Dhowr sano ka hor, tifaftireyaasha labada joornaal caan ka ah adduunka. la aqoonsaday, taas "Qayb muhiim ah oo ka mid ah suugaanta sayniska, laga yaabee badh, waxay noqon kartaa been.".

Xaqiijinta kale ee xaaladda xun ee sayniska casriga ah waxaa soo bandhigay saddex saynisyahano Mareykan ah - James Lindsay, Helen Plakrose iyo Peter Bogossian, kuwaas oo sanadka oo dhan si ula kac ah u qoreen qoraallo aan macno lahayn oo xitaa si cad oo aan macquul ahayn u soo qoray "maaddada cilmiga" ah ee qaybaha kala duwan ee cilmiga bulshada si loo caddeeyo: fikirka fikradahan waqti hore ayaa ka adkaaday dareenka guud. 

“Waxbaa ka qaldamay akadeemiyada, gaar ahaan meelaha qaarkood ee aadanaha. Shaqada sayniska, ku saleysan wax aan badnayn raadinta runta sida Markii ay bixiyeen cashuurta caddaalad darrooyinka bulsheed, waxay qaateen meel adag (hadaan la xukumi karin) halkaas, iyo iyaga Qorayaashu waxay sii kordhinayaan ardayda, maamulka, iyo waaxaha kale si ay ula socdaan aragtidooda adduunka. Aragtidan adduunku ma ahan mid cilmi ah mana aha mid sax ah. Dad badan, dhibaatadani waxay u muuqatay marba marka ka dambaysa, laakiin caddayn lagu qanci karo ayaa ka maqnayd. Sababtaas awgeed, waxaan muddo sanad ah u heellanay cilmiga sayniska oo qayb muhiim ah ka ah dhibaatadan.

Laga soo bilaabo Agoosto 2017, magacyo la qaatay, saynisyahano ayaa u soo gudbiyay 20 maqaallo been abuur ah si joornaalada cilmiga ee ixtiraamka leh iyo kuwa dib loo eegay, oo loo qaabeeyay cilmi baaris cilmiyeed oo joogto ah. Mawduucyada shaqooyinku way kala duwanaayeen, laakiin dhammaantood waxaa loo hibeeyay astaamo kala duwan oo ku saabsan halganka ka dhanka ah "caddaalad darrada bulshada": daraasadaha ku saabsan dumarka, dhaqanka ragga, arrimaha aragtida midabka, u janjeedhinta galmada, jir wanaagga iwm Maqaal kasta wuxuu soo bandhigayaa nooc ka mid ah aragtida xagjirka ah ee shakiga leh ee cambaareynaya tan ama "dhismaha bulshada" (tusaale ahaan, doorarka jinsiga).

Marka laga eego xagga cilmiga, qodobbadu waxay ahaayeen kuwo aan caqli gal ahayn oo aan u istaagin dhaleecaynta. Aragtiyaha la soo saaray ma aysan taageerin tirooyinka la soo xigtay, mararka qaarkood waxay tixraacaan ilo aan jirin ama shaqooyin isla qoraa male-awaal ah, iyo wixii la mid ah. Tusaale ahaan, Maqaalka Dog Park wuxuu ku andacooday in cilmi-baarayaashu ay dareemeen xubnaha taranka ee ku dhowaad 10 eeyo, iyagoo weydiinaya milkiilayaashooda waxa ku saabsan nooca galmada ee xayawaankooda. Maqaal kale ayaa soo jeediyay in ardayda cadaanka ah lagu qasbo inay dhageystaan ​​muxaadarooyinka inta ay fadhiyaan dabaqa hoolka iyagoo silsilado ku xiran ciqaabna u ah adoonsiga awoowayaashood. Ta saddexaad, cayilnaanta xad dhaafka ah ee caafimaadka khatarta ku ah waxaa loo dallacsiiyay qaab nololeed caafimaad leh - "dhismeedka dufanka badan". Tan afraad, waxaa loo soo jeediyay in la tixgeliyo siigaysiga, inta lagu gudajiro taas oo ninku ku qiyaasayo haween dhab ah riyadiisa, ficil xadgudub galmo ah oo iyada ka dhan ah. Maqaalka Dildo wuxuu kugula taliyay in ragga futada ay iskaga galaan dildos si ay u noqdaan transphobic yar, dumar badan oo xasaasi u ah dhibaatooyinka dhaqanka kufsiga. Iyo mid ka mid ah qodobbada ku saabsan mowduuca dumarnimada - "Halgankayagu waa halgankayga" - waxaa si guud loogu sharraxay hab dumar ahaan cutub ka mid ah buuga Adolf Hitler ee "Mein Kampf". 

Qodobadan ayaa si guul leh dib loogu eegay laguna daabacay joornaalada cilmiyaysan ee asaagooda dib loo eegay. Sababtoo ah "dabeecadooda cilmiyeed ee ku dayasho mudan" qorayaashu xitaa waxay heleen 4 casuumaad si ay u noqdaan dib-u-eegeyaal daabacaadaha sayniska, iyo mid ka mid ah maqaallada ugu macno darrada badan - "Dog Park" - waxay ka qaateen meel sharaf leh liiska maqaallada ugu wanaagsan ee joornaalka hoggaaminaya ee juqraafiga haweenka "Jinsiga, Meel iyo Dhaqanka". Qoraalka opus wuxuu ahaa sidan soo socota:

Jardiinooyinka eeyuhu way oggol yihiin kufsiga oo waa goob ku sii kordheysa dhaqanka kufsiga bakhaarka halkaas oo 'eyga dulman' uu si nidaamsan ugu dulman yahay cabbirka habka aadanaha ee labada arrimood. Tani waxay siineysaa fikrad ah sida ragga looga gaabiyo rabshadaha galmada iyo nin jeclaysiga ay u nugul yihiin. " 

Su’aasha kaliya ee mid ka mid ah dadka wax baarayaa ay ka jawaabeen waxay ahayd in cilmi baarayaashu ay xaqiiqdii arkeen hal kufsi saacadba., iyo haddii ay ku xadgudbeen asturnaanta eeyaha iyagoo dareemaya xubnahooda taranka.

Qorayaashu waxay ku doodayaan in nidaamka dib u eegista, oo ah inuu sifeeyo faquuqa, uusan ka soo bixin shuruudaha astaamahaan. Jeegaga iyo shakiga laga shakisan yahay ee lagu garto habka sayniska waxaa lagu beddelay degganaan xaqiijinta eexda, marin habaabinta daraasadda arrimahan oo aad iyo aad uga sii fogaanaya wadada saxda ah. Iyada oo ku saleysan xigashooyinka ka imanaya suugaanta jirta, ku dhowaad wax kasta oo siyaasad moodal ah, xitaa kuwa ugu doqonsan, ayaa lagu daabici karaa iyadoo la huwinayo "saynis sare", maaddaama qof su'aal ka keenaya cilmi-baaris kasta oo ku saabsan aagga aqoonsiga, mudnaanta iyo dulmiga uu halis ugu jiro in lagu eedeeyo fikrad-cidhiidhi iyo cuqdad.

Hawlahayaga awgood, waxaan bilownay inaan ugu yeerno cilmi-baarista qeybta dhaqanka iyo aqoonsiga “cilmi baaris,” maadaama hadafkooda guud uu yahay inay si khaldan u xalliyaan dhinacyada dhaqamada si isku mid ah, iyagoo isku dayaya inay soo ogaadaan iskudheellitirnaanta awooda iyo dulmiga ku saleysan aqoonsiga. Waxaan aaminsanahay in mowduucyada jinsiga, aqoonsiga isirka iyo jiheynta galmada runti ay mudan yihiin baaritaan,  laakiin waa muhiim in si sax ah loo baaro, iyadoon loo eexan. Dhaqanka jira ayaa ina faraya in gabagabada nooc uun ah la aqbali karo - tusaale ahaan, maqaarka cad ama raganimadu waa inay qasab noqotaa inay dhibaato keento. Dagaalka ka dhanka ah muujinta caddaalad darrada bulshada ayaa laga dhigay runta ujeeddada. Sii fikradaha ugu naxdinta iyo caqliga xun aragti siyaasadeed oo moodle ah, waxayna ka helaan taageero heerarka ugu sarreeya ee tacliinta "cilmi-baaris murugo leh." In kasta oo shaqadeennu ay tahay mid luuqad ku dhisan ama si ula kac ah u liidata, haddana waxaa muhiim ah in la aqoonsado inay ku dhowdahay inaan laga sooci karin shaqooyinka kale ee maadooyinkan.

Maxaa ku dhamaaday tijaabada

Hawlaha 20 ee la qoray, ugu yaraan toddobo ayaa dib loo eegay by saynisyahano hogaaminaya oo loo aqbalay daabacaad. "Ugu yaraan toddobo" - maxaa yeelay todoba maqaal oo dheeri ah ayaa ku jiray marxaladda tixgelinta iyo dib u eegista xilligan saynisyahannadu ku joojinayaan tijaabinta oo ay shaaca ka qaadanayaan aqoontooda.

"Daraasadda" la daabacay waxay ahayd mid luuq ku dheehan tahay oo soo jiidatay indhaha kaliya ma ahan saynisyahano halis ah oo tilmaamay macno darradeeda, laakiin sidoo kale saxafiyiinta isku dayay inay xaqiijiyaan aqoonsiga qoraaga. Markii wariye ka tirsan Wall Street Journal uu wacay lambarka ay qoreyaashu uga tageen mid ka mid ah xafiisyada tifaftirka horraantii Agoosto, James Lindsay laftiisa ayaa ka jawaabay. Professor-ka ma uusan qarin oo si daacadnimo ah ayuu uga hadlay tijaabadiisa, isagoo codsaday oo kaliya inaan la shaacinin waqtigaan, si isaga iyo asxaabtiisa ka fikir duwan ay si dhakhso leh u joojiyaan mashruuca una soo koobaan natiijooyinkiisa.

Maxaa ku xiga?

Fadeexada ayaa wali ruxeysa Mareykanka iyo guud ahaan reer galbeedka - bulshada cilmiga leh. Aqoonyahanada khiyaanada leh kaliya maahan dhaleeceyn culus, laakiin sidoo kale taageerayaal si firfircoon ugu muujinaya taageeradooda iyaga. James Lindsey wuxuu duubay farriin muuqaal ah oo sharraxay ujeeddooyinkooda.

Si kastaba ha noqotee, qorayaasha tijaabadan ayaa sheegaya in si uun ama qaab kale ay ku burbureen sumcaddoodii bulshada cilmiga ku jirtay, iyaga laftigooduna aysan fileynin wax wanaagsan. Bogossian wuu hubaa in laga ceyrin doono jaamacada ama lagu ciqaabi doono qaab kale. Placrose waxay ka baqeysaa in aan loo aqbalin daraasadda dhaqtarnimada. Lindsay ayaa sheegtay in hadda ay u badan tahay inay isku bedesho "ajaanib tacliimeed" oo loo xiri doono wadada waxbarista iyo daabacaadda waraaqaha sayniska ee halista ah. Isla mar ahaantaana, dhammaantood waxay isku raacsan yihiin in mashruuca la bixiyay.

Khatarta ah in cilmi baarista eexda ay sii wadi doonto inay saameyn ku yeelato waxbarashada, warbaahinta, siyaasada iyo dhaqanka ayaa aad nooga liita cawaaqib xumada aan la kulmi karno nafteena, ” - ayuu yidhi James Lindsay.

Joornaalada cilmiga ah ee lagu daabaco shaqooyinka been abuurka ah ayaa balan qaaday inay ka saari doonaan websaydhadooda, laakiin kama aysan hadlin fadeexadan.

Waxyaabaha soo socdaa ayaa laga soo xigtay warqad furan oo ka socota saynisyahano “Daraasadaha Cabashada Tacliinta iyo Musuqmaasuq Sayniska".

Maxaynu tan u samaynay? Miyay tahay sababta oo ah waxaan nahay cunsurinimo, jinsi galmo, caashaq, misoginistic, khaniisyo, transphoer, transysterical, anthropocentric, dhibaato leh, mudnaan leh, qalbi dhagax, cadaalad daran, ragga cadaanka ah (iyo hal gabar cad oo muujisay kacsi galiso iyo baahi xad dhaaf ah) ansixinta), yaa rabay inuu qiil ka dhigo xagjirnimada, si uu u ilaaliyo mudnaantiisa isla markaana uu garab istaago nacaybka? - Maya. Midkoodna kuwan soo socda. Si kastaba ha noqotee, taas ayaa nalagu eedeeyey, waana fahamnay sababta.

Dhibaatada aan baranaayaa waa mid aad muhiim ugu ah ma ahan kaliya akadeemiyada, laakiin sidoo kale adduunyada dhabta ah iyo qof walba oo ku jira. Kadib markii uu sanad ku qaatay cilmiga bulshada iyo cilmiga bulshada.
diiradda saaray arrimaha caddaaladda bulshada,
iyo helitaanka aqoonsi aqoonsiMarka lagu daro caddeynta astaamaha kala qeybsanaanta iyo halaagga ee adeegsigooda ay u adeegsadaan dadka u dhaqdhaqaaqa iyo dadka badan ee baraha bulshada, waxaan hadda si kalsooni leh u dhihi karnaa ma fiicna mana saxsana. Intaa waxaa sii dheer, aagaggaan cilmi baarista ah ma sii wadaan shaqada muhiimka ah ee sharafta leh ee dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah - waxay kaliya ku kharribaan iyagoo adeegsanaya magaceeda wanaagsan si ay uga iibiyaan saliidda masaska ee bulshada dadweyne caafimaadkoodu sii xumaanayo. Si loo soo bandhigo caddaalad darrada bulshada loona muujiyo kuwa shakiga qaba, cilmi baarista aaggan waa inay ahaato mid cilmiyaysan. Tani hadda maahan kiiska, waana tan si sax ah u oggolaanaysa in caddaaladda bulshada la iska indhatiro. Tani waa arin culus oo walaac xoogan leh waana inaan wax ka qabanaa.

Dhibaatadani waxay metelaysaa xukun dhammaystiran, ku dhawaad ​​ama gebi ahaanba xukun xukun ah oo inbadan oo ka mid ah soo jeedinta ahaanshaha iyo bulshada lagu dhisaayo bulsho ahaan. Dhismooyinkan ayaa loo arkaa inay gabi ahaanba ku tiirsan yihiin qaybinta awooda ka dhexaysa kooxaha dadka, oo had iyo jeer lagu tilmaamo jinsi, jinsi, iyo jinsi ama aqoonsiga jinsi. Dhamaan qodobada guud ahaan la aqbalo iyadoo lagu saleynayo caddaynta qancinta waxaa loo soo bandhigaa inay yihiin wax soo saarkii ula jeedada iyo xeeladaha aan ula kaca ahayn ee kooxaha saameynta ku leh si ay u ilaashadaan awoodooda wax u dhimay. Aragtida adduunka ee noocan ahi waxay abuurtaa waajib damiir leh si loo tirtiro qaabdhismeyaashaas. 

Heshiisyada "qaab dhismeedka bulshada" ee guud ahaan loo tixgeliyo "dhibaato" oo la sheegay in loo baahan yahay in wax laga qabto ayaa waxaa ka mid ah:

• Ogaanshaha fahamka iyo kala duwanaanshaha nafsiyadeed ee u dhexeeya ragga iyo dumarka, oo sharxi kara, ugu yaraan qayb ahaan, sababta ay u sameeyaan xulashooyin kala duwan oo khuseeya shaqada, galmada iyo nolosha qoyska;

• aragtida ah in waxa loogu yeero "dawada Reer Galbeedka" (in kasta oo saynisyahano caafimaad oo caan ah oo aan ka soo jeedin Reer Galbeedka) ay ka sarreeyaan hababka dhaqameed ama ruuxi ahaan;

• Aaminsanida in cayilku yahay mushkilad caafimaad oo gaabinaysa, oo aan si xaqdarro ah loo dhaleeceynin isla markaana si la mid ah loo doorto caafimaad iyo qurux quruxsan.

Waxaan u qaadnay mashruucan in aan wax ku barano, fahanno oo aan ku tusno xaqiiqda cilmi baarista naxdinta leh, ee kharribaysa cilmi baarisyada tacliinta. Maadaama wadahadal furan, wadahadal daacad ah looga hadlayo mowduucyada aqoonsiga sida jinsiga, sinjiga, jinsiga iyo galmada (iyo kuwa wax baranaya) waa wax aan macquul aheyn, hadafkeena waa inaan dib u bilowno wada hadaladaan. Waxaan rajeyneynaa in tani ay siin doonto dadka, gaar ahaan kuwa aaminsan xornimada, horumarka, casriga, daraasadda furan iyo caddaaladda bulshada, sabab macquul ah oo loo fiirinayo madmadowga wadajirka ah ee ka imanaya aqoonyahannada bidix iyo u dhaqdhaqaaqayaasha oo dhaha: "Maya, kuma raacsani tan. Adigu igama hadlayo.

Iyada oo ku saleysan maaddooyinka BBC и Areo

Sheekada ayaa sii socota

Waxaan ka soo horjeednay. Dhawr maqaal ayaa lagu soo daabacay joornaalada cilmiyaysan ee asaaga ah, kuwaas oo si aad ah siyaasad ahaan khaldan u ahaa, laakiin aad u adag oo saynis ah, ka dibna loo daabacay inay yihiin hal-koob. Qodobbadaani waxay ka turjumayaan aragtida siyaasadeed ee ay abuureen aqoonyahannada khaniisiinta ah.

Hadal-haynta dhaqdhaqaaqa LGBT* iyadoo la eegayo xaqiiqooyinka sayniska