Svetovo uznávaný holandský psychológ Gerard van den Aardweg sa špecializoval na štúdium a liečbu homosexuality po väčšinu svojej renomovanej 50-ročnej kariéry. Člen vedeckého poradného výboru Národnej asociácie pre štúdium a liečbu homosexuality (NARTH), autor kníh a vedeckých článkov, dnes je jedným z mála špecialistov, ktorí sa odvážia odhaliť nepohodlnú realitu tejto témy iba z faktických pozícií, založených na objektívnych, nezkreslených ideologických názoroch. skreslenie údajov. Nižšie je výňatok z jeho správy „Normalizácia“ homosexuality a Humanae Vitae “prečítané na pápežskej konferencii Akadémia ľudského života a rodiny v roku 2018.
YouTube potvrdil tyraniu gay ideológie a odstránil video pod zámienkou „diskriminačného prejavu“, hoci YouTube ako verejné fórum nemá právo cenzurovať. V súčasnosti prebieha akcia proti YouTube zo strany PragerU spor o tom. Uvádzajú sa dôvody vysadenia ideológie LGBT vo svete tu.
Homosexualita by sa mala definovať skôr z hľadiska príťažlivosti ako zo správania, ako to robia niektoré amatérske definície, zmiešaním homosexuality ako sexuálnej poruchy s praktikami rovnakého pohlavia, ktoré nie sú motivované príťažlivosťou (napríklad iniciačné rituály v primitívnych kmeňoch alebo nahrádzajúce sexuálne akty). Homosexualita je stav chronickej alebo občasnej sexuálnej orientácie príťažlivosť k vášmu pohlaviu, spolu so základným alebo zníženým heterosexuálnym záujmom, po dospievanie, počnúc 17 - 18 rokmi. Najviac spoľahlivé odhady, menej ako 2% mužov a 1,5% žien zažije podobnú príťažlivosť.
Pojem „homosexuál“ použijem na označenie tých, ktorí sa rozhodli vyhlásiť svoj sklon za normálny a podľa toho žiť; je ich dnes najviac. Približne 20% nechcem identifikovať ako „homosexuáli“ a prijať tento životný štýl. Táto skupina nemá žiadny verejný hlas a je homosexuálnou komunitou diskriminovaná.
Aký je vzťah človeka k jeho homosexuálnej príťažlivosti, je rozhodujúce. Jeho normalizáciou potláča svoj rozum a svedomie a vnútorné chápanie toho, že homosexualita je v rozpore s prírodou, nahradzuje sebaklamom, ktorý je vrodený a univerzálny. Keď si takto začne klamať, je nútený sa zúfalo držať racionalizácia, ktoré ospravedlňujú jeho výber a pomáhajú mu vidieť samého seba ako normálneho, zdravého a vysoko morálneho jedinca. Odcudzuje sa tak od reality, uzatvára sa v zbožnom želaní a nechce vidieť pravdu o sebe, chce zmeniť prirodzené pocity a názory na homosexualitu v 98% ľudstva, ktoré vníma ako „nepriateľské“. Prenasleduje ho v skutočnosti nie spoločnosť, kultúra alebo náboženstvo, ale jeho vlastné svedomie. Normalizácia homosexuality všetko prevráti naruby: „To nie som ja - to si blázon“ ...
Existuje mnoho rôznych racionalizácií homosexuality, napríklad: „homosexuálna láska, lepšie ako vulgárna hetero-láska; je láskavejšia, sofistikovanejšia, vznešenejšia, progresívnejšia “atď. Zradí detskú naivitu týchto ľudí, ktorí sú emocionálne posadnutí svojimi dospievajúcimi, keď normálna sexuálna láska medzi dospelými ešte nie je k dispozícii.
Sexuálne pocity rovnakého pohlavia sú lock počas puberty, v súvislosti s ktorou je 40% homosexuálnych mužov priťahovaných adolescentmi, a pre 2 / 3 z nich môže byť ideálnym partnerom do 21 roka, Preto bol pederasty - sexuálny kontakt s maloletými, vždy jedným z najbežnejších prejavov homosexuality. Mimochodom, škandály s kňazmi sa prevažne týkajú pederasty. Títo kňazi sú obyčajní homosexuáli. Homosexuálni pedofílie zase idealizujú „lásku k mužovi a chlapcovi“ detským spôsobom (viac pro-lgbt.ru/309).
Gay ideológia propaguje rôzne výhovorky, ale všetky sú klamstvá. Darí sa jej „temnej hmote“ biologická podmienenosť, hovoria „tak narodení“, ako aj „nemeniteľnosť"Disorder. V skutočnosti nebola nikdy dokázaná biologická teória. po homosexuálny puč v xnumxovom rokukeď americké psychologické a psychiatrické asociácie opustili vedeckú integritu, homosexuálna ideológia začala tyranizovať akademické inštitúcie. Vedci zaoberajúci sa hlavne homosexuálnym aktivizmom vyvinuli veľa úsilia, aby v homosexualite konečne našli nejaký biologický faktor. Zaujímavé však je, že sa dosiahol opačný výsledok - nahromadené množstvo vedeckých údajov iba zvýšilo pochybnosti o tom, či také faktory existujú. Biologický mýtus sa rozpadol na kúsky: homosexuáli majú normálne hormóny, gény a mozog. Ale táto realita sa k nám ledva dostane. Tvrdo sa podporuje aj dogma o „nemennosti“, pretože možnosť zmeny ohrozuje nielen kľúčový postulát normalizátorov, ale aj argument, že mnohí si musia ospravedlniť svoj spôsob života.
Masová indoktrinácia verejnosti, zobrazujúca homosexuála ako obeť sociálneho útlaku v kombinácii s fikciou „vrodenej“, sa ukázala ako mimoriadne účinný nástroj na prekonanie sociálneho odporu voči tvrdeniam „rovnoprávnych“ práv homosexuálov o „sexualitu“.
Pozrime sa teraz na niektoré kľúčové psychologické fakty a postrehy týkajúce sa mužskej homosexuality. Väčšina z vyššie uvedeného platí aj pre lesbizmus, s jediným rozdielom, že „matka“ musí byť nahradená „otcom“, „chlapčenským“ slovom „dievčenským“ atď.
Pocity pre niekoho pohlavie sa zvyčajne objavujú v dospievaní medzi tými chlapcami, ktorí chcú chlapčenské alebo mužské vlastnosti, konkrétne odvážneho a bojovného ducha. Mnohé z nich boli vychované príliš jemne, a preto im chýba chlapecká tvrdosť. Vďaka svojej charakteristickej mäkkosti a dokonca ženskosti sa cítia nepohodlne medzi rovesníkmi svojho pohlavia, pred odvahou, ktorú cítia horšie. Nie je to vrodená vlastnosť, ale výsledok vzdelávania, vzťahov s rodičmi a zavedených návykov.
Stručne povedané, nevyvinutý alebo depresívne mužskosť predhomosexuálneho chlapca je výsledkom postoja jeho matky, ktorá príliš ovládla jeho emocionálny život, zatiaľ čo vplyv jeho otca, ktorý mal prispievať k rozvoju mužskosti, bol zanedbateľný alebo negatívny. Variácie tohto modelu sa vyskytujú najmenej v 60% prípadov homosexuality mužov. Medzi ďalšie dôležité faktory môžu patriť fyzické chyby a nedostatky, nezvyčajne mladí alebo starí rodičia, výchova starými rodičmi, vzťahy medzi bratmi.
Chlapec často prejavoval nezdravú náklonnosť k matke a dokonca aj závislosť na nej, zatiaľ čo spojenie s jeho otcom bolo tak či onak chybné. Napríklad chlapec by mohol byť pod nadmernou ochranou – akýsi rozmaznaný a príliš „domestikovaný“ mamičkin chlapec, ktorý je rozmaznaný a zbožňovaný. Jeho matka sa k nemu nesprávala tak, ako by sa ku skutočnému chlapcovi malo správať – s nadmierou nátlakových zásahov, niekedy až zženštile. Tieto faktory vplyvu rodičov boli spoľahlivo preukázané.
Ešte silnejšia korelácia s výskytom homosexuálnej príťažlivosti v budúcnosti má neschopnosť vo svete ich pohlavia v detstve a dospievaní - to je faktor izolácie od rovesníkov. Pocit, že človek je outsiderom a horším človekom, je pre tínedžera mimoriadne traumatizujúci. Cíti, že nepatrí, vášnivo túži po priateľstvách a začína idealizovať ostatných tínedžerov, ktorí majú tie odvážne vlastnosti, ktoré podľa neho chýbajú. A nielen to premýšľa, ale skutočne zažije bolestivý pocit podradnosti. Počas puberty môže takáto túžba vyvolať erotické fantázie fyzickej blízkosti zo strany niektorých zbožnených, ale neprístupných kamarátov. Takéto sny sú súcitné - pochádzajú zo sebaľútosti alebo z dramatizácie osamelosti, nedostatku priateľov alebo skutočnosti, že nie je „jedným z chlapcov“. Najmä vtedy, keď sú tieto sny sprevádzané sústavnou masturbáciou, zvyšujú túžbu chlapca a poháňajú jeho zmysel pre tragický outsider a súcit. Tieto pocity sú návykové.
Stručne povedané, homosexuálne partnerstvá sú bezohľadnou snahou o nemožné ilúzie puberty; je úplne fixovaný na seba. Ďalší partner je úplne pohltený - „musí byť úplne pre mňa". Toto je infantilná prosba o lásku, dopyt po láske, nie pravá láska. Ak toto šialenstvo nezmizne v dospievaní, môže prevziať kontrolu nad mysľou jednotlivca a stať sa nezávislým pohon, Výsledkom je, že človek čiastočne alebo dokonca hlavne emocionálne zostáva teenagerom vo väčšine svojich myšlienok, pocitov, návykov, vzťahov s rodičmi a ľuďmi svojho a opačného pohlavia. Nikdy nedosiahne zrelosť a vládne ním infantilizmusnezrelý narcizmus a nadmerná sebapohlavnosť, najmä v ich žiadostiach rovnakého pohlavia.
Jeden z mnohých príkladov bol filmař Pazolini, ktorý opísal „nekonečný hlad po láske k dušiam“. Homosexuálny nemecký módny návrhár to porovnal s „závislosťou od pitnej slanej vody“ - čím viac pijete, tým silnejší je váš smäd.
Heterosexuálnym analógom takejto osobnosti bude žena, napríklad autorka detektívnych románov Simenon, ktorá bola veľmi hrdá na to, že dobyla tisíce žien. Takíto muži majú inteligenciu dospievajúceho a existuje aj komplex menejcennosti.
V každom prípade sú homosexuálne vzťahy cvičením sebectva. Takto ich opísal homosexuálny muž stredného veku: „Žijem s množstvom spolubývajúcich, z ktorých niektorí vyznávam svoju lásku. Prisahajú tiež na svoju lásku, ale homosexuálne vzťahy začínajú a končia sexom. Po krátkej búrlivej romantike sa sex stáva čoraz menej, partneri začínajú byť nervózni, chcú nové pocity a navzájom sa menia. ““ Sumarizuje homosexuálny životný štýl s vytriezvou a realistickou pravdou, bez pubertálnych idealizácií a propagandistických lží: „Gay život je krutá vec. To by som nechcel ani svojmu najhoršiemu nepriateľovi. “ Takže neverte propagande o „vznešených, verných a milujúcich homosexuálnych manželstvách“, ako verných katolíkov. Toto je trik na normalizáciu homosexuálneho sexu. Homosexualita je neurotický sex. Homosexualita je sexuálna neuróza, ale je to aj choroba duše.
Uvedené citácie poukazujú na skutočnosť, že liečba alebo skôr sebevzdelanie je boj - bezpochyby aj so sexuálnou závislosťou - ale predovšetkým boj s komplexným detským záujmom, sebapoznaním a súcitom. Boj proti zlozvykom a prejavovanie cností, najmä takých, ako sú úprimnosť, láska, zodpovednosť, vytrvalosť a vôľa, sú ústredné.
Prekonávanie homosexuálnych tendencií je predovšetkým bojom so sebou samým, avšak v mnohých prípadoch došlo k zásadným, radikálnym a trvalým zmenám, najmä s podporou stabilného náboženského vnútorného života.
Vďaka politickému a sociálnemu pokroku homológie homosexuálov sa liečenie a poradenstvo homosexuality, ktorá sa zameriava na zmenu, stáva stále viac tabu, hoci v skutočnosti ide o samoterapiu. Efektivita týchto metód však neprestáva byť potvrdená.
Politické inštitúcie propagujúce homosexualitu sa snažia tieto praktiky a publikácie odstrániť. Preto napríklad skutočné zákony zakazujúce liečbu homosexuality v Írsku. Homotirania na nás skutočne padla.
Napríklad v 2003e profesor Spitzer z Columbia University, ten istý psychiater, ktorý vydal APA militantnej homosexuálnej hale, zverejnil svoj štúdie o vplyve poradenstva medzi homosexuálnymi mužmi a ženami 200. Menšia časť z nich sa radikálne zmenila, zatiaľ čo väčšina sa zlepšila z hľadiska sexuálnej orientácie a emočnej rovnováhy všeobecne. Žiadne známky poškodenia, ale výrazné zníženie depresie. Búrka nenávisti z homosexuálneho zariadenia na neho padla s bezprecedentnou zúrivosťou. Napriek rôznym sankciám proti nemu, vrátane odmietnutia publikácií a straty sponzorov, Spitzer vytrvale bránil svoju nevinu po 9 rokov, ale nakoniec bol porušený *. Neskôr mi pri rozhovore priznal, že túto hroznú tému homosexuality nikdy a nikdy nezmieňuje.
* V rozhovore pre denník The New York Times sa Spitzer ospravedlnil homosexuálnej komunite a vyjadril svoj úmysel stiahnuť svoju prácu, pričom uviedol, že súhlasil so svojimi kritikmi, že neexistuje žiadna záruka, že správy respondentov boli presné, aj keď sa im zdalo, že hovoria pravdu. Vedecké dielo sa však dá pripomenúť iba vtedy, ak obsahuje chyby alebo falšovanie, ale keďže Spitzer mal v tomto ohľade všetko dokonalosti, redaktor vedeckého časopisu ho jednoducho odmietol, pretože reinterpretácia dostupných údajov nijakým spôsobom neovplyvňuje ich platnosť.
Scott Hershberger, vedec a štatistik, ktorý sympatizuje s homosexuálnym hnutím, po analýze prieskumu Spitzera dospel k záveru, že je presvedčivý dôkaz, že reparatívna terapia môže ľuďom pomôcť zmeniť svoju homosexuálnu orientáciu na heterosexuálnu. "Teraz všetci, ktorí sú skeptickí voči reparatívnej liečbe, musia poskytnúť presvedčivé dôkazy na podporu svojho postavenia," uzavrel.
Extra:
• Smutná teória homosexuality (Aardweg 1972) .pdf
• O psychogenéze homosexuality (Aardweg 2011) .pdf
Všetko je len tak. V takýchto rodinách často vládol matriarchát. Alebo tam ani otec nebol
A áno, úplný egocentrizmus, ktorého extrémnym stupňom je fašizmus, je charakteristický pre všetkých degenerátov