"Хомофобија"

Израз "хомофобија", који је на крају КСНУМКС-а измислио геј активиста Георге Веинберг, постао је важно средство у политичкој реторики ЛГБТ активиста и њихових савезника.

Дебут овог термина догодио се у мају КСНУМКС у америчком порнографском таблоиду „Сцрев“ из компаније КСНУМКС, где је то значило страх од хетеросексуалних мушкараца да би могли да га погреше за хомосексуалце. Три године касније, Веинберг је у својој књизи Друштво и здрав хомосексуалац ​​хомофобију дефинисао као „Страх од хомосексуалаца, који је очигледно повезан са страхом од инфекције и депрецијације куће и породице“. Описао је то као медицинску фобију.

Двојица геј активиста са Харварда написали су у пропагандној техници хомосексуалности:

И док би хомофобија била тачнија, хомофобија делује боље реторички јер звучи мање увредљиво за праве људе и на квази-клинички начин сугерише да су анти-хомосексуална осећања повезана са сопственим нездравим психолошким сметњама и несигурностима. (After The Ball, п.КСНУМКС)

Професор психологије и истраживач Грегори Херек напомиње да је Веинбергова намера да се хомофобија приближи пољу патологије била политичка, а не теоријска. потврдите и програмере геј пропаганда са Универзитета Харвард:

Аутори књиге "Емоционално, физичко и сексуално злостављање"Захтев:

Грчки суфикс "фобија"Подразумева непријатне физиолошке и психолошке реакције, а критеријуми за клиничку дијагнозу фобије укључују претерани, ирационални, неприкладни и стални страх од предмета или околности и накнадну жељу да се дистанцирамо од њега. Израз "хомофобија" не испуњава ове критеријуме због:

(а) људи са анти-хомосексуалним ставовима сматрају да су њихове негативне реакције према лезбијкама и хомосексуалцима нормалне и оправдане;

(б) за разлику од стварних фобија, „хомофобија“ не мора нужно угрозити социјално функционисање људи са антихомосексуалним ставовима;

(ц) „хомофоби“ не доживљавају психолошку патњу због својих негативних ставова и не осећају потребу да их се реше;

(д) у фобијама избегавање ситуација или предмета повезано је са њиховим страхом, док је код „хомофоба“ избегавање повезано не са страхом, већ са активним гађењем и може се комбиновати са агресијом.

Стога израз „хомофобија“ није адекватан и оправдан, јер се фокусира углавном на појединачне случајеве, занемарујући културну компоненту и друштвене коријене нетолеранције.

У научним публикацијама се користи тачнији термин, „хомонегативизам“, за описивање негативног става према хомосексуалности, али из познатих разлога, то није зашло у свакодневни говор.

Неки представници хомосексуалне заједнице створили су такозвану „психоаналитичку хипотезу“ да би објаснили „хомофобију“, према којој потиснуте хомосексуалне тенденције појединца под утицајем заштитног механизма „реактивне формације“ претварају у непријатељство. Ауторство ове хипотезе не припада Фројду, како се погрешно верује, већ британском форензичару и хомосексуалцу Доналду Весту, који је у КСНУМКС назвао „латентном хомосексуалношћу“. Геј активисти су одмах почели да користе оптужбе за „латентну хомосексуалност“ у својој реторици да би збунили своје противнике.

Поменута књига гаи активиста са Харварда, која описује методе промене односа друштва према хомосексуалности, пружа пример друштвеног оглашавања за ЛГБТ заједницу на тему "латентне хомосексуалности", уз објашњење стратегије:

Пример друштвеног оглашавања из америчке штампе компаније КСНУМКС са коментарима аутора.

Ако вам је тешко да нађете кривицу за хомосексуалце, онда психијатри имају дефиницију за вас ... латентни хомосексуалац.

Пре много година, постојало је време када су људи могли да маскирају своје хомосексуалне склоности, гласно нападајући друге гејеве. Али то време је прошло. Сада тлачећи гејеве, сами сумњате у себе. Зато боље да се бавите својим послом тако да други не мисле да је ваш посао хомосексуалност!

СТРАТЕГИЈА: Оштра хомофобија и обесхрабрује потрагу за гејевима, повезујући то са латентном хомосексуалношћу. Нека читаоци тихо сумњају у своје мотиве за хомофобију. Увери их да манифестација хомофобије може довести до одобравања јавности, него до личне срамоте и губитка статуса.

НАЦРТ Може се помислити да је ова најава усмерена на разбојнике и насилнике из табора непомирљивих непријатеља. Такве најаве омогућиће им да се временом смире, али главни циљ су неодлучни скептици. Ако се такво оглашавање покаже ефикасним, скептици ће почети цензурисати своју хомофобију. Штавише, визуелна слика огласа и даље прикрива хомофобију, повезујући је са претећим бандитима - још једном непопуларном групом странаца.

Наравно, ова хипотеза нема научну основу и само је продукт запаљене фантазије, коју су демагози усвојили. Тек у КСНУМКС-у је емпиријски направљен први покушај повезивања „хомофобије“ са „латентном хомосексуалношћу“, међутим, резултати студије су били контрадикторни, а десетак каснијих студија није оставило сумње о неуспеху „психоаналитичке хипотезе“.

Анализираћемо само студију Хенрија Адамса, која је својевремено у медијима направила пуно претенциозних наслова. Адамс је демонстрирао порнографске видео записе хетеросексуалне и хомосексуалне природе двема групама мушкараца, условно дефинисаним као „хомофоби“ и „нехомофоби“. Њихови физиолошки одговори на сексуалне подражаје мерени су помоћу пенисне плетизмографије (чија се читања, узгред, сматрају непоузданима и нису прихваћена на суду). Извесна реакција ерекције на мушке хомосексуалне парцеле примећена је у КСНУМКС% у групи „хомофоба“ и у КСНУМКС% у групи „нехомофоби“. Адамс сматра да су ови подаци у складу са психоаналитичком хипотезом, али истовремено напомиње да позитивни фалометријски показатељи приликом гледања хомосексуалних подражаја не указују нужно на латентну хомосексуалност, јер је познато да анксиозност и негативне емоције повећавају узбуђење и проток крви у различитим деловима тела, укључујући пенис. ⁽³⁾ На пример, у студијама центра за психијатрију у Минхену, еректилна реакција на разне потпуно нееротичне епизоде, укључујући агонију РП Г конвулзије умируће пса, забележен је у КСНУМКС% (!) Учесника. Стога се промене у опскрби гениталијама могу догодити из осећаја претње и других искустава која нису повезана са сексуалним узбуђењем. Будући да ће „хомофобични“ мушкарци хомосексуална порнографија највероватније изазвати негативне емоције, тада ће њихова појачана еректилна реакција бити предвидљивија. Адамс такође примећује да су стопе ерекције у групи "хомофобичне" биле ниска и не разликује се посебно од групе „нехомофоба“, и указује на потребу за даљим истраживањима поузданијим методама које укључују когнитивне, афективне и бихевиоралне компоненте. Таква истраживања спроведена су у будућности, али њихови резултати нису подржавали психоаналитичку хипотезу о хомонегативизму .

саставио др. В. Лисов

Бихевиорални имуни систем

Негативни став према хомосексуалности се лако објашњава Бихевиорални имуни систем - ТЕР (Имунолошки систем у понашању). Овај систем представља скуп реакција заснованих на осећају гађења, чији је циљ заштита појединца од потенцијалних извора инфекције. Дакле, инстинктивно осећамо одвратност од негованих људи, трудимо се да се држимо подаље од излучивања тела, трулежи и слично. Ненормалност у понашању и изгледу такође може бити знак патологије.

Забиљежено је постојање имунолошког система у понашању код многих животињских врста. Ако неки појединац у чопору одједном почне да показује лошије и атипично понашање, родбина га почиње избегавати јер то може бити узроковано заразном инфекцијом. Такав појединац очекује отуђење, протеривање или чак одмазду.

Појединци који припадају непознатим групама које се разликују по изгледу и показују необичне обрасце понашања доживљавају се као вероватнији носиоци патогена. Након препознавања таквих особа, имунолошки систем у понашању се активира и буди инстинктивна аверзија.

Неки сексуални односи и потенцијални сексуални партнери такође изазивају гађење. Будући да је сексуални контакт често повезан с ризиком од инфекције, оне врсте контаката које појединцу могу изложити патогене само без обећавајућег репродуктивног успеха изазивају сексуалну одбојност и непријатељство.

Ево примера из мог властитог искуства који убедљиво показује својствену природу имунолошког система понашања. Пре око КСНУМКС година, на западном музичком форуму, хомосексуалац ​​из Немачке објавио је стрип музички видео са љубавном поруком другом хетеросексуалном учеснику. Сви су се то смијали, а КСНУМКС-ова тинејџерка из Индије, која никада није чула за хомосексуалност, није могла да разуме о чему се ради. Када сам му, не упуштајући се у детаље, објаснио да постоје мушкарци који више воле друге мушкарце од жена, његова прва реакција је била: „Фу, али ово је одвратно!“ Имајте на уму да ова реакција није била последица предрасуда или претходног негативног става других, и полазила управо од неке иманентне унутрашње сензације.

Студије су показале да је одвратност кључна компонента негативног става не само према хомосексуалности, већ и самој ЛГБТ идеологији која се интуитивно доживљава као пријетња инфекцији (и инфективној и моралној), која се преноси попут вируса. Овај интуитивни страх није без основа. Позната глумица Ирина Алферова говори:

Није тачно да не утичу на нормалне људе. Када сам студирао на ГИТИС-у, наш учитељ је био геј. Веома позната особа. Дошли су му људи из целе Русије да студирају, било је много дечака из једноставних сељачких породица - нормалних мушкараца. До краја курса цео курс је постао плав.

И иако ће геј активисти са пеном на устима то тврдити „Оријентација је непромењена и нико не може бити хомосексуалан“, не само светске мудрости, већ и научне истраживање доказати супротно. Холандски истраживач описује случајеве у којима су хетеросексуални мушкарци постали потпуно хомосексуални услед завођења.

Америчка лезбијска активисткиња професорица Цамилла Паглиа у својој књизи Вампи и скитнице пише следеће:

Смешно је рећи да геја занимају само други гејеви и никада неће усмерити очи у тушеве. Кад сам то чуо на ТВ-у, умало сам се расплакао. Сви који иду у фитнес клуб то добро знају. Сексуална напетост и оцењивачки ставови су константе, нарочито међу гејевима који никада не престају да покушавају да "скину" све у свом видном пољу. Завођење правих људи један је од најеротичнијих мотива у геј порнографији.

Према истраживачком центру Анкете, „Апсолутни хетеросексуалци“ међу Британцима између КСНУМКС и КСНУМКС су упола мање него код старијих људи (КСНУМКС% у поређењу са КСНУМКС%). Овај старосни јаз у сексуалној самоидентификацији директан је резултат хомосексуалне пропаганде последњих деценија која је усмерена углавном на младе људе. 

Прославите Содомију. Фотографије са догађаја ЛГБТ заједнице.

Студија лондонског Центра за хигијену и тропску медицину пружа списак заразних болести које изазивају реакцију аверзије, укључујући АИДС, сифилис и хепатитис. су придружени са хомосексуалним начином живота.

Управо су ове болести повезане са хомосексуалним начином живота.

Дакле, одбојност према хомосексуалности је природни биолошки механизам који штити човека и друштво од болести и моралног пропадања. У фази преласка људског друштва у друштвени облик, функције гађења су се прошириле на социјални ниво, што се очитовало у цензурирању антисоцијалног понашања и острацизма кршитеља друштвених норми. Пропаганда толерантног односа према перверзне праксе а заједнице које их примењују настоје да сузбију рад овог природног механизма.

Ко то ради и зашто - тема још један чланак.

Литература

  1. Иза „хомофобије“: Размишљање о сексуалној предрасуди и стигми у двадесет првом веку. Грегори М. Херек
  2. Емоционално, физичко и сексуално злостављање (ен-гб) / Гиованни Цорона, Еммануеле А. Јаннини, Марио Магги. - КСНУМКС. - ДОИ: КСНУМКС / КСНУМКС-КСНУМКС-КСНУМКС-КСНУМКС-КСНУМКС
  3. Анксиозност повећава сексуалну узбуђеност Давид Х. Барлов, Давид К. Сакхеим и Ј. Гаиле Бецк Центар за стрес и анксиозне поремећаје Државни универзитет у Нев Иорку у Албани
  4. Хенри Е. Адамс, Лестер В. Вригхт Јр. и Бетхани А. Лохр. Да ли је хомофобија повезана са хомосексуалним узбуђењем? // Часопис за ненормалну психологију, КСНУМКС бр. КСНУМКС (КСНУМКС), Ц. КСНУМКС - КСНУМКС.
  5. Хомосексуалност и про-геј идеологија као узрочници? Габриелле Филип-Цравфорд и Стевен Л. Неуберг, КСНУМКС
  6. Одвратност: Развијена функција и структура. Тибур ЈМ, КСНУМКС
  7. Може ли завођење равно мушкарцима бити геј? Херман Меијер, КСНУМКС
  8. Зашто је одвратност битна, Валерие Цуртис, КСНУМКС
  9. Тело, психа и култура: однос између гнуса и морала. Јонатхан Хаидт и др. Кснумк

додатно

Додај коментар

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Обавезна поља су обележена *