谁需要同性婚姻?

在6月26的2015,美国最高法院将同性婚姻合法化,要求所有州向同性伴侣颁发结婚证书,并承认在其他司法管辖区颁发的此类证书。 但是,如图所示 数据 美国民意研究所盖洛普表示,同性恋者并不急于利用他们新获得的权利。 正如预期的那样,尽管彻底消除了“歧视性”限制,但登记机关并没有出现“受压迫的性少数群体”涌入。

如果在同性婚姻广泛合法化之前,7,9%的美国同性恋者参与其中(在可能的情况下结束婚姻),那么在合法化之后,只有2,3%的人决定将他们的关系正式化。最高法院作出裁决一年后,只有 9,5% 的美国同性恋者处于同性“婚姻”之中,两年后这一比例上升到 10,2%,其中大多数年龄在 50 岁以上。与此同时,单身 LGBT* 人数有所增加。荷兰也出现了类似的情况,该国自 2001 年起同性婚姻合法化:只有 20% 的同性恋伴侣“结婚”,而异性恋同龄人的这一比例为 80%。 2018 年,芬兰只有 210 名女性和 120 名男性与同性伴侣结婚。与 2017 年相比,人们对同性婚礼的兴趣有所下降。事实证明,尽管人们对同性婚姻感到歇斯底里,但绝大多数同性恋者根本不想要它。如何解释这个悖论呢?

首先,同性关系本质上是不稳定的。 如果在自然关系中男人和女人在生理和心理上彼此互补,那么在同性关系中就没有互补性的和谐,这就是为什么同性恋者会经历 不断的不满以持续搜索表示。 正如所注意到的 著名的精神科医生“与最好的同性恋者相比,最糟糕的异性恋关系是田园诗”。 因此,与同性伴侣结婚的机会不会改变这种关系不起作用的事实。 此外,伙伴之间的兴趣很大程度上取决于他们之间的“未知”程度,并且由于同性伙伴在生理和情感上相似,因此对他们的“未知”仍然较少,这导致他们很快彼此劳累。

两位同性恋活动家针对书中同性恋社区的问题给出了一个有趣的解释。 After The Ball (第 329):

“一般的乔尼·盖伊(Joni Gay)会告诉您,他正在寻找一种“轻松的”关系,在这种关系中,情人不要太参与其中,不会提出要求,并给他足够的个人空间。 实际上,没有足够的空间,因为乔尼(Joni)并不是在寻找情人,而是在寻找操蛋的伙伴-操蛋的伙伴,一种朴实的家用电器。 当感情依恋开始出现在恋爱关系中时(从理论上讲,这应该是他们最合理的原因),他们就会变得不舒服,变得“麻烦”并分崩离析。 然而,并不是每个人都在寻找这种干燥的关系。 有些人想要真正的相互浪漫,甚至找到它。 那会发生什么呢? 或早或晚,单眼蛇抬起丑陋的头。 同性恋社区从来没有过忠诚的传统。 无论同性恋与他的爱人有多高兴,他最终都会去寻找“冒险”。 一段时间后,“已婚”同性恋者之间的背叛率接近100%。”

就是这样 说明 前同性恋威廉·亚伦(William Aaron)的同性恋男子中缺乏一夫一妻制:

“在同性恋生活中,逼真几乎是不可能的。 显然,作为同性恋强迫症的一部分,是同性恋者需要“吸收”其性伴侣的男性气质,他必须不断地寻找[新伴侣]。 因此,最成功的同性“婚姻”是指伴侣之间达成一致的协议,即在生活中保持小说的不变性,同时保留小说。”

内幕人士的观察得到科学工作的充分证实。 同性伴侣的平均关系 一年半和长期同居,伴随着不断的戏剧和 嫉妒的场面,仅由于“开放的关系”,或者,如同性恋运动家安德鲁·萨利文(Andrew Salivan)所说,是以牺牲 “深入了解婚外恋的必要性”... 旨在证明同性婚姻力量的研究实际上发现,在1-5岁之间的恋爱关系中,只有4.5%的同性恋者报告一夫一妻制,而在5岁以上的恋爱关系中则没有一夫一妻制(McWhirter&Mattison,1985)。 平均同性恋者每年会改变几十个伴侣,而在他的一生中平均会改变数百个伴侣(Pollack,1985)。 在旧金山进行的一项研究(Bell和Weinberg,1978年)显示,同性恋者中有43%拥有500个以上的性伴侣,而28%的同性恋者中有1000个以上的性伴侣。20年后的一项研究(已经处于艾滋病时代)并未发现艾滋病的重大变化。行为:一生中典型的同性恋者会改变101-500个伴侣,大约15%的伴侣有501-1000个伴侣,另外15%的伴侣超过1000个(Van de Ven等。 Xnumx) 根据 研究 2013年以来,同性恋者中大约70%的HIV感染是通过定期伴侣发生的,因为绝大多数通奸都是在没有使用安全套的情况下发生的。

经过早期研究,最近有几项研究认为,同性伴侣之间的稳定率与异性伴侣相似。 在 文章 美国和加拿大的科学家使用来自美国和加拿大的三个大型代表性数据集提供了有关稳定性指标的新数据。 证实了最早的工作,科学家们发现,同性伴侣比异性伴侣更容易分手。 此外,对于有孩子的夫妇来说,在稳定方面的差距更大,对于他们来说,对稳定性的关注最为重要。

英国记者兼评论员米洛·扬诺普洛斯(Milo Yannopoulos)将同性恋关系的本质描述如下:

“我总是有一个主要朋友可以为我提供经济支持。 通常是医生,银行家或类似的人。 而且我还有几个做爱的朋友-私人教练,运动员。 我邀请他们,那个主要的男朋友邀请我...事实是,我们有您没有的机会。 我们有一个非常重要的宽容性,使我们摆脱了所有手续。 这就是同性恋婚姻如此荒谬的原因。 我的上帝,无论谁愿意与一个人在一起,都是可怕的。”

约瑟夫·斯基亚布拉(Joseph Schiambra)的同性恋行为以直肠切除手术告终,并几乎使他丧命, пишет 在他的博客上:

“在男性生物学的当务之急下,摆脱了妻子和女友的反对,同性恋男人容易出现许多伴侣关系和躁动不安,因此 相对较低的数字 同性婚姻(9,6%),在Obergefell决定后,仅增加了1,7%,以及 保存艾滋病毒感染 处于稳定关系的男人之间。 同性恋者之间的关系主要不是一夫一妻制,而是通过谈判达成的 开放的关系。 尽管如此,仍然出现了使男性同性恋等同于异性恋甚至是女同性恋的现象。” 

所有这些提出了一个问题,即以“争取平等权利”为斗争的幌子,确实需要使同性婚姻合法化,尽管婚姻不是一项权利,而是一种文化传统。 实际上,同性恋者已经享有与其他所有人一样的权利,因为没有一部法律能够根据性取向进行区分或禁止同性恋者将其允许用于异性恋。 歧视是一个人可以做而另一个人不能做的,但是在俄罗斯联邦,任何同性恋者都可以在彼此之间建立合法婚姻(  不断),甚至在符合标准要求的情况下收养孩子。 如果在实际利益的指导下,两个异性恋者希望彼此登记同性婚姻(例如,以促进获得抵押,探视监狱,转移养老金等),那么他们将像所有其他公民一样被拒绝,无论其性定向,因为俄罗斯联邦法律根本没有规定这种婚姻,而且有关各方的性偏爱绝对与之无关。

14 SK RF文章明确指出了谁不能结婚。 有已经结婚的人,近亲,养父母和养子女,以及法院承认由于精神疾病而在法律上无能为力的人。 本文未提及同性恋者。 RF IC的第12条不禁止同性恋男人与同性恋女人结婚。 因此,这不是在消除歧视和某种形式的权利不平等,而是在通过同性恋获得特殊权利,在这种情况下,是干预国家立法以规避民主进程并重新定义婚姻概念的权利。

根据俄罗斯联邦宪法法院16年2006月496日第XNUMX-o号决定:“婚姻和建立家庭的目的是孩子的出生和成长,这在同性中是不可能实现的工会。”

那么,为什么 LGBT* 活动人士如此热心地坚持同性婚姻合法化呢?没有人禁止他们一起生活,对于同居者来说,长期以来一直有法律规范规范财产和继承问题,并不比已婚配偶更糟糕。此外,同性婚姻合法化国家的统计数据显示,绝大多数同性恋者根本不需要同性婚姻。

相当长一段时间以来,家庭价值观的倡导者试图指出,真正的议程不是在现有的婚姻制度中增加一个新的“新婚夫妇”类别,以便佩蒂亚可以嫁给瓦夏,而是破坏现有的道德规范以及传统文化和家庭价值观,其中包括彻底废除婚姻制度本身。 这不仅仅是法律上几句话的改变,更是社会的改变。 在同性婚姻已经合法化的地方,争取一夫多妻制和乱伦关系合法化的斗争开始展开,甚至连第一个公证的 一夫多妻.

LGBT* 运动的杰出活动家玛丽亚·格森 (Maria Gessen),自由电台俄罗斯服务部前主任, 在该计划中 澳大利亚公司ABC Radio National充分证实了这些远见的恐惧,并提出以下启示:

“同性婚姻的斗争通常包括撒谎,即当我们走自己的路时,我们将如何处理婚姻制度。 我们认为婚姻制度将保持不变-它会改变,它必须改变。 显然,它必须不复存在。 我有三个孩子,或多或少有五个父母,而且我不明白为什么他们不能合法拥有五个父母。 “我希望生活在能够体现这一现实的法律体系中,我认为这与婚姻制度不兼容。”

“能够体现这一现实”的法律制度只能在“勇敢的新世界Aldous Huxley,或死海地区两个臭名昭著的城市。 即使在希腊和罗马完全衰落期间彻底腐烂的古希腊和罗马时期,也没有人敢于侵犯婚姻制度。

提出此类计划的绝不是黑森一家。 美国最高法院决定同性婚姻合法化的第二天,政治学教授塔玛拉·梅茨(Tamara Metz) 斗争的下一阶段是消除婚姻制度:

“接下来是什么?” -废除婚姻,消除国家干预,废除法律范畴。 即使我们庆祝胜利,我们也必须开始坚持废除婚姻。 我们的自由民主制度的自由,平等和健康取决于此”

根据 同性记者莎莉·科恩(Sally Cohn):

“传统婚姻的小盒子对于我们不断发展的爱情和伙伴关系的观念来说太小了。 也许下一步不是婚姻的狭义定义的另一扩展,而是彻底消除已婚家庭与其他同等但未被认可的合伙制之间的虚假差异。”

视图 维多利亚·梅根·泰勒大学社会学讲师:

“整体上放弃婚姻将提供一条更快的道路,因为只有婚姻的终结才能导致所有人平等的曙光。”

LGBT* 群体(大多毫无戒心)只是被用作炮灰,在权利和平等的崇高口号下推动鸡奸意识形态和社会变革。正如一位评论员所说: “如果在您的城市举行同性恋游行-不要自吹自that,争取“同性恋”权利的斗争已经开始。 有人发现了“同性恋权利”,因此 解决其他问题“。

同时,许多同性恋者出于各种原因反对重新定义婚姻,但是少数敢于公开谈论婚姻的人遭到了激进主义者的空前迫害,他们的声音被抑制了。 根据其中之一:

“同性关系不同于婚姻,假装事实并非如此,这是错误的。 关键不是什么好坏,而是区别的承认和多样性的庆祝。 说没有区别是荒谬的。”

正如上面视频中的参与者所正确指出的,同性“婚姻”忽略了孩子的利益,创造并强化了关于两性关系的扭曲观念。 由其父母抚养长大符合儿童的最大利益。 许多孤儿或以残缺不全或养育的家庭面貌长大的孩子的许多困难以及情感和心理问题证实了这一规则。 随着同性“婚姻”的合法化,此类儿童的不利处境变成了法律规定的同性伴侣关系中养育的每个孩子的“规范”。 这样的孩子将永远被剥夺其亲生父母,取而代之的是与陌生人的情感关系。 当然,这也可能随着异性恋家庭的破裂而发生,但这是一个明显的迹象,表明出了点问题,不被认为是正常现象。

甚至在斯通沃尔暴动之前,“争取同性恋权利的先锋”卡尔·威特曼(Carl Wittmann)在他的革命性著作《同性恋清单“发出以下警告:

同性恋者应该停止通过模仿异性婚姻的程度来评价自己的自尊心。 同性婚姻将具有与异性婚姻相同的问题,唯一的区别在于它们将成为模仿。 同性恋的解放是,我们自己将决定我们的生活方式和与谁生活,而不是评估我们与异族及其价值观的关系。”

著名的 LGBT* 活动家 Paula Ettelbrick 对此表示同意。 争论婚姻违背了“同性恋文化”的理想和同性恋运动的基本目标:

“成为酷儿意味着扩大性别,性和家庭的参数,并在此过程中改变社会的基础……作为女同性恋者,我与非女同性恋者在本质上是不同的,但捍卫合法婚姻的权利,我们不得不争辩说,我们类似于异性恋者夫妻,拥有相同的目标和目标,并致力于以类似的方式建立我们的生活。婚姻不会像男女同性恋者那样解放我们。 实际上,这将限制我们,使我们变得更加无形,迫使我们同化为主流并破坏同性恋解放运动的目标...有必要关注我们的主要目标-为婚姻提供真正的选择,并从根本上改变社会对家庭的看法。

沮丧的“婚姻平等”活动家 索赔显示大多数公民支持“同性婚姻”的民意调查是基于欺诈数据。 他质疑婚姻的“保守”需求,并呼吁“庆祝差异,而不是一致”:

“有组织的游说团体针对同性婚姻使用的一些策略包括歪曲事实,运用操纵性论点,通过嘲笑和致病来实践和扼杀对手。 最坚持的论点之一是对平等的需求,尽管这与对“人人平等”的正当需求几乎没有关系。 必须承认,这是政治问题,而不是正义或公平的问题。同性婚姻的支持者声称婚姻是“权利”。 但是,婚姻是一种文化传统,而不是法律。 他们认为,对婚姻的限制可与黑人或被剥夺投票权的妇女所面临的历史压迫相提并论。 但是,诸如一个人的性别或肤色之类的生物学数据与一个人选择显示其性行为的方式并不相同。”

根据 上述作家安德鲁·萨利文(Andrew Salivan):

“一些同性恋保守派试图以令人窒息的异性恋规范性来灌输同性恋者,这是一种险恶的行为。 实际上,同性恋者并不是很正常,将他们多样化和复杂的生活挤压到一个单一的道德模型中,就意味着忽视了他们异性如此重要和令人惊奇的地方。”

同性恋异见者集体自称为“反对平等”,批评同性恋活动主义和 冲动 不参加婚姻等“保守的异性规范机构”:

“为什么已婚人士应享有单身或选择其他类型关系的特权? 为什么我们要重建自己的色情和情感生活,而只适合融入异世界的框架和羁绊? 不,认真地讲,为什么我们要弯腰直行? 现在,美国为争取婚姻平等而进行的斗争使同志群体面临的所有其他问题都蒙上了阴影,这是一场闹剧……而且我们不应等同于异教徒至上主义者和宗教狂热者。 最后 我们主张破坏婚姻和核心家庭的中心地位。 贯穿同性婚姻支持者阵营的“无论是与我们在一起,还是与恐怖分子在一起”的整体心态与小布什非常相似,几乎没有留下任何进行批判性思考的空间。

婚姻就像俗语中的一座燃烧的建筑物。 皇后们无需开门让他们进入……皇后需要散发火焰!” 网站上的明信片 反对平等.

同性恋记者兼电台节目主持人米开朗基罗·西诺里尔 предложил 主张和反对这种妥协的激进主义者:

“争取同性婚姻及其利益,然后在合法化之后, 彻底重新定义婚姻制度。 要求同性婚姻的权利不要遵守社会道德准则,而要揭露神话和 彻底改变旧制度。 同性婚姻的合法化有可能完全改变美国文化中家庭的定义。 这是最后通tool的工具,您可以用它废除所有有关同性恋的法律,将有关同性恋和艾滋病的教育计划引入公立学校,简而言之,可以实现社会对我们的看法以及他们对待我们的方式的重大变化。”

正如实践所示,从胆怯的声明开始,就是出于“正义与平等”的考虑将同性“婚姻”合法化的必要性,最后是对多数人的积极攻击,这是在捍卫传统价值观。