigarą. Jis žiūri į kamerą (ty į žiūrovą) ir urzgia: „Tai tu, Smithersai. Tu atleistas!" Jaunesnis balsas su nuostaba atsako: „Bet ... pone Thombergai, aš buvau jūsų įmonėje dešimt metų. Maniau, kad esate patenkinta mano darbu “. Viršininkas atsako su pasibjaurėjimo rašteliu: „Taip, taip, Smithersai, jūsų darbas yra pakankamas, bet girdėjau gandų, kad jus matė mieste su mergina. Mergina! Jei atvirai, esu šokiruotas. Šioje įmonėje nesamdysime heteroseksualų. Dabar išeik “. Jaunas balsas bando atsakyti: „Bet viršininke, tai tiesiog neteisinga! Kas būtų, jei būtumėt tu? Viršininkas mirksi piktu žvilgsniu, fotoaparatas išskrenda iš kambario, sunkios durys užsitrenkia. Ant durų užrašyta „Nacionalinio gėjų komiteto pranešimas“.

Galima nesunkiai įsivaizduoti panašius epizodus, susijusius su būstu ar kita diskriminacija.

5 formatas - kankintojų panieka: pragaras nepaisant

Mes jau atkreipėme dėmesį į kai kuriuos vaizdus, ​​kurie gali pakenkti homofobinei vendetai: neapykantos kupini religiniai fanatikai, neonacistai ir „Ku Klux Klan“ privers juos atrodyti blogai ir juokingai (vargu ar sudėtinga užduotis). Šie vaizdai turėtų būti derinami su jų gėjų aukų atvaizdais, propagandistams tai vadinama „petnešų technika“. Pvz., Keletą sekundžių galite pamatyti slidų pietų pamokslininką su mažomis piktomis akimis, besiveržiančiais į sakyklą nuojauta, rėkdami „apie šias sergančias ir niūrias būtybes“. Toliau tęsiant jo tiradą, vaizdas keičiamas į lytinančias gėjų nuotraukas, kurios atrodo tvarkingos, nekenksmingos ir gražios; Ir tada mes grįžtame prie pamokslininko nuodingo veido. Kontrastas kalba pats už save. Poveikis yra destruktyvus.

6 formatas - rėmimui: SOS

Šių reklamų metu ar iškart po jų turime reikalauti aukų, kad kampanija tęstųsi. Čia gali būti naudingi tiesioginiai garsenybių skambučiai (pageidautina gyvi, ačiū). Visuose apeliacijose reikia pabrėžti, kad pinigai gali būti teikiami anonimiškai ir kad visos aukos yra konfidencialios. „Mes negalime padėti, jei nepadedi“, ir visa tai.

Atėjo laikas

Čia mes aprašėme planą per žiniasklaidos kampaniją pakeisti heteroseksualios Amerikos socialines vertybes. Yra šimtas priežasčių, kodėl kampanijos negalima atlikti arba kodėl ji bus rizikinga. Tačiau yra mažiausiai 20 milijonų priežasčių, kodėl tokią programą reikėtų išbandyti ateinančiais metais: tai yra kiekvieno šios šalies homoseksualo gerovė ir laimė. Kadangi paskutinė didžiausia teisėtai represuota mažuma Amerikos visuomenėje, gėjai turi laiko imtis veiksmingų priemonių, kad vėl susivienytų su pagrindine visuomenės pasididžiavimu ir stiprybe. Manome, kad tokia kampanija, nesvarbu, ar jums tai patinka, ar ne, yra vienintelis būdas tai padaryti artimiausiu metu. Ir vėl: laikas gali pasibaigti. AIDS epidemija sukelia pyktį ir baimę heteroseksualios Amerikos širdyje. Kadangi virusas sklinda iš homoseksualių sluoksnių į likusią visuomenės dalį, neturėtume iliuzijų, kas kaltas. Kitus keturiasdešimt metų gali nuspręsti šie keturiasdešimt: ar gėjai tvirtins savo laisvę ir lygybę, ar vėl traukiasi, kaip amerikiečių nekenčiamų neliečiamų kastų? Tai daugiau nei bausmė: kalbėk dabar arba tylėk amžinai.    

Grupės „Mokslas tiesai“ vertimas

Fragmento pabaiga “After The Ball»

Tai buvo parašyta 80 pabaigoje, kai tik prasidėjo propagandos kampanija žiniasklaidoje, tačiau šiais laikais, sulaukę reikšmingos sėkmės teisinėje ir socialinėje srityje, homoseksualams nebereikia apsimesti, jie gali sau leisti būti savimi. Rutulys baigtas, kaukės pašalinamos, makiažas ir makiažas nuplaunami.

Kaip sako patys LGBT* propagandos metodo autoriai: „ Tegul kupranugaris pirmiausia įkiša nosį į palapinę, o tik tada savo negražų užpakalį.“

Tai, ką dabar matome vakaruose, yra šis negražus asilas. Tačiau kartą ir ten viskas prasidėjo nuo padorių procesijų su spalvotomis vėliavomis ir plakatais, raginančiais „teisingumo“, „laisvės“ ir „teisių“.

Čia negalime atsiminti eilių iš Exupery kūrinio „Citadelė“:

„Minia laisvės puvinį vadina laisve ir teisingumu - jų puviniu ...
Grėblys rėkė, gindamas savo teisę supūti. Sukurtas skilimo, jis už tai kovojo. Neršia tarakonai, o tarakonai turės teises. Teisės akivaizdžios visiems. Dainininkai juos persekios. Jie ateis pas tave ir dainuos apie didžiulį tarakonų vargą, pasmerktą mirčiai “.

„Gėjų“ bendruomenės problemos saviškių akimis