Mémwa nan jou pase
pi bon pale sou prezan an
pase sou tan lontan an. 

Ou ka tande souvan nan men eskiz pou relasyon omoseksyèl ke envèrsyon te nòmal nan mond ansyen an, espesyalman nan ansyen lavil Wòm ak Lagrès. An reyalite, Oscar Wilde te popularize mit yon "utopi omoseksyèl" nan ansyen Lagrès, ki moun ki te kondane pou sodomi, ak prèv fragmentaire ki te rive jwenn nou nan fòm ansyen tèks ak travay atizay endike pito opoze a. Pandan tout listwa imen, envèrsyon, espesyalman nan yon wòl pasif, te egziste kòm yon fenomèn wont ak majinal. Se sèlman nan sivilizasyon pouri yo, pandan n bès yo, pratik menm sèks yo ka te genyen kèk popilarite, men menm lè sa a, atraksyon nan manm nan menm sèks, pi fò pase reprezantan opoze a, te konsidere pi lwen pase nòmal la. Okenn kote e pa janm anvan epòk nou an te sèlman sanksyone relasyon omoseksyèl ant granmoun.

Pandan w ap li atik sa a, li nesesè pou w sonje konvansyonèl tèm modèn "omoseksyalite a" an relasyon ak pratik seksyèl ant moun ki gen menm sèks nan antikite, ki diman konparab ak sa k ap pase nan kominote LGBT jodi a. Reyalite a se ke zak penetrasyon oral oswa nan dèyè yo te toujou konsidere kòm pwofondman imilyan ak avili pou moun k ap resevwa a, kidonk pa ka gen okenn kesyon sou okenn koup omoseksyèl lejitim.

Nan Atèn, omoseksyèl yo te meprize ak oblije deklare vis yo nan legliz, apre yo fin kote yo te pèdi tout dwa sivil yo. Si yo kache vis yo, yo te ostrace oswa egzekite. Pou yo, te gen ti non imilyan tankou euryproktos (lajè anus) chaunoproktos (betay anus) ak lakkoproktos (Anus tankou yon twou).

Nan diskou Aeschines kont Timarch li te di ke si nenpòt ki Athenian se lover yon nonm, Lè sa a, li se entèdi:
1) se youn nan nèf archons yo,
Xnumx) gen yon prèt,
3) yo dwe yon defansè nan tribinal,
4) yo kenbe nenpòt ki pozisyon andedan ak deyò eta a atenyen
5) aji kòm yon anonsè oswa eli yon anons,
6) antre nan kote ki sakre piblik, patisipe nan liturjik relijye ak yon kouwòn sou tèt la yo epi yo dwe nan pati sa a nan kare a, ki konsakre pa soupoudre.
Te vyolatè a nan enstriksyon ki anwo yo pini pa lanmò.

A vas majorite de chèchè dakò ke nan ansyen Grès, yo te kontak omoseksyèl ant de gason egal konsidere kòm pwofondman anòmal ak grav pini. Pou deziyen yon nonm ki volontèman sipoze yon wòl pasif nan kontak anal-jenital, te gen yon konsèp espesyal: κίναιδος - kineidos (tonbe). Aksepte yon wòl pasif, kineidos yo te vin tankou yon jennès ak te vin diy yo dwe yon nonm gratis. Kòm yon rezilta, kineidos te prive de dwa sitwayènte li yo. Li te kwè tou ke yo te konsidere moun ki te pèmèt yo anally pénétrer ki gen tandans abize alkòl, manje, lajan, oswa pouvwa. (Greenberg nan roger 1997, p. 181). 

Yon kèk quotes:

• Pa gen okenn prèv ki montre envèrsyon inivèsèl te envèrsyon ... Grèk yo pa janm "kanonize" zak fizik la nan sodomie ... Avèk yon analiz pi detaye, pratik la gaye toupatou nan ri ak aversion masisi vin aparan. (Karlen 1977, p 33, 35).

• Nan moun ki rkouru nan pasyon, pa gen yon sèl te plis degoutan pase klas la nan seksyèl dejenere li te ye tankou katapugons oswa kinaidoi. (Davidson 1998, p. 167). 

• Imaj kineid yo te absoliman negatif ... (Clark xnumx, p. 22). 

• Kineid yo te pèrsu kòm yon moun vye, yon move revni nan tèm tou de piblik ak seksyèl (Wa nan Porter 1994, p. 30). 

[ansyen moun peyi Lagrès yo te kwè ke] anal-jenital pénétration ant granmoun gason te akseptab ... ki asosye ak obscenite ak malonnèt ... (Keuls 1995, p 291, 299).

• [ansyen moun peyi Lagrès yo te kwè ke] yon gason granmoun ki te patisipe nan yon wòl reseptif nan pénétration anal-jenital te pèdi estati yon moun e li te vin efemine, sijè a kondanasyon ak mepri (Vanggard 1972, p. 89). 

• [Grèk ansyen yo te kwè ke] yon nonm ki renmen yo anale Penetration pa yon lòt moun se yon defòme, yon sous nan ajitasyon potansyèl sosyal, epi li ta dwe trete tankou yon fanm ki gen wòl li pran ... (Thorton 1997, p. 105). 

• Yon wòl pasif nan pénétration anal-jenital te konsidere imilyan ak degoutan. Yo te rele yo euryproktoi - literalman "lajè anus" (Garrison 2000, p. 161).

Opinyon yo nan Atèn sou yon nonm adilt ki pèmèt tèt li yo dwe nan yon wòl pasif nan jenital-anal pénétration yo te absoliman negatif. Se konsa yon moun te konsidere kòm yon espyon potansyèl ak lènmi nan eta a, depi li te deja trayi nati pwòp li yo, li, Se poutèt sa, te kapab trayi sosyete a tout antye ... " (Dover 1978, p. 20).

Nan lavil Wòm, te envèrsyon pasif konsidere kòm yon krim lagè ak yon sòlda kenbe nan li te bat ak baton. Li te kwè ke wòl nan reseptè fè Women yo "efemine", epi ki gen pèdi virilite l 'yo, li vin initil e menm danjere nan kominote a nan relasyon sivil ak militè yo. Plutarko dekri kouman Sena a kondane yon sèten Capitoline nan yon gwo amann pou "vye òf" bay pitit gason kolèg li a, apre sa "Skantiniev Lwa a" entèdi "libète ak ti gason ak gason."

Defansè LGBT yo site tou "Fèt" Platon an, nan ki li swadizan fè lwanj pou renmen pou ti gason ak jèn yo, men li se sou renmen, pa sodomie. Konsèp nan "Platonik renmen", ki dekri yon santiman espirityèl Sublime san yo pa yon atraksyon fizik ba-sensual, proven nan travay sa a, ak sa ki Platon panse de envèrsyon ka li nan "lwa" l ':

"Nati ankouraje sèks fi a yo dwe ki gen rapò ak sèks la gason ki soti nan nesans, e li klè ke plezi bay selon NAT, pandan y ap koneksyon ki genyen ant gason an ak gason, ak fi ak fi se kont NAT. "Pa gen moun ki ta dwe pran kontak ak nòb la ak gratis, eksepte pou pwòp madanm yo, epi yo pa menm pèmèt yo distribye pitit pitit èkondansyèl nan mitan fanm kay yo oswa fè kontak ak gason, ki se anòmal, epi li se pi bon yo entèdi kominikasyon ant gason yo."

Yon elèv nan Platon, Aristòt, pale sou kondisyon bestial ak morbid nan Liv VII nan Etik Nicomachean, ansanm ak kanibalism, trichotillomania ak parorexia, tou mansyone envèrsyon:

"Sa yo se depo vulgèr (kèk nan yo soti nan foli, tankou yon moun ki ofri bèt pou touye ak manje manman l ', oswa yon esklav ki te manje fwa yon zanmi an), ak, finalman, gen [eta] ki fè mal oswa ki soti nan [sa ki mal ] abitid, tankou abitid nan rale cheve ak klou mòde, osi byen ke chabon ak latè. Add sa a plezi renmen ak gason. "

"Pederasti"

Koulye a, ann gade nan sa ki te konstitye "pederasti sanksyone" nan ansyen Lagrès. Youn nan premye chèchè yo nan seksopatoloji - Kraft-Ebing, olye pou yo gen konotasyon relijye nan mo "sodomi", yo te kòmanse sèvi ak mo "pederasti" kòm yon tèm syantifik pou entwodiksyon an nan pati gason an nan anus la. 

An menm tan an, nan ansyen lang grèk la, mo sa a literalman vle di "renmen timoun": pedos - yon timoun, nan sans yon jèn (ki soti nan 7 a 15 ane fin vye granmoun), erastis - renmen. Li ta dwe remake isit la ke nan lang grèk la gen kat mo ki diferan nan siyifikasyon - storge (στοργή), philia (φιλία), éros (ἔρως) ak agape (ἀγάπη), ki se tout tradui nan Ris kòm "renmen" . Yo vle di afeksyon, sakrifis pwòp tèt ou, reyaksyon, amitye, afeksyon, elatriye. Nan modèn, pòv grèk, mo rasin nan "epòk" refere a sensuel erotik, men nan tan lontan έρέτας te itilize nan sans amitye chofe. Sa a se egzakteman sa ki te pase ant Hercules ak bon santiman Chiron a, kote premye a "akable pa renmen" te ale nan viv avè l 'nan yon twou wòch. Natirèlman, pa gen okenn kesyon de nenpòt sodomi isit la. Menm bagay la tou aplike nan Spartans yo, divize an koup rete fidèl ki ta ka dòmi anba rad la menm epi bo youn ak lòt anvan batay. Li se fiable li te ye ke pinisyon an pou sodomi nan mitan Spartans yo te bat ak baton, ekzil wont e menm lanmò. Dapre ansyen ekriven Women Claudius Elian nan twazyèm liv "Istwa kolore":

"Jèn Spartan kenbe ak moun ki nan renmen ak yo, san fyète ak awogans, sou kontrè a, tretman yo se kontrè ak konpòtman abityèl la nan jenn gason bèl nan ka sa yo - yo menm yo mande yo yo dwe" enspire "pa rayisab yo ; nan tradiksyon, sa vle di ke ou bezwen renmen ti gason yo. Sepandan, lanmou sa a pa gen anyen wont. Si ti gason an oze admèt imodesti nan direksyon pou tèt li, oswa si lover a oze l ', li pa an sekirite pou tou de rete nan Sparta: yo pral kondane yo nan ekzil, ak nan lòt ka menm nan lanmò.

Yon bo nan epòk sa a te sèvi kòm yon ekspresyon de santiman paran ak kamarad ak pa t 'gen pa gen okenn siyifikasyon seksyèl (Lombroso 1895). Dapre ansyen istoryen Xenophon la, relasyon ki genyen nan yon vanyan sòlda ki gen matirite ak ti gason ak jèn yo te redwi a ideyalize zanmi gason, ak rapò seksyèl te konsidere kòm yon pervert konparab ak ensès.

Nan ansyen Grès, chak jenn gason ki soti nan laj 12, ak apwobasyon papa l ', te chwazi yon modèl pou tèt li - youn nan sitwayen yo oswa sitwayen plizyè. Isit la, zafè a pa te limite a sa sèlman imitasyon senp, men li te baze sou relasyon solid, souvan pi solid pase fanmi yo. Pou yo te "erastis" te onorab, men li tou explik responsablite: pa lage tèt li nan je yo nan elèv la, e menm vin pi mal - yo dwe akize pa sitwayen yo nan move levasyon elèv la. Se konsa, konseye a ta ka pini pou move zak elèv li yo, menm jan tou pou demand tèt nèg oswa travay akablan yo. Si li te sou koripsyon posib pou elèv la (ki gen ladan koripsyon seksyèl), Lè sa a, pinisyon an pou erastis te lanmò. "Diskou nan Eskhin. Tenjou Tenge ", ch.16:

"Si nenpòt wont atenyen, koron oswa salte yon jenn gason gratis, Lè sa a, paran jenn gason an dwe voye yon deklarasyon ekri bay komisè yo ak mande pinisyon an nan moun ki komèt zak la. Si tribinal la jwenn li koupab, lè sa a li dwe trayi onn onz ègzaminè yo ak egzekite nan menm jou a. "Moun ki fè menm bagay la ak esklav yo konsidere koupab de krim yo menm."

Souvan, kòm yon egzanp nan pederastik relasyon seksyèl, se mit nan Ganymede te site, nan ki Zeyis, ki moun ki tounen yon malfini, pran yon bèl jenn gason nan Olympus, kote li te fè l 'pi renmen l' ak cupbearer, akòde p'ap janm mouri. Syèk pita, yon vèsyon parèt ke Ganymede te tou yon fanm kay nan Zeyis, sepandan Socrates, ksenofon ak Platon rejte yon entèpretasyon konsa. Ksenofon, montre etimoloji non an (Ganu med - jwi lespri a), reklamasyon ke Zeyis te renmen jenn gason an ak renmen Immaculate pou l 'yo psyche - lide ak nanm.

Divès kalite objè ki gen imaj seksyèl klè se sitou nan Lupanarians (mezon), ki pa nan tout endike ke aksyon yo montre sou yo te gaye anpil nan kilti grèk. Anjeneral, yon moun ki gen aksè nan sèvis yo nan fanm movèz vi peye pou yon bagay ki pa disponib l 'nan kondisyon nòmal. Fè nenpòt jeneral ki baze sou konklizyon sa yo ekivalan a lefèt ke akeyològ nan lavni an pral detire kèk klib BDSM, epi, ki baze sou objè yo jwenn la, pral trase yon konklizyon sou modèl yo nan tout sivilizasyon.

Anplis de sa, anpil nan imaj yo nan "ansyen envèrsyon" sikile nan cyberspace yo se swa fo modèn ak pastich, oswa move entèpretasyon nan relasyon etewoseksyèl.

Li konnen ke enfòmasyon sou sou 100000 ansyen vaz grèk ki gen imaj (Pwojè Kadav vyeyi).

Chèchè Britanik Kenneth Dover bay lis sou 600 vaz, desen ki, nan opinyon li, "dekri konpòtman omoseksyèl oswa gen yon allusion nan li." Sepandan, analiz la nan chak vaz nan lis la Dover, te pote soti nan ekspè nan grèk Adonis Georgiades, revele ke sijè omoseksyèl yo dirèkteman obsève sou sèlman 30 vaz, ak rès 570 vaz yo dekri ewo, batay, e menm sijè etewoseksyèl (Georgiades 2004, p. 100)

Sou vaz yo endike 30, ou ka jwenn imaj nan moun rive soti ak men yo nan pati pyès sa yo san ekskiz ti gason an (ki ti gason an souvan sispann), oswa ap eseye bwa yon penis ant ranch l 'la devan. Pa gen yon imaj sèl nan kontak anogenital menm sèks, depi patisipasyon pasif nan yon zak konsa te imilyan ak ofansif pou yon moun. Sèlman satir debwete yo montre nan kontak dirèk omoseksyèl orogenital youn ak lòt, ansanm ak sèn seksyèl ak bèt yo. Eske li posib poum konkli sou baz sa petivite (osi byen ke sodomya) te akseptab nan ansyen Grès e, se poutèt sa, ta dwe vin tankou nan sosyete modèn?

Sappho soti nan zile Lesbos la

Aktivis LGBT yo itilize imaj yon poètes ki te rele Sappho ki soti nan zile Lesbos la kòm yon senbòl envèrsyon fi, depi, nan opinyon yo, ti koupe kèk powèm li ki te sove jouk jounen jodi a genyen kèk sijesyon homoerotik. Dapre travay literè istoryen - akademisyen A.N. Se Veselovsky, pwezi Sappho a dedye a bote nan ti gason ak tifi, osi byen ke renmen, abstrè soti nan malonnèt la nan sensualité fizyolojik. Hellenic Psychiatric Association dènyèman pibliye travaydapre ki, lanmou ki genyen ant fanm nan vèsè Sappho a sanble ap platonik ak menm jan ak relasyon Socrates a ak elèv li yo - ki se, fèmen relasyon pèsonèl san yo pa yon kontèks seksyèl.

Etandone ke Sappho te jete tèt li nan yon falèz akoz lanmou san rezon pou yon nonm, e nan komedyen klasik Athensyen li te dekri kòm yon fanm ki te gen anpil pwoblèm ak gason, estati senbolik li nan "kilti masisi" modèn se espesyalman ironik. Sipozisyon sou preferans omoseksyèl Sappho yo se jis espekilasyon kèk otè ki te parèt plizyè syèk apre apre lanmò li, epi yo, dapre anpil Elenist ak istoryen, se kalomnye pi bon kalite.

---

Sa a se yon reyalite nye istorik ke nenpòt sosyete kote seksyèl divilgasyon éklatan te byento sispann egziste. Tout moun ki te pran sodomie
pèp yo te koule nan gwo twou san fon an nan syèk, ak kontanporen yo, enpoze limit manifestasyon nan seksyalite, egziste nan jou sa a. Kòm istwa a montre, lè yon sosyete legalize vis ak debauchery (ki te akonpaye pa dekonpoze moral jeneral), li te byento submerged pa yon vag nan pèp vwazen, ki moun ki te an sante ak pi fò. Se konsa, ansyen Grès pouri ak tonbe apa, ak Imperial Wòm tonbe anba presyon la nan eklere. Ansyen Hellenes yo, ak nen yo pi popilè tou dwat san yo pa pon nen, dejenere epi yo te ranplase pa moun vwazen ki soti nan pwovens Lazi piti, ki reprezante pi fò nan popilasyon grèk la jodi a. Jije pa sa k ap pase nan sivilizasyon oksidantal la, sò a menm ap tann li. Nou deja wè ki jan Ewopeyen yo ki te aksepte sodyom ak perversions lòt yo te ranplase pa Afriken, Il Tirk ak Arab.

Ou ka jwenn yon etid an detay sou paj 477 la nan yon rapò enfòmasyonèl ak analyse. "Diskou sou mouvman an omoseksyèl nan limyè a nan reyalite syantifik".
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

---

¹ Fraz Hellenic "Ἐάν τις Ἀθηναῖος ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων" tradui pa E.D. Frolova son tankou sa a: "Si nenpòt atenyen vin apresye, Lè sa a, li pa pral pèmèt pou l 'yo dwe eli nan kolèj la nan nèf archons ... "  Li dwe te di ke tradiksyon an te pote soti nan tan Sovyetik yo, e pou rezon evidan pa ta ka gen okenn pale de envèrsyon nan tan sa a. Sepandan, tradiksyon literal la ta dwe: "Si nenpòt ki Athenian se 'eterisi' (ἑταιρήσῃ) - pral renmen yon nonm... "

² Menm fraz "Ἄν τις Ἀθηναίων έλεύθερον παῖδα ὑβρίσῃ" Frolov tradui kòm "Si nenpòt nan atenyen yo enpoze vyolans sou yon ti gason gratis ... " Tradiksyon literal la pral: "Si kèk atenyen gratis jèn" Ivrisi "(ὑβρίσῃ)" - literalman "wont, koripsyon, avili'.