V Nemecku prokurátori stíhajú profesora za kritiku rodovej teórie

máme už писали o nemeckom evolučnom vedcovi Ulrichovi Kucherovi, ktorý bol postavený pred súd za to, že sa odvážil spochybniť pseudovedu, ktorá je základom LGBT ideológie a rodovej teórie. Po niekoľkých rokoch súdnych skúšok bol vedec oslobodený, no prípad sa tým neskončil. Nedávno nám povedal, že prokurátor sa snaží zrušiť oslobodzujúci rozsudok a prípad znovu otvoriť, tentoraz s iným sudcom. Nižšie zverejňujeme list, ktorý nám zaslal pán profesor. Podľa jeho slov sa opakovane obracal na vedecké materiály zozbierané na stránke skupiny Science for Truth a v knihe Viktora Lysova „Rétorika homosexuálneho hnutia vo svetle vedeckých faktov“, ktorú považuje za jeden z najcennejších zdrojov.


Tento rok si pripomíname 100. výročie narodenia muža, ktorého meno je širokej verejnosti málo známe, no jeho intelektuálny odkaz dnes hlboko ovplyvňuje náš každodenný život. Ide o Johna Moneya (1921-2006), amerického psychológa z Nového Zélandu, ktorý vynašiel takzvanú „rodovú identitu“.

V júli 2017 som mal rozhovor pre katolícky internetový magazín kath.net na vtedy kontroverznú tému: manželstvá osôb rovnakého pohlavia a právo homosexuálnych párov na adopciu detí. Tu zhŕňam hrozné následky, ktorým som čelil v dôsledku mojich verejných vyhlásení o trpkom dedičstve Maniho.

V článku: „Manželstvo pre každého? Toto absurdné rozhodnutie ma neprekvapuje." (Ehe für alle? Diese widesinnige Entscheidung überrascht mich nicht), odkázal som na svoju vtedy populárnu knihu „Genderový paradox“ (Rodový paradox), v ktorej som Manimu a jeho myšlienkam venoval mnoho strán, vrátane neúspešného experimentu z roku 1965 o „zmene pohlavia“ (kastrácii dieťaťa). Ako pokusné subjekty použil Davida a Briana Reimersovcov. Tieto dvojčatá narodení v roku 1965 následne spáchali samovraždu.

Okrem toho, s odvolaním sa na koncept „láskavej pedofílie“ Johna Moneya, ktorý otvorene podporoval (tj nenásilné erotické interakcie medzi chlapcami a dospelými homosexuálmi), som diskutoval o problémoch, ktoré môžu nastať, keď muži, ktorých priťahujú výlučne mužské telá, osvoja si maloletý chlapec, s ktorým nemajú žiadne genetické spojenie - nevlastný otec efekt, Popoluškový efekt, citové týranie detí, neprítomnosť matky a pod.

Rozhovor vyvolal pobúrenie medzi nemeckými študentmi spojenými s LGBT hnutím a koordinovaný postup proti mojej integrite ako vedca, vrátane negatívnych článkov v médiách a búrky na internete, na seba nenechal dlho čakať. Nakoniec v decembri 2017 štátny súd v Kasseli, kde som býval, proti mne podal žalobu. Bolo to založené na absurdnom obvinení, že som si vymyslel (alebo „sfalšoval“) biomedicínske fakty a údaje s kriminálnym účelom diskreditovať homosexuálne páry, ktoré sú podľa ľudového rozprávania rovnocenné alebo dokonca nadradené biologickej matke a jej manželovi.

Tento rok v marci som bol po niekoľkých kolách verejných súdnych pojednávaní v rokoch 2019, 2020 a 2021 s aktívnou podporou vynikajúceho právnika oslobodený spod obžaloby. Viete si predstaviť, ako sa mi uľavilo. Sudca okresného súdu v Kasseli podrobne vysvetlil, že moje výroky sú chránené právom na slobodu prejavu, či už sú pravdivé alebo nie.

Ale keďže nemecké bulvárne médiá naďalej tvrdili, že „šírim nepravdivé biologické fakty“, odpovedal som 588-stranovou knihou Criminal Case in the Biology of Sexuality: Darwinian Truths About Marriage and Children's Welfare in Court (Strafsache Sexuálna biológia. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), ktorý bol zverejnený v októbri.

Najprv zrekapitulujem život a úspechy hrdinu a záporáka tohto príbehu – Charlesa Darwina a Johna Moneya. Ďalej uvádzam ruského biológa Konstantina Merežkovského (1855-1921), ktorý mal možno pedofilné sklony, no napriek tomu bol vedcom svetovej úrovne a duchovným otcom teórie symbiogenézy.

Potom popisujem biologický základ pre sexuálnu reprodukciu medzi dvoma rodičmi, darwinovský paradox homosexuality a dva významy slova pedofília. Prvým je Maniho „láskavá pedofília“ a druhým duševná porucha erotickej pedofílie, ako ju definoval rakúsky psychiater Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Dokumentujem, že Krafft-Ebingova „porucha sexuálnych preferencií“, spôsobujúca veľkú ujmu obeti, či už je to chlapec alebo dievča, a Maniho predstava nenásilnej „nadmernej rodičovskej lásky“ sú samostatné biologické javy, hoci sa môžu vyskytnúť prekrývanie.

Táto takzvaná „láska k dievčatám alebo chlapcom“ (pôvodný význam slova „pedofília“) existuje takmer výlučne u mužov, hoci Maniho „erotizovaný prebytok rodičovskej lásky“ sa môže vyskytnúť aj u individuálnych lesbičiek, o ktorých uvádzam niekoľko svedectiev. .

A potom opíšem hon na čarodejnice, ktorému som čelil na súde. Všetky moje argumenty, založené na solídnych vedeckých publikáciách a monografiách, prokuratúra ignorovala. Ocitla som sa v kruhu kvázi náboženskej gender ideológie, ktorú vymyslel John Money. Zistil som, že tento pseudovedecký systém sa stal dogmou v hlavnom prúde nemeckej politiky.

Dovoľte mi zhrnúť hlavné body gender ideológie Johna Moneya. Jej jadrom je presvedčenie, že ľudia sú sociálne konštrukty s flexibilnými biologickými charakteristikami. Môže byť ťažké pochopiť, aký radikálny je tento koncept. Odkedy v roku 1859 vyšlo Darwinovo majstrovské dielo Pôvod druhov, evolúcia je dominantným vedeckým základom ľudského správania.

Rodová ideológia posiela Darwina do koša. Stopäťdesiat rokov vedy, ktorej som zasvätil svoj život, je v šrote. Ľudia sa obávajú zapadákov, ktorí veria vo „vedecký kreacionizmus“. Ale toto je oveľa horšie: ľudia sú vnímaní ako sociálne bytosti bez evolučnej minulosti; muži a ženy sú rovnocennými členmi toho istého geneticky identického klonu (pozri môj článok na MercatorNet „Evolučný biológ skúma teóriu rodu“).

Navyše, podľa gender ideológie sú homosexualita a heterosexualita jednoducho odlišné spôsoby milovania. Deti nepotrebujú matku a otca; homosexuálny alebo lesbický pár môže byť rovnako efektívny v starostlivosti o prácu. Adopcia, IVF či náhradné materstvo sú skvelé bez toho, aby sa na tom akokoľvek podieľali biologickí rodičia. Deti sa nikdy nebudú pýtať na svoj pôvod; nepotrebujú prirodzenú rodinu so sestrami, bratmi, tetami a strýkami, starými rodičmi. A je zjavné, že zneužívanie detí, či už fyzické, emocionálne alebo sexuálne, sa vyskytuje v prirodzených rodinách rovnako často ako v rodinách gejov a lesieb. Nakoniec, Maniho „láskavá pedofília“, o ktorej som hovoril vo svojom kontroverznom rozhovore, môže byť prospešná a prospešná pre chlapcov v starostlivosti niektorých homosexuálov, ktorí si hovoria „boylovers“ (chlapci milenci).

Počas súdnych pojednávaní som vyvrátil všetky tieto iracionálne tvrdenia, ako ich dokumentuje moja kniha. Ako dôkaz som uviedol aj článok MercatorNet Toxická kombinácia: pedofili, detské farmy a manželstvá osôb rovnakého pohlavia... Napriek skutočnosti, že mala zdokumentovanú históriu príšerného zneužívania detí austrálskymi pedofilmi v príšerných detailoch, na štátneho zástupcu to opäť nezapôsobilo. Jeho odkaz bol jednoduchý: zabudnite na ľudskú biológiu a všetky svoje trápne fakty. Rodová ideológia formuje náš postmoderný svetonázor. Staromódni darwinisti (ako vy) by mali byť potrestaní za šírenie nepravdivých „biologických“ výrokov o sexe a rode – najmä vo vzťahu k homosexuálnym párom, ktoré sú považované za ideálnych adoptívnych rodičov a vzory pre deti.

Nakoniec by som chcel citovať britského profesora filozofie Kathleen Stoke, ktorá bola nútená odstúpiť zo svojej funkcie na univerzite v Sussexe kvôli agresívnym útokom trans aktivistov. „Bolo to ako v stredoveku,“ napísala. Dovolím si tvrdiť, že môj nemecký hon na čarodejnice bol oveľa horší. Univerzita v Sussexe je do značnej miery podporované Právo Kathleen Stoke na slobodu prejavu. Keď ma terorizovali a napádali homo- a transaktivisti, moja bývalá univerzita ani žiadna vládna agentúra mi neprišli na pomoc.

Dôvod je jasný: postmoderná gender ideológia Johna Moneya dominuje v povedomí verejnosti v Nemecku.

Keďže štátne zastupiteľstvo (Staatsanwaltschaften) je pod kontrolou nemeckých politikov, najmä ministerstva spravodlivosti, očakávam, že budú proti mne vznesené nové obvinenia. Ale som si istý, že pravda zvíťazí. Ako si obete LGBT prenasledovania dobre uvedomujú, proces je trest. Ale nie som odradený. Budem pokračovať v boji za Darwina (ktorý bol milujúcim otcom desiatich detí), evolučné vedy a biológiu človeka!

Dr. Ulrich Kuchera, profesor biológie, akademický poradca
www.evolutionsbiologen.de

PS

Frankfurtský regionálny najvyšší súd zamietol odvolanie prokuratúry a potvrdil oslobodzujúci rozsudok profesora biológie Ulricha Kutscheru za jeho výroky o homosexuáloch.

„Tieto čiastočne zveličené a polemické vyjadrenia sú nepotrestaným vyjadrením názoru,“ píše sa v odôvodnení.

11 myšlienok na tému „V Nemecku prokurátori stíhajú profesora za kritiku rodovej teórie“

  1. Napíšte článok o norme. aká je norma? Aké sú kritériá pre normu? Ako sa určuje normalita z abnormality? V opačnom prípade veľa hovorte o norme a nie o norme, ale o podrobnom článku a v dôsledku toho neexistuje jasná predstava o tomto jave. Ďakujem.

    1. Ale ty sám nechápeš, čo je dobré a čo zlé? Pedofili a homosexuáli sú zlí. Môžu súložiť vašu dcéru a vás za to isté.

      1. Milá Daria. Tomuto rozumiem dokonale. Tiež chápem, čo je dobré a čo zlé. Faktom však je, že medzi modernými deťmi a dospievajúcimi a v budúcnosti aj dospelými sú tieto pojmy účelovo rozmazané. Hovorí sa im, že norma neexistuje, a veria v ňu, pretože to hovoria múdri dospelí, ktorí vedia krásne rozprávať, a dávajú aj odkazy vedcom. Nemajú správne pokyny. Jasné a presné. Medzi mladými ľuďmi sú už ľudia, ktorí na inceste nevidia nič zlé. Preto moja otázka a prosba. Treba im teda vysvetliť, čo je norma, čo je dobré, čo zlé atď. Ale niekedy, keď čítam napríklad komentáre na internete, vidím, že veľa ľudí nemá dostatok vedomostí, odkazov (a teraz ich každý vyžaduje), argumentov atď. aby im tieto zdanlivo jednoduché informácie jasne a zrozumiteľne odovzdali.

    2. Norma je príliš široký pojem. O akej norme hovoríme - a) sexuálnej, b) biologickej, c) psychologickej, d) lekárskej, e) sociálnej, alebo inej?

      Poďme analyzovať vyššie uvedené.

      a) Kritériá sexuálnej normy podľa nariadenia Ministerstva zdravotníctva Ruskej federácie z roku 1999 sú „párovanie, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲, sexuálna zrelosť partnerov.
      Sexuologický inštitút v Hamburgu navrhol podobné kritériá pre partnerskú normu:
      1) rodový rozdiel;
      2) zrelosť;
      3) vzájomný súhlas;
      4) snaha o dosiahnutie vzájomnej dohody;
      5) bez poškodenia zdravia;
      6) neubližuje iným ľuďom.
      Existuje aj koncept individuálnej normy, ktorý zdôrazňuje biologické aspekty. V súlade s týmito kritériami sú normálne nasledujúce typy sexuálneho správania dospelých, ktoré:
      1) z neúmyselných dôvodov nevylučovať alebo obmedzovať možnosť genitálno-pohlavného styku, ktorý by mohol viesť k oplodneniu;
      2) nie sú charakterizované pretrvávajúcou tendenciou vyhýbať sa pohlavnému styku.
      V klasickej práci o sexuálnej psychopatológii Psychopathia Sexualis sa za abnormálny považuje „akýkoľvek prejav sexuálnych pocitov, ktorý nezodpovedá účelom prírody (t. j. rozmnožovaniu), za predpokladu, že existuje možnosť prirodzeného sexuálneho uspokojenia“.
      Tu treba rozlišovať medzi samostatným sexuálnym aktom, ktorý nie je zameraný na plodenie, a všeobecnou sexuálnou túžbou, ktorá nie je zameraná na plodenie. Čiže ak človeka neustále priťahuje sexuálne zrelý, zdravý, morfologicky normálny a ochotný partner opačného pohlavia, tak ani pri užívaní antikoncepcie či situačných extravaginálnych formách súlože nedochádza k odchýlke od normy. Objavuje sa, keď je sexuálny inštinkt spúšťaný hlavne alebo výlučne tými formami pohlavného styku alebo predmetmi, s ktorými je plodenie nemožné.

      b) Z evolučno-biologického hľadiska je príťažlivosť k predmetu, s ktorým je rozmnožovanie zjavne nerealizovateľné (človek pred alebo po reprodukčnom veku, partner rovnakého pohlavia, tvor iného druhu, neživý predmet a pod.). patológiu (teda odchýlku od normálneho stavu), pretože zastavuje prenos DNA na budúce generácie a dochádza k zániku.

      c) To je odchýlka aj z psychologického hľadiska. Ak totiž fyziologicky normálny človek so zdravým reprodukčným systémom daným mu na rozmnožovanie prichádza do sexuálneho vzrušenia len v nereprodukčnom kontexte a za normálnych okolností to len ťažko dokáže, potom hovoríme o duševnej patológii. Preto, kým politici nezasiahli na psychiatrii, bola homosexualita duševnou poruchou a bola na rovnakom zozname ako pedofília a sodomia.

      d) V medicíne sa stav choroby považuje za odchýlku od normy. Choroba je podľa definície nežiaduci stav tela, ktorý sa prejavuje porušením normálneho života, očakávanej dĺžky života, prispôsobenia sa prostrediu a obmedzením funkčných schopností. Prečo homosexualita spĺňa túto definíciu, je diskutované tu: https://pro-lgbt.ru/394/ a tu: http://pro-lgbt.ru/397/

      e) Spoločenská norma je najpodmienenejšia a najrelatívnejšia zo všetkých, pretože závisí od verejnej mienky a právnych noriem, ktoré možno ľahko zmeniť a nanútiť. Tu sa normativita prejavuje v podobe konvencií, konvencií a noriem správania, ktoré prijala väčšina príslušníkov určitej skupiny.

      1. pro-lgbt, dakujem za odpoved! Áno, o norme vo všetkých prípadoch a významoch. Veľa sa hovorí o patológiách a odchýlkach, ale veľmi málo o norme. Je to proste super, ale rád by som videl rovnaký, no rozsiahlejší (s odkazmi, argumentmi atď.) materiál vo forme samostatného článku. Málokto číta komentáre, čo je hriech zatajovať, no nie všetky články sú zvládnuté, no aj tak je samostatný podrobný článok o norme (vo všetkých významoch) podľa mňa mimoriadne potrebný. Vďaka!

      2. Zaujímalo by ma, ako presadíte tieto informácie do populárnej kultúry, aby o nich vedelo stále viac ľudí? Je to jednoznačne užitočné, no médiá s pseudovedeckými výskumami už zaplavili celý internet. Rád by som porovnal aj heterosexuálne, gay a lesbické vzťahy a ich rozdiely formou samostatného článku. Kde sú mínusy a kde sú plusy takýchto kontaktov.

      3. normy sú určené rizikami, ktoré faktor alebo správanie nesie. Líšia sa vekom a zdravotným stavom. Napríklad liek môže vyliečiť alebo zabiť, ako aj normy pre konzumáciu určitých produktov. Tínedžerská masturbácia môže zabíjať, ale vo väzení zachráni. Slnko prispieva k tvorbe endorfínov, môže spáliť atď. V mojej profesii existuje veľa hygienických kritérií na bezpečnosť prostredia a vnútorného prostredia, vrátane sociálneho. Ak konkrétne o homosexualite, tak na vašej stránke je dosť strašných dôsledkov takejto orientácie (životného štýlu), bohužiaľ sú pochopiteľné pre dospelých, ale nie pre deti: vnímajú rozprávky a predstavenia. Krajina začala obnovovať vzdelávacie programy vrátane sexuálnej výchovy, mimochodom väčšina dospelých nerozumie rozdielu medzi sexom a sexuálnou výchovou. Vo všeobecnosti treba túto tému naozaj štandardizovať, problém je už v každom smartfóne, teda v hlavách detí. Na svojej stránke sa snažím zhromaždiť tieto normy a koncepty.

  2. Vážení: Veľmi si vážim vašu prácu, sledujem vás z Latinskej Ameriky. Prosím, pokračujte v tejto práci, aby zástancovia homosexuálov a transsexuálov aktualizovali svoj „vedecký“ výskum.

    Boh ti žehnaj navždy.

Pridajte komentár michal Zrušiť odpoveď na komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Обязательные поля помечены *