Савет Федерације недавно је усвојио изјаву којом се осуђује неоправдана политичка цензура западних дигиталних гиганата. У међувремену, њихови руски колеге - ВКонтакте и Иандек.Зен - на исти начин цензују породичне бранитеље и традиционалне вредности.

Упркос изменама Устава које је народ одобрио и владиној политици очувања морала, породичне и демографске сигурности, неке руске (или више нису руске) компаније не желе да раде у складу са Уставом и не устручавају се да га крше на први захтев западних партнера. Последњих месеци најобичније ствари које смо некада узимали здраво за готово изненада су се нашле под великим знаком питања. Говоримо о елементарном људском праву да слободно изражава своје мисли - то јест слободи говора загарантованој Уставом Руске Федерације, према којој: „Свако има право да слободно тражи, прима, преноси, производи и шири информације на било који законит начин“.

Тако је друштвена мрежа ВКонтакте почела да чисти „нетолерантне“ јавне странице, које су укључивале групе које осуђују савремени феминизам и ЛГБТ* пропаганду, а Иандек је блокирао Зен канал групе "Наука за истину'.

Чланак је прво блокиран Сексуално образовање у школама - технологија депопулације, који открива научне доказе о резултатима сексуалног образовања на Западу и утицају програма СЗО о сексуалном образовању. Након чланка, читав канал је блокиран, иако тамо уопште није било „говора мржње“.

Опељешен воок-у западној политичкој коректности апсурдна фраза „говор мржње“ у тумачењу Иандек Зен-а представља следеће: „Сва језичка и уметничка средства изражавања мржње, укључујући негативне изјаве, позивају на дискриминацију и насиље над људима или групама људи на основу: припадности социјална група; раса или националност; сексуална оријентација или родни идентитет; старост; политичко гледиште; религија, као и по било којој другој основи ".

Све ово никако не карактерише правац канала, који само осветљава деструктивно и антинаучно идеологију радикални левичарски политички покрет познат као ЛГБТ*, који тврди да је хомосексуалност урођена, непроменљива и нормална (или чак пожељна) и да се бори пропаганде ову идеологију. Наука за истину не дискриминише нити напада људе на основу њихове сексуалне оријентације. Истичући објективне опасности везане за пропагирање ванземаљске ЛГБТ* идеологије и изражавајући своју критику, она не осврће се на то којој групи пропагандисти припадају. То могу бити људи са хетеросексуалним и хомосексуалним склоностима. Односно, нису осуђени групе људи, и деструктивно асоцијално идејечији дистрибутери могу припадати практично било којој групи. Све се то догађа у потпуности у складу са законима и политикама наше државе која је прокламовала пут ка традиционалним вредностима, где Устав који је одобрио народ дефинише брак као заједницу мушкарца и жене. Треба напоменути да су они који се са тим не слажу против државе и народа.

Иандек намерно врши замену појмова, мешајући „групе људи“ са радикалном политичком агендом ЛГБТ*, чији се активисти претварају да говоре у име свих хомосексуалаца и да заступају њихове интересе. У ствари, већина људи са хомосексуалним склоностима не жели да има ништа са ЛГБТ* покретом и његовим методама и циљевима. на пример: 

Активисти ЛГБТ* покрета не бране хомосексуалне људе, већ њихову политичку агенду, усмерену на радикалну промену друштвених основа. Често и сами Генериши „хомофобије“ за њену накнадну монетизацију и мобилизацију опозиционо оријентисаних људи, који се касније користе као јефтино топовско месо.

Ако хомосексуалац ​​не одговара политичким плановима активиста (не подржава истополна усвајања, бракове и геј параде поноса, жели да се промени, итд.), он је несразмерно изложен малтретирању и прогону бораца „за права хомосексуалаца“ из ЛГБТ* заједнице, него од оних који се називају хомофобима.  

Осим тога, ЛГБТ* активисти не престају да покушавају да ЛГБТ* заједницу представе као праву друштвену групу, иако она то није. Ово им је потребно како би сваку критику упућену њима претворили у кривично дело из члана 282 Кривичног законика Руске Федерације.

Штавише, ЛГБТ* заједница има све знаке асоцијални групе: „Асоцијалност је негативан став према друштвеним нормама или стандардима понашања, жеља да им се супротставимо. Укључујући традиције одређене друштвене групе људи “.

Говори ЛГБТ* активиста против уставне дефиниције породице као заједнице мушкарца и жене, провокативно качење њихових транспарента на владиним зградама, подршка антируској политици и повезаност са страним агентима само су неки од примера антисоцијалног и незаконите активности ЛГБТ* покрета.

Такође је неопходно то назначити не могу која се сматра друштвеном групом, скупом особа уједињених на основу илегалних или асоцијалних активности. Не заборавида је непосредни предмет чл. 282 Кривичног законика Руске Федерације су односи са јавношћу који обезбеђују заштиту темеља уставног система, интегритет и безбедност државе.

Друштвене групе Назначено по:

1) стабилна интеракција, доприносећи снази и стабилности њиховог постојања;

2) релативно висок степен јединства и кохезије;

3) јасно изражена хомогеност композиције, која сугерише присуство знакова својствених свим члановима групе;

4) способност уласка у шире друштвене заједнице као структурне јединице. 

Ниједан од наведених принципа (!) не карактерише ЛГБТ* заједницу: 

1. Већина људи који доживљавају истополну привлачност не желе да имају ништа са ЛГБТ* заједницом и, штавише, осећају дубоко гађење према њеним вредностима и начелима. Како је рекао заслужни доктор Русије, психијатар и сексолог Јан Голанд, који је 78 хомосексуалних и 8 транссексуалних пацијената довео до пуног хетеросексуалног живота: „Немојте мислити да су сви хомосексуалци хомосексуалци који иду на параде и пикете. Много више људи пати од овога него оних који иду у геј клубове “.. 

2. Ни у ЛГБТ* заједници нема јединства и кохезије. Како је рекла лезбејска новинарка ДЈулиа Диана Робертсон: „ЛГБТ* је моћна пропагандна машина коју покреће велики корпоративни новац. Ово је груба сила која ствара илузију једногласности. Али ова илузија настаје само уливањем страха.”
Према речима бисексуалног новинара Анастасиа Миронова из Санкт Петербурга представља део геј заједнице која не подржава хомосексуалне бракове и параде гаи придеа, а хиљаде је, ако не и стотине хиљада попут ње.
На Западу је све уочљивији сукоб између транс активисткиња и лезбејки, које се све више жале на узнемиравање и дискриминацију од стране „заједнице“. На последњој паради геј поноса у Лондону, лезбејке су блокирале напредовање колоне у знак протеста против „транс активизма који уништава лезбејке“ и позвале лезбејке да напусте „мизогини ЛГБТ* покрет“.

3. О било каквој хомогености састава у ЛГБТ* заједници не треба говорити – тешко да ће негде другде бити разноврсније јавности од ове: једни су „хомосексуалци“, други су „бисексуалци“, трећи су „ транссексуалац“, остали су „пансексуални“, „роднофлуидни“, „полиаморни“, „асексуални“ итд. Контуре ЛГБТ* феномена такође укључују све што „лебди” између ових већ нејасних „категорија”. Друштвена мрежа Фејсбук, на пример, својим корисницима нуди листу од 71 „родног идентитета“. Припадници овог покрета немају јединствену оријентацију, а чине их представници свих врста оријентација/дезоријентација и поремећаја идентитета, које уједињује само идеја да су хомосексуалност и транссексуализам нормалне и здраве појаве.  

4. ЛГБТ* групе нису укључене ни у једну ширу друштвену заједницу. Њихове активности су фокусиране искључиво на њих саме - и на промовисање хомосексуализма како би попунили своје редове. 

С тим у вези, потребно је узети у обзир чињеницу да нема разлога да се представници ЛГБТ* заједнице сматрају друштвеном групом! Читав „идентитет“ припадника ЛГБТ* заједнице заснива се или на њиховим изјавама или на њиховом избору сексуалних партнера.

Нијансе сексуалног живота – ко више воли да има секс са ким – не може бити критеријум за приписивање у праву друштвену групу. Иначе, по истом основу, зоофили, педофили, фетишисти, неверни мужеви, онанисти, импотентни људи, као и пацијенти који себе сматрају, на пример, животињама или Наполеонима, моћи ће да захтевају издвајање у посебну друштвену групу. Треба напоменути да, слично реторици ЛГБТ* активиста, неки од наведених представника тврде да су такви рођени и да не могу ништа да ураде по питању својих жеља. 

Такође, изјава појединца о припадности одређеној друштвеној групи није довољна да постане члан ове групе. Али ово је све што је потребно да постанете члан ЛГБТ* заједнице. У супротном, испада да свако ко каже „ја сам геј“ или „осећам се као жена“ може да захтева посебна права по овом основу – на пример, измену уставне дефиниције брака, заобилажење демократског процеса, итд. „праксом“ уопште није неопходан услов за припадност ЛГБТ* заједници – свако дете може да се изјасни као „геј“ или „би“, а заједница ће га прихватити раширених руку. Осим тога, хомосексуално понашање се често не поклапа са оријентацијом: многи хомосексуалци (око 50%, према истраживању Рузиева 2017.) имају контакт са женама, док се већина хетеросексуалаца бави хомосексуалним односима на местима која нису тако удаљена.  

Лезбејка др Лиза Дајмонд, емеритус Америчког психолошког удружења, истраживач сексуалности и добитница награде за изузетна достигнућа АПА ЛГБТ* комитета, рекла је у горњем предавању: „ЛГБТ* категорије су произвољне и бесмислене. Они одражавају концепте који постоје у нашој култури, али не представљају појаве које постоје у природи. Ми [ЛГБТ*] смо користили ове категорије као део наше стратегије за стицање грађанских права, а сада када знамо да то није тачно, постаје веома тешко. Да би група људи стекла заштићени статус у правном смислу, он мора бити посебан и трајан. Квир заједница не испуњава критеријуме Врховног суда за такав статус јер је невероватно разнолика и флуидна: неки су потпуно хомосексуални, други делимично; неко ко је био геј прошле године можда неће бити геј ове године, итд.”

Међутим, на услузи подршке Иандек Зен-а, као што се очекивало, горе наведени аргументи произвели су ефекат сличан ономе што производи грашак на зиду.

Блокирање чланка који описује опасност од увођења сексуалног васпитања и доказивање његове бескорисности у смањењу инциденције полно преносивих болести и смањењу трудноће код младих супротно је члану 29. Устава Руске Федерације. Ограничавање ширења научних и историјских информација објављених у чланку могло би укључити руску децу у сурове експерименте са западном децом. Блокирање таквих информација је антидржавна пракса која је у супротности не само са Уставом Руске Федерације, већ и Изјаве о слободи изражавања и информисања. Штавише, Универзална декларација о људским правима, члан 19. каже: „Свако има право на слободу мишљења и изражавања; ово право укључује слободу слободног држања својих уверења и слободу тражења, примања и преношења информација и идеја на било који начин и без обзира на државне границе “.

Такође џоинт Декларација ОЕБС-а Изражава забринутост због неких мера које предузимају интернет посредници да ограниче приступ или дистрибуцију дигиталног садржаја, укључујући коришћење аутоматизованих процедура као што су алгоритми или системи за уклањање дигиталног препознавања који су сами по себи непрозирни и не обезбеђују усклађеност са минималним законским прописима /или незаконито ограничити приступ садржају или његовој дистрибуцији. Ова пракса се посебно раширила на сајту за видео хостинг Јутјуб, где „дискриминаторне“ изјаве обухватају апсолутно све што се не поклапа са мишљењем ЛГБТ* активиста – од предавања професор указујући на психопатолошку компоненту хомосексуалности, пре цитати статистика о ХИВ инфекцији. И ево примера таквог видео записа:

И иако овај видео није садржао никакве дискриминаторске изјаве, већ је представљао скуп чињеница из научних и историјских извора о питању смањења наталитета, жалба је одбијена.

Извршна директорка ИоуТубе-а Сузан Војцицки рекла је да се компанија континуирано консултује са ЛГБТ* заједницом како би осигурала да се не осећају у неповољном положају. ИоуТубе задржава право да казни чак и оне који нужно не крше правила, на основу идеје да се дискриминација може сматрати „обрасцима понашања који су на граници дискриминације у низу видео снимака датог корисника“. То јест, чак и ако сами видео снимци не крше правила, али генерално постоји „нетолерантна“ оријентација, онда се канал може затворити

Упркос чињеници да на Иоутубе-у и другим друштвеним мрежама постоји много видео записа који јасно крше правила (имају дискриминаторске изјаве, садрже позиве на насиље и непријатељство према појединцима или групама људи и сл.), видео снимци који не садрже сличне изјаве, али описујући историјску позадину садашњег стања друштва, говорећи праву историју ЛГБТ* покрета, историју депатологизације хомосексуализма и политичке разлоге за овај процес, убедљиво оповргавајући митологију ЛГБТ* покрета. Иоутубе канал ТВ канала Тсарград је обрисан након емитовања емисије о породичним вредностима. Ево неколико ових материјала који су уклоњени из цензурних разлога. Можете сами да проверите горенаведено.

У трци за правом да се у Рунету сматра најтолерантнијим, ВКонтакте ЛЛЦ предузеће не заостаје, које је, позивајући се на жеље неких руковања „корисника, клијената и партнера“, увело политику "Хеигхтспитцх"која забрањује „непријатељство, увредљиво понашање и неправедан третман“ према људима и групама људи, укључујући и на основу њиховог „сексуалног и родног идентитета“. А оно што се тачно сматра „неправедним ставом“ су, у зависности од њиховог расположења и према само њима познатим критеријумима, администратори ВК, међу којима има много власника истог „сексуалног и родног идентитета“.

Како наводи ВК у свом ажурираном правила

„Блокирамо профиле и заједнице путем којих они дистрибуирају:
　• непријатељске, претеће и охрабрујуће изјаве о насиљу, напади на особу или групу људи како би се понизило људско достојанство или тврдња о инфериорности;
　• позиви на изолацију или сегрегацију (на пример, да неки људи живе одвојено: „изведите их напоље“, „пустите их да живе тамо унутра ... и не стрше се“, итд.), Жеље за озбиљном штетом и позиви да се то нанесе, подстицање прогона или увреде понашање, скривени позиви или потицање на насиље (често праћени позивима да се такви људи „возе“, „шаљу на сметлиште“ итд.);
　• усмена потврда супериорности неких група над другима ради оправдавања насиља, дискриминације, сегрегације или изолације на основу сексуалног и родног идентитета, присуства физичких карактеристика или болести (могу се манифестовати у облику поређења одређене групе људи са инсектима, прљавштином, не-људима, слична реторика).
Такве изјаве су неприхватљиве на нашој платформи, укључујући и шале и мемове “.

Према тако неодређеним критеријумима, ако желите, можете сажети било који коментар који оспорава нормалност сексуалних девијација. На пример, изрека „нека раде своја изопачења код куће“ прилично потпада под „позив на сегрегацију или изолацију“, помињање да је транссексуализам ментални поремећај потпада под „изјаве о инфериорности“, а цитат из Библије да је содомија гнусоба може протумачено као „презир према вредностима других људи“.

Истовремено, разлог за блокирање групе могу бити не само њени уноси, већ и коментари корисника.

Менаџмент платформе чак ни не крије своју лојалност ЛГБТ* покрету, објављујући у прозору шестеробојна застава, постављена у њихов најаве и отворено приказује ЛГБТ* симболе и фотографије са геј парада поноса, као што то чини глава одељење за модерирање и администрацију ВК. А. Одговори Услуге подршке ВК-у су написане као по ЛГБТ* пропагандним смерницама.

Савет Федерације је недавно усвојио Изјава о кршењу слободе изражавања од стране глобалних америчких Интернет компанија... У њему сенатори прославити да западне дигиталне корпорације „из политичких разлога, без правног основа и супротно међународном праву, ограничавају слободу говора на друштвеним мрежама интернет информационо-телекомуникационе мреже“. Сенатори осуђују политику „америчких интернет гиганата” који су „пошли путем широке употребе цензуре, што је у супротности са принципима демократије, општепризнатим правом грађана да траже, примају и шире информације” и повезују ово с тим што су западне друштвене мреже подређене „политичким циљевима владајућих кругова Сједињених Америчких Држава“.

Агенције за спровођење закона тек треба да провере да ли су компаније ВКонтакте ЛЛЦ и Иандек.Зен усклађене са законима и политикама наше земље, чија је влада, понављамо, прогласила курс ка традиционалним и породичним вредностима и где Устав који је народ одобрио брак дефинише као заједницу мушкарца и жене.