Retoriek van de LGBT-beweging* in het licht van wetenschappelijke feiten

*De LGBT-beweging wordt erkend als een extremistische organisatie!

Dit rapport is een grondige beoordeling van wetenschappelijk bewijs dat mythen en slogans weerlegt, gepromoot door LGBT-activisten die stellen dat homoseksualiteit een normale, universele, aangeboren en onveranderlijke staat is. Dit werk is niet "tegen homoseksuele mensen" (zoals aanhangers zeker zullen beweren) valse dichotomie), maar eerder voor omdat het zich richt op de problemen van een voor hen verborgen homoseksuele levensstijl en de naleving van hun rechten, met name het recht op toegang tot betrouwbare informatie over hun toestand en gerelateerde gezondheidsrisico's, het recht om een ​​keuze te hebben en het recht om gespecialiseerde therapeutische zorg te krijgen om zich te ontdoen van deze toestand, als ze geïnteresseerd zijn.

Inhoud

1) Vertegenwoordigen homoseksuele personen 10% van de bevolking? 
2) Zijn er "homoseksuele" individuen in het dierenrijk? 
3) Is homoseksuele aantrekkingskracht aangeboren? 
4) Kan homoseksuele aantrekkingskracht worden geëlimineerd? 
5) Is homoseksualiteit geassocieerd met gezondheidsrisico's? 
6) Is vijandigheid tegenover homoseksualiteit een fobie? 
7) "Homofobie" - "latente homoseksualiteit"? 
8) Zijn homoseksuele driften en pedofilie (seksuele drang voor kinderen) gerelateerd? 
9) Worden homorechten geschonden? 
10) Is homoseksualiteit gekoppeld aan seksuele losbandigheid? 
11) Was homoseksualiteit de norm in het oude Griekenland? 
12) Zijn er risico's voor kinderen grootgebracht in paren van hetzelfde geslacht? 
13) Is de 'normativiteit' van homoseksuele aantrekkingskracht een wetenschappelijk bewezen feit? 
14) Is homoseksualiteit door wetenschappelijke consensus uitgesloten van de lijst van seksuele perversies? 
15) Is 'moderne wetenschap' onpartijdig ten opzichte van homoseksualiteit?

Lysov, V. G. Informatie- en analytisch rapport.
"Retoriek van de homoseksuele beweging in het licht van wetenschappelijke feiten" Onderzoeks- en innovatiecentrum, 2019. - 751 sec.
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

Staat openbare wetenschappelijke en technische bibliotheek SB RAS

Doel van het rapport

In de afgelopen jaren hebben ideologen en activisten van de LGBT-beweging, die hebben bepleit dat, vanuit het oogpunt van moraliteit, fysiologie en de rechtsstaat, romantische en seksuele relaties tussen personen van hetzelfde geslacht als absoluut gelijk worden gezien (), hun activiteiten aanzienlijk verhoogd (zowel in Rusland als in de wereld) ( en soms zelfs superieur) aan relaties tussen mensen van verschillende geslachten. Relaties tussen mensen van verschillende geslachten en hoe hun hoogste manifestatie de oprichting van een gezin en de geboorte van een nieuw leven is, zijn gebaseerd op historische, cultureel-etnische, morele, sociologische, fysiologische, psychologische en biologische normen. Deze normen worden echter bekritiseerd door LGBT-activisten, die een heroverweging van het concept van de norm of zelfs de afschaffing van de normativiteit van seksuele en huwelijkse relaties vereisen om homoseksuele relaties te legitimeren. In hun activiteiten citeren deze activisten vaak een reeks argumenten die leuzen worden op basis waarvan zij tegenstanders bekritiseren van de veranderingen die zij nodig hebben. Onder dergelijke argumenten, bijvoorbeeld, "elke tiende persoon is homo", "homo wordt geboren", "oriëntatie kan niet worden gewijzigd", "homoseksualiteit wordt gevonden onder 1500 diersoorten," en anderen. Het rapport was gericht op het analyseren van de geldigheid van enkele van de beschuldigingen die door deze activisten worden gebruikt.

Het doel van dit werk is om informatie te verspreiden die momenteel minder toegankelijk wordt vanwege de politieke situatie die zich de afgelopen decennia heeft ontwikkeld. Het doel van dit werk is niet om geweld tegen individuen te rechtvaardigen; wij, de auteurs, veroordelen categorisch de oplegging van fysiek en mentaal geweld en illegale activiteiten in dezelfde mate als wij leugens, manipulatie van feiten en onverdraagzaamheid van de meningen van anderen veroordelen.

De urgentie van het probleem

De kwestie van de houding van de wetenschappelijke gemeenschap, de media en, bijgevolg, de stedelingen tegenover niet-reproductieve vormen van seksueel verlangen is niet eenvoudig. Aantrekking van hetzelfde geslacht wordt bijvoorbeeld beschouwd als een onvoorwaardelijke variatie van de norm van 1987 van het jaar volgens de classificatie van de American Psychiatric Association (APA) (DSM-III-R 1987), maar wordt beschouwd als voorwaardelijke parafilie (ego-dystonische homoseksualiteit) volgens de classificatie van de Chinese Society of Psychiatry (CCMD 2001). Aantrekking tot onvolwassen individuen (pedofilie) wordt volgens APA beschouwd als een voorwaardelijke norm (DSM-V 2013), verwant aan het concept van 'schending van seksuele geaardheid', geïntroduceerd door het APA-besluit in 1973 jaar (Drescher 2015). In een nieuwsbrief van Harvard School of Mental Health wordt pedofilie 'oriëntatie' (Harvard Mental School 2010). Open discussie over het opnemen van seksuele interesse in dieren in de categorie 'oriëntatie' (Miletski 2017), evenals de afschaffing van het concept van parafilie (seksuele perversie) als zodanig (Bering2015, ch. 5). De complexiteit van de kwestie is ook te wijten aan een belangrijke politieke component: er zijn sociale bewegingen om de belangen van individuen te beschermen die de niet-reproductieve vormen van seksuele aantrekkingskracht in sociaal gedrag volledig willen realiseren, bijvoorbeeld: 'ILGA","NAMBLA","B4U-Act","Zeta-Verein","Objectum-Seksualiteit"En anderen

Natuurlijk hebben organisaties die de homoseksuele beweging vertegenwoordigen in het kader van de "LGBT +" -beweging de grootste invloed.

De methoden van de "LGBT +" -beweging zijn dat ze bij homoseksualiteit enerzijds uitsluitend positieve informatie verspreiden, en anderzijds wordt kritieke informatie gemarginaliseerd en onderdrukt. In de wetenschappelijke gemeenschap en de populaire cultuur is een bepaald, exclusief positief beeld van homoseksueel gedrag en homoseksualiteit gecreëerd en wordt dit nog steeds gecreëerd.

Richard Horton, hoofdredacteur van het wetenschappelijke tijdschrift The Lancet, uitte zijn bezorgdheid in het artikel van de auteur:

“... De meeste wetenschappelijke literatuur, misschien de helft, geeft misschien gewoon niet de werkelijkheid weer. Overweldigd door studies met kleine steekproeven, verwaarloosbare effecten, inadequate analyse en duidelijke belangenconflicten, samen met een obsessie met modetrends van twijfelachtig belang, is de wetenschap naar duisternis gekeerd ... De schijnbare prevalentie van dergelijk onaanvaardbaar onderzoeksgedrag in de wetenschappelijke gemeenschap is alarmerend ... indruk maken, passen wetenschappers gegevens te vaak aan hun wereldbeeld aan of passen hypothesen aan hun gegevens aan ... Ons streven naar 'significantie' vergiftigt de wetenschappelijke literatuur met veel statistische verhalen ... Universiteiten zijn verwikkeld in een constante strijd om geld en talent ... En individuele wetenschappers, inclusief hun hoogste leiderschap, doe weinig om de onderzoekscultuur te veranderen, die soms grenst aan boosaardigheid ... "(Horton xnumx).

Voormalig hoofdredacteur van The New England Journal of Medicine, Marcia Angell, deelde haar onthullingen:

“... Het is gewoonweg onmogelijk om de meeste gepubliceerde klinische onderzoeken te geloven of om te vertrouwen op de meningen van vertrouwde artsen of gerenommeerde medische handleidingen. Ik geniet niet van deze conclusie, die ik langzaam en met tegenzin kwam na 20 jaar werken als redacteur ... "(Angell xnumx).

Een Amerikaanse activiste en schrijver die haar homoseksuele voorkeuren niet verbergt, professor in de geesteswetenschappen Camilla Paglia in het boek 'Vamps And Tramps' opgemerkt in 1994:

“... In het afgelopen decennium is de situatie uit de hand gelopen: een verantwoorde wetenschappelijke benadering is onmogelijk wanneer het rationele discours wordt beheerst door stormtroopers, in dit geval homo-activisten die met fanatiek absolutisme het exclusieve bezit van de waarheid claimen ... We moeten ons bewust zijn van de potentieel schadelijke vermenging van homo-activisme met een wetenschap die meer propaganda genereert dan waarheid. Homo-wetenschappers zouden in de eerste plaats wetenschappers moeten zijn, en dan homo ... "(Paglia 1994).

Onderzoeker C. Martin stelt dat ideologische liberale censuur domineert in de moderne sociologische wetenschap in de VS:

“... Deze ideologische voorkeur vertekent de wetenschap om verschillende redenen ... censuur van onderzoeksprojecten vindt plaats: sociologen worden niet aangeraden om ideologisch taboe en ongemakkelijke feiten aan te raken ... genegeerde resultaten waarin conservatieve ideeën positief en liberaal negatief worden weergegeven ... feiten verbergen die niet in de liberale agenda passen ... "(Martin 2016).

Het spreekt voor zich dat de dominantie van een bepaalde ideologie en opvattingen in de wetenschappelijke gemeenschap de wetenschap en de interpretatie van wetenschappelijke kennis in de samenleving beïnvloedt. Deze situatie vereist dringende educatieve activiteiten.

Beknopt

Vertegenwoordigen homoseksuele personen 10% van de bevolking?

(1) Studies in de Verenigde Staten, Groot-Brittannië, Canada en elders, met monsters van ten minste enkele duizenden mensen van alle leeftijden, tonen aan dat het percentage personen dat zichzelf als homoseksueel identificeert, gemiddeld 1% –2% is.
(2) De publicatie van de entomoloog Alfred Kinsey, waarnaar soms wordt verwezen voor de 10-verklaring van% van mensen van hetzelfde geslacht, zit vol methodologische en ethische tekortkomingen.
(3) Sommige prominente figuren onder de homoseksuele beweging bevestigen dat ze het aantal voor propagandadoeleinden hebben overschat.
(4) Observatie van de prevalentie van een fenomeen in een populatie zegt niets over de sociologische of fysiologische normativiteit.

Bestaan ​​er 'homoseksuele' individuen in het dierenrijk?

(1) De argumentatie van LGBT + -activisten op basis van observatie van gedrag van hetzelfde geslacht bij dieren is niet relevant. Voorbijgaande episodes van gedrag van hetzelfde geslacht bij dieren komen niet overeen met seksueel verlangen en zelfidentificatie bij mensen van hetzelfde geslacht.
(2) De interpretatie van het gedrag van dieren van hetzelfde geslacht om de medische, morele en wettelijke normativiteit van menselijk gedrag van hetzelfde geslacht te beoordelen is bevooroordeeld, zwijgt over het observeren van andere vormen van niet-reproductief diergedrag, dat vanuit een antropomorf standpunt kan worden geïnterpreteerd als pedofilie, incest, bestialiteit, enz.
(3) Er zijn veel factoren die het fenomeen van niet-reproductief gedrag verklaren, waaronder gedrag van hetzelfde geslacht. Deze fenomenen vereisen verder onderzoek, maar vallen buiten de context van menselijke sociologie.

Is homoseksuele aantrekkingskracht aangeboren?

(1) Het hypothetische 'homoseksualiteitsgen' is niet bekend, het wordt door niemand ontdekt.
(2) De onderzoeken die ten grondslag liggen aan de verklaring van de "aangeboren aard van homoseksualiteit" hebben een aantal methodologische onnauwkeurigheden en tegenstrijdigheden en laten geen eenduidige conclusies toe.
(3) Zelfs de door LGBT + -activisten aangehaalde onderzoeken spreken niet van het genetische determinisme van homoseksuele neigingen, maar op zijn best van het complexe effect waarin de genetische factor vermoedelijk de aanleg bepaalt, gecombineerd met omgevingsinvloeden, opvoeding, enz.
(4) Sommige beroemde persoonlijkheden onder de homoseksuele beweging, waaronder wetenschappers, bekritiseren de uitspraken over de biologische voorbepaling van homoseksualiteit en zeggen dat deze wordt bepaald door een bewuste keuze.

Kan homoseksuele aantrekkingskracht worden geëlimineerd?

(1) Er is een substantiële basis van empirisch en klinisch bewijs dat homoseksuele aantrekkingskracht effectief kan worden geëlimineerd.
(2). Een belangrijke voorwaarde voor de effectiviteit van reparatieve therapie is de bewuste participatie van de patiënt en de wens om te veranderen.
(3). In veel gevallen verdwijnt homoseksuele aantrekkingskracht, die tijdens de puberteit kan optreden, op latere leeftijd spoorloos.

Wordt homoseksualiteit geassocieerd met gezondheidsrisico's?

(1) Het gebruik van het maagdarmkanaal als een geslachtsorgaan wordt geassocieerd met gezondheidsrisico's van infectieuze en traumatische aard.
(2) Onder mensen die een homoseksuele levensstijl leiden, zowel mannen als vrouwen, zijn er veel verhoogde risico's op verschillende ziekten, zowel besmettelijk (HIV, syfilis, gonorroe, enz.), En chirurgisch en psychiatrisch.

Is vijandigheid tegenover homoseksualiteit een fobie?

(1) Een kritische houding ten opzichte van homoseksualiteit voldoet niet aan de diagnostische criteria van een fobie als een psychopathologisch concept. Er is geen nosologisch concept van 'homofobie', het is een term voor politieke retoriek.
(2) Het gebruik van de term "homofobie" in wetenschappelijke activiteit om het hele spectrum van kritische houding ten aanzien van activiteit van hetzelfde geslacht aan te duiden, is onjuist. Het gebruik van de term 'homofobie' vervaagt de lijn tussen bewuste kritische houding ten opzichte van homoseksualiteit op basis van ideologische overtuigingen en vormen van manifestatie van agressie, verschuivende associatieve perceptie naar agressie.
(3) Onderzoekers merken op dat het gebruik van de term 'homofobie' een repressieve maatregel is die is gericht tegen die leden van de samenleving die niet accepteren dat een homoseksuele levensstijl is verankerd in de samenleving, maar die geen haat of onredelijke angst voor homoseksuele individuen voelen.
(4) Naast culturele en beschavingsovertuigingen lijkt een kritische houding ten opzichte van activiteit van hetzelfde geslacht gebaseerd te zijn op een gedragsimmuunsysteem - een biologische reactie die zich heeft ontwikkeld in het proces van menselijke evolutie om maximale sanitaire en reproductieve efficiëntie te waarborgen.

"Homofobie" - "latente homoseksualiteit"?

(1) Onderzoek ondersteunt de psychoanalytische hypothese van een kritische houding van heteroseksuele personen ten opzichte van homoseksueel gedrag niet.
(2) De kritische houding van heteroseksuele individuen ten aanzien van het aantonen van homoseksuele activiteit wordt verklaard door zowel biologische onderliggende mechanismen (gedragsimmuunsysteem) als het effect van aantrekking tot sympathie en afwijzing van ongelijk.

Zijn homoseksuele driften en pedofilie (seksuele drang voor kinderen) gerelateerd?

Homoseksuele aantrekking en pedofilie zijn overlappende categorieën gebaseerd op variaties van homoseksuele aantrekking naar leeftijd van het aantrekkingsobject.
(1) De beweging om de wettelijke leeftijd van toestemming te verminderen en af ​​te schaffen (om seksuele activiteit te plegen) werd geboren als een integraal onderdeel van de homoseksuele beweging, en organisaties gericht op de afschaffing van de leeftijd van toestemming en de depatologisatie van aantrekking tot kinderen werden gecreëerd en geleid door homoseksuelen.
(2) In de wetenschappelijke gemeenschap wordt de kwestie van het verminderen van de leeftijd van toestemming en de depatologisatie van seksuele aantrekking tot kinderen in veel gevallen gelobbyd onder de "LGBT +" -beweging.
(3) Bij een groot deel van homoseksuele mannen worden leeftijdsvoorkeuren met een voorkeur voor jonge mannen en jongens opgemerkt.
(4) Homoseksuele gemeenschap in de kindertijd verhoogt het risico op latere homoseksuele drift.
(5) De verhouding tussen het aantal gevallen van homoseksueel kindermisbruik door volwassenen en het aantal gevallen van heteroseksueel kindermishandeling is vele malen groter dan de verhouding tussen personen met homoseksuele aantrekkingskracht en personen met heteroseksuele aantrekkingskracht.

Zijn homorechten geschonden?

(1) De fundamentele criteria en het traditionele begrip van het huwelijk als een vereniging van een man en een vrouw sluiten alliantie met kinderen, dieren, levenloze voorwerpen, huwelijk van één echtgenoot, huwelijk tussen personen van hetzelfde geslacht en andere variëteiten van postmoderne relativistische kijk op de samenleving uit.
(2) Elke persoon die zichzelf als homoseksueel beschouwt en / of die homoseksualiteit beoefent, heeft dezelfde rechten en beperkingen die een persoon die zichzelf niet als homoseksueel beschouwt en die geen homoseksualiteit beoefent, heeft en is beperkt.
(3) "LGBT +" -activisten - bewegingen vereisen geen uitbreiding van wettelijke normen die zogenaamd niet beschikbaar zijn voor hen (in feite zijn ze volledig toegankelijk voor hen), maar acties op basis van homoseksualiteit verhogen tot een extra juridische status, met andere woorden, vereisen een wijziging van de definitie en sociale functies van het huwelijk.
(4) Sommige LGBT + -activisten verklaren openlijk dat het hoofddoel van de voorgestelde herbeoordeling van het huwelijk niet het nastreven van "gelijke rechten" is, maar de afschaffing van het huwelijk als een sociaal vormende eenheid.

Is homoseksualiteit gekoppeld aan seksuele losbandigheid?

(1) In geregistreerde homoseksuele partnerschappen en samenwonende paren, vooral onder mannen, is er een veel hoger niveau van seksuele losbandigheid dan in de heteroseksuele populatie.
(2) Gemiddeld genomen zijn homoseksueel officieel geregistreerde partnerschappen en "huwelijken" aanzienlijk korter dan heteroseksuele huwelijken.
(3) Homoseksuele partnerschappen en 'huwelijken' zijn overwegend seksueel 'open' - ze staan ​​seksuele relaties buiten het paar toe.
(4) Het geweldsniveau in homoseksuele partnerschappen en samenwonende paren, vooral onder vrouwen, is hoger dan in de heteroseksuele populatie.

Was homoseksualiteit de norm in het oude Griekenland?

(1) In de oude Griekse samenleving vonden seksuele handelingen plaats tussen volwassenen en kinderen, tussen mensen en dieren, tussen volwassenen van hetzelfde geslacht, maar ze waren geenszins equivalent aan heteroseksuele relaties.
(2) Homoseksualiteit in moderne zin - als een seksuele relatie tussen gelijke mensen - vooral in een mannelijke passieve status, werd zwaar veroordeeld en zwaar gestraft door de samenleving in het oude Griekenland.
(3) Er zijn redelijk gefundeerde meningen over het bestaan ​​in een bepaalde periode van de geschiedenis en op bepaalde plaatsen in het oude Griekenland, niet van homoseksualiteit, maar van pederastie (homoseksuele pedofilie), die deel uitmaakte van een specifieke instelling voor het opvoeden van jongens (strikte seksuele segregatie vanwege openbare orde of militarisering). Sommige onderzoekers geloven echter dat de relatie tussen de jongen en de mentor strikt werd gereguleerd en de pederastische component werd uitgesloten.

Zijn er risico's voor kinderen grootgebracht in paren van hetzelfde geslacht?

(1) Kinderen opgevoed door paren van hetzelfde geslacht hebben een verhoogd risico op het ontwikkelen van homoseksuele drift, seksueel non-conformisme en het aannemen van een homoseksuele levensstijl - deze resultaten werden verkregen zelfs in studies uitgevoerd door auteurs die loyaal zijn aan "LGBT +" -beweging.
(2) De door LGBT + -activisten aangehaalde onderzoeken - bewegingen en gelieerde partijen (die de bewering verdedigen dat er geen verschillen zijn tussen kinderen uit traditionele gezinnen en kinderen die door paren van hetzelfde geslacht zijn grootgebracht) vertonen belangrijke tekortkomingen. Onder hen: kleine steekproeven, een bevooroordeelde methode om respondenten aan te trekken, een korte observatieperiode, de afwezigheid van controlegroepen en de bevooroordeelde vorming van controlegroepen.
(3) Studies uitgevoerd met grote representatieve steekproeven met een lange observatieperiode tonen aan dat, naast het verhoogde risico om een ​​homoseksuele levensstijl aan te nemen, kinderen die door homoseksuele ouders zijn opgevoed op verschillende manieren inferieur zijn aan kinderen uit traditionele gezinnen.

Is de 'normativiteit' van homoseksuele aantrekkingskracht een wetenschappelijk bewezen feit?

Als rechtvaardiging voor de "normativiteit" van homoseksualiteit wordt betoogd dat "aanpassing" (aanpassingsvermogen of aanpassingsvermogen) en het sociaal functioneren van homoseksuelen vergelijkbaar zijn met heteroseksuelen. Er is echter aangetoond dat 'aanpassing' en sociaal functioneren niet gerelateerd zijn aan het bepalen of seksuele afwijkingen psychische stoornissen zijn en tot vals-negatieve conclusies leiden. Het is onmogelijk om te concluderen dat de mentale toestand niet afwijkend is, omdat een dergelijke toestand niet leidt tot verminderde "aanpassing", stress of verminderde sociale functie, anders zouden veel mentale aandoeningen ten onrechte als normale omstandigheden moeten worden aangemerkt. De in de literatuur geciteerde conclusies van voorstanders van de normativiteit van homoseksualiteit zijn geen bewezen wetenschappelijke feiten en twijfelachtige studies kunnen niet als betrouwbare bronnen worden beschouwd.

Werd homoseksualiteit bij wetenschappelijke consensus uitgesloten van de lijst van seksuele perversies?

Een stemming door de American Psychiatric Association in december 1973 over de uitsluiting van homoseksualiteit van de classificatie van psychische stoornissen werd uitgevoerd zonder het presenteren van significante onderzoeksgegevens, zonder relevante observaties en analyses, zonder voldoende discussie, onder sterke druk van homoseksuele organisaties en activisten. Deze beslissing was het eerste belangrijke symbool van het snel voortschrijdende tijdperk van het dogma van 'politieke correctheid'.

Is 'moderne wetenschap' onpartijdig ten opzichte van homoseksualiteit?

Op populair-wetenschappelijke onderwijsevenementen en op internet worden regelmatig uitspraken gedaan als ‘de genetische oorzaak van homoseksualiteit is bewezen’ of ‘homoseksuele aantrekkingskracht is niet te veranderen’, onder meer bedoeld voor wetenschappelijk onervaren mensen. In dit artikel zal ik aantonen dat de moderne wetenschappelijke gemeenschap wordt gedomineerd door mensen die hun sociaal-politieke opvattingen in hun wetenschappelijke activiteiten projecteren, waardoor het wetenschappelijke proces zeer bevooroordeeld wordt. Deze geprojecteerde standpunten omvatten een reeks politieke verklaringen, ook met betrekking tot de zogenaamde. ‘seksuele minderheden’, namelijk dat ‘homoseksualiteit de normatieve variant is van seksualiteit onder mens en dier’, dat ‘aantrekking tot hetzelfde geslacht aangeboren is en niet kan worden veranderd’, ‘gender een sociale constructie is die niet beperkt is tot binaire classificatie’, enz. enzovoort. Ik zal aantonen dat dergelijke opvattingen in moderne westerse wetenschappelijke kringen als orthodox, stabiel en ingeburgerd worden beschouwd, zelfs als er geen overtuigend wetenschappelijk bewijs is, terwijl alternatieve opvattingen onmiddellijk als ‘pseudowetenschappelijk’ en ‘vals’ worden bestempeld, zelfs als ze overtuigend bewijs hebben. achter hen. Er kunnen veel factoren worden aangehaald als de oorzaak van dergelijke vooroordelen: een dramatische sociale en historische erfenis die leidde tot het ontstaan ​​van ‘wetenschappelijke taboes’, intense politieke strijd die aanleiding gaf tot hypocrisie, de ‘commercialisering’ van de wetenschap die leidde tot het najagen van sensaties. , enz. Of het mogelijk is om vooringenomenheid in de wetenschap volledig te vermijden, blijft controversieel. Naar mijn mening is het echter mogelijk voorwaarden te scheppen voor een optimaal equidistant wetenschappelijk proces.


Het boek is verkrijgbaar bij Creative Commons Naamsvermelding Licenties 4.0 Wereldwijd.

Herdrukedities, vertalingen in andere talen, alle nominaties zijn welkom.

38 gedachten over “Retoriek van de LGBT-beweging* in het licht van wetenschappelijke feiten”

    1. Bedankt voor uw interesse. We hebben hoofdstuk 15 in het Engels: https://www.researchgate.net/publication/332679880, maar de rest van het boek moet nog worden vertaald. Overweeg ondertussen een online vertaler te gebruiken. De meeste hoofdstukken worden online gepubliceerd, dus u kunt eenvoudig hun links in de vertaler plakken, zoals hier: https://translate.google.com/#view=home&op=translate&sl=ru&tl=en&text=http%3A%2F%2Fwww.pro-lgbt.ru%2F5195%2F

      U kunt ook controleren De gezondheidsrisico's van homoseksualiteit: wat het medisch en psychologisch onderzoek onthult. Dit boek behandelt dezelfde problemen.

  1. Goed gedaan, heel erg bedankt!
    Ik heb nog nooit iets beters over dit onderwerp ontmoet! We zullen verspreiden onder gelijkgestemde mensen.

  2. Ik heb nog niet zoveel valse meldingen ontvangen. De tekst hier staat recht tegenover de waarheid. Kan ik een link krijgen naar uw (pseudo) bronnen, indien aanwezig? Of heb je net je eigen mening bedacht?
    De term “Homofobie” weerspiegelt volledig de essentie van uw tekst.
    (Ps Homofobie - onderdeel van xenofobie, een ervaring van haat en wantrouwen tegenover mensen die op een of andere manier verschillen van een persoon die xenofobisch is)

    1. 1) Hoe kunt u een rapport beoordelen als u het niet hebt gelezen. Als ze dat deden, zouden ze immers 1500-koppelingen vinden en konden ze onafhankelijk hun betrouwbaarheid verifiëren.
      2) “Homofobie” wordt geassocieerd met het gedragsmatige immuunsysteem. Dit is een beschermende natuurlijke reactie op dragers van infectie en onreinheid. Omdat bij homoseksuele praktijken gebruik wordt gemaakt van de darmen in plaats van van het geslachtsorgaan, walgen mensen van elke herinnering aan dit feit, ook al is het een regenboogvlag. Meer details: https://pro-lgbt.ru/33
      3) Uw reactie manifesteert zich in een van de methoden van demagogie, die vaak wordt gebruikt als een beschermende mentale reactie. Meer details: https://pro-lgbt.ru/5453/#willful-ignorance

    2. Ik heb nog niet zoveel valse meldingen ontvangen. De tekst hier staat recht tegenover de waarheid. Kan ik een link krijgen naar uw (pseudo) bronnen, indien aanwezig? Of heb je net je eigen mening bedacht?

      ↑ Klassiekers van het genre:

      1. precies. Als je IQ op zijn minst onder het gemiddelde ligt, zul je alle leugens van dit onzinonderwerp over ‘LGBT-normaliteit’ zien. Het zou beter zijn als ze zouden vechten voor het recht op behandeling...

        1. Dit is wat u kunt doen als u “ngu” wilt, u kunt het beste weten wat u moet doen Als u een lening wilt afsluiten, kunt u dit ook doen Als u de stekker uit het stopcontact wilt halen, kunt u het beste de juiste hoeveelheid water gebruiken!

      2. Sorry, maar de criteria liggen voor de hand: de nieuwheid van het onderzoek en de representativiteit van de steekproef. Daar kan dit homofobe portaal niet op bogen. Daarom is hij homofoob.

        1. Nieuwheid is een absurd criterium. De studie heeft veel methodologische tekortkomingen en blijft ondanks haar nieuwigheid hetzelfde. En je bent gewoon slecht met monsters

      3. De commentator in de screenshot laat duidelijk problemen zien bij het begrijpen van de wetenschappelijke aanpak en toont bovendien angst en onmacht. “Liberale” sites - alles is duidelijk bij hem. Jammer dat het op dat moment niet mogelijk was om met hem in dialoog te gaan.

      4. Kijkend naar een eenvoudige en complexe uitleg vanuit het oogpunt van Occam's principe, is het gemakkelijk in te zien dat als een eenvoudige uitleg compleet en alomvattend is, er gewoon niet genoeg reden is om extra componenten te introduceren. Aan de andere kant, als er dergelijke gronden zijn, is de eenvoudige uitleg niet langer volledig en uitputtend (aangezien deze gronden niet dekken), dat wil zeggen dat niet wordt voldaan aan de voorwaarden voor het gebruik van het scheermes van Occam. Zoals in dit geval laten onvolledige en onbetrouwbare studies over het onderwerp LGBT-mensen van de vorige eeuw het gebruik van dit principe niet toe. De persoon in de schermafbeelding begrijpt het onderwerp niet.

    3. We moeten erover klagen bij de WHO en de UNESCO, zodat deze pseudo-dokter alle internationale licenties en rechten zou worden ontnomen om enige professionele activiteit uit te oefenen op het gebied van psychologie en geneeskunde.

  3. Homofobie kan erop wijzen dat de persoon die eraan lijdt zijn eigen homoseksuele verlangens heeft, maar aan de ene kant worden ze niet door hem herkend, en aan de andere kant lijken ze zo verschrikkelijk en onaanvaardbaar voor hem dat ze grote angst veroorzaken. Homofobie is in de eerste plaats de angst voor de eigen homoseksuele verlangens. Psychiater.

    1. Vertel me eens: is een simpele onwil om in de flagrante leugens van de ‘LGBT’-sekte te geloven ‘homofobie’?

    2. Ik werd op de een of andere manier behandeld door deze dokter, een psychiater. Hij leerde me dat homoseksuele neigingen erop kunnen wijzen dat de persoon die eraan lijdt zijn eigen homofobe impulsen heeft, enerzijds worden ze niet door hem herkend en anderzijds lijken ze zo verschrikkelijk en onaanvaardbaar voor hem dat ze grote angst veroorzaken. Homoseksualiteit is in de eerste plaats een angst voor iemands eigen homofobe impulsen, verstoord door het mechanisme van reactievorming.
      Hetzelfde geldt voor arachnofoben - met hun negatieve reactie op spinnen proberen deze mensen hun onderdrukte seksuele lust voor deze geleedpotigen te compenseren.

    3. Gebaseerd op jouw “logica”: Arachnofobie kan erop duiden dat een persoon zijn eigen verlangens heeft om een ​​spin te worden, maar aan de ene kant is hij zich daar niet van bewust, en aan de andere kant lijken ze zo verschrikkelijk dat ze een sterke angst veroorzaken voor spinnen. Rook-novigator))))

      1. We zullen bij internationale organisaties een beroep op hem doen, zodat hij alle medische bevoegdheden zal verliezen. Hij is net een van die doktoren die labotamia gebruikten.

    4. Weet je, ik kan net zo slim met je praten met dezelfde retoriek.
      Arachnofobie is de angst voor iemands eigen verlangen om een ​​spin te worden, waarvan hij zich niet bewust is, maar die bij een bepaald individu op een onbewust niveau wordt vastgelegd.
      De wens om een ​​spin te worden lijkt verschrikkelijk en onaanvaardbaar voor een arachnofoob, wat de sterkste angst bij hem oproept.
      Arachnofobie is in de eerste plaats de angst om te beseffen dat je een soort spin bent, in een menselijk lichaam of in een vorig leven. Psychiater.

    5. het is niet nodig om in het onderbewustzijn te duiken. Het simpele feit dat homofobie een openlijke, oprechte afkeer van perversie is, staat de psychiater niet toe?

    6. Je liegt. Donald West bedacht deze cartoon. Parapsycholoog, criminoloog en homoseksueel. Maar onderzoek heeft dit idee weerlegd. Het is alleen maar om onervaren tegenstanders van LGBT-mensen in verwarring te brengen. Dit is vooral manipulatie. En alle psychiaters weten dit

  4. Om eerlijk te zijn, ben ik buitengewoon dankbaar (God eerst) en opgewonden met alle inhoud hier. Heren, u bent bewonderenswaardig.

    Ze helpen me enorm in de culturele strijd die we in het Westen voeren. Groeten uit Bolivia, Latijns-Amerika.

  5. Er is een onmiskenbare methode voor het beoordelen van de norm / pathologie, die niet gebaseerd is op overtuigingen, niet afhankelijk is van de diepte en kwaliteit van het onderzoek van auteurs met verschillende politieke opvattingen.
    Dus, wat zal het antwoord zijn op de vraag: wat gebeurt er als alle 100% van de mensen een uitsluitend homoseksuele levensstijl leiden?
    Simpel antwoord: over minder dan 100 jaar zal de mensheid verdwijnen. Dit zal gebeuren ongeacht onze standpunten en beoordelingen. Hieruit volgt de voor de hand liggende conclusie: de opvattingen van mensen die homoseksualiteit als de norm beschouwen, zijn in wezen een mislukking van soortimmuniteit. Alle retoriek die we rond deze kwestie waarnemen, is niets meer dan een strijd om het leven of de dood van de volgende generaties. Indruk maken op de samenleving met een visie op pathologie als norm is de vernietiging van de immuniteit van de bevolking.
    Is het mogelijk om het bovenstaande logisch te betwisten?
    Onmogelijk. Maar het is mogelijk om het debat om te leiden naar emoties, het de schuld te geven van discriminatie, te beschuldigen, te verbieden, te manipuleren, te manipuleren. Dit is wat de aanhangers van de normaliteit van homoseksualiteit moeten doen.
    Voor- en tegenstanders zullen om een ​​diepgaande reden niet tot overeenstemming kunnen komen. Degenen die de normaliteit van homoseksualiteit steunen, belijden individualisme. Hun ‘sociale immuunsysteem’ beschermt de egoïstische rechten van het individu tegen de mensheid als organisme, zelfs als het de mensheid doodt. Tegenstanders waarderen persoonlijkheid, familie en menselijkheid. Hun ‘sociale immuunsysteem’ beschermt het bestaan ​​van de mensheid, het gezin en het individu.
    Wat is de zwakte van de laatste? Ze beschermen het individu, niet alleen de samenleving. Daarom, wanneer hun immuniteit egocentrische individuen met pathologieën detecteert, wordt het geconfronteerd met het keuzeprobleem: vechten/behandelen/ogen sluiten.
    Egocentrische mensen zien dit heel goed en gebruiken het goed in hun strijd. Ze hebben uitstekende prestaties geleverd bij het “heropvoeden” van het immuunsysteem van de samenleving. Zij hebben de verandering van ‘vechten’ naar ‘genezen’ in de afgelopen eeuw tot stand gebracht en zijn nu bezig de verandering van ‘behandelen’ naar ‘je ogen sluiten’ te voltooien. Maar daar stoppen ze niet. In een aantal landen is ‘een oogje dichtknijpen’ al het stadium gepasseerd. De agenda van vandaag: ‘Dwingen om goed te keuren’, ‘degenen straffen die het er niet mee eens zijn’, ‘andermans kinderen implanteren.’
    Dit gebeurt echt.
    Dit is precies hoe de ‘ziekte’ van de samenleving of haar transformatie zich nu voordoet en haar voortbestaan ​​bedreigt.
    En het feit dat ik dit voor de hand liggende feit alleen maar vermeld, is genoeg om me een homofoob te noemen. Ben je tegen de vector om de mensheid te vernietigen? Wat een verschrikking! Jij bent slecht.
    Dit is de essentie van de ‘logica’ van aanhangers van de normaliteit van homoseksualiteit, ongeacht hun academische graad.

  6. Homoseksuelen zijn perverselingen. Perversies zijn lelijk. De poging om perversie de norm te noemen past precies in het plan om de wereldbevolking terug te dringen, omdat... Homoseksuelen planten zich niet voort. Degenen die ernaar streven uit te sterven - je bent op de goede weg))
    Veel dank aan de auteur van het boek voor het leveren van een belangrijke bijdrage aan de overwinning van de waarheid op leugens.

  7. Hallo. Aan het begin van het artikel staat deze tekst:

    Een nieuwsbrief van de Harvard Mental Health School verwijst naar pedofilie als een ‘oriëntatie’ (Harvard Mental School 2010).

    en er wordt een link gegeven naar de website van de Harvard Mental School:
    http://www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia

    Het lijkt erop dat Harvard heeft besloten deze link te verwijderen, en nu is deze verplaatst naar een andere pagina: https://www.health.harvard.edu/blog/4-things-all-parents-should-do-to-help-prevent-sexual-abuse-2018020613277

    Ik heb de originele versie van het Harvard-artikel gevonden in het webarchief, precies degene waarnaar je hebt gelinkt.
    Hier is ze: https://web.archive.org/web/20150227011651/http://www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia

    Je moet ofwel aangeven dat Harvard om de een of andere reden het artikel heeft verwijderd en hier is een link naar de opgeslagen versie, of een ander artikel toevoegen, aangezien ik een groot aantal artikelen op internet heb gevonden met de vraag "is pedofilie een seksuele geaardheid"

    1. Bedankt! Volgens Orwell werkt het Ministerie van ‘Waarheid’ onvermoeibaar aan het toetsenbord.

      “Hij wist niet precies wat er gebeurde in het onzichtbare labyrint waar de pneumatische buizen doorheen gaan, maar hij had er wel een algemeen idee van. Nadat de noodzakelijke correcties in een bepaald nummer van The Times waren verzameld en verzameld, werd het nummer herdrukt, werd de originele versie vernietigd en werd de gecorrigeerde krant op zijn plaats bewaard. Dit proces van voortdurende verandering werd niet alleen toegepast op kranten, maar ook op boeken, tijdschriften, prospectussen, posters, brochures, films, soundtracks, tekenfilms, foto's – elke vorm van literatuur of documentatie die enige politieke of ideologische betekenis kon hebben. Dag na dag en zelfs minuut na minuut werd het verleden bijgewerkt. Elke voorspelling van de partij kon dus worden ondersteund door documenten - er was geen nieuwsinformatie, geen mening geuit die in strijd was met de behoeften van het moment, er bleef niets bewaard. Het hele verhaal was een palimpsest: een tekst geschreven in plaats van de vorige, die indien nodig opnieuw werd gewist en opnieuw werd gekrast. En als de daad eenmaal is verricht, zal het nooit meer mogelijk zijn om te bewijzen dat er sprake was van vervalsing. »

      George Orwell, 1984

Voeg een reactie

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Обязательные поля помечены *