A homossexualidade feminina é conhecida como lesbianismo (menos comumente como safismo ou tribadismo). O termo deriva da ilha grega de Lesbos, berço da poetisa grega antiga Safo, cujos poemas aludem ao amor entre mulheres. Comparada à homossexualidade masculina, a homossexualidade feminina tem sido pouco estudada. Os relacionamentos entre mulheres do mesmo sexo são inerentemente menos destrutivos e apresentam muito menos problemas, portanto, há pouca necessidade de concentrar esforços de pesquisa nessa área. No entanto, o pouco que se sabe sobre mulheres que se envolvem em relacionamentos com outras mulheres pinta um quadro longe de ser otimista. Mulheres homossexuais e bissexuais são mais propensas a sofrer de transtornos psiquiátricos e apresentam uma série de problemas relacionados ao estilo de vida, incluindo relacionamentos de curta duração, abuso de álcool, tabaco e drogas , violência doméstica e maior risco de infecções sexualmente transmissíveis (ISTs). Lésbicas mais velhas têm maior risco de obesidade e câncer de mama do que suas pares heterossexuais e são mais propensas a relatar artrite, asma, ataque cardíaco, derrame, maiores taxas de doenças crônicas e saúde geral precária.

Etiologia
Lesbianism por D. Nicolosi
Lesbianism por A. Sigler-Smaltz
Lesbianism por E. Bergler
Estatísticas
HIV e DST
Transtornos mentais e vícios
Violência
Câncer e obesidade
Possibilidade de mudança

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Etiologia

É importante distinguir entre comportamento homossexual e atração homossexual, pois um não necessariamente acompanha o outro. A atração emocional homossexual é sempre um sintoma de patologia mental , enquanto o comportamento homossexual não é necessariamente acompanhado de atração homossexual e, portanto, não permite concluir que o indivíduo tenha psicopatologia. As razões que levam uma pessoa mentalmente saudável à atividade sexual com pessoas do mesmo sexo são extremamente variadas. Podem ser de natureza substitutiva, devido à indisponibilidade de um parceiro do sexo oposto, motivadas por curiosidade, interesses egoístas , luxúria excessiva e promiscuidade sexual , e ainda assim desprovidas de quaisquer experiências e emoções homossexuais. Algumas adolescentes, influenciadas pela mídia, decidem ser lésbicas porque nunca experimentaram intimidade emocional com homens e se sentem mais confortáveis ​​interagindo com mulheres. Essa é, sem dúvida, uma autocrítica precipitada e errônea, visto que qualquer mulher heterossexual experimenta um maior senso de confiança, intimidade e compreensão com suas amigas do que com homens. Além disso, tornou-se comum entre os jovens declarar sua "bissexualidade", e algumas garotas experimentam com seu próprio gênero em grande parte devido a tendências culturais. Esses episódios não são o foco deste artigo: ele se concentrará na homossexualidade, caracterizada por uma atração persistente, intratável e, às vezes, até compulsiva pelo mesmo sexo. A presença dessa atração indica que ocorreu um evento durante o desenvolvimento psicossexual que interrompeu seu curso normal e impediu que a pessoa atingisse o estágio final — a heterossexualidade. Assim, sentimentos homossexuais libidinosos são um sintoma de imaturidade emocional e neurose.

Vamos fazer um breve desvio para entender melhor o que é neurose na perspectiva da psicologia profunda. Em sua obra "A Neurose Básica", Edmund Bergler descreve a neurose como uma "doença anacrônica (ou seja, não relacionada ao presente) do inconsciente ", enraizada em um conflito entre desejos infantis, medo, culpa e mecanismos de defesa . Em outras palavras, é um transtorno mental relativamente leve, manifestado por tendências desadaptativas e autodestrutivas, mas sem perda de contato com a realidade (embora sua percepção possa estar significativamente distorcida). A experiência clínica demonstra que a neurose só progride com a idade.

A causa da neurose são estresses externos ou internos que causam traumas psicológicos, que são subsequentemente forçados a sair para o inconsciente. No caso de atração pelo mesmo sexo, pode ser molestamento, rejeição imaginária ou real por pares ou pais, incapacidade de estabelecer relações íntimas com pessoas do mesmo sexo. O paciente não está ciente da essência do conflito subjacente, e apenas uma defesa inconsciente contra o problema reprimido é visível na superfície. O neurótico está constantemente à procura de uma pessoa ou de situações que permitam uma revivência de seu padrão neurótico. Ele pode ser comparado a um homem que carrega uma vitrola com ele para todos os lugares e está constantemente procurando por um toca-discos onde possa tocar seu único disco - sua tendência neurótica inconsciente básica.

É importante notar que praticamente todas as pessoas têm tendências neuróticas, mas nem todas as apresentam de forma exagerada a ponto de desenvolver neurose. Trata-se de uma questão de quantidade, não de qualidade (embora, como observou Hegel, possa haver um ponto em que a quantidade se transforme em qualidade). A diferença crucial entre uma pessoa normal e uma neurótica é que a primeira superou seus conflitos de infância em maior medida e possui uma visão mais objetiva da realidade, enquanto a segunda distorce a realidade para repetir inconscientemente seus conflitos de infância.

Lesbianism por D. Nicolosi

Como explica o fundador da Associação Nacional para o Estudo da Homossexualidade, o Dr. Joseph Nicolosi, o principal conflito subjacente ao lesbianismo é a rejeição inconsciente da menina de sua feminilidade. Muitas vezes, essa rejeição é baseada em traumas psicológicos, o que impede o estabelecimento de um vínculo com a mãe durante um período crítico para o desenvolvimento da identidade feminina. Mesmo que a menina não exiba um comportamento masculino evidente, ela ainda terá sintomas de conflito de gênero. Em outros casos, as meninas que recorrem ao lesbianismo inconscientemente decidem que ser feminina é indesejável ou inseguro. Algumas mães, sem saber, apresentam às filhas uma imagem pouco atraente de feminilidade, apresentando um objeto fraco ou negativo para identificação. Ao rejeitar as mães como objeto de identificação, as meninas também rejeitam a feminilidade que suas mães personificam. Por exemplo, observando uma mãe subordinada passiva, suportando submissamente a humilhação e a violência de um homem, uma garota inconscientemente decide: "se isso significa ser mulher, então eu não quero ser." Às vezes, uma reação semelhante é desencadeada por abuso sexual por um homem em idade precoce. Do ponto de vista da menina, sua feminilidade de alguma forma provoca violência sexual e, portanto, para se proteger, a menina considera necessário abandonar a parte feminina “problemática” de si mesma. Mulheres que são abusadas sexualmente ou estupradas durante a infância e a adolescência são quase impossíveis de confiar nos homens. Portanto, eles podem recorrer às mulheres para a satisfação da necessidade de amor e desejos sexuais.

https://www.youtube.com/watch?v=vTvZWyVSycU

Freqüentemente, essas mulheres se apropriam das maneiras e até da aparência masculinas. Este é um mecanismo de sobrevivência psicológico primitivo, equivalente à afirmação: “Se alguém me ofender, eu me tornarei como ele - para não ser ferido. Eu estarei entre aqueles que governam. " Muitas meninas com transtorno de gênero se preocupam com a força, agressão e fantasias nas quais desempenham um papel protetor. Na idade adulta, essas mulheres podem praticar sadomasoquismo, dominação ou o tema "couro". Essas práticas liberam o conflito subconsciente de atração-repulsão em questões de gênero. A menina que não conseguiu se identificar com a mãe suprime a raiva contra ela, porque, por um lado, ela a deseja e, por outro, está ferida por ela.

Algumas lésbicas sofrem não tanto com uma falha no processo de identificação, mas sim com uma necessidade não atendida de cuidado materno. Essas mulheres retêm uma necessidade inconsciente de restabelecer uma conexão frágil com sua mãe, personificada em outra mulher. O apelo dos relacionamentos lésbicos reside no fato de que uma mulher se sente "preenchida" e se reconecta com a parte de si mesma que foi forçada a renunciar — sua feminilidade. Ela a toma emprestada, por assim dizer, de outra mulher, mas essa solução neurótica para o problema não traz cura para a alma. Uma união com outra mulher proporciona apenas uma ilusão de plenitude, que precisa ser constantemente mantida por meio de mecanismos complexos de autoengano e distorção da realidade.

Lesbianism por A. Sigler-Smaltz

A terapeuta Andria Sigler-Smaltz, uma ex-lésbica, atualmente casada, descreve o a natureza dos relacionamentos lésbicos.

A lésbica prefere as pessoas do seu sexo para satisfazer suas aspirações inconscientes e tem medo de uma comunicação íntima com o sexo oposto. No lesbianismo, uma mulher está "presa" no desenvolvimento e, portanto, não pode avançar em direção à heterossexualidade saudável. Quando exatamente e como ocorre a violação do desenvolvimento saudável, determina o grau de seus problemas com a identidade de gênero.

A força motriz nos relacionamentos lésbicos é a falta de conexão emocional e preocupação por parte de seu gênero, que, por regra, não é tão sexualizado quanto na homossexualidade masculina. Um cliente, percebendo que seus relacionamentos lésbicos recriam sua necessidade de amor materno, me explicou:

"Quando conheço uma mulher por quem me sinto atraído, algo dentro de mim diz: 'Você quer ser minha mãe?' É um sentimento avassalador e poderoso que não consigo evitar. De repente, me sinto pequeno. Quero que ela me note, quero ser especial para ela, e esse desejo toma conta da minha mente."

Algumas lésbicas experimentam sentimentos negativos e conflitos internos com os homens, o que contribui para sua incapacidade de aceitar a heterossexualidade. Além disso, alguns deles se identificam firmemente com o feminismo radical, onde as mulheres são vistas como talentosas e desejáveis, enquanto os homens são vistos como inferiores, viciados em sexo e um tanto inúteis. Não é incomum que as mulheres que estão envolvidas em um estilo de vida lésbico há muito tempo passem a sentir um crescente desgosto por relacionamentos heterossexuais.

A principal diferença fundamental entre homens e mulheres é que sexo e atração sexual não são necessariamente componentes-chave dos relacionamentos lésbicos. Para as mulheres homossexuais, a "atração emocional" desempenha um papel mais importante do que a atração sexual. Os casos em que o sexo é um componente crítico estão relacionados ao fato de simbolizar a intimidade emocional.

As lésbicas costumam experimentar o sentimento "não posso viver sem você" em relação uma à outra. À primeira vista, há potencial para apego particularmente forte nesses relacionamentos, mas uma análise mais detalhada revela um comportamento que indica um vínculo frágil cheio de medo e ansiedade. Os principais conflitos aparecem em temas recorrentes relacionados à formação de identidades. Por exemplo, vemos o medo de ser abandonado e / ou absorvido, a luta pelo controle e pelo poder (ou anarquia), bem como o desejo de fundir-se com outra pessoa para obter uma sensação de segurança e significado.

As relações entre as mulheres gravitam mais em prol da exclusividade social do que da inclusão, e não é incomum um casal de lésbicas reduzir gradualmente o contato com familiares ou velhos amigos. Esse distanciamento fornece controle sobre o parceiro, impedindo sua autonomia e serve como proteção contra supostas ameaças à sua frágil aliança.

Apesar de as parcerias lésbicas serem geralmente mais longas do que as masculinas, elas geralmente são preenchidas com tensão emocional e se apegam à "pasta" do ciúme *, do excesso de possessividade e de várias manipulações. Nesses aspectos, os altos emocionais são muito altos e os conflitos são extremamente agravados. O excesso de passar tempo juntos, ligações telefônicas frequentes, doação desproporcional de cartões ou presentes, mover-se apressadamente sob o mesmo teto e combinar finanças - essas são algumas das maneiras de se proteger contra a autonomia. Em tais relacionamentos, vemos uma falsificação de apego saudável - dependência emocional e entrelaçamento extremo.

* O ciúme patológico característico das lésbicas foi observado na obra clássica de Krafft-Ebbing de 1886, "Psychopathy Sexualis" : "Essa amizade proibida floresce especialmente em prisões femininas e é acompanhada tanto por ciúme descontrolado quanto por paixão ardente. Basta uma prisioneira ver outra sorrir para sua amante para que uma cena de ciúme intenso, chegando até mesmo a brigas, se inicie." Isso é confirmado por uma diretora de uma prisão feminina moderna: "Esses casais precisam ser vigiados de perto, porque escândalos terríveis acontecem entre eles: ela olhou para a pessoa errada, sorriu para a pessoa errada, e pronto — brigas e pancadarias começam. Elas também terminam o relacionamento de uma forma que todos conhecem — com escândalos estrondosos e a divisão de seus parcos bens." E, de acordo com outro artigo sobre prisões femininas: "Os confrontos mais brutais e sangrentos, às vezes com desfechos fatais, ocorrem em prisões femininas no espaço pós-soviético, principalmente por causa do ciúme das 'kobls' (lésbicas ativas)."

Lesbianism por E. Bergler

A gênese da homossexualidade feminina é idêntica à da masculina: um conflito masoquista não resolvido com a mãe desde a primeira infância. Durante a fase oral do desenvolvimento (os primeiros 1,5 anos de vida), a lésbica em formação vivencia uma série de altos e baixos complexos com a mãe, o que impede uma conclusão bem-sucedida dessa fase. Uma característica distintiva do conflito lésbico clínico é que ele representa uma estrutura inconsciente de três camadas: uma "coleção de injustiças" masoquista, que é encoberta por um pseudoódio, que por sua vez é encoberta por um pseudoamor exagerado por uma figura representativa da imagem materna infantil (neuróticos são capazes apenas de emoções simuladas e pseudoagressões ).

Uma lésbica é uma neurótica com uma tríade de ocultação inconsciente, que leva a uma espécie de troca tragicômica , uma piada para o observador ingênuo. Primeiro, o lesbianismo, paradoxalmente, não é um conflito erótico, mas agressivo : a base do masoquismo mental de uma neurótica regredida oralmente é um conflito agressivo não resolvido, que se volta contra ela devido a sentimentos de culpa e só secundariamente se torna libidinoso . Segundo, a máscara de um relacionamento "marido e mulher" esconde uma relação neuroticamente carregada entre mãe e filha . Terceiro, o lesbianismo dá a impressão de ser um fato biológico; o observador ingênuo é cegado pelo prazer consciente delas, enquanto por baixo disso reside uma neurose curável.

O mundo exterior, em sua ignorância, considera lésbicas mulheres corajosas. No entanto, nem toda mulher corajosa é homossexual. Por outro lado, uma lésbica externamente corajosa imitando homens em roupas, comportamento e relacionamentos mostra apenas camuflagem que esconde seu verdadeiro conflito. O observador confuso é incapaz de explicar a lésbica "passiva" ou o fato de que as práticas sexuais lésbicas, demonstrando orientação infantil, estão concentradas principalmente em torno de cunilíngua e sucção de mama, e a masturbação mútua por vibradores se concentra em torno do clitóris, que é inconscientemente identificado com o mamilo.

Meus anos de experiência clínica 30 mostraram que o lesbianismo tem cinco níveis: 
1) afeto masoquista pela mãe; 
2) veto da consciência interior que proíbe "o prazer do desprazer"; 
3) a primeira defesa é o pseudo-ódio; 
4) um veto repetido de consciência interior que proíbe qualquer tipo de ódio contra a mãe;
5) A segunda defesa é o pseudo-amor.

Assim, o lesbianismo não é o "amor feminino por uma mulher", mas o pseudo-amor de uma mulher masoquista que criou um álibi interno que ela não entende conscientemente. 
Essa estrutura protetora no lesbianismo explica: 
um. Por que as lésbicas são caracterizadas por uma tremenda tensão e ciúmes patológicos. Na realidade interior, esse tipo de ciúme nada mais é do que uma fonte para o “recolhimento masoquista de injustiças”. 
b. Por que o ódio violento, às vezes expresso em ataques físicos, está tão sutilmente oculto nos relacionamentos homossexuais. A camada de pseudo-amor (quinta camada) é apenas uma cobertura de proteção pseudo-agressão. 
um. Por que as lésbicas recorrem à camuflagem edipiana (farsa de marido e mulher) - ela disfarça as relações masoquistas de mãe e filho, enraizadas em conflitos pré-edipianos, fortemente carregadas de culpa.
Senhor Por que é inútil esperar relações humanas satisfatórias dentro da estrutura do lesbianismo. Uma lésbica inconscientemente busca constante prazer masoquista, portanto, é incapaz de felicidade consciente.

A subestrutura lésbica narcisista também explica por que o conflito infantil com a mãe nunca desaparece. No desenvolvimento normal, o conflito com a mãe é resolvido pela menina através da divisão: o velho "ódio" permanece com a mãe, o componente do "amor" é transferido para o pai e, em vez da dualidade "bebê-mãe" (fase pré-municipal) surge uma situação edipiana triangular “criança-mãe-pai”. A futura lésbica tenta fazer o mesmo, apenas para ser jogada de volta no conflito original. A “solução” edípica (ela própria uma fase de transição que a criança abandona no curso de seu desenvolvimento normal) é que as lésbicas usem o disfarce de marido-mulher (pai-mãe) como uma capa protetora.

É necessário distinguir entre duas formas de identificação inconsciente: "liderar" (liderar) e "liderar" (enganar). O primeiro representa os desejos reprimidos do indivíduo, cristalizados no resultado final do conflito infantil, e o segundo refere-se à identificação com pessoas escolhidas para negar e rejeitar as repreensões da consciência interior contra esses desejos neuróticos. A identificação "líder" de um tipo ativo de lésbica refere-se a pré-municipal mães e "liderar" o pai edipiano. No tipo passivo, a identificação “principal” se refere à criança e a “principal” a edipiano mães

Tudo acima, é claro, é justificado por evidências clínicas, descritas em detalhes nos livros de E. Bergler.

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Estatísticas

De acordo com os dados mais recentes da Associação Médica Americana (AMA), as lésbicas são mais propensas do que as mulheres heterossexuais a relatar sofrimento psicológico, saúde precária, múltiplos problemas crônicos de saúde, abuso de álcool e tabagismo intenso. Outras fontes acrescentam a essa lista um risco aumentado de câncer de mama, depressão, ansiedade, doenças cardiovasculares, câncer ginecológico, obesidade, uso de drogas intravenosas e todos os riscos do sexo desprotegido com múltiplos homens.

HIV e DST

Diversos estudos ^{[ 1 , 2 , 3 ]} estabeleceram uma correlação confiável entre o comportamento homossexual em ambos os sexos e a ausência do pai na primeira infância, com uma correlação maior entre meninas do que entre meninos ^{[ 1 , 2 ]} . Uma possível explicação sugere que a presença (ou ausência) do pai no lar é percebida como um indicador de estabilidade e segurança nos relacionamentos com homens. De acordo com outra explicação, meninas que vivenciam o divórcio dos pais na primeira infância iniciam a vida sexual mais cedo e têm um número maior de parceiros sexuais de curto prazo.

Pesquisas demonstraram que o comportamento sexual desinibido está positivamente correlacionado com a homossexualidade. Mulheres sexualmente desinibidas têm um número maior de parceiros sexuais, muitos dos quais, estatisticamente, são provavelmente mulheres. De acordo com um estudo recente , mulheres com múltiplos parceiros sexuais do mesmo sexo têm ainda mais parceiros do sexo oposto.

De acordo com os Centros de Controle e Prevenção de Doenças dos EUA (CDC), até 97% das lésbicas já tiveram relações sexuais com homens (28% no último ano), sendo que 86% praticaram sexo vaginal e 48% sexo anal. Mulheres que fazem sexo com outras mulheres (MSM) são mais propensas do que mulheres heterossexuais a praticar sexo anal ou oral com um parceiro do sexo oposto e têm 350% mais chances de ter tido mais de 50 parceiros sexuais . Quanto maior o número de parceiros, maior o risco de infecção. No geral, as MSM são mais propensas a ter relações sexuais com homens homossexuais (em parte porque se sentem mais confiantes com homens "com a mesma mentalidade"), aumentando ainda mais o risco de contrair HIV, hepatite C e outras ISTs comuns entre HSH (homens que fazem sexo com homens).

Em comparação com as mulheres heterossexuais 32%, as mulheres WSUMUM% сообщили Sobre o diagnóstico anterior de uma ou mais DSTs. As DSTs mais comuns transmitidas entre mulheres incluir vaginose bacteriana, clamídia, herpes genital e papilomavírus humano, que é patógeno câncer cervical.

Nas últimas duas décadas, a comunidade lésbica tornou-se mais sexualizada . Revistas eróticas, lojas de brinquedos sexuais e produtoras de filmes pornográficos voltados para o público lésbico proliferaram. Clubes lésbicos anunciam noites "Eu Amo Buceta" e ostentam com orgulho sua "atividade" nos banheiros. Organizações lésbicas de BDSM existem na maioria das grandes cidades dos EUA, e o poliamor também está se tornando cada vez mais comum. Algumas lésbicas começaram recentemente a imitar práticas sexuais de homens que fazem sexo com homens (HSH), incluindo fisting, rimming ( 35% ), urolagnia e inserção anal de objetos ( 25% ). Tal comportamento está, sem dúvida, associado a sérios riscos à saúde.

Transtornos mentais e vícios

Muitas fontes ^{[ 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 ]} observam que mulheres que fazem sexo com mulheres (MSM) têm de duas a três vezes mais probabilidade de relatar depressão, ansiedade e ideação suicida. A situação é particularmente grave para as mulheres que se identificam como "bissexuais". Além disso, há uma tendência entre as MSM de adiar e evitar a busca por ajuda médica. Outra tendência negativa é que algumas mulheres que inicialmente se identificavam como lésbicas posteriormente mudam sua identidade para "transgênero", o que as coloca em risco de danos irreversíveis devido ao uso de hormônios masculinos, cirurgias de desfiguração e maior sofrimento psicológico.

De acordo com a Associação Americana de Psiquiatria, mulheres com deficiência têm três vezes mais probabilidade de sofrer de transtornos por uso de substâncias e são mais propensas a abusar de álcool e drogas pesadas. Como antes, mulheres "bissexuais" lideram essas estatísticas alarmantes. O Escritório de Saúde da Mulher (HHS) do Departamento de Saúde e Serviços Humanos dos EUA confirma :

"A embriaguez e o vício em drogas parecem ser mais comuns entre lésbicas (especialmente mulheres jovens) do que entre mulheres heterossexuais ... Mulheres bissexuais têm maior probabilidade do que outras de usar drogas injetáveis ​​e correm maior risco de infecções sexualmente transmissíveis."

Um estudo realizado na Califórnia revelou que mulheres com deficiência tinham 4 vezes mais probabilidade de desenvolver dependência de álcool, 3,5 vezes mais probabilidade de desenvolver dependência de drogas e 3,4 vezes mais probabilidade de desenvolver qualquer outro transtorno por uso de substâncias.

Violência

Um importante estudo revelou que lésbicas e mulheres bissexuais vivenciaram violência desproporcionalmente "prevalente e persistente" na infância . Para muitas lésbicas, o abuso não termina na infância e continua com suas parceiras. Em casais do mesmo sexo, as lésbicas têm maior probabilidade de serem vítimas e perpetradoras de violência do que os homens gays.

Um estudo da APA revelou que 47,5% das lésbicas sofreram violência física por parte de um parceiro. O CDC relatou dados semelhantes : 40,4% das lésbicas sofreram violência física por parte de um parceiro, sendo que 29,4% sofreram violência grave, incluindo agressões físicas, queimaduras ou serem jogadas contra objetos duros.

O periódico Journal of GLBT Family Studies relatou que 70,2% das lésbicas sofreram abuso psicológico no último ano. Outro estudo constatou que 69% das mulheres em relacionamentos homoafetivos relatam agressão verbal e 77,5% relatam comportamento controlador por parte de suas parceiras. De acordo com uma pesquisa recente do CDC (Centro de Controle e Prevenção de Doenças), em média, 63,5% das lésbicas sofreram agressão psicológica por parte de suas parceiras, que se manifestava, na maioria das vezes, como isolamento da família e dos amigos, humilhação, insultos e a certeza de que ninguém mais se importava com elas.

Lie e seus colegas observam que a agressão em relacionamentos lésbicos é, na maioria das vezes, mútua. Em sua amostra, 23,1% das lésbicas relataram sexo forçado por parte de sua parceira atual e 9,4% por parte de sua ex-parceira. Além disso, 55.1% relataram agressão verbal e emocional. Outro estudo constatou que, em comparação com 17,8% das mulheres heterossexuais, 30,6% das lésbicas tiveram relações sexuais contra a sua vontade e, de acordo com Waldner-Haugrud (1997 ⁽¹⁾ ) , 50% das lésbicas sofreram penetração forçada por parte de sua parceira.

Um artigo de 1994 publicado no Journal of Interpersonal Violence examinou questões de conflito e violência em relacionamentos entre mulheres do mesmo sexo. Os pesquisadores descobriram que 31% das entrevistadas relataram ter sofrido pelo menos um episódio de violência física por parte de sua parceira. De acordo com Nichols (2000) , 54% das mulheres em relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo relataram ter sofrido 10 ou mais episódios de violência por parte de suas parceiras, sendo que 74% relataram entre 6 e 10 episódios.

De acordo com um estudo do governo do Canadá:

“…a violência conjugal ocorreu duas vezes mais frequentemente entre casais do mesmo sexo do que entre casais heterossexuais: 15% e 7%, respectivamente” ( Medindo a Violência Contra as Mulheres: Tendências Estatísticas 2006 , p. 39).

A Pesquisa Nacional sobre Violência contra a Mulher constatou que "relacionamentos de coabitação entre pessoas do mesmo sexo apresentam taxas de violência significativamente maiores do que relacionamentos entre pessoas de sexos diferentes. Trinta e nove por cento das entrevistadas relataram violência física e psicológica por parte de seus parceiros, em comparação com 21,7% das entrevistadas em relacionamentos de coabitação com pessoas de sexos diferentes" ( CDC 2000 ). As taxas significativamente mais altas de violência entre mulheres que fazem sexo com mulheres contribuem, sem dúvida, para seu sofrimento psicológico.

Câncer e obesidade

Mulheres que nunca deram à luz têm maior risco de desenvolver câncer. O Departamento de Saúde e Serviços Humanos (HHS) dos EUA observa que os hormônios liberados durante a gravidez e a amamentação protegem as mulheres contra o câncer de mama, endométrio e ovário. Mulheres que nunca deram à luz têm maior risco desses tipos de câncer porque são menos propensas a engravidar e, se engravidarem, as chances de a gravidez terminar em aborto são maiores. Estudos demonstraram uma ligação entre aborto e câncer de mama, bem como com transtornos psicológicos . A síndrome dos ovários policísticos, um fator de risco para o câncer de endométrio, é muito mais comum entre mulheres que nunca deram à luz.

Numerosos estudos ^{[ 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 ]} demonstraram que mulheres lésbicas e bissexuais apresentam taxas significativamente mais elevadas de obesidade (3/4 vs. 1/2), o que aumenta o risco de doenças cardiovasculares, certos tipos de câncer e morte prematura. Um crescente corpo de evidências científicas associa doenças cardiovasculares a um risco aumentado de certos tipos de demência, incluindo a doença de Alzheimer e a demência vascular. Comparadas a outros tipos de união estável, as mulheres em relacionamentos homoafetivos constituem o grupo com a maior taxa de mortalidade , que tem aumentado continuamente nos últimos anos.

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Possibilidade de mudança

É importante saber que existe, de fato, esperança para pessoas que vivenciam atração homossexual indesejada. Numerosos casos de sucesso na correção terapêutica não apenas do comportamento homossexual, mas também da atração, são descritos em detalhes na literatura especializada. Edmund Bergler, que tratou quase 100 pacientes homossexuais ao longo de 30 anos de prática clínica, observa que, na maioria dos casos, o lesbianismo, assim como a homossexualidade masculina, apresenta um excelente prognóstico com a terapia psicodinâmica. Um relatório da Associação Nacional para Pesquisa e Terapia da Homossexualidade apresenta uma revisão abrangente de dados empíricos, relatos clínicos e pesquisas científicas do final do século XIX até os dias atuais, demonstrando de forma convincente que homens e mulheres interessados ​​podem fazer a transição da homossexualidade para a heterossexualidade.

O site Voice(s) of Hope contém quase 80 depoimentos em vídeo de mulheres e homens que deixaram a homossexualidade e agora levam vidas heterossexuais plenas. Mesmo que a fé seja a motivação para a maioria dessas mudanças, a religião não é o requisito principal para a transformação, embora seja, sem dúvida, uma ajuda valiosa, pois oferece uma direção clara e fortalece a vontade de confrontar o lado sombrio da própria personalidade.

Baseado em ideologia política, As instituições médicas ocidentais se opõem ao tratamento da atração indesejada pelo mesmo sexo sob o pretexto de que ela é "potencialmente prejudicial", mas, de fato, elas enganar o públicosem explicar que: 
(1) Todos os serviços psiquiátricos para todos os problemas pessoais e interpessoais podem ser prejudiciais; 
(2) A ciência responsável ainda não demonstrou se o risco de danos no tratamento de um desejo sexual do mesmo sexo é maior, igual ou menor que o risco de qualquer outra psicoterapia.
E embora a APA condene publicamente tentativas terapêuticas de reorientar, em seus literatura altamente especializadadestinado a profissionais informados o seguinte:

"Evidências empíricas recentes sugerem que a orientação homossexual pode realmente ser alterada terapeuticamente em clientes motivados, e que tentativas de terapia de reorientação não produzem danos emocionais". 

Isso não é nenhuma novidade: em 1973, num documento que propunha excluir a homossexualidade egossintônica (ou seja, aceitável pelo paciente) da lista de transtornos mentais, a APA observou que “os métodos modernos de tratamento permitem que uma parcela significativa de homossexuais que desejam mudar sua orientação o façam ”.

Um estudo de 2018 descobriu que a maioria das pessoas que buscaram apoio em grupo ou profissional experimentaram mudanças significativas em relação à heterossexualidade no desejo, identidade e comportamento sexual. Elas também apresentaram reduções significativas na ideação suicida, depressão e abuso de substâncias, bem como melhorias no funcionamento social e na autoestima. Quase todos os efeitos nocivos foram leves, e os efeitos positivos e negativos foram comparáveis ​​aos observados na psicoterapia convencional para outros problemas de saúde mental.

Deve-se notar que o problema da atração homossexual não é diferente de qualquer outro problema terapêutico: “mudança” não significa que o problema desapareça de uma vez por todas. Por exemplo, se uma pessoa se livrou da depressão com sucesso, isso não significa que nunca mais a terá. Além disso, as pessoas que se livram do vício em drogas ou álcool enfrentarão velhas tentações, mas em uma extensão muito menor, e tropeçar e recuar é um passo errado.

A transição da homossexualidade para a heterossexualidade não deve ser vista como uma questão de "um ou outro". Há um certo continuum - isto é, uma lenta diminuição progressiva das tendências homossexuais e um aumento nas qualidades heterossexuais, cujo grau de manifestação varia amplamente. Muitos daqueles que se livraram dos vícios homossexuais com a ajuda da psicoterapia, lamentaram apenas o fato de não terem feito isso antes, porque estavam convencidos de que não podiam ou não deveriam tentar mudar.

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Além disso:

De Tomboys a Lésbicas (J. Nicolosi) .pdf

Nesta entrevista, duas mulheres em um relacionamento lésbico falam sobre os motivos que as levaram nesse caminho. A narrativa deles ecoa totalmente a rica experiência clínica detalhada na literatura profissional, que indica que o lesbianismo é frequentemente baseado em trauma grave recebido por homens. Esse trauma pode se manifestar na paterofobia (medo do pai) e / ou androfobia (medo dos homens em geral). Os pais de mulheres que mais tarde entram em relacionamentos homossexuais, muitas vezes insensíveis, abusam do álcool ou recorrem à violência.
A American Psychological Association observa que a ausência de um ou de ambos os pais, principalmente do pai do mesmo sexo com a criança, pode estar causalmente relacionada à atração homossexual. Para as meninas, a morte da mãe na infância desempenha um papel importante nisso. Essas meninas têm uma necessidade não atendida de custódia e um desejo de restaurar um vínculo frágil com sua mãe, cujo protótipo elas procuram inconscientemente em outra mulher.

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Como se forma a atração homossexual?