Sou 26 sou jen 2015, Tribinal Siprèm Etazini an te legalize maryaj menm sèks, ki egzije tout eta yo pou yo bay sètifika maryaj pou moun ki marye menm sèks, epi pou rekonèt sètifika sa yo bay nan lòt jiridiksyon. Sepandan, jan yo montre sa done yo Enstiti Ameriken pou Opinyon Piblik Gallup, omoseksyèl yo pa prese pran avantaj de dwa ki fèk akeri yo. Kòm espere, pa te gen okenn foul "minorite seksyèl oprime" nan otorite yo anrejistreman, malgre eliminasyon an konplè nan restriksyon "diskriminatwa".

Si anvan legalizasyon gaye nan maryaj menm sèks, 7,9% nan omoseksyèl Ameriken yo te nan yo (konkli yo kote sa posib), Lè sa a, apre legalizasyon, sèlman 2,3% deside fòmalize relasyon yo. Yon ane apre desizyon Tribinal Siprèm lan, sèlman 9,5% nan omoseksyèl Ameriken yo te nan menm sèks "maryaj", ak de ane pita li te 10,2%, ak majorite nan yo ki gen laj 50+. An menm tan, kantite moun ki pa marye LGBT ogmante. Yon modèl menm jan an obsève nan Netherlands, kote maryaj omoseksyèl te legal depi 2001: sèlman 20% nan koup omoseksyèl yo "marye", konpare ak 80% nan kamarad etewoseksyèl yo. Nan Fenlann, an 2018, sèlman 210 fanm ak 120 gason te marye ak yon patnè menm sèks. Konpare ak 2017, enterè nan maryaj menm sèks te bese. Li sanble ke malgre isterik la sou maryaj omoseksyèl, vas majorite nan omoseksyèl pa bezwen yo ditou. Ki jan yo ka eksplike paradoks sa a?

Pou kòmanse, menm relasyon seksyèl yo enstab nan lanati. Si nan yon relasyon natirèl yon gason ak yon fanm konplete chak lòt ak diferans biyolojik ak sikolojik yo, Lè sa a, nan relasyon menm sèks pa gen okenn amoni nan konplemantarite, ki se poukisa eksperyans masisi. mekontantman konstaneksprime nan rechèch konstan. Kòm remake pi popilè sikyat: "Pi move relasyon yo etewozèks idil konpare ak pi bon masisi yo". Se konsa, opòtinite pou marye ak yon patnè nan sèks la menm pa chanje lefèt ke relasyon sa yo pa travay. Anplis de sa, enterè nan patnè nan chak lòt anpil depann sou degre nan "enkoni" ant yo, epi depi menm sèks patnè yo menm jan ak fizikman ak emosyonèlman, "enkoni nan" pou yo rete mwens, ki mennen yo nan rapid travay twòp soti nan chak lòt.

Yon eksplikasyon enteresan bay de aktivis masisi pou adrese pwoblèm kominote a nan liv la. After The Ball (p. 329):

"Mwayèn Joni Gay la ap di ou ke li se kap chèche yon" konplikasyon-gratis "relasyon nan ki lover a pa twò patisipe, pa fè demand, epi li ba l 'ase espas pèsonèl. An reyalite, pa gen okenn espas yo pral ase, paske Joni se pa kap chèche yon lover, men pou Fuck budin la henchman - yon zanmi pou mèrdik, yon kalite aparèy nan kay la modestes. Lè yon atachman emosyonèl kòmanse parèt nan yon relasyon (ki, nan teyori, ta dwe rezon ki pi rezonab pou yo), yo sispann yo dwe konfòtab, vin "anbarasman" ak tonbe apa. Men, se pa tout moun kap chèche yon relasyon konsa sèk. Gen kèk vle yon vrè romans mityèl e menm jwenn li. Kisa k ap pase lè sa a? Pi bonè oswa pita, koulèv la yon sèl-Peas ogmante tèt li lèd. Pa janm gen yon tradisyon nan fidelite nan kominote a omoseksyèl. Pa gen pwoblèm ki jan kè kontan omoseksyèl la se ak lover l 'yo, li pral evantyèlman ale kap chèche "avanti." Pousantaj trayizon ant masisi "marye" ap apwoche 100% apre kèk tan. "

Men ki jan eksplike mank de monogami nan mitan gason omoseksyèl ansyen omoseksyèl William Aaron:

"Nan lavi masisi, fidelite prèske enposib. Kòm yon pati nan fòse a omoseksyèl, aparamman, se bezwen omofil la nan "absòbe" virilité nan patnè seksyèl l 'yo, li dwe toujou ap vijilan a pou [nouvo patnè]. Kontinwe, ki gen plis siksè omofil "maryaj yo" se moun ki nan ki gen yon akò ant patnè yo gen woman sou bò pandan w ap kenbe aparans nan konstans nan estrikti lavi yo. "

Obsèvasyon yo nan inisye yo konplètman konfime pa travay syantifik. Relasyon pou menm sèks marye an mwayèn yon ane ak yon demi, ak koabitasyon lontan, akonpaye pa dram dramatik ak sèn jalouzi, egziste sèlman akòz "relasyon ouvè", Oswa, jan Homo-aktivis Andre Salivan a mete l ', nan depans lan "Yon konpreyansyon pwofon nan bezwen pou egzeyat ekstra-maretik"... Rechèch ki pwouve fòs nan menm sèks sendika aktyèlman te jwenn ke nan relasyon ant 1-5 ane ki gen laj, se sèlman 4.5% nan omoseksyèl rapòte monogami, e pa youn nan relasyon plis pase 5 ane (McWhirter & Mattison, 1985). Omoseksyèl an mwayèn chanje plizyè douzèn patnè chak ane, ak plizyè santèn sou kou a nan lavi l '(Pollack, 1985). Yon etid nan San Francisco (Bell ak Weinberg, 1978) te montre ke 43% nan omoseksyèl te gen plis pase 500 patnè seksyèl, ak 28% te gen plis pase 1000. Yon etid ki fèt 20 ane pita, deja nan epòk la nan SIDA, pa t 'jwenn chanjman enpòtan nan konpòtman: yon tipik omoseksyèl chanje 101-500 patnè pandan lavi li, sou 15% te gen 501-1000 patnè, ak yon lòt 15% te gen plis pase 1000 (Van de Ven et al. Xnumx) Dapre rechèch Anpil ane, sou X% nan enfeksyon VIH nan mitan omoseksyèl rive atravè yon patnè regilye, depi a vas majorite nan adiltè fèt san yo pa itilize nan yon kapòt.

Apre rechèch bonè, plizyè moun ki resan yo te diskite ke pousantaj estabilite nan mitan koup menm sèks yo sanble ak sa yo ki nan koup opoze sèks. IN Atik Syantis Ameriken ak Kanadyen bay nouvo done sou endikatè estabilite lè l sèvi avèk twa gwo ansanbl reprezantan ki soti nan Etazini ak Kanada. Konfime travay la pi bonè, syantis yo te jwenn ke koup menm sèks yo gen plis tandans fè separasyon pase koup opoze-sèks. Anplis, diferans lan estabilite se pi gwo pou koup ak timoun, gwoup la anpil pou ki enkyetid la pou estabilite ki pi enpòtan.

Britanik jounalis ak commentator Milo Yannopoulos dekri sans nan relasyon masisi jan sa a:

"Mwen toujou gen yon zanmi prensipal ki ka ban mwen finansyèman. Anjeneral yon doktè, yon Bankye oswa yon bagay tankou sa. Apre sa, mwen menm mwen te gen yon koup la zanmi pou fè sèks - antrenè pèsonèl, atlèt. Mwen envite yo, e ke konpayon prensipal envite m '... Reyalite a se, nou gen opòtinite ke ou pa genyen. Nou gen yon permissiveness trè enpòtan ki libere nou soti nan tout fòmalite. Se poutèt sa maryaj masisi se konsa ridikil. Bondye mwen, nenpòt moun ki vle rete ak yon sèl moun se terib. "

Joseph Schiambra, ki gen pratik omoseksyèl te fini ak yon retire yon pati nan dèyè li yo ak prèske koute l 'lavi l', ekri sou blog li:

"Anba enperatif biyoloji gason, libere de objeksyon yo nan madanm ak kopin, gason omoseksyèl yo se tendans patenarya anpil ak ajitasyon, kon sa. nimewo relativman ba maryaj menm sèks (9,6%), ki apre desizyon Obergefell ogmante sèlman pa 1,7%, osi byen ke prezèvasyon enfeksyon VIH la nan mitan moun nan relasyon sipozeman ki estab. Relasyon ant gason omoseksyèl yo majorite pa monogam, men negosye relasyon ouvè. Men, se yon aparans kreye ki egal gason envèrsyon ak etewoseksyèl oswa menm madivinism. " 

Tout bagay sa a ogmante kesyon an nan bezwen an vre pou legalizasyon nan menm sèks maryaj, ap pran plas anba laparans nan lit la "pou dwa egal", byenke maryaj se pa yon dwa, men yon tradisyon kiltirèl. An reyalite, masisi yo deja gen menm dwa ak tout lòt moun, paske pa gen yon sèl lwa ki fè diskriminasyon sou baz oryantasyon seksyèl oswa entèdi moun ki fè omoseksyèl nan nenpòt bagay ki pèmèt etewoseksyèl. Diskriminasyon se lè yon moun kapab ak lòt la pa kapab, men nan Federasyon Larisi a, nenpòt ki gason omoseksyèl ak fanm omoseksyèl ka antre nan yon maryaj legal ant tèt yo (ki ale sou toujou) e menm adopte timoun yo si yo ranpli kondisyon estanda yo. Si, gide pa enterè pratik, de etewoseksyèl vle enskri maryaj menm sèks youn ak lòt (pou egzanp, fasilite jwenn yon ipotèk, vizit prizon, transfè nan pansyon, elatriye), Lè sa a, yo pral refize, tankou tout lòt sitwayen yo, kèlkeswa seksyèl yo oryantasyon, depi maryaj sa yo tou senpleman pa bay nan lejislasyon an nan Federasyon Larisi la ak preferans yo seksyèl nan pati konsène yo pa gen absoliman anyen fè ak li.

Atik 14 SK RF deklare klèman ki pa ka marye. Gen moun ki deja nan yon lòt maryaj, fanmi pre, paran adoptif ak timoun yo adopte, osi byen ke moun ki rekonèt pa tribinal la kòm legalman enkonpetan akòz maladi mantal. Oksijèn yo pa mansyone nan atik sa a. Atik 12 nan RF IC a pa entèdi yon gason omoseksyèl marye ak yon fanm omoseksyèl. Se konsa, sa a se pa sou elimine diskriminasyon ak kèk kalite inegalite nan dwa, men sou resevwa dwa espesyal pa masisi, nan ka sa a, dwa a entèvni nan lejislasyon peyi a kontourne pwosesis demokratik la, ak redefini konsèp la nan maryaj kòm yon sendika nan yon gason ak yon fanm nan diskresyon li yo. .

Selon Desizyon Tribinal Konstitisyonèl Federasyon Larisi la, 16 novanm 2006 No 496-o: "maryaj ak kreyasyon yon fanmi vize a nesans ak levasyon timoun yo, ki enposib pou aplike nan menm sèks. sendika yo. "

Poukisa aktivis LGBT yo te ensiste pou yo legalize maryaj menm sèks yo? Okenn moun pa entèdi pou yo mennen yon lavi ansanm, epi pou abitan gen lontan règ legal ki gouvène pwopriyete ak zafè eritaj pa pi mal pase pou mari oswa madanm marye. Anplis, kòm estatistik yo ki nan peyi legalize maryaj menm sèks montre, a vas majorite de masisi pa bezwen yo nan tout.

Depi kèk tan, defansè valè fanmi yo te eseye fè remake ke ajanda reyèl la se pa ajoute yon nouvo kategori nan "nouvo marye" nan enstitisyon ki deja egziste nan maryaj pou Petya ka marye Vasya, men detwi nòm moral ki deja egziste. ak valè tradisyonèl kiltirèl ak fanmi, ki gen ladann abolisyon konplè nan enstitisyon an nan maryaj kòm sa yo. Sa a se pa sèlman yon chanjman nan kèk mo nan lwa a, li se yon chanjman nan sosyete a. Kote maryaj menm sèks te deja legalize, lit pou legalizasyon poligami ak relasyon ensès kòmanse dewoule, e menm premye notarye a. sendika poligam yo.

Enpòtan enpòtan nan "mouvman an LGBT" Maria Gessen, ansyen direktè nan sèvis la Ris "Libète Radyo", nan pwogram lan Ostralyen sosyete ABC Radyo Nasyonal konplètman konfime sa yo pè vizyonè, prezante revelasyon sa yo:

"Lit pou maryaj menm sèks anjeneral gen ladan yon manti sou sa nou pral fè ak enstitisyon an nan maryaj lè nou jwenn fason nou an. Nou bay manti ki enstitisyon an nan maryaj ap rete chanje - li pral chanje, li dwe chanje. Li parfe klè ke li dwe sispann egziste. Mwen gen twa timoun ki gen senk paran, plis oswa mwens, e mwen pa konprann poukisa yo pa ka gen senk paran legalman. "Mwen ta renmen viv nan yon sistèm legal ki kapab enkòpore sa a reyalite, e mwen pa panse ke li se konpatib ak enstitisyon an nan maryaj."

Sistèm legal la "kapab enkòpore sa a reyalite" ka jwenn sèlman nan ".Brave New WorldAldous Huxley, oswa nan de vil notwa nan rejyon lanmè Mouri. Menm nan ansyen Grès konplètman pouri a ak lavil Wòm pandan peryòd la nan n bès konplè yo, pa gen yon sèl kouraj anva sou enstitisyon an nan maryaj.

Hesse pa gen okenn mwayen pou kont li nan eksprime plan sa yo. Jou apre desizyon an nan Tribinal Siprèm Etazini an legalize maryaj menm sèks, pwofesè syans politik Tamara Metz deklareke pwochen etap nan lit la se elimine enstitisyon an nan maryaj:

"Ki sa ki nan pwochen?" - Aboli maryaj, elimine patisipasyon eta a, aboli kategori legal la. Menm lè nou selebre viktwa, nou dwe kòmanse ensiste sou abolisyon nan maryaj. Libète, egalite ak sante sistèm liberal-demokratik nou an depann de sa ...

Sou dapre Menm sèks jounalis Sally Cohn:

“Ti bwat tradisyonèl maryaj la twò piti pou ide en evolisyon nou yo nan renmen ak patenarya. Petèt pwochen etap la se pa ankò yon lòt ekspansyon definisyon etwat nan maryaj, men eliminasyon an konplè sou fo diferans ki genyen ant fanmi yo marye ak lòt egalman ekivalan, men patenarya rekonèt. "

Sou opinyon Sosyoloji konferans soti nan Victoria Meagan Tyler University:

"Abandone maryaj kòm yon antye pral bay yon chemen pi vit nan pwogrè, depi sèlman nan fen maryaj ka mennen nan douvanjou nan egalite pou tout moun."

Kominote LGBT la (pi fò nan yo mefyan) se tou senpleman itilize kòm fouraj kanon ankouraje ideoloji Sodòm ak chanjman sosyal anba eslogan yo nòb nan dwa ak egalite. Kòm yon sèl kòmantè mete l ': "Si nan vil ou a yon parad masisi - pa flate tèt ou ke lit la pou dwa yo nan" gays "te kòmanse. Li se yon moun ki dekouvri "dwa masisi" pou ke rezoud lòt pwoblèm'.

An menm tan an, anpil masisi te opoze redefinisyon nan maryaj pou plizyè rezon, men kèk moun ki te defi pale sou li ouvètman te sibi pèsekisyon san parèy pa aktivis yo, ak vwa yo te anwiye. Dapre youn nan yo:

"Relasyon menm sèks yo diferan de maryaj, ak pretann ke sa a se pa konsa se sa ki mal. Pwen an se pa sa ki pi bon oswa pi mal, men rekonesans an nan diferans ki genyen ak selebrasyon an nan divèsite. Pou di ke pa gen okenn diferans se ridikil. "

Kòm patisipan yo nan videyo a pi wo a kòrèkteman te note, menm sèks "maryaj" inyore enterè yo sou timoun nan, kreye ak ranfòse ide defòme sou relasyon ki genyen ant sèks yo. Li nan pi bon enterè timoun nan pou l leve nan men manman l ak papa l. Se règleman sa a konfime pa difikilte sa yo anpil ak pwoblèm emosyonèl ak sikolojik ke anpil timoun ki se òfelen oswa pote moute nan yon figi fanmi enkonplè oswa adoptif. Avèk legalizasyon menm jan an nan sèks “maryaj”, sitiyasyon favorab timoun sa yo vin tounen yon “nòm” ke lalwa fikse pou chak timoun ki te rasanble nan menm sèks. Se konsa yon timoun ap toujou vin prive de papa l 'natirèl oswa manman, olye pou yo ki li pral enpoze sou yon relasyon emosyonèl ak yon moun lòt nasyon. Natirèlman, sa a ka rive tou ak separasyon an nan fanmi etewoseksyèl, men sa a se yon siy klè ke yon bagay ale mal epi yo pa konsidere nòmal la.

Menm anvan Stonewall revòlt yo, "pyonye a nan batay la pou dwa masisi," Carl Wittmann, nan revolisyonè l '".Gay manifeste"Pibliye avètisman sa a:

“Gays ta dwe sispann evalye pwòp tèt ou-estim pa ki jan yo mime maryaj etewoseksyèl. Maryaj menm sèks yo ap gen menm pwoblèm ak etewoseksyèl yo, avèk sèl diferans ke yo pral fè yon imitasyon komik. Liberasyon nan gays se ke nou tèt nou ap detèmine ki jan ak ki moun nou ap viv, olye pou yo evalye relasyon nou yo ak respè pou moun ki dwat ak valè yo. "

Otorize LGBT aktivis Pòl Ettelbrick a pataje sa a avèk yo diskiteki maryaj se kontrè ak ideyal yo nan "kilti masisi" ak objektif fondamantal yo nan mouvman an masisi:

"Lè ou keer vle di agrandi paramèt yo nan sèks, seksyalite ak fanmi, ak sou wout la, transfòme fondasyon an anpil nan sosyete ... Kòm yon madivin, mwen menm ki fondamantalman diferan de fanm ki pa lèsbyan, men defann dwa a maryaj legal nou dwe diskite ke nou yo sanble ak etewoseksyèl koup, pataje menm objektif yo ak objektif yo, epi angaje nan bati lavi nou nan yon fason ki sanble ... Maryaj pa pral libere nou kòm lèsbyan ak masisi. An reyalite, li pral mete restriksyon sou nou, fè nou plis envizib, fòse nou asimile nan endikap la ak mine objektif yo nan mouvman an liberasyon masisi ... Li nesesè yo konsantre sou objektif prensipal nou yo - bay altènativ reyèl nan maryaj ak chanje radikalman opinyon sosyete a sou fanmi an.

Fwistre "Maryaj Egalite" aktivis apwouveke biwo vòt ki montre majorite sitwayen yo sipòte "maryaj menm sèks" yo baze sou done fwod. Li kesyone bezwen "konsèvatif" pou maryaj an jeneral e li mande pou "selebre diferans, pa konfòmite":

"Kèk nan taktik ki itilize nan gwoup òganize pou maryaj menm sèks gen ladan fo enfòmasyon, lè l sèvi avèk agiman manipilatif, pratike ak anpeche rival atravè betiz ak patoloji. Youn nan agiman ki pi ensistans yo se demann pou egalite, byenke sa a gen anpil ti koneksyon ak demann jis la pou "egalite pou tout moun." Li dwe admèt ke li se yon kesyon de politik, epi yo pa nan sa ki bon oswa ki jis ... Sipòtè nan menm sèks maryaj reklamasyon ke maryaj se yon "dwa". Sepandan, maryaj se yon tradisyon kiltirèl, se pa yon lwa. Yo diskite ke restriksyon sou maryaj la konparab ak opresyon istorik la fè fas a pa nwa oswa fanm prive nan dwa pou vote. Men, done byolojik, tankou sèks yon moun oswa koulè po, yo pa menm jan ak ki jan yon moun chwazi yo montre seksyalite l 'yo. "

Dapre pi wo mansyone ekriven an Andrew Salivan:

"Gen yon bagay dezas sou kèk konsèvatè masisi ap eseye enkli omoseksyèl ak lèsbyan ak yon akseptasyon meek nan modèl la étoufè nan normativite etewoseksyèl. Nan verite a, omoseksyèl yo pa byen nòmal, ak boulon lavi divès ak konplèks yo nan yon modèl moralist sèl vle di pèdi devan je nan sa ki se konsa siyifikatif ak etonan nan aleman yo. "

Kolektif disètè manman an, rele tèt li "Kont egalite," kritike konsèp dominan yo nan aktivis masisi ak ankouraje pa patisipe nan tankou "konsèvatif enstitisyon heteronormative" kòm maryaj:

“Poukisa moun marye yo ta dwe jwenn privilèj yo refize bay moun ki selibatè yo oswa ki chwazi lòt kalite relasyon? Poukisa nou ta dwe rekonstwi lavi erotik ak emosyonèl nou an, sèlman pou anfòm nan fondasyon ak chèn nan etero-mond lan? Non, oserye, poukisa nou ta dwe bese nan nivo detèkte yo? Lit pou egalite marital Ozetazini kounye a kouvri tout lòt pwoblèm kominote bese a ap fè fas, e sa se yon mascarade ... Epi nou pa ta dwe asosye ak heterosupremacists ak fanatik relijye. Nan fen an nou kanpe pou destriksyon santral maryaj la ak fanmi nikleyè a. Mentalite an antye nan "swa ou avèk nou oswa ak teroris", ki anvai kan an nan sipòtè nan maryaj menm sèks, se trè menm jan ak Bush Jr epi kite ti kras plas pou reyèl panse kritik. "

Omoseksyèl jounalis ak radyo lame Michelangelo Signoril sijere aktivis kap defann pou ak kont tankou yon konpwomi:

"Goumen pou maryaj menm sèks ak avantaj yo, epi lè sa a, apre legalizasyon yo, konplètman redefini enstitisyon an nan maryaj. Demann dwa a menm sèks maryaj pa konfòme yo ak kòd yo moral nan sosyete a, men ekspoze mit la ak radikalman chanje enstitisyon an reyaksyonè. Legalizasyon nan menm sèks maryaj fè li posib chanje konplètman definisyon an nan fanmi nan kilti Ameriken an. Sa a se yon zouti iltimatòm ak ki ou ka anile tout lwa sou envèrsyon, entwodwi pwogram edikatif sou envèrsyon ak SIDA nan lekòl piblik yo, ak, nan kout, reyalize chanjman enpòtan nan fason sosyete a gade nou ak ki jan yo trete nou. "

Kòm pratik montre, kisa ki kòmanse ak deklarasyon timid sou bezwen nan legalize menm sèks "maryaj" pou dedomajman pou la "jistis ak egalite" fini ak atak agresif kont majorite a, ki ap eseye defann valè tradisyonèl yo.