O movimento *LGBT* foi reconhecido como uma organização extremista!

Este relatório é uma revisão rigorosa das evidências científicas que refutam os mitos e slogans propagados por ativistas LGBT* que postulam que a homossexualidade é normal, universal, inata e imutável. Este trabalho não é “contra pessoas homossexuais” (como os adeptos certamente alegarão). falsa dicotomia), mas sim para eles, uma vez que se concentra nos problemas de um estilo de vida homossexual oculto a eles e na observância de seus direitos, em particular o direito de acessar informações confiáveis ​​sobre sua condição e riscos de saúde relacionados, o direito de ter uma escolha e o direito de receber cuidados terapêuticos especializados para se livrar desta condição, se estiverem interessados.

Conteúdo

1) Os indivíduos homossexuais representam 10% da população? 
2) Existem indivíduos "homossexuais" no reino animal? 
3) A atração homossexual é congênita? 
4) A atração homossexual pode ser eliminada? 
5) A homossexualidade está associada a riscos à saúde? 
6) A hostilidade à homossexualidade é uma fobia? 
7) "Homofobia" - "homossexualidade latente"? 
8) As unidades homossexuais e a pedofilia (desejo sexual por crianças) estão relacionadas? 
9) Os direitos dos gays são violados? 
10) A homossexualidade está ligada à licenciosidade sexual? 
11) A homossexualidade era a norma na Grécia antiga? 
12) Existe algum risco para crianças criadas em casais do mesmo sexo? 
13) A “normatividade” da atração homossexual é um fato cientificamente comprovado? 
14) A homossexualidade foi excluída da lista de perversões sexuais por consenso científico? 
15) A “ciência moderna” é imparcial em relação à questão da homossexualidade?

Biblioteca Pública Científica e Técnica do Estado SB RAS

Finalidade do relatório

Nos últimos anos, ideólogos e activistas do movimento LGBT* aumentaram significativamente a sua actividade (tanto na Rússia como no mundo), defendendo que, do ponto de vista da moralidade, fisiologia e legalidade, as relações românticas e sexuais entre indivíduos do pessoas do mesmo sexo são percebidas como relações absolutamente iguais (e às vezes até superiores) entre pessoas de sexos diferentes. As relações entre pessoas de sexos diferentes e, como manifestação máxima - a constituição de uma família e o nascimento de uma nova vida, baseiam-se em normas históricas, étnico-culturais, morais, sociológicas, fisiológicas, psicológicas e biológicas. Contudo, estas normas são criticadas por ativistas LGBT*, que exigem um repensar do conceito de norma ou mesmo a abolição da normatividade das relações sexuais e conjugais para legitimar as relações homossexuais. Nas suas actividades, estes activistas apresentam frequentemente uma série de argumentos que se transformam em slogans, com base nos quais criticam os oponentes das mudanças que exigem. Tais argumentos incluem, por exemplo, “cada décima pessoa é gay”, “gays nascem”, “a orientação de alguém não pode ser mudada”, “a homossexualidade ocorre entre 1500 espécies de animais”, etc. das declarações usadas por esses ativistas.

O objetivo deste trabalho é disseminar informações que atualmente estão se tornando menos acessíveis devido à situação política que se desenvolveu nas últimas décadas. O objetivo deste trabalho não é justificar a violência contra indivíduos; nós, os autores condenamos categoricamente a imposição de violência física e mental e atividades ilegais na mesma medida em que condenamos mentiras, manipulação de fatos e intolerância à opinião de outras pessoas.

Relevância do problema

A questão da atitude da comunidade científica, da mídia e, consequentemente, do povo da cidade em relação a formas não reprodutivas de atração sexual é difícil. Por exemplo, a atração pelo mesmo sexo é considerada uma versão incondicional da norma desde o 1987 do ano, de acordo com a classificação da American Psychiatric Association (APA) (DSM-III-R 1987), mas é considerada parafilia condicional (homossexualidade ego-distônica) de acordo com a classificação da Sociedade Chinesa de Psiquiatria (CCMD 2001) A atração por indivíduos imaturos (pedofilia) é considerada uma norma condicional de acordo com a APA (DSM-V 2013), semelhante ao conceito de "violação da orientação sexual" introduzido pela decisão da APA em 1973 (Drescher 2015) Um boletim informativo da Harvard School of Mental Health chama a pedofilia de "orientação" (Harvard Mental School 2010) Discussão sobre a inclusão do interesse sexual em animais na categoria de "orientações" (Miletski 2017), bem como sobre a abolição do conceito de parafilia (perversão sexual) como tal (Bering2015, CH. 5). A complexidade da questão também se deve a um importante componente político: existem movimentos sociais para proteger os interesses dos indivíduos que desejam implementar plenamente formas não reprodutivas de atração sexual no comportamento público, por exemplo, “ILGA","Nambla","B4U-Act","Zeta-verein","Objectum-Sexualidade"e etc.

No entanto, é claro, as organizações que representam o movimento homossexual dentro do movimento “LGBT*+” alcançaram a maior influência.

Os métodos do movimento “LGBT*+” consistem no facto de, por um lado, apenas ser divulgada informação positiva sobre a homossexualidade e, por outro lado, qualquer informação crítica ser marginalizada e suprimida. Na comunidade científica e na cultura popular, uma certa imagem exclusivamente positiva do comportamento homossexual e da homossexualidade foi criada e continua a ser criada.

Richard Horton, editor-chefe da revista científica The Lancet, expressou sua preocupação no artigo do autor:

“... A maior parte da literatura científica, talvez metade, pode simplesmente não refletir a realidade. Sobrecarregada com estudos com pequenas amostras, efeitos insignificantes, análises inadequadas e conflitos de interesse óbvios, juntamente com uma obsessão por tendências da moda de importância duvidosa, a ciência se voltou para a escuridão ... A aparente prevalência de tal comportamento de pesquisa inaceitável na comunidade científica é alarmante ... Em sua busca de causar uma boa impressão, os cientistas muitas vezes ajustam os dados para se adequarem à sua visão de mundo ou ajustam as hipóteses para se adequarem aos seus dados ... Nossa busca por "significância" envenena a literatura científica com muitos contos estatísticos ... Universidades são envolvidos em uma luta constante por dinheiro e talento ... E cientistas individuais, incluindo sua mais alta liderança, fazem pouco para mudar a cultura da exploração, que às vezes beira a malícia ... "(Horton xnumx).

A ex-editora-chefe do The New England Journal of Medicine Marcia Angell compartilhou suas revelações:

“… Simplesmente não é mais possível confiar na maioria dos estudos clínicos publicados ou nos julgamentos de médicos confiáveis ​​ou diretrizes médicas oficiais. Não estou satisfeito com esta conclusão, à qual cheguei lenta e relutantemente após vinte anos de trabalho como editor ... "(Angell xnumx).

Ativista e escritora americana, que não esconde suas preferências homossexuais, a professora de humanidades Camilla Paglia, em seu livro Vamps And Tramps, observou em 1994:

“... Na última década, a situação saiu do controle: uma abordagem científica responsável é impossível quando o discurso racional é controlado por stormtroopers, neste caso ativistas gays que, com fanático absolutismo, reivindicam a posse exclusiva da verdade. .. Devemos estar cientes da mistura potencialmente prejudicial do ativismo gay com a ciência, que gera mais propaganda do que verdade. Cientistas gays deveriam ser antes de tudo cientistas, e depois gays ... "(Paglia 1994).

O pesquisador K. Martin afirma que a censura liberal ideológica prevalece na ciência sociológica moderna nos Estados Unidos:

“... Esse viés ideológico distorce a ciência por vários motivos ... ocorre censura de projetos de pesquisa: não se recomenda aos sociólogos tocar em tabu ideologicamente e em fatos inconvenientes ... ignoram-se resultados em que ideias conservadoras são retratadas positivamente, e liberais - negativamente ... fatos que não se encaixam na agenda liberal são ocultados ... "(Martin 2016).

Escusado será dizer que o domínio de uma determinada ideologia e pontos de vista na comunidade científica tem um impacto na ciência e na interpretação do conhecimento científico na sociedade. Esta situação requer uma ação educativa urgente.

Resumo

Os homossexuais representam 10% da população?

(1) Estudos realizados nos Estados Unidos, Grã-Bretanha, Canadá e outros países, cobrindo uma amostra de pelo menos vários milhares de pessoas de todas as idades, mostram que a proporção de indivíduos que se identificam como homossexuais é em média 1% –2%.
(2) A publicação do entomologista Alfred Kinsey, às vezes citado por afirmar que 10% das pessoas sentem atração pelo mesmo sexo, está repleta de falhas metodológicas e éticas.
(3) Algumas personalidades bem conhecidas entre o movimento homossexual confirmam que eles exageraram o número para fins de propaganda.
(4) Observar a prevalência de um fenômeno em uma população nada diz sobre sua normalidade sociológica ou fisiológica.

Existem indivíduos "homossexuais" no reino animal?

(1) O argumento dos ativistas do movimento LGBT*+, baseado na observação do comportamento homossexual entre animais, não é relevante. Episódios transitórios de comportamento entre pessoas do mesmo sexo entre animais não são iguais à atração sexual e à autoidentificação pelo mesmo sexo em humanos.
(2) A interpretação do comportamento do mesmo sexo em animais para avaliar a normatividade médica, moral e legal do comportamento humano do mesmo sexo é tendenciosa, é omissa sobre a observação de outras formas de comportamento não reprodutivo de animais, que de um ponto de vista antropomórfico pode ser interpretado como pedofilia, incesto, bestialidade, etc.
(3) Muitos são os fatores que explicam o fenômeno do comportamento não reprodutivo, incluindo o comportamento do mesmo sexo. Esses fenômenos requerem um estudo mais aprofundado, mas estão fora do contexto da sociologia humana.

A atração homossexual é congênita?

(1) O hipotético “gene da homossexualidade” não é conhecido, não é descoberto por ninguém.
(2) Os estudos que fundamentam a afirmação da "natureza inata da homossexualidade" apresentam várias imprecisões e contradições metodológicas e não permitem conclusões inequívocas.
(3) Mesmo os estudos existentes citados por activistas do movimento LGBT*+ não falam da determinação genética das inclinações homossexuais, mas, na melhor das hipóteses, de uma influência complexa em que um factor genético presumivelmente determina a predisposição, em combinação com influências ambientais , educação, etc.
(4) Algumas personalidades famosas do movimento homossexual, incluindo estudiosos, criticam as declarações sobre a predeterminação biológica da homossexualidade e dizem que isso é determinado por escolha consciente.

A atração homossexual pode ser eliminada?

(1) Há um corpo substancial de evidências empíricas e clínicas de que a atração homossexual pode ser eliminada com eficácia.
(2) Uma condição importante para a eficácia da terapia reparadora é a participação consciente do paciente e o desejo de mudança.
(3). Em muitos casos, a atração homossexual, que pode surgir durante a puberdade, desaparece sem deixar vestígios em uma idade mais madura.

A homossexualidade está associada a riscos para a saúde?

(1) O uso do trato gastrointestinal como órgão genital está associado a riscos à saúde de natureza infecciosa e traumática.
(2) Entre as pessoas que levam um estilo de vida homossexual, tanto homens quanto mulheres, existe um risco múltiplo aumentado de várias doenças, tanto infecciosas (HIV, sífilis, gonorreia, etc.) quanto cirúrgicas e psiquiátricas.

A anti-homossexualidade é uma fobia?

(1) Uma atitude crítica em relação à homossexualidade não atende aos critérios diagnósticos de uma fobia como conceito psicopatológico. Não existe um conceito nosológico de "homofobia", é um termo de retórica política.
(2) O uso do termo "homofobia" na atividade científica para denotar todo o espectro de atitudes críticas em relação à atividade do mesmo sexo está incorreto. O uso do termo “homofobia” obscurece a linha entre uma atitude crítica consciente em relação à homossexualidade baseada em crenças ideológicas e formas de manifestação de agressão, deslocando a percepção associativa em direção à agressão.
(3) Os pesquisadores observam que o uso do termo "homofobia" é uma medida repressiva dirigida contra os membros da sociedade que não aceitam que o estilo de vida homossexual era fixo na sociedade, mas não experimentam ódio ou medo irracional de indivíduos homossexuais.
(4) Além das crenças culturais e civilizacionais, uma atitude crítica em relação à atividade do mesmo sexo parece estar baseada no sistema imunológico comportamental - uma resposta biológica desenvolvida no processo de evolução humana para garantir a máxima eficiência sanitária e reprodutiva.

"Homofobia" - "homossexualidade latente"?

(1) Os resultados da pesquisa não apóiam a hipótese psicanalítica de uma atitude crítica de indivíduos heterossexuais em relação ao comportamento homossexual.
(2) A atitude crítica de indivíduos heterossexuais em relação à demonstração de atividade homossexual é explicada por ambos os mecanismos biológicos subjacentes (o sistema imunológico comportamental) e o efeito da atração para gostar e rejeição da dessemelhança.

A atração homossexual e a pedofilia (atração sexual por crianças) estão relacionadas?

Atração homossexual e pedofilia são categorias que se sobrepõem com base nas variações relacionadas à idade na atração homossexual.
(1) O movimento para diminuir e abolir a idade legal de consentimento (para se envolver em atividade sexual) originou-se como uma parte integrante do movimento homossexual, e organizações destinadas a abolir a idade de consentimento e despatologizar a atração por crianças foram criadas e lideradas por homossexuais.
(2) Na comunidade científica, a questão da redução da idade de consentimento e da despatologização da atração sexual por crianças é, em muitos casos, pressionada no âmbito do movimento “LGBT*+”.
(3) Entre uma proporção significativa de homens homossexuais, há uma preferência de idade com viés em relação a meninos e meninas.
(4) A relação homossexual durante a infância aumenta o risco de atração homossexual subsequente.
(5) A razão entre o número de casos de abuso sexual homossexual de crianças por adultos e o número de casos de abuso sexual heterossexual é muitas vezes maior do que a razão de indivíduos com atração homossexual para indivíduos com atração heterossexual.

Os direitos do casamento dos homossexuais são violados?

(1) Os critérios fundamentais e a compreensão tradicional do casamento como uma união de um homem e uma mulher excluem dele a união com filhos, animais, objetos inanimados, casamento de um dos cônjuges, casamento entre pessoas do mesmo sexo e outras variedades do pós-moderno visão relativística da sociedade.
(2) Todo indivíduo que se identifica como homossexual e / ou pratica a homossexualidade tem os mesmos direitos e restrições que um indivíduo que não se considera homossexual e não pratica a homossexualidade tem e é limitado.
(3) Os activistas do movimento “LGBT*+” não exigem a extensão para si mesmos de tais normas jurídicas que lhes são supostamente inacessíveis (na verdade, são-lhes completamente acessíveis), mas a elevação a um estatuto jurídico adicional das acções baseados na homossexualidade, ou seja, exigem a mudança da definição e das funções sociais do casamento.
(4) Alguns activistas do movimento “LGBT*+” declaram abertamente que o objectivo principal da proposta de reavaliação do casamento não é o desejo de “direitos iguais”, mas a abolição do casamento como unidade socialmente formadora.

A homossexualidade está ligada à licenciosidade sexual?

(1) Nas parcerias homossexuais registradas e nos casais que coabitam, especialmente entre os homens, há um nível muito maior de licenciosidade sexual do que na população heterossexual.
(2) Em média, as parcerias e “casamentos” homossexuais registrados oficialmente são significativamente mais curtos que os casamentos heterossexuais.
(3) As parcerias homossexuais e os “casamentos” são predominantemente sexualmente “abertos” - eles permitem relações sexuais fora do casal.
(4) Os níveis de violência nas parcerias homossexuais e nos casais que coabitam, principalmente entre as mulheres, são maiores do que na população heterossexual.

A homossexualidade era a norma na Grécia antiga?

(1) Na sociedade grega antiga, os atos sexuais ocorriam entre adultos e crianças, entre humanos e animais, entre adultos do mesmo sexo, mas não eram de forma alguma equivalentes a relacionamentos heterossexuais.
(2) A homossexualidade em seu entendimento moderno - como uma relação sexual entre pessoas iguais - especialmente no status passivo masculino, na Grécia antiga foi severamente condenada e severamente punida pela sociedade.
(3) Existem opiniões bastante fundamentadas sobre a presença em certo período da história e em certos lugares da Grécia Antiga não da homossexualidade, mas da pederastia (pedofilia homossexual), que fazia parte de uma instituição específica de educação de meninos (estrita segregação sexual devido a ordem social ou militarização). No entanto, alguns pesquisadores acreditam que a relação entre o menino e o mentor foi estritamente regulamentada e o componente pederástico foi excluído.

Existe algum risco para crianças criadas em casais do mesmo sexo?

(1) Crianças criadas por casais do mesmo sexo têm um risco aumentado de desenvolver atração homossexual, inconformismo sexual e adoção de um estilo de vida homossexual - estes resultados foram obtidos mesmo em estudos realizados por autores fiéis ao movimento “LGBT*+”.
(2) Os estudos citados por ativistas do movimento LGBT*+ e organizações afiliadas (que defendem a afirmação de que não existem diferenças entre crianças de famílias tradicionais e crianças criadas por casais do mesmo sexo) apresentam deficiências significativas. Estes incluem amostras pequenas, métodos de recrutamento tendenciosos, períodos de acompanhamento curtos, falta de grupos de controlo e seleção tendenciosa de grupos de controlo.
(3) Estudos realizados com grandes amostras representativas e com um longo período de observação mostram que, além do aumento do risco de adotar um estilo de vida homossexual, os filhos criados por pais homossexuais são inferiores aos filhos de famílias tradicionais de várias maneiras.

A "normatividade" da atração homossexual é um fato cientificamente comprovado?

Como justificativa para a "normatividade" da homossexualidade, argumenta-se que a "adaptação" (adaptabilidade ou adaptabilidade) e o funcionamento social dos homossexuais são comparáveis ​​aos heterossexuais. No entanto, a “adaptação” e o funcionamento social têm se mostrado irrelevantes para determinar se os desvios sexuais são transtornos mentais e levam a conclusões falsas negativas. É impossível concluir que o estado mental não é desviante, porque tal estado não leva a uma "adaptação" prejudicada, estresse ou deterioração da função social, caso contrário, muitos transtornos mentais devem ser erroneamente rotulados como condições normais. As conclusões citadas na literatura citada pelos defensores da normatividade da homossexualidade não são fatos científicos comprovados, e estudos duvidosos não podem ser considerados fontes confiáveis.

A homossexualidade foi retirada da lista de perversões sexuais por consenso científico?

A votação da American Psychiatric Association, em dezembro de 1973, para excluir a homossexualidade da classificação dos transtornos mentais foi realizada sem a apresentação de quaisquer dados científicos significativos de pesquisa, sem observação e análise adequadas, sem discussão adequada, sob intensa pressão de organizações homossexuais e ativistas. Esta decisão foi o primeiro símbolo significativo do rápido avanço da era do dogma do "politicamente correto".

A “ciência moderna” é imparcial em relação à questão da homossexualidade?

Declarações como "a causa genética da homossexualidade foi comprovada" ou "a atração homossexual não pode ser mudada" são regularmente apresentadas em eventos educacionais científicos populares e na Internet, destinadas, entre outras coisas, a pessoas cientificamente inexperientes. Neste artigo, demonstrarei que a comunidade científica moderna é dominada por pessoas que projetam suas visões sociopolíticas em suas atividades científicas, tornando o processo científico altamente enviesado. Essas visões projetadas incluem uma série de declarações políticas, inclusive em relação às chamadas. “Minorias sexuais”, ou seja, que “a homossexualidade é uma variante normativa da sexualidade entre humanos e animais”, que “a atração pelo mesmo sexo é inata e não pode ser alterada”, “o gênero é uma construção social que não se limita à classificação binária”, etc. etc. Vou demonstrar que essas visões nos círculos científicos modernos do Ocidente são consideradas ortodoxas, estáveis ​​e bem estabelecidas, mesmo na ausência de evidências científicas convincentes, enquanto visões alternativas são imediatamente rotuladas como "pseudocientíficas" e "falsas", mesmo que haja um pano de fundo factual convincente por trás delas. Muitos fatores podem ser mencionados como a razão para esse viés - o dramático legado social e histórico que levou ao surgimento de "tabus científicos", intensas lutas políticas que deram origem à hipocrisia, a "comercialização" da ciência, levando à busca de sensações, etc. Se é possível evitar completamente o preconceito na ciência permanece um ponto discutível. Porém, na minha opinião, é possível criar condições para um processo científico equidistante ótimo.

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