Kto potrebuje homosexuálne manželstvo?

V júni 26 americký najvyšší súd legalizoval manželstvo osôb rovnakého pohlavia, pričom od všetkých štátov vyžadoval, aby vydávali manželské osvedčenia párom osôb rovnakého pohlavia a uznávali také osvedčenia vydané v iných jurisdikciách. Ako je však znázornené údajov Americký inštitút pre verejnú mienku Gallup, homosexuáli sa s uplatnením svojich novo získaných práv neponáhľajú. Podľa očakávania nedošlo k žiadnemu prílevu „utláčaných sexuálnych menšín“ do registračných orgánov, a to aj napriek úplnému vylúčeniu „diskriminačných“ obmedzení.

Ak pred plošnou legalizáciou manželstiev osôb rovnakého pohlavia v nich bolo 7,9 % amerických homosexuálov (uzatvárali ich, kde sa dalo), tak po legalizácii sa len 2,3 % rozhodlo svoj vzťah formalizovať. Rok po rozhodnutí Najvyššieho súdu bolo v „manželstvách“ osôb rovnakého pohlavia iba 9,5 % amerických homosexuálov a o dva roky neskôr to bolo 10,2 %, pričom väčšina z nich bola vo veku 50+. Zároveň sa zvýšil počet slobodných LGBT ľudí. Podobný model možno pozorovať v Holandsku, kde sú manželstvá osôb rovnakého pohlavia legálne od roku 2001: iba 20 % homosexuálnych párov je „zosobášených“ v porovnaní s 80 % ich heterosexuálnych rovesníkov. Vo Fínsku si v roku 2018 vzalo partnera rovnakého pohlavia len 210 žien a 120 mužov. V porovnaní s rokom 2017 záujem o svadby osôb rovnakého pohlavia klesol. Ukazuje sa, že napriek hystérii o manželstvách osôb rovnakého pohlavia ich drvivá väčšina homosexuálov vôbec nepotrebuje. Ako možno vysvetliť tento paradox?

Po prvé, vzťahy osôb rovnakého pohlavia sú svojou povahou nestabilné. Ak sa muž a žena v prirodzenom vzťahu navzájom dopĺňajú svojimi biologickými a psychologickými rozdielmi, potom vo vzťahoch medzi osobami rovnakého pohlavia neexistuje súlad komplementarity, a preto homosexuáli zažívajú neustála nespokojnosťvyjadrené v neustálom vyhľadávaní. Ako sme si všimli slávny psychiater„Najhoršie heterosexuálne vzťahy sú v porovnaní s najlepšími homosexuálmi idylické“, Takže príležitosť oženiť sa s partnerom rovnakého pohlavia nemení skutočnosť, že takéto vzťahy nefungujú. Okrem toho, záujem partnerov navzájom veľmi závisí od stupňa „neznámeho“ medzi nimi a keďže partneri rovnakého pohlavia sú si fyzicky a emocionálne podobní, „neznáme“ pre nich zostáva menšie, čo ich vedie k rýchlemu prepracovaniu medzi sebou.

Zaujímavé vysvetlenie poskytujú dvaja gay aktivisti, ktorí sa zaoberajú problémami homosexuálnej komunity v knihe. After The Ball (P. 329):

„Priemerný Joni Gay vám povie, že hľadá vzťah„ bez problémov “, v ktorom milenec nie je príliš zapojený, nepožaduje a dáva mu dostatok osobného priestoru. V skutočnosti to nebude dosť miesta, pretože Joni nehľadá milenca, ale kurva kamaráta - kamaráta pre šukanie, akýsi nenáročný domáci spotrebič. Keď sa emocionálna pripútanosť začína objavovať vo vzťahu (ktorý by pre nich mal byť teoreticky najvhodnejším dôvodom), prestanú byť pohodlní, stanú sa „problematickými“ a rozpadnú sa. Nie každý však hľadá taký suchý vzťah. Niektorí chcú skutočnú vzájomnú romantiku a dokonca ju nájdu. Čo sa stane potom? Skôr alebo neskôr si jednooký had zdvihol svoju škaredú hlavu. V homosexuálnej komunite nikdy neexistovala tradícia vernosti. Bez ohľadu na to, ako je homosexuál spokojný so svojím milencom, nakoniec sa vydá hľadať „dobrodružstvo“. Miera zrady medzi „vydatými“ homosexuálmi sa po čase blíži k 100%. “

Tu je návod vysvetľuje nedostatok monogamie medzi homosexuálnymi mužmi bývalý homosexuál William Aaron:

„V homosexuálnom živote je vernosť takmer nemožná. V rámci homosexuálneho nutkania je evidentne potreba homofílie „absorbovať“ mužskosť jeho sexuálnych partnerov, musí neustále hľadať [nových partnerov]. V dôsledku toho sú najúspešnejšie homofilné „manželstvá“ také, v ktorých medzi partnermi existuje dohoda o tom, že budú mať romány na strane, pričom sa zachová ich stálosť v ich životnej štruktúre. “

Pozorovania zasvätených osôb sú úplne potvrdené vedeckou prácou. Priemerný vzťah pre páry rovnakého pohlavia rok a pola dlhé spolužitie sprevádzané nepretržitými drámami a scény žiarlivosti, existujú iba z dôvodu „otvorené vzťahy“Alebo, ako to povedal homoaktivista Andrew Salivan, na úkor „Hlboké pochopenie potreby mimomanželského prepustenia“... Výskum zameraný na dokázanie sily zväzkov osôb rovnakého pohlavia v skutočnosti zistil, že vo vzťahoch medzi 1–5 rokmi iba 4.5% homosexuálov uvádza monogamiu a žiadny vo vzťahoch nad 5 rokov (McWhirter & Mattison, 1985). Priemerný homosexuál ročne vystrieda niekoľko desiatok partnerov a v priebehu svojho života niekoľko stoviek (Pollack, 1985). Štúdia v San Franciscu (Bell a Weinberg, 1978) ukázala, že 43% homosexuálov malo viac ako 500 sexuálnych partnerov a 28% viac ako 1000 20. Štúdia uskutočnená o 101 rokov neskôr, už v ére AIDS, nezistila významné zmeny v správanie: typický homosexuál počas svojho života zmenil 500 - 15 partnerov, asi 501% malo 1000 - 15 1000 partnerov a ďalších XNUMX% malo viac ako XNUMX XNUMX (Van de Ven a kol. 1997). Podľa prieskum 2013 rokov, približne 70% infekcií HIV medzi homosexuálmi sa vyskytuje prostredníctvom pravidelného partnera, pretože veľká väčšina cudzoložstiev sa vyskytuje bez použitia kondómu.

Po počiatočnom výskume niekoľko z nedávnych výskumov tvrdilo, že miera stability medzi pármi rovnakého pohlavia je podobná miere stability párov rovnakého pohlavia. IN článok Americkí a kanadskí vedci poskytujú nové údaje o ukazovateľoch stability pomocou troch veľkých reprezentatívnych súborov údajov zo Spojených štátov a Kanady. Vedci potvrdili najskoršiu prácu a zistili, že páry rovnakého pohlavia sú náchylnejšie na rozchod ako páry opačného pohlavia. Okrem toho je rozdiel v stabilite väčší u párov s deťmi, v ktorej je najdôležitejšia stabilita.

Britský novinár a komentátor Milo Yannopoulos opisuje podstatu vzťahov medzi homosexuálmi takto:

"Vždy mám jedného hlavného priateľa, ktorý ma dokáže finančne zabezpečiť." Spravidla lekár, bankár alebo niečo podobné. A tiež mám pár priateľov pre sex - osobných trénerov, športovcov. Pozývam ich a ten hlavný priateľ ma pozýva ... Faktom je, že máme príležitosti, ktoré nemáte. Máme veľmi významnú toleranciu, ktorá nás zbavuje všetkých formalít. Preto sú manželstvá homosexuálov také smiešne. Panebože, kto chce byť s jednou osobou, je strašný. ““

Joseph Schiambra, ktorého homosexuálne praktiky sa skončili čiastočným odstránením konečníka a takmer ho to stálo život, píše na jeho blogu:

„Pod nevyhnutnosťou mužskej biológie, oslobodenej od námietok manželiek a priateľiek, sú homosexuálni muži náchylní k početným partnerstvám a nepokoju, a preto relatívne nízky počet manželstvo osôb rovnakého pohlavia (9,6%), ktoré sa po rozhodnutí Obergefellu zvýšilo iba o 1,7%, ako aj udržiavanie infekcie HIV medzi mužmi v údajne stabilných vzťahoch. Vzťahy medzi homosexuálnymi mužmi nie sú prevažne monogamné, ale dohodnuté otvorené vzťahy, Napriek tomu sa vytvára vzhľad, ktorý vyrovnáva mužskú homosexualitu s heterosexualitou alebo dokonca s lesbizmom. ““ 

To všetko vyvoláva otázku skutočnej potreby legalizácie sobášov osôb rovnakého pohlavia, ktorá sa koná pod rúškom boja „za rovnaké práva“, hoci manželstvo nie je právom, ale kultúrnou tradíciou. V skutočnosti už homosexuáli majú rovnaké práva ako všetci ostatní, pretože neexistuje jediný zákon, ktorý diskriminuje na základe sexuálnej orientácie alebo zakazuje homosexuálom čokoľvek, čo je dovolené heterosexuálom. Diskriminácia je, keď jeden môže a druhý nemôže, ale v Ruskej federácii môže každý homosexuálny muž a homosexuálna žena uzavrieť zákonné manželstvo medzi sebou (čo je natrvalo) a dokonca adoptovať deti, ak spĺňajú štandardné požiadavky. Ak si dvaja heterosexuáli, vedení praktickými záujmami, želajú navzájom zaregistrovať manželstvá osôb rovnakého pohlavia (napríklad na uľahčenie získania hypotéky, návštev vo väzení, prevodu dôchodkov atď.), Budú im rovnako ako všetkým ostatným občanom bez ohľadu na ich pohlavie odmietnuté. orientácia, pretože takéto manželstvá jednoducho nie sú upravené v právnych predpisoch Ruskej federácie a sexuálne preferencie dotknutých strán s tým nemajú absolútne nič spoločné.

V článku 14 SK RF sa jasne uvádza, kto sa nemôže oženiť. Existujú osoby, ktoré už sú zosobášené, blízki príbuzní, adoptívne rodičia a adoptované deti, ako aj osoby, ktoré súd uznal za právne nespôsobilé v dôsledku duševných chorôb. Homosexuáli sa v tomto článku nespomínajú. Článok 12 RF IC nezakazuje homosexuálnemu mužovi vziať si homosexuálnu ženu. Nejde teda o odstránenie diskriminácie a nejakého druhu nerovností práv, ale o získanie osobitných práv homosexuálov, v tomto prípade práva zasiahnuť do legislatívy krajiny na obchádzanie demokratického procesu a na základe vlastného uváženia opätovne definovať pojem manželstvo ako zväzok muža a ženy. ,

Podľa rozhodnutia Ústavného súdu Ruskej federácie zo 16. novembra 2006 č. 496-o: „manželstvo a vytvorenie rodiny sú zamerané na narodenie a výchovu detí, čo sa nedá robiť v zväzkoch osôb rovnakého pohlavia . “

Prečo teda aktivisti LGBT netrpezlivo trvajú na legalizácii sobášov osôb rovnakého pohlavia? Nikto im nezakazuje viesť život spoločne a pre obyvateľov žijúcich v spoločnej domácnosti už dávno neexistujú právne predpisy upravujúce záležitosti týkajúce sa majetku a dedičstva, horšie ako pre manželských partnerov. Ako ukazujú štatistiky krajín legalizujúcich manželstvo osôb rovnakého pohlavia, veľká väčšina homosexuálov ich vôbec nepotrebuje.

Obhajcovia rodinných hodnôt sa už dosť dlho snažili poukázať na to, že skutočnou agendou vôbec nie je pridať novú kategóriu „novomanželov“ k existujúcej inštitúcii manželstva, aby mohol Peťo podpísať s Vasyom, ale zničiť existujúce morálne normy a tradičné kultúrne a rodinné hodnoty. ktorá zahŕňa úplné zrušenie samotného inštitútu manželstva ako takého. Nejde len o zmenu niekoľkých slov v zákone, ale aj o zmenu v spoločnosti. Tam, kde už boli manželstvá osôb rovnakého pohlavia legalizované, začína sa boj o legalizáciu polygamie a incestných vzťahov, dokonca aj prvý notársky overený polygamné únie.

Popredná aktivistka hnutia LGBT Maria Gessen, bývalá riaditeľka ruskej služby Radio Liberty, programu Austrálska spoločnosť ABC Radio National plne potvrdila tieto vizionárske obavy a uviedla nasledujúce odhalenie:

„Boj za manželstvo osôb rovnakého pohlavia zvyčajne obsahuje lož o tom, čo budeme robiť s inštitúciou manželstva, keď sa dostaneme. Klameme, že inštitúcia manželstva zostane nezmenená - zmení sa, musí sa zmeniť. Je úplne jasné, že musí prestať existovať. Mám tri deti, ktoré majú päť alebo viac rodičov, a nechápem, prečo nemôžu mať legálne päť rodičov. „Chcel by som žiť v právnom systéme, ktorý je schopný stelesniť túto skutočnosť, a nemyslím si, že je zlučiteľný s inštitúciou manželstva.“

Právny systém „schopný stelesniť túto realitu“ sa nachádza iba v „Brave New WorldAldous Huxley alebo v dvoch notoricky známych mestách v oblasti Mŕtveho mora. Dokonca aj cez úplne prehnité staroveké Grécko a Rím v období ich úplného úpadku sa nikto neodvážil zasahovať do inštitúcie manželstva.

Hesse nie je v žiadnom prípade sám, kto vyslovil takéto plány. Deň po rozhodnutí najvyššieho súdu USA legalizovať manželstvá osôb rovnakého pohlavia profesorka politológie Tamara Metz uviedolže ďalšou fázou boja je odstránenie inštitúcie manželstva:

"Čo bude ďalej?" - Zrušiť manželstvo, odstrániť účasť štátu, zrušiť právnu kategóriu. Aj keď oslavujeme víťazstvo, musíme začať trvať na zrušení manželstva. Sloboda, rovnosť a zdravie nášho liberálno-demokratického systému na tom závisia “

Na podľa Novinárka rovnakého pohlavia Sally Cohn:

„Malý box tradičného manželstva je príliš malý pre naše vyvíjajúce sa myšlienky lásky a partnerstva. Možno ďalším krokom ešte nie je ďalšie rozšírenie úzkej definície manželstva, ale úplné odstránenie falošného rozdielu medzi manželskými rodinami a inými rovnako rovnocennými, ale neuznanými partnerstvami. ““

Na vyhliadka Prednášateľ sociológie na Victoria Meagan Tyler University:

„Zrušenie manželstva ako celku poskytne rýchlejšiu cestu k pokroku, pretože iba koniec manželstva môže viesť k úsvitu rovnosti pre všetkých.“

LGBT komunita (väčšina z nich je nič netušiaca) sa jednoducho používa ako krmivo pre delá na podporu sodomských ideológií a spoločenských zmien pod ušľachtilými heslami práv a rovnosti. Ako uviedol jeden komentátor: „Ak je vo vašom meste homosexuálny sprievod - nelichotte si, že sa začal boj za práva„ homosexuálov “. Je to niekto, kto tak odhalil „práva homosexuálov“ vyriešiť ďalšie problémy".

Zároveň mnoho homosexuálov z rôznych dôvodov nesúhlasilo s redefiníciou manželstva, ale tí, ktorí sa o tom odvážili otvorene hovoriť, boli aktivistami vystavení bezprecedentnému prenasledovaniu a ich hlas bol tlmený. Podľa jedného z nich:

„Vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia sa líšia od manželstva a predstieranie, že tomu tak nie je, je nesprávne. Nejde o to, čo je lepšie alebo horšie, ale uznanie rozdielov a oslava rozmanitosti. Povedať, že tu nie je žiadny rozdiel, je smiešne. “

Ako účastníci vyššie uvedeného videa správne poznamenali, „manželstvo“ rovnakého pohlavia ignoruje záujmy dieťaťa, vytvára a posilňuje skreslené predstavy o vzťahu medzi pohlaviami. Vychovávať jeho matka a otec je v najlepšom záujme dieťaťa. Toto pravidlo potvrdzujú mnohé ťažkosti a emocionálne a psychologické problémy, ktorým veľa detí, ktoré sú sirotami alebo vychovávané v neúplnej alebo pestúnskej rodine. Po legalizácii manželstiev osôb rovnakého pohlavia sa nepriaznivá situácia týchto detí zmení na „normu“ stanovenú zákonom pre každé dieťa vychovávané v partnerstvách osôb rovnakého pohlavia. Takéto dieťa bude vždy pozbavené svojho prirodzeného otca alebo matky, namiesto toho bude uvalené na emocionálny vzťah s cudzincom. K tomu samozrejme môže dôjsť aj v prípade rozpadu heterosexuálnych rodín, je to však jasný znak toho, že sa niečo pokazilo a nepovažuje sa to za normu.

Dokonca ešte pred Stonewallovými nepokojmi, „priekopníkom boja za práva homosexuálov“, Carl Wittmann vo svojom revolučnom „Gay manifest„Vydané nasledujúce upozornenie:

„Gayovia by mali prestať hodnotiť svoju sebaúctu podľa toho, ako dobre napodobňujú heterosexuálne manželstvá. Manželstvá osôb rovnakého pohlavia budú mať rovnaké problémy ako manželstvá heterosexuálnych, s jediným rozdielom, že budú paródiou. Oslobodenie homosexuálov je také, že my sami určíme, ako a s kým žijeme, namiesto toho, aby sme hodnotili náš vzťah k priamym ľuďom a ich hodnotám. “

S tým sa zdieľa autoritatívny aktivista LGBT Paul Ettelbrick AFFIRMže manželstvo je v rozpore s ideálmi „homosexuálnej kultúry“ a základnými cieľmi homosexuálneho hnutia:

„Byť queer znamená rozširovať parametre sexu, sexuality a rodiny a popri tom transformovať samotný základ spoločnosti ... Ako lesbička sa zásadne odlišujem od žien, ktoré nie sú lesbičkami, ale brániť právo na legálne manželstvo musíme tvrdiť, že sme si podobní ako heterosexuáli páry, zdieľajú rovnaké ciele a ciele a zaväzujú sa budovať naše životy podobným spôsobom ... Manželstvo nás nezbaví slobody ako lesbičiek a gayov. V skutočnosti nás to obmedzí, urobí nás neviditeľnejšími, prinúti nás asimilovať sa do hlavného prúdu a podlomí ciele hnutia za oslobodenie homosexuálov ... Je potrebné zamerať sa na naše hlavné ciele - poskytnúť skutočné alternatívy k manželstvu a radikálne zmeniť pohľad spoločnosti na rodinu.

Frustrovaný aktivista „manželskej rovnosti“ nárokyže prieskumy, podľa ktorých väčšina občanov podporuje „manželstvá osôb rovnakého pohlavia“, sú založené na falošných údajoch. Spochybňuje „konzervatívnu“ potrebu manželstva vo všeobecnosti a žiada „oslavovanie rozdielov, nie zhody“:

„Medzi taktiku, ktorú používa organizovaná lobby na manželstvo osôb rovnakého pohlavia, patria klamlivé fakty, použitie manipulatívnych argumentov, praktizovanie a potláčanie súperov prostredníctvom zosmiešňovania a patologizácie. Jedným z najnaliehavejších argumentov je požiadavka na rovnosť, hoci to má veľmi malé spojenie so spravodlivým dopytom po „rovnosti pre všetkých“. Je potrebné pripustiť, že ide o politiku, a nie o to, čo je správne alebo spravodlivé ... Podporovatelia manželstiev osôb rovnakého pohlavia tvrdia, že manželstvo je „právom“. Manželstvo je však kultúrnou tradíciou, nie zákonom. Tvrdia, že obmedzenie manželstva je porovnateľné s historickým útlakom, ktorému čelia černosi alebo ženy zbavené hlasovacích práv. Ale biologické údaje, ako napríklad pohlavie alebo farba pleti, nie sú totožné s tým, ako sa človek rozhodne ukázať svoju sexualitu. “

Podľa spomenutý spisovateľ Andrew Salivan:

„Niečo zlovestné je o niektorých homosexuálnych konzervatívcoch, ktorí sa snažia vnucovať homosexuálov a lesbičky, s pokorným prijatím dusivého modelu heterosexuálnej normativity. Po pravde povedané, homosexuáli nie sú úplne normálni a stlačiť ich rozmanitý a zložitý život do jediného moralistického modelu znamená stratiť zo zreteľa to, čo je v ich odlišnosti také významné a úžasné. “

The Queer Dissident Collective, ktorý sa nazýva „Proti rovnosti“, kritizuje dominantné koncepty gay aktivizmu a nutkanie nezúčastňovať sa na takýchto „konzervatívnych heteronormatívnych inštitúciách“, ako je manželstvo:

„Prečo by si mali manželia užívať výsady odmietnuté tým, ktorí sú slobodní alebo si vyberajú iné vzťahy? Prečo by sme mali rekonštruovať náš erotický a emocionálny život, len aby sa zmestili do rámca a otrokov hetero-sveta? Nie, vážne, prečo by sme sa mali skloniť na úroveň roviniek? Boj za manželskú rovnosť v USA teraz zatieni všetky ostatné problémy, ktorým queerovská komunita čelí, a to je fraška ... A nemali by sme sa stotožňovať s heterosupremacistami a náboženskými fanatikmi. Nakoniec stojíme za zničenie centrálneho manželstva a jadrovej rodiny, Celá mentalita „buď s nami, alebo s teroristami“, ktorá prechádza táborom priaznivcov manželstva osôb rovnakého pohlavia, je veľmi podobná Bushovi ml. A ponecháva malý priestor na skutočné kritické myslenie. “

„Manželstvo je ako horiaca budova z príslovia. Namiesto toho, aby ich búchali na dvere, aby ich dali dovnútra ... kráľovná musia prefúknuť plamene! “ Pohľadnica z webu Proti rovnosti.

Homosexuálny novinár a rozhlasový moderátor Michelangelo Signoril ponúkol aktivisti obhajujúci takýto kompromis a proti nemu:

„Bojujte za manželstvá osôb rovnakého pohlavia a ich výhody a potom, po ich legalizácii, úplne predefinovať inštitúciu manželstva, Požadovať právo na manželstvo osôb rovnakého pohlavia, ktoré sa nesmie riadiť morálnymi zákonmi spoločnosti, ale odhaľovať mýtus a radikálne zmeniť archaickú inštitúciu, Legalizácia manželstva osôb rovnakého pohlavia umožňuje úplne zmeniť definíciu rodiny v americkej kultúre. Je to ultimátum, ktorým môžete zrušiť všetky zákony o homosexualite, zaviesť vzdelávacie programy o homosexualite a AIDS na verejných školách a skrátka dosiahnuť významné zmeny v spôsobe, akým sa na nás spoločnosť pozerá a ako sa k nám správajú. “

Ako ukazuje prax, to, čo sa začína plachými vyhláseniami o potrebe legalizovať „manželstvá“ osôb rovnakého pohlavia v záujme „spravodlivosti a rovnosti“, končí agresívnymi útokmi proti väčšine, ktoré sa snažia brániť tradičné hodnoty.

Pridať komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená.