Gerard Aardweg sobre a psicologia da homossexualidade e tirania ideológica

O psicólogo holandês de renome mundial Gerard van den Aardweg se especializou no estudo e tratamento da homossexualidade durante a maior parte de sua distinta carreira no ano da 50. Membro do Comitê Consultivo Científico da Associação Nacional para o Estudo e Tratamento da Homossexualidade (NARTH), autor de livros e artigos científicos, hoje ele é um dos poucos especialistas que se atreve a divulgar a realidade inconveniente desse tópico apenas a partir de posições factuais, baseadas em objetivos ideológicos não distorcidos. dados de viés. Abaixo está um trecho de seu relatório "A normalização" da homossexualidade e da Humanae Vitaelido na conferência papal Academia de Vida Humana e Família no ano 2018.

Confirmando a tirania da ideologia gay, o YouTube removeu o vídeo sob o pretexto de “discurso discriminatório”, embora, como fórum público, o YouTube não tenha o direito de censurar. Atualmente, há ações em andamento contra o YouTube por parte da PragerU contencioso sobre isso. As razões para o plantio da ideologia LGBT no mundo são divulgadas aqui.


A homossexualidade deve ser definida em termos de atração, e não de comportamento, como fazem algumas definições amadoras, misturando a homossexualidade como um distúrbio sexual com práticas do mesmo sexo que não são motivadas pela atração (por exemplo, ritos de iniciação em tribos primitivas ou atos sexuais de substituição). A homossexualidade é uma condição de condição sexual crônica ou intermitente drives ao seu sexo, junto com o interesse heterossexual rudimentar ou diminuído, depois adolescência, começando, digamos, com os anos 17 - 18. Pela maioria estimativas confiáveis, menos de 2% dos homens e 1,5% das mulheres experimentam uma atração semelhante.

Usarei o termo "gay" para descrever aqueles que optarem por declarar suas inclinações normais e viverem de acordo; há mais hoje. No entanto, cerca de 20% não quero identifique-se como "gay" e adote esse estilo de vida. Este grupo não tem voz pública e é discriminado pela comunidade gay.

O modo como uma pessoa se relaciona com sua atração homossexual é crucial. Ao normalizá-lo, ele suprime sua razão e consciência, substituindo a compreensão interior de que a homossexualidade é contrária à natureza com o autoengano de que é inata e universal. Quando ele começa a mentir para si mesmo dessa maneira, ele é forçado a se apegar desesperadamente racionalização, que justificam a sua escolha e o ajudam a ver-se como um indivíduo normal, saudável e altamente moral. Assim, ele se afasta da realidade, se fecha em ilusões e, não querendo ver a verdade sobre si mesmo, quer mudar os sentimentos e opiniões naturais sobre a homossexualidade em 98% da humanidade, que ele percebe como “hostis”. Na verdade, não é a sociedade, a cultura ou a religião que o persegue, mas a sua própria consciência. A normalização da homossexualidade vira tudo de cabeça para baixo: "Não sou eu - é você louco" ...

Existem muitas racionalizações diferentes da homossexualidade, por exemplo: “amor homossexual, Ultrapassa hetero-amor vulgar; ela é mais carinhosa, sofisticada, sublime, progressiva ”etc. Isso trai a ingenuidade infantil dessas pessoas que são emocionalmente obcecadas com a adolescência, quando o amor sexual normal entre adultos ainda não está disponível.

Os sentimentos sexuais do mesmo sexo são fixação durante a puberdade, em conexão com a qual 40% dos homens homossexuais são atraídos por adolescentes, e para a 2 / 3, o parceiro ideal pode ser no ano 21. Assim, a pederastia - contato sexual com menores de idade, sempre foi uma das manifestações mais comuns da homossexualidade. A propósito, escândalos com padres dizem respeito predominantemente à pederastia. Esses padres são homossexuais comuns. Os pedófilos homossexuais, por sua vez, idealizam o “amor de um homem e um menino” de uma maneira infantil (mais pro-lgbt.ru/309).

O interesse homossexual se correlaciona diretamente com a juventude: quanto mais jovem a pessoa na fotografia, mais atraente é para um homem homossexual. A reação mais grave foi observada no rosto de homens jovens com idade de 15 (os modelos etários mais jovens do estudo).

A ideologia gay promove várias desculpas, mas todas são mentiras. Ela vive da "matéria escura" condicionalidade biológica, eles dizem "tão nascido", bem como em "imutabilidade"Distúrbios. De fato, a teoria biológica nunca foi comprovada. Depois golpe gay no ano xnumxquando as associações psicológicas e psiquiátricas americanas abandonaram a integridade científica, a ideologia gay começou a tiranizar as instituições acadêmicas. Os pesquisadores, principalmente engajados no ativismo gay, têm feito muitos esforços para finalmente encontrar algum tipo de fator biológico na homossexualidade. Mas, curiosamente, o resultado oposto foi obtido - a quantidade acumulada de dados científicos apenas aumentou as dúvidas de que tais fatores existam. O mito biológico se despedaçou: os homossexuais têm hormônios, genes e cérebros normais. Mas essa realidade mal nos alcança. Além disso, o dogma da "imutabilidade" é fortemente apoiado, uma vez que a possibilidade de mudança ameaça não apenas o postulado chave dos normalizadores, mas também o argumento de que muitos precisam justificar seu modo de vida.

A doutrinação em massa do público, retratando um homossexual como vítima de opressão social combinada com uma ficção de "inato", provou ser uma ferramenta extremamente eficaz para superar a resistência social às reivindicações de ativistas gays de "direitos iguais" por sua "sexualidade".


Vamos agora considerar alguns fatos e observações psicológicas importantes sobre a homossexualidade masculina. A maioria dos itens acima também se aplica ao lesbianismo, com a única diferença de que “mãe” precisa ser substituída por “pai”, “infantil” por “infantil”, etc.

Os sentimentos pelo gênero de alguém geralmente surgem na adolescência entre os meninos que desejam qualidades masculinas ou masculinas, a saber, um espírito de ousadia e luta. Muitos deles foram educados com muita suavidade e, portanto, carecem de dureza de menino. Sua suavidade característica e até feminilidade fazem com que se sintam desconfortáveis ​​entre os pares de seu gênero, diante da coragem de que se sentem inferiores. Esta não é uma característica inata, mas o resultado da educação, relacionamento com os pais e hábitos estabelecidos.

Em suma subdesenvolvido ou deprimido a masculinidade do menino pré-homossexual é o resultado da atitude de sua mãe, que dominava demais sua vida emocional, enquanto a influência de seu pai, que deveria contribuir para o desenvolvimento da masculinidade, era insignificante ou negativa. Variações desse modelo são encontradas em pelo menos 60% dos casos de homossexualidade masculina. Outros fatores importantes podem incluir defeitos e deficiências físicas, pais invulgarmente jovens ou idosos, educação dos avós, relacionamento entre irmãos.

Freqüentemente, um menino demonstrava um apego doentio à mãe e até mesmo dependência dela, enquanto a ligação com o pai era deficiente de uma forma ou de outra. Por exemplo, o menino pode estar sob superproteção – uma espécie de filhinho da mamãe mimado e excessivamente “domesticado”, que é mimado e idolatrado. Sua mãe não o tratou como um menino de verdade deveria ser tratado – com excesso de interferência coercitiva, às vezes de forma afeminada. Esses fatores de influência parental foram estabelecidos de forma confiável.

Uma correlação ainda mais forte com o surgimento da atração homossexual no futuro tem uma incapacidade para o mundo de seu gênero na infância e adolescência - ou seja, o fator de isolamento dos colegas. A sensação de ser alguém de fora e inferior como homem é extremamente traumático para um adolescente. Sentindo que não pertence, ele anseia apaixonadamente por amizades e começa a idealizar outros adolescentes que possuem aquelas qualidades corajosas que ele acha que estão ausentes dele. E ele não apenas pensa assim, mas realmente experimenta uma dolorosa sensação de inferioridade. Durante a puberdade, esse desejo pode dar origem a fantasias eróticas de proximidade física por parte de algum camarada adorado, mas inacessível. Esses sonhos são compassivos - eles vêm da autopiedade ou da dramatização da solidão, da falta de amigos ou do fato de ele não ser "um dos caras". Especialmente quando esses sonhos são acompanhados por masturbação constante, eles aumentam o desejo do garoto e alimentam seu senso de forasteiro trágico e de autopiedade. Esses sentimentos são viciantes.

Em resumo, as parcerias homossexuais são uma busca imprudente de impossíveis ilusões da puberdade; é completamente fixado em si mesmo. Outro parceiro está completamente absorvido - “ele deve estar completamente pra mim" Este é um pedido infantil de amor, uma demanda de amor, não um amor genuíno. Se essa insanidade não desaparecer na adolescência, ela pode assumir o controle da mente do indivíduo e se tornar independente dirigir. Como resultado, uma pessoa, parcial ou principalmente emocionalmente, permanece adolescente na maioria de seus pensamentos, sentimentos, hábitos, relacionamentos com pais e pessoas dele e do sexo oposto. Ele nunca atinge a maturidade e é governado por infantilismosnarcisismo imaturo e auto-absorção excessiva, especialmente em suas luxúrias do mesmo sexo.

O cineasta Pazolini, descrevendo sua "fome sem fim pelo amor a corpos sem alma", foi um dos muitos exemplos. Um estilista alemão homossexual comparou isso com o "vício em beber água salgada" - quanto mais você bebe, mais forte sua sede.

Um análogo heterossexual dessa personalidade será um mulherengo, como, por exemplo, o escritor de romances policiais Simenon, que estava muito orgulhoso de ter conquistado milhares de mulheres. Tais homens têm a inteligência de um adolescente, e também há um complexo de inferioridade.

De qualquer forma, as relações homossexuais são exercícios de egoísmo. Aqui está como um homossexual de meia-idade os descreveu: “Moro com uma série de colegas de quarto, com quem confesso meu amor. Eles também juram seu amor por mim, mas os relacionamentos homossexuais começam e terminam com o sexo. Depois de um breve romance tempestuoso, o sexo acontece cada vez menos, os parceiros começam a ficar nervosos, querem novas sensações e começam a mudar um ao outro. ” Ele resume um estilo de vida homossexual com uma verdade sóbria e realista, sem idealizações da puberdade e mentiras de propaganda: “A vida gay é uma coisa cruel. Eu não desejaria isso nem ao meu pior inimigo. Portanto, não acredite na propaganda sobre "casamentos gays nobres, fiéis e amorosos", como católicos fiéis. Este é um truque para normalizar o sexo gay. A homossexualidade é sexo neurótico. A homossexualidade é uma neurose sexual, mas também é uma doença da alma.

As citações acima demonstram o fato de que o tratamento, ou melhor, a autoeducação, é uma luta - sem dúvida, também com dependência sexual - mas, acima de tudo, uma luta com um interesse próprio infantil abrangente, amor próprio e autopiedade. A luta contra os vícios e a manifestação de virtudes, especialmente aquelas como sinceridade, amor, responsabilidade, perseverança e força de vontade, são centrais.

A superação das tendências homossexuais é principalmente uma luta consigo mesmo, no entanto, mudanças básicas, radicais e duradouras ocorreram em muitos casos, principalmente com o apoio de uma vida interior religiosa estável.

Graças ao avanço político e social da ideologia gay, o tratamento e aconselhamento da homossexualidade, que se concentra na mudança, está se tornando cada vez mais tabu, embora na verdade seja sobre autoterapia. No entanto, além do mainstream, a eficácia de tais métodos não deixa de receber confirmação.

As instituições políticas que promovem a homossexualidade estão tentando erradicar essas práticas e publicações. Daí, por exemplo, projetos de lei reais proibindo o tratamento da homossexualidade na Irlanda. Homotirania realmente caiu sobre nós.

“A homotirania realmente caiu sobre nós” – um vídeo no qual Aardweg lê este relatório na academia papal foi excluído por ser um “discurso de ódio”.

No 2003, por exemplo, o professor Spitzer, da Columbia University, o mesmo psiquiatra que entregou a APA a um lobby gay militante, publicou sua estudo sobre o impacto do aconselhamento entre homens e mulheres homossexuais 200. Uma parte menor mudou radicalmente, enquanto a maioria melhorou em termos de orientação sexual e equilíbrio emocional em geral. Sem sinais de danos, mas uma diminuição acentuada da depressão. Uma tempestade de ódio do establishment gay caiu sobre ele com uma fúria sem precedentes. Apesar de várias sanções contra ele, incluindo a rejeição de publicações e a perda de patrocinadores, Spitzer defendeu persistentemente sua inocência por anos 9, mas acabou sendo quebrado *. Mais tarde, ele me confessou em uma conversa que ele nunca, e nunca, adotaria esse terrível tópico da homossexualidade.


* Em uma entrevista ao The New York Times, Spitzer pediu desculpas à comunidade gay e expressou sua intenção de retirar seu trabalho, citando o fato de que ele concordou com seus críticos de que não havia garantia de que os relatórios dos entrevistados fossem precisos, mesmo que lhes parecesse dizer a verdade. No entanto, um trabalho científico só pode ser lembrado se contiver erros ou falsificações, mas como Spitzer tinha tudo a esse respeito com perfeição, o editor da revista científica simplesmente o recusou, porque a reinterpretação dos dados disponíveis não afeta de forma alguma sua validade.
Scott Hershberger, um estudioso e estatístico que simpatiza com o movimento gay, depois de analisar a pesquisa de Spitzer, concluiu que é uma evidência convincente de que a terapia reparadora pode ajudar as pessoas a mudar sua orientação homossexual para heterossexual. "Agora, todos aqueles que são céticos em relação à terapia reparadora devem fornecer evidências convincentes para apoiar sua posição", concluiu.

Além disso:


. Uma Teoria do Luto da Homossexualidade (Aardweg 1972) .pdf

. Sobre a psicogênese da homossexualidade (Aardweg 2011) .pdf

2 reflexões sobre “Gerard Aardweg sobre a psicologia da homossexualidade e da tirania ideológica”

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