పారిశ్రామిక దేశాలలో ప్రస్తుతం అంగీకరించబడిన దృక్పథం ప్రకారం స్వలింగసంపర్కం క్లినికల్ అసెస్‌మెంట్‌కు లోబడి ఉండదు, ఇది షరతులతో కూడినది మరియు శాస్త్రీయ విశ్వసనీయత లేనిది, ఎందుకంటే ఇది అన్యాయమైన రాజకీయ అనుగుణ్యతను మాత్రమే ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు శాస్త్రీయంగా చేరుకున్న తీర్మానం కాదు.

మానసిక రుగ్మతల జాబితా నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని మినహాయించిన అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ (APA) యొక్క అపకీర్తి ఓటు డిసెంబర్ 1973 లో జరిగింది. దీనికి ముందు 1960 - 1970 యొక్క సామాజిక-రాజకీయ సంఘటనలు ఉన్నాయి. వియత్నాంలో అమెరికా యొక్క దీర్ఘకాలిక జోక్యం మరియు ఆర్థిక సంక్షోభంతో సమాజం విసిగిపోయింది. యువత నిరసన ఉద్యమాలు పుట్టి చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి: నల్లజాతి ప్రజల హక్కుల కోసం ఉద్యమం, మహిళల హక్కుల కోసం ఉద్యమం, యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం, సామాజిక అసమానత మరియు పేదరికానికి వ్యతిరేకంగా ఉద్యమం; హిప్పీ సంస్కృతి దాని ఉద్దేశపూర్వక శాంతియుతత మరియు స్వేచ్ఛతో అభివృద్ధి చెందింది; మనోధర్మి, ముఖ్యంగా ఎల్‌ఎస్‌డి మరియు గంజాయి వాడకం వ్యాపించింది. అప్పుడు అన్ని సాంప్రదాయ విలువలు మరియు నమ్మకాలు ప్రశ్నార్థకం చేయబడ్డాయి. ఇది ఏ అధికారులపైనైనా తిరుగుబాటు చేసిన సమయం. ^[1].

పైవన్నీ నీడలో జరిగాయి అధిక జనాభా బెదిరింపులు మరియు జనన నియంత్రణ కోసం అన్వేషణ.

నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ప్రెస్టన్ క్లౌడ్ తీవ్రతరం చేయాలని డిమాండ్ చేశారు “ఏదైనా సాధ్యమయ్యే మార్గాల ద్వారా” జనాభా నియంత్రణ, మరియు ప్రభుత్వం గర్భస్రావం మరియు స్వలింగసంపర్క సంఘాలను చట్టబద్ధం చేయాలని సిఫార్సు చేసింది ^[2].

జనన నియంత్రణ విధానం అభివృద్ధిలో కేంద్ర వ్యక్తులలో ఒకరైన కింగ్స్లీ డేవిస్, గర్భనిరోధక మందులు, గర్భస్రావం మరియు స్టెరిలైజేషన్ యొక్క ప్రజాదరణతో పాటు, "అసహజమైన సంభోగం" ను ప్రోత్సహించడాన్ని ప్రతిపాదించారు:

"లైంగిక సంపర్కం యొక్క క్రిమిరహితం మరియు అసహజ రూపాల సమస్యలు సాధారణంగా నిశ్శబ్దం లేదా నిరాకరణకు గురవుతాయి, అయినప్పటికీ భావనను నివారించడంలో ఈ చర్యల ప్రభావాన్ని ఎవరూ అనుమానించరు. ప్రసవ ప్రేరణను ప్రభావితం చేయడానికి అవసరమైన ప్రధాన మార్పులు కుటుంబ నిర్మాణం, మహిళల స్థితిగతులు మరియు లైంగిక సంబంధాలలో మార్పులు. ” ^[3]

డేవిస్ భార్య, సామాజిక శాస్త్రవేత్త జుడిత్ బ్లేక్, సంతానోత్పత్తిని ప్రోత్సహించే పన్ను మరియు గృహ ప్రోత్సాహకాలను ముగించాలని మరియు స్వలింగ సంపర్కానికి వ్యతిరేకంగా చట్టపరమైన మరియు సామాజిక ఆంక్షలను తొలగించాలని ప్రతిపాదించారు ^[4].

న్యాయ సలహాదారు ఆల్బర్ట్ బ్లాస్టెయిన్అనేక దేశాల రాజ్యాంగాల సృష్టిలో పాల్గొన్న వారు, ఎత్తి చూపారుజనాభా పెరుగుదలను పరిమితం చేయడానికి, వివాహం, కుటుంబ మద్దతు, సమ్మతి వయస్సు మరియు స్వలింగసంపర్కతతో సహా అనేక చట్టాలను సవరించడం అవసరం.

అనే వారు కూడా ఉన్నారు స్పష్టంగా భిన్న లింగాన్ని నిందించారు ప్రపంచ అధిక జనాభా సమస్యలో.

ఈ కీలక మలుపు యొక్క ఉద్రిక్త వాతావరణంలో, విప్లవకారులు (మరియు ఇతర) ప్రజలు తీవ్ర ఆగ్రహంతో ఉన్నప్పుడు, మూర్, రాక్‌ఫెల్లర్ మరియు ఫోర్డ్‌ల ఆర్థిక సహాయాలు స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక సాధారణ మరియు ఆమోదయోగ్యమైన జీవన విధానంగా గుర్తించాలనే రాజకీయ ప్రచారాన్ని తీవ్రతరం చేశాయి ^{[5] . గతంలో నిషిద్ధమైన ఈ అంశం} , ఊహించలేని స్థాయి నుండి తీవ్రవాద స్థాయికి మారింది , మరియు స్వలింగ సంపర్కాన్ని సాధారణీకరించడానికి మద్దతుదారులు మరియు వ్యతిరేకుల మధ్య మీడియాలో ఉత్సాహభరితమైన చర్చలు జరిగాయి.

1969లో తన స్టేట్ ఆఫ్ ది యూనియన్ ప్రసంగంలో, అధ్యక్షుడు నిక్సన్ జనాభా పెరుగుదలను "మానవాళి విధిని ఎదుర్కొంటున్న అత్యంత తీవ్రమైన సమస్యలలో ఒకటి" అని పిలిచారు మరియు తక్షణ చర్య తీసుకోవాలని పిలుపునిచ్చారు . ^[6] అదే సంవత్సరం, ఇంటర్నేషనల్ ప్లాన్డ్ పేరెంట్‌హుడ్ ఫెడరేషన్ (IPPF) ఉపాధ్యక్షుడు ఫ్రెడరిక్ జాఫే, జనన రేటును తగ్గించే పద్ధతుల్లో ఒకటిగా " స్వలింగ సంపర్కం పెరుగుదలను ప్రోత్సహించడం "ను జాబితా చేస్తూ ఒక మెమోరాండం జారీ చేశారు . ^[7]

యాదృచ్చికంగా, మూడు నెలల తరువాత, స్టోన్‌వాల్ అల్లర్లు చెలరేగాయి, ఇందులో ఉగ్రవాద స్వలింగ సంపర్కులు ఐదు రోజుల పాటు పోలీసులతో అల్లర్లు, విధ్వంసాలు, కాల్పులు మరియు ఘర్షణలు జరిపారు. మెటల్ రాడ్లు, రాళ్ళు మరియు మోలోటోవ్ కాక్టెయిల్స్ ఉపయోగించబడ్డాయి. AT పుస్తకం ఆ సంఘటనల చరిత్రకు “అంతిమ వనరు” గా గుర్తించబడిన స్వలింగ సంపర్క రచయిత డేవిడ్ కార్టర్, కార్యకర్తలు క్రిస్టోఫర్ స్ట్రీట్‌ను ఎలా అడ్డుకున్నారు మరియు వాహనాలను ఆపివేసారు మరియు వారు స్వలింగ సంపర్కులు కాకపోతే లేదా వారితో సంఘీభావం వ్యక్తం చేయడానికి నిరాకరించినట్లయితే ప్రయాణికులపై దాడి చేశారు. అనుకోకుండా వీధిలోకి మారిన సందేహించని టాక్సీ డ్రైవర్, ఆవేశంతో ఉన్న జనం నుండి గుండెపోటుతో మరణించాడు. తనపైకి దూకుతున్న విధ్వంసాలను ఎదిరించడానికి కారు నుంచి దిగిన మరో డ్రైవర్ కొట్టబడ్డాడు  ^[8].

అల్లర్లు జరిగిన వెంటనే, కార్యకర్తలు వియత్నాంలోని 'నేషనల్ లిబరేషన్ ఫ్రంట్'ను ఆదర్శంగా తీసుకుని 'హోమోసెక్సువల్ లిబరేషన్ ఫ్రంట్'ను ఏర్పాటు చేశారు. మనోవైద్య శాస్త్రాన్ని ప్రజలందరికీ శత్రువుగా ప్రకటించి, వారు మూడు సంవత్సరాల పాటు దిగ్భ్రాంతికరమైన దాడులు చేశారు . స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక వ్యాధిగా భావించే ప్రొఫెసర్ల APA సమావేశాలకు, ప్రసంగాలకు అంతరాయం కలిగించడమే కాక, రాత్రిపూట వారిని బెదిరించారు కూడా. లైంగిక సంబంధాల మనస్తత్వశాస్త్రంలో నిపుణుడు, ఆ సంఘటనలలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్న ప్రొఫెసర్ చార్లెస్ సోకారిడెస్ తన వ్యాసంలో ఇలా రాశారు:

విచలనాల జాబితా నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని తొలగించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ వాదనలు చేసిన నిపుణులపై స్వలింగ సంపర్క కార్యకర్తల తీవ్రవాద బృందాలు వేధింపుల ప్రచారాన్ని ప్రారంభించాయి; స్వలింగ సంపర్క సమస్యపై చర్చ జరుగుతున్న సమావేశాలలోకి వారు చొరబడి, గందరగోళం సృష్టించి, వక్తలను అవమానించి, ప్రదర్శనలకు అంతరాయం కలిగించారు. ప్రజా మరియు ప్రత్యేక మాధ్యమాలలో ఉన్న ఒక శక్తివంతమైన స్వలింగ సంపర్క లాబీ, లైంగిక కోరిక యొక్క శారీరక భావనను సమర్థించేవారికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న విషయాల ప్రచురణను ప్రోత్సహించింది. విద్యాపరమైన శాస్త్రీయ విధానం ఆధారంగా తీసుకున్న ముగింపులతో కూడిన వ్యాసాలు "పక్షపాతం మరియు తప్పుడు సమాచారం యొక్క అర్థరహితమైన గందరగోళం" అని ఎగతాళి చేయబడ్డాయి మరియు మూసపద్ధతిలో చిత్రీకరించబడ్డాయి. అవమానాలు, శారీరక హింస మరియు తీవ్రవాద దాడుల బెదిరింపులతో కూడిన లేఖలు మరియు ఫోన్ కాల్స్ ద్వారా ఈ చర్యలు మరింత బలపడ్డాయి. ^[9]

1970 మేలో, కార్యకర్తలు, శాన్ఫ్రాన్సిస్కోలో జరిగిన APA నేషనల్ కన్వెన్షన్ సమావేశానికి ప్రవేశించి, వక్తలను ధిక్కరించడం మరియు అవమానించడం ప్రారంభించారు, ఫలితంగా వైద్యులు ప్రేక్షకులను విడిచిపెట్టారు. సమావేశానికి ఛైర్మన్ అంతరాయం కలిగించవలసి వచ్చింది. ఆశ్చర్యకరంగా, గార్డ్లు లేదా చట్టాన్ని అమలు చేసే వారి నుండి ఎటువంటి స్పందన లేదు. వారి శిక్షార్హతతో ప్రోత్సహించబడిన కార్యకర్తలు మరోసారి APA సమావేశాన్ని అడ్డుకున్నారు, ఈసారి చికాగోలో. అప్పుడు, దక్షిణ కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయంలో జరిగిన ఒక సమావేశంలో, కార్యకర్తలు మళ్ళీ స్వలింగ సంపర్కంపై ఒక నివేదికను విఫలమయ్యారు. స్వలింగసంపర్క అధ్యయన విభాగంలో స్వలింగసంపర్క ఉద్యమ ప్రతినిధులు ఉండకపోతే వాషింగ్టన్‌లో జరగబోయే వార్షిక సమావేశాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేస్తామని కార్యకర్తలు బెదిరించారు. చట్ట అమలు సంస్థల జ్ఞానానికి హింస మరియు అశాంతి యొక్క బెదిరింపులను తెలియజేయడానికి బదులుగా, APA సమావేశం నిర్వాహకులు దోపిడీదారులను కలుసుకున్నారు మరియు స్వలింగ సంపర్కం కాదు, స్వలింగ సంపర్కులు ^[10].

స్వలింగ సంపర్కులు మాట్లాడుతూ మనోరోగచికిత్స:  
1) స్వలింగ సంపర్కం పట్ల ఆమె మునుపటి ప్రతికూల వైఖరిని వదిలివేసింది;
2) ఏ కోణంలోనైనా "వ్యాధి సిద్ధాంతాన్ని" బహిరంగంగా త్యజించింది;
3) మారుతున్న వైఖరులు మరియు శాసన సంస్కరణలపై పని ద్వారా ఈ సమస్యపై సాధారణ “పక్షపాతాలను” నిర్మూలించడానికి చురుకైన ప్రచారాన్ని ప్రారంభించారు;
4) స్వలింగసంపర్క సంఘం ప్రతినిధులతో కొనసాగుతున్న ప్రాతిపదికన సంప్రదించింది.

"మా విషయాలు: “గే, గర్వంగా మరియు ఆరోగ్యంగా” и "గే మంచిది.". మీతో లేదా లేకుండా, ఈ ఆజ్ఞలను అంగీకరించడానికి మరియు మాకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నవారిపై పోరాడటానికి మేము శక్తివంతంగా పని చేస్తాము. ” ^[11]

ఈ అల్లర్లు మరియు చర్యలు నటులు పోషించిన నాటకం తప్ప మరేమీ కాదని బాగా స్థిరపడిన అభిప్రాయం ఉంది మరియు పై నుండి రక్షణ లేకుండా చర్యలు వెంటనే ఆగిపోతాయి. "అణచివేతకు గురైన మైనారిటీ హక్కుల" చుట్టూ మరియు సాధారణ ప్రజలకు స్వలింగసంపర్కత యొక్క డిపాటోలాగైజేషన్ యొక్క సమర్థన చుట్టూ పత్రికలలో హైప్ సృష్టించడానికి ఇది అవసరం, పైన పేర్కొన్నవన్నీ ఇప్పటికే ముందే నిర్ణయించబడ్డాయి. సాధారణ దృష్టాంతంలో, మూసివేసిన సమావేశంలోకి హూలిగాన్స్ అక్రమంగా ప్రవేశించడం ఇలా ఉండాలి:

1970లో, జనాభా పరివర్తన సిద్ధాంత రచయిత ఫ్రాంక్ నోట్‌స్టెయిన్, నేషనల్ వార్ కాలేజీలో సీనియర్ అధికారులతో మాట్లాడుతూ, "జనాభా పెరుగుదలను తగ్గించడంలో సహాయపడుతుందనే కారణంతో స్వలింగ సంపర్కాన్ని సమర్థిస్తున్నారు" అని పేర్కొన్నారు ^[4].

తరువాత స్వలింగ సంపర్కురాలిగా బయటపడిన APA అధ్యక్షుడు జాన్ స్పీగెల్ మనవరాలు, APA లో అంతర్గత తిరుగుబాటుకు రంగం సిద్ధం చేస్తున్నప్పుడు, అతను వృద్ధ సంప్రదాయవాదుల స్థానంలో యువ, స్వలింగ సంపర్క ఉదారవాదులను కీలక పదవులకు ప్రోత్సహించే వ్యూహాలను చర్చించడానికి "గేపీఏ" అని పిలుచుకునే సమభావ వ్యక్తులను వారి ఇంట్లో ఎలా సమావేశపరిచాడో వివరించింది ^[12] . ఈ విధంగా, స్వలింగ సంపర్క భావజాలవేత్తలకు APA నాయకత్వంలో ఒక శక్తివంతమైన లాబీ ఉండేది.

^{ప్రఖ్యాత అమెరికన్ శాస్త్రవేత్త మరియు మనోవైద్యుడు ప్రొఫెసర్ జెఫ్రీ సాటినోవర్ తన "శాస్త్రీయం కాదు, ప్రజాస్వామ్యం కాదు" [13]} అనే వ్యాసంలో ఆ సంవత్సరాల సంఘటనలను ఈ విధంగా వర్ణించారు :

1963లో, అమెరికన్ సమాజంలో స్వలింగ సంపర్క ప్రవర్తన వేగంగా వ్యాప్తి చెందుతోందనే ఆందోళనల నేపథ్యంలో, న్యూయార్క్ అకాడమీ ఆఫ్ మెడిసిన్ తన ప్రజారోగ్య కమిటీని స్వలింగ సంపర్కంపై ఒక నివేదికను తయారు చేయమని ఆదేశించింది . ఆ కమిటీ ఈ క్రింది నిర్ధారణలకు వచ్చింది:

స్వలింగ సంపర్కం నిజానికి ఒక వ్యాధి. స్వలింగ సంపర్కుడు అంటే భావోద్వేగపరమైన అవాంతరాలు కలిగిన వ్యక్తి, అతను సాధారణ విషమలింగ సంబంధాలను ఏర్పరచుకోలేడు... కొంతమంది స్వలింగ సంపర్కులు కేవలం తమను తాము సమర్థించుకునే వైఖరిని దాటి, ఈ విచలనం ఒక ఆశించదగిన, ఉదాత్తమైన మరియు శ్రేష్ఠమైన జీవన విధానాన్ని సూచిస్తుందని వాదిస్తున్నారు ...

10 సంవత్సరాల తరువాత, 1973 లో, ఎటువంటి ముఖ్యమైన శాస్త్రీయ పరిశోధన డేటాను ప్రదర్శించకుండా, సంబంధిత పరిశీలనలు మరియు విశ్లేషణ లేకుండా, స్వలింగ సంపర్కం యొక్క ప్రచారకుల స్థానం మనోరోగచికిత్స యొక్క సిద్ధాంతంగా మారింది (కేవలం 10 సంవత్సరాలలో కోర్సు ఎంత తీవ్రంగా మారిందో అంచనా వేయండి!). ”

1970 లో, సోకారైడ్స్ స్వలింగ సంపర్కాన్ని పూర్తిగా క్లినికల్ మరియు శాస్త్రీయ దృక్పథం నుండి అధ్యయనం చేయడానికి ఒక సమూహాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నించాడు, APA యొక్క న్యూయార్క్ శాఖను సంప్రదించాడు. విభాగాధిపతి ప్రొఫెసర్ డైమండ్ సోకారైడ్స్‌కు మద్దతు ఇచ్చారు మరియు న్యూయార్క్‌లోని వివిధ క్లినిక్‌లకు చెందిన ఇరవై మంది మానసిక వైద్యులతో ఇలాంటి బృందం ఏర్పడింది. రెండు సంవత్సరాల పని మరియు పదహారు సమావేశాల తరువాత, ఈ బృందం స్వలింగ సంపర్కాన్ని మానసిక రుగ్మతగా నిస్సందేహంగా మాట్లాడిన ఒక నివేదికను తయారు చేసింది మరియు స్వలింగ సంపర్కులకు చికిత్సా మరియు సామాజిక సహాయం యొక్క కార్యక్రమాన్ని ప్రతిపాదించింది. ఏదేమైనా, ప్రొఫెసర్ డైమండ్ 1971 లో మరణించారు, మరియు APA న్యూయార్క్ శాఖ యొక్క కొత్త అధిపతి స్వలింగ సంపర్క భావజాలానికి మద్దతుదారు. నివేదిక తిరస్కరించబడింది మరియు స్వలింగ సంపర్కాన్ని సాధారణ వైవిధ్యంగా గుర్తించని ఏ నివేదిక అయినా తిరస్కరించబడుతుందని దాని రచయితలకు స్పష్టమైన సూచన ఇవ్వబడింది. సమూహం రద్దు చేయబడింది.

మానసిక రుగ్మతల జాబితా నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని తొలగించిన రాబర్ట్ స్పిట్జర్, మానసిక రుగ్మతలకు రోగనిర్ధారణ మార్గదర్శి అయిన DSM యొక్క ఎడిటోరియల్ బోర్డులో పనిచేశాడు మరియు స్వలింగ సంపర్కులతో అనుభవం లేదు. ఈ విషయంపై ఆయనకు ఉన్న ఏకైక బహిర్గతం ఏమిటంటే, రాన్ గోల్డ్ అనే స్వలింగ సంపర్కుడితో మాట్లాడటం, అతను అనారోగ్యంతో లేడని నొక్కిచెప్పాడు, ఆ తర్వాత స్పిట్జర్‌ను ఒక గే బార్‌లో ఒక పార్టీకి తీసుకువెళ్ళాడు, అక్కడ అతను సీనియర్ APA సభ్యులను కనుగొన్నాడు. అతను చూసిన దానితో ఆశ్చర్యపోయిన స్పిట్జర్ స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత యొక్క ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా లేదని నిర్ధారణకు వచ్చాడు, ఎందుకంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ బాధను కలిగించదు మరియు భిన్న లింగసంపర్కం కాకుండా విశ్వవ్యాప్త సాధారణీకరణతో సంబంధం కలిగి ఉండదు.  "జననేంద్రియ ప్రాంతంలో సరైన పని చేయలేకపోవడం ఒక రుగ్మత అయితే, బ్రహ్మచర్యం కూడా ఒక రుగ్మతగా పరిగణించాలి." బ్రహ్మచర్యం అనేది ఎప్పుడైనా ఆపివేయగల ఒక చేతన ఎంపిక అనే వాస్తవాన్ని విస్మరించి, స్వలింగ సంపర్కం కాదు. మానసిక రుగ్మతల జాబితా నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని మినహాయించాలని స్పిట్జర్ APA యొక్క బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్లకు ఒక సిఫారసు పంపారు, మరియు డిసెంబర్ 1973 సంవత్సరంలో, 13 బోర్డు సభ్యుల 15 (వీరిలో ఎక్కువ మంది ఇటీవల గైపి ప్రోటీజెస్‌గా నియమించబడ్డారు) అనుకూలంగా ఓటు వేశారు. పై డాక్టర్ సాటినోవర్ వ్యాసం APA కౌన్సిల్ సభ్యులలో ఒకరి అపార్ట్మెంట్లో ఒక పార్టీలో హాజరైన మాజీ స్వలింగ సంపర్కుడికి ఆధారాలు ఇస్తుంది, అక్కడ అతను తన ప్రేమికుడితో విజయాన్ని జరుపుకున్నాడు. 

స్వలింగసంపర్కం యొక్క సాధారణతను మెడికో-బయోలాజికల్ కోణం నుండి నిరూపించడం అసాధ్యం, మీరు దానికి మాత్రమే ఓటు వేయగలరు. ఈ "శాస్త్రీయ" పద్ధతి చివరిసారిగా మధ్య యుగాలలో భూమి గుండ్రంగా లేదా చదునైనదా అని నిర్ణయించేటప్పుడు ఉపయోగించబడింది. డాక్టర్. అమెరికన్ మెడికల్ అసోసియేషన్ యొక్క కాంగ్రెస్ ప్రతినిధులు, వైద్య మరియు ఆసుపత్రి భీమా సంస్థల లాబీయిస్టులతో సంప్రదించి, అన్ని రకాల క్యాన్సర్ ప్రమాదకరం కాదని, అందువల్ల చికిత్స అవసరం లేదని ప్రకటించినట్లయితే, ప్రపంచాన్ని మరింత దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసే ఏకైక నిర్ణయం ఇది.

ఓటింగ్ తర్వాత, తీర్మాన వ్యతిరేకులు ఈ విషయంపై APA సభ్యులందరి మధ్య ప్రజాభిప్రాయ సేకరణను నిర్వహించగలిగారు, ఇది స్వలింగ సంపర్క ఉద్యమానికి తీవ్రమైన ముప్పును కలిగించింది. అప్పుడు, స్వలింగ సంపర్కుల సంస్థ NGTF, ఒక APA డైరెక్టర్ నుండి తమ సభ్యులందరి (30,000 కంటే ఎక్కువ) చిరునామాలను పొంది, వారికి లేఖలు పంపింది. ఆ లేఖలలో, APA నాయకత్వం తరపున, ఆమోదించబడిన నామకరణ మార్పులకు మద్దతు ఇవ్వాలని మానసిక వైద్యులను కోరింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆ లేఖ APA బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్స్ పంపినట్లుగా కనిపించింది. సుమారు 10,000 మంది మానసిక వైద్యులు ఆ లేఖకు స్పందించగా, వారిలో 58% మంది కమిటీ ఓటుకు మద్దతు ఇచ్చారు. ఈ విధంగా, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని మానసిక వైద్యులందరిలో, స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక వ్యాధిగా పరిగణించకూడదనే నిర్ణయానికి కేవలం 19% మంది మాత్రమే మద్దతు ఇచ్చారు, మరియు అత్యధిక మెజారిటీ ప్రజలు, తమ సహోద్యోగుల చేదు అనుభవం నుండి పాఠాలు నేర్చుకుని, పర్యవసానాలకు భయపడి తమ అభిప్రాయాలను తమలోనే ఉంచుకోవడానికి ఇష్టపడ్డారు. సవరణ ఆమోదించబడింది. అయితే, APA ఈ క్రింది విషయాలను గమనించింది :

"సైకియాట్రీ చివరకు స్వలింగ సంపర్కాన్ని హెటెరోసెక్సువాలిటీ వలె 'సాధారణమైనది'గా అంగీకరించిందని స్వలింగ సంపర్క కార్యకర్తలు నిస్సందేహంగా వాదిస్తారు. వారు తప్పుగా భావిస్తున్నారు. మానసిక అనారోగ్యాల జాబితా నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని తొలగించడం ద్వారా, అది ఒక వ్యాధిని నిర్వచించడానికి ప్రమాణాలను అందుకోలేదని మనం అంగీకరిస్తున్నాము, ... దీని అర్థం అది హెటెరోసెక్సువాలిటీ వలె సాధారణమైనది మరియు చెల్లుబాటు అయ్యేది అని కాదు." ^{[ 14 ]}

ఆంగ్లంలో వీడియో: https://youtu.be/jjMNriEfGws

అందువల్ల, " 302.0 ~ స్వలింగ సంపర్కం " అనే రోగ నిర్ధారణ స్థానంలో " 302.00 ~ అహం వైరుధ్య స్వలింగ సంపర్కం " అనే రోగ నిర్ధారణను ప్రవేశపెట్టి, దానిని మానసిక లైంగిక రుగ్మతల వర్గంలోకి మార్చారు. ఈ కొత్త నిర్వచనం ప్రకారం, తమ ఆకర్షణ వల్ల అసౌకర్యానికి గురయ్యే స్వలింగ సంపర్కులను మాత్రమే రోగులుగా పరిగణిస్తారు. "తాము ఆరోగ్యంగా ఉన్నామని చెప్పుకునే, మరియు సామాజిక సామర్థ్యంలో సాధారణ లోపాలను ప్రదర్శించని వ్యక్తులపై మేము ఇకపై వ్యాధి అనే ముద్ర వేయాలని పట్టుబట్టము," అని APA పేర్కొంది. అయితే, స్వలింగ సంపర్కంపై వైద్యరంగ వైఖరిలో ఇటువంటి మార్పును సమర్థించడానికి ఎటువంటి బలమైన కారణాలు, ఒప్పించే శాస్త్రీయ వాదనలు లేదా వైద్యపరమైన ఆధారాలు అందించబడలేదు. ఈ నిర్ణయాన్ని సమర్థించిన వారు కూడా ఈ విషయాన్ని అంగీకరిస్తున్నారు. ఉదాహరణకు, వైద్య నీతి నిపుణుడైన కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్ రోనాల్డ్ బేయర్, స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక వ్యాధిగా పరిగణించకూడదనే నిర్ణయం "శాస్త్రీయ సత్యాలపై ఆధారపడిన సహేతుకమైన నిర్ధారణల ద్వారా కాకుండా, ఆనాటి భావజాలపు మనోభావం ద్వారా" నిర్దేశించబడిందని పేర్కొన్నారు.

"ఈ మొత్తం ప్రక్రియ శాస్త్రీయ ప్రశ్న-పరిష్కారం యొక్క అత్యంత ప్రాథమిక సూత్రాలను ఉల్లంఘిస్తుంది. డేటాను నిష్పక్షపాతంగా పరిశీలించడానికి బదులుగా, మనోవైద్యులు రాజకీయ వివాదంలో చిక్కుకున్నారు." ^[15]

"స్వలింగ సంపర్కుల హక్కుల ఉద్యమానికి తల్లి," అని APA సదస్సులో తన ప్రసంగం చేసిన ఇరవై సంవత్సరాల తర్వాత బార్బరా గిట్టింగ్స్ నిస్సంకోచంగా అంగీకరించారు :

"ఇది ఎప్పుడూ వైద్య నిర్ణయం కాదు, అందుకే అంత త్వరగా జరిగింది. అన్ని తరువాత, APA సమావేశంలో మొదటి షాక్ చర్య నుండి మరియు స్వలింగ సంపర్కాన్ని మానసిక రుగ్మతల జాబితా నుండి మినహాయించటానికి డైరెక్టర్ల బోర్డు ఓటు వేయడానికి మూడు సంవత్సరాలు మాత్రమే గడిచాయి. ఇది రాజకీయ నిర్ణయం ... పెన్ను కొట్టడంతో రాత్రిపూట స్వస్థత పొందాము. " ^[16]

సాధారణంగా స్వలింగసంపర్కం యొక్క "సాధారణత" కు "శాస్త్రీయ" రుజువుగా సమర్పించబడే ఎవెలిన్ హుకర్ యొక్క అధ్యయనం శాస్త్రీయ ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా లేదు, ఎందుకంటే దాని నమూనా చిన్నది, ప్రమాదవశాత్తు మరియు ప్రాతినిధ్యం వహించలేదు, మరియు ఈ పద్ధతి చాలా కోరుకునేది. అదనంగా, ఒక సమూహంగా స్వలింగ సంపర్కులు భిన్న లింగసంపర్కుల మాదిరిగానే సాధారణ మరియు చక్కగా సర్దుబాటు చేసిన వ్యక్తులు అని నిరూపించడానికి హుకర్ ప్రయత్నించలేదు. ఆమె పరిశోధన యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం: "స్వలింగ సంపర్కం తప్పనిసరిగా పాథాలజీకి సంకేతమా?" ఆమె ప్రకారం: "మేము చేయవలసిందల్లా సమాధానం లేని ఒక కేసును కనుగొనడం." అంటే, మానసిక పాథాలజీ లేని కనీసం ఒక స్వలింగ సంపర్కుడిని కనుగొనడం అధ్యయనం యొక్క లక్ష్యం.

హుకర్ యొక్క అధ్యయనంలో మాటాచైన్ సొసైటీ జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేసిన 30 మంది స్వలింగ సంపర్కులు మాత్రమే ఉన్నారు. ఈ గే సంస్థ ప్రాథమిక పరీక్షలు నిర్వహించి ఉత్తమ అభ్యర్థులను ఎంపిక చేసింది. పాల్గొనేవారిని మూడు ప్రొజెక్టివ్ పరీక్షలు (రోర్‌షాచ్ స్పాట్స్, టాట్ మరియు మ్యాప్స్) ఉపయోగించి పరీక్షించిన తరువాత మరియు వారి ఫలితాలను నియంత్రణ "భిన్న లింగ" సమూహంతో పోల్చిన తరువాత, హుకర్ ఈ క్రింది నిర్ణయానికి వచ్చారు:

కొంతమంది స్వలింగ సంపర్కులు తీవ్రంగా కలత చెందడంలో ఆశ్చర్యం లేదు, నిజానికి స్వలింగ సంపర్కం అనేది బహిరంగ మానసిక రుగ్మతకు వ్యతిరేకంగా ఒక రక్షణ అని భావించేంత వరకు . కానీ చాలా మంది వైద్యులు అంగీకరించడానికి కష్టపడే విషయం ఏమిటంటే, కొంతమంది స్వలింగ సంపర్కులు చాలా సాధారణ వ్యక్తిత్వాలుగా ఉండవచ్చు, లైంగిక ధోరణి తప్ప, సాధారణ భిన్నలింగ సంపర్కుల నుండి వారిని వేరు చేయడం సాధ్యం కాదు. కొంతమంది వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందడమే కాకుండా (స్వలింగ సంపర్కం అనేది వ్యాధికి సంకేతం అని పట్టుబట్టకపోతే), వాస్తవానికి ఉన్నత స్థాయిలో పనిచేసే అద్భుతమైన వ్యక్తులుగా ఉండవచ్చు.” ^[17]

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆమె అధ్యయనంలో "సాధారణత"కు ప్రమాణం అనుసరణ మరియు సామాజిక పనితీరు ఉండటమే. అయితే, అటువంటి పారామితులు ఉండటం అనేది వ్యాధి ఉనికిని ఏమాత్రం తోసిపుచ్చదు. పర్యవసానంగా, నమూనా పరిమాణం యొక్క తగినంత గణాంక శక్తిని పరిగణనలోకి తీసుకోకపోయినా కూడా, అటువంటి అధ్యయనం యొక్క ఫలితాలు స్వలింగ సంపర్కం ఒక మానసిక రుగ్మత కాదని రుజువుగా ఉపయోగపడలేవు . హుకర్ స్వయంగా తన పనిలోని "పరిమితులను" అంగీకరించి, 100 మంది వ్యక్తుల సమూహాలను పోల్చడం వల్ల తేడాలు బయటపడతాయని పేర్కొన్నారు. వ్యక్తిగత సంబంధాలలో స్వలింగ సంపర్కులలో ఉన్న తీవ్రమైన అసంతృప్తిని కూడా ఆమె గమనించారు, ఇది వారిని నియంత్రణ సమూహం నుండి స్పష్టంగా వేరు చేసింది. అంతేకాకుండా, రోర్షాక్ పరీక్షలలో, పరిశోధకులు రెండు సమూహాల మధ్య అనేక సూచికలపై (వీలర్ సంకేతాలు) గణనీయమైన తేడాలను కనుగొన్నారు మరియు యాదృచ్ఛికంగా ఊహించినప్పుడు 25%తో పోలిస్తే, 40% మంది పురుషులలో లైంగిక ధోరణిని గుర్తించారు. అందువల్ల, తన ఏ పరీక్షలోనూ రెండు సమూహాల మధ్య గణనీయమైన తేడాలు కనుగొనలేదని హుకర్ చేసిన వాదన పూర్తిగా తప్పు.

LGBT* వ్యసనపరులపై ఇటీవల జరిపిన ఒక అధ్యయనంలో దాదాపు 94% మందికి కనీసం ఒక వ్యక్తిత్వ రుగ్మత ఉందని కనుగొన్నారు ^{[18] , ఇది} ఇలాంటి భిన్నలింగ సమూహంలోని రేటుకు రెట్టింపు ^[19].

1977 చివరిలో, వివరించిన సంఘటనల తర్వాత నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, APAలో సభ్యులుగా ఉన్న అమెరికన్ మనోవైద్యులపై 'మెడికల్ యాస్పెక్ట్స్ ఆఫ్ హ్యూమన్ సెక్సువాలిటీ' అనే శాస్త్రీయ పత్రికలో ఒక అనామక సర్వే నిర్వహించబడింది. సర్వే చేయబడిన మనోవైద్యులలో 69% మంది "స్వలింగ సంపర్కం అనేది సాధారణ వైవిధ్యానికి విరుద్ధంగా, సాధారణంగా ఒక రోగలక్షణ అనుసరణ" అని అంగీకరించారు మరియు 13% మందికి ఖచ్చితంగా తెలియదు. మెజారిటీ ప్రజలు స్వలింగ సంపర్కులు భిన్నలింగ సంపర్కుల కంటే తక్కువ సంతోషంగా ఉంటారని (73%) మరియు పరిణతి చెందిన, ప్రేమపూర్వక సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడంలో తక్కువ సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారని (60%) కూడా పేర్కొన్నారు. మొత్తం 70% మంది మనోవైద్యులు స్వలింగ సంపర్కుల సమస్యలు సామాజిక కళంకం కంటే వారి స్వంత అంతర్గత సంఘర్షణలకు ఎక్కువగా సంబంధించినవని చెప్పారు ^[20].

2003 సంవత్సరంలో ఇది గమనార్హం ఫలితాలు స్వలింగ సంపర్కం పట్ల వారి వైఖరి గురించి మనోరోగ వైద్యుల మధ్య జరిగిన ఒక అంతర్జాతీయ సర్వేలో తేలింది, స్వలింగ సంపర్కాన్ని మానసిక రుగ్మతల జాబితా నుండి మినహాయించినప్పటికీ, చాలా మంది స్వలింగ సంపర్కాన్ని వికృతమైన ప్రవర్తనగా భావిస్తారు. ^[21].

1987లో, APA (అమెరికన్ కాలేజ్ ఆఫ్ అమెరికా) ఓటింగ్ కూడా నిర్వహించకుండానే, తన నామకరణం నుండి స్వలింగ సంయోగానికి సంబంధించిన అన్ని ప్రస్తావనలను నిశ్శబ్దంగా తొలగించింది. ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ (WHO) కూడా APA అడుగుజాడలనే అనుసరించి, 1990లో, తన వ్యాధుల వర్గీకరణ నుండి స్వలింగ సంయోగాన్ని తొలగించి, కేవలం దాని అహం వైరుధ్య (egodystonic) లక్షణాలను మాత్రమే F66 విభాగంలో ఉంచింది. రాజకీయ సవ్యత (political correctness) కారణాల వల్ల, విడ్డూరంగా, ఈ వర్గంలో విషమలింగ సంపర్క ధోరణిని కూడా చేర్చారు, దీనిని "సంబంధిత మానసిక మరియు ప్రవర్తనాపరమైన అవాంతరాల కారణంగా వ్యక్తి మార్చుకోవాలని కోరుకుంటాడు . "

అదే సమయంలో, స్వలింగ సంపర్కాన్ని నిర్ధారించే విధానం మాత్రమే మారిందని, దానిని ఒక వ్యాధిగా—అంటే, ఒక సాధారణ స్థితి లేదా అభివృద్ధి ప్రక్రియ నుండి బాధాకరమైన విచలనంగా—వర్ణించే శాస్త్రీయ మరియు వైద్యపరమైన ఆధారం మారలేదని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. రేపు వైద్యులు ఫ్లూ ఒక వ్యాధి కాదని ఓటు వేసినా, రోగులు నయమవుతారని దీని అర్థం కాదు: అది జాబితాలో లేకపోయినా, ఆ వ్యాధి యొక్క లక్షణాలు మరియు సమస్యలు ఇంకా ఉంటాయి. అంతేకాకుండా, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ గానీ, ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ గానీ శాస్త్రీయ సంస్థలు కావు. WHO అనేది ఐక్యరాజ్యసమితిలో జాతీయ సంస్థల కార్యకలాపాలను సమన్వయం చేసే ఒక అధికారిక సంస్థ మాత్రమే, మరియు APA ఒక కార్మిక సంఘం. WHO దీనికి భిన్నంగా చెప్పడానికి కూడా ప్రయత్నించదు— మానసిక రుగ్మతల ICD-10 వర్గీకరణకు ముందుమాటలో ఏముందో ఇక్కడ చూడండి:

"ఈ వివరణలు మరియు మార్గదర్శకాలు సైద్ధాంతికమైనవి కావు మరియు మానసిక రుగ్మతల గురించి ప్రస్తుత జ్ఞాన స్థితి యొక్క సమగ్ర ప్రకటన అని చెప్పుకోవు . అవి కేవలం ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో పెద్ద సంఖ్యలో సలహాదారులు మరియు కన్సల్టెంట్లు మానసిక రుగ్మతల వర్గీకరణలో వర్గాల సరిహద్దులను నిర్వచించడానికి ఆమోదయోగ్యమైన ప్రాతిపదికగా అంగీకరించిన లక్షణాలు మరియు వ్యాఖ్యల సమూహాలను సూచిస్తాయి." ^[22]

శాస్త్రీయ అధ్యయనాల దృక్కోణం నుండి చూస్తే, ఈ ప్రకటన అసంబద్ధంగా కనిపిస్తుంది. శాస్త్రీయ వర్గీకరణ కచ్చితమైన తార్కిక సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉండాలి, మరియు నిపుణుల మధ్య ఏకీభావం అనేది కేవలం నిష్పాక్షికమైన వైద్య మరియు అనుభవపూర్వక సమాచారం యొక్క వ్యాఖ్యానం ఫలితంగా మాత్రమే ఉండాలి, అంతేగానీ అత్యంత మానవతావాదమైన సైద్ధాంతిక పరిగణనల ద్వారా నిర్దేశించబడకూడదు. ఒక నిర్దిష్ట సమస్యపై ఒక అభిప్రాయం కేవలం దాని సాక్ష్యాధారిత స్వభావం వలనే సాధారణంగా ఆమోదం పొందుతుంది, అంతేగానీ పై నుండి వచ్చే ఆదేశం వల్ల కాదు. మనం ఒక చికిత్సా పద్ధతి గురించి మాట్లాడుతున్నట్లయితే, అది సాధారణంగా ఒకటి లేదా అనేక సంస్థలలో ఒక ప్రయోగంగా అమలు చేయబడుతుంది. ప్రయోగ ఫలితాలు శాస్త్రీయ పత్రికలలో ప్రచురించబడతాయి, మరియు ఈ నివేదిక ఆధారంగా, వైద్యులు ఈ పద్ధతిని ఉపయోగించడం కొనసాగించాలా వద్దా అని నిర్ణయిస్తారు. అయితే, ఇక్కడ శాస్త్రీయ నిష్పాక్షికత మరియు నిష్పాక్షికతపై శాస్త్ర వ్యతిరేక రాజకీయ ప్రయోజనాలు పైచేయి సాధించాయి, మరియు స్వలింగ సంపర్కం యొక్క రోగసంబంధమైన మూలాన్ని స్పష్టంగా సూచించే శతాబ్దానికి పైగా ఉన్న వైద్య మరియు అనుభవపూర్వక అనుభవం విస్మరించబడింది. సంక్లిష్టమైన శాస్త్రీయ సమస్యలను కేవలం చేతులు పైకెత్తి పరిష్కరించే ఈ అపూర్వమైన, మధ్యయుగానంతర పద్ధతి, మనోవైద్యాన్ని ఒక గంభీరమైన శాస్త్రంగా అపఖ్యాతి పాలు చేస్తుంది మరియు మరోసారి, కొన్ని రాజకీయ శక్తుల ప్రయోజనం కోసం శాస్త్రాన్ని వేశ్యావృత్తికి పాల్పడేలా చేయడానికి ఒక ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది. ఆక్స్‌ఫర్డ్ హిస్టారికల్ డిక్షనరీ ఆఫ్ సైకియాట్రీ కూడా స్కిజోఫ్రెనియా లేదా డిప్రెషన్ మూలాలు వంటి కొన్ని రంగాలలో సైకియాట్రీ సాధ్యమైనంత శాస్త్రీయంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, స్వలింగ సంపర్కానికి సంబంధించిన విషయాలలో, సైకియాట్రీ "దాని సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ యజమానుల దాసి" వలె ప్రవర్తించిందని పేర్కొంది ^[23].

గ్లోబల్ సెక్సువాలిటీ స్టాండర్డ్స్ సెట్ 44 APA డివిజన్, సొసైటీ ఫర్ ది సైకాలజీ ఆఫ్ సెక్సువల్ ఓరియంటేషన్ అండ్ జెండర్ డైవర్సిటీ అని పిలుస్తారు, ఇందులో దాదాపు పూర్తిగా LGBT* కార్యకర్తలు ఉన్నారు. మొత్తం ఏపీఏ తరపున నిరాధారమైన ప్రకటనలను ప్రచారం చేసేది వారే "స్వలింగ సంపర్కం అనేది మానవ లైంగికత యొక్క సాధారణ అంశం".

నేషనల్ అసోసియేషన్ ఫర్ ది స్టడీ అండ్ థెరపీ ఆఫ్ హోమోసెక్సువాలిటీ మాజీ అధ్యక్షుడు డాక్టర్ డీన్ బైర్డ్, APA ను శాస్త్రీయ మోసం అని ఆరోపించారు:

నిష్పాక్షిక పద్ధతిలో శాస్త్రీయ ఆధారాలను సమర్పించే శాస్త్రీయ సంస్థగా తనను తాను నిలబెట్టినప్పటికీ, APA తన అధికారిక ప్రచురణలలో స్వలింగ సంపర్కుల కార్యక్రమంతో రాజకీయ సంస్థగా మారింది. APA తన రాజకీయ స్థితిని తిరస్కరించే పరిశోధన మరియు పరిశోధన సమీక్షలను అణిచివేస్తుంది మరియు శాస్త్రీయ ప్రక్రియ యొక్క ఈ దుర్వినియోగాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ తన ర్యాంకుల్లోని సభ్యులను బెదిరిస్తుంది. చాలామంది తమ వృత్తిపరమైన స్థితిని కోల్పోకుండా నిశ్శబ్దంగా ఉండవలసి వచ్చింది, ఇతరులు బహిష్కరించబడ్డారు, మరియు వారి ప్రతిష్ట దెబ్బతింది - వారి అధ్యయనాలకు ఖచ్చితత్వం లేదా విలువ లేకపోవడం వల్ల కాదు, కానీ వారి ఫలితాలు స్థాపించబడిన అధికారిక “విధానానికి” విరుద్ధంగా ఉన్నందున ".^[24]

వర్గాలు

1. గుబనోవ్ ఐబి. 1966 - 67 లో శాన్ఫ్రాన్సిస్కోలో సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనం మరియు విస్తృత సామాజిక ఉద్యమం: “కొత్త ప్రజల” (2008) పుట్టిన ప్రకటన
2. రాబిన్ ఇలియట్, యుఎస్ జనాభా పెరుగుదల మరియు కుటుంబ నియంత్రణ (1970)
3. కింగ్స్లీ డేవిస్, జనాభా విధానం: ప్రస్తుత కార్యక్రమాలు విజయవంతమవుతాయా? (1967)
4. మాథ్యూ కాన్నేల్లీ, జనాభా నియంత్రణ చరిత్ర: జనాభా పెరుగుదలను పరిమితం చేసే అంతర్జాతీయ ప్రచారంపై కొత్త దృక్పథాలు (2003)
5. ఎ. కార్ల్సన్. సమాజం, కుటుంబం, వ్యక్తి (2003). పేజీ 104
6. రిచర్డ్ నిక్సన్: జనాభా పెరుగుదల సమస్యలపై కాంగ్రెస్‌కు ప్రత్యేక సందేశం (1969)
7. FS జాఫ్ఫ్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ (1969) కొరకు జనాభా విధానం యొక్క అధ్యయనానికి సంబంధించిన చర్యలు
8. డేవిడ్ కార్టర్ స్టోన్‌వాల్: స్వలింగ విప్లవానికి దారితీసిన అల్లర్లు (2004), పేజీ 186.
9. సోకారైడ్స్ CW. లైంగిక రాజకీయాలు మరియు శాస్త్రీయ తర్కం: స్వలింగ సంపర్కం యొక్క సమస్య. ది జర్నల్ ఆఫ్ సైకోహిస్టరీ. 10 వ, నం. 3 సం. 1992
10. డాన్ టీల్. గే మిలిటెంట్లు (1971)
11. ఫ్రాంక్ కామెనీ. గే, గర్వంగా మరియు ఆరోగ్యకరమైన (1972)
12. 81 పదాలు: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. సాటినోవర్ జె. శాస్త్రీయ లేదా ప్రజాస్వామ్య కాదు. లినాక్రే క్వార్టర్లీ. వాల్యూమ్. 66: లేదు. 2, ఆర్టికల్ 7. 1999; 84.
14. స్వలింగసంపర్కం మరియు లైంగికత ధోరణి భంగం: DSM-II, 6 వ ముద్రణలో ప్రతిపాదిత మార్పు. APA డాక్యుమెంట్ రిఫరెన్స్ నం. 730008. - అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ పబ్లిషింగ్, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. బేయర్ ఆర్. హోమోసెక్సువాలిటీ అండ్ అమెరికన్ సైకియాట్రీ: ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ డయాగ్నోసిస్. 1981
16. ఎరిక్ మార్కస్ చరిత్ర సృష్టించడం: స్వలింగ మరియు లెస్బియన్ సమాన హక్కుల కోసం పోరాటం, 1945-1990 (1991)
17. ఇ. హుకర్. మగ సర్దుబాటు స్వలింగ సంపర్కం (1957)
18. జోన్ గ్రాంట్. గే, లెస్బియన్, ద్విలింగ, మరియు లింగమార్పిడి రసాయనికంగా ఆధారపడిన రోగులలో వ్యక్తిత్వ లోపాలు (2011)
19. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో 12- నెల మద్యం మరియు మాదకద్రవ్యాల వినియోగ రుగ్మతలు మరియు వ్యక్తిత్వ లోపాల సహ-సంఘటన: ఆల్కహాల్ మరియు సంబంధిత పరిస్థితులపై నేషనల్ ఎపిడెమియోలాజిక్ సర్వే ఫలితాలు
20. సమయం. లింగాలు: మళ్ళీ అనారోగ్యంతో, 1978
21. సహనం: తేడాల మధ్య ఐక్యత. మనోరోగ వైద్యుల పాత్ర
22. ICD-10: మానసిక మరియు ప్రవర్తనా లోపాలు, పేజీ 21.
23. స్వలింగసంపర్కం, లింగ గుర్తింపు రుగ్మత మరియు మనోరోగచికిత్స // ఎ హిస్టారికల్ డిక్షనరీ ఆఫ్ సైకియాట్రీ. - ఆక్స్ఫర్డ్ యుపి, ఎక్స్ఎన్యుఎమ్ఎక్స్. S.2005.
24. డీన్ బైర్డ్. APA మరియు హోమోసెక్సువాలిటీ: ఎ కేస్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ ఫ్రాడ్

అదనంగా:

పావెల్ పర్ఫెన్టీవ్: స్వలింగసంపర్కం ఒక వ్యాధిగా ఎలా నిలిచిపోయింది

స్వలింగసంపర్కం: మానసిక రుగ్మత లేదా?

LGBT* మానసిక మరియు శారీరక ఆరోగ్యం