"На правом сам путу, рођен сам на тај начин" - уверава нас једна популарна песма. "Не могу да се променим, чак и да сам покушао, чак и ако бих хтео", - одјекује јој други.

Ове две реченице изражавају основну идеологију „ЛГБТ* покрета“, која каже да је хомосексуалност нормално, урођено и непроменљиво стање које се мора разумети, опростити и прихватити. Дезинформисан ЛГБТ* пропагандом, значајан део јавности верује да постоји много доказа о биолошкој условљености хомосексуалности, али у ствари, „докази“ које наводе активисти су само низ нула збројених.

Упркос раширеној заблуди у популарној култури, у научној заједници не постоји ниједан озбиљан истраживач који би се усудио тврдити да је пронашао доказе о биолошком стању истополне привлачности. У најбољем случају неки истраживачи верујемда мултифакторијална узроковање сексуалне оријентације може укључивати биолошку компоненту која далеко из тогада буде одлучујуће ⁽¹⁾ Дакле, концепт "урођене" хомосексуалности не представља стварна научна сазнања, већ политичку идеологију и реторичку лаж гаи активиста, а не заснован на логици, чињеницама или здравом разуму.

Стратешки значај идеје "урођене хомосексуалности" био је описано у касним КСНУМКС-овима двојица гаи активиста са Харварда који су развили тактику хомосексуалне пропаганде:

"Јавност мора бити уверена да су хомосексуалци жртве околности и да своју сексуалну оријентацију бирају не више него што су одабрали своју висину или боју коже ... Јавно признајући да хомосексуалност може бити избор, отварамо Пандорину кутију с натписом" морални избор и грех "И дајте нашим противницима штап за бич ... У све практичне сврхе, хомосексуалце треба сматрати као да су рођени на тај начин ... а пошто нису имали избора, хомосексуалност им се више неће замерити. него хетеросексуалност.

Идеја да је хомосексуалну привлачност изазвала биологија настала је у ⅩⅨ веку, али сада, век и по касније, упркос очајничким покушајима геј лобија да пронађе научну основу за то, не остаје ништа друго до мокра фантазија и плави сан појединаца са перверзњацима зависности. Упади колико звучи релевантно КСНУМКС чланак године:

„Сада је веома популарно представљати њихово стање као урођено и стога није подложно промени или утицају; „Сви се они сматрају инвертираним и радо би нашли научну подршку да оправдају своје опсесивне идеје и акције.“ ⁽³⁾

Као што видимо, од времена објављивања чланка до данас само је реч "инверт" замењена речју "геј", али је све остало остало непромењено.

Студије које проучавају складност близанаца (присуство одређене особине у оба) недвосмислено су доказале да хомосексуалност не може бити узрокована биологијом. Биолошка конституција близанаца је близу КСНУМКС%; они су природни клонови, њихове ДНК копије међусобно, али је истовремено њихова хомосексуална привлачност једна од најнижих међу свим карактеристикама понашања: КСНУМКС% код мушкараца и КСНУМКС% код жена. За поређење, хармонија хетеросексуалности је једна од највиших међу свим карактеристикама понашања и достиже КСНУМКС%. Друга дела дају сличне проценте, а подаци ранијих студија које показују већу сугласност сада су једногласно препознати као резултат пристрасног узорка који је регрутисан. путем огласа у хомосексуалној штампи. Једноставно речено, ако је један од близанаца хомосексуалан, онда други близанац, по правилу, није.

Метаанализа свих релевантних студија објављених од стране водећих научника са истраживачког универзитета Јохнс Хопкинс у КСНУМКС-у закључила је да:

"Схватање сексуалне оријентације као урођене, биолошки дефинисане и фиксне особине - идеја да су људи" рођени на тај начин "- не налази потврду у науци."⁽⁵⁾

Упозоравајући на стандардне оптужбе за „пристрасност” и „хомофобију” на рачун истраживача неких читалаца, који као такве спремно етикетирају свакога ко се усуђује да изнесе било шта осим одушевљених похвала у вези са ЛГБТ* заједницом и ставовима прихваћеним у њој, желимо да Обавештавам вас да се један од аутора извештаја, др Лоренс Мајер, појавио као експерт на десетинама владиних суђења и регулаторних саслушања, укључујући и у име ЛГБТ* заједнице.

Треба напоменути да нису сви хомосексуалци у академској сфери били спремни жртвовати научну објективност у корист политичке агенде активиста. Професорица Цамилла Паглиа из КСНУМКС-а pisao самто "нико се не рађа хомосексуално и сама идеја је смешна “.⁽⁶⁾

Професор Едвард Стеин, који не крије своје хомосексуалне склоности, сматра да је теорија о "гаи гену" штетнија него добра и позива хомосексуалне групе да то напусте и спроведу истраживање, јер они могу потврдити да је хомосексуалност патолошко стање:

„Повезивање људских права са неком научном теоријом, која је још увек потпуно недоказана, веома је ризично. Мој страх је да ћемо охрабривањем истраживања у овој области из политичких разлога довести само до редекализације сексуалне оријентације. “

Истраживачица сексуалности Лиса Диамонд, почасна чланица АПА, такође тражи од гаи активиста да напусте ширење мита о „урођеном“:

„ЛГБТ* категорије су произвољне и бесмислене. Они одражавају концепте који постоје у нашој култури, али не представљају појаве које постоје у природи. Квир заједница треба да престане да говори „помози нам, ми смо рођени овакви и не можемо да се променимо“ као аргумент за правни статус. Овај аргумент ће нам се само вратити, пошто се накупило довољно доказа које наши противници знају исто као и ми. Променљивост је карактеристична карактеристика људске сексуалности.”⁽⁸⁾

„Сексуалност је течна. Време је да оставите аргумент „овако рођени“. Права хомосексуалаца не би требало да зависе од тога како је особа постала геј, и морамо прихватити чињеницу да се сексуалност може променити.”

Дијамант наводи три главна разлога за одустајање од овог образложења:

1) Аргумент „Рођени смо на овај начин и не можемо се променити“ научно је непоуздан.
2) У светлу недавних законских одлука, овај аргумент више није потребан.
3) Овај аргумент је неправедан јер дискриминише различите групе у ЛГБТ* заједници.

Мартин Дуберман, оснивач Центра за ЛГБТ* студије (ЦЛАГС), искрено је признао да:

"Ниједним савесним научним радом није утврђено да су људи рођени геј или стрејт."

Естхер Невтон, позната по пионирским истраживањима хомосексуалних заједница у Америци, идеју о прирођеној сексуалној оријентацији назвала је "смешном".

"Било који антрополог који се бави интеркултуралним радом зна да је то немогуће, јер се сексуалност различито формира у различитим културама ... Сви докази, ма колико били фрагментарни, указују на супротно."

Чак је била приморана и Америчка психолошка асоцијација, под чијим се окриљем покушавају нормализовати хомосексуалност на глобалном нивоу. стање недостатак консензуса у научној заједници и неуспех у истраживању:

„Не постоји консензус међу научницима о тачним разлозима за формирање хетеросексуалне, бисексуалне или хомосексуалне оријентације. Иако су многе студије испитале могуће генетске, хормоналне, социјалне и културне утицаје на сексуалну оријентацију, нису пронађени докази који би научницима омогућили закључак да је сексуална оријентација одређена било којим одређеним фактором или факторима. Многи вјерују да природа и одгој заједно играју сложену улогу у томе. Већина људи има осећај мало избора (или недостатка истог) у погледу своје сексуалне оријентације. "

Обратите пажњу на реч "Сензација" у овом цитату. Осећај недостатка избора односи се на чињеницу да је избор донесен несвесно, а не на чињеницу да није. На ово, јасније, указује и Амерички колеџ педијатара:

„Иако хомосексуална привлачност можда није свестан избор, код многих људи она је подложна променама.“

Али упркос чињеницама, логици и здравом разуму, ад наусеам мантра „овако рођена“ остаје срж политичке реторике „ЛГБТ* покрета“ из више разлога. Прво, установљено је да људи који верују да су хомосексуалци овако рођени показују повећану толеранцију према њима из сажаљења; друго, позивање на „без избора“ и „безнађе“ омогућава да се успешно одбије критика противника, приказујући их као жестоке мизантропе; треће, ово згодно веровање обезбеђује самим хомосексуалцима утешно ослобађање од кривице и одговорности за своје самодеструктивне поступке.

Истовремено, у оним земљама у којима је хомосексуалност, након што је добила законодавно признање, чврсто укорењена у хумус моралног пропадања друштва, мит о „урођеном“ почиње да попушта изјавама потпуно супротне природе. Чак и про-геј ресурса Гардијандве недеље након принудне легализације истополних бракова у свим америчким државама, објавио је чланак тврдећи да политички слоган „рођен је на тај начин“ не одговара научним чињеницама:

„Када говоримо о нашој сексуалности, мало је вероватно да смо„ рођени на тај начин. “ Иако биологија очито игра улогу, социјално кондиционирање је очигледно оно што у великој мјери обликује наше сексуалне жеље. Ово социјално стање, као и било које друго, по жељи се може превазићи. Ако желимо то да урадимо, зашто онда не? ”⁽¹²⁾

Неки хомосексуалци отворено признају да је „геј ген“ фикција хомосексуалног лобија:

Жалосна слика несрећне „геј жртве“, неопходна на почетку кампање, постаје непотребна и чак спречава да се потпуно појави са својим „геј поносом“. Сада теза да своде хомосексуалца на стање шепавог створења у укупној моћи његовог биолошког детерминизма постаје модна, понижавајући његово људско достојанство. „Да, нисмо рођени на тај начин. Да, одлучили смо се. Па шта? Наша права не би требало да зависе од тога. Захтевамо равноправност не зато што не можемо ништа учинити са собом, већ зато што смо људи и грађани “, каже сада либерална западна штампа.

Новинар Брандон Амбросино у чланку “Нисам рођен на тај начин, бирам да будем геј"Пише следеће:

„Време је да ЛГБТ* заједница престане да се плаши речи „избор“ и врати достојанство сексуалне аутономије. Одбојност према овој речи у нашој заједници произилази из уверења да без биолошке предодређености немамо основа да захтевамо једнакост. Не видим разлога да верујем да су једине сексуалне вредности вредне заштите оне које се не могу контролисати. На крају крајева, зар транс активизам није подстакнут уверењем да влада има одговорност да заштити сваког од нас, без обзира на наше сексуалне изборе? Није ли бисексуална заштита заснована на истој премиси сексуалне аутономије?

У нашем настојању да геј правима обезбедимо нова права црнаца, одлучили смо да сексуално понашање буде исто као и боја коже. Мислим да то није истина. Грубо говорећи, убедио сам неколико мушкараца да испробају моју сексуалност, али никад нисам успео да испробам њихову боју коже.

Аргумент да је наша сексуалност генетски фиксирана на исти начин као и раса, можда је ојачао нашу реторику пре неколико година, али да ли су нам сада потребни такви аргументи? У Америци имамо слободу да будемо и слободу избора. Ја и друге куеерс-ове спремно ћемо потврдити да, поред генетског кода, постоје и други фактори који обликују нашу сексуалност. Кад год сам прихваћен само зато што ме мој генетски код обавезује, осећам се више пониженим него што сам стечен правима. “⁽¹³⁾

Појављују се на Интернету форуми, чланцима и сајтови ЛГБТ* са поруком попут:

„Ми смо заједница људи уморних од аргумената „не можете ништа да урадите поводом тога“, „ви сте рођени овакви“, „нико не бира да буде ЛГБТ*“. Верујемо да је избор могућ и да имамо свако право на такав избор.”⁽¹⁴⁾

Истовремено, не ради се о одабиру остварења своје истосполне привлачности, већ о одабиру саме привлачности.

Члан у лезбофеминистички часопис наводи:

„Наравно, ово је избор, али како другачије? О свему осталом у животу доносимо одлуке - где да живимо, шта да једемо, како да се облачимо, али не можемо да одлучимо са ким да водимо љубав? Наравно да то и радимо. Наравно, постоји неки биолошки елемент сексуалности, али је ограничен општом жељом за сексом. Глад је биолошка, али задовољство у чоколадама је избор.
Чак и ако неки мисле да су се тако родили, јер се не сећају другачије, то не значи да је то тачно. Не поричем осећања људи, али мислим да начин на који људи тумаче своја осећања сигурно може бити погрешан. На крају крајева, зашто мислимо да појединац разуме своју генетску структуру боље од науке? 
Не слажем се са растућим компромисом да је за неке то биолошко, а за друге није. Нити видим било какав уверљив доказ или веродостојно објашњење да је то биолошко за све; Видим само оно што неки људи осећају да знају њихов узрок. 
Хомосексуалци више воле да буду хомосексуалци, јер им се нешто више свиђа од хомосексуалности него хетеросексуалности. "

Ово уверење дели и аутор чланка у часопису Атлантик, која је, како каже, добро информисана одлучила у корист истополних веза:

„Водити хомосексуални начин живота понекад је врло тешко: тешко признање породици, увреде и претње на улици, а већина лезбијских филмова су једноставно ужасна. Да је то зависило од нас, зар се не бисмо одрекли прогона и дискриминације? Испада да нису сви ми. Неки су схватили да, упркос потешкоћама, хомофобији и неодобравању наших породица, хомосексуалност може бити невероватна. "

Глумица Цинтхиа Никон у интервјуи за магазин "Нев Иорк Тимес" лежерно је споменуо да је за њу хомосексуалност избор.

„Разумијем да за многе то није тако, али за мене је то избор и нико не може одредити моју хомосексуалност за мене. Део наше заједнице верује да се то не може сматрати избором, јер ако је то избор, онда се то може напустити. Можда то фанатицима даје аргумент који им је потребан, али не мислим да би они требало да одређују услове расправе. "

У 2020. години ови „прогресивни“ трендови са карактеристичним закашњењем долетели су до наших ивица:

Такви су се примери могли дуго навести, али можда је идеја јасна: хомосексуалци се не рађају, хомосексуалци умиру. Ако би се откриле било које биолошке карактеристике, уз помоћ којих би се могло утврдити сексуалне склоности неке особе - ген, структура мозга, дужина прста итд. - то би омогућило идентификацију таквих људи током живота или чак пре рођења, па чак и ако је могуће, извршите медицинску корекцију уклањањем узрока. Замислите шта би ово откриће значило у земљама где је шеријатски закон ...

Али хомосексуалци, срећом за њих, немају својствене знакове који би их разликовали од хетеросексуалаца.

Хомосексуалност је стечени психолошки и бихевиорални образац, а не биолошка предодређеност. Да је привлачност истопола обезбеђена по природи, онда би се хомосексуалци сигурно рађали са одговарајућим анатомским особинама (нпр. ојачан ректални епител, мазивне жлезде, итд.), што би им омогућило да своје „урођене“ склоности спроводе без тужних последица. Међутим, хомосексуални чинови су против људске генетике и физиологије и пре или касније завршавају неуспехом.

Каже бивши хомосексуалац:

„Стално се водила битка између структуре мог тела и онога што сам желео да учиним са тим. Схватила сам да губим, али без обзира на то, увек сам проналазила утеху у пријатељима који су имали исте проблеме и у колективној забави геј заједнице која плеше кроз све несреће и болести. Скоро КСНУМКС година након престанка таквог понашања, најгоре зла је што ја понекад морам да носим пелене. Дјечак који је желио постати мушкарац заглавио се у фази новорођенчета. Секс са мушкарцима га није претворио у мушкарца, већ је само уништио његово тело.

Срушио сам се у олук, повраћао крв и нагле контракције у стомаку присиљавајући дебело црево да испразни садржај. Посегнула сам за доњим рубљем - крварила сам изнутра. Мој живот је изашао са оба краја. Тамо где су, по мом мишљењу, постојала врата за уздизање, избацио сам зјапећи пролаз до смрти ...

Део мог ректума уклоњен је због јаких унутрашњих ожиљака. Попут затвореника жртве маркиза де Садеа, и мој сфинктер је био шивен дебелим концем. Дали су ми дугу листу емолијената и лаксатива да омогућим кретање црева кроз невероватно уску рупу. Предострожности нису успеле и скидао сам шавове. Да зауставим крварење, ставио сам пешкир у гаћице и упутио се према хитној помоћи ...

Полако се моје тело опорављало, али без обзира на то, наставио сам да се мрљам. Уследиће још једна операција, па још једна ... Годинама касније, и даље патим од делимичне инконтиненције. Упркос непријатностима, повременим боловима и срамоти, сматрам се блаженим, јер сам успео да побегнем од хомосексуалности релативно неоштећен у поређењу са многим мојим пријатељима. “

Више о последицама хомосексуалних односа прочитајте у чланцима. Хомосексуалност: преглед здравствених ефеката и ЛГБТ* ментално и физичко здравље

ИЗВОРИ

1. Преглед на читавом геному показује значајно повезивање мушке сексуалне оријентације. Сандерс, КСНУМКС
2. After The Ball, п.КСНУМКС... Кирк и Мадсен, 1989
3. Нозологија мушке хомосексуалности. Сандор Ференцзи, КСНУМКС
4. Близанци супротног и адолесцентног истог пола Атракција... Беарман и Бруецкнер, 2002
5. Сексуалност и пол: налази из биолошких, психолошких и друштвених наука. Лавренце С. Маиер, Паул Р. МцХугх, КСНУМКС
6. Вампи и скитнице. Цамилле Паглиа, КСНУМКС
7. Научне студије не поткрепљују теорију „геј гена“. Васхингтон Тимес, август КСНУМКС, КСНУМКС
8. Колико су различите сексуалне оријентације жена и мушкараца? Лиса Диамонд, КСНУМКС
9. Нико се није тако родио, кажу геј историчари. Давид Бенкоф, КСНУМКС
10. Одговори на ваша питања ради бољег разумевања сексуалне оријентације и хомосексуалности. Америцан Псицхологицал Ассоциатион
11. О промоцији хомосексуалности у школама. Амерички колеџ педијатара, КСНУМКС
12. Рођен овакав? Друштво, сексуалност и потрага за „хомосексуалним геном“. Тхе Гуардиан, Јул. КСНУМКС, КСНУМКС
13. Нисам рођен овако. Одлучио сам да будем геј. Брандон Амбрасино, КСНУМКС
14. Куеер Би Цхоице дот
15. Биологија, дупе. Карла мантилла
16. Куеер по избору, а не случајно: против тога да се „родиш на овај начин“. Линдсаи Миллер, КСНУМКС
17. Живот након 'секса'. Нев Иорк Тимес, јануар КСНУМКС, КСНУМКС
18. Преживели Гаи ... Једва. Јосепх Сциамбра