Čo si Freud myslel o homosexualite?

Často počujete falošné tvrdenie, že Freud údajne uprednostňoval homosexualitu a veril, že všetci ľudia sú od narodenia „bisexuáli“. Poďme na to.

Vo svojej práci Tri eseje o teórii sexuality, ktorá analyzuje hypotézu biologickej predispozície k homosexualite (a nakoniec ju deklaruje ako neudržateľnú), Freud uvádza Fliessovu teóriu „ústavnej bisexuality“ (teda organickej bisexuality) ľudí. Hovoríme však o ich fyziológii, nie o sexuálnej príťažlivosti. To je teória anatomickynamiesto psychologickej bisexuality. Obidve pohlavia majú základné vlastnosti opačného pohlavia: bradavky u mužov, klitoris u žien, ženské a mužské hormóny sa produkujú v tele oboch, atď. Freud veril, že jednotlivec je „zlúčením dvoch symetrických polovíc, z ktorých jedna je čisto mužská a druhá čisto ženská“, a preto každý môže prejavovať ženské potreby aj potreby mužov. S poukazom na zrejmé psychologické faktory homosexuality však Freud úplne nesie biologickú hypotézu a hovorí:

„Nie je možné preukázať úzku súvislosť medzi hypotetickým mentálnym hermafroditizmom a zavedeným anatomickým ... Nie je potrebné ani opodstatnené nahradiť psychologický problém anatomickým ... Predpoklad, že príroda, ktorá bola v nejakej bizarnej nálade, vytvorila„ tretie pohlavie “, neobstojí pri kontrole.“[1]

Pokiaľ ide o sexuálnu príťažlivosť, Freud veril, že to bolo spočiatku nezaostrené. Deti si veľmi nejasne uvedomujú rozdiely nielen medzi pohlaviami, ale aj so všetkými sexuálnymi objektmi vo všeobecnosti a pripisujú im rovnaký význam (Freud to nazýval „polymorfná zvrátenosť“). Kým ľahostajnosť k pohlaviu je pre deti prirodzená, u dospelých takéto infantilné tendencie naznačujú porušenie psychosexuálneho vývoja, keďže jeho konečným cieľom je heterosexualita. Ako Freud napísal:

"Homosexuáli neboli schopní dokončiť jednotlivé fázy normálneho sexuálneho vývoja."[2]

Freud napísal, že každý vývojový proces v sebe nesie semeno patológie, ktoré sa môže prejaviť a narušiť.

„Narušený proces rozvoja sexuálnych funkcií môže okrem iných abnormalít viesť k zvráteniu, vrátane homosexuálnej aktivity, ktorá sa za určitých okolností môže zintenzívniť na výnimočnú homosexualitu.“[3]

Ako ukazuje bohatá klinická a empirická skúsenosť, človek z mnohých dôvodov môže uviaznuť v prechodných štádiách vývoja bez rozvoja svojho heterosexuálneho potenciálu. Dôvodom môže byť nevyriešené psychologické konflikty, obťažovanie, odmietnutie kolegami, nepriaznivá rodinná dynamika, príliš úzke vzťahy s matkou a prílišnou starostlivosťou a slabý, ľahostajný alebo neprítomný otec. Podľa Freuda:

„Prítomnosť silného otca zabezpečí syna  doprava výber sexuálneho objektu, konkrétne osoby opačného pohlavia. “[4]

Existujú tri hlavné fázy psychosexuálneho vývoja:

1) Narcistický (deti sú zamerané na seba).

2) Rovnaké pohlavie (deti uprednostňujú svoje vlastné pohlavie - chlapci sa hrajú s chlapcami, dievčatá s dievčatami).

3) heterosexuál (posledná fáza vývoja zrelého človeka, ktorý úspešne ukončil predchádzajúce fázy).

Homosexualita je fixácia v primitívnych štádiách vývoja, niekde medzi infantilným narcizmom a zrelou heterosexualitou, je vo svojej podstate bližšie k narcizmu, pretože predmet príťažlivosti je vybraný pre podobnosť so sebou samým. Podľa Freuda:

„Zistili sme, že ľudia s narušeným sexuálnym vývojom, ako sú zvrhlíci a homosexuáli, si vyberajú predmety svojej lásky prostredníctvom narcistickej príťažlivosti. Berú sa ako model. “[5]

To znamená, že pri nepriaznivom vývoji udalostí je autoerotická fáza čiastočne zachovaná a libidinálny záujem o vonkajšie objekty (objektová katedra) sa vyskytuje na narcistickej úrovni. V dôsledku toho človek hľadá predmet lásky, ktorý predstavuje seba samého, ktorý je rovnako ako on povinný vlastniť mužské pohlavné orgány. Jednotlivec je teda sexuálne spojený so sebou as vlastnými genitáliami vo forme iného človeka, ktorý symbolizuje seba.

Podľa Freuda najčastejšou príčinou mužskej homosexuality je neobvykle dlhá a intenzívna fixácia na matku v zmysle komplexu Oedipus. Keď na konci puberty nastane čas nahradiť matku iným sexuálnym objektom, mladý muž sa namiesto toho, aby sa od matky vzdialil, stotožňuje sa s ňou. Psychologicky sa do nej transformuje a začína hľadať predmety, ktoré môžu nahradiť jeho ego a poskytnúť lásku a starostlivosť, ktorú zažil od svojej matky.[6]

Keď sa stotožní s matkou, môže sa pokúsiť hrať jej úlohu prostredníctvom receptívneho aktu. Ak je identifikácia s otcom silnejšia, vystaví ostatných mužov pasívnej úlohe, symbolicky ich transformuje na ženy a zároveň skryte prejaví nepriateľstvo voči nim ako muži. Homosexualita sa preto stáva jedným zo spôsobov, ako prekonať súperenie s otcom a zároveň uspokojiť sexuálnu túžbu.

Freud pripisoval homosexualitu "Perversion"[7] (zvrátenia), použil tiež výraz - "Inverzný"[8] (obrátenie), priradené k "Aberácia"[8] (odchýlky od normy), nazývané „Smrteľná odchýlka“[9] и „Chyba pri výbere sexuálneho objektu“, Uviedol tiež, že homosexualita je spojená s paranoiou.[10] a agresie[11].

Odkiaľ omyl pochádza z Freudovej „schválenej“ homosexuality?

Hovoríme o tomto neúplnom citáte:

„Homosexualita nepochybne nie je výhodou, ale ani dôvodom hanby, ani neznášanlivosťou alebo degradáciou. Nemožno ho klasifikovať ako chorobu. Veríme, že ide o variáciu sexuálnych funkcií ... “

Aktivisti LGBT, ktorí na prvý pohľad prerušia toto tvrdenie, ho obhajujú, tvrdia, že sám Freud povedal, že ide o variáciu, nie o chorobu. Túto neúplnú ponuku použila APA v rámci súdneho procesu Lawrence v. Texas, ktorý v štátoch 14u zrušil zákony týkajúce sa sodomie. Celá fráza však znie takto:

„Veríme, že ide o variáciu sexuálnych funkcií spôsobenú určitým zastavenie sexuálneho rozvoja “

To znamená, že táto PATOLÓGIA je bolestivá odchýlka od normálneho stavu alebo procesu vývoja.

Táto citácia nesúvisí s prácou Freuda. Z reakčného listu 1935-u ju dostali jednu matku, ktorá ho požiadala, aby zachránila svojho syna pred homosexualitou. V tom čase psychiatria ešte nepoznala účinný spôsob liečby homosexuality, a preto Freud urobil pre nedostatok lepšieho, čo mal urobiť zástupca svojej profesie - zmiernil utrpenie nešťastnej matky a ubezpečil ju, že s jej synom nebolo nič zlé. To, čo si skutočne myslí o homosexualite, je však zrejmé z jeho spisov.

O 20 rokov neskôr, Freudov nástupca psychiater Edmund Bergler napísal toto:

„Pred 10om bola najlepšia veda schopná ponúknuť zmierenie homosexuála s jeho„ osudom “, inými slovami, odstránenie vedomej viny. Nedávne psychiatrické skúsenosti a výskumy jednoznačne preukázali, že údajne nezvratný osud homosexuálov (niekedy pripisovaný neexistujúcim biologickým a hormonálnym stavom) je v skutočnosti terapeuticky zmenenou jednotkou neurózy. Terapeutický pesimizmus minulosti postupne mizne: dnes psychoanalytická psychoterapia dokáže vyliečiť homosexualitu. “[12]

Môžete si prečítať asi stovky príkladov liečby. tu.

Analyzujme tiež takzvanú „psychoanalytickú hypotézu homofóbie“, podľa ktorej sa „latentná homosexualita“, čo znamená potlačené homosexuálne tendencie jednotlivca, transformuje pôsobením obranného mechanizmu „reaktívnej formácie“ na nechuť k homosexuálom. Autorstvo tejto hypotézy nepatrí Freudovi, ako sa mylne verí, ale britskému parapsychológovi, kriminalistovi a homosexuálovi Donaldovi Westovi, ktorý ho prvýkrát opísal v roku 1977. Táto fantázia nie je ničím iným ako rétorickým trikom, ktorý má zmiasť odporcov homosexuálneho hnutia.

A hoci v individuálnych prípadoch možno zámerne okázalé nepriateľstvo voči homosexuálom skutočne použiť na vytvorenie osobného alibi, hovoríme o vedomej taktike, zatiaľ čo „reaktívna formácia“ nastáva nevedome.

Autor výrazu „latentná homosexualita“, Sigmund Freud, ktorý on sám chápal ako neoddeliteľnú trvalú homosexuálnu zložku konštitučnej bisexuality spojenú s každým jednotlivcom, sa počas normálneho psychosexuálneho vývinu presídlil do bezvedomia.

„Hnacou silou represie u každého človeka je zápas medzi dvoma sexuálnymi postavami. Dominantné pohlavie silnejšie rozvinutej osoby vytlačí mentálne prejavy podriadeného sexu do bezvedomia. “[13]

Ďalej uvádzame príklad skutočného PSA z americkej tlače z 80. rokov na tému „latentnej homosexuality“:

V 1996 sa na univerzite v Gruzínsku uskutočnil pokus poskytnúť empirický základ pre hypotézu Západ, ktorá však nepriniesla presvedčivé výsledky a bola vyvrátená radom následných štúdií.

 

Zdroj

Vzorka, počet mužov a ženy

Hetero pomersexuálne osoby,%

Metóda posudzovania hypotetického skrytého záujmu homosexuálov

Metóda posudzovania stupňa kritického postoja k činnosti rovnakého pohlavia

Môžu výsledky svedčiť v prospech psychoanalýzy?
cal hypotéza?

Adams xnumx

64♂

100

plethysmografie

Hudson xnumx

Áno, podmienečne

Mahaffey 2005a

87♂   91♀

100

Blikajúci akustický štartovací reflex

Gentry xnumx

Nie

Mahaffey 2005b

49♂

100

Nie

Mahaffey 2011

104♂

100

odporujepekné výsledky

Steffens xnumx

32♂48♀

80

TCA

Herek 1994

Nie

Meier 2006

44♂

100

Rýchlosť úlohy a trvanie prezerania obrázkov

Hudson xnumx

Nie

Weinstein xnumx

27♂62♀

94

TCA pomocou skrytých primerov

Wright xnumx

Áno, podmienečne

68♂114♀

90

Nie

35♂154♀

94

Konfliktné výsledky

44♂140♀

nešpecifikované

LaMar 1998

Konfliktné výsledky

MacInnis a Hodson 2013

85♂152♀

90

TCA

Herek 1988

Nie

Lazarevic 2015

122♂155♀

100

TCA

Jankovic 2000, Živanoviс 2014

Nie

Cheval 2016a

38♂

100

Rýchlosť úlohy a trvanie prezerania obrázkov

Morrison xnumx

Konfliktné výsledky

Cheval 2016b

36♂

100

Pupilárna reakcia

Morrison xnumx

Nie

Roberts 2016

37♂

100

plethysmografie

Herek 1988,

Morrison xnumx

Nie

 

Zdroje:

1-11,13. Freud - dokončené práce Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 , Bergler, E. Homosexualita: choroba alebo spôsob života? New York, NY, USA: Hill & Wang.

Jedna myšlienka na tému „Čo si Freud myslel o homosexualite“

Pridať komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená.