Traumatická povaha homosexuality mužov

Joseph Nicolosi, doktor psychológie:

Ako psychológ ošetrujúci homosexuálne orientovaných mužov sledujem s alarmom, ako hnutie LGBT presviedča svet, že pojem „homosexuál“ vyžaduje úplné prehodnotenie pochopenia ľudskej osoby.

Spoločenstvo psychológov je z veľkej časti zodpovedné za toto nahradenie pojmov. Predtým sa každý jednomyseľne zhodoval v tom, že normou je „to, čo koná v súlade s jeho vydaním“. Neexistovalo nič také ako „homosexuál“, pretože celé ľudstvo bolo definované ako prirodzene a zásadne heterosexuálne. Počas mojich rokov klinickej praxe 30 som bol presvedčený o pravde o tomto počiatočnom antropologickom porozumení.

Homosexualita je podľa môjho názoru primárne príznakom rodovej traumy. Homosexuálne správanie je symptomatický pokus „opláštiť“ primárnu ranu a odcudziť chlapca od vrodenej mužskosti, ktorú nepreukázal. Toto odlišuje toto správanie od heterosexuálov, ktoré sa prirodzene vyskytujú v procese nerušeného formovania rodovej identity. Hlavný konflikt vo väčšine prípadov homosexuality vyzerá takto: dieťa, zvyčajne citlivejšie a náchylnejšie na emocionálne traumy, ako je priemer, očakáva od rodiča rovnakého pohlavia lásku a uznanie, ale zároveň sa cíti sklamané a nahnevané naňho, pretože to dieťa je rodičom vnímané ako nepozorné alebo ohromujúce. (Všimnite si, že bratia a sestry tohto dieťaťa môžu toho istého rodiča vnímať odlišne).

Homosexuálna prax je erotickou rekonštrukciou tohto vzťahu s nenávisťou. Rovnako ako všetky zvrátenosti, aj príťažlivosť osôb rovnakého pohlavia vždy obsahuje vnútorné pole nepriateľstva. Tento výraz používam, aby som nikoho neurazil, ale v tom zmysle, že homosexuálny vývoj „zvracia“, to znamená „odvracia človeka“ od biologicky relevantného objektu erotickej pripútanosti.

Homosexualita je teda v podstate zakorenená v konflikte: v konflikte medzi prijatím vlastného pohlavia, konfliktom vo vzťahoch medzi rodičmi a deťmi a spravidla konfliktom odmietnutia rovesníkmi rovnakého pohlavia. To znamená, že sa objaví model podriadenia sa nadvlády, ktorý má škodlivý vplyv na vzťahy osôb rovnakého pohlavia. Pre homosexuálne orientovaného človeka je sexualita pokusom o prevzatie a ovládnutie iného muža. Funguje ako symbolické „vlastníctvo“ inej osoby a často si vyžaduje viac agresie ako lásky.

Mnoho homosexuálov tvrdí, že ich muži v detstve sexuálne zneužívali. Sexuálne obťažovanie je tiež násilie, pretože je maskované ako láska. Jeden pacient podal správu o staršom tínedžerovi, ktorý ho obťažoval:

"Chcel som lásku a pozornosť a všetko bolo nejako zamieňané so sexom." V tom období som nemal vôbec žiadny sexuálny záujem o ostatných chlapcov. Myslel som si, že (zvodca) je v pohode. Nikdy mi nevenoval pozornosť, iba keď sa so mnou chcel trochu zabaviť. Keď sa náš vzťah stal sexuálnym, bolo to niečo zvláštne, vzrušujúce a silné, akoby medzi nami bolo tajomstvo. Nemal som ďalších priateľov a môj zlý vzťah s otcom mi nemohol pomôcť. Hľadal som priateľstvo ... (ale) tieto spomienky ma prenasledujú ... nenávidím ich. To všetko je len nechutné, nesprávne .... To je dôvod mojej príťažlivosti pre moje pohlavie.

Prepojenie medzi násilím v minulosti a dnešným homosexuálnym správaním pacienta je príkladom núteného opakovania. Pri hľadaní lásky a uznania sa ocitol zapletený do opakovania scenára vedúceho k sebazničeniu a sebapoznávaniu, s pomocou ktorého sa nevedome snaží získať konečné víťazstvo a uzdraviť svoje zranenia. Nútené opakovanie pozostáva z troch prvkov: 1) pokus o sebakontrolu, 2) nejaká forma sebestačnosti, 3) vyhýbanie sa základnému konfliktu.

Pre týchto ľudí je túžba po sebarealizácii prostredníctvom príťažlivosti osôb rovnakého pohlavia vyvolaná obavou, že ich sebapotvrdenie mužov nevyhnutne zlyhá a povedie k poníženiu. Vyberajú si rituál reprodukcie minulých skúseností s nádejou, že na rozdiel od predchádzajúcich prípadov „tentoraz konečne dostanem to, čo chcem: touto osobou získam mužskú silu pre seba“ a „tentoraz depresívny pocit vnútornej prázdnoty“ nakoniec zmizne. “Namiesto toho dáva ďalšiemu človeku moc nad sebou, aby ho mohol odmietnuť, zahanbiť a urobiť ho bezcenným. Keď sa tento hanebný scenár opakuje znova a znova, iba sa posilňuje jeho presvedčenie, že je skutočne beznádejnou obeťou a absolútne nehodný lásky.

Homosexuáli často priznávajú túžbu po „adrenalínovej horúčke“, ktorá podporuje prvok primitívneho strachu. Existuje celá gay subkultúra, ktorá praktizuje sex na verejných miestach, baví ju robiť na miestach, ako sú parky, verejné záchody a parkoviská. Ich erotické vzrušenie je umocnené strachom, že budú chytení rudí.

Konajte sám sodomie je v podstate masochistický. Análny pohlavný styk, ako porušenie účelu nášho tela, je nezdravý a anatomicky deštruktívny a spôsobuje poškodenie konečníka a šírenie chorôb, pretože črevné tkanivá sú krehké a porézne. Psychologicky tento čin degraduje ľudskú dôstojnosť a mužskosť. Nútené sexuálne pôsobenie so všetkými drámami a prísľubmi uspokojenia skrýva hlbšiu, spočiatku zdravú túžbu nájsť skutočnú pripútanosť. Toto otvára okno, aby sme pochopili, prečo je homosexuálna komunita naďalej hlboko nespokojná, napriek bezprecedentným úspechom, ktoré dosiahla vo verejnej akceptácii.

Porucha mužského homosexuálneho sveta je nepopierateľná. Výskum nám poskytuje dôkazy pre nasledujúce neoptimistické porovnania s heterosexuálnymi mužmi:

• Sexuálna nutkavosť homosexuálov je viac ako šesťkrát vyššia.

• Homosexuáli zneužívajú identitu partnera trikrát častejšie.

• Homosexuáli vykazujú omnoho sadistickejšie tendencie.

• Výskyt afektívnych a úzkostných porúch je takmer trikrát väčší.

• Panické poruchy sa vyskytujú štyrikrát častejšie.

• Bipolárna porucha osobnosti - viac ako päťkrát pravdepodobnejšia.

• Antisociálne správanie - takmer štyrikrát.

• agorafóbia (strach z účasti na verejných miestach) - šesťkrát častejšie.

• Obsedantno-kompulzívne poruchy - sedemkrát častejšie.

• Úmyselné sebapoškodenie (samovražedné tendencie) až 10-krát častejšie.

• Závislosť od nikotínu - päťkrát častejšie.

• Závislosť od alkoholu je takmer trikrát vyššia.

• Iné typy drogovej závislosti sú viac ako štyrikrát častejšie.

Nepravidelný sexuálny styk je dobre ukázaný v klasických štúdiách McUirtera a Mattisona, ktorí vo svojej knihe Mužský pár (1984) napísali, že o vzťahoch 165, ktoré pozorovali, nebol jediný pár schopný zostať verný viac ako päť rokov. Autori, ktorí sú sami homosexuálnymi pármi, boli prekvapení, keď zistili, že cudzoložstvo nebolo ničivé iba počas trvania vzťahu, ale bolo dokonca potrebné ho udržiavať. Dospeli k záveru: „Jediným najdôležitejším faktorom, ktorý drží páry spolu po desiatich rokoch spoločného života, je nedostatok vzájomného vlastníctva.“ (S. 256).

Homosexualita nemá v prírodnom svete zmysel, okrem príznakov a dôsledkov tragických udalostí. Inak to nie je niečo z tohto sveta, fikcia vytvorená z fantázie a žiadostivosti. Ale s pomocou médií, Hollywoodu a politických autorít (naposledy vďaka Obamovej vláde) bola vynájdená nová definícia ľudskej osoby. Tento jazykový trik vytvoril fikciu pozostávajúcu z fantázií a erotických ilúzií, ktoré prevzali realitu. Klasická antropológia sa obrátila hore nohami a vymyslel sa nový človek. Keď človek zavesí štítok „gay“, vylúči sa z prírodného sveta a zbavuje sa plnej účasti na osude ľudstva.

Od otca k synovi a potom k vnukovi až k vnukovi je semeno človeka jeho spojením so všetkými generáciami. Prostredníctvom DNA žije aj po smrti. Raz v lone ženy, jeho semeno produkuje nový ľudský život. Pri homosexuálnom styku však semeno života jednoducho mizne v úpadku a smrti. Pri prirodzenom styku je ľudská rasa zachovaná a človek žije v budúcich generáciách. Ale pri sexuálnom styku narušenom traumou, ktorý porušuje samotný účel nášho tela, jeho prirodzená sila vedie k smrti a vyhladeniu. Múdre usporiadanie tela teda odhaľuje tento kontrast: nový život alebo úpadok a smrť.

Nie je prekvapujúce, že v homosexuálnom svete vidíme toľko nespokojnosti, a to nielen z dôvodu nesúhlasu spoločnosti, ale aj preto, že osoba, ktorá v tomto svete žije, pociťuje márnosť homosexuálnej identity. Predstavuje zánik storočných rodov jeho predkov, ktorí boli kedysi po stáročia prirodzenými manželstvami. V skutočnom svete homosexuálna identita nedáva zmysel. Homosexualita je iba príznakom erotizovanej kompenzácie za stratu pripútanosti.

Zdroj

Pridať komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená.