O destacado psiquiatra de meados do século XX, MD Edmund Bergler escreveu livros da 25 sobre psicologia e artigos da 273 nas principais revistas profissionais. Seus livros cobrem tópicos como desenvolvimento infantil, neurose, crises de meia idade, dificuldades no casamento, jogos de azar, comportamento autodestrutivo e homossexualidade. A seguir, trechos do livro "Homossexualidade: uma doença ou estilo de vida?»

Por quase trinta anos, venho tratando homossexuais, passando muitas horas com eles durante a análise. Posso razoavelmente dizer que não tenho preconceito contra homossexuais; para mim, são pessoas doentes que precisam de cuidados médicos. Tive muitos sucessos terapêuticos com eles, algumas falhas e algumas decepções. Devo-lhes a oportunidade de estudar sua estrutura mental, bem como a gênese e curabilidade de sua doença. Em geral, não tenho motivos para reclamar de homossexuais.

No entanto, embora eu não tenha preconceito, se me perguntem o que é homossexual, eu diria que os homossexuais são essencialmente pessoas bastante desagradáveis, independentemente de suas maneiras externas agradáveis ​​ou desagradáveis. Sim, eles não são responsáveis ​​por seus conflitos inconscientes, mas esses conflitos absorvem tanto sua energia interna que sua camada externa é uma mistura de arrogância, pseudo-agressão e lamentação. Como todos os masoquistas psíquicos, eles caluniam quando confrontados com uma pessoa mais forte e, quando recebem poder, tornam-se cruéis, pisoteando uma pessoa mais fraca sem o menor remorso. A única linguagem que seu inconsciente entende é a força bruta. O mais intrigante é que você raramente encontra um ego intacto (o que é comumente chamado de "pessoa certa") entre eles.

Não tendo certeza de minhas próprias impressões, eu as verifiquei repetidamente com meus pacientes homossexuais curados, pedindo-lhes para resumir sua opinião sobre homossexuais anos após a cura. As impressões de seus ex-colegas expressadas por homossexuais curados eram críticas mortais, em comparação com as quais minha análise soou como conversa de bebê.

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Uma pessoa homossexual é saturada com uma mistura dos seguintes elementos:

1. Provocação masoquista e coleta de injustiças.
2. Malícia defensiva.
3. Frivolidade encobrindo depressão e culpa.
4. Hipernarcisismo e hiperarrogância.
5. A recusa em reconhecer padrões aceitos em questões não sexuais, sob o pretexto de que o direito de cortar os cantos da moralidade se deve aos homossexuais como compensação por seu "sofrimento".
6. Insegurança geral, também de natureza mais ou menos psicopática.

A característica mais interessante desse sexteto de qualidades é sua versatilidade. Independentemente da inteligência, cultura, origem ou educação, todos os homossexuais a possuem.

VIAGEM RECOLHER

Todo homossexual é um ávido colecionador de injustiças e, portanto, um psico-masoquista. Um masoquista psíquico é um neurótico que, através de suas provocações inconscientes, cria situações nas quais ele será atingido, humilhado e rejeitado.

CONSTANTE INDEPENDENTE, SEQUENTE CONSTANTE NA PESQUISA

O homossexual típico está constantemente à procura. Seu "cruzeiro" (um termo homossexual para encontrar um parceiro de dois minutos ou, na melhor das hipóteses, de curto prazo) é mais extenso do que um neurótico heterossexual especializado em parceiros de uma noite. Segundo os homossexuais, isso prova que eles anseiam pela diversidade e têm apetite sexual insaciável. De fato, isso prova apenas que a homossexualidade é uma dieta sexual escassa e insatisfatória. Isso também prova a existência de um constante desejo masoquista de perigo: toda vez em seus cruzeiros, um homossexual corre o risco de bater, tenta extorquir ou doenças sexualmente transmissíveis.

CONVINÇÃO MEGALOMÂNICA NÃO SUPORTADA NA EXCELÊNCIA DE HOMOSSEXUALISTAS E NA TERRESTRE DE TENDÊNCIAS HOMOSSEXUAIS

A visão megalomaníaca da vida é outro sinal típico de um homossexual. Ele está profundamente convencido da superioridade de seu tipo sobre todos os outros e freqüentemente apóia essa crença com exemplos históricos mal compreendidos. Ao mesmo tempo, ele tem certeza de que "No fundo, todo mundo tem algum tipo de tendência homossexual".

DEPRESSÃO INTERNA E MORADIA EXTRAORDINÁRIA

Em parte, os delírios compensatórios de grandeza de um homossexual não evitam uma profunda depressão interna. Semelhante ao napoleônico “arranhe um russo e você encontrará um tártaro”, alguém poderia dizer: “arranhe um homossexual e você encontrará um neurótico depressivo”. Às vezes, a diversão ostensiva e frívola dos “gays” [literalmente “gay”] – o termo que os homossexuais usam para se designarem – é uma camuflagem pseudo-eufórica muito sutil. Esta é uma técnica de proteção contra a depressão masoquista. Outra técnica é a raiva exagerada e incontrolável dos homossexuais, que está sempre pronta para ser usada. Esta raiva é idêntica à pseudoagressão explicada na tabela:

VINHO INTERNO DECORRENTE DA CORREÇÃO

Sem exceção, a profunda culpa interior decorrente da perversão está presente em todos os homossexuais. Esta é uma culpa deslocada relacionada à subestrutura masoquista. A culpa, admitida ou negada (geralmente negada), é parte integrante da estrutura homossexual. “Mobilizar” essa culpa e devolvê-la ao seu lugar serve como meio de mudança terapêutica no tratamento psiquiátrico. Aqui é necessário distinguir entre perversão no sentido psiquiátrico e popular: esta última inclui uma conotação moral, enquanto perversão psiquiátrica significa sexo infantil, ocorrendo em um adulto e levando ao orgasmo. Resumindo - uma doença.

REALIDADE IRRACIONAL

Os homossexuais exibem uma série de ciúmes irracionais e violentos que não têm análogos nas relações heterossexuais. Mesmo em casos raros de relacionamentos homossexuais de longo prazo, há constantes explosões de ciúmes. Esse pseudo-ciúme encobre conflitos reprimidos mais profundos: o que parece ciúme na superfície é, de fato, uma ocasião para “reunir injustiças”. Isso é especialmente óbvio nos casos em que um parceiro claramente dissoluto é escolhido e a lealdade é esperada dele.

A "INSEGURANÇA" COMO ELEMENTO DAS TENDÊNCIAS PSICOPATÁTICAS

A insegurança, desde o processo até uma tendência psicopática pronunciada, é a regra, e não a exceção entre os homossexuais. Vivendo em uma atmosfera conspiratória, eles usam atalhos obscenos, desvios e conspirações. Às vezes, seus métodos de pressão parecem emprestados de um ambiente ditatorial-criminoso. A racionalização consciente é simples: "sofri demais - posso".

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Hoje, o problema da homossexualidade é mais agudo do que há dez anos. A perversão tornou-se mais comum graças à criação artificial de novos recrutas como resultado da disseminação de estatísticas errôneas. Algumas estruturas de personalidade sempre foram atraídas para a homossexualidade, no entanto, além do recrutamento usual, nos últimos anos vimos um novo tipo de "recrutas". São jovens no final da adolescência ou no início dos vinte anos - homossexuais "limítrofes" que, na decisão de "ser ou não ser", sentam-se entre duas cadeiras. A pressão pela homossexualidade, neste caso, é fornecida por declarações como Kinsey. Muitos desses "guardas de fronteira" não são homossexuais verdadeiros: seu pseudo-modernismo e experimentação inadequada (decorrentes da crença errônea de que o homossexualismo é "normal e aprovado pela ciência") têm tristes conseqüências, sobrecarregando-os com culpa e auto-dúvida devastadoras. Esse fardo persiste mesmo após o retorno à heterossexualidade. A visão trágica e miserável de um "homossexual estatisticamente induzido" se deve à incapacidade de espalhar fatos médicos simples.

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A nova e de nenhuma maneira limitada fonte de tragédias conjugais foi o casamento dos chamados "bissexuais" com mulheres desavisadas cujo destino entra em colapso quando descobrem que não são esposas, mas uma tela ... "Bissexualidade" existe apenas como uma descrição lisonjeira de um homossexual, que mantinham os restos leves da heterossexualidade, que por algum tempo o tornaram capaz de relações sexuais sem paixão, dando-lhe o álibi interno necessário. Ninguém pode dançar em dois casamentos ao mesmo tempo, mesmo os mais habilidosos homossexuais. Uma distribuição igual de motivos libidinais entre homossexualidade e heterossexualidade não existe simplesmente porque a homossexualidade não é um impulso sexual, mas um mecanismo protetor. Os chamados "bissexuais" são de fato verdadeiros homossexuais com uma ligeira mistura de potência para mulheres não amadas. Quando um homossexual dessa ordem se casa com uma mulher inocente, a perversão do marido é inevitável e trágica. Casamentos de “bissexuais” são motivados por causas sociais ou pela crença ingênua de que o casamento lhes ensinará a normalidade. Anteriormente, esses casamentos eram raros; eles são atualmente a regra.

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Atualmente, as batalhas homossexuais são travadas em três frentes:
Homossexuais: "Somos normais e exigimos reconhecimento!"
Heterossexuais: "Vocês são pervertidos e seu lugar na prisão!"
Psiquiatras: "Os homossexuais são pessoas doentes e devem ser tratados."
Sob a influência dos relatórios de Kinsey, os homossexuais reuniram coragem agora na verdade exigem um status minoritário. Como em qualquer período de transição, apenas metade das medidas pode ser oferecida. Entre eles, os mais importantes são:

1. Disseminação do conhecimento de que a homossexualidade é uma doença neurótica na qual tendências autodestrutivas extremamente difíceis e inevitáveis ​​abrangem toda a personalidade e que não é um modo de vida.
2. Difundir o conhecimento de que a homossexualidade é uma doença tratável.
3. Criação e manutenção de departamentos ambulatoriais para o tratamento de homossexuais nas unidades psiquiátricas existentes em grandes hospitais com psiquiatras especialmente treinados.

Até agora, a luta contra a homossexualidade tem sido travada através de argumentos morais bem-intencionados e razoáveis ​​e restrições legais igualmente necessárias. Nenhum desses métodos se mostrou eficaz. Argumentos morais são desperdiçados em homossexuais porque, negligenciando convenções, satisfazem sua agressividade neurótica. As ameaças de prisão são igualmente inúteis: a megalomania típica de um homossexual permite que ele se considere uma exceção, enquanto suas tendências masoquistas subconscientes tornam o risco de prisão atraente. A única maneira eficaz de combater e combater a homossexualidade é disseminar amplamente o conhecimento de que não há nada glamouroso em sofrer uma doença conhecida como homossexualidade. À primeira vista, esse distúrbio sexual é invariavelmente combinado com uma grave autodestruição subconsciente, que inevitavelmente se manifesta fora da esfera sexual, uma vez que cobre toda a personalidade. O verdadeiro inimigo de um homossexual não é sua perversão, mas sua ignorância de que ele pode ser ajudado, além de seu masoquismo mental, o que o faz evitar o tratamento. Essa ignorância é artificialmente apoiada por líderes homossexuais.

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Um homossexual de qualquer gênero acredita que seu único problema é a “atitude injustificada” do meio ambiente. Ele afirma que se fosse deixado sozinho e não tivesse mais que temer a lei, o ostracismo social, a extorsão ou a exposição, poderia ser tão “feliz” quanto o seu oposto heterossexual. Isto é, obviamente, uma ilusão autoconsoladora. A homossexualidade não é um “modo de vida”, como acreditam injustificadamente essas pessoas doentes, mas uma distorção neurótica de toda a personalidade. Nem é preciso dizer que a heterossexualidade por si só não garante saúde emocional – e entre os heterossexuais existem inúmeros neuróticos. Ao mesmo tempo, existem heterossexuais saudáveis, mas não existem homossexuais saudáveis. Toda a estrutura da personalidade de um homossexual está permeada por um desejo inconsciente de sofrer. Este desejo é satisfeito pela autocriação de problemas, que é convenientemente atribuída às dificuldades externas que o homossexual enfrenta. Se as dificuldades externas fossem completamente eliminadas, e em alguns círculos das grandes cidades elas são realmente eliminadas, o homossexual ainda continuaria sendo uma pessoa emocionalmente doente.

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Há apenas 10 anos, o melhor que a ciência podia oferecer era a reconciliação do homossexual com o seu “destino”, ou seja, a eliminação do sentimento consciente de culpa. Experiências e pesquisas psiquiátricas recentes provaram inequivocamente que o destino supostamente irreversível dos homossexuais (às vezes até atribuído a condições biológicas e hormonais inexistentes) é na verdade uma subdivisão terapeuticamente modificável da neurose. O pessimismo terapêutico do passado está desaparecendo gradativamente: hoje a psicoterapia de orientação psicodinâmica pode curar a homossexualidade.

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Livros e produções recentes tentaram retratar homossexuais como vítimas infelizes que merecem simpatia. O apelo às glândulas lacrimais é irracional: os homossexuais sempre podem recorrer à ajuda psiquiátrica e ser curados, se assim o desejarem. Mas a ignorância pública é tão difundida sobre esse assunto, e a manipulação dos homossexuais pela opinião pública sobre si é tão eficaz que até pessoas inteligentes que definitivamente nasceram ontem não caíram na isca.

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“Durante trinta anos de prática, concluí com êxito a análise de cem homossexuais (outros trinta testes foram interrompidos por mim ou pela saída do paciente) e aconselhei cerca de quinhentos. Com base na experiência adquirida dessa maneira, posso dizer com confiança que a homossexualidade tem um excelente prognóstico para o tratamento psiquiátrico da abordagem psicodinâmica de um ano a dois anos, pelo menos três sessões por semana, desde que o paciente realmente queira mudar. O fato de um resultado favorável não se basear em variáveis ​​pessoais é confirmado pelo fato de um número significativo de colegas ter alcançado resultados semelhantes.

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Um homossexual não rejeita as mulheres, mas foge delas. Inconscientemente, ele tem um medo mortal deles. Ele foge de uma mulher o mais longe possível, partindo para "outro continente" - para um homem. A garantia típica do homossexual de que ele é "indiferente" às ​​mulheres não passa de um pensamento positivo. Internamente, ele odeia mulheres com um ódio compensatório ao medo masoquista. Isso é evidente em toda discussão analítica com um paciente homossexual.

Um homossexual refere-se aos homens como um antídoto para as mulheres. A ascensão de um homem ao objeto de atração é secundária. Essa atração é sempre misturada com desprezo. Comparado ao desprezo demonstrado por um homossexual típico por seus parceiros sexuais, o ódio e a negligência das mulheres do mais brutal heterossexual ódio por mulheres parece ser de boa vontade. Muitas vezes, toda a personalidade do "amante" é apagada. Muitos contatos homossexuais ocorrem em banheiros, na obscuridade de parques e banhos turcos, onde o objeto sexual nem é visível. Tais meios impessoais de alcançar o "contato" fazem com que visitar um bordel heterossexual pareça uma experiência emocional.

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A homossexualidade é frequentemente combinada com tendências psicopáticas. A homossexualidade em si não tem nada a ver com psicopatia - a combinação surge de uma regressão oral geral. Aparentemente, as ações psicopáticas pertencem à fantasia da vingança, porém, por trás desse palimpsesto mal velado, existem profundas tendências autodestrutivas que não podem esconder a ampla fachada pseudo-agressiva.

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A combinação de homossexualidade com fraude, dependência de jogos, alcoolismo, dependência de drogas, cleptomania é uma ocorrência comum.

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É impressionante o quão grande é a proporção de personalidades psicopatas entre os homossexuais. Em termos simples, muitos homossexuais carregam o estigma da insegurança. Na psicanálise, essa insegurança é considerada parte da natureza oral dos homossexuais. Essas pessoas sempre criam e provocam situações nas quais se sentem injustamente em desvantagem. Esse sentimento de injustiça, que é experimentado e perpetuado por meio de seu próprio comportamento, lhes dá o direito interno de serem constantemente pseudo-agressivos e hostis ao meio ambiente, e de sentir pena de si mesmos masoquisticamente. É essa tendência vingativa que o mundo exterior não psicológico, mas observador, chama os homossexuais de "não confiáveis" e de ingratidão. Não é menos surpreendente o quão grande é a proporção de homossexuais entre golpistas, pseudologistas, falsificadores, infratores de todos os tipos, traficantes de drogas, jogadores, espiões, cafetões, donos de bordéis, etc.

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Lesbianismo

A gênese da homossexualidade feminina é idêntica à masculina: um conflito masoquista não resolvido com a mãe da primeira infância. Na fase oral do desenvolvimento (os primeiros anos de vida da 1,5), uma lésbica iniciante passa por uma série de altos e baixos difíceis com a mãe, o que impede a conclusão bem-sucedida dessa fase. A peculiaridade do conflito clínico das lésbicas é que ele representa uma estrutura inconsciente de três camadas: a "coleta de injustiças" masoquista, coberta pelo pseudo-ódio, coberta pelo pseudo-amor exagerado pelo representante da imagem infantil da mãe (os neuróticos são capazes apenas de emoções ersatz e pseudo-agressão!).

A lésbica é um neurótico com uma tríade de ocultação inconsciente, levando a uma tragicômica bastante quiroquo, uma piada em um observador ingênuo. Primeiro, o lesbianismo, paradoxalmente, não é erótico, mas agressivo Conflito: a base masoquismo mental neurótico regredido por via oral é um conflito agressivo não resolvido que retorna como um bumerangue devido à culpa e apenas secundariamente libidinizado. Em segundo lugar, sob o disfarce de um relacionamento "marido e mulher", os relacionamentos carregados neuroticamente entre filho e mãe. Terceiro, o lesbianismo dá a impressão de um fato biológico; um observador ingênuo é cegado por seu prazer consciente, enquanto por baixo há uma neurose tratável.

O mundo exterior, em sua ignorância, considera lésbicas mulheres corajosas. No entanto, nem toda mulher corajosa é homossexual. Por outro lado, uma lésbica externamente corajosa imitando homens em roupas, comportamento e relacionamentos mostra apenas camuflagem que esconde seu verdadeiro conflito. Cego por esse escotoma alimentado por lésbicas, o perplexo observador é incapaz de explicar a lésbica "passiva" ou o fato de que as práticas sexuais lésbicas, demonstrando orientação infantil, estão concentradas principalmente em torno de cunilíngua e sucção de mama, e a masturbação mútua por vibradores concentra-se inconscientemente em torno do clitóris. com um mamilo.

Meus anos de experiência clínica 30 mostraram que o lesbianismo tem cinco níveis: 
1) afeto masoquista pela mãe; 
2) veto da consciência interior que proíbe "o prazer do desprazer"; 
3) a primeira defesa é o pseudo-ódio; 
4) um veto repetido de consciência interior, vetando qualquer tipo de ódio contra a mãe; 
5) A segunda defesa é o pseudo-amor.

Assim, o lesbianismo não é o "amor feminino por uma mulher", mas o pseudo-amor de uma mulher masoquista que criou um álibi interno que ela não entende conscientemente. 
Essa estrutura protetora no lesbianismo explica: 
um. Por que as lésbicas são caracterizadas por uma tremenda tensão e ciúmes patológicos. Na realidade interior, esse tipo de ciúme nada mais é do que uma fonte para o “recolhimento masoquista de injustiças”. 
b. Por que o ódio violento, às vezes expresso em ataques físicos, está tão sutilmente oculto nos relacionamentos homossexuais. A camada de pseudo-amor (quinta camada) é apenas uma cobertura de proteção pseudo-agressão. 
um. Por que as lésbicas recorrem à camuflagem edipiana (farsa de marido e mulher) - ela disfarça as relações masoquistas de mãe e filho, enraizadas em conflitos pré-edipianos, fortemente carregadas de culpa.
Senhor Por que é inútil esperar relações humanas satisfatórias dentro da estrutura do lesbianismo. Uma lésbica inconscientemente busca constante prazer masoquista, portanto, é incapaz de felicidade consciente.

A subestrutura lésbica narcisista também explica por que o conflito infantil com a mãe nunca desaparece. No desenvolvimento normal, o conflito com a mãe é resolvido pela menina através da divisão: o velho "ódio" permanece com a mãe, o componente do "amor" é transferido para o pai e, em vez da dualidade "bebê-mãe" (fase pré-municipal) surge uma situação edipiana triangular “criança-mãe-pai”. A futura lésbica tenta fazer o mesmo, apenas para ser jogada de volta no conflito original. A “solução” edípica (ela própria uma fase de transição que a criança abandona no curso de seu desenvolvimento normal) é que as lésbicas usem o disfarce de marido-mulher (pai-mãe) como uma capa protetora.

É necessário distinguir entre duas formas de identificação inconsciente: "liderar" (liderar) e "liderar" (enganar). O primeiro representa os desejos reprimidos do indivíduo, cristalizados no resultado final do conflito infantil, e o segundo refere-se à identificação com pessoas escolhidas para negar e rejeitar as repreensões da consciência interior contra esses desejos neuróticos. A identificação "líder" de um tipo ativo de lésbica refere-se a pré-municipal mães e "liderar" o pai edipiano. No tipo passivo, a identificação “principal” se refere à criança e a “principal” a edipiano mãe. Todos os itens acima são, obviamente, apoiados por evidências clínicas.

Além disso:

E. Bergler: O tratamento da homossexualidade