Už sme písali o nemeckom evolučnom vedcovi Ulrichovi Kutscherovi, ktorý bol postavený pred súd za to, že sa odvážil spochybniť pseudovedu, ktorá je základom LGBT* ideológie a rodovej teórie. Po niekoľkých rokoch právnych trápení bol vedec oslobodený, ale prípad sa tým neskončil. Nedávno nás informoval, že prokuratúra sa snaží zrušiť oslobodzujúci rozsudok a znovu otvoriť prípad, tentoraz s iným sudcom. Nižšie uverejňujeme list, ktorý nám profesor poslal. Podľa jeho slov opakovane konzultoval vedecké materiály zhromaždené na webovej stránke skupiny „Veda za pravdu“ a v knihe Viktora Lysova „Rétorika homosexuálneho hnutia vo svetle vedeckých faktov“, ktorú považuje za jeden z najcennejších zdrojov.
Tento rok si pripomíname 100. výročie narodenia muža, ktorého meno je širokej verejnosti málo známe, no jeho intelektuálny odkaz dnes hlboko ovplyvňuje náš každodenný život. Ide o Johna Moneya (1921-2006), amerického psychológa z Nového Zélandu, ktorý vynašiel takzvanú „rodovú identitu“.
V júli 2017 som mal rozhovor pre katolícky internetový magazín kath.net na vtedy kontroverznú tému: manželstvá osôb rovnakého pohlavia a právo homosexuálnych párov na adopciu detí. Tu zhŕňam hrozné následky, ktorým som čelil v dôsledku mojich verejných vyhlásení o trpkom dedičstve Maniho.
V článku „Manželstvo pre všetkých? Toto absurdné rozhodnutie ma neprekvapuje“ (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) som citoval svoju vtedy populárnu knihu „Rodový paradox“ ( Das Gender-Paradoxon ), v ktorej som venoval veľa strán Moneymu a jeho myšlienkam vrátane jeho neúspešného experimentu z roku 1965 o „zmene pohlavia“ (kastrácii detí). Ako testovacie subjekty použil Davida a Briana Reimerovcov. Títo bratia-dvojčatá, narodení v roku 1965, neskôr spáchali samovraždu.
Okrem toho som s odkazom na Moneyho koncept „láskyplnej pedofílie“, ktorý otvorene zastával (t. j. nenásilné erotické interakcie medzi chlapcami a dospelými homosexuálmi), diskutoval o problémoch, ktoré môžu vzniknúť, keď si muži, ktorých priťahujú výlučne mužské telá, adoptujú maloletého chlapca, s ktorým nemajú žiadne genetické spojenie – efekt nevlastného otca , efekt Popolušky, emocionálne zneužívanie detí, neprítomnosť matky atď.
Rozhovor vyvolal pobúrenie medzi nemeckými študentmi spojenými s hnutím LGBT* a koordinované kroky proti mojej integrite ako vedca, vrátane negatívnych článkov v médiách a internetovej búrky, nenechali na seba dlho čakať. Nakoniec v decembri 2017 štátny súd v Kasseli, kde som býval, začal proti mne prípad. Bolo to založené na absurdnom obvinení, že som si vymyslel (alebo „sfalšoval“) biomedicínske fakty a údaje na kriminálne účely diskreditácie homosexuálnych párov, ktoré sa podľa populárneho rozprávania rovnajú alebo dokonca prevyšujú biologickú matku a jej manžel.
Tento rok v marci som bol po niekoľkých kolách verejných súdnych pojednávaní v rokoch 2019, 2020 a 2021 s aktívnou podporou vynikajúceho právnika oslobodený spod obžaloby. Viete si predstaviť, ako sa mi uľavilo. Sudca okresného súdu v Kasseli podrobne vysvetlil, že moje výroky sú chránené právom na slobodu prejavu, či už sú pravdivé alebo nie.

Ale keďže nemecké bulvárne plátky naďalej tvrdili, že údajne „šírim nepravdivé biologické fakty“, reagoval som 588-stranovou knihou s názvom „Trestný prípad o biológii sexuality: Darwinovské pravdy o manželstve a blahu detí na súde“ ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ), ktorá vyšla v októbri.
Najprv zrekapitulujem život a úspechy hrdinu a záporáka tohto príbehu – Charlesa Darwina a Johna Moneya. Ďalej uvádzam ruského biológa Konstantina Merežkovského (1855-1921), ktorý mal možno pedofilné sklony, no napriek tomu bol vedcom svetovej úrovne a duchovným otcom teórie symbiogenézy.
Potom popisujem biologický základ pre sexuálnu reprodukciu medzi dvoma rodičmi, darwinovský paradox homosexuality a dva významy slova pedofília. Prvým je Maniho „láskavá pedofília“ a druhým duševná porucha erotickej pedofílie, ako ju definoval rakúsky psychiater Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Dokumentujem, že Krafft-Ebingova „porucha sexuálnych preferencií“, spôsobujúca veľkú ujmu obeti, či už je to chlapec alebo dievča, a Maniho predstava nenásilnej „nadmernej rodičovskej lásky“ sú samostatné biologické javy, hoci sa môžu vyskytnúť prekrývanie.
Táto takzvaná „láska k dievčatám alebo chlapcom“ (pôvodný význam slova „pedofília“) existuje takmer výlučne u mužov, hoci Maniho „erotizovaný prebytok rodičovskej lásky“ sa môže vyskytnúť aj u individuálnych lesbičiek, o ktorých uvádzam niekoľko svedectiev. .
A potom opíšem hon na čarodejnice, ktorému som čelil na súde. Všetky moje argumenty, založené na solídnych vedeckých publikáciách a monografiách, prokuratúra ignorovala. Ocitla som sa v kruhu kvázi náboženskej gender ideológie, ktorú vymyslel John Money. Zistil som, že tento pseudovedecký systém sa stal dogmou v hlavnom prúde nemeckej politiky.
Dovoľte mi zhrnúť hlavné body gender ideológie Johna Moneya. Jej jadrom je presvedčenie, že ľudia sú sociálne konštrukty s flexibilnými biologickými charakteristikami. Môže byť ťažké pochopiť, aký radikálny je tento koncept. Odkedy v roku 1859 vyšlo Darwinovo majstrovské dielo Pôvod druhov, evolúcia je dominantným vedeckým základom ľudského správania.
Ideológia rodovej identity odsudzuje Darwina na smetný kôš. Stopäťdesiat rokov vedy, ktorej som zasvätil svoj život, bolo zmarených. Ľudia sa obávajú zaostalých vidiečanov, ktorí veria vo „vedecký kreacionizmus“. Ale je to oveľa horšie: ľudia sú vnímaní ako spoločenské bytosti bez evolučnej minulosti; muži a ženy sú rovnocennými členmi toho istého geneticky identického klonu (pozri môj článok na MercatorNet s názvom „Evolučný biológ dekonštruuje rodovú teóriu“ ).

Navyše, podľa gender ideológie sú homosexualita a heterosexualita jednoducho odlišné spôsoby milovania. Deti nepotrebujú matku a otca; homosexuálny alebo lesbický pár môže byť rovnako efektívny v starostlivosti o prácu. Adopcia, IVF či náhradné materstvo sú skvelé bez toho, aby sa na tom akokoľvek podieľali biologickí rodičia. Deti sa nikdy nebudú pýtať na svoj pôvod; nepotrebujú prirodzenú rodinu so sestrami, bratmi, tetami a strýkami, starými rodičmi. A je zjavné, že zneužívanie detí, či už fyzické, emocionálne alebo sexuálne, sa vyskytuje v prirodzených rodinách rovnako často ako v rodinách gejov a lesieb. Nakoniec, Maniho „láskavá pedofília“, o ktorej som hovoril vo svojom kontroverznom rozhovore, môže byť prospešná a prospešná pre chlapcov v starostlivosti niektorých homosexuálov, ktorí si hovoria „boylovers“ (chlapci milenci).
Počas súdneho procesu som všetky tieto iracionálne tvrdenia vyvrátil, ako je zdokumentované v mojej knihe. Ako dôkaz som predložil aj článok na MercatorNet s názvom „Toxická kombinácia: Pedofili, detské farmy a manželstvá osôb rovnakého pohlavia “. Napriek tomu, že v hrozných detailoch zdokumentoval hrozné zneužívanie detí austrálskymi pedofilmi, korunný prokurátor opäť nebol ohromený. Jeho posolstvo bolo jednoduché: zabudnite na ľudskú biológiu a všetky jej nepríjemné fakty. Rodová ideológia formuje náš postmoderný svetonázor. Staromódni darwinisti (ako vy) by mali byť potrestaní za šírenie falošných „biologických“ tvrdení o sexe a rode – najmä pokiaľ ide o homosexuálne páry, ktoré sú považované za ideálnych adoptívnych rodičov a vzory pre deti.
Na záver by som chcela citovať britskú profesorku filozofie Kathleen Stockovú , ktorá bola nútená rezignovať na svoju pozíciu na Univerzite v Sussexe kvôli agresívnym útokom trans aktivistov. „Bolo to ako v stredoveku,“ napísala. Dovoľujem si tvrdiť, že môj nemecký hon na čarodejnice bol oveľa horší. Univerzita v Sussexe do značnej miery potvrdila právo Kathleen Stockovej na slobodu prejavu. Keď ma terorizovali a napádali homosexuálni a trans aktivisti, ani moja bývalá univerzita, ani žiadna vládna agentúra mi nepomohli.
Dôvod je jasný: postmoderná gender ideológia Johna Moneya dominuje v povedomí verejnosti v Nemecku.
Keďže štátne zastupiteľstvo (Staatsanwaltschaften) je pod kontrolou nemeckých politikov, najmä ministerstva spravodlivosti, očakávam, že proti mne budú vznesené nové obvinenia. Ale verím, že pravda zvíťazí. Ako obete LGBT* prenasledovania dobre vedia, súd je trest. Ale nie som odradený. Budem pokračovať v boji za Darwina (ktorý bol milujúcim otcom desiatich detí), evolučnú vedu a biológiu človeka!
Dr. Ulrich Kuchera, profesor biológie, akademický poradca
www.evolutionsbiologen.de
PS
Frankfurtský regionálny najvyšší súd zamietol odvolanie prokuratúry a potvrdil oslobodzujúci rozsudok profesora biológie Ulricha Kutscheru za jeho výroky o homosexuáloch.
„Tieto čiastočne zveličené a polemické vyjadrenia sú nepotrestaným vyjadrením názoru,“ píše sa v odôvodnení.
Napíšte viac takýchto článkov!
Napíšte článok o norme. aká je norma? Aké sú kritériá pre normu? Ako sa určuje normalita z abnormality? V opačnom prípade veľa hovorte o norme a nie o norme, ale o podrobnom článku a v dôsledku toho neexistuje jasná predstava o tomto jave. Ďakujem.
A ty sám nechápeš, čo je dobré a čo zlé? Pedofili a homosexuáli sú zlí. tvoja dcera sa moze posrat a ty na jednu vec.
Milá Daria. Veľmi dobre tomu rozumiem. Tiež chápem, čo je dobré a čo zlé. Faktom ale je, že u dnešných detí a dospievajúcich a v budúcnosti - dospelých sú tieto pojmy účelovo zahmlené. Hovorí sa im, že norma neexistuje, a veria v ňu, pretože to hovoria múdri dospelí, ktorí vedia krásne rozprávať, a dokonca dávajú odkazy vedcom. Nemajú žiadne gramotné orientačné body. Jasné a svieže. Medzi mladými ľuďmi sú už ľudia, ktorí na inceste nevidia nič zlé. Preto moja otázka-prosba. Preto im treba vysvetliť, čo je norma, čo je dobré, čo zlé atď. Ale niekedy, keď si napríklad prečítam komentáre na internete, vidím, že veľa ľudí nemá dostatok vedomostí, odkazov (a teraz ich vyžaduje každý), argumentov atď. jasne a zrozumiteľne im sprostredkovať túto zdanlivo jednoduchú informáciu.
Norma je príliš široký pojem. O akej norme hovoríme - a) sexuálnej, b) biologickej, c) psychologickej, d) lekárskej, e) sociálnej, alebo inej?
Poďme analyzovať vyššie uvedené.
a) Kritériá sexuálnej normy podľa nariadenia Ministerstva zdravotníctva Ruskej federácie z roku 1999 sú „párovanie, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲, sexuálna zrelosť partnerov.
Sexuologický inštitút v Hamburgu navrhol podobné kritériá pre partnerskú normu:
1) rodový rozdiel;
2) zrelosť;
3) vzájomný súhlas;
4) snaha o dosiahnutie vzájomnej dohody;
5) bez poškodenia zdravia;
6) neubližuje iným ľuďom.
Existuje aj koncept individuálnej normy, ktorý zdôrazňuje biologické aspekty. V súlade s týmito kritériami sú normálne nasledujúce typy sexuálneho správania dospelých, ktoré:
1) z neúmyselných dôvodov nevylučovať alebo obmedzovať možnosť genitálno-pohlavného styku, ktorý by mohol viesť k oplodneniu;
2) nie sú charakterizované pretrvávajúcou tendenciou vyhýbať sa pohlavnému styku.
V klasickej práci o sexuálnej psychopatológii Psychopathia Sexualis sa za abnormálny považuje „akýkoľvek prejav sexuálnych pocitov, ktorý nezodpovedá účelom prírody (t. j. rozmnožovaniu), za predpokladu, že existuje možnosť prirodzeného sexuálneho uspokojenia“.
Tu treba rozlišovať medzi samostatným sexuálnym aktom, ktorý nie je zameraný na plodenie, a všeobecnou sexuálnou túžbou, ktorá nie je zameraná na plodenie. Čiže ak človeka neustále priťahuje sexuálne zrelý, zdravý, morfologicky normálny a ochotný partner opačného pohlavia, tak ani pri užívaní antikoncepcie či situačných extravaginálnych formách súlože nedochádza k odchýlke od normy. Objavuje sa, keď je sexuálny inštinkt spúšťaný hlavne alebo výlučne tými formami pohlavného styku alebo predmetmi, s ktorými je plodenie nemožné.
b) Z evolučno-biologického hľadiska je príťažlivosť k predmetu, s ktorým je rozmnožovanie zjavne nerealizovateľné (človek pred alebo po reprodukčnom veku, partner rovnakého pohlavia, tvor iného druhu, neživý predmet a pod.). patológiu (teda odchýlku od normálneho stavu), pretože zastavuje prenos DNA na budúce generácie a dochádza k zániku.
c) To je odchýlka aj z psychologického hľadiska. Ak totiž fyziologicky normálny človek so zdravým reprodukčným systémom daným mu na rozmnožovanie prichádza do sexuálneho vzrušenia len v nereprodukčnom kontexte a za normálnych okolností to len ťažko dokáže, potom hovoríme o duševnej patológii. Preto, kým politici nezasiahli na psychiatrii, bola homosexualita duševnou poruchou a bola na rovnakom zozname ako pedofília a sodomia.
d) V medicíne sa odchýlka od normy považuje za chorobný stav. Podľa definície je choroba nežiaduci stav tela, ktorý sa prejavuje poruchami jeho normálneho fungovania, dĺžky života, adaptácie na prostredie a obmedzenými funkčnými schopnosťami. Prečo homosexualita spĺňa túto definíciu, je rozobraté tu: https://pro-lgbt.ru/394/ a tu: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Spoločenská norma je najpodmienenejšia a najrelatívnejšia zo všetkých, pretože závisí od verejnej mienky a právnych noriem, ktoré možno ľahko zmeniť a nanútiť. Tu sa normativita prejavuje v podobe konvencií, konvencií a noriem správania, ktoré prijala väčšina príslušníkov určitej skupiny.
pro-lgbt, dakujem za odpoved! Áno, o norme vo všetkých prípadoch a významoch. Veľa sa hovorí o patológiách a odchýlkach, ale veľmi málo o norme. Je to proste super, ale rád by som videl rovnaký, no rozsiahlejší (s odkazmi, argumentmi atď.) materiál vo forme samostatného článku. Málokto číta komentáre, čo je hriech zatajovať, no nie všetky články sú zvládnuté, no aj tak je samostatný podrobný článok o norme (vo všetkých významoch) podľa mňa mimoriadne potrebný. Vďaka!
Zaujímalo by ma, ako presadíte tieto informácie do populárnej kultúry, aby o nich vedelo stále viac ľudí? Je to jednoznačne užitočné, no médiá s pseudovedeckými výskumami už zaplavili celý internet. Rád by som porovnal aj heterosexuálne, gay a lesbické vzťahy a ich rozdiely formou samostatného článku. Kde sú mínusy a kde sú plusy takýchto kontaktov.
normy sú určené rizikami, ktoré faktor alebo správanie nesie. Líšia sa vekom a zdravotným stavom. Napríklad liek môže vyliečiť alebo zabiť, ako aj normy pre konzumáciu určitých produktov. Tínedžerská masturbácia môže zabíjať, ale vo väzení zachráni. Slnko prispieva k tvorbe endorfínov, môže spáliť atď. V mojej profesii existuje veľa hygienických kritérií na bezpečnosť prostredia a vnútorného prostredia, vrátane sociálneho. Ak konkrétne o homosexualite, tak na vašej stránke je dosť strašných dôsledkov takejto orientácie (životného štýlu), bohužiaľ sú pochopiteľné pre dospelých, ale nie pre deti: vnímajú rozprávky a predstavenia. Krajina začala obnovovať vzdelávacie programy vrátane sexuálnej výchovy, mimochodom väčšina dospelých nerozumie rozdielu medzi sexom a sexuálnou výchovou. Vo všeobecnosti treba túto tému naozaj štandardizovať, problém je už v každom smartfóne, teda v hlavách detí. Na svojej stránke sa snažím zhromaždiť tieto normy a koncepty.
Normou z hľadiska rodovej idiocie je zhoda biologického pohlavia s tým imaginárnym. Veď prl je u ľudí nemenný. Maximálne dochádza k zmene vzhľadu a hormonálnych hladín. A pokiaľ ide o sexuálne preferencie, normou je preferencia nepríbuzného partnera bez zjavnej reprodukčnej inkompatibility. Zadoček nie je pohlavný orgán a nemá žiadne reprodukčné funkcie. Sex je stále pre reprodukciu, nie pre potešenie. A potešením je sledovať evolučne posilnený mechanizmus stimulácie reprodukcie, a nie samoúčelný. Hovorím absolútne kapitánske veci
Rád by som videl hlbšiu štúdiu mozgu homosexuálov a heterosexuálov (okrem LeVayovho výskumu)
Vážení: Veľmi si vážim vašu prácu, sledujem vás z Latinskej Ameriky. Prosím, pokračujte v tejto práci, aby zástancovia homosexuálov a transsexuálov aktualizovali svoj „vedecký“ výskum.
Boh ti žehnaj navždy.